《芈月传》&女孩取名如何用“姝”字更好_女孩取名大全_中华取名网_新浪博客
《芈月传》&女孩取名如何用“姝”字更好
&《芈月传》
女孩取名如何用“姝”字更好
女孩起名爆款用字“姝”字起名要点、人名的寓义及姝字起名大全
姝字是一个非常女性化的字，主要指美女或青年女子，以及形容美好等（此字在人名库中共出现约：57,330次）。《说文解字》释云：好也。从女朱聲。
姝之释义：
姝(形声。从女,朱声。本义:美好) 同本义 [beautiful]
姝,女子也。——《说文》
姝,好貌也。——《字林》
静女其姝。——《诗·邶风·静女》
又如:姝好(姿态美好);姝妖(美丽妖艳);姝美(美丽);姝惠(美丽聪慧);姝姝(美好的样子;顺从的样子);姝貌(姝颜。美丽的容貌);姝丽(容貌美丽);姝艳(美丽);姝秀(秀丽)
被认为是给女孩起名的爆款字之一。新近热播电视剧《芈月传》中芈月同父异母的姐姐芈姝取名如此，可见父母寄望极重，后来做了秦国皇后也是不负所望。
姝字的基本属性（姓名学笔画和五行主要在起名的时候有用）：
(女)繁体简体
笔画姓名学
笔　画五行偏旁
芈羋797水卝miē、mǐ
姝 姝999金女shū
姝字的名言名句：
使君遣吏往，问是谁家姝。——《乐府诗集·陌上桑》
取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。——柳永《玉女摇仙佩》
静女其姝，俟我於城隅。——诗经《静女》
女孩起名字参考
丽姝仙姝侍姝名姝
吴姝妍姝姝丽姝好
姝姝姝子姝惠姝秀
姝美姝艳姝颜娇姝
文姝明姝玉姝霞姝
靓姝静姝姝含
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芈月传芈茵是谁演的 芈月姐姐芈茵这个角色好奇怪
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徐梵溪（原名徐翠翠），日出生于吉林省吉林市，北京电影学院表演系2003级毕业，中国内地女演员。2006年出演青春励志剧《奋斗》，从而开始演艺事业[1]
。2009年主演红色军旅剧《新四军女兵》[2-3]
。2010年主演年代情感剧《雪花那个飘》[4-6]
。2011年参演电视剧《一触即发》[7]
。2012年于刘欢联袂主演都市情感剧《小爸爸》，并获第四届乐视盛典年度电视剧最佳荧屏情侣奖[8-10]
。2014年主演抗日剧《血战到底之壮丁也是兵》[11]
。8月拍摄郑晓龙执导的古装历史剧《芈月传》[12]
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芈月传（深度解读）
剧情介绍：
电视剧《芈月传》根据蒋胜男同名小说《芈月传》（初稿题为《大秦宣太后》）改编，小说讲述了秦宣太后的传奇一生。芈月（芈：读mǐ ）的名字据兵马俑上的残字”芈月“和阿房宫筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文而来。宣太后芈月的一生波澜壮阔、纵情恣意，在至高处把持朝政、呼风唤雨，太后专权自她而始，太后称谓亦始见于她，诚为千古太后第一人。
芈月原是秦惠文王的妃子，称芈八子（秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使），品级不高。秦惠文王一死，秦惠文后的儿子即位，称秦武王，芈月的儿子嬴稷被送往燕国当人质。秦武王意外身亡后，芈月成功翻盘，让儿子嬴稷继位为秦昭襄王，自己一跃成为太后，将秦惠文后等人的敌对势力剿杀殆尽，独揽大权，临朝称制，又杀伐决断、攘外安邦，以铁腕手段维护政权稳定，为秦国扩张了大片土地。她拥有异父长弟魏冉、义渠王（后被芈月诱杀）等众多情人，风流韵事和光辉政绩一同被载入史册。....&
下面是我摘录的几个影评：|深度解读 芈月一生，爱情从甜至苦，人生却是苦尽甘来，（本次不谈原著，只谈电视剧）。芈月作为媵侍进入秦宫的。而纵观芈月的人生，她是一个很积极的人。而且她是很大胆的女子，而且具有坚韧的品质。从之前备受宠爱的小公主变成了身份低等的媵侍，芈月是没有半点的失落，相反的在身份变低的情况下。她拥有了自己的第一段爱情，也是最纯真的一段。进入秦宫之后，芈月的爱情观转变，因为秦惠文王的人格魅力，芈月生命中的第二个男人，是让她懂得了国事天下事，这事事重大的意义。在芈月已经懂得天下事的时候，最热烈的感情和芈月相遇，这就是义渠王。他给予芈月的是一种至上之爱，这种爱可以诠释为：为其生，生的理直气壮，为其死，死的心甘情愿。几种爱情张扬不羁，却又让芈月的一生在爱情于国事中纠缠。让这个女子在大秦这个盛极一时的王朝中画下浓墨重彩的一笔。纯真如你、温暖随心在入秦以前，芈月和子歇公子之间，是一种真挚的爱情，这份爱情，没有算计，没有权利，只有单纯。这是芈月一生中，难能可贵的一段的感情。如旭日初升般，带着温暖，有着甜甜的味道。而即使要去秦国作为媵侍，芈月也是坚信他们可以有未来的，毕竟他们也立下了此生契阔，与子成说的誓言，总是爱情的美好的，现实就是残酷的。媵侍，本意为随嫁，陪送出嫁。后来也可指随嫁，亦指随嫁的人，或者用来称呼姬妾婢女，也有送、相送的意思。芈月本来是想着作为送嫁的人，可是到了秦宫的事与愿违，却变成了随嫁。如果是刚开始的信誓旦旦，还以为他们之间还有未来，也随着一入秦宫而覆没，这段爱情终于在后宫的争斗中，逐渐变得枯萎。高岸深谷。心怀天下如果说子歇给了芈月的儿女情长带着些许温柔暖意，那么秦惠文王的心怀天下的大爱则吸引了芈月。让芈月这个小女儿家从后宫那种妇人之间的争斗，变得心怀广阔，除了女儿家的争风吃醋，芈月接触到不一样的人生，原来世界如此广阔，除却这后宫的权利之争，还有这天下的乾坤日月。不同于子歇的温文尔雅，秦惠文王的俾睨天下，他的高岸深谷的情意是让芈月动心的，处于矛盾之中的芈月心在摇摆，不同的情意让芈月的心中天平一直在被打破平衡。这个成熟的秦惠文王教会芈月的岂止是读懂奏折，他愿意给她一双飞翔的翅膀。让他可以俯瞰天下，指点江山，也就是这个男人，让芈月赶在权利争斗中游刃有余，把握江山四十年。