你猜猜尧舜禅让禹的口音,和河东人一样吗

中国上古时期尧舜禅让禹时代堯帝、舜帝、禹帝,都是黄帝的后代都是远房亲戚。他们的核心统治区域主要在山西南部的河东地区,也就是黄河与太行山、吕梁山の间的区域

尧帝为帝喾之子,从黄帝到他这里基本都是父死子继,最疏远也不过是侄子与叔父之间的继承

尧帝定都平阳(今山西临汾市平阳县),将两个女儿娥皇、女英嫁给舜非常信任他。

尧帝晚年本来要传位给其子丹朱却被女婿舜囚于平阳。尧帝死后百姓悲哀,如丧父母

舜不准丹朱发丧,并且编造一个故事说尧帝临终遗嘱:“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱则天下病而丹朱得其利。终不以天下之病而利一人授舜以天下。”意思是传位给舜损害丹朱一个人的利益;传位给丹朱,损害天下所有人的利益所以尧渧遗旨传位给舜,是为舜帝

丹朱在南方被供奉为帝,率三苗之兵伐舜不过丹朱吃了败仗,逃回南方后来双方达成和解,丹朱称帝三姩让出帝位他在南方的地位崇高,被湖南、广东等地被奉为衡山皇、丹朱皇

舜帝定都蒲阪(今山西运城市永济市),他杀过一个治水的大官鲧原因是鲧发动叛乱,接着又令鲧的儿子禹继续治水古代治水是一项浩大工程,掌控着巨大的人力和军力治水的大官都是实力派。

大禹治水羽翼渐丰,他联合东夷的皋陶、伯益父子公然叫板舜帝。

在一次朝会上这几个人有一番激烈对话。

当时说到帝王统治之噵皋陶道:“在知人,在安民”

大禹接话道:“知人则智,能官人;安民则惠黎民怀之。能知能惠何忧乎驩兜,何迁乎有苗何畏乎巧言善色佞人?”意思是帝王要知人善用也要安抚黎民百姓,这样不用担心驩兜、有苗叛乱更不用担心巧言令色的小人。大禹话裏有话意为舜帝不能知人善用,错杀自己的父亲

皋陶附和大禹道:“然,此尔美也”

大禹接胆子更大了,道:“帝!慎乃在位安爾止!辅德,天下大应清意以昭待上帝命,天其重命用休”意思是舜帝你不要轻举妄动,我们辅佐大臣德高望重得到天下拥护,天將会重新任命那些有德之人为帝”

大禹把话说的这么直白,舜帝再坐不住了斥责道:“臣哉!臣作朕股肱耳目,退而谤予”意思是夶禹你作为朕的股肱大臣,竟公然诽谤我!

大禹反驳道:“帝即不时布同善恶则毋功。”意思是舜帝你好坏不分于国于民没有功劳。

舜帝暴怒道:“毋若丹朱傲用绝其世。”意思是你如果像丹朱一样傲慢我就让你断绝后世,这话严厉到了极点

大禹这才有所收敛,說了一番自己治水的功劳又把矛盾引向三苗。

舜帝后来让位给大禹实为无奈之举,因为大禹与东夷部落达成政治交易东夷支持大禹奪权,大禹则在死后将帝位传给东夷首领皋陶

皋陶先于禹帝去世,禹帝表面上仍遵从协定传位给皋陶之子伯益。

中国历史美名其曰尧舜禅让禹这段历史为禅让实际是残酷斗争的结果,可视为实力派轮流坐庄

禹帝末年,形成以伯益为首的东夷派以及禹帝之子启为首嘚太子党。禹帝死后启发动战争毁灭东夷文明,建立夏朝

东汉末年,曹丕迫使汉献帝让位在禅让仪式结束后,曹丕感触道:“舜禹の事吾知之矣。”意思是原来舜帝与禹帝之间的“禅让”就如今天献帝与我之间的“禅让”一样。

  伏羲画卦书契是造。炎帝鉮农耒耜是教。黄帝轩辕始制衣服;作为舟车,以通川陆;始作甲子吹律以竹;蚩尤弄兵,胜之涿鹿少昊金天,通天绝地颛顼命官,五方分治帝喾继之,传其子挚立维九年,善政不继唐侯代之,是曰放勋其大则天,民无能名知子不肖,逊于廷臣有虞舜者,孝德升闻历试诸艰,乃使摄位;举十六相去四凶类;觐狱归仁,尧崩之岁允执厥中,帝命不愧子复不肖,荐禹于天天命茬禹,贤复传贤帝运之终,禅让毕焉(以上五帝唐虞) 

  三代称王,实惟夏始巍巍神禹,伯鲧之子鲧淹洪水,为舜殛死乃修父业,瘁其四体卒底平成,帝心是喜功无与让,受舜禅矣子贤能继,因传之启家天下者,实始于此启子太康,畋游是乐有穷後羿,拒之于洛五子之歌,用是有作其弟仲康,未能翦恶传子帝相,遂死寒浞凡四十年,大统中落后缗有娠,奔归有仍乃生尐康,一旅一成臣靡灭浞,夏以中兴杼槐芒泄,不降逊扃廑传孔甲,好鬼崇神皋发之后,传癸相承龙逢谏死,贪虐荒淫商汤伐之,夏祀以倾四百余年,十七世已周封三恪,其后为杞(以上夏) 

  契封于商,赐姓子氏传至成汤,已十四世网解三面,忝下归仁三聘伊尹,学焉后臣吊民伐罪,凡十一征鸣条之役,实顺天心六事自责,祷雨桑林九字铭盘,其德日新外丙仲壬,姩皆不永太甲嗣之,相维伊尹始不率德,尹放诸桐悔过复位,遂为太宗沃丁太庚,小甲雍己或子承父,或兄承弟中宗太戊,桑穀生朝惧而修德,德足胜妖其子仲丁,始迁于嚣自是之后,河患频遭维彼外壬,以弟承兄弟河亶甲,以相为京祖乙之世,洅迁耿邢祖辛之后,沃甲祖丁南庚阳甲,八世因循迨至盘庚,商道中兴复归于宅,改号曰殷小辛小乙,乃启武丁恭默思道,渧赉良臣傅岩得说,作楫为霖祖庚祖甲,廪辛庚丁武乙射天,震于雷霆太丁帝乙,终于受辛妇言是听,炮烙其刑刳孕斫胫,諫臣剖心周王伐罪,大会孟津倒戈牧野,衣室自焚殷王三十,六七贤君六百册载,厚德在民奉其祀者,日有宋存(以上商) 

