无将故人酒 不及石尤风句解_百度知道
无将故人酒 不及石尤风句解
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分离仍让我难受，举杯相送，真希望能像“石尤风”一样，让我们不离分。
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无字开头的诗句
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　　无才终是乐官闲，何地何宾不解颜。以下是小编整理的无字开头的，欢迎大家浏览!
　　1. 无计留春住，从教去复来。
　　2. 无能自合老幽居，语及怜才只愧予。
　　3. 无数乱红看不足，碧潭还对一枝斜。
　　4. 无端人日胜，兄弟对离觞。
　　5. 无诸台下乍秋风，客舍逢君兴不穷。
　　6. 无诸东海上，有国在秦先。
　　7. 无诸昔建国，赤土疏王封。
　　8. 无虏到来传炮火，有人行处断炊烟。
　　9. 无事妆成爱出游，天街如砥软尘福。
　　10. 无事亦波间，孤舟觉自闲。
　　11. 无子无年未葬身，生轻如叶死如尘。
　　12. 无端秋思枕前滋，梦落青溪白石祠。
　　13. 无地堪逃俗，乘昏复到林。
　　14. 无义滩头风浪收，黄云开处见黄牛。
　　15. 无心学圃学稼，有事不陶不渔。
　　16. 无首有身祇自猜，左啼魂魄右啼海。
　　17. 无利无名一老翁，笔床茶灶任西东。
　　18. 无诸行乐后，黛色属禅宫。
　　19. 无情当作有情缘，几夜交芦话不眠。
　　20. 无肠公子旧知名，风味非糟亦自清。
　　21. 无赖衔哀诉上天，愿儿世世绝情缘。
　　22. 无那文园病，秋来独未苏。
　　23. 无能屏纷杂，聊与问山椒。
　　24. 无问登龙与叩柴，酒魔诗祟要人排。
　　25. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
　　26. 无端轻薄云，暗作廉纤雨。
　　27. 无复伤离别，共保冰霜洁。
　　28. 无端画角严城动，惊破一番新梦。
　　29. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
　　30. 无了禅师劚草莱，清江使者六眸开。
　　31. 无奈春寒老不禁，喜看晴日上窗棂。
　　32. 无人马为二，对饮月成三。
　　33. 无计消除夜漏长，罗衾熏彻旧时香。
　　34. 无位有大权，岂不在作史。
　　35. 无财有至乐，岂不在读书。
　　36. 无数江南树，萧萧待绿吹。
　　37. 无日不欢然，客来犹自眠。
　　38. 无路觅君去，乱峰云若屯。
　　39. 无数舟航共晚晴，大星光见月初生。
　　40. 无营百虑省，有作虑乃多。
　　41. 无树可黄落，有台如白登。
　　42. 无数轻鲦莲叶东，泳芳吹沫竞浮空。
　　43. 无才慵作吏，有酒喜留宾。
　　44. 无人种春草，随意发芳丛。
　　45. 无何日饮口流涎，大有年堂酒满船。
　　46. 无为宇宙清，有美璇玑正。
　　47. 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
　　48. 无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
　　49. 无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
　　50. 无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
　　51. 无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
　　52. 无物无心观自在，吹花吹叶真如来。
　　53. 无将故人酒，不及石尤风。
　　54. 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　55. 无人信高洁，谁为表余心。
　　56. 无虑数尺躯，委作泉下骨。
　　57. 无成归故国，上马亦高歌。
　　58. 无复昔时人，芳春共谁遣。
　　59. 无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
　　60. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　61. 无可奈何花落去，似曾相识雁归来。
　　62. 无处乡音尝谓我，哪般明月照人来。
　　63. 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
　　64. 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
　　65. 无人可招隐，尽日登山吟。
　　66. 无限燕赵女，吹笙上金梯
　　67. 无为在歧路，儿女共沾巾。
　　68. 无时独不见，流泪空自知。
　　69. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
　　70. 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
　　71. 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
　　72. 无人织锦韂，谁为铸金鞭。
　　73. 无人知此意，歌罢满帘风。
　　74. 无力买田聊种水，近来湖面亦收租!
　　75. 无策干明主，多情梦故林。
　　76. 无限香云不断霞，凤凰台下谪仙家。
　　77. 无语凭栏珠泪潸，双眉蹙蹙锁春山。
　　78. 无端小草出登坛，壮士徒歌易水寒。
　　79. 无人为开口，君子独有言。
　　80. 无论去与住，俱是一飘蓬。
　　81. 无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
　　82. 无边丝雨细如愁，宝帘闲茬小银钩。
　　83. 无人不怪长安住，何独朝朝暮暮闲?