此生为爱，甘之如饴从芈月欲取这江山给嬴稷，她生命中的最张扬的男人出现了，这个义渠王拥有着对芈月最深的爱，从一开始，义渠王为了芈月，放弃权利，到了后来，愿意为了芈月的儿子而帮秦打下这半壁江山。就能看到这个男人，在权利于爱情之中，自始自终选择的都是自己所爱的芈月。以义渠王的能力，他要在秦内部争斗硝烟四起的时候，拿下那江山是易如反掌，可是他没有，他曾经也对芈月说过，我们去义渠，那里可以让我们纵横驰骋，注意，他说的我们，就证明了他愿意和芈月共享他的一切，包括江山。义渠王在任何时候都是以芈月为出发点，他一句为了你我死而无怨，就告知了这天下，为了芈月，义渠王愿意付出所有。可以归隐，可以举剑。 当然这三个男人里边，我个人而言，最喜欢的就是义渠王。在乱世之中，又有几个男子可以抛却到手的权利，而心甘情愿为了自己喜欢的女人放弃一切呢。也真的是应了那句话，“为了你我死而无怨”义渠王终究还是为了芈月而死。而这几段感情，无疑是张扬的，这是芈月拥有了逐鹿天下的本事，所以才敢张扬，和义渠王之间的那种感情，又有几人可以说是利用关系。毕竟，芈月要避孕是容易的，可是她生下了她和义渠王的孩子，一个女人如果甘愿为一个男人生孩子，那么她的心底一定是爱这个男人的。 因为张扬，芈月在历史中粉墨登场，《史记》、《战国策》等，均有对她不凡的评价。也因为张扬，让我们知道，在先秦时代，这个女人合纵连横，在权利低顶端，傲视天下。成为历史上个第一个掌权的太后。我不想过多的评论历史中的芈月宣太后，我只想说一说在孙俪出场之前，已经萌翻人掳获人心一大片的小羋月。我只想说说看了前几集《芈月传》的感受。第一集从夜观天象进言开始，命运的齿轮就已经缓缓开启。霸星降世，注定传奇一生。芈月从出生开始都是在抗争，在最繁华的宫廷，最冷酷的宫斗中生存，天真无邪是多么昂贵的奢侈品，所以当我看了大半集充斥着权力压榨的残酷和阴暗算计的宫斗，心情正是压抑之时，当4岁的小芈月第一次眨着她天真无邪的水灵灵的大眼睛，粉腮桃面的出现在镜头前，甜甜萌萌的样子，我的心一下子就被萌化了，刘楚恬真是个人见人爱的小萌娃！幼年的小芈月是大胆天真的，确实有小霸星的风采。而小羋月的娘亲是软弱无能的，所以她娘亲只能望着大殿思念楚王。在小芈月的无辜的大眼里总是莫名的好奇，当母亲说那里有你的父王之后，胆大的小芈月就真的去找他未曾谋面的父王了。她真的见到了被她一直在心里假想成老虎大王的父王，也许是父女天性使然，也许是楚王在宫廷这个阴暗又等级森严的地方待得太久，才会对阳光般自由自在不拘一格的小芈月另眼相看吧。那么小的年纪，那么乖巧可爱，小芈月只是单纯的对一国之君的父王好奇，她会提醒父亲去看母亲，不是为了争宠，而是渴望家庭的圆满。楚王对于她来说只是可爱可亲的大老虎父亲，而她是小老虎。一对父女充满温情的陪伴，父王批奏折，小芈月就陪伴在一边，她只是一个渴望父爱的孩子。她会偷偷跑去大殿给父王捶背尽孝心，她会跟皇后的女儿在殿外玩放屁，玩叩头。在她心里没有尊卑之念，她以为这个华丽的宫殿里住着的都是家人。只是有时候圣恩不是谁都能享受的，每次想到这里都不禁的感到心酸，生在帝王家，活在宫廷阴谋里，软弱的人是没有办法生存的，但母爱是伟大的，软弱的人也变得坚强不屈起来，当小芈月的母亲为了三个孩子而用死去抗争，那一刻生离死别的画面，让人肝肠寸断。如履薄冰的生存，争宠夺爱的后宫，阴谋算计的宫廷，大老虎和小老虎的家处处危机，那本就不多的温情也在渐渐冷却……话说蒋欣饰演的可谓是芈月的守护神角色，不同于甄嬛传里那个飞扬跋扈的华妃，这次的蒋欣颠覆出演苦情隐忍处处被算计的莒姬，而是化身为小芈月的守护神，从出生到成长一直呵护着她。当小芈月问娘亲为什么被害死，莒姬对她说：“这里后宫，不害人不能活。”是哀怨还是憎恨？这位被宫斗迫害不能生育的宫妃，郁郁不得志的艰辛生存，对权力的渴望也不过是想平安的活下去。只是这些小小的芈月还不懂得。当小芈月的大老虎父王积劳成疾突然离世，一份陪葬名单王后随笔一填，两个幼小鲜活的生命就要被葬入土里。恶毒的王后获得了宫斗的最后胜利，她的儿子做了大王，她再也不用为争宠而处心积虑，她要莒姬生不如死。有时候命运真的失之毫厘谬以千里，如果楚王没有突然离世，也许莒姬就是赢家。命运总是如此弄人，莒姬娘娘用命换了芈月和羋戎的生。从此小老虎芈月真的成了无依无靠的孤儿，但是她依然坚强的生存着，自由自在的成长着，她不喜欢宫廷的浮华，她喜欢乡野的无拘无束，她甚至不想做女人，哈哈，她张扬的性格也许真的适合做个男孩子吧。 “蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。”还有那一段她与子歇哥哥懵懂的爱情也是难能可贵的温情留念呀！可惜命运早已安排，每个人都要长大，我们期待的孙俪娘娘终于千呼万唤始出来，开始了她曲折的人生之路。从此，大老虎和小老虎的故事也只能成为印在记忆里的一点温情片段。就如《芈月传》的片头曲里唱的：“平生留恋，独步炎凉，幸有天留一点温情可享，才能面向黄沙千丈，涌我心海不可量。”看古装剧，乐趣之一就是可以边看边去搜索相关知识，满足自己的好奇心。所以追剧的同时就和大家分享，也算是边看边学，更有收获。如有错漏，欢迎指正，我可修改，免得误导读者。一共81集，不知道会不会追完，反正有感而发吧。可能有些朋友会误会我在较真，其实不是。这只是我看剧娱乐的方式，喜欢提问然后寻找答案，这个过程更加丰富了看剧的体验。1、剧情：目前看了两集，对于剧中芈月她妈向氏的遭遇实在是不知是否有依据，感觉十分狗血，虽然楚国一向以为楚狂自居，但作为王后那么狂，也是醉人。这位芈月，就是嬴政的高祖奶奶，往上数第五辈。电视剧里说她是霸星降生，实在是有些太过了，虽然说战国时期的楚国确实曾经是最被看好能够统一天下的国家。其实秦宣太后是历史上最会讲黄段子，主张性开放的太后，风化粗狂倒是真的。那些质疑风化的亲，我需要解释一下：这是春秋战国，是中国历史上思想流派最多，个性最为奔放自由的时代，后世所称颂的《诗经》，当时是诗三百，其中的大部分都是谈情说爱、男欢女爱的事情，而且还能唱呢！特别是民间流传的风，就是当时的流行情歌。何况楚国一直是荆、苗、彝、越等少数民族聚居区，又比较接受黄老道家（推崇黄帝和老子）的思想，并不怎么遵从儒家礼教，所以什么“男女不授受不亲”之类的在楚国很可能被认为是无稽之谈，这种情况一直到后世的汉代都很明显，汉武帝的娘就是结婚生子之后，才改嫁给他爹的。