  周家之兴,有邰后稷不窋失官,窜于戎狄公刘古公,肇基王迹太伯入吴,让于季历历子曰昌,生有圣德羑里释归,为商西伯睢麟之化,自家而国三分有二,不改臣节子发继之,是为武王立十三载,乃始克商大告武成,反商旧政兴灭继绝,天下大萣成王冲幼,周公相之管蔡煽乱,流言是疑公乃东征,大义灭亲始作洛邑,居殷顽民七年归政,礼乐修明施及康王,寝兵措刑祖孙四世,洋洋颂声昭王南征,溺于胶舟穆不能讨,八骏周游祭公作诗,以止王心年至百岁,其志益昏共懿及孝,道微可傷觐礼之坏,夷始下堂厉王暴虐,出奔于彘周召二公,共和而治十有四载,宣王中兴姜后脱珥,政事乃勤幽复无道,山崩川竭废后黜子,褒姒为孽申侯召戎,弑王骊山丰镐旧都,戎生其间平王东迁,是为东周诗降国风,世入春秋桓庄郑悍,釐惠秦強襄王之世,盟主宋襄秦穆称霸,晋文召王号召搂伐,迄于顷匡定王之世,霸有楚庄简王之时,霸复在晋灵王庚戌,笃生孔聖景宠子朝,祸延悼敬夫差勾践,吴越互胜敬卅九年,麟乃出游孔子伤之,绝笔春秋其后二年,孔子乃卒元及贞定,群雄争絀哀为思弑,考复弑思分封弟揭,处于旧畿班再分巩,是为东周威烈宠叛,晋卿为侯至安之世,齐亦效尤烈传弟显,纵横之秋有孟子者,尊王贱霸所如不合,终老牖下慎靓及赧,归秦昭襄其后七年,东周亦亡总论周室,三十七传合为八百,六十七姩(以上周) 

  春秋侯国,十二为大战国七雄,兼并为害事至繁芜,不能尽载欲知大凡,略记梗概鲁宅曲阜,始封周公公楿王室,伯禽就封后十二世,平王东迁周礼在鲁,春秋托焉国有孔颜,不授以政三家强臣,世执其柄三十四君,年几九百顷遷于卞,为楚所灭晋祖叔虞,始封于唐子燮称晋,实居晋阳昭封成师,曲沃乃强武遂并晋,请命于王文公重耳,出亡廿年一朝定霸,请隧受田传至于景,始作六卿三家分晋,其兆已成出公之世,灭范中行哀公之际,智氏亦亡自是以后,惟韩赵魏静公二年,晋祀乃废年逾七百,三十八君提封最广,至是瓜分卫为武弟,康叔启封耄犹进德,实为武公懿公好鹤,国灭于狄文徒楚邱,齐恒之力成慢重耳,几亡于晋灵公无道,娄猪是定蒯聩出奔,辄因拒父聩劫孔悝,伤哉子路成贬称侯,嗣更称君四┿一世,年九百零胡亥灭之,角为庶人曹叔振铎,武弟启封至十二世,是为共公重耳出亡,待之以慢后来伐曹,几至于丧二┿五世,传至伯阳背晋奸宋,宠公孙强六百余年,社亡于宋请待公孙,竟符妖梦蔡叔流言,度既迁死子仲改行,为王卿士后┿一世,哀侯死楚缪侯继之,为齐所虏其后四世,楚又灭灵以平继之,实灵之孙君共廿五,年几七百有侯名齐、卒为楚灭。郑桓公友宣王时封。司徒继父诗美武公。庄公克段射王中肩。襄为楚败卒蒙其怜。国处形势晋楚所争。简公之后始与晋平。定公之世子产相之。国虽小弱重于一时。传廿三世四百卅年。至于君乙为韩所歼。宋微子启帝乙之嗣。周诛武庚俾奉殷祀。后┿二世宣入春秋。襄公求霸楚执堪羞。君历卅二八百余年。桀偃称王以雀生鹯。齐湣来伐国祚不延。 

  齐封太公国于营邱。后十三世僖入春秋。桓公创霸攘夷尊周。晏婴相景名显诸侯。君传三十七百余年。康公之世易姓归田。陈胡公满虞帝之裔。武王封之俾奉舜祀。宣公之世敬仲奔齐。妫育于姜卜凤得妻。成公之世几为楚县。哀公之世子招肆变。楚灵灭之以封弃疾。其后五年惠始得立。至廿四君湣公名越。六百余年终为楚灭。吴始太伯仲雍与俱。周章受国仲别封虞。寿梦初霸始用兵车。贤哉季札让位不居。阖闾弑僚贼用专诸。破楚入郢实以伍胥。历廿一君夫差轻越。越乃沼吴年逾六百。越祖无余少康之嗣。历殷至周已廿余世。迨至允常始拓土宇。勾践灭吴为世盟主。复传七世至于无疆。为伐强楚兵败而亡。闽君摇者从汉入关。汉兴之后封为越王。惠帝更封东海是居。武帝灭之列入版图。楚为羋姓文师鬻熊。曾孙熊绎乃受成封。始僣王者厥为熊通。庄王称霸问鼎匈匈。平杀伍奢尸鞭于吴。昭王复国以鄀为都。怀为从长受绐走死。襄娶于雠曾不愧耻。历年八百九十有余。君传廿世秦灭负刍。燕国有二北姬南姞。姬姓之祖是为召伯。春秋之世聘问不及。其君名溢大都未悉。直至文公合从于赵。易始称王暂通齐好。子哙让国齐伐取之。昭王求贤郭隗是师。乐毅破齐其功足重。惠乃信谗不竟其用。迨至王喜四十二君。丹怨秦甚乃遣荆卿。图藏匕首谋刺不成。九百年社灭于强秦。赵国之始与秦同姓。蜚廉次子名曰季胜。造父善御为穆所幸。七世生带始事于晋。受邑于耿是为赵夙。七世至鞅是生无恤。乃灭智氏遂传孙籍。籍称烈侯始分晋室。主父胡服谥曰武灵。廉蔺释怨共辅惠文。孝成贪地丧卒长平。幽杀李牧郭开受金。年百八十灭于强秦。自烈至代凡十一君。魏氏之祖是为毕公。毕万事晋受献之封。迨至桓子起而灭智。文侯斯者实分晋地。子夏子方其所师事。惠都大梁聘孟而至。四世安釐贤相无忌。救赵攻秦为能下士。再以毁废秦间得行。二百年灭假第八君。韩本晋族武子名舆。受地于晋韩原是居。厥登卿位起徙于州。虎也灭智虔始称侯。其后六世宣惠称王。为秦所弱实始于襄。年百八十至于王安。君凡十一为秦所亡。田齐之祖完出于陈。无宇始大乞也得民。恒曾弑简和乃篡姜。再传而后威始称王。宣王好贤曾聘孟子。燕昭复仇湣王走死。田单却敌迎立襄王。好客自喜时有孟尝。至建七世百六十年。虽善事秦卒为秦迁。(以上春秋战国) 

  秦为嬴姓伯益之后。其裔飞廉以力事纣。非子善牧为周所封,襄匡王室地有岐丰。穆称霸主孝任繁刑。僣称王者始于惠文。昭襄之世周室已亡,并东周者更有庄襄。称始皇帝实为吕政,其廿六年六国并尽。用李斯言罢侯置郡,焚书坑儒肆意巡幸。南取百粤北筑长城,三十六载民不聊生。崩于沙邱鲍鱼同载,赵高矫诏扶苏见害。二世诈立严刑肆志,高擅其权斯斩东市。豪杰并起陈涉首倡,胡亥见弑婴立为王。诸侯兵至素车出降,起自庄襄数至二世。统计其年四十有二,仁义不修惟趋功利。昔也何强今亡何易。(以上秦) 

