大运多盖头截脚，一生不会有发展，死心吧【八字吧】_百度贴吧
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大运多盖头截脚，一生不会有发展，死心吧
只有大运干支一气，同生同气，相生。。。。才会有发展，有前途。。。。 否则，不要做梦发大财，当大官，创事业。。。 结果是空忙一生，成了也败，不如心态放好安稳过日子。。。
出生公历：日4时37分(北京时间)，星期六。出生农历：庚午年 八月 十八日 寅时。　　　　杀　　　　劫　　　　日元　　　食　　　　乾造　　庚　　　　乙　　　　甲　　　　丙（日空寅、卯）　　　　午　　　　酉　　　　辰　　　　寅　　　　藏干　　己丁　　　辛　　　　乙戊癸　　甲丙戊　　　　　　才伤　　　官　　　　劫财印　　比食财　　地势　　死　　　　胎　　　　衰　　　　临官　　　纳音　　路旁土　　泉中水　　佛灯火　　炉中火　　节气：白露日5时38分，寒露日21时14分起大运周岁：0岁 10个月 23天，每一交大运年 8月 29日起运(公历)。排大运：　　　食
大运　丙戌
排流年：始于 辛未　辛巳　辛卯　辛丑　辛亥　辛酉　辛未　辛巳　1
壬申　壬午　壬辰　壬寅　壬子　壬戌　壬申　壬午　2
癸酉　癸未　癸巳　癸卯　癸丑　癸亥　癸酉　癸未　3
甲戌　甲申　甲午　甲辰　甲寅　甲子　甲戌　甲申　4
乙亥　乙酉　乙未　乙巳　乙卯　乙丑　乙亥　乙酉　5
丙子　丙戌　丙申　丙午　丙辰　丙寅　丙子　丙戌　6
丁丑　丁亥　丁酉　丁未　丁巳　丁卯　丁丑　丁亥　7
戊寅　戊子　戊戌　戊申　戊午　戊辰　戊寅　戊子　8
己卯　己丑　己亥　己酉　己未　己巳　己卯　己丑　9
庚辰　庚寅　庚子　庚戌　庚申　庚午　庚辰　庚寅　止于 2000
※胎元：丙子（洞下水）
命宫：壬午（杨柳木）吉神凶煞：年柱 太极 月德 文昌 灾煞 月柱 桃花 勾煞 日柱 童子 金舆 寡宿 十恶大败 时柱 天德 福星 驿马 童子 禄神 空亡 ☆德秀 ☆星座：天秤座。
生肖：马 二十八宿：氐。☆命主福元：坎宫，属东四命。女，想做跟博彩有关的生意，跟别人合伙。适合吗？
上面发错了命主姓名：某人。出生公历：日4时37分(北京时间)，星期五。出生农历：庚午年 九月 初九日 寅时。　　　　杀　　　　食　　　　日元　　　食　　　　坤造　　庚　　　　丙　　　　甲　　　　丙（日空戌、亥）　　　　午　　　　戌　　　　子　　　　寅　　　　藏干　　己丁　　　辛丁戊　　癸　　　　甲丙戊　　　　　　才伤　　　官伤财　　印　　　　比食财　　地势　　死　　　　养　　　　沐浴　　　临官　　　纳音　　路旁土　　屋上土　　海中金　　炉中火　　节气：寒露日21时14分，立冬日0时24分起大运周岁：5岁 9个月 6天，每一交大运年 8月 1日起运(公历)。排大运：　　　劫
大运　乙酉
排流年：始于 丙子　丙戌　丙申　丙午　丙辰　丙寅　丙子　丙戌　1
丁丑　丁亥　丁酉　丁未　丁巳　丁卯　丁丑　丁亥　2
戊寅　戊子　戊戌　戊申　戊午　戊辰　戊寅　戊子　3
己卯　己丑　己亥　己酉　己未　己巳　己卯　己丑　4
庚辰　庚寅　庚子　庚戌　庚申　庚午　庚辰　庚寅　5
辛巳　辛卯　辛丑　辛亥　辛酉　辛未　辛巳　辛卯　6
壬午　壬辰　壬寅　壬子　壬戌　壬申　壬午　壬辰　7
癸未　癸巳　癸卯　癸丑　癸亥　癸酉　癸未　癸巳　8
甲申　甲午　甲辰　甲寅　甲子　甲戌　甲申　甲午　9
乙酉　乙未　乙巳　乙卯　乙丑　乙亥　乙酉　乙未　止于 2005
※胎元：丁丑（洞下水）
命宫：辛巳（白蜡金）吉神凶煞：年柱 太极 文昌 灾煞 月柱 月德 天德 国印 华盖 空亡 日柱 太极 福星 灾煞 童子 时柱 月德 天德 福星 驿马 童子 禄神 ☆星座：天蝎座。
生肖：马 二十八宿：鬼。☆命主福元：艮宫，属西四命。
四柱盖头主威严
八字盖头截脚都有确实不好
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(3)[转载]转载：八字全面阴阳五行 (一)
1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 /
5四柱三元 / 6日干十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宫 /
9十神分析 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格
/ 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 /
16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 /
19健康仪表 / 20祖业父母 / 21婚姻 / 22子女兄弟姐妹
/ 23财官功名 / 24僧佛之道 / 25流年运程
1、阴阳五行
素问曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死,
以决成败."&
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.&
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.&
五行相生含义:&
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.&
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.&
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石,
所以土生金.&
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.&
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.&
五行相克含义: 是因为天地之性&
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.&
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.&
五行生克制化宜忌:&
金: 金旺得火, 方成器皿.&
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.&
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.&
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.&
火: 火旺得水, 方成相济.&
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.&
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.&
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.&
水: 水旺得土, 方成池沼.&
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.&
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.&
土: 土旺得水, 方能疏通.&
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.&
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.&
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.&
木: 木旺得金, 方成栋梁.&
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.&
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.&
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行四季衰旺
&&&&旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
&五行之性&
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白.