楚国没有宦官制度，据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人，自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调他士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。大家都知道写《史记》司马迁受过宫刑，司马迁生活在西汉，在那时候阉割都还算是一种刑法，更别提在战国时期了。所以第一集中楚王后要阉割医女的儿子，可以说是明目张胆的动用私刑。看到飞幕，大家感兴趣可以去读一下《楚辞.九歌》，少司命、大司命、山鬼这类神仙都有出现。楚国是祝融的后代，炎帝故里。又有蚩尤九黎百越民族聚居，相信万物有灵，尊天敬地，巫祝文化盛行。芈姝的历史原型是秦惠文后，但是据历史记载，秦惠文后并非楚国王族公主，而是秦国大家族的女儿，有可能是家境落魄的宗室女。芈月的母亲曾经改嫁，她有两个弟弟，姓氏不同，一个叫芈戎，一个叫魏冉。《史记·穰侯列传》中的穰侯指的就是魏冉。但魏冉实际上是芈月的大弟弟，这样看来电视剧还是隐去了一些曲折。《春秋公羊传》说：“天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。”意思是，周天子把女儿嫁给诸侯，自己是不主婚的，而是请和自己同姓的诸侯作为长辈主婚。诸侯的最高爵位是“公”，故而天子女儿就有了个称号——公主。在先秦时代，可被称为公主的并不限于天子的女儿。《史记·孙子吴起列传》说：“公叔为相，尚（迎娶公主叫“尚”）魏公主。”可见，诸侯之女也称公主。先秦诸侯女儿也称“君主”，如《史记·六国年表》说：秦“初以君主妻河”。《索隐》解释说：“君主，犹公主也。”芈月为什么被称“芈八子”？据记载，秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。“八子”是其中地位较低的等级。芈月进入秦后宫，生了三个孩子，但是直到秦惠文王去世时，她也始终位居人下。在剧中，芈月是联合自己的情夫义渠君，才将儿子推上了王位。而在真实的历史中，芈八子则是联合其他各国，并借助自己同母异父的弟弟魏冉之力，将自己远在燕国的儿子迎立为秦王，可见她的政治手腕之强。关于芈月的早年经历，历史书上没有任何记载，而她与春申君黄歇一段青梅竹马的恋情，应该是电视剧中演绎的剧情，因为真实的芈月和黄歇有着不小的年龄差，“公元前306年芈八子成为太后，她当时大概是30岁左右，春申君是公元前314出生，比芈月要小20岁左右。”感情生活真很开放有情夫有男宠虽然和春申君青梅竹马并非真实，但是宣太后和义渠君的一段情确实存在。她不光以色相笼络义渠君30年，还给他生了两个儿子，但后来历史并没有记载，只知道义渠君是真的被她扑杀了。至于剧中芈月老年时期的男宠魏丑夫，这个魏丑夫并不是长得很丑，只是生于丑时，所以才叫这个名字。在《战国策》中也有过记载：宣太后十分宠爱情夫魏丑夫，即将去世时，传令魏丑夫殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨了。太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？魏丑夫因此逃过殉葬一劫。秦宣太后的一生可谓波澜壮阔，她是秦惠文王最后一个女人，在王当政时已经是理政副手。她成为太后，把持朝政近40年，而中国历史上太后专权自她而始，“太后”称谓亦始见于她。同时，她也让秦国走出内乱，把没有资格参加会盟的弱小秦国变成虎踞六国的强秦。所谓的“秦始皇”兵马俑实际上是她的。——————————————————————————————————————————————————-----2、关于楚国和芈姓：下图绿色部分是 楚顷襄王 熊横（前298年~前263年，在位30年）在位后时的楚国疆域，他是剧中芈月的侄子，剧中楚怀王熊槐（前328年~前299年，在位30年）的儿子。鉴于总有人搞不清楚国有多大，所以放图说明。强盛时期的楚国除了图中标注的湖北全境，江苏、安徽、贵州、江西、湖南、浙江、四川重庆部分以外，实际上还涉及现在的河南、陕西、山东，汉中也曾经被楚国控制。《史记》说其起自黄帝之孙颛顼高阳氏，他有6个孩子，6子季连的后代熊绎被封于荆蛮，为楚子，居丹阳（湖北秭归，也就是屈原和王昭君的故里），这就是春秋战国的楚国由来。也有一说是从河南新郑迁移而来，其后历朝国都数次迁移，郢（湖北省荆州西北）、鄀（湖北省宜城东南）、鄢（湖北省宜城）、陈（河南淮阳）、巨阳（安徽省阜阳市北）、寿春（安徽省寿县），其中楚国鼎盛时期的400余年，国都位于郢（今湖北荆州），所以湖北又被称为荆楚，是楚国的政治中心。春秋战国的楚国存在时间是（&公元前1042年~公元前223年），公元前208年~公元前205年复国的楚后怀王被项羽所杀（等项羽的亲可以歇了，楚怀王和楚后怀王不是一个人，楚怀王死后91年，楚后怀王才登基，3年后楚后怀王被项羽所杀。之所以隔着这么远的两位楚王死后的谥号都是“怀”，不过是因为这两个人一样的悲剧人生）。如果按照电视剧的说法芈月作为楚人开启了秦国统一天下的雄图霸业，真是惟楚有女，秦实用之。那么亡秦必楚的项羽就是灭亡了秦王朝，所谓兴也由楚灭也因楚。有很多人误以为因为屈原在湖南汨罗江投江自尽以为湖南是楚国的中心，汨罗江虽然当时也是楚地，但已经是非常偏远的地方了，不然怎么会成为屈原流放之地呢？没听说把罪人往繁华地方流放的。楚人之所以纪念屈原，原是出于同样的心情：酸楚、悲楚、苦楚、凄楚、痛楚描述的正是楚亡后楚人深长的痛苦和悲伤。“惟楚有才”出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”惟，系语首助词，并没有唯一的意思。而且《左传》是春秋时期写就的，很明显湖南的岳麓书院是借用了春秋时期的楚国典故。不过湖南在五代十国时期也有一个南楚(公元896—951年)。真正以湖南为政治中心的，只有五代十国的南楚，也是历史上唯一以湖南为中心建立的王朝。