锦楼什么意思不到野人家.猜三个数.字

【锦】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居飮切音。《說文》襄色織文也从帛金聲。《徐曰》襄雜色也。漢魏郡有縣能織錦綺,因名襄邑《釋名》錦,金也作之用功重,其價如金故字从金帛。《詩·衞風》衣錦褧衣。《傳》錦,文衣也。《左傳·襄三十一年》子有美錦不使人學製焉。《拾遺記》員嶠山有冰蠶霜覆之,然後成繭其色五采,後代效之染五色絲,織以爲錦又《五代史·吳越世家》臨安有大樹,錢鏐幼時戲於此,及貴歸,衣以錦,號其樹曰衣錦將軍。又《南窗紀談》中散大夫,舊說謂之十樣錦受命之初,不俟恩赦便許封贈父母,一也妻

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲不然也,不可也未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同今吳音皆然。又《韻會》俯九切音缶。與可否之否通《說文》鳥飛上翔,不下來也从一,一猶天也象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切缶去聲。義同又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮夫不,也亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後

【野人】谓居国城之郊野的人。与“国人”相对《左传·定公十四年》:“大子蒯聵献盂于齐,过宋野,野人歌之曰:‘既定尔娄猪,盍归吾艾豭。’”《仪礼·丧服》:“禽兽知母而鈈知父,野人曰:‘父母何筭焉!’都邑之士则知尊禰矣”贾公彦疏引《论语》郑玄注:“野人粗略,与都邑之士相对亦谓国外为野囚。”2.泛指村野之人;农夫三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊虽有区区之意,亦已疏矣”《百喻经·比种田喻》:“昔有野人,来至田里,见好麦苗,生长鬱茂。”清钱泳《履园丛话·杂记下·牛次原》:“几树垂

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家又一夫受田百畝,曰夫家《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家叒天家,天子之稱《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

鹊桥仙(月胧星淡)原文
【鹊橋仙】 月胧星淡 南飞乌鹊, 暗数秋期天上 锦楼什么意思不到野人家, 但门外清流叠嶂 一杯相属, 佳人何在 不见绕梁清唱。 人间平哋亦崎岖 叹银汉何曾风浪!
鹊桥仙(月胧星淡)拼音解读
谢薖(?─1116)字幼槃,号竹友居士临川(今江西抚州)人,谢逸之弟二人皆能诗,并称「二谢」列名《江西诗社宗派图》。终身不仕高风亮节,为时所重政和六年卒,《宋史翼》有传著有《竹友集》十卷。《彊村丛书》有《竹友词》一卷后人赞其词「尤天然工妙」。…

“但门外、清流叠嶂”上一句是:“锦楼什么意思不到野人家” 这是出自于 宋朝 谢薖 所著的《鹊桥仙·月胧星淡》。

附《鹊桥仙·月胧星淡》全文赏析

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