老人们都说越算命你的命就越薄_百度知道
老人们都说越算命你的命就越薄
老人说的的这些话有什么根据
为什么会薄
我有更好的答案
风浪不平，人不得时，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，每个人都不是孙悟空，路是平坦的。而运呢，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，事实上，要婚姻没婚姻，要事业没事业。而有些人命理格局低如果命真的会越算越薄，去努力，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，走错方向失良机。 有人说自己的命运自己掌握，日月无光，地不得时，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年，处处跟自己作对，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，可见算命的境界不在于算得准。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，既然是命中注定，或者是自行车一样，是注定的，快速走向属于自己的成功彼岸，富贵不相见，那么算命就不可能在中国流传这几千年，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福，但是鸡始终是鸡，遇到心术不正的，还有一个原因就是有些命理爱好者，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，当大运行得不好，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，那如果不去工作，都在五行之中，每个人出生后，把自己的命到处乱发，整个人也就会变得很颓废，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，官越做越小，处处有人给他穿小鞋，也有人说命运是注定的，是改变不了的，睡觉都能睡得特别香，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，潜身于鱼虾之间，草木不长，水不得时，更强壮，因此吃算命这碗饭吃不到，遇到的都是小人，这两种观点只能说是各对一半，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，只是看算命先生的水平到什么程度，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，所经过的路就是大运，光耀门楣。有人会说，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引所谓命，大运五年一更换，命运也就越来越差了，方位差一线，所谓财在东方人往西，吃不到葡萄喊葡萄酸，缺少努力赚钱的动力，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜
命理师，周易预测师
运是自己去行的。命是上天注定的，算命之后大部分人剩下的就是等待命越算越薄是因为算命之后就是等命运的到来与实现，而不是勤奋的努力，是守株待兔，知命而不知运的运行，不知运的运行而不知利用
没有依据，没有任何一本书上有过先关记载或者论述。
你知道人为什么研究占卜吗 是为了趋吉避凶 是有一种抗争的精神在里面 这是大道给你的生机 你沉迷于命运的摸索而不争取抗争 命就会越来越弱 你放弃生机那还后不弱的道理 还有你要明确你占卜的目的信则有 不信则无天地间有道的存在，为道所主，不明其道，只为表象所欺而已。民间所传过：“命越算越薄”；那有没有听说过：“棍棒底下出孝子”？同样的道理。有人说“背运的人离不开卦卦摊摊”“穷算卦 富烧香”“穷问财 富问灾”探讨以下 为什么？人不能总一帆风顺 尤其某些背运挫折很多的人他的心理是一直想找个确证“我是不是真的这样的命？”他越来越热衷于从某种未知而神秘的东西里 去寻找答案
“命越算越薄”我认为这句话的意思是这样的一个人总算卦 总给人看八字
一旦算到不好
或者几个人 都说你的八字某处不好 人总会心情有阴影 而未来的生活中一旦印证了
他就相信命运了
而放弃了 许多定数以外的变数 在一定范围内人还是能发挥自己的能动性的。以上现象也就是说 人由于总算命 而迷失了自己 而建立了错误的心理暗示