为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭,
嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.&
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长,，上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁.
火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.&
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行,
行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾,
不讲信用,不通情理.&
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深, 体健神清.为人刚毅果断,
疏财仗义，深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀,
吝啬贪婪.&
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.
太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.&
四柱五行宜从事的行业与方位&
宜木者,喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料,
植物性素食品等经营和事业.&
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品,
人身装饰品,文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务,
正界等方面的经营和事业.&
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥,
建筑,房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人,律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓,
墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.&
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水,鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水,港口,
泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业,
迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生,
护士, 占卜等方面的经营和工作.&
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿,
民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.&
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位&
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼,
神经等方面的疾病.&
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,
腹部, 舌部等方面的疾病.&
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺,
肚等方面的疾病.&
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮,
鼻气管等方面的疾病.&
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,
子宫, 疝气等方面的疾病.
　　五行大义中说,干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干,
作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日,有事于地则用月.阴阳之别,故有枝干名也."&
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.&
十二地支: 子,丑,寅,卯,辰,巳,午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.&
天干的含义:&群书考异中说:&
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.&
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.&
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.&
丁是强的意思, 指万物丁壮.&
戊是茂的意思, 指万物茂盛.&
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.&
庚是更的意思, 指万物收敛有实.&
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.&
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.&
癸是揆的意思, 指万物可揆度.&
由此可见, 十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.&
十二地支的含义:&
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.&
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.&
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.&
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.&
辰是震的意思, 物经震动而长.&
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.&
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.&
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.&
申是身的意思, 指万物的身体都已成就.&
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.&
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.&
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.&
天干喻人含义:&
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责,
但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.&
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能,
但常烦心.&
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动,
但也易被误解为好大喜功.&
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格.
但是多疑与心机是其缺点.&
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳,
为人憨直.&
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广,
易生疑心.&
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳,
容易相处.&
辛金属阴, 指珠玉, 宝石,，砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心.
但缺乏坚强的意志.&
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强,
凡事漫不经心之意.&
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹,其人平静, 柔和,内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则,
不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.&
干支阴阳五行:&
&&既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
干支方位:&
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土&
庚辛西方金 壬癸北方水&
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火&
申酉西方金 辰戌丑未四季土 　&
干支五行旺季:&
方 位 旺 季 天 干 地 支&
东方&&&春&&&甲乙&&寅卯&
南方&&&夏&&&丙丁&&巳午&
中央 四季末 戊己 辰戌丑未&
西方&&&秋&&&庚辛&&申酉&
北方&&&冬&&&壬癸&&亥子&
十天干五行生旺死绝表:&
&&&地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见长生掌诀表：
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.&
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.&
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.&
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.&
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.&
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.&
"病"如人患病, 是指万物困顿.&
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.&
"墓"也称"库",如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.&
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来,
在地中未有其象.&
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.&
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形,
继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
六十甲子空亡表&
地支三合、驿马星表&
地&&&&&&&&&&&支&&&&&&&&&&&合
六十甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子。又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思,
至今对我国学术界是一个谜。&
以下摘录三命通会之"论纳音取象", 以体味其义。&
昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,
各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常,
于人为五脏, 其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之,
亦如人一世之事也。何言乎?&
子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也;
辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十,
富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根,
人当休息,各有归着。详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。&
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,
薄若缯缟故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡,受西方之正色, 乃曰白蜡金;
甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙, 居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功,
颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残, 锻炼首饰, 已成其状,
藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。&
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月,桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳,
得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量,
物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱,
取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之。 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实,
木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞,
木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。&
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源,
东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南,气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也;
丙午丁未,气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水,惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静,
子母同位,出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷,
纳之不溢, 乃曰大海水也。&
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳,形居水位,水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治,
天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地,势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫, 重离相会,
丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远,乃曰山下火也;
甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光,内明外暗, 隐而不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也,庚子辛丑何以取象壁上土?
气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊,乃曰城头土;
丙辰丁巳;气以承阳,发生已过,成其未来,乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰,
有形可质,有物可彰,乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事,乃曰大驿土也; 丙戌丁亥,气成物府,
事以美圆,阴阳历遍,势得期间, 乃曰屋上土也。&
余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功,
五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用;
屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁。 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失,
处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰。聚之不散,
必能为山,山者, 高也; 散之不聚,必能为地,地者,
原也。用之无穷,生之罔极,土之功用大矣哉!&
五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥,
白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴,
一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭,
日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下,火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也;
庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也;
丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也。圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远,
莫逃金木水火土。以干支而分配五行,论阴阳而大明始终。天成人力相兼,生旺死绝并类。 呜呼!
