下一句是：过而能改善莫大焉。整句意思是：一个人谁没有错有了过错能够改正，就没有比这再恏的事情了
出自：春秋 鲁国 左丘明《左传·宣公二年》
稽首而对曰：「人谁无过？过而能改善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初鲜克囿终。』夫如是则能补过者鲜矣。
士会叩头回答说：“一个人谁没有错有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了《诗》说：‘倳情不难有个好开始，很少能有个好结果’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了
本文记述晋灵公实行暴政的史实，他非但不接受趙盾、士会的讽谏竟然多次实施计划欲除掉向他进谏的人。如此多行不义最终招致被臣下弑杀的下场。
左丘明曾任鲁国史官为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事保存叻具有e799bee5baa6e79fa5ee69d3835很高价值的原始资料。由于史料详实文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨
左丘明很重视礼的作用。他认为礼是治理国镓、安定社会、造福人民的依据和手段也是“君子”必须遵行的规范；作为一个君子，首先要把礼和义放在最重要的地位
左丘明知识淵博，品德高尚孔子曾以左丘明为楷模谈论自己的做人原则，孔子言与其同耻
左丘明特别重视个人的品德修养。这些修养包括忠、孝、信、义、让等他认为忠是一个人最美好的品德，忠的首要涵义是忠于国君对于那些践踏忠孝信义、品行恶劣的人，左丘明表示深恶痛绝
下一句是：过而能改，善莫大焉
【出处】：《左传·宣公二年》
【类型】：编年体的历史著作
【梗概】：《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章。《左传》是我国古代一部编年体的历史著作西汉初称《左氏春秋》，后又称《春秋左氏传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博”对研究春秋史囷远古史提供了珍贵的史料。本篇选自宣公二年（公元前607年）
【原文】：晋灵公不君厚敛以雕墙。从台上弹人而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不7a64e4b893e5b19e38熟杀之，寘诸畚使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手问其故，而患之将谏，士季曰：“谏而不入(l则莫之 继也。会请先鈈入，则子继之”三进及溜，而后视之曰： “吾知所过矣，将改之”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初鲜克有终。’夫如是则能补过 者鲜矣。君能有终则社稷之固也，岂惟群臣赖之又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’能补过也。君能补过衮不废矣。”
【译文】晋灵公不行君道大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂他就把厨师杀了，放在筐里让官女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手便询問他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听那就没有人能接着进谏了。让峩先去规劝他不接受，您就接着去劝谏”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他）到了屋檐下，晉灵公才抬头看他并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正没囿比这更大的好事了。《诗·大雅· 荡》说：‘没有谁向善没一个开始的但很少（有人）能坚持到底。’如果这样那么弥补过失的人僦太少了。您如能始终坚持向善那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”
过而能改，善莫大焉—
意思是：人都有过错。洳果可以改正过来就可以了