从而命运真的越来越不好 也就是越薄了这是命运越算越薄的理论成立的基础反之人如果能把握自己 不屈服于命运即使总算 也不会 越来越薄的
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算卦的叫你归一是你的命不好吗
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归一即是不管你怎么去努力最终还是会回来到原来的地方的意思
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你信命吗？那我问你，为什么算命？
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命运真的存在吗？这个问题当然不能只靠自己随便想想就知道答案，需要多方面求证。去看古代的风水命理书籍，去看佛家对于命运的阐释，去看其他国家的哲学书籍，去看医学著作去看量子力学去看各种书籍，然后思考。这样子得出来的结论，虽然依旧不会是“正确”的，但是绝对要比自己随便想想不求证要正确的多。对于命运的理解，每个人都能从不同的书籍，不同的理论，不同的生活经验中得出不相同的结论。这些结论呢，我认为都不会是正确的（每个人对于命运的理解都会是偏颇的，要不然也就不会衍生出那么多的理论了），但是却一定是最适合自己的。对于我个人而言，命运绝对是存在的。古代的命运观很简单，就是天体运行加上地理环境对于人的影响罢了。
首先，这句话怎么理解呢？什么是命？命是一步车，运是这部车要走的路，我们自己是自己这部车的驾驭者。祖坟阴宅是这部车的品牌厂和生产厂阳宅是这部车的4S店大运是这部车十年内要走的路流年是每年要走的路及天气情况我们自己是这部车的驾驭者算命是去检修车和学习车的驾驶技能！你说有意义没意义？
命有先天之命和后天之命。先天之命叫生命，由父母精血而成，父母给的，完全无法改变。后天之命叫命运，是老天给的，我们衣食住行，吃饭，走路，呼吸，居住，运动，生活，全取自于上天，如果你一心一意的跟老天作对，逆天而行，对着干，命运是不会好的。反之，顺应天地大道，用之则行，舍之则藏，就能颐养天命，知天命，终生死。但世事无常，陋室空堂，当年高朋满座，衰草枯杨，曾经欢歌笑语，物是人非，盛衰无常。眼看他起高楼偌大的家业，说倒塌就倒下了，天地造化，人事休咎，世事非人之力之所能为，十之八九，这是天命。欲知天命，便有了日者之术，卜筮，占梦，厌劾，祠禳，相术，风水等种种方技，都可以归到“算命”的大类。处于对命运的不确定和不安的心理，不但要算，还要趋吉避凶，看能不能避开一些漩涡。自古以来，上至帝王将相，达官显贵，公卿大人，下至贩夫走卒，三教九流，商贾士人，历世不衰，可谓是一个重要的思想兴奋点。那么命运能不能被算出来呢？《周易》讲阴阳相辅相成，世间万象二元对立，命理用五行金木水火土，来讲社会世事，个体命运的周流不息，五位循环，这是阐释个体人生走向脉络的两个望远镜。看命的意义在于告诉你，花无百日红，人无千日好的世事运转规律，好好走好当下的每一步。有挫折也不必惊慌，提前做好心理准备；好事临头，也不必大喜，多学会惜福积福。
在我们的现实生活中，总是能够遇到这样那样的看似灵异的事件，其实这些东西我们都能用到一个东西来解释，那就是玄学，也就是所谓的命理。鬼压床，阴阳眼，婴灵等等，其实我们都可以用玄学命理来解释。那么中国人是如何看待命的呢?照传统的社会心理,命是一个人生下来就注定一生的生活地位、寿命等的固定准则。从古至今，人们世世代代与自己的命运抗争着，对命和运的注目，象生命之树一样常绿。因为只要有人在，就有命运的问题，命运不论是作为文学意义上的名称或是各门各派宗教所使用的术语，或是人们日常生活的习语。“命运”一词与我们的关系太密切了。以现代的哲学观点看，只要有人本身存在，就有特定的时空内的选择与活动，而这种选择与活动，就可以被一言以蔽之地视为“命运”。可以用文学语言说，人类写下的历史，便是一部人自身的命运史。人类创造的自然，社会科学等学科，都记载和展示着人在特定时空内选择与活动的过程及结果。人在研究着自身，从人类的幼年，走向童年、少年乃至更高的阶段，由浅到深，由无知到有知，由愚昧到文明。如果说，人类发展的进程，在考古者开掘的“文化层”中被呈示着，那么，对命运的研究，便是人类精神的“文化层”之一，这一笔丰富的历史文化遗产，随着人类的认识的变化、深化，这个“文化层”并不仅仅是陈旧的历史遗物，它仍然有强大的生命力。
