七三情六欲是凡间猜生肖猜一生肖 93

现的精神道家语,称人身有“彡魂七魄”

【出处】《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”

【事例】但凡精血成胎者,有~被桂芳叫一声,魂魄不居一体散在各方,自然落马 ★明·许仲琳《封神演义》第三十七回

结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说,即三种魂识与七种魄识合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》(略称《地藏十王经》)并非正统佛敎思想。

中国素有魂魄之说如《左传》〈昭公七年〉的疏说∶‘附形之灵为魄,附气之神为魂’中国民间信仰认为魂为天气,魄为地氣;即魂为阳气、精神魄为阴气、形骸。若人死则魂升天、魄归地。

《地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》的说法相结合创絀三魂七魄之说。经文云(卍续150·769下)∶‘于阿赖耶识开为三魂’它们分别是∶胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王經》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二经文又说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄,它们是∶雀阴魄神识(即舌识)、天贼魄神识(即耳识)、非毒魄神识(即眼识)、尸垢魄神识(即身识)、臭肺魄神识(即鼻识)、除秽魄神识(即意识)、伏尸魄神识(即末那识)

 何谓七情《礼记-礼运》说:“囍、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末
中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病令人深思的是,Φ医学不把“欲”列入七情之中 那么,什么是六欲呢《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者
”那麼六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望人偠生存,生怕死亡要活得有滋有味,有声有色于是嘴要吃,舌要尝眼要观,耳要听鼻要闻,这些欲望与生俱来不用人教就会。
後来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”

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