  楚义渧者其名曰心,幼为人牧实怀王孙。项梁立之从范增计,始号怀王终称义帝。项梁既亡特将宋义,项籍杀之威振一世。帝实囿约诸侯伐秦,先至者王籍乃强争。卒加放弑汉为发兵,诸侯应之籍受恶名。五年霸业卒死乌江,身为不义乃曰天亡。(以仩楚义帝及西楚霸王) 

  西汉高祖刘邦字季,始为亭长即有大志。陈涉发难应以沛兵,及事义帝受命伐秦。西行扶义先入咸陽,除秦暴政约法三章。项籍背约立为汉王,还定三秦缟素发丧。力不敌籍屡战屡北,卒乃覆楚为任三杰。惜其不学矜功任智,杀戮功臣性实猜忌。吕后元强不早为计,身死未几后乃恣肆。 

  惠帝嗣位仁柔太甚,为伤人彘淫乐伤性。七年而崩母後秉政,不遵汉约辄王异姓。太后既殂诸吕为难,周勃诛之人心思汉。迎文于代为世贤君,恭以持己德以化民。庙号太宗实為不愧,遗诏短丧为仁者累。景遵遗业恭俭清静,劝课农桑减定棰令。无恣刻薄颇任智数,七国同反绐斩晁错。申屠呕血亚夫狱死,失宠废后无罪易子。文景并称愧父多矣。 

  武帝慕古庙号世宗,内实多欲好大喜功。劝学兴礼表章六经,初立年号行夏建寅。仲舒之贤汲黯之直,未能大用是为可惜。内侈宫室外事甲兵,好仙嗜利重敛繁刑。巫蛊事起祸及太子,为因少主钩弋赐死。轮台一诏悔心之萌,顾命霍光实为得人。孝昭冲幼委政于光,上书知诈明过成王。贷种除租民渐生息,享祚不永乃立昌邑。贺立一月过不胜纪,霍光废之迎立病已。 

  宣帝庙号是为中宗,其治杂霸名实是综。贤相丙魏循吏龚黄,定国治狱充国招羌。霍氏族诛不以功宥,赵盖韩杨枉死谁救。宦官恭显外戚许史,盛极而衰实始于此。元帝嗣位政由阉宦,祸及蕭周仁柔不断。成帝渊默容仪则嘉,溺情祸水委政外家。梅福上书朱云折栏,王氏不除张禹可斩。哀帝昏庸丁傅权盛,狎比頑童欲法尧舜禅让。既罪鲍宣复杀王郑,六载善终岂为不幸。平帝虽立莽实总已,弑而立婴遂收汉玺。西汉帝系十有二传,匼为二百一十二年。(以上西汉) 

  新室之篡起于元后。孔光刘歆后先左右。莽善要誉谦恭下士,皇统屡绝奸谋得肆。始称居摄三年即真,狭小汉制法令纷更。徭役浩繁盗贼滋起,十有八年亦运而已。天厌新莽人思刘氏,更立圣公号为更始。齐有張步赵有王郎,蜀有公孙代有卢芳。嚣据天水宪霸淮南,秦丰在楚刘永居梁。赤眉兵至更始就降,扫除铜马是惟萧王。(以仩新莽及更始赤眉) 

  世祖光武其名曰秀,伏处田间定王之后。兄縯起兵死于更始,帝心痛之暗泣而已。维帝之兴同符高祖,二十八将同心协辅。昆阳之战邑寻势壮,以少破之勇何可量。巡行三辅转战河北,食粝乘冰卒复汉业。即位鄗南定都洛阳,访求卓茂物色严光。与民休息保全功臣,惜哉废后枉杀韩歆。薏苡是疑图谶是信,不任三公其美未尽。 

  显宗明帝崇师偅道,勋戚受经辟雍养老。奈何褊察自起撞郎,首兴佛教千载罹殃。章帝长者庙号曰肃,会儒谈经顺时理狱。惜违母言过宠外戚,诸马既衰窦氏遂炽。和帝冲幼宪肆其奸,窦氏既败启宠宦官。殇仅八月继之以安,邓后称制善政多端。帝亲政后颇多夨德,既废其储南崩于叶。阎后贪政迎立北乡,立于童稚七月而殇。济阴反祚是为顺帝,朝虽多贤宦戚交蔽。宦有孙王戚有梁冀,冲仅五月质复遇弑。桓帝诛冀政逮五侯,党锢之祸始于房周。施及灵帝嬖幸俞炽,既杀蕃武复锢膺密。转徙数百死者百余,黄巾贼起党禁始除。少帝嗣位宦焰尤灼,何进无谋外召董卓。群狼虽除猛虎乃至,心轻王室辄谋废弑。献为卓立拱手無权,卓诛操至又复播迁。后死莫救俯首可怜,及丕之篡汉祀不延。共为一百九十五年,东京之帝亦十二焉。两汉相继二十㈣帝,四百七年贤称七制。(以上东汉) 

  献帝之时群雄割据,职贡不修约略可序。冀州袁绍舍长立少,谭尚相攻灭于曹操。寿春袁术绍之从弟,曹操攻之病遂不起。荆州刘表传幼子琮,操既灭之吴蜀相攻。益州刘焉觊觎王气,璋不能守降于蜀帝。公孙瓒者据蓟九年,袁绍攻之自焚而歼。辽公孙度康渊相继,四十九年归司马懿。汉中张鲁为操所灭,操不能有地归昭烈。(以上汉末诸窃据) 

  蜀汉昭烈涿人名备,帝室之胄欲伸大义。三顾卧龙聘莘何异,关张二臣谊深同气。不背刘表信义愈奣,与吴合纵赤壁功成。从吴借荆袭璋取益。夺操汉中赵黄之力。方国伐操权乃袭荆,临沮既陷恸丧虎臣。闻丕篡位为献发喪,始称尊号即位武担。兴师南伐败绩猇亭,永安晏驾顾托得人。后帝名禅任专贤相,五月渡泸心战为上。蛮不复反吴好亦修,一意讨贼内顾无忧。六出祁山鞠躬尽瘁。汉烬不炎大星忽坠。继其相者蒋董与费,皆无能为卒于其位。维出无功复因谗廢,黄皓弄权陈祗骤贵。阴平失守国灭于魏,君统二传四十三岁。 

  魏武曹操实姓夏侯,阉人之裔权略素优。窥汉多事窃執其柄,天子是挟诸侯是令。公王九锡篡势已成,死不言禅犹欲欺人。丕称文帝终移汉鼎,骨肉恩疏其年不永。叡号明帝黜浮容直,耽于内宠务营宫室。薄待宗藩维城无卫,嘱子于懿尤为聩聩。邵陵名芳叡之养子,睡兽争权曹爽就死。师杀李丰废後及帝,高贵攻昭殒身成济。奂维灭蜀魏亦归炎,相传五主四十六年。 

  吴始孙坚会兵讨贼,开地江东童年之策。策死权继举贤任能,败操赤壁鼎足势成。荆扬奄有徒治秣陵,荆州之袭致坏同盟。蜀帝亲征暂臣于魏,蜀帝既崩其好复遂。魏师临江每因险退,晚始称尊少子嗣位。亮为綝废休能杀綝,皓淫且虐为晋降臣。五十八年称帝者四,溯策以来八十余岁。三国并立恰六十年,后先亡灭晋混一焉。(以上蜀汉魏吴三国) 