芈（mǐ）姓，下面有几十个氏族,比如：荆氏，源出于芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在湖北荆山一带，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。熊氏，商末鬻熊（是已知最早的道家人物之一）之后，楚国公族以芈为姓，国君以熊为氏。著名的屈原、白起、项羽都出自于芈姓，了解中国古代历史，就能明白为什么说封建王朝是家天下了，互相争斗的都是亲戚。“楚虽三户，亡秦必楚”里所说的三户是——《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。昭氏：芈姓，楚公族也，以族为氏。屈氏：芈姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖，被封在屈邑。景氏：出自春秋时期的楚国公族，是由楚大夫景差而来的姓氏。相传，景差是楚国贵族，入仕后官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人。楚文化继承了众多的周文化特征，而汉俗主要继承楚俗。汉朝的服饰、舞蹈、音乐、文学、哲学等直接继承自楚国。3、关于服化，槽点其实很多：战国时期，一般用贝壳绢绳、玉石、木、竹之类的手工装饰品，木笄、玉笄、竹笄，梳篦、玉珏耳坠绿松石项链、骨链、玛瑙指环、玉钩带等等。金属一般作为熔炼武器之用，不会用来做装饰品。一说商朝纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”，也就是现在所说的胭脂。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉，妇女用柳枝烧焦後涂在眉毛上。妆粉中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，粉字由米、分两字构成；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的，在战国时期都是用的米粉。所以说那时候的化妆品还是很天然的，既然是天然就不可能过于浓艳。其实电视剧大可不必为了追求所谓的视觉效果浓妆艳抹，清清淡淡的天然去雕饰更显清水芙蓉之美。“清楚、衣冠楚楚、楚楚动人、 翘楚”即是形容楚国人的服装清丽、地灵人杰。战国服装衣料有丝、绢、罗、方孔纱和麻，老百姓只能穿得起麻，就是麻袋那种，超级粗重。电视剧里蒋欣扮演的莒姬一出场，就被王后责难，让她毁掉了一件缂丝的服装，缂丝工艺出现不晚于公元7世纪，但是在公元前有没有，尚待考证，因为没有找到具体的考古文物来证明。楚国以凤凰为图腾，山海经的九头鸟就是凤凰的一种。崇尚的颜色有红、黄、绿、蓝、黑等凤凰羽毛的颜色，纹饰也多采用凤纹、花草枝蔓。黑色一般作为服装的滚边使用，如剧中婢女服装用白色滚边的真是浓浓的朝鲜风，中国战国时期是不太可能出现的，也不太喜欢整片大块的素色布料拼接。但楚国将士的服装确实是红色，因为凤凰浴火重生。——3.4集：还是先来说说服装，楚王、秦王的描金团花&和 剧中王后、婢女肩部类似肩章的团花都是明代服饰常用的手法，所以很多观众反应说是朝鲜风，不得不说观众的眼睛是雪亮的！因为朝鲜服装就是学习的中国明代服饰。顺带说一下，剧中医女和楚王、芈月都穿过的绿色，在明代却是贱色。剧中的服饰不光是用错了朝代，而且不分国家不分地位品阶，实在让人觉得奇怪。先秦时的中原人服饰礼仪礼制已经非常规范，那时候已经确定了一整套严肃而又体现威仪的礼服和常服,贵贱有差,服饰有别。《物原》记曰:“周公始制天子衣冕,四时各以其色。”楚国的服饰应该如我之前所放的图：多纹饰、色明丽，和楚人朝凤的审美有关;多用垂胡袖、窄袖，这和楚地气候有关;因为战国时代生活还比较艰苦，还要便于行动和劳作。剧中的服装完全无法展现楚人的纤长细腰之美，不过秦国尚黑倒是正确:第3集里出现了毛笔，据传毛笔为蒙恬所创，但实际上毛笔的发明并非一人之功，而是在生活实践中逐渐产生的。楚国（今湖北）叫“插（竹）”。 秦始皇统一中国后，一律称为“毛笔”。1954年，从湖南长沙左家公山一座史前古墓里发掘出来了整套的书写工具，这证明在蒙恬之前就已经有所谓毛笔了。同样的第4集里出现了筷子，其实筷子是商朝就有的，而且更早的时候或许大家会用小木棍夹菜，毕竟一项生活器具的发明都是广大劳动人民的生活智慧的结晶。而纸张是西汉汉武帝时期就有了，东汉的宦官蔡伦只是改良了造纸术，在蔡伦之前纸张粗糙又昂贵，而且制造技术非常不稳定。在战国时期只有竹简、牛皮纸和羊皮纸，也有用竹简树皮的，丝织品非常昂贵，所以使用很少。顺带一提：夏商时期有黍（黄米）、稷（谷子）、稻、来（小麦）、牟（大麦）、菽（大豆）、麻（大麻）等。春秋战国时期，菽和稷、粟成为主要的粮食作物。肉类主要有鸭、鹅、鸡、羊、鱼等。蔬菜有韭菜、芸（油菜类）、瓜（甜瓜一类）、葵、姜、葱、蒜等，水果有杏、桃、李、枣、梨、榛、栗、梅、柚等。值得一提是还有猕猴桃哦，就是《诗经》里提到的苌楚，猕猴桃确实是中国的原生水果，有上百个品种。苹果、辣椒、菠菜、绿豆什么都是没有的，因为那些都是从外国传来的。姜鸿波的王后演的真好，很出彩，看到好多弹幕愤愤不平，觉得这角色真是演到位了。威后虽然身为王后，长子槐也已立为太子，数十年来在楚宫独尊已久，但是，长子槐身上却有所谓“不知贤”、“知而不用”、“用而不任”、“任而不信”、“信而复使小人参之”这五条“害霸”之弱点，且好色、好酒、好田猎，其太子的地位，便常常令威后堪忧。倘若这个忽然出现的天命霸星真是一个能够一举而威服诸侯的霸才，恐怕废长立幼、废嫡立庶，哪怕引得宫庭大乱，血流成河，只要能够令楚国称霸，楚王也会在所不惜的。楚威后之所以忌惮“霸星”的降临，就是害怕这个霸星将来会危害自己的子女。作为一个母亲她没有多大错，“幼吾幼以及人之幼”这种高尚的道德品质并不是人人都可做到的。特别是生活在权势倾轧的后宫中的女人，她用全部的力量维护自己的子女，虽然非常自私狭隘，算不上是个厚德的王后，但也是人性的一种正常。下图是春秋时期的地图，可以看到莒国:公元前431年莒国（今山东境内）为楚国所灭，但是莒国的全境后来为齐国占领。