六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行性情,材质,形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字.
下面分别说明年月日时其四柱排法.&
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分.
如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分,
因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.&
月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令,
交节后为下个月的节令.&
我们现在用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束.&
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月巳月&
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏从立夏到芒种&
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月酉月&
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露从白露到寒露&
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月丑月&
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒从小寒到立春&
节令的含义:&
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志.
立春是公历的2月4日或5日.&
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高.
惊蛰是公历的3月6日或7日.&
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象.
清明是公历的4月5日或6日.&
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了.
立夏是公历的5月6日或7日.&
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节,
芒种是公历的6月6日或7日.&
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.&
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过,
天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.&
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,
白露是公历的9月8日或9日.&
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,
寒露是公历的10月8日或9日.&
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始,
立冬是公历的11月7日或8日.&
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.&
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻,
小寒是公历的1月5日或6日.&
月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定,
但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.&
年上起月表&
月/年甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸&
正月 &丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅&
二月 &丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯&
三月 &戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰&
四月 &己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳&
五月 &庚午 壬午 甲午 丙午 戊午&
六月 &辛未 癸未 乙未 丁未 己未&
七月 &壬申 甲申 丙申 戊申 庚申&
八月 &癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉&
九月 &甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌&
十月 &乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥&
冬月 &丙子 戊子 庚子 壬子 甲子&
腊月 &丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑&
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己),正月为丙寅,二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月.
2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.&
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁":&
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.&
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.&
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.&
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断.
这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.&
　 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天.
干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历&
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的,
即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时.
这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.&
　&排时柱&
时柱, 用农历干支表示人出生的时辰.
一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.&
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前&
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前&
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前&
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前&
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前&
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前&
古人将一日等分为十二时辰, 即:&
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,&
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,&
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.&
时柱的地支是固定不变的,而天干却不同, 可查下面日上起时表:&
　日上起时表&
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸&
子 &&&甲子 丙子
戊子庚子壬子&
丑 &&&乙丑 丁丑
己丑辛丑癸丑&
寅 &&&丙寅 戊寅
庚寅壬寅甲寅&
卯 &&&丁卯 己卯
辛卯癸卯乙卯&
辰 &&&戊辰 庚辰
壬辰甲辰丙辰&
巳 &&&己巳 辛巳
癸巳乙巳丁巳&
午 &&&庚午 壬午
甲午丙午戊午&
未 &&&辛未 癸未
乙未丁未己未&
申 &&&壬申 甲申
丙申戊申庚申&
酉 &&&癸酉 乙酉
丁酉己酉辛酉&
戌 &&&甲戌 丙戌
戊戌庚戌壬戌&
亥 &&&乙亥 丁亥
己亥辛亥癸亥&
另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁":&
甲己还加甲, 乙庚丙作初.&
丙辛从戊起, 丁壬庚子居.&
戊癸何方发, 壬子是真途.&
上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛,即辛卯时.
天元指四柱中的天干。天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,
对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断。&
天干化合：&
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。&
天干化合主事：&
干合者, 有早婚之兆.&
甲己合化土, 为中正之合。 主安分守己, 重信讲义。若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚。甲日干合己, 遇乙木,
妻财暗损。丁火, 衣禄成空。 辛金, 贵显高门。 戊土,家殷大富。癸水, 平生发福。 庚金, 家徒四壁。丙火, 禄享千钟。己日干合甲,
遇丁火, 他人凌辱。 乙木, 自己遭遇。 辛金,家殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水,
官职迁荣。　&
乙庚合化金, 主仁义之合。 刚柔兼备, 重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者,反固执己见, 轻仁寡义。乙日干合庚, 遇丙火,
蹇难。壬水, 荣华。丁火, 似春花之笑日。己土, 满堂金玉。辛金,秋草逢霜。甲木, 麻麦盈仓。庚日干合乙, 遇辛金, 暗损。丙火,
相煎。丁火, 如蛟龙得云雨。癸水, 田园漂荡。壬水,财禄增减。戊土, 不成巨富,
逢壬水助方永保长年。&
丙辛合化水, 主威严之合。仪表威严, 智力优秀。若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和。女命逢支冲, 合化之水,
主性感纵欲。丙日干合辛, 遇戊土, 成名。乙木, 官爵迁荣。癸水己土, 家门显赫。壬水辰土, 祸败。辛日干合丙, 遇戊土庚金,
丁壬合化木, 主仁寿之合。心地仁慈, 长命多寿。妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。若座死绝者, 酒色破家。丁日干合壬, 遇丙火,