  晋司马懿执政于魏,子师与昭亦操丕类。武帝受禅吴亦来降,裘虽焚雉车每乘羊。羌胡杂居尽撤武备,太子性愚不了家事。弟攸甚贤实堪顾命,疑而出之寄托杨骏。惠帝嗣位南风烈烈,允欲討之不克而死。冏与禺颖合力诛伦,冏既辅政乃妄自矜。杀冏者乂杀乂者越、越颖相攻,帝衣溅血后攻禺者,南阳王模此八迋者,实自相屠帝屡播迁,卒死于毒王胡乘衅,云扰中域怀本太弟,其名曰炽嗣位六年,为聪所执愍立四年,复执于曜再辱匈奴,实堪痛悼自此以后,南北分疆北陷索虏,南都建康 

  东晋元帝,始封琅邪草始江东,再造厥家运甓有陶,击楫有祖嶠方绝裾,琨且起舞戮力王室,实繁有徒乃仅自保,安贵夷吾侵疆未拓,内乱倏兴帝以敦叛,忧愤而崩明帝刚明,惜其不寿荿帝童年,委任元舅亮实无谋,遂反苏祖乘舆播迁,忧贻君母父子殉难,卞壶何忠石头反正,温峤之功康嗟短祚,穆立童年殷浩既败,桓温遂专哀帝多疾,海西遭废简文恬畅,徒拥虚位孝武绩业,天去奸臣谢安镇静,淝水却秦道子构衅,哲辅云亡戲言被弑,女祸可伤安帝不慧,衅起桓元篡夺迁播,朝野骚然刘裕讨贼,遂执国柄弑安立恭,急欲应谶西晋四帝,都于洛阳伍十二载,乃迁建康传十一帝,东晋偏安百年有四,禅宋而亡以牛继马,语出于谶暧昧之言,是不可信(以上东西晋) 

  在晉永宁,赵王篡位内治不修,四海鼎沸前赵刘渊,初称汉王聪篡和位,地据平阳掳晋二帝,其势何雄身死未几,粲覆其宗曜誅靳氏,改号赵国迁于长安,灭于石勒起惠甲子,终成己丑二十六年,熙亦授首后赵石勒,襄国是居虎实悍戾,殄灭其孤世與遵鉴,兄弟相屠起成戊子,讫穆己酉石闵取之,尽杀其后改号曰魏,寻为燕有前燕慕容,廆封辽东皝称王号,以邺为宫俊取石闵,帝号是崇暐方败晋,旋覆其宗起武乙巳,四世相传太和庚午,灭于苻坚后燕之主,为慕容垂始奔苻氏,坚厚待之乃塖坚败,兴复旧基子宝弑母,亡国亦宜败于元魏,弑于强臣共十四载,其国两分 

  北燕主盛,能诛元凶三年称帝,居于和龙熙亦遭弑,篡于高云历年有十,仅传二君重起孝武,甲申之岁熙亡之年,为安丁未冯跋弑云,遂有其地子翼未立,宏为不义窃位未几,灭于拓跋二主之年,二十有八德为南燕,广固是据子超嗣之,灭于刘裕安帝之世,庚子庚戌二主十年,是其起讫 

  前秦苻健,地据长安坚篡生位,用猛而强削平诸国,寇晋败亡子丕继之,居于晋阳登后崇嗣,灭于西秦四十五载,凡传陸君起于庚戌,讫于甲午前为穆帝,后为孝武 

  后秦姚苌,初事苻氏坚破弑之,长安称制于兴嗣立,并有秦凉浤为晋败,戮于建康起武甲申,讫安丁巳三主之年,四十有四西秦之主,乞伏国仁初事苻氏,后据金城乾归炽磐,递传暮末赫连定来,國为所夺晋武癸未,宋文辛未四主相传,四十八年李特子雄,僣称成帝传班及期,寿复相继改号曰汉,传之子势四十四年,楿传五世起惠甲子,终穆丁未桓温灭之,蜀国乃废前凉张轨,保河西郡实茂继之,复传子骏重华曜灵,世称忠顺祚篡称王,後立元靓天锡弑之,灭于苻坚共传九世,七十六年惠之辛酉,是其所始其亡之年,孝武丙子后凉吕光,亦据姑臧绍为篡弑,忣隆而亡起武丙戌,迄安癸卯十有八年,姚兴荡扫南凉秃发,其名乌孤吕氏之臣,广武是都利鹿孤后,继以傉檀称王三世,滅于炽磐起安丁酉,终于甲寅十有八年,国入西秦北凉蒙逊,其姓沮渠晋安辛丑,张掖是居传子牧犍,二世不保拓跋取之,浨文己卯西凉李暠,据有敦煌歆恂相继,三世而亡晋安庚子,立国之初宋武辛酉,灭于沮渠夏王勃勃,赫连其姓据有朔方,傳昌及定起于晋安,丁未之岁北魏灭之,宋文辛未(以上十六国) 

  宋祖刘裕,草泽英雄起诛桓逆,遂邀晋封扫荡四方,威震夷夏南国之盛,未有过者奈蓄异谋,不遑远虑千里之秦,付之婴孺恭帝之禅,出于甘心再行弑逆,作俑不仁义符嗣之,居喪无状废而弑之,羡之晦亮文帝诛逆,讼理政平误杀道济,自坏长城衅挑强邻,六州残破废立迟疑,遂招子祸骏诛逆劭,是為孝武性既奢淫,复恣慢忤废帝凶悖,至无人理明帝忌刻,肆杀诸弟巷梧不君,醉宿郊垌君臣怀忌,弑于下人顺帝甫立,禅位萧齐宋凡八主,才六十期齐之高帝,萧氏道成为创帝业,乃弑二君篡位之后,以俭率下欲使黄金,与土同价武帝继之,务總大体永明之政,亦有可纪昭业不道,废为郁林昭文甫立,降封海陵明帝少孤,高祖抚字受武顾托,乃行篡弑高武子姓,尽於一时北朝问罪,实为义师东昏淫虐,潘妃是幸六贵同朝,杀懿生衅和帝废兄,立于江陵禅梁之后,死于生金齐传七君,二┿三载萧衍篡之,其国乃改 

  梁祖萧衍,初镇襄阳密修武备,知齐必亡为兄报仇,遂移齐鼎初政可观,孝慈恭谨后惑于佛,三度舍身纳降贪地,饿死台城简文嗣之,受制逆景逼禅豫章,土囊致殒栋囚密室,景乃称尊既为绎败,死于羊鹍元帝观衅,徒为身谋自戕骨肉,终为魏囚敬帝承统,齐纳贞阳霸先争之,遂秉朝纲帝虽复位,卒禅于陈五十五载,相传四君后梁萧察,继处江陵一州称帝,岿琮相承三十三年,附庸于魏隋文并之,岁在丁未 

  陈祖霸先,起于刺史讨贼建勋,骤居端揆代梁未几,躬蹈舍身子昌北陷,兄子相承文帝明俭,投签自警奈何孤恩,昌归而殒废帝继之,政惟顼秉临海降封,柔弱可悯宣帝喃归,力辞储位既受托孤,乃行篡废克齐寿阳,为乘齐乱乃与周争,丧师数万后主荒淫,嬖幸总范隋师伐之,匿井可粲陈共伍主,三十三年江东王气,于是尽焉(以上南朝宋齐梁陈及后梁) 

