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叙事民歌中的科尔沁风俗礼仪
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科尔沁叙事民歌中的汉文化研究The study of Han culture in Horqin Narrative Folk Songs.pdf 39页
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科尔沁叙事民歌中的汉文化研究The study of Han culture in Horqin Narrative Folk Songs
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中央民族大学
硕士学位论文
科尔沁叙事民歌中的汉文化研究
指导教师：
院系(部所)： 蒙古语言文学系
中国少数民族语言文学
研究方向：
蒙汉文学比较研究
完成日期：
本篇论文以蒙古族说唱艺术中的科尔沁叙事民歌为研究对象，运用比较文学
的影响研究和平行研究方法，就其中的汉文化因素进行了分析和研究。科尔沁叙
事民歌是19世纪末一20世纪上半叶产生并流传在内蒙古东部科尔沁地区的蒙古
族民歌。它的产生时期是汉族流民大量涌入蒙古族地区进行开垦，草原迅速减少，
蒙古族人民原来的自然、经济、文化生态受到破坏，蒙古族社会经济逐步转型，
蒙、汉民族民间文化交流广泛进行的特殊时期，因此，科尔沁叙事民歌的产生和
发展都受到了汉文化影响。
论文用三章内容论述了科尔沁叙事民歌中的汉文化影响。第～章用由《蒙古
秘史》伊始的蒙古族文献史料论述了科尔沁多元文化的历史源由，是论文的基石；
第二章里重点论述了汉文化影响下的科尔沁叙事民歌的发展和变化，是论文的核
心部份；第三章中作者比较了科尔沁叙事民歌与内蒙古二人台、漫瀚调的文化属
性区别，说明二人台、漫瀚调是汉族流民进入蒙古地区之后受当地蒙古族的影响
而创造出来的民间音乐，都带有蒙古文化因素，但其主体是汉文化，而科尔沁叙
事民歌是受了汉文化影响的蒙古族艺术。
关键词：科尔沁叙事民歌，汉文化，民族文化
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正在加载中，请稍后...质朴的歌——严辰诗片论--《诗刊》1984年12期
质朴的歌——严辰诗片论
【摘要】：正 一 1914年,他出生于云水弥漫的江南水乡,成长于军阀混战、祖国危亡、人民受难的多灾多难的农村;成长于白天帮着母亲打杂,夜晚则渐渐熟睡进"一边纺织一边讲述着的/母亲的荒诞的故事中"(《夜织》);成长于"我在灶下烧着稻草",外祖母则不停地烫制粉皮,"旋转在苦难的沸水里"(《外祖母》);成长于"躺着无法伸一伸脚,跳蚤和蟑螂又不断在身上爬
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400-819-9993民族音乐的叙事功能--《民族艺术》1994年01期
民族音乐的叙事功能
【摘要】：民族音乐的叙事功能贵州彭兆荣广西何玲玲（瑶族）任何文化都可视为一种表达和叙述，而任何文化的表达与叙述又都缺少不了两种根本引力——民族与地域；如果没有这两种引力，文化就成了断线风筝。因此，严格地说，任何文化也都属于某一特定民族和地域的叙事活动与传统ｃ音...
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比较《诗经》民歌与汉乐府民歌的艺术特色
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作为中国早期民歌的代表,和汉乐府在艺术特色上有一脉相承之处,如现实主义的创作原则、比兴手法的运用、情景交融的景物描写等等.但是它们之所以被后人记住更在于它们的相异之处:是我国抒情性民歌的代表,汉乐府的叙事性是它的最高成就;四言和五言分别是它们各自对中国民歌语言的贡献;浪漫主义手法在汉乐府民歌中的添加,丰富了民歌的表现手法.
摘要： 作为中国早期民歌的代表,和汉乐府在艺术特色上有一脉相承之处,如现实主义的创作原则、比兴手法的运用、情景交融的景物描写等等.但是它们之所以被后人记住更在于它们的相异之处:是我国抒情性民歌的代表,汉乐府的叙事性是它的最高成就;四言和五言分别是它们各自对中国民歌语言的贡献;浪漫主义手法在汉乐府民歌中的添加,丰富了民歌的表现手法.&&
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