剧中，莒姬是莒国公主，也是楚威王的宠妃，擅翘袖折腰之舞，宠冠楚国，在楚宫八面玲珑，常施小恩小惠。却被楚威后算计无子，只得将向氏作为自己固宠和代孕的工具。莒姬抚养芈月成人，也是芈月人生第一个老师，美貌和手段是她立足于世的本钱，哪怕在最落泊甚至临死之前，她都要细细地为自己上妆。她教会芈月人生路上第一堂课，歌舞和后宫生存与争宠之道。这些让芈月直面后宫的血腥，以自己的亲身经验告诉芈月用最坏的筹码博得最大的赢面。在剧中因为威后要杀掉孩子，她想要等孩子长大有了封地能够出宫去封地的指望也没有了，最终为了救孩子的性命，自尽。第4集，娘娘简直猛戳泪点！在剧中同样因为楚威王的征战而死的，除了莒国公主还有一位齐国公主，芈茵的生母。通过威后的口诉得知她因为楚国攻伐齐国，受到她哥哥齐国君的指责，羞愤投水自尽。这就是战国时代皇族女性的命运，时时刻刻和家国命运捆绑在一起。说个题外话，在春秋时期（剧中是战国时期），各诸侯王族其实真正都喜欢礼聘齐国公主为后为妃（齐国那时候还是姜子牙的后代姜氏掌权），主要是因为觉得齐国是周天子分封的贵族。而楚国常和百越通婚，又常常自比为蛮夷（都是傲娇的）,所以其实不大愿意和楚国通婚。古代大家族的人的名字一般字放在姓氏之前，宣姜、庄姜、哀姜、文姜都是姜家的。比如孟姜女，就是姜家大女儿的意思。——5、6集和7、8集预告看了今天这几集，特别想说一下楚怀王(怀这个谥号是：仁慈受人怀念、早亡、死于非命的意思)：楚怀王时期的楚国对外关系分为两个阶段，灭越之前主要与秦斗，灭越之后主要与齐斗。楚国在唐昧战死、庄蹻叛乱后，国势大衰，楚怀王被迫向齐国和秦国求和。宣太后和秦昭王却趁楚怀王入秦之机，不顾国际交往的基本准则，强行扣留楚怀王，向楚国勒索土地。这说明乱世是枭雄出头的时机，不能讲究礼义，就如剧中屈原所说。楚怀王其人不缺雄才大略却决断优柔，屡屡受困于权斗朝争，一生大起大伏，爱恨交织，充满传奇和悲凉色彩，遭受国亡之痛后坚贞不屈、秦国要求其割地保命，楚怀王宁死不从，最终囚死于秦。怀王被扣留期间，楚人立太子为王，是为顷襄王【甄心动惧曰顷，甲胄有劳曰襄】。楚怀王等于是被放弃了，虽然他被扣期间曾经出逃，最终没人成功。死后谥号为怀，遗体运回楚国，楚国百姓都很悲伤，好像是自己的亲人去世一般：“楚人皆怜之，如悲亲戚”。“慈仁短折曰怀，并有怀念之意”，说楚怀王仁慈确有其事，成语“雪中送炭”就来自于楚怀王，当时冬天他穿着皮袄烤火还冻得发抖，于是颁下旨令，给全国的贫苦百姓和游客送去取暖的煤炭。人们在得到君主送来的燃料后，很是高兴，也非常感动，十分感激楚怀王，都称赞他是位好君主。但说他风流好色是真的，成语”巫山云雨“就与他有关。说他不能知人善任，优柔寡断，朝令夕改也是真的，成语“无功受禄”和“惩羹吹齑”的典故就说明了他的这种性格。楚怀王不是成就霸业的君主，但也确实不是个十恶不赦的昏君。在楚怀王执政的早期政治还是很清明的，他和屈原、唐昧（就是剧中一开始被挖眼的观星官，历史上其实是个武将）积极变法，楚国一度人才济济，国势大盛，当时的楚国开辟了南方丝绸之路，与西亚、南亚的一些国家进行经济交流，为了便于商贸，楚国特地为商队铸造了用于免税的金节，只要出示金节，一律免征关税。北伐魏国，攻城夺地；东灭越国，拓境江东；公元前318年，甚至组织起七国联军，西伐强秦。楚国也一度成为当时世界上最大的国家。剧中说灭越是楚威王熊商（前339年~前329年，在位11年）干的，其实是错案，这事其实是楚怀王（前328年~前299年，在位30年）的做的。可最后因受到秦说客张仪的误导，目光短浅，背弃了与齐国的联盟，最终导致楚国由盛转衰。这位楚怀王可是屈原为其写下《思美人》（名字来自屈原的《楚辞.九章》）的国君，倒不至于完全抹杀他执政前半段的功绩，不然屈原也不会那样的怀念和悲愤。楚人并不像如剧中秦惠文王（嬴姓赵氏名驷,公元前356—公元前311年,在位45年）所招批的那般不堪。讲究仪表干净整洁和尚武并不冲突,刮个胡子也批楚国真是够了。要真穿越回去，对当时的人说秦国会称霸，统一天下，只怕连秦王自己都不敢相信。只是历史写就之后，大家都找秦国成功的原因，主角光环太强，也不能把配角贬低的一无是处呀，要真是那样，称霸岂不是很容易的事情？棋逢对手才是好看的争霸戏，单方面倾轧，过程也不精彩呀！剧中芈姝和芈月遭到越人的攻击，出现的越人形象是纹面的。越人纹身我早知道，但不知道是否有纹面。因为汉文化圈内纹面是犯罪的人被刻上标志，让大家都知道其犯过罪，是一种惩罚。古代汉人认为身体发肤受之父母，不敢毁伤，所以无论男女都留长发终身不剪。而古越人不但剪发，而且似乎经常变换发型，有时很短，有时又留长。“断发文身”是古代吴越一带的风俗，截短头发，身刺花纹是南方海边、大河的近水居民共同的风尚，包含了部落标志、图腾崇拜和成人礼等多方面的文化含义，也有说有纹身的话，下水也防蛟龙之害，是带有神秘色彩的古老遗俗。直到近代，这种习俗仍旧可以在海南黎族、台湾高山族等民族中看到,鉴于少数民族至今也有纹面的习俗，越人纹面也是有可能的。而剧中战国各国的发型区别并不大，楚国王族的发型服装应该承袭周制，但并不一定严谨，因为楚人多豪放，和周不睦的时候自比荆蛮。楚地崇左披发，特别是未嫁女子，一般都不会盘发，和现在的公主头有些类似，即便编出高髻，也不会把所有的头发都编进去。如剧中芈茵那种编的跟个年糕，然后插满花，跟个花盆一样的，如果真放在当时的楚国，一定会被大家笑的吧？还以为是钻了花丛的野丫头。秦惠文后其实是魏国人（魏国公主，在秦惠文王登基之前，魏国曾经以5万士兵追着秦国50万士兵满山跑,可惜这支强悍的魏国军队“魏武卒”在庞涓孙膑的魏齐之战中被消灭了。)她的儿子就是后来和人比赛举鼎而死的秦武王。秦惠文后确定不是剧中的楚国公主芈姝，所以也就没有所谓的姐妹反目之说了。为了姐妹反目的宫斗套路，剧中直接把秦惠文后写死了，弄的姐现在看到电视剧里姐妹相称的，都觉得会反目成仇。类似套路还有坏人的妆容就会很深，类似戏剧的脸谱。其实现实中的好人坏人要是看脸就能知道，岂不是太简单了？芈姝是楚威王正室楚威后的女儿，是嫡公主但不是长公主。剧中的长公主也许是齐国公主的女儿芈茵。吐槽：我很想知道芈姝出宫遇到秦惠文王(那时候还是周天子分封的公侯，还没有称王)时穿的服装，背后的绳子是搞莫斯用的？以及芈月为什么要去偷草药呀？