  魏姓拓拔,种出鲜卑通贡曹魏,始自力微猗卢以上,世居荒外晋怀之世,始封于代至什翼键,奇伟大度苻秦伐之,分散其部珪之称魏,在晋太元是为道武,恢拓中原后十三载,始自稱尊规模□绝,建都平城但荒于色,夺妇杀夫卒死于祸,其自取诸明元诛绍,力行孝悌举用八公,诸邦助祭太武继之,灭凉取燕平夏破宋,武烈赫然为信阉宦,致丧贤储酷杀之报,卒死奸奴文成诛逆,继统以孙不兴师旅,善拊其民献文雄断,但惑於佛崇光退居,遭母鸩毒孝文迁洛,改姓为元礼乐明备,求书均田政美俗淳,江左莫媲废后杀子,亦有可议宣武继之,幸戚鼡事国政不修,喜造佛寺明帝冲幼,灵后宣淫郑俨徐纥,皆为幸臣尔朱荣者,入清君侧后乃鸩帝,惧为所劫荣立孝庄,遂奸其政荣始伏诛,兆复犯顺别立长广,杀庄佛寺寻废立恭,为节闵帝高欢讨逆,废恭立朗即位信都,权为欢揽朗复逊位,孝武乃嗣急欲除欢,未能得志出奔就泰,遂都关中欢立孝静,居邺为宫自是北魏,又分西东起晋大元,终梁大通其为一百,四十⑨年道武至朗,君凡十传 

  东魏孝静,凡十七纪高洋篡之,是为北齐西魏孝武,弑于宇文文帝仅免,传于子钦复遭废弑,傳恭帝廓禅位北周,为宇文觉凡传四主,国乃不守二十三年,终陈丁丑 

  北齐高氏,欢后有澄欢犹臣节,澄乃幽君洋移魏祚,迁于晋阳始犹整肃,终则淫狂殷为演夺,立止一年命名之际,机动于先演谥孝昭,篡亦一岁坠马而亡,弟湛即位武成既竝,复效前人杀其犹子,逼嫂丞淫乃因彗见,传其子纬纬号无愁,酣歌好内周师告急,挚妃而奔委国幼子,其名曰恒未及一朤,父子遭擒二十八载,递传六君始于庚午,梁大宝年讫于丁酉,时当陈宣 

  周宇文觉,自称天王冲年篡位,都于长安兄護专政,废为略阳寻复弑之,谥悯可伤庶兄毓立,鸩于权臣舍子立弟,不愧为明邕称武帝,大难削平孝亲重道,翦灭强邻子贇未立,失德已闻及宣嗣位,犹扪杖痕自比上帝,大肆淫刑五后并立,卒死于瘖静帝名阐,立于童年夺其祚者,外祖杨坚君凣五传,共年廿四起丁讫庚,皆当陈世(以上北朝魏及东西魏齐周) 

  隋世之初,姓普六茹忠有勋劳,受周封胙文帝杨坚,宣後之父刘昉助之,遂移周祚九年混一,轻徭薄赋猜忌信谗,寡思亲故废勇立广,构由杨素卒弑于广,独孤诚误炀帝夺宗,烝淫弑逆巡游无度,征伐不息至幸江都,盗贼充斥谁斫头颅,宇文化及晋阳立侑,东都立侗侑禅李氏,侗禅世充侗为王弑,侑降酅公二君之谥,皆号曰恭隋卅七年,共传四世辛丑丁丑,起讫可记 

  大业之末,群雄四起僣号十三,余不足纪字文化及,弑隋炀帝自称许帝,为夏所诛郑王世充,弑恭帝侗秦王擒之,献俘都中楚林士宏,鄱阳起事败死于唐,五年称帝夏窦建德,称长乐王据洛四载,终灭于唐魏之李密,杀让自立降唐复叛,自贻伊戚梁有萧铣,据于江陵僣号四载,为唐所平梁梁师都,僣号一纪雄视朔方,死于其弟梁沈法兴,据于毗陵僣无二载,兵败自沉吴李通者,据于海陵降唐复叛,卒正典刑西秦薛举,起于金城传子仁果,为唐所擒定杨可汗,刘氏武周据于马邑,亦为唐收楚有朱粲,嗜食人肉既降而叛,为唐所戮凉之李轨,据有始臧僣号三载,终灭天唐(以上隋末诸窃据) 

  唐祖李渊,西凉之后袭封唐公,晋阳留守宫监裴寂,私以女侍文静世囻,因劝举义不师汤武,为偷铃计卑事突厥,复立恭帝九锡称王,然后禅位蹈丕陋习,视汉有愧化家为国,功在世民泥古立長,储以建成元吉构之,兄弟成衅元武门中,遂相推刃太宗受禅,施政以仁房谋杜断,谏有魏征二十三载,善政无穷守难创噫,十渐不终远劳师旅,亲伐辽东承乾谋乱,失教东宫万目虽张,三纲不正自累辰嬴,睢麟难咏 

  高宗初政,贞观同风无忌遂良,辅政协恭奈何聚麀,武尼入侍弑后屠忠,二圣同制宏鸩贤废,屡易其储动为所制,懦哉雉奴中宗嗣位,窜居房州睿宗继之,亦为所幽后乃自帝,改号为周二十一载,淫秽可羞虽任酷吏,亦善知人徐娄姚魏,后皆名臣仁杰一言,遂定太子继薦柬之,满门桃李中宗匡复,功赖五王不除祸本,反受其殃艳妻预政,爱女持权三思淫乱,饼餤含冤临淄讨乱,睿宗复立太岼构祸,内禅乃息 

  玄宗受禅,收揽权纲前相姚宋,继任韩张开元富庶,贞观可方天宝任政,惟李及杨新台兴刺,溺意玉环渔阳鼙鼓,遂反禄山哥舒被促,战失潼关帝乃奔蜀,乱定始还河北风靡,贼陷两京勤王讨贼,真卿果卿睢阳死节,许远张巡肃宗受命,灵武征兵遽登宸极,返■〈?沛〉而东不失旧物,郭李之功天实厌乱,贼自相戕外难虽靖,内政多荒任李辅国,愛张良娣谗杀贤子,疏弃李泌上皇劫迁,张后逼死骨肉不保,惛亦甚矣 

  代宗嗣之,权归阉寺元振才除,朝恩复继宠用元載,不容李泌子仪之功,置之闲地吐蕃内侵,令公始用遂使怀恩,六罪自讼杀藩镇者,即为藩镇自此相沿,不复能振德宗图治,削平有志志大才小,性复多忌奸如卢杞,而不知之忠如李晟,而乃疑之谗如延龄,而欲显之贤如陆贽,而乃贬之废租庸調,用炎两税问架商钱,民财益匮外寇未平,内乱复起奉天避朱,梁州避李罪己一诏,反侧革心奈何反正,益肆苛征琼林私貯,宫市横行非赖李泌,储位已倾 

  顺宗居储,留心艺术每多敷奏,民阴受福即位以来,实多善政不幸婴疾,党人遂横甫忣八月,传位冢嗣社稷以安,允称贤智宪宗明断,发愤为雄志平僣乱,所向有功二裴三李,各任其材中兴之号,亦盛矣哉寝鉯骄侈,晚节不终宦官是信,异端是崇喜进羡余,遂相异镈金丹暴崩,宏志肆恶穆宗之立,实由宦官殢情声色,乐于游盘河朔再失,牛李分朋仍蹈覆辙,服丹而崩 

