猜一迷底:手掌心上放佛像_百度知道
猜一迷底:手掌心上放佛像
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善男信女shàn nán xìn nǚ【解释】佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。【出处】《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”【结构】联合式。【用法】多指两人以上。一般作主语、宾语。【正音】善；不能读作“sàn”。【近义词】善男善女【例句】出入于寺庙的～们；一个个都显得虔诚至极。
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器在家中摆放佛像是可以保平安增加好运的，但是很多人不知道佛像的正确摆放位置，反而是会给家中带来不好的运势的【算命学吧】_百度贴吧
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在家中摆放佛像是可以保平安增加
在家中摆放佛像是可以保平安增加好运的，但是很多人不知道佛像的正确摆放位置，反而是会给家中带来不好的运势的，那么有人说，自己家里没有单独的房间摆放佛像，可以摆放在卧室吗？卧室是睡觉休息的地方，是适合摆放佛像的地方吗？去看看卧室风水的知识就知道了。　　佛像适合摆放在卧室吗　　佛像不适合摆放在卧室，应该供奉在客厅。因为我们在卧室中，常常会赤身裸体，这样显得不恭敬。　　佛像摆放风水　　住家摆放佛像的风水　　1、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。　　2、佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。　　1、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。　　2、佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。　　3、佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。　　4、佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。　　5、佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。　　6、佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。　　7、佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。　　8、佛像放在车上应面向前看前方。　　9、佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。　　10、小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。　　11、佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。　　12、佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。　　13、佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。　　14、佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生──博爱的心，永远不生不灭，信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。　　佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。　　家神佛像风水的正确摆放　　家中请来的神佛，一定要以礼待之，否则对家中成员不利。　　日常生活中，很多宗教信徒的家中都会供奉神佛塑像，怎样选择正确的位置摆放是很多信徒们最为关心的话题，也是我们风水调整中，常常需要处理的问题。　　一般应遵循以下原则：　　1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；　　2、不能摆放在夫妻房；　　3、背后不能无靠；　　4、不能摆放在楼梯下；　　5、不能摆放在楼的中间夹层；　　6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；　　7、请、送时一定要择吉；　　8、尽可能安置在宅内的死气方；　　9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；　　10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；　　11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；　　12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；　　13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；　　14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；　　15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；　　16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；　　17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；　　18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；　　19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；　　20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。　　除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！　　家居佛像摆放风水　　一、供奉佛像的正确摆放位置　　在宗教气场学中，主分三界，最高一界为天界，为神佛、菩萨居住的区域，而神佛、菩萨的法力是神通无边的。风水首重居家大门，古语言：“千斤大门，四两屋”说的就是这个理。　　《阳宅三要》记载：“宅之三要大旨，曰门、曰房、曰灶是也”.大门为来去之路，是一家之气的出入口。谓此，在家居环境学中，佛像最宜摆放在客厅中央，供奉佛像宜正对着大门口的方向。如此一来，可起到看护家宅，护佑家庭成员每日出入平安之功效。　　二、职业与供奉佛像之间的关联　　1、普贤菩萨　　文殊菩萨和普贤菩萨属于利文人工作的神像，学生、文字工作者宜供奉，经商人士不宜供奉。　　因为经商讲究求财，命理上有“财克印”之说，指的是求财的同时容易克制文笔印星。谓此，经商的人士，不宜供奉文殊菩萨与普贤菩萨。　　2、药师佛，亦称药师如来、药师琉璃光王如来。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。其曾发十二大愿，其中一愿就是解除世间疾病的痛苦。谓此，身体有恙的人士可供奉药师佛，亦可以诵读《药师咒》，以旺身体安康　　3、观世音菩萨　　观世音，法名妙音，就是聆听世间声音，而佛门中观世音十分善待世间众生的生命。　　谓此，屠夫、肉制品工作人员等经常与血沾边的人，不宜供奉观世音。　　供奉神佛的有关问题　　一、神台位置　　1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。　　2、保平安纳福诸神宜向屋内。　　3、神坛习惯用鲜红颜色。　　如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。　　二、佛台位置　　佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。　　三、神佛供奉　　1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。　　2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。　　四、财神摆设　　1、文财神　　宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。　　a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，　　b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。　　2、武财神　　宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。　　a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，　　b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。　　3、财神位六忌：　　a、忌压，不宜重物堆压　　b、忌水，不宜摆放鱼缸　　c、忌空，不宜背后空透　　d、忌冲，不宜尖角冲射　　e、忌污，不宜作为厕所　　f、忌暗、不宜昏暗阴沉　　五、安放神佛坛注意事项　　1、尺寸　　尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）　　2、六不宜　　a、神佛坛与浴室相邻　　b、多人出入吵杂　　c、安放在东北、西南鬼门方位　　d、朝北、东北、西南、西、西北　　e、使用陈旧木料制成　　f、神佛符放不干净的地方　　3、神佛坛及画像安放　　a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。　　b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛　　c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。　　d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。　　e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。　　f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。　　六、附：论“邪财神”　　邪财神主要是四面佛，四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍…凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。　　他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之间效。　　“四面佛”邪财神，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与佛祖、观音、黄大仙、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。　　佛像摆放，要记得在正确的时间里面祭拜，尤其是有些佛像祭拜的东西是不一样的，也不要搞错了，否则佛像怎么会给你带来好运呢。
在风水学中可以辟邪的手串有小叶紫檀手串、金刚菩提、水晶等，但是不同的手串材料肯定也有着不一样的寓意，在佩戴的时候，不一样的手串数量也有着不一样的寓意，那么手串随便多少颗都可以吗？都有着什么样的寓意呢？我们一起去了解一下吧。　　辟邪手串数量的寓意　　1080颗　　这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。　　108颗　　相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。　　54颗　　此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”.　　42颗　　此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。　　36颗　　36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。　　27颗　　每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。　　21颗　　覆盖了菩萨修行自大涅盘到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”.　　18颗　　这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。　　14颗　　同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。　　12颗　　在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”.　　6颗　　分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。这个一般较少！　　3颗　　代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。　　1颗　　一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。　　我们佩戴辟邪手串主要就是手上佩戴，那么肯定不会有太多的数量，所以自己可以看着选择适合自己的手串，另外不同的材料也是不同的作用，自己一定要先了解在佩戴。
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