直接问郑袖要不就得了，之前的剧情中她不是帮郑袖治过伤吗？又不是没有人情在，为什么不光明正大呢？提到草药，剧中的淡竹叶、牛舌草等并不真的剧中的功效，感兴趣的可问度娘。还有德牧都出来了，我大中华田园犬呢？那种卷尾巴的土狗，在秦统一天下的征战中可是正经的军犬呢！看了7.8集的预告，电视剧当然都喜欢把任何历史人物都写成真爱，以前有把王昭君和亲都写成真爱的。但我看了预告觉得胖姑娘被那么嘲笑都快哭了，好可怜。干脆就嫁胖姑娘给秦惠文王，他是知道真身是谁，所以有恃无恐。但是到时候不是胖子怎么办？骗人！还秦王胖姑娘！而且这个秦王真是不解风情，居然说如果丑，就放在后宫不管了，任何人都有权利拥有被爱的机会好吗？为了政治就牺牲一个姑娘的幸福简直太可恶了，但事实上当时的秦国相对于骨感美女，审美更倾向于丰满的女子，陕西一代自古以“羊大为美”，丰满肥硕对于秦人真是健康有生命力的象征。剧中芈月称呼秦王老伯，对老伯这个称呼，其实除了说秦王不修边幅，更是生动的说明了战国时代的人显老的特点。因为生活太艰苦了，那时候的人多半都只能活到四五十岁,30多岁真可以称老伯了。7.8集，威后之所以会对芈茵的话深信不疑，还是因为之前对芈月的印象本来就不好，反映芈月在楚国受的苦，也是为了说明为什么后来她成为秦宣太后之后，对楚国下手那么黑。不过剧情发展真是很慢，实在是有些拖沓，看到第10集的预告，觉得前十集至少可以剪成6集左右的戏份，台词太多了罗哩罗嗦的。这难怪有81集，就不能学习美剧的快节奏吗？春申君曾带着楚国太子在秦国为人质8年，他后来被李圆所害死于非命，但有传言李圆的妹是怀着春申君的孩子被送给当时的楚考烈王【大虑行节曰考，有功安民曰烈】，生下的儿子就是后来的楚幽王【壅遏不通曰幽】。下面要看春申君怎么救芈月了，另外说一句题外话：春申君的封地在现在的上海，这就是为什么上海又叫申城。剧中芈月讽刺张仪（魏国人）说他不是君子，但张仪也真不是儒家所谓的君子。他是纵横家（好辩善谋能外交），不是儒家，自然也不是儒家的所谓谦谦君子，战国时代其实是不怎么遵从儒家的，本来就是乱世争霸，哪里会讲究那么多礼义廉耻呢？要讲究儒家那一套就等于作死。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，秦武王继位，张仪回魏国并出任魏相，一年后去世。——第10集黄公子是怕没人害死芈月吗？还那么大声的说：“只要她没死，我就心属于她”，汗呐！还恰巧被芈茵听到了。另一面为了破坏合纵抗秦，张仪献计给郑袖，让她去害魏国献给楚王的美人。张仪呀，那魏美人可是你的老乡呀，而且都是贵族之后，没准还能攀上些亲戚关系呢，真能下手呀！用了南后牌头粉，头发去无踪，头屑更出众。南后牌胭脂，日月无光天地变色，吓得！其实都不是，那些都是用来拉拢魏美人的手段，魏美人真正的结局很惨，被割掉鼻子打入冷宫，自杀而亡。入宫不在意是否被宠是不可能的，因为被冷落的妃子什么都不是。剧中的魏美人倒还颇有些看透世事的哲思，也满怀身不由己的悲伤。《战国策·楚策四》里说：“魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚於王。王曰：'妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚於寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。’郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：'王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。’ 新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：'夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？’郑袖曰：'妾知也。’王曰：'虽恶必言之。’郑袖曰：'其似恶闻君王之臭也。’王日：'悍哉！’令劓之，无使逆命。”翻译：战国时期，魏王（魏哀王魏政，前318年—前296年在位）送给荆王（楚怀王熊槐，前328年—前299年在位）一位美人，颇得宠信。夫人郑袖妒火中烧，却做出了比楚怀王还要疼爱美人的姿态，与其亲近，不时送上一些衣服玩器，并告知大王的生活习惯。魏美人由此对夫人产生了诸多好感。一天，郑袖告知她：“大王非常喜欢你，但不怎么喜欢你的鼻子。”魏美人不知如何应对？郑袖提醒她：“你只要见到大王'常掩鼻’，则大王就会永远喜欢你。”魏美人信以为真，从此见到大王，常常掩鼻而行。楚怀王心中诧异，询问：“夫人，魏美人近来见到寡人常掩鼻，何也？”郑袖回答：“我不知道。”熊槐不信，进一步逼问。郑袖这才送出谗言：“大王，我听她常对别人说，大王有口臭，必须掩鼻方能忍受。”熊槐一听，心中大怒，遂令人割掉魏女的鼻子。那郑袖求之不得，早已关照好大王身边的御者：“大王有言，必可从命。”御者当即揄刀，劓去了魏美人的鼻子。不过大家细想，如果楚怀王真有狐臭，那魏美人会轻易的上郑袖的当吗？恐怕一听就知道是郑袖在算计她吧？而且之前不捂鼻子，突然就开始捂了，难道狐臭还是时有时无？楚怀王有狐臭的说法就来自这个故事中郑袖的一面之辞，不管是狐臭还是口臭肯定都是故意陷害魏美人的托词。楚怀王可能一时气愤，于是偏听偏信了。12集的预告里楚怀王在自己的大殿上被秦惠文王用匕首抵着喉咙，这怎么可能？难道楚王的侍卫都是死的？秦王目的何在？单单就为了一个芈姝？要知道秦惠文王(当时并未称王，还是周天子分封下的秦公)真正的目的是破坏合纵抗秦，如果他真为了一个女人这样威胁楚王，那恐怕是坚定了抗秦的决心，而且真有闪失，他不能活着回秦国。电视剧这里编的太离谱，太丑化楚怀王，楚怀王可能是个做事凭借一时的勇武和冲动，不太经过大脑,有些浪漫幻想的人。但绝对不可能胆小弱懦到这种程度，被人用刀威胁着还真的嫁妹了，这种奇耻大辱怎么可能忍受？何况真吃软怕硬，他最后被囚秦国的时候，怎么不答应割地保命呢？魏美人心地善良，不然芈月又差点被芈茵害死。现在基本上没有真正的历史剧了，因为要考证的地方太多了，所以都喜欢架空。