　　84. 无妻无子何人葬?空见铭旌向月翻。
　　85. 无月无灯寒食夜，夜深独立暗花前。
　　86. 无过一杯酒，相劝数开眉。
　　87. 无复更思身外事，未能全尽世间缘。
　　88. 无成西别秦，返驾江南春。
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什么动物难舍难分知有前期在难分此夜中无将故人酒不及石尤风,这诗写的是十二生肖里的动物,满意答案这是唐．司空曙的《别卢秦卿》啊``````````是谜语的么?诗意如下：送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材.唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格.“知有前期在,难分此夜中.”起句突兀.前期,即后会之期 ,重逢之期.对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期 ,但此夜之别,仍然难分难舍.这样一退一进,欲擒故纵的写法 ,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地 ,只能被这种“最入情”之言所压倒.“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常.据《江湖纪闻》记载：“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇 ,情好甚笃 .为商远行,妻阻之不从 .尤出不归,妻忆之病亡.临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风 ,为天下妇人阻之 ’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行.妇人以夫为姓,故曰石尤 .”这便是“石尤风”一词的来历及含意.这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人 ,而又情韵浓烈 ,直令人无言以对.“留客苦言,非多情者想不及此 .”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了.古人送别诗一般将“ 后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长.远谪唯知望雷雨 ,明年春水共还乡.”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍 ,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势 ,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄.非要说是个什么谜语的话,大概是龙,蛇,虎吧,因为只有这三个动物与风有关4 个其它回复蛇aa88bb88cc88虎克黑拜访高手蛇或龙寶貝happy微笑蝴蝶灵游笔岸
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　　奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步蜘蹰于山隅。
　　读至此，不觉把案上一拍，失口说道：『我生平若娶得这样个标致妇人，由你泼天的功名富贵要他什么！吾一生心满意足矣！』此乃是醉后无心说这两句放肆的闲话，那知段氏听了心中火起，就发话道：『君何看得水神的面目标致就十二分尊重，当面把我奚落？若说水神的好处，我死何愁不为水神！』
　　不曾说完，一溜烟竟走出门去。那伯玉那知就里。不料段氏走到河滨，做个鹞子翻身之势，望着深处从空一跳，就从水面沈下去了。伯玉慌得魂不附体，放声大哭。急急唤人打捞，那有踪影？整整哭了七日，喉干嗓咽，一交跌倒朦胧晕去。只见段氏从水面上走近前来说道：『君家所喜水神，吾今得为神矣！
　　君须过此，吾将邀子为偕老焉！』言未毕，段氏即将手把伯玉衣袂一扯，似欲同入水状，伯玉惊得魂飞天外，猛力一迸，忽然苏醒，乃是南柯一梦。伯玉勉强独自回家。讵料段氏阴魂不散，日日在津口忽然作声，忽时现形，只要伺候丈夫过津，希遂前约。不料伯玉心馁，终身不渡此津。故后来凡有美色妇人渡此津者，皆改妆易貌，然后得济。不然就要兴风作浪，行到河水中间便遭不测之虞了。』那些后生道：『这段氏好没分晓，只该妒着自己丈夫，如何连别的女人也妒了？』又有个老者道：『这个学究说的乃是做了鬼还妒的事，适纔说成了神还妒的事，却在那里？』内中一个老者道：『待我来说个明白！那妒妇津天下却有两处，这山东的看来也还平常，如今说的纔是利害哩！』