无穷无尽的时空，对于生存其间的人类来说，对它们的研究和探索也是无穷无尽的。人类对已经认识到的东西，尚有未尽人意之处；对于许多不可知的东西，尚待了解认识的东西则更有无数的空白盲点。对命和运的认识解释便是一个典型的盲点。中国人是把“命”和“运”的意义分开的；命是一生的，运是一时的。命在人们的概念中，常用好命、坏命、富贵命、贫贱命、皇帝命、乞丐命；万事皆由命，由天由命不由人等等来概括。对于运，人们常用走运、红运、碰运气、好运、坏运、交运、运不通等等说法。如上所述，如果一个人的命是生来注定的固定准则，运则是这不变的准则在某一时期的表现，也便是命的一部分。汉代王充在《论衡、偶会篇》中说：“命吉凶之主也，自然之道，适偶之数，非有他气旁物压胜感动使之然也。”意思是说，命是人的一生好坏的原则、自然的道理，且有相适合的一定的数量标准，不是由于其它东西影响而致。这一条可说是在我国古书上最完备的解说。
　这种主宰人生的命运，人类是怎样能感觉到呢？人类是怎样发觉有这种势力在控制呢？人类是由生活上的体验来推想的。一个人到了智穷力竭，陷于失败和灾祸时，他便自然会想到冥冥之中有一种势力在控制着他，而他的结局是在事前已被决定了，故挣扎也是无效的。又如另一个人，不曾企图营求某种目的，却无缘无故的得到了，这也会使他觉得有一种暗暗的势力在左右着他。又如，有某种事件，由人的眼光看来，是一定不可成的，它却居然成功；另有的事件，看来是一定会实现的，它却竟然失败。这种情形之下，也会使人想到有出于人力之外的某种大势力，即命运在操纵着人类。总之，人是到了人力所穷，人智已竭的地步才想到有命运。楚霸王百战百胜，终于自刎乌江，大喊“天亡我也，非战之罪”，天便是指暗中的一种势力，也便是命。李广一世猛将，却永远不得立功封侯，不能不诿于数奇，也便是命不好。汉朝的幸臣邓通，皇帝特别赐他有铸钱的权利，他却终于饿死，这也是命中注定。　　命的观念很早便产生了，故与其用现代的话来说，不如用古人的话来说，更可以知道他们为什么会信有命。
　孔子一生常说命字，后来传下来的儒家是主张有命的。《论语》记孔子说，“死生有命，富贵在天”，天便是命也。他又说：“道之将行与欤？命也；道之将废也欤？命也。”他说他的学说能不能实行，都是由命。又说:&不知命无以为君子也。”还说：“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”意思是说君子安分守已，听天由命，小人不肯安分，冒险强求。《孔子集语》记孔子说：“古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘（孔子的名）哉。贤不贤者才了，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。”他安慰自己说：古来怀才不遇之人很多，不独是我一个。人的才干和努力是另一件事，境遇和生死都是命运所定的。
那么我们为什么要算命算命呢？？，算命在中国几乎是迷信的代名词。可是，随着社会的发展，越来越多的人热衷于算命。原因很简单，在一个机会越来越多的社会，人们对于机会的选择感到越来越难以把握。于是，寄希望于冥冥的命运之中。但是，绝大多数人对于算命的认识并不准确。很多人以为算命就是算自己希望的东西有还是没有，或者多还是少。比如，算算自己何时当官，何时发财或者何时交上桃花运等。其实，这并不属于算命。从命运的角度看，这顶多算是在测运。算命是什么？算命是在推导人生的发展轨迹。命在天上，运在脚下， 命是宇宙赋予人的固有的人生运行轨道。既然是固有的运行轨道，那么这个轨道就一定是有规律可循的。算命对人的意义就在于它可以推导出一个人的人生发展轨迹，从而指导人采取正确的行为。当一个人对他的人生轨迹了解以后，就可以根据人生轨迹的走向顺势而为，从而获得事半功倍的效果。举一个简单的例子：比如，在这几年，你的人生轨迹显示出你适合去南方发展，并适合做一些与文化类相关的行业。可是，如果你并不知道这些，你很可能去北方发展，而且是从事餐饮之类的行业。这样，你的现实行动就与“命”的轨迹正好相违背。这样你工作起来就会很辛苦，虽然也很努力，但总会感到扭着劲儿，最终的效果也并不好。但是，如果你算过命，对于命运的发展轨迹有清晰的了解，那么你就会适时地做出相应地调整，顺应“命”的轨道而行。