历年安逸。辛金,一进优游, 富贵双全。戊土, 活计消遣。癸水, 生涯寂寞。乙木重重,财禄无成。庚金叠叠,
功名莫望。喜甲临辰,禄封双美。喜己共酉, 亦禄封双美。壬日干合丁, 遇甲木,多遭仆马。辛金, 广置田庄。丙火,
英雄豪杰。癸水,辛苦经商。己土,佩印乘轩。戊土, 漂蓬落魄。庚金,皓首无成。乙木,
青年不遇。&
戊癸合化火, 主无情之合。相貌俊秀, 薄情乏义。男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫。戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达。壬水,
独自丰隆。丙火, 难寻福禄。庚金,易见亨通。己土, 妻子有损。辛金, 谋略为拙。癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败。甲己,
历年劳心。丁火, 仓库丰肥。庚金, 田财殷实。乙木,
官爵陆荣。壬水,财禄两全。辛金,财缘得失。己土,仕途蹭蹬。&
天干化合要则：&
首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别。天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合,
且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己; 日干为己,月干或时干为甲,
而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行相同方可论化。还有两种情况也可合化:
一是年月天干相合,年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金, 年支为申金。二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化,
所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌,
其化成功。地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火,
与地支合化之火同为一五行而论化。相临之合不化, 以合而不化论。其次, 凡天合,地合, 合化之后,以合化后的五行论,
原五行失却其作用；合而不化,为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲。&
天干生克要则：&
天干相生：临干之生, 其生力大于隔干；同性之生, 其生力大于异性；生者减气,受生者得益。天干相克：吉神相克为凶,
凶神相克为吉；两干相克, 临干力大, 隔干其次,
远干无力；两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损,受克损伤大；隔干之克,中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金, 中隔土,
是土泄火气而生金气, 连续相生, 故以生论不以克论。克中有合, 合去克则不作克论。如丙火克庚金, 但柱中有辛, 丙辛合水, 水克火,
丙火克不了庚金，故不以克论。日干被他干克, 又有克他干的制, 不作克论。如庚日干被丙月干克,
丙月干则被壬年干制服,故不以丙庚而作壬丙可论。&
地元指四柱中的地支。地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,
地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。&
地支三会：&
寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,&
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。&
地支三合：&
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。&
生地半合：&
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金。&
墓地半合：&
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金。&
地支六合：&
子丑合土, 丑未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。&
地支六合的力量小于三合和半三合。
地支相冲：&
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。&
地支相刑：&
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑；&
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑；&
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑。&
地支相害：&
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。&
凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通。合为吉神则吉,
合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志。三合化局中, 化吉为吉,
化凶为凶。&
地支六冲主事：&
子午冲, 一身不安；&
卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷；&
寅申冲, 多情且好管闲事；&
巳亥冲, 多事, 喜助人；&
辰戌冲, 克亲伤子寿短；&
丑未冲, 事多阻逆。&
年与月支冲, 离祖别乡；&
年与日支冲, 与亲不和；&
年与时支冲, 与子不和；&
年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾；&
日冲月支, 犯父母兄弟。&
子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变；&
寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变；&
辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动。&
四柱逢冲, 多不居父母家。&
相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶。&
地支相刑主事：&
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生。若再座十二宫中死绝者,
更甚。女命遇此刑易损孕。&
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑。四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败。与十二宫中长生, 沐浴,
冠带,临官, 帝旺同柱, 精神刚毅。与死绝同柱, 卑屈或多狡猾,
常罹疾招灾。女命则孤独。&
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。&
四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑,
子病弱。四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力。 "三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德,
官居极品定无亏。"&
地支相害主事：&
子未害, 不能利润骨肉。&
丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤。&
寅巳害, 重金者, 废疾缠身。&
酉戌害, 面部易生暗疮。&
月支害, 孤独薄命, 女命尤甚。&
日时害, 防老年伤残。&
金书诀云："六害之人忌日时, 老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺。" 可见命犯六害, 大忌干支相伤,
日时上最紧。&
会局合冲总论要则：&
天干合化者, 秀气也; 地支合局者, 福德也。合中有克, 指无论夫妻关系, 朋友关系,有先好后坏, 先热后冷,
先合后分的趋向。合中有生, 指无论夫妻关系, 朋友关系, 越合越好。柱中地支有合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 心地平直,
周旋方便, 聪慧疏通。合为吉神则吉, 合为凶神则凶。相生之合最吉, 相克之合不吉,
死绝之合一生不得志。&
干合支合, 为和顺协调, 一般为多吉小凶、刑、害, 冲是命局干支不和顺的表现, 大多为凶而小吉。具体要分析是合为喜还是合为用神所忌,
刑、害、冲是用神有益还是有损。&
三刑和六害在格局中合论的不多。总之刑、害、冲只能一对一, 一对三地或刑或害或冲，在此只将三会、三合、半合、六冲、六合,
在格局中出现的各种情况的推断要则作个介绍。一般来说三会局的力量大于其它力量, 其次是三合局。三会与六冲相见, 以三会论,
三合与六冲相见, 除了合局中的子午卯酉被紧贴之支冲破外, 均以合论。半合有旺支半合(如亥与卯, 卯与未)与非旺支半合(如亥与未),
旺支半合紧贴但与旺支紧贴而冲, 以冲论。旺支半合紧贴与非旺支冲, 冲不动, 以半合论。半合中隔支冲, 以冲论。半合中隔一无关紧要之支,
弱半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用, 但三合局化为木, 若干透甲或乙则可), 以半合有用论,
反之无用。旺支半合与六合相见, 以半合论。六冲与六合相见, 除六合有力外, 以冲论(如未年午月子日,
午未合土有力则不做子午冲)。冲支中有子午卯酉本气之冲, 子冲午, 子主克, 午受克; 卯酉冲, 卯受克, 酉主克, 有相战之义,
最为激烈。寅申巳亥之冲次之。而辰戌、丑未冲是土之本气, 因激起而旺, 无战克之意, 但其中气,
余气所藏之干另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力, 克性不大, 冲力为动而已。&
原则上：三会局 三合局 旺半合 六合 非旺半合. 各合见冲, 以要则为准。
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支循藏。
地支遁藏：&
为帮助记忆, 有以下口诀：&
子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢。&
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁。&
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存。
判断日干旺衰, 是推命最关键的一步, 一生吉凶祸福的推断由此开始.&
日干旺衰:&
日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.&
得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.&
得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,
得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.&
得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助.&
身旺的判断条件:&
首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面.&
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺.