　　那后生辈听见此说，一个个都站将起来，神情错愕，问道：『这个却在何处？』老者便道：『在山东对门山西晋地太原府绵县地方。行到彼处未及十里，路上人娓娓说长说短，都是这津头的旧事，我却不信。看看行到津口，也有许多过往妇人妆村扮丑，亦如山东的光景，也不为异。直到那大树林下，露出一个半大的庙宇，我跳下牲口，把缰绳、鞭子递与驴夫，把衣袖扯将下来，整顿了一番，依着照墙背后转到甬道上去。抬头一看，也就把我唬了一惊：只见两个螭头直冲霄汉，四围鹰爪高接云烟；八宝妆成鸳鸯瓦脊耀得眼花，浑金铸就饕餮门环闪人心怕。左边立的朱髭赤发、火轮火马，人都猜道祝融部下神兵；右边站的青面獠牙、皂盖玄旗，我却认做瘟疫司中牙将。
　　中间坐着一个碧眼高颧、紫色伛兜面孔、张着簸箕大的红嘴，乃是个半老妇人，手持焦木短棍，恶狠狠横踞在上；旁边立着一个短小身材、伛偻苦楚形状的男人，朝着左侧神厨角里，却是为何？正待要问，那驴夫摇手道：“莫要开言，走罢走罢！”只得上驴行路。走了五六里，悄问再三，驴夫方说：“这个娘娘叫做石尤奶奶，旁边汉子叫做介之推，直是秦汉以前列国分争时节晋国人氏。只因晋献公宠爱了一个骊姬，害了太子申生，又要害次子重耳。重耳无奈，只得奔逃外国求生。介之推乃是上大夫介立之子，年纪甫及二十，纔娶一妻，也是上大夫石吁之女，名曰石尤。两个原生得风流标致，过得似水如鱼，真个才子佳人天生一对、盖世无双的了。却为重耳猝然遭变，立刻起程；之推是东宫侍卫之臣，义不容缓，所以奋不顾身，一辔头随他走了，不曾回家说得明白。就是路中要央个熟人寄信回时，那重耳是晋国公子，随行有五人：一个是魏鮤，一个是狐偃，一个是颠颉，一个是赵衰，这个就是之推了。急切里一时逃走，恐怕漏了消息骊姬知道，唆耸献公登时兴兵发马，随后追赶，不当稳便；都是改头换面，褴褴褛褛，夜住晓行，甚是苦楚。石氏在家那晓得这段情节？只说：『正在恩爱之间，如何这冤家嚯地抛闪？想是有了外遇，顿然把我丢弃！』叫天抢地，忿恨一回，痛哭一回，咒诅一回，痴想一回，恨不得从半空中将之推一把头揪在跟前，生生的咬嚼下肚，方得快心遂意。不料一日一日，一年一年，胸中渐渐长起一块刀砍不开、斧打不碎、坚凝如石一般，叫做妒块。俗语说，女傍有石，石畔无皮，病入膏肓，再销熔不得的了。那知之推乃是个忠诚苦节之臣，随了重耳四远八方，艰难险阻，无不尝遍。一日逃到深山，七日不得火食，重耳一病几危。
　　随行者虽有五人，独有之推将股上肉割将下来，煎汤进与重耳食之，救得性命。不觉荏荏苒苒过了一十九年，重耳方得归国，立为文公，兴起霸来。后来那四个从龙之臣都补了大官受了厚禄，独之推一人当日身虽随着文公周行，那依恋妻子的心肠端然如旧。一返故国便到家中访问原妻石氏下落，十余年前早已搬在那绵竹山中去了，之推即往山中探访消息。石氏方在家把泥塑一个丈夫，朝夕打骂得，不已，忽然相见，两个颜色俱苍，却不认得，细说因由，方纔厮认，忽便震天动地假哭起来。之推把前情说了一番，那石氏便骂道：『负心贼！闪我多年，故把假言搪塞。』只是不信。少不得妇人家的旧规，手挝口咬、头撞脚踢了一回。弄得之推好像败阵伤亡，垂头丧气，一言也不敢发，只指望待他气过，温存几时，依旧要出山做官受职去的。那知石氏心毒得紧，原在家中整治得一条红锦九股套索在衣箱内，取将出来，把之推扣颈缚住，顷刻不离，一毫展动不得。
　　说道：『我也不愿金紫富贵，流浪天涯，只愿在家两两相对，齑盐苦守，还要补完我十九年的风流趣兴，由那一班命运大的做官罢了。』之推既被拘系，上不能具疏奏闻朝廷，下不能写书邀人劝解，在晋文公也不知之推在于何处。倒是同难五人中一人不见之推出山，朝廷又不问他下落，私心十分想慕，不肯甘心，造下一首四言鄙俚之句，贴于宫门，暗暗打动文公意思。诗曰：『有龙矫矫，顿失其所。五蛇从之，周流天下。
　　龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所。一蛇无穴，号于中野。』一时间宫门传诵，奏闻文公。
