想问下 金石玉器 心理学方面的书籍推荐 哪些书籍比较好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-06 19:25 标签： 心理学方面的书籍
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记书法篆刻家刘启玉--文墨金石皆有意
上个世纪六十年代，有着“东方梵高”之称的陈子庄先生正在成都宁夏街家中作画，邻家刘姓小儿终日绕在先生左右，摆纸弄笔，像模像样，见小孩爱学爱问颇有天赋，陈老还常常亲自提笔帮他改画。孩童的艺术启蒙便在大师的手把手亲授中完成，陈老质朴率真的艺术风格也直接影响其艺术底色。
几十年过去，当日的孩童如今已成知名书法家篆刻家--刘启玉。
人|洒脱不羁 真性情
在一片绿荫中半掩着的木门后便是刘启玉先生的工作室，工作室是由天井搭建而成故称“坐井堂”，三伏天的暑意被挡在“井口”外，一天中的大部分时间他都在这里度过。
写字、刻印、画画，这些功课做了几十年，已经成了他最喜欢的生活方式，退休以后终于可以随性而为，把一个“玩”字用在书画印上。倦了就喝点小酒，翻翻闲书，乐在其中。在很多上了年纪的书画家都自以为“功成名就”的时候，他依然临池不辍，发奋不已。
刘熙载于书论中写到“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。”刘启玉深以为然。其书艺的古、谐，正是他性情天真无饰的自然流露，作品中的意趣和率真也是人格力量的自然显现。
他每书在纸上的语言，都很言简意赅，文白结合，颇有古人书论的意趣。每说及人，说及传统，总是寥寥几句，真知灼见，发人深省。
刘启玉的一幅小作生动得可爱：一把纸牌，仔细一看牌面不错，旁边却题字：人生犹如斗地主，没有一张大牌开路，再顺的小牌也出不去。
花甲之年的刘老师，用起微信微博等现下时髦的工具十分顺手，开着越野带着墨镜走路自带风。“书画当采众家之长，在传统基础上注入时代元素，因此从不拒绝新鲜事物，书法篆刻亦然。”刘老师如是说。
从他常用的印章、落款就可以看出他的洒脱不羁、自嘲调侃。“城边客”、“坐井堂主”、“老雕虫”、“耕夫”等等。
字|有章法有意趣
刘老师以临经典碑帖入手，先后《张迁碑》《石门铭》《石门颂》等等，尤其喜爱汉魏之碑。曾自嘲“我就长得就不细腻，所以看碑文的古拙仓厚特别顺眼”。而后四十于年，抱着不学习则不明白好在哪里的心态，不停学习历朝各大家书法，书法受谢无量影响甚重，融汉魏书风及晋唐帖学于一体，自成面貌。
中国书法讲究师从古法，讲究笔笔有来处、有渊源。同时强调“师心不师迹”，尽管他临碑临帖，却难能可贵的从经典书体中学到了自身需要的东西，并内化形成了自己独特的风格。在他这里，传统不再有提供样板仅供人模仿的权力，“我”对当下的意识与觉察才是灵感与创造的来源。
90年代初，刘老师在偶然间接触到“二爨”，融入创新，其字形楷棣相间，方整处理颇见错落倚斜，运笔的起收均为方笔，造型看似朴拙憨笨，实则端朴与机敏、飞动与静穆皆奇妙地熔于一炉，特别是结尾有独特韵脚。“我爱书元曲也喜听昆曲，我的书法就如唱腔般婉转回肠”刘老师一说，让大家发现确实如此，他作品中的字并非刀劈斧砍而成，每一笔中自有婉转变化，自然成就这独特韵脚。
印|以刀作笔
游刃于方寸之间
刘启玉早年追随孙海泉、陈复澄先生专习篆刻，以汉印入手上追秦玺下摹明清诸家尤得力于吴昌硕、黄牧甫先生之法。而后书有所成时，将书写技巧，版式排布融于篆刻之上，印风超脱传统。刻印不拘泥篆书，曾言“汉棣入印也未尝不可”。