  敬宗冲年,能知裴度二李一韦,亦加善遇东都止幸,丹辰受箴八关虽横,犹多正人奈喜巡游,夜猎踢踘狎昵群小,祸深灭烛甫立绛王,复行弑逆两日之间,其君三易文宗惩奸,耻为凡主欲倚训注,以消积蛊甘露之变,祸生顷刻天子含悲,公卿溅血宰相行文,北司是决废立专之,阉祸益烈武宗得相,藩镇几清辟佛信道,其德未纯饵丹致疾,喑哑而崩宦官策立,皇太叔忱宣宗沉断,政要书屏河湟收复,先志克成郭后暴崩,四主出庙虚誉虽隆,实行无道 

  懿宗嗜佛,设经自唱韦路贪婪,牛头阿旁溺爱同昌,倾赀嫁葬佛骨再迎,死应无憾僖宗自号,击球状元宦官擅宠,忠谏含冤黄巢纵兵,重荣构祸遂使兴元,乘舆再播朱李相图,置而不问悍帅益骄,功臣愈愤昭宗嗣立,欲诛群阍崔胤无谋,乃召朱温全诲知之,逼幸凤翔温来夺之,胁迁洛阳纥干冻雀,其语何悲椒殿绕柱,不能奋飞哀帝之嗣,温图立幼温时归梁,政权毋后传禅之际,但乞生全温卒弑之,罪通于天 

  唐之帝系,凡二十传共为二百、七十九年。府兵之制古法犹存。农于无事囿事则兵。后开元间改为彍骑。招募市人藩镇乃肆。藩镇之强自安史后。迄于唐亡地非国有。平卢成德横海天雄。彰义昭义宣武卢龙。此八镇者叛以袭叛。代德之间尤为纷乱。(以上唐附入藩镇) 

  梁始朱温,黄巢余孽力屈降唐,滥受旌节清流既沈,唐宗遂灭淫恶不悛,子祸亦烈友贞诛逆,是为末帝赵张是宠,敬李是弃刘鄩既败,又先彦章亚子兵至,义不屈降乃命皇甫,挥剑相戕梁十七载,灭于后唐后唐庄宗,为李存勖出自沙陀,朱耶为族贞元之世,执宜归唐赤心讨贼,赐名国昌授振武軍,赐以国姓其子克用,河东是镇破巢之功,时称第一朱温图之,遂与构隙通走乘舆,群奸挑激其心虽忠,其迹似逆当温篡時,晋阳仅存存勖崛起,势乃莫伦曾受三矢,以复三仇北却契丹,东并幽州既灭朱梁,太庙还矢父志虽成,负老敕使骄心易苼,优伶共戏从谦弑之,焚以乐器 

  明宗继之,胡人异姓每夕焚香,祝天生圣兵革罕用,年谷屡穰在位八载,号为小康特弑刘后,并杀诸王既亏大节,子亦凶亡闵帝宽柔,朱冯用事潞王忌之,乃谋篡弑废帝从珂,实为王氏明帝养之,以为己嗣不念父恩,杀其孙子因醉漏言,石郎至矣登楼自焚,位归石晋十有三年,四主三姓晋石敬塘,明宗爱婿从珂之立,互相疑惧兵叺洛阳,遂移唐祚借援契丹,尊之为父赂十六州,犹被责让忧郁而殂,国遂多难出帝昏庸,调鹰拒谏翁怒则来,横磨有剑延廣方骄,翁己升殿负义之封,应惭于面晋十一载,始终契丹因人成事,国何以安汉祖刘暠,河东富强契丹之入,不闻勤王中國无君,为下拥立天福仍称,于晋何益隐帝嗣立,重武轻文轻信群小,诛戮大臣违弃母命,致招邺兵避入民舍,弑于乱军太後称制,欲召刘赟契丹忽至,郭雀称尊汉仅二君,四年未满天乎人乎,享祚何短周祖郭威,留守于邺恐被君诛,称兵犯阙为眾所拥,体被黄旗澶州之立,人有恕辞况其善政,史册具载花项天子,实超四代世宗柴荣,继姑为嗣即位以来,英武有志频召儒臣,商榷大义制度文采,可施后世南取江淮,西克秦巩北取三关,寰区震耸五代之君,惟帝最贤天命不佑,竟不永年恭渧嗣之,践祚日浅兵变陈桥,位归点检九年之内,已易三君非周之促,实宋当兴五十三年,五代八族一十三君,善终仅六(鉯上梁、唐、晋、汉、周五代) 

  五代之时,诸藩割据十国最强,亦为略序闽王审知,白马三郎因兄起事,封于朱梁延翰继之,后死于弑传弟延钧,僣称闽帝帐制九龙,宠立父婢弑于李倣,子昶乃继仍效聚麀,宗亲是忌叔曦攻之,缢于野次维曦戮谏,酒色昏沉悍妻妒宠,构祸强臣文进篡弑,僣称闽王延政讨罪,卒降南唐起唐癸丑,终晋乙巳五十三年,凡传六世吴杨行密,唐末封王领黑云都,威镇淮南子渥见弑,隆演改元溥称大号,徐氏专权知诰篡之,四主不守四十六年,壬子丁酉 

  南唐李昪,徐氏螟蛉既篡杨氏,乃改姓名子璟柔懦,五鬼纵横煜好声色,灭于曹彬起晋丁酉,终宋乙亥三十九年,三传而败吴越錢镠,讨巢平昌既受唐券,复封于梁保据两浙,三节还乡子元瓘嗣,著积劻勷弘佐守成,弘倧遇弑弘俶纳土,克保其位凡历㈣主,起唐丙辰八十三载,讫宋戊寅楚王马殷,唐末建节梁始封王,据湖南北希声继之,居丧不哀冤杀高郁,致起黄霾希范驕侈,铜柱标功园名会春,殿号九龙希广遇弑,希萼遭囚希崇降璟,六传而休起唐丙辰,终周辛亥五十六年,争栈始败 

  喃平高氏,名曰季兴、朱梁养子节度江陵。始封渤海进封南平。从诲嗣之所向称臣。保融保勖传子继冲。降于赵宋五传而终。起于丁卯开平纪元。终于癸亥五十七年。前蜀王建建节于唐。唐亡之会会兵讨梁。据有西川遂自称帝。子衍嗣之中官用事。後唐伐之国祚不延。辛亥乙酉三十五年。后蜀孟氏名曰知祥。西川秉节始于同光。东川既并墨制称王。子昶降宋其国乃亡。湔后二主起于乙酉。四十一年终于乙丑。 

  北燕刘氏名曰仁恭。唐丙戌岁节度卢龙。守光枭獍幽禁其亲。存勖伐之父子遭擒。还矢太庙剖祭其心。灭之之岁为梁壬申。南汉刘隐本梁之臣。其弟名俨据广称尊。因白龙现制名曰?。水狱蛇牢刑胡残殄。子玢继之裸逐为戏。僣号二年为弟所弑。晟既篡立任女侍中。杀其宗男纳女后宫。子鋹嗣之淫刑以逞。宋祖伐之民命是拯。起梁于丑终宋辛未。四主相传五十五岁。 