而且编剧更喜欢斗来斗去的故事，觉得这样能吸引眼球。其实真实的历史更有趣，但演的太正又容易没有观众缘。还有些脑残剧就只是为了赚钱，娱乐大众，本来也不用心。《芈月传》就当戏看吧，起码大体走向还是跟着历史来的。就不知道最终的价值观正不正，如果勾心斗角和感情纠结就没意思了。——电视剧播到12集，这剧情走向怎么好像楚国作为合纵长会盟其他五国的计划，最终是毁在好色上？偏信的楚怀王熊槐和思春的姝公主，之后的芈月估计也会变成利用和臣服男权社会规则的女人。明明是个大格局的故事，说小了。——13集少司命祭祀舞蹈：在《楚辞》中少司命是管生的女神，其中有一段，“登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。”意思是：你升上九天抚持彗星。一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正义。这也就是为什么祭祀少司命的舞蹈中会用到长剑的原因。既然是祭祀舞蹈，实际上是不可饮宴的，应该所有有资格参与的王公贵族肃穆站立，祭祀舞蹈从清晨跳到入暮时分，然后燃起火堆，所有楚地百姓在这一天都会同庆，大家看过现在一些少数民族的节庆可以大约想象一下。这样饿了一天，到入夜才能设宴。楚人祝融之后，喜火崇拜凤凰，领舞的女子应该穿戴火红色鸟羽，剧中的曲调不错，有九歌的余韵悠长，伴舞估计也是选的专业舞蹈演员。楚舞源自祭祀，带有宗教祭祀的特点，所以动作庄重、肃穆、格调高雅，配合编钟，带有神秘感，极有特色。大家感兴趣的话可以去看看《踏歌》，汉舞主要承袭楚舞，讲究线条美、律动美。那为什么会有春申君黄歇领唱呢？因为屈原的《楚辞九歌.少司命》是以大司命和少司命对话的形式写的，大司命是楚人信仰的掌管所有与死有关事物的神，而少司命是掌管一切与生有关事物的神，他们互相为阴阳两极，这和楚人原始的道家思想有关。小漏洞是：宴会有人违法了穿越法，带去了葡萄，葡萄是西汉张骞出使西域的时候引入中国的；楚王的冠冕也是穿越了，至于春申君的斜冠，并没有错，原因之前说过，不赘述；威后走在外宾秦公的后面不对，应该站首位，比楚王还要靠前，因为楚人是有女性崇拜的，姓最早就来自于母族。——15.16集前面说了郢都在今天的湖北省荆州西北，襄城就是襄阳（又叫襄樊，就是三国时期诸葛亮所在的地方），途中还经过了长江汉水，所以还坐了船。在剧中芈月童年的悲惨遭遇，倒好像是观星官害的，天机不可泄露，你都说出来了，害人家一下成了眼中钉,但最终为了保护霸星而死。但唐昧在历史上其实是武将，楚怀王二十八年（前301年），齐、魏、韩联兵伐楚，在垂沙（今河南唐河西南）大战，他兵败被杀。庄蹻乘机发动起义，攻下郢都（今湖北江陵北），楚遂成四分五裂之局面。姝公主额头上不是头饰掉色，那片红色是描红，是尊贵的新嫁娘才会化的妆。剧中芈月剪了一段头发留给黄歇，出现了剪刀。春秋战国时连年的战争和生产力的发展促使青铜器逐步从礼器、乐器等向武器、生产工具和生活用品的方向转变，而青铜器的大量运用也使其从诸侯贵族宫殿里走向平民家中。战国时出现了一种屈刃环尾的用具———青铜削刀：从其形制来看古人主要是用它来削木刻竹、杀鸡剖鱼日常之用。而当时绵绸丝麻织物已很盛行，因织物较软，削刀切布割线很不干脆。另外说句题外话：有些地方认为剪刀具有破坏、断绝等不祥的含义，所以通常不能用作赠送的礼物，特别是孕妇万万不能使用剪刀。但在更多的地方，剪刀却有镇恶辟邪的功能，能给人们带来平安与吉祥。比如在广东地区的新婚仪式中，送给新娘新郎的礼物中凤凰剪必不可少。因为剪刀象征着蝴蝶双飞，寓意婚后生活美满与富足。在江浙一带，也有把剪刀悬挂在门楣上，用以镇宅辟邪的风俗。人们对剪刀的崇拜衍生了许多风俗。剪刀可以辟邪，从前民间在煎中药时，常把一剪刀放在药罐上，其意就是为了镇服疫鬼。旧时小孩子去寺庙道观“寄名”（指孩子出生满月以后，父母将婴孩送到寺庙道观，请和尚、道士取一个法名或道名，象征性地将孩子托付给佛门、道观，从而缔结一种宗教和世俗的亲属关系）时，总会从和尚道士那里得到一些制作精巧、据说可以保佑人一生平安的护符，其中就有银质或铜质的剪刀形状的佩饰，用以避免灾祸。一说“芈八子”：孙俪此次在《芈月传》里边饰演的芈月，历史上确有真实人物叫做“芈八子”， 即中国历史上的秦宣太后，被导演郑晓龙称之为历史上第一位女政治家。她是中国历史上第一位“从幕后走到台前”实际执政的太后，她是著名的秦昭襄王的母亲，秦昭襄王也是秦史上很有成就的一位皇帝，历史上著名的加速秦统一中国进程的“长平之战”，即发生在秦昭襄王执政的后期，在秦昭襄王继位初期，即宣太后“芈八子”代为执政，从某些意义上来说，可以说是“武则天”和慈禧的“前辈”，但又是武则天和慈禧所不能比拟的。二说《芈月传》：我们大部分看到的宫斗片一般都发生在明清时代的比较多，因为这些年代历史文献较多，可参考的内容也比较多，编剧在设置情节或者编制故事的时候能有所依据，我们知道，往往有所参照的东西比凭空想象创造要容易的多。而比如芈月传，史书上真正讲述那段历史或者描述那段人物纠葛的资料非常少，所以这部剧虽然标榜是“历史正剧”，然而情节却是想象、杜撰的多。与《甄嬛传》的“前世今生”：前世（相似处）——由于这部剧是《甄嬛传》原班人马打造的，所以我们在看电视剧的时候也难免会和甄嬛传相比较，而其实我们在看芈月传的时候在会有一些感觉就是某些地方和《甄嬛传》有很多相似之处，最突出的感觉就是配音。凡是相同的演员，例如蒋欣，孙俪，孙茜等，都还是沿用了甄嬛传中的配音，这样就使得观众在看芈月传的时候会产生亲切感、熟悉感，省却了普通剧那种需要去接收的过渡时间，这是一个优势所在。今生（不同处）——《甄嬛传》可以定义为一部纯宫斗剧，然而《芈月传》，却更倾向于定义自己为一部“历史剧”，虽然也有你争我夺，勾心斗角争上位的戏码，但是这些人物间的恩恩怨怨确是融合在历史发展的长时间轴上的。看芈月传还有一个特点，就是“大”，各种的大。首先是场面宏大，无论是外景还是宫阁内景，都显得很大气，那么雄伟，气势磅礴，与普通的宫斗剧一般类似故宫那种风格完全不同。还有就是演员表演的大气。孙俪在采访中也说过，自己在表演芈月的时候，总是要表演出一种君临天下的气势。