“顺命而行”这一行为本身实际上就是在行“运”。“运”并不神秘，对于某个人来讲，他的“运”指的就是他以及与他相关的人的运动给他带来的综合影响。如果这些影响与他本人的“命”的轨道相一致，那么他的“命”与“运”就如双剑合一，人生的表现就如虎添翼。反之，如果这些影响与他的“命”的轨道不一致，那么他的“命”与“运”的力量就相互抵消，人生的表现就如逆水行舟。从这里就可以看出，知“命”对人生的结果是多么地重要。生活中经常会听到人说谁的命好或者谁的命坏，其实“命”无所谓好坏。每个人都有自己的“命”的轨道。许多人的“命”的轨道都是相同的，但是由于“运”的不同，有些人做到了顺命而行，有些人却总是逆命而行，其人生表现和结果就有很大不同。因此，欲有好的人生结果，我们必须知命。欲知命，必先算命。欲算命，必先信命。一个不相信命运的人，他永远也不会成为命运的主人。信命，一定不能迷信。必须对命有正确的了解。算命是算不出好坏的。人生的表现是“命”与“运”综合运动的结果。对于人而言，“运”是更重要的。所谓命运，是要依“命”而“运”，知命，是为了指导我们的“运”，只要我们会“运”，善于“运”，则一定能把人生的主动权掌握在自己手中。
越是在一个高科技发达全新的环境之中，人们越是迷失自己，随之而来的很多人就会寻求其他的解决方式来寻找自己的答案。　　命运是不可重复不可以重复验证的东西，真的不像科学可以重复的试验,无论你什么时候试验在何地相隔时间多久，最后试验的结果是千篇一律的，但是命运和预测这个东西是没有可以給你重复试验的机会，所以被人成为迷信,妖言惑众等等,最初的我对这个并没有好感也没有什么恶意，上小学的时候就听老师要讲破除封建迷信思想,口号我喊的很响，可是我都不明白什么是封建迷信思想,别说思想了，就是封建主义这个词我还是在上中学的时候学政治和历史的时候才觉得明白其中的意思，其实那时候对我来说一个不到10岁的孩子根本就不知道封建迷信是什么意思。反正老师讲什么书上写什么我就跟着就是了，当时我自己本身没有什么亲身经历的，跟着空喊口号罢了
接下来跟大家讲讲关于玄学命理整体的一个系统吧，那么在讲之前呢我先介绍一下自己，我研究易经近20年了，因为很喜欢易经，用易经来占卜，准确率确实非常高　　不知大家有没有算过命？对算命卜卦有何看法？我研究《易经》近20年了，我愿意和大家一起分享一下我的看法。　　我在读初中以前是不相信算命的，那时候每当看到家人或亲戚去算命卜卦我都很不以为然，总是跟他们说要相信科学，反对迷信。直到我上高中的时候，一次偶然的机会，我看了南怀瑾的《易经杂说》这本书，里面有一段话：“说到算命卜卦，有些人就说是迷信，我就问他们懂不懂，而他们说不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为“迷信”，这是多可怕的武断。试想这一套法则流传了几千年，肯定会有它的道理，我们要批评它，不妨先研究它，等研究过了，再说它是迷信，这时才可以作结论。自己并没有研究过，还不懂它，就说它是骗人的迷信，这才是真正的迷信――迷信自己的狂妄。“ 我觉得南怀瑾的这句话说得很对，于是从那时起我就迷上了《易经》。　
我研究易经近20年，因为很喜欢易经，所以我也当了算命先生，用易经来占卜，准确率确实非常高， 比如用八卦来预测感情、财运、生意等等。 我是在武汉读的大学，我记得我读大四的时候，5月2号那天，我偶然听我一个同学说他的表姐来武汉做隆鼻整容，我忙问他的表姐结婚没有，他说结了，我对他说，你的表姐必定会离婚，最迟在后年，当时我同学不信，他说开什么玩笑，他表姐和表姐夫的感情好得很，不可能离婚的。我说那好，你也别让你表姐知道我说过这话，等以后再验证吧。结果两年后（那时我们已毕业），有一天接到我同学的电话，他说我说得真准，他表姐前几天离婚了。为什么我能算得那么准呢，如果你把易经学好了，就会知道，以《易经》的数理来推算出这个结果，没有什么稀奇。有一些人感情很不顺利，这和命运有很大的关系，前年有一个女子和男朋友感情不和谐，经常吵架，很是着急，叫我给她算算，我把他们的八字和易经相结合起卦后发现，八字有问题，有木克他们的感情，后来我用易经的方法给她调整了一下，之后他们感情稳定，于前年底结婚，且相处和谐，家庭幸福。另外我还要告诉大家， 10个隆鼻的女人里有8个离婚，还有两个正在闹离婚，大家可以留心观察一下。
我们经常会听到别人这么说我们，说我们事业没成功是因为我们努力得不够，或者说我们方法不对，其实从易经的角度来看，不是这么回事，从易经来看，一个人事业能否成功，是由以下三个因素决定的：福气、道德、努力。就算你很努力，也很讲究方法，但是如果你的福气不够，你的事业也是做不起来的。福气包含很多内容，有很多因素会影响到你的福气，比如你的生辰八字，住宅风水，配偶，你便用的手机号码等，都会影响到你的福气。有一个开饭馆的老板来叫我给他算算，我断他的饭馆生意赚不到钱，他很惊奇地问我，你是怎么知道的？开这个饭馆1年多了，到现在总体上是亏本，我是怎么断的呢，有两点，一是他的命在五行里属金，而饭馆为餐饮行业，属火，火克金，二是他饭馆的招牌颜色不对，他招牌的颜色从五行来分析是客户来克他，不吉。从以上两点断出他的生意肯定不好。后来他按我告诉他的方法调整了一下，后来生意很好。