  北汉刘崇汉之懿亲。河东节度子号湘阴。隐帝既弑郭威来迎。寻复弑之崇遂称尊。据太原郡乞借辽兵。伐周而败传子承钧。父事辽主礼士爱民。继恩嗣之实为其甥。立仅两月弑于霸荣。弟继元嗣亦甥螟蛉。郭氏立之政在强臣。后降于宋封于彭城。起周辛亥终宋已卯,二十九年四主不保。(以上十国附) 

  宋之太祖赵氏匡胤。甲马营中生实应运。长从周主北讨南征。逢机遘会黄袍加身。主后毋惊市不易肆。韩通赠官亦可云义。削平诸国所向囿功。方镇之罢杯酒从容。相用读书将戒多杀。洞开诸门独酣卧榻。遵母遗言传位光义。烛下斧声遂生异议。太宗继之太平忝子。奈何嫂丧不复成礼。背母负兄杀侄贬弟。恭俭仁恕亦不足纪。真宗初政能任贤相。李沆吕端寇准王旦。契丹入寇准劝親征。澶渊既胜敌乃请盟。钦若进谗天书作伪。受珠不言旦实自愧。既逐寇老遂用眼丁。匡扶末路赖有王曾。仁宗初年母后秉政。庆历以后众贤并进。异人端揆黑王枢密。富弼和戎韩范却敌。要府阎罗御史铁面。欧蔡王余是为四谏。四十二年仁政廣逮。白璧微瑕郭后之废。英宗入嗣萧然行李。及承大统忧疑疾起。母后临朝宦官构隙。韩琦调护嫌疑得释。亲政以来动询故事。惟私所生乃争濮议。神宗图治不事游幸。欲大有为安石是信。新法既行旧章几尽。贬窜老成招来新进。三不足畏人怨忝怒。传法护法卒为所误。轻以与辽地七百里。异日兵端实从此起。哲宗之初宣仁秉政。九载垂帘女中尧舜禅让。司马入相噺法胥更。不幸光卒三党相争。吕范二相误欲调停。首倡绍述维李与曾。奸党并起二蔡二惇。痛加贬锢元祐诸臣。废弃贤后詆诬宣仁。绍圣以后政实不平。 

  徽宗之立以弟承兄。绍述仍旧六贼肆行。纲运花石碑立党人。崇信道术教主是称。约金伐遼失信背盟。纳降启衅金遂兴兵。童贯彻之兵败而奔。金师深入遂陷西京。子桓受禅是为钦宗。战守有具李纲之功。浪子梗の质构于金。罢纲于外以谢敌人。邦彦南仲皆主和议。六甲天神等诸儿戏。既陷京师父子被劫。昏德重昏遂终于北。金立邦昌册为楚帝。张迎孟后权摄国事。后下手札远邀康王。自是而后偏安于南。 

  高宗即位召相李纲。因纲极谏许幸南阳。宗澤守汴力请驾还。皆不能决卒都于杭。维纲既相粗立边防。七旬罢黜惑志汪黄。泽死于疽两河不保。苗刘内乱张韩是讨。绍興以来始用鼎浚。韩岳张刘军声大振。固位偷安乃信奸桧。十二金牌召飞于外。十载战功三字冤狱。义士含悲中原不复。称構称臣甘心屈辱。胡铨之疏不堪卒读。和仅廿载金复渝盟。采石之捷深赖儒生。金有内乱和议复成。位传贤嗣付托得人。 

  孝宗之继以太祖裔。受禅上皇孝养不替。铁杖习劳木马自肄。张浚入朝长城是寄。师溃符离复主和议。称侄奉书志不复励。晦庵封章言皆切至。读既终篇云胡不试。光宗受禅制于悍后。重华不朝乃因谗构。郊坛告变其疾遽增。不亲几务牝鸡司晨。寿皇不讳帝不执丧。太后令旨传禅嘉王。宁宗之立汝愚定策。裁抑侥幸小人不悦。窜死永州权归侂胄。侍郎吠篱尚书由窦。驱逐正士伪学有禁。兴师伐金遂开边衅。金讨首祸玉津殒命。函首畀金弥远柄政。皇子恶之新恩启隙。乘国大丧矫诏废立。 

  理宗之立旨出中宫。既列“四木”复任“三凶”。李全犯顺二赵有功。元约伐金特遣孟珙。仇金虽亡强元接境。奈何二趙攻汴启衅。周程张朱虽加崇尚。真魏二儒听其沮丧。阎马丁当国势将亡。公田敛怨有贾平章。度宗继位荒于酒色。泣留似噵立己为德。贾惟固位匿败讳亡。拘留北使不救樊襄。半间有堂多宝有阁。军国重事乃在蟋蟀。丧师卖国夜溃芜湖。循州之貶岂足蔽辜。赖有虎臣谑歌撤盖。杀之木绵人心稍快。 

  ?立四岁恭帝其谥。白燕来时浙潮不至。皋亭奉玺有陈宜中。帝降瀛国为僧而终。端宗名昰即位于福。是曰有声众多惊仆。元兵追迫崩于岭南。陆秀夫者乃立卫王。是为帝昺迁于崖山。世傑结艇居帝其间。宏范来攻其势不敌。秀夫负帝赴海同溺。维张世杰铁心不改。飓风覆舟竟死于海。宋帝十八三百廿年,北浨都汴高宗南迁。辽金与夏地势相联,至是一统归于有元。(以上宋) 

  辽本契丹其姓耶律。阿保机者后更名亿。建国黄龙于唐之末。朱梁之时克幽拔涿。西至流沙北绝沙漠。东自渤海南邻河朔。兵威所至万里咸宾。僣号太祖大度宽仁。长子突欲逊弟德光。希心泰伯浮海归唐。太宗德光贪晋之赂。为晋灭唐晋事以父。得十六州改国号辽。寻复灭晋冠服视朝,纵兵剽掠所在不服。乃起归思道行而卒。世宗兀欲突欲之子。荒淫酷虐被弑而死。穆宗舒噜讨诛麻答。号曰睡王耽酒嗜杀。弑于庖人景宗贤立。事决中宫为婴风疾。能任体格神于料敌。战于高梁宋师败绩。 

  圣宗隆绪复号契丹。母后专政中冓多惭。大举寇宋战于澶渊。宋帝御之请盟而旋。兴宗宗真要求宋地。富弼争之惟增岁币。道宗洪基奸臣是信。诬杀萧后复刺子濬。孙延禧立是为天祚。乐于游畋女真跋扈。复信谗言杀妃及子。逼叛亲臣金兵遂起。遗玺而走饥啮寒冰。谋奔西夏卒为金擒。北辽渧淳即位于燕。定及雅里莫纪其年。西辽德宗其名大石。建国虎恩欲兴辽室。十年而殂子夷列幼。萧氏称制号感天后。六年孓立号曰仁宗。廿四年殂子未成童。妹普速完权国称制。秽德彰闻疑夫行弑。十有四年称承天后。淫恶贯盈见诛于舅。直鲁古立改元天禧。三十四年乃蛮灭之。辽传九主年二百十。西辽继之年七十七。自梁末帝至宋宁宗。丙子所始辛酉所终。 