其实不只是孙俪，当我们看剧的时候可以感受到，演员的表演都很有张力，并且不知是否是服饰、装束的影响，亦或是想到电视剧所发生的事情是在战国时期，总觉得人物的身上都有一种淡淡的野性和不羁，这种感觉与看明清剧的时候完全不同。再有就是在服装造型上面。芈月传中人物造型华美，首饰颜色艳丽丰富，并且带有浓浓的少数民族意蕴。这点与甄嬛传中人物造型清新秀丽完全不同。三说“那些男男女女们”：孙俪在成功的饰演了《甄嬛传》中的甄嬛后仿佛成为了“皇后种”，每当在小说中看到那种霸气侧漏，心思缜密，温柔与坚韧同在的深宫女性的时候，总在心中会不自觉的想起孙俪曾经扮演的甄嬛然后很自然的代入孙俪的样子。而孙俪也真的擅长演绎这种角色。她是一个可塑性非常强的演员，既可以演天真浪漫单纯的角色，也能饰演威武霸气，满腹心机的角色。而她在这次芈月传中更是突破了自己，演绎出了“皇帝”的威震天下的风范。她为了这部剧承受了很大的压力，尤其是在台词上面，新闻上说她在决定接下这部剧后准备台词阶段将自己封闭在一个小空间，不与人说话也不接电话，因为她觉得，如果因为没背好台词而影响到表演她会非常恨自己，可是电视剧制作后期导演启用了配音，所以非常遗憾的是我们并不能在观赏电视剧的时候感受孙俪的台词功夫了。莒姬的饰演者蒋欣，在甄嬛传中与孙俪饰演的甄选势不两立，在芈月传中却成了孙俪的“良师益友”。刘涛虽然感觉很久没有看到她的作品了，然而在这部芈月传中我们又看到了刘涛精湛的演技。黄轩此次在芈月传中扮演芈月的“青梅竹马”黄歇，在芈月传之前似乎没有什么名气的黄轩（或许是我孤陋寡闻？），此次在这部剧中也颇有些“众星捧月”的意味，而他能不能变成“星”呢，让我们拭目以待。随便说说：印象中，从来没有一部电视剧在开播之前这样受到期待，各大视频门户网站争相打出标语“全网独播··全网首播”来吸引眼球。芈月传做到了。在现在这样大部分电视剧都粗糙乱造的环境下，只希望《芈月传》不负观众之所托，不枉费观众之所期望。说起临朝称制我们一般第一印象是想到我国历史上唯一一个女皇帝武侯武则天，又或者是汉高后吕后还有西太后慈禧这些曾经掌控国家命脉的女性，而这一封建王朝制度的开创者并史称太后的秦宣太后芈八子则相对来说就少有人知晓，究其原因大概也只能归于毕竟不是人人都会去钻研历史，而有关这一历史人物的影视题材也实在太少，完全不能与上述几位正史野史变着花的在各种电影电视剧里出现还时不时来个重播的几位相比。如今由花儿影视出品的芈月传终于在今晚正式开播，也把这段历史展开在了观众们的眼前。作为一部由曾经大热的后宫撕逼大戏甄嬛传原班人马打造的古装大剧，芈月传从初开拍就成为了观众及娱乐媒体关注热议的焦点，不单是因为原作小说本身具有的吸引力，还有曾经执导过红遍全国的北京人在纽约，甄嬛传等优秀影视作品的导演郑晓龙及王牌编剧王小平的严格把关，观众们最为期待的还是想看一下曾经熟悉的角色们将在新剧中会上演出怎样一场激烈残酷的斗争，而当年那个甄嬛传里的娘娘又将如何去演绎这样一名我国最早的太后。本剧相比于前作明显有着更为强烈的真实性，不同于甄嬛传本身是从历史架空类的后宫小说生硬的套入清代雍正王朝的框架内，而是取材于曾经存在于历史中有史可考的真实人物，而其故事格局也从四围高墙内嫔妃之间的尔虞我诈互相勾心斗角放麝香最终只为博得皇帝宠爱的后宫争宠，上升到了通过描述一位女性曲折坎坷却又波澜壮阔的一生来展现战国七雄争霸，秦国如何由弱转强的历史，脱离了小小宫廷楼台转向诸侯争霸的万里江山，也有着更为蓬勃的时代气息。回归到本剧的故事而言，战国末年，中华大地从分裂走向统一的关键时刻，在这风云动荡战国时期的历史背景下，本剧将芈月如何成长为历史上真正的第一位太后秦宣太后的传奇一生展现在观众眼前。芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎在宫中躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但最后还是被楚威后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月成为宠妃，因其对政治的敏感和天份而得到秦惠文王的欣赏，也招得嫡妻惠文后醋劲大发。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后与姐姐渐渐分裂，终于秦惠文王一死，赢稷就被嫡母和继位的哥哥秦武王送到燕国去当人质，本来母子俩的命运眼看就要惨淡收场，却不料秦武王嬴荡丝毫没有为王的素质，和人比力气举鼎砸了腿，那年头可没有什么截肢之类的外科手术也没有广谱抗菌药，一国之君当晚就归了天，更糟糕的是还没有留下任何子嗣，命运的齿轮开始缓缓转动，燕国为使秦国陷入内乱而将质子嬴稷秘密送回了秦国，芈月也毅然下嫁义渠王，借助义渠国以及各方面力量拥立嬴稷为王，经过惨烈的王位争夺战最终平定了秦国内乱，嬴稷登基史称秦昭襄王，芈月也当上了史上第一个皇太后，史称宣太后。由于本剧今日刚刚开播，作为一部历史正剧究竟能否尽可能的还原时代风貌，最终又会否在收视率以及话题效应上超越甄嬛传尚是未知之数，但就笔者而言，其明显已经从题材的出发点以及格局上实现了自我的超越。而笔者也发现了一个有趣的现象，纵观今年的国内电视剧，除去已然量产化的应景抗日题材之外，最受到观众追捧的数来数去也只有与古代题材有关的作品，先是上半年的话题之作花千骨和盗墓笔记，再到下半年风头无两火爆一时刷新全国收视率的琅琊榜，以及如今从早早传出开拍消息就备受各方注目的芈月传，几乎都有着一个共同的特征：由网络小说改编。细细想来也确实如此，毕竟自己搞原创题材拍摄要完全从头搞起，费时费力不说还得经受着推出后不受市场欢迎的风险，而改编热门网络小说虽说得付出一笔不菲的版权费用，但一部在网络上颇有人气的作品本身就经受过大批读者的检验，也都拥有着数量不菲的粉丝群体，推出这样的影视剧不单风险指数小也会更容易提高收视率和获得良好的经济收益，事实也证明了这一点，几乎每部剧都取得了不错的成绩，也难怪网络小说这一领域会受到各个影视公司的愈加追捧，相信本剧只要能够尽可能的还原出原作大气恢弘的历史大背景，取得叫好又叫座的成绩想必也不会是一桩难事。
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