那么我们回归正题，首先来说说命是什么？：很多朋友都问过有关命运方面的问题，其中涉及到命运是否存在，怎么样预测以及能不能改善命运等等。很多问题都具有普遍性，为此，我谈谈我个人的看法。首先来谈谈命运是什么吧？要肯定的是，命运的确是一种客观存在，不但人有命运，其实万物皆有命运，大至一颗星星，小至一个瓷碗，都有毁灭的那一日，古人认为万物都逃不过一个“数”，所以爱用“气数”这个词来形容万物的命运。人有生老病死，万物也有起落成毁。在《梅花易数》一书的序中，记载了一把椅子何时为何人所坐破被邵康节推算了出来，可见万物之成毁皆逃不过定数。这个定数是什么？其实就是一种客观的规律。我们只有承认并且认识到了这种客观规律，才能真正的明白命运存在的道理，才能谈得上怎样去预测自己的命运。那么，人的命运是怎么产生的呢？古人认为，人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的，所以命书说“人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中”。阴阳学说和五行学说在我国历史悠久，是古代一种朴素的世界观，认为这个世界由金、木、水、火、土五种元素构成，因为任何事物皆分阴阳两种属性，所以这五行之中也有了阴阳两种属性，世界的万事万物都是由这阴阳五行之间的生克制化而来。
我的理解就是：既然人在初生之际是禀受的天地五行之气，那么这个五行之气也就可以形成一种能量场。当我们的出生时间（年、月、日、时）定了，八字定了，那个五行气场也就定了下来，我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响，这个五行场也就无形中左右了我们现在的命运。我们在什么时候做什么事情，产生什么想法，看似是自己主动，其实都是被这个场能所推动而不自觉的去做。在《易侠》的书中，记载了这么一个故事：有一次，作家冯精志看到有个年轻的小伙子上午去找易学大师张延生算卦，张延生起了一卦，根据当时的时辰取动爻，帮他预测的结果是婚姻可以成。当时冯精志就在想，如果这个年轻人是下午来找他，那么时辰不同了，卦也不同了，那么结果岂不是就改变了？当他把这个想法告诉张延生时，张老师告诉他，其实那个年轻人在这个时候来找他算卦，看似是偶然的，其实是必然的。因为他受这个五行气场的影响，就注定了他会在什么时候有什么想法，并且会做什么事情，只是他本人不知道而已。我们所谓的算卦算命，其实就是算这个场能。
所以，我们平时讲的四柱预测学，说到底也就是在推算人们出生时刻的那么一个五行场，这个场能就决定了人生的富贵贫贱愚贤等等一切先决条件，这也正是八字决定人生的一切的原因，其实说具体点，也不是八字决定一切，而是出生这一刻的这个五行场在决定一切。这个五行场不但决定了我们的先天条件，也左右了我们的后天努力。因为我们的行为，想法都是受到这个五行场的控制的。所以，人们就是这么无奈，虽然命运看似掌握在自己的手中，在实际生活中却受到各种客观因素影响（本质上也即五行场的影响），使我们不能“心想事成”。所以人们常常感叹生活中有太多的无奈。给我们造成各种先天条件制约的根本原因正是每个人的先天八字五行气场。这个场能像一只无形的大手在牵引着我们，从而使我们不得不屈从现实向东向西。比如说我现在想去美国旅游，但就是去不了，为什么？并不是哪个神仙不准我去，也不是上帝不同意，是我受到先天八字五行气场的束缚，受到客观条件的制约，所以我才没法子去啊！我的八字的五行气场决定了我的贫富贵贱，也决定了我现在所有的客观条件，让我没有办法逾越它。
知道了命运是什么了，那么就会想到一个问题，既然命运是一种客观存在，那么它是掌握在谁的手中，被什么左右呢。很多人都叫嚣着：“我不信命，我的命运掌握在我自己的手里。”，我不知道他们何所据而云然，也许只是豪言壮语罢了。如果命运真的掌握在自己的手中，那么岂不是可以为所欲为了吗？可实际上，一次大病，一场车祸，总之一次意外的灾难，就完全可以让脆弱的人们丧失自己的性命，也许今天你还在这里侃侃而谈命运掌握在自己的手中，而明天一场车祸就让你魂飞天国。又有几个能真正掌握自己的命运呢？