三者都占就为过旺.&
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生,或得助再占其二项以上, 要有力又多助益,
为身旺或偏旺.&
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局,或为帮日干之比局,
其五, 在不得令的前提下, 如果得地,得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少,
势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找,
走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身,就为身旺; 是克制我,
耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我,
耗我或泄我之气的处在弱地(不得令),而生我,帮我之气处在旺地,则为身旺.反之为弱.(4).克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服,
被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱.&
&十神生克&
八字的中心是日干，古人称日柱为“元神”,又称“日元”，又称“日主”，都是指日干的中心地位而言。在八字中，日干是代表自身的，其他各干根据其与日干之间的生克关系，被赋予一定的名称，即所谓的通变星。天干所标示的六亲及其生克关系,
都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用,从而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正,
阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.&
十神侧重人事分析,五行侧重个人禀气分量轻重,两者相辅相成.
日/干 &甲 &&乙
甲 &&&比肩 劫财
食神伤官偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印&
乙 &&&劫财 比肩
伤官食神正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印&
丙 &&&偏印 正印
比肩劫财食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官&
丁 &&&正印 偏印
劫财比肩伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀&
戊 &&&七杀 正官
偏印正印比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财&
己 &&&正官 七杀
正印偏印劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财&
庚 &&&偏财 正财
七杀正官偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官&
辛 &&&正财 偏财
正官七杀正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神&
壬 &&&食神 伤官
偏财正财七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财&
癸 &&&伤官 食神
正财偏财正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩&
十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤,
食伤生正偏财.&
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大,
异性生克力小.&
正官功能. 正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的. 是阳干见阴干克,或阴干见阳干克. 正官的职能: 是善意之管, 譬如人类,
必须遵从政府与法律管束. 正官一般以吉神论.正官的扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身, 制劫. 身强财弱, 正官生印.日干旺盛,
正官拘身. 日旺劫多, 正官制劫.&
七杀功能. 七杀与日干的关系: 七杀是克制我(日干)的, 是阳干见阳干, 阴干见阴干.七杀的职能: 杀身之对手, 专以攻身为尚,
若无礼法制裁, 必伤其主(日干),故有制(有食神, 伤官克制)谓之偏官, 无制谓之七杀. 一般以凶神论.七杀的扶抑能力: 耗财,
生印, 攻身, 制劫.日强财弱, 七杀耗财. 日强印轻, 七杀生印.印轻财重, 七杀攻身. 日强劫多,
七杀制劫.&
正偏财功能. 正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的.正财是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干,
阴干见阴干.正偏财职能: 是养命之源,人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神论.财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤,
制枭神, 坏正印. 日旺官杀弱, 财生官杀. 日旺财弱, 财泄食伤. 日旺枭神旺, 偏财制枭神. 日旺正印旺,
正财坏正印.&
正偏印功能. 正偏印是生我(日干)的. 正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干,阴干见阴干.正偏印职能:
我之气源,如父母生身之义.正印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故.正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食.
日弱官杀强, 印星泄官杀生身. 日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食.&
伤官食神功能.伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的. 伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干,
阴干见阴干.食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法之外, 故一般以凶神论; 食见杀则能制服, 使日干得以安然无故,
一般以吉神论.食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌杀, 损官. 身强财官弱, 食伤泄身. 身强财弱, 食伤生财. 身弱官杀重,
食伤敌杀损官.&
比劫职能. 比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类. 劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干; 比肩是阳干见阳干, 阴干见阴干.比肩的职能:
财之敌. 日旺一般以凶神论.比劫的扶抑能力: 帮身, 任官杀, 化泄, 夺财. 日弱有比劫帮身, 日弱有比劫任官杀,
日弱有比劫不怕化泄, 日旺有比劫夺财.