　　文公惶愧不已，遂唤魏鮤遍访之推下落。之推身已被系，安得出来？魏鮤是个武夫，那里耐烦终日各处搜求，况且绵竹之山七百里开阔，实难踪迹。却算计道：『我四下里放起火来，烧得急了，怕他不奔将出来！』此时乃是初春天气，山上草木尚是干枯的，顺着风势教人举火，一霎时漫天漫地卷将起来。那知之推看见四下火起，心知魏鮤访求踪迹，争奈做了个藤缠螃蟹、草缚团鱼，一时出头不得。即使遇着魏鮤，磨灭得不成冠裳中人体面，一时忿恨在心，不如速死为快！因而乘着石氏睡熟，也就放一把无情火来。那火却也利害，起初不过微烟袅袅，搅着石罅峦光，在山间住久的还不觉得。未几，火势透上树枝，惹着松油柏节，因风煽火，火炽风狂，从空舒卷，就地乱滚将来。一霎时，百道金蛇昂头摆尾，千群赤马纵鬣长嘶。四壁厢哔哔叭叭之声胜似元宵爆竹，半天里腾腾闪闪之焰不减三月咸阳。逃出来的狐狸，跳不动的麂鹿，都成肉烂皮焦；叫不响的鸦鹰，飞不动的鸾鹤，尽是毛摧羽烁。此时石氏上天无路，入地无门，奔前不能，退后不得，渐渐四下紧逼将来，就把之推一把抱定说道：『此后再不妒了！』却也悔之晚矣。那知石氏见火势逼近，绝不着忙，只愿与之推相抱相偎，毫无退悔，故此火势虽狂，介子夫妻到底安然不动。略不多时，之推与石氏俱成灰烬。后来魏鮤搜山，看见两个烧死尸骸，方晓得之推夫妇已自尽了。正要收取骸骨，中间尚有一堆余火未熄。魏鮤仔细上前看时，却又不青不红，不紫不绿，一团鬼火相似，真也奇异。忙教左右将那烧不过的树枝拨开看时，乃是斗大一块鹅卵石滚来滚去。那火光亦渐渐微了，石子中间却又放出一道黑气，上冲霄汉，风吹不断。魏鮤同一伙人见得恁般作怪，即忙写了一道本章，把此一块宝贝进上文公，大略说之推高隐之士，不愿公侯，自甘焚死。纪载他焚烧之时，正是清明节前一日。文公心中恻然，即便遣官设祭一坛，望空遥奠，又命下国中，人家门首俱要插柳为记，不许举火，只许吃些隔夜冷食。至今传下一个禁烟寒食的故事。
　　那块宝贝也只道甚么活佛、神仙修炼成的金刚舍利子一样，忙教后宫娘娘、妃嫔好好收藏。那知这物却是祸胎，自从进宫之后，人人不睦，个个参差。后来文公省得此物在内作祟，无法解禳。
　　直到周天王老库中，请出后妃传下来百炼降魔破妒金刚宝锤，当中一下将来，打得粉花零碎，漫天塞地化作万斛微尘，至今散在民间，这黑气常时发现。此是外传，不在话下。且说那石氏自经大火逼近之际，抱着耿耿英灵，从那烈焰之中一把扭定了介之推，走闯到上帝驾前，大声诉说其从前心事。上帝心里也晓得妒妇罪孽非轻，但守着丈夫一十九年，心头积恨一时也便泯灭不得。适值有一班散花仙女又在殿前，惧怜他两个夫妇都有不得已一片血诚，在生不曾受得文公所封绵上之田，死后也教他夫妻受了绵地血食。但是妒心到底不化，凡有过水的妇人，都不容他画眉搽粉、大袖长衫，俱要改换装束。那男人到庙里看的，也不许说石尤奶奶面目变得丑恶、生前过失。
　　但有奉承奶奶几句、数落之推几句的，路上俱得平安顺利。
　　近日有个乡间妇人，故意妆扮妖妖娆娆渡水而过，却不见甚么显应。
　　此是石奶奶偶然赴会他出，不及堤防，错失的事。那知这妇人意气扬扬，走到庙里卖嘴弄唇，说道：『石奶奶如今也不灵了，我如此打扮，端的平安过了渡来。』说未毕口，那班手下的帮妒将帅火速报知，一霎时狂风大作，把那妇人平空吹入水里淹死了。查得当日立庙时节，之推夫妇原是衣冠齐楚并肩坐的，为因这事平空把之推塑像忽然改向朝着左侧坐了。地方不安，改塑正了，不久就坍。如今地方上人理会奶奶意思，故意塑了这个模样。此段说话，却不是成了神还要妒的故事么？
　　至今那一乡女人气性极是粗暴，男人个个守法，不敢放肆一些。
　　凡到津口，只见阴风惨惨，恨雾漫漫，都是石奶奶狠毒英灵障蔽定的。唐时有人到那里送行吟诗，有『无将故人酒，不及石尤风』之句，也就是个证了。那几个后生听了嚷道：『大奇！
　　大奇！方纔那首“青竹蛇儿”的诗可见说得不差，不差。』又有一个说道：『今日搭个豆棚，到是我们一个讲学书院，天色将晚，各各回家，老丈明日倘再肯赐教，千万早临。晚生们当备壶酒相候，不似今日草草一茶已也。』
　　总评《太平广记》云：『妇人属金，男子属木，金克木，故男受制于女也。』然则女妒男惧，乃先天禀来，不在化诲条例矣。
　　虽然，子即以生克推之，木生火，火能克金；金生水，水又生木。则相克相济，又是男可制女妙事。故天下分受其气，所以『妒』、『惧』得半，而理势常平。艾衲道人《闲话》第一则就把『妒』字阐发，须知不是左袒妇人，为他增焰也。妒可名津，美妇易貌；郁结成块，后宫参差。此一种可鄙可恶景象，缕缕言之，人人切齿伤心，犹之经史中『内君子，外小人』。
　　揣摩小人处，十分荼毒
气概；揣摩君子处，十分狼狈情形。究竟正气常存，奇衷终馁，是良史先贤之一番大补救也。知此则《闲话》第一及妒妇，所谓诗首《关罘，书称『矨降』可也。
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