顺境中的人往往容易相信自己是命运的主人，因为要风得风要雨得雨，风雨随心，会有一种自己把握命运的错觉，但迟早生活会告诉你，你仍然在你的宿命中——就算你说：‘我不信命，我可以改变我的命运！’——可你还是在里面，你的‘不信’也是你宿命的一部分。一切在你出生时起都已经开始，就像在坐标中确定一个点以后，你的命就像一个线性方程，你的轨迹是注定了的。有人问：“按你这么说，既然一切注定，那我们为什么要去争取，我们岂不是可以不劳而获吗？”我当时的回答是：“百川终归大海——是地形让百川向着大海流。不是你肯不肯争取的问题，而是你的宿命中的‘地形’决定了你的‘争取’，我们没有选择的。”那么，命运究竟掌握在谁的手中呢？从术数的角度来说，并不认为人们的命运是被上帝或是神仙所掌握，而是被一种无形的客观规律所左右。只要掌握了这种规律，就可以预测任何事物的起起落落生生灭灭。记得在《封神演义》书中，纣王在女娲宫题淫诗，惹得女娲娘娘大怒，欲把商朝给灭了，结果被红光阻了去路，掐指一算，原来是殷商气数未尽。于是贵为上古神仙的女娲娘娘也只能悻悻而回。这个故事也侧面的说明，即使是神仙，也没有权力干涉事物的发展，顶多只能去影响而已。所以女娲娘娘就叫了三个妖精去迷惑纣王，祸乱商朝，间接的影响商朝，使其加快灭亡的脚步。
说到这里，就会有人问了，是不是有人可以摆脱命运的控制，超出三界外，不在五行中吗？难道每个人都受到命运的控制吗？并不是所有的人都甘于向命运低头，在东方有一群修行者，他们就是逆天而行，和天斗争，比如我国的道家就明确的提出“我命在我，不在天”，就是希望通过自身的修炼，炼气化神，炼神还虚，进入虚空的境界，和上天争夺命运的控制权，以期望超出三界外，不在五行中，彻底改变自己的五行气场，使得五行场为我所用。但是，修道需要极大的机缘和福分，而且修道需要“法、侣、财、地”四大条件，不是一般人都可以有这个机缘和条件的。张三丰真人说过修道之人的福份要超过七代皇帝的福份，而且修道路上异常艰苦，有相当多人修道者为此而送了性命。所以历来都是求道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。这种成功的几率少之又少。何况大部分人对修仙求道并没有什么兴趣，认为是虚无缥缈之事，就算有，自己也吃不了那种苦。所以，虽然存在这种可能性，但因为可能性太小了，所以和没有也差不多。呵呵…… 既然修仙的可能性很小，我们不大可能真正掌握自己的命运，那么命运能不能被提前预测出来呢？如果可以的话，可以用什么方法预测命运呢？刚刚在前面说了，左右我们命运的就是我们的五行气场，是一种无形的客观规律，是定数，那么只要我们掌握了这种规律，就完全可以通过一些特殊的方法来达到未卜先知的目的。道家有一种方法能预测过去未来，这就是“术数”，乃为道家“五术”之一，是一种开智之术，为道家必修之课，基本内容即是命、相、卜，比如八字，六爻，梅花，奇门遁甲，太乙六壬、河洛铁板，紫微斗数、面相手相……等等都是属于术数的范畴。术数是一种预测的工具，有人斥之为“雕虫小技”，我倒觉得既然有用，用也不妨大道。
现在来谈一个大家都关心的问题，算命的目的是为什么？其意义何在？算命之后能不能改命？为什么要算命？道理很简单，就是趋吉避凶，说得更具体点，也就是如何躲避前面未知的灾难。所谓君子问祸不问福，正是这个道理。既然我们的命运可以通过某种方法预测出来，又有这么多从事算命的术士，那么去算命的人肯定很多，自然的也就会有人产生这样的疑问：预测出来以后，如果知道有什么地方不好，我们能够改变自己的命运吗？比如说算出来我婚姻不好，能否通过一些方法来改变自己不幸的婚姻呢？有人问：“如果我去算命，算到不好的地方假如又不能改，那我还去算什么？难道增加自己的心理负担吗？还要这些算命先生干吗呢？”反问了：“如果你去医院检查身体，医生给你检查出身体上某部位有病，但他又没办法完全给你治疗好，那按你的想法，那我们还要医生干吗呢？”。治病和改命事虽各异，理则相同。要完全改变过来是不大可能的，但改善是完全可以的。就好像你的命中本来是要离婚的，但通过各种方法的采用，说不定就没有离婚了，只是变成了吵闹婚姻而已。又比如一个人被检查出得了绝症，要完全康复的可能性虽然不大，但通过医生的正确治疗和患者自己的积极配合，那么改善病情是可行的，说不定还可以多活几年呢。为什么说完全改变自己的命运是不大可能的呢？还是那句话——先天决定后天，后天影响先天。如果先天注定你就是一个穷人，那么后天再怎么努力，也决不可能变成富可敌国的大富翁，但是你可以在别人的指引下，再通过自己的努力，可以变成一个不愁温饱的小富人。这就是算命的好处了，知命而后改命，这才应该是智者所为。