刘老师虽然是书法篆刻家，但却是十足的现代主义艺术家派头。他的现代性尤其体现在他的求新意志上，在那个讲究师承，不怎么看内心块垒的80年代，刘老师却喊出“金石当随时代”并以此撰文，引起学界极大关注。
他热爱收藏，几十年下来，家里的收藏已经颇具规模，藏品从西周的青铜器，到汉砖、秦代封泥，包括各朝代的佛像。青铜器上的钟鼎铭文和图案对篆刻和书法有极大影响。
每每夜深人静时，一盏茶一束光，摩挲着古器上的纹理，好似与千年前的古人对话。
正如他所喜爱的齐白石、傅抱石一样，尽管刘启玉没有科班的背景，没有家学的渊源。但其书法篆刻创作方面的造诣，却是有目共睹，不可小觑的。
刘启玉现为国家一级书法师、中国新闻出版书法家协会会员、CETV中国教育电视台水墨丹青书画院(四川-天府分院)院长、中国楷书艺术研究院研究员、四川省文联丹枫画院副院长、四川省篆刻研究会理事、成都市书协篆刻委员会委员、四川省佛教协会云盖寺“禅”文化书画院院长、青城山泰安寺书画院特邀书画师。
2014年7月，由上海云顶艺术拍卖公司举办的“中国书画名家专场”，多件作品高价拍出;同年11月，在“四川盈信收藏天地秋季拍卖会”上，数件作品成功拍出。2015年1月，受邀参加“中国麦田计划公益拍卖”，拍卖所得资金全部捐出，受到一致好评。上海奇猫电子商务有限公司&版权所有&如您发现本站有任何违规或侵权的地方，请联系我们，客服将妥善处理。
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&&&&&&&泻热润燥、补心、通二便、宜涌吐、为诸药引经。&&&&&&&咸。甘辛寒。咸润下。故通大小便。咸走血而寒胜热。故治目赤痈肿。血热。咸补心。&&&&&&&故治心虚。（以水制火、取既济之义、故补心、药用盐炒、一人病笑不休、用盐炒赤、煎沸饮之而瘳、经曰：神有余则笑不休、神、心火也、用盐水、制火也、一妇病此半年、张子和亦用此法而愈。）咸入肾（故补肾药用盐汤下。）而主骨。故坚筋骨。治骨病齿痛。（擦牙甚佳、清火固齿、齿缝出血、夜以盐浓敷龈上、沥涎尽乃卧、或问咸能软坚、何以坚筋骨、不知骨消筋缓、因于湿热、泻热即安矣。）咸润燥而辛泄肺。（煎盐用皂角收、故味微辛、今南方多石灰收。）故治痰饮喘逆。咸软坚。故治结核积聚。又能涌吐醒酒。（水胜火。）解毒。（火热即毒也、能散火凉血。）杀虫。（浙西将军中蚯蚓毒、每夕蚓鸣于体、一僧教以盐汤洗身、数日而愈。）定痛止痒。（体如虫行、风热也、盐汤浴三四次、佳、亦治一切风气、凡汤火伤、急以盐末掺之、护肉不坏、再用药敷。）洗目去风。凡痰嗽哮证。（盐能伤肺。）血病消渴（走血渗或引痰生。或凝血脉。或助水邪。或损颜色。或伤筋力。故西北人不耐咸。少病多寿。东南人嗜咸。少寿多病。（嘉言曰：经谓味过于咸、大骨气劳、以食盐过多、峻补其肾、腰骨高硕之所、其气忽积、喜于作劳、气既勃勃内动、则精关勃勃欲开、虽不见可欲、而不觉关开莫制矣、尝见高僧高道、栖真习定、忽焉气动精倾、乃知味过于咸、大骨气劳之说、不尽关于情欲也、经谓强力入房、肾气乃伤、高骨乃坏、此固嗜欲无节者之本病、奈何清修卓练之士、每于菜蔬间多食咸、藏浓味以亏道体、无有以内经之理一陈其前者、及病已成而食淡斋、长年累月自苦、亦足补偏救弊、然不如当日味勿过咸之超矣。&&&&&&&盐品颇多、江淮南北、盐生于海、山西解州、盐生于池、四川云南、盐生于井、戎盐生于土、盐或生于阶成山崖、或产于五原盐池、状若水晶、不假煎炼、故一名水晶盐、石盐生于石、木盐生于树、蓬盐生于草、造化之妙、诚难穷也。）
《中药学》教材（附图片）
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