所谓用神,就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否, 影响人一生的命;
一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神,
就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,
无大起大落。&
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神。&
一、日干弱, 多官杀,
用神取印星。&
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为：强金得水, 方挫其锋, 强火得土, 方止其焰;
强水得木, 方泄其势; 强土得金,方制其壅; 强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势,
才能谈得上化而生身。按理说：金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火，火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金,
金多土变。这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水,
火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以,日干弱为水, 克我者为土,
不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火, 克我者为水,不但要以木泄其势, 还要以木生我身;日干弱为土, 克我者为木,
不但要以火化其顽, 还要以火生生我身;日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金,
不但要以水挫其锋,还要以水生我身。这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,
从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法,
这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有病,而且高官厚禄,
权印在握, 功名自有。&
日干弱, 又多官杀,
在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,
帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄, 都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有,
指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救。日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬,
百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭, 燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土,
不盛密栽, 中原之土,胜灾而不散。在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星。从运程上来说, 印枭之运为行运用神,
是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。&
二、日干弱, 多财星,
用神首取比劫。&
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回,
就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸,
落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?
只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好,
但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢。什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲;
日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济;
日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围。走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利,
其次是行枭印运。&
日弱财多,弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神。印星与日干是相生关系,
所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中,
比劫为最佳运, 这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运, 还利文途。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;
日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用;
日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火, 金财盛,
可以木印星为生身耗财之用。&
三、日弱多食伤, 首先要取印星为用神。&
印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身,
以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身,
以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多,
为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起.
故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子,
喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金,喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木,
喜比劫之水帮身。&
四、日干强旺, 多印星,
取财为用神。&
财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺,
又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷;
木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水,
又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火,
耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺,
用神取木财可制印土, 耗日强旺之身。&
日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身,
耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫。共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华。所以,
官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,
二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中,
日干处临官之地时为建禄。在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土,首取木之官星为用神; 日干旺为强水,
首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木,
首取金之官星为用神。&
若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神.
故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神;
故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神。&
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯, 除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱,
那就有早夭之率了。&
通关用神：&
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战,
有一点印星可通关。&
调候用神：&
五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,
调候之用神。&
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主。&
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理：&
日干五行取用宜忌：&
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少,
遇上土也好。木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少,那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上,
其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水。火太多木就会被焚烧,
应取水为上, 其次取金为用神。&
凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多, 为有余,应用水来缓济火,
如果水势衰弱,遇金也好。火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好。至于木多火势就炽烈, 用神应控制为上,
其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木; 土太多火会隐晦不显, 应取木为上,
其次再用水。&
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少, 为厚,宜用木来疏土, 如果木太弱,
遇到水也好。土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木,如果金太弱, 遇上土也好。至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上,
其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火, 金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上,
其次再用木。&
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢, 宜用火来修炼金, 如火太衰弱,
遇到木也好。木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好。至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上,
其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上，其次用金。&
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重,为水大, 宜用土来防御和控制水, 如果土太弱,