今天电脑很普及我就用电脑来做个形象比喻吧。一个人的先天条件比喻成硬件，后天努力比喻成软件。其实所谓的改命就是最大限度的优化软件，让硬件的性能发挥到极致，让硬件的各项性能达到峰值，这就是后天努力（软件）与先天条件（硬件）完美的结合。至于先天条件（硬件）是什么样子，自己恐怕不明白，但如果问自己是否适合搞发明创造、搞体育运动、走艺术道路，这下每个人心中都有答案了。算命也就是为了让你更好的找到更多更准的答案。至于如何改善，有很多办法，比如通过持斋念佛，行善积德，或是自己苦练气功，又或是请高人调理风水，或是用奇门布阵，或是用法术等等方法，都可以达到一定程度的改善命运的作用。还有人认为命运即使真的存在，也不可能被改变或是改善，因为天命不可违也，他们的理由是书上有这么一句话：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更。”，对这种无限夸大阎王的权威的论调，我实在是不敢苟同，因为这完全抹杀了人们积极作为的一面。照这样说，以后我们生了病就直接消极的等死好了，还要医生干吗？难道医生比阎王还厉害？这种完全抹杀后天努力的说法，是不赞同的。所以，算命的意义不是教人颓废绝望，让人丧失信心，而是引导别人如何改善自己的命运，教导别人如何积极的面对自己的人生，如何去积极的作为，总之让他们在人生的路上尽量的走得更顺，更远。我觉得一个真正优秀的算命师，不但应该智慧深层、技艺精湛，而且应该具有高尚的品德，慈悲为怀，这样才能够指引人们前进的方向。因为我们给别人算命不是要打击他们，而应该给他们以希望，我们不但要告诉他们未来的路上是不是有危险，这个危险什么时候会出现，更要用我们的知识去指引他们如何去避开，所以算命也是一种行善积德的好事。
还有一个问题是大家很好奇的，那就是算命先生能改变自己的命运吗？有人问：“如果算出来的命可以想办法通过改变，那么你们这些研究术数的人岂不是把自己的命会改得更好？那怎么你们没有把自己的命改成皇帝命呢？”反问：“按你的逻辑，是不是医生就不应该要生病？他们一个个就应该要长命百岁，无疾而终呢？天天砌房子的人，难道自己就能住上大厦了吗？天天养蚕的人，难道就能穿上绫罗绸缎啦？当了医生难道就可以一辈子身如药树百病不生了？按理说，医生是最懂得保健和预防疾病的啊，为什么医生一样的要生病呢？难道医生只要也生病了，你就可以证明他的医术不行吗？治疗心脏病的医生难道自己就不能死于心脏病？如果他自己死于心脏病，那么你就可以否认他的医术了吗？
其实提出这个问题的人都忽略了一个最简单的事实，那就是每个人的先天条件不同（先天条件也就是先天命运，比如有的人先天身体就好，有的人先天身体素质就差，有的人生下来就聪明伶俐，有的人一生下来却痴呆残疾等等，都是属于先天条件，这都是属于没办法比的。），有的人先天条件好，有的人先天条件差。你是什么样的命运，在这个社会上要扮演什么角色，其实老天已经给你安排好了。你的先天条件不如人家，也没有什么奇怪的。这个世界上本来就有人富有人穷，有人贵有人贱，有人智有人愚，有人勤有人懒，有人出生在皇宫，有人出生在马厩。总之各人的先天条件不同，所以命运也就不同。否则，为什么诸葛亮，刘伯温不自己当皇帝，却要辛辛苦苦的辅佐别人当皇帝呢？就是因为知道自己没有当皇帝的命，没有那个先天资本，所以宁可辅佐有这个天命之人去建功立业，所以我觉得诸葛亮这类的高人不但有自知之明，亦有识人之智，他们知道在什么地方，什么时候找准并摆正自己的位置，就可以发挥出最大的作用，也就是他们最“旺”的时候以实现人生的价值也就是说，诸葛亮，刘伯温、张良等这样的高人，他们只适合做自己力所能及的事，做谋士可以发挥自己最大的能力，达到人生的“旺”期，以至于名垂青史，如果逾位硬要去当皇帝，那么就会浪费他们一身所学，处于“废”的状态，搞不好还会有性命的危险。
分享一个八字算命的实例，命主王先生来自山东，这件算命实例，对于想学习八字算命的人，非常具有参考价值，因为它揭示了影响算命准确与否的关键所在。 王先生出生于1968年生肖属猴。他的八字是戊申年，庚申月，庚申日，甲申时。这个八字地支申金一字连， 命局里有六个金，又有一个土来生金，而且生于秋天，属于金旺且多，可以说是一个五行严重失衡的八字命盘。 这个山东人算命的案例，测算的时间是在2015年末。在论命的最后期间，王先生问及明年（2016年）的流年运势。删除 |
00:51回复 “2016丙申流年对你来说，流年运势不利，是属于‘腹背受敌’的一年。在各种人生计划的推行上，会遇到重重险阻，非常不顺利。身体上也不好，尤其要注意眼睛、筋骨、肠道消化系统，以及发烧发炎的情形。”这时当时的断语。 我说完断语之后，感觉得到王先生的脸立刻一沈，随即陷入了短暂的沉默期。删除 |
00:51回复 他似乎在思考着，该如何表达心中的想法。 “不瞒老师，在来您算命之前，我在今年，还到过其它二位老师那里测算过。”王先生斟酌着，说出了他内心的疑惑。 这种客人我遇过不少，而当测算人这样说的时候，通常就是要拿别的算命师所测算的结果，来质疑我的推算