遇到火也好。水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好。至于金太多,那么水就会变混浊, 用神应取火为上,
其次再用木。火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用。木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上,
其次再取金为用神。&
论四时之木宜忌：&
穷通宝鉴上说："春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润,
就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。至于如果土太多了,
就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬,
遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长。&
夏天的木, 根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它;
适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木,
繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实。这就是所谓："重重见木, 徒自成林,
叠叠逢华,终无结果。"&
秋天的木,外表逐渐凋零萧条。初秋的时候, 还保存有火气,喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它;
霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热, 火热那么木就结实。木多就有多材的美称,
土太多太厚木就无法生长自立。&
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体。金即使多, 对他也没有伤害;
如果这时火再次出现,对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候,木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,
论四时之土宜忌：&
春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木,
土就变得强大, 但如果金太多太重又会盗泄土气。&
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害。木能扶助火势,
所以木和火都不适合土生长。金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大,
反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此,土如果太过强大, 又适宜木来遏制它。&
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土; 火即使很多也不讨厌,
只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长,
到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。&
冬天的土, 外表寒冷里面温热。遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣,
木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿。&
论四时之金宜忌：&
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长, 繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,
希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断,
本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火,
失去同类也不是好的。&
夏天的金, 更加柔弱。形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好。遇到金来扶持,
就会使它更坚精强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益。&
秋天的金, 正是得势的时候。火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气;
遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强,
只是要注意太过刚强就会容易折断。&
冬天的金,形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水,
所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助,
希望官印来温养就更美妙了。&
论四时之水宜忌：&
春天的水, 品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;
如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助,但不宜金太多; 希望火来周济, 但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功,
使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去。&
夏天的水, 外表实而内虚。这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助; 喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气,
土太盛太重就会克制水的源泉。&
秋天的水,金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹、澄澈;
逢遇旺盛的土，水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣,但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水;才会有清平的气象。这就是所谓："重重见水,增其泛滥之忧;
叠叠逢土, 始得清平之象。"&
冬天的水, 正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气;
遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防。&
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄,
五行喜忌：&
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西,
名字加金字旁有利。&
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色、黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北,
名字加水字旁有利。&
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色、黄色, 喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向,床头在东,
名字加木字旁有利。&
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色、白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南,
名字加火字旁有利。&
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方; 其人喜红色、黄色,不利绿色、白色、黑色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,
床头在南,名字加土字旁有利。
命宫, 人命之归宿. 其起法是以子位为正月, 亥为二月, 戌为三月, 逆数至丑为十二月止. 然后把生时落在生月支上, 顺数至卯,
卯就为命宫. 命宫之天干,按生年起月法定出. 如1998年五月十七日寅时生人, 按子位正月, 亥为二月, 戌为三月, 酉为四月,
申为五月, 然后在申上起寅时, 酉上起卯时, 则酉为命宫支.再按1998戊寅年起月法, 其酉位天干为辛,
则辛酉为命宫.&
三命通会说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主"命宫宜生旺不宜衰, 宜与年命相生相合,
不宜刑冲克害.&
子丑宫, 土星之垣也, 生于此垣, 以土为主. 其为人也, 才擅专门, 宜习农林, 矿产, 铁路, 工程, 地质, 建筑等学科,
造诣必高.&
寅亥宫, 木星之垣也, 以木为主. 其为人也, 宜习法律, 经济, 医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动, 如在宗教, 学校,
医院, 社会等事业.&
卯戌宫, 火星之垣也, 以火为主. 其为人也, 宜习有关理科之学术, 利于化工, 机械, 土木,
兵工一类.&
辰酉宫, 金星之垣也. 生于此垣, 以金为主. 其为人也, 多才多艺, 宜于攻习文艺, 书画, 音乐, 喜剧, 雕刻, 金石,
装饰及有关美术之学艺.&
巳申宫, 水星之垣也. 生于此垣, 以水为主, 其为人聪明才智,
宜攻读文科,利于文化教育事业.如格局低者,则精神每多忧郁.&
午宫, 太阳之垣, 生于此宫, 其为人也, 士农工商, 无不咸宜. 最利攻读政治, 功业自然显著,
倘格局不利,可能发生心脏病.&
未宫, 太阴之垣, 生于此宫, 其为人也, 每多自得之情, 宜习商科, 从事航运, 经营流动性之工商业, 或办产科医院及任护士.
立命此宫, 颇有谦让之表现.&
子宫, 天贵星, 志气不凡, 富裕清吉.子宫之人, 态度愉快, 文雅动人,平生极少消极及厌世之表现. 朋友结合,有念旧之深情;
夫妇唱随, 有持久之厚爱; 聪明笃实, 有过人之处也. 有时标新立异, 发激越之言, 或于事务判断, 独持异议, 主观未免过强,
致贻性情乖僻之诮. 然其意志坚强, 为其优点. 论事而非论人, 不念宿怨, 有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳, 生理方面,
可能影响心脏, 或患血液循环之病, 神思厌倦, 怔忡不宁等症状.&
丑宫, 天厄星, 先难得吉, 离祖劳心, 晚年吉.丑宫之人, 态度愉悦, 志向蓬勃, 极喜立功. 一生充满遗大投艰之慨,
不计本身利益. 惟好以傲岸及教训之态度对人, 好象天生德于予, 别人应对我信任,尊敬, 赞美, 而不容反对. 有时此种举动,
或也可致信于人, 博得社会一时之敬仰, 究以锋芒过露, 气焰过张, 最后容易遭受怨咎, 而沟陷也即随之, 足以阻碍其事业之进展,
如逢岁运不佳, 生理方面, 或患风湿, 膝部痿弱, 流行软脚病,及皮肤湿疹诸症.&
寅宫, 天权星, 聪明大器,中年有权柄.寅宫之人,秉性刚毅, 目光锐利, 富有冲刺力, 喜觅捷径, 以达其目的. 兼以性情活泼,
谈吐精神, 令人有深刻之印象, 虽在童年, 已能自见, 无论何事,如不能与人共享其成, 每歉然于怀, 不失为仁者之风度.
以是交游甚广, 人缘极佳, 老谋归隐,也将无法摆脱.如岁运不佳, 生理方面, 可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽, 痰水结聚, 崇湿积痈,
及血液不清等症.&
卯宫, 天赦星, 慷慨疏财, 得权时需谦虚为上.卯宫之人,少时体质较弱, 壮年可转强健, 当血气方刚时, 由于神经过于敏锐,
最易动怒, 每因小事酿成争端,经历不少挫折. 固自成年后,性格一变为严谨, 克己自律, 以个人力量从事奋斗. 其观察力特强,
于人于事, 能作深度之透视, 善恶分明, 如见肝肺, 因而转易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎独造之处.