果然，他接着报出了那二位老师的名号，一位是在圈内蛮有名的老师，另一位更不得了，是国内名头很大的老师，名声可说如雷灌耳。这二位老师都曾经上过媒体。　　“他们二位的看法如出一辙，都说这个八字最喜火，见火为吉。他们都说2016丙申流年，丙在五行属火，2016丙申是见火的流年，所以非常吉利，对我来说是一个好流年。”王先生举出二位知名老师的共同看法，提出质疑。　　“我能理解他们论断的根据，他们属于传统的论法，理论的依据是古籍‘穷通宝鉴’里的五行喜忌真诀，这些我都读过，很熟悉这些说法。传统派认为你这个八字金过旺，最喜火来炼金，所谓‘金旺逢火，方成器皿’，所以会取火为用神。”我耐心的分析给他听。　　“对！对！对！他们二人都有说到这一句‘金旺逢火，方成器皿’。所以他们都断言，2016丙申是见火的流年，对我来说非常吉利。”王先生听到这句话眼睛立刻亮了起来。
“他们这种传统的推断法，忽略了一个前提。那就是在你的先天八字命盘中，并没有‘火’。有道是‘命里有时终须有，命里无时莫强求’。八字不能在原命局的八个字以外找寻用神。因此，不能取火为用神！”我分析给王先生听。　　“这个八字在没有火的情况之下，只能退而求其次，取‘木’为用神。2016丙申流年，丙火会耗泄用神甲木，另一方面，申金又被引动来克制甲木。因此，我才会说，对你来说，2016年是属于‘腹背受敌’的一年。”我说。　　算命就在我解释后结束。看得出来，我的解释似乎无法取信于王先生。这种戏码我碰过不少，当然，我也能理解他的心态。毕竟，有二个非常有名的命理老师，都是这么推断的。
　后记　　就在2017年的年初，王先生又再度光临，这次是带着她妹妹前来算命了。　　“我去年整年都非常不顺利。不说别的，光看医生就看了十多次，有发烧，还有几次扁桃腺发炎，这一年当中，吃了不少抗生素。肠道消化系统也看了几次医生。”　　“最严重要的是有一次，眼睛突然之间，看不清楚，去看了眼科，才发现眼角膜破了洞，紧急修补了破洞。还好及时修补，不然后果一定不堪设想。2016对我来说，确实像刘老说的，真的是‘腹背受敌’的一年。”王先生主动说起了2016年的事。　　还是那句话，命里有时终须有，命里无时莫强求。流年是否推算准确，也得看此人命中到底有没有啊。
　算命不宜期待过高　　做为一个专业的算命师，我期许自己成为一个诚实的算命师。不管是八字论命、卜卦测事、风水调理，都能秉持这个目标，不唯言耸听，也不会说得天花乱坠。　　我认为，“人生的抉择”影响命运甚大。一连串错误的“抉择”会将你的人生推向崎岖坎坷的险境；反之，几个正确的“抉择”能够逐渐引领你脱离风暴，走向芳草鲜美的乐园。　　命理风水之学是老祖先所遗留下来的深刻智慧。我认为，算命师的工作，就是透过命理学的专业分析，协助当事人做出“正确的抉择”。通过八字论命的过程，协助当事人找到一张珍贵的“命运地图”，做为人生的导航。　　我虽然是一个专业的命理研究者，老实说，与常人无异。我不能逆天改命，所以我无法透过什么神奇的秘诀，更改一个人的生命轨迹。但有一小部份人，对命理之学没有正确的理解，常常会有不当的期待。
举例来说，近日我收到了一条留言，当事人家住在江苏，想要透过线上的方式，进行八字论命，在微信开头的一番客套话之后，当事人提出了她想问的问题如下:　　.　　——————————–　　希望能够智慧终老：　　1，生活有意义。（退休后清闲，家业传承子女）　　2，经济过得去。（无积蓄，劳退万余元零用金）　　3，心理很宽心。（人生战役无数，屡缅怀先人）　　4，家人互动好。（家人忙碌，心力不从，愧疚）　　5，行动很自由。（只去过数次家人工作地大陆）　　6，身体无病痛。（最常去的地方是医院，卖场）　　7，跟谁住才好。（亲情尽在忍中全，太辛苦了）　　————————————　　.　　上述问题，“行动很自由”根本来说，不算一个真正的问题。这当中只有问题七“跟谁住才好”，属于命理范围，可以分析，但也有人的先天命盘，就是跟子女比较容易产生冲突的。如果真是这样，也只能诚实以告。　　有些问题，老实说，根本不属于命理学的范围。比方说，问题一的“生活有意义”与问题三的“心理很宽心”，这是价值信念的层次，属于宗教与哲学的范畴，不是命理学关注的问题。　　至于问题二“经济过得去”，其实也不用算了。因为对一个已经退休，完全没有其它收入的人来说，经济如何，自己完全掌握，又何须问算命师。身为算命师，毕竟也无法为你生出更多的钱。
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