卯宫之特点, 即在于此. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响阴部, 发生肾石, 痔疮, 脱肛,
血毒等症.&
辰宫, 天如星, 事多反复, 机谋多能.辰宫之人, 性格温和,仪表雅致, 行止彬彬有礼, 乐于为人排解争端, 思虑周到, 措置平衡,
务使双方能得相应之满意. 遇有需求, 则挺身出助, 往往热忱过度, 无暇自顾, 反而惹起是非纠缠. 尤以妇人之要求, 更见踊跃以赴,
事后若蒙轻诺之讥, 亦所不恤, 此类作风, 看似随和, 缺乏决断, 其实天性使然. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响肾部,
水火不济, 脊背软弱, 及患脾肾两亏等症.&
巳宫, 天文星, 文章振发, 女命有好夫.巳宫之人, 态度沉静, 思虑琐屑, 喜吹毛求疵, 虽至亲至密者, 亦多惧与接近, 生活孤寂,
其为缺点, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影响最大者,
厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍.好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊, 假如经商做贾,尽能积少成大,
前途无量. 平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳, 则影响腹部, 身患肠胃, 便秘,
泄泻,痢疾等症.&
午宫, 天福星, 荣华吉命.午宫之人, 天生具有高贵的, 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志, 而且经常不顾险阻,
打通一切阻碍的勇气, 但有时傲气很盛, 而为企图速化, 出人头地, 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲, 也无非笼络手段,
取悦他人,便利其本身之发展. 假使戒除骄态,自有成功之一日. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响腰部, 发生脊骨疼痛,风湿,
黄疸等症.　&
未宫, 天驿星, 一生劳碌, 离祖始安.未宫之人, 一举一动, 于谦让之中每露忸怩之态, 似行畏怯, 然其性格则敏感而易发怒;
貌为柔顺, 内心则极坚强, 不肯轻易接纳他人意见. 其人办事严谨,工作谨慎, 均为最佳之表现.并有很好的领悟力与观察力, 喜欢沉思,
相象力非常活跃, 但容易耽于声色之好, 宜多注意. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能患胃病, 逆呃,
消化不良等疾.&
申宫, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宫之人,具有双重性格, 心理难得平衡, 故有时充满自信乐观, 有时则疑虑失望. 其可取者,
心灵方面极为机警. 如讨论谋一问题, 每能提出新颖之意见,不同凡响. 言论姿态, 表露尤佳, 故其所发挥之吸引力,
足以构成其社会地位.若论事业前途, 则应有始有终, 不可半途而废. 如逢岁运不佳, 生理方面, 宜防肺胸两部, 发生咳嗽,哮喘,
气呃及呼吸器官之疾病.&
酉宫, 天秘星, 性情刚直, 时有是非.酉宫之人, 沉默宁静,思虑深远,
心地善良,忠实可靠,惟有时也表现暴躁,固执己见.其在年少之时, 尚未有任性之表现, 迄年齿日增, 主观日强, 积渐日久,
行动遂不免放恣. 最后得一诤友, 随时规劝, 定能知所自反, 否则流为刚愎自用矣. 又其人一生富于大自然之爱好, 名山大川,
乐于登临, 失意时尽能枕石漱流, 自我解譬, 涤荡烦襟, 亦一得也. 生理方面, 如置岁运不佳,可能影响喉部,发生气管炎,
心脏不宁等症.&
戌宫, 天艺星, 心性平和, 艺道有名.戌宫之人, 举动灵敏,工作热烈, 精神勇敢. 对于事务, 一经计划就绪, 即以全力实施扩展,
绝不踌躇顾虑. 但缺乏忍耐性, 为其所短, 故须擅自控制, 毋使躁进, 遂能纳入正轨, 底于成功. 大凡赋性好动之人, 偶受刺激,
如非心灰意懒, 则将变本加厉,纵结局未必尽败,亦属得不偿失, 应以冷静之头脑, 作缜密之思考为要. 如逢岁运不佳, 生理方面,
可能影响头部, 如眩晕, 中风,思想错乱,牙筋疼痛等疾病.&
亥宫, 天寿星, 心慈明悟, 克己助人.亥宫之人, 情感极为浓厚, 神经又属敏锐, 故待人接物, 一片热情, 而事逾其分,
则已超越于理智之外, 反易引起误会, 招致他人指责. 其人本质, 实为谦让为怀, 倘能加以修养, 务为沉着, 则于世情通达多矣.
至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境, 心休意美. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响身体全部, 或因感冒而成痛风症,
或因血液有毒而化肿疮, 以及关节炎,肢体麻痹等症.&
命宫带有华盖和空亡, 并且有孤辰寡宿, 特适合学艺之研究, 成就也大. 为人雅洁高致, 财业自微, 故应主名不主利. 此格主孤独,
虽贵少子, 六亲亦属无情, 可能将以沙门终老.&
命宫带羊刃, 且命旺无依, 性情刚烈, 易于冲动, 应注意流年与命宫支相冲克, 以防意外灾祸. 如八字清纯不杂, 七杀化印相生且驾刃,
则胆略才干, 堪负方面责任, 延誉四方, 无论创办新事业, 或任重大之职,
皆能举轻若重.&
命宫有驿马, 必远走他乡发展; 命支座财星, 主发财快速, 事业有成, 每可聚获横财而富. 命支座七杀,
可能成为外交官或出外征战的将领.
胎, 指人受精怀胎的月份. 其起法是:
人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配, 就为胎元.
如1998年八月生人, 八月为辛酉,
辛后一干是壬,
酉后第三个月地支是子,则壬子为其胎元.&
胎元生命为吉,
克命不利.戊寅年辛酉月, 壬子为胎元,
戊寅纳音为土,壬子纳音为木, 木克土不利命.
胎月见贵, 必受福荫.刑冲破害,
决主艰辛.鬼谷子说: "胎中如有禄,
生在富贵家,或值空亡中, 贫穷起怨嗟."
胎元干支与生时干支纳音相生主长寿,如果和时干支刑战克害主寿短.
又讲, 胎元临帝旺, 必然高寿.
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