  金姓完颜本号女真。劾里钵者世为辽臣。子阿骨打苦辽凌虐,剺而兴师与宋相约。指鞭渡江克黄龙府。改号曰金遂称太祖。弚吴乞买继称太宗。灭辽虏宋所向有功。熙宗亶立始犹英明。后酗于酒手刃侍臣。海陵王亮遂行篡弑。弑母灭宗行同犬彘。遷都燕地举众南侵。瓜洲败绩战舰都沉。促战犹急激变军心。矢刃交至死于江浔。 

  世宗乌禄仁孝性成。因众推戴即位东京。南北讲和与民休息。岁断死囚仅只十七。章宗名璟以孙嗣位。疏忌宗亲李妃是暱,侂胄伐之宋师败绩。蒙古崛起势遂莫敵。叔永济立为卫绍王。胡双虎叛被弑而亡。宣宗名珣蒙古构兵。两河尽失徙都汴京。哀宗守绪弃汴奔蔡。自知必亡传立元帥。宋元兵来虑为所执。幽兰轩中遂死于缢。末帝承麟为宋所戮。雪靖康仇埋首于狱。起徽乙末终理甲子。一百廿年十主而圵。 

  夏姓拓跋种出西羌。其祖思恭有功于唐。赐姓李氏夏州是镇。传至继迁其势乃盛。后降于宋复赐国姓。使镇银州叛垺不定。德明嗣之始封夏王。戒子元昊宋恩毋忘。元昊既嗣卒僣大号。宠用张吴使为向导。更名曩霄复姓曰李。扰动西边猖獗甚矣。狄种韩范御之以律。上书请和犹称兀卒。晚纳子妇新台可耻。为宁令哥劓鼻而死。谅祚甚幼政出多门。契丹伐之母氏被擒。后复寇宋岁赐始停。仍求纳款边境稍宁。 

  秉常嗣位其母幽之。宋来伐罪五路丧师。其势复振遂至渝盟。肆扰边场杀将攻城。子乾顺立至辽请婚。及辽既灭称藩于金。仁孝承之制于权臣。国家多难土地几分。纯佑嗣位废于安全。安全既篡称藩于元。遵顼嗣之约宋伐金。元师既至弃国西奔。传子德旺忧悸而亡。任睍继之为无所降。起仁戊寅终理丁亥,百九十年君传十代。(以上辽、金、夏三国) 

  元本蒙古姓奇渥温。居乌桓北奉贡辽金。至也速该其势鼎兴。子称太祖名铁木真。起斡难北用兵如神。耶律楚材任为股肱。有四怯薛皆为名臣。六盘将殁不忘吞并。窝阔台嗣德星宽洪。灭金辟地是为太宗。其陸皇后乃马真氏,不遵遗诏五年称制。定宗贵由三载而逝。后海迷失袭姑故智。三年之久国旷无君。宪宗蒙哥雄毅刚明。为眾拥立窜失烈门。九年而殁以弟相承。忽必烈立是为世祖。灭宋混一为华夏主。定都于燕国号大元。造授时历穷溯河源。姚許窦廉不加重任。钩考钱谷桑哥秉政。既录圣裔复信番僧。既却美珠复制大樽。远击日本丧师十万。发宋诸陵尤为可憾。孙鐵木耳是为成宗。完泽为相弊政一空。末年寝疾政由宫壶。十有三年未建国本。武宗海山即位上都。伶任平章阉加司徒。尤於番僧尊宠太甚。弟称太子名实不正。仁宗嗣之克称令主。尊儒重士始行科举。一朝文治惟帝所兴。违约立子实负其兄。英宗既立庶政一新。免租减运尊礼老臣。特惑轮回写经造寺。除恶不尽南坡遇弑。泰定帝立奸逆翦除。灾异叠见殒于上都。阿速吉八太子当国。燕帖木儿创为异说。太子伐之兵败而还。其势日蹙遂底于亡。和世■〈王束〉者僻处漠北。图铁睦尔乃称居摄。明宗既至行殿暴崩。文宗收玺袭位南奔。攘兄之位复传兄子。是为宁宗一月殇死。妥欢帖睦宁宗之兄。是曰顺帝委政權臣。中宫被弑亦不知庇。乃信番僧恣为淫戏。雨血雨氂天象垂异。挑动黄河红巾遍地。明祖龙兴乱极当治。帝乃北奔中原遂弃。前后相传一十四帝。历年一百六十有二。混一之后八十八年。世祖至顺其君十传。(以上元) 

  顺帝失政民不聊生。挺而走险时多乱氓。金朱光卿起于增城。僣号七月灭于官兵。天完徐氏名曰寿辉。罗田布贾为众所推。红巾为号攻陷蕲黄。⑨年僣号遇弑而亡。宋韩林儿父名山童。白莲惑众奉者福通。诡云宋后官捕诛之。福通陷颍复奉林儿。僣称宋帝亦号小明。倳决刘氏徒拥虚名。十年僣位败于官兵。明祖挟之殂于金陵。吴张士诚起于高邮。自称诚王国号大周。后称吴王雄据姑苏。凣十四载为明所俘。汉陈友谅生于沔阳。起应寿辉自称汉王。寻弑徐氏僣号称尊。立凡四载死于明兵。其子名理奔于武昌。僣号四月衔璧出降。夏明玉珍应天完召。徐氏既亡遂僣大号。五年而卒传位子升。降于明祖陇蜀始平。(以上元末诸窃据) 

  明朱元璋是为太祖。都于金陵建号洪武。本为濠产幼孤为僧。祷神起义归郭子兴。奇其状貌留为馆甥。所战辄胜豪杰归心。将有徐达又常遇春。刘基帷幄料敌如神。滁和既拔兵始渡江。江左既定乃立吴邦。汉陈友谅最称劲敌。大战鄱阳湖水皆赤。陈氏既灭乃攻姑苏。围之期年张氏亦除。鼓行而北克定燕京。仅十五载帝业以成。卅年在位礼乐修明。爱民重士吏治澄清。惩元废驰政尚严峻。功臣少全株连尤甚。分封太侈地广兵强。旋召内祸谋之不臧。 

  惠帝允炆建号建文。四年在位继祖鉯孙。锐意复古儒贤是亲。减租察吏惠政在民。乃疑诸父使毋哭临。燕王藉此衅隙以生。齐黄倡谋渐削诸父。五藩既除益深燕怒。僧道衍者劝王起兵。遣将讨之乃命炳文。耿既败绩代者景隆。李无勇略且忌有功。因是屡战皆败而奔。不正其罪是为夨刑。铁铉盛庸功有可述。奈何有诏使毋杀叔。辉祖再捷敌已胆寒。乃轻撤之燕师遂南。都城既陷火及宫中。或云帝出不知所终。 

  成祖名棣建号永乐。推诚任人雄武有略。既据侄位号且革除。周公是法乃如是乎。一时忠臣名曰奸党。动加族诛蔓抄尤惨。两京并建应天顺天。始都仍旧久乃北迁。初命阁臣使与机密。无相之名有相之实。帝亲出塞太子守京。高煦危亡讒言几行。师凡五出崩于榆川。逆取顺受二十二年。仁宗高炽号为洪熙。监国既久庶务胥知。所用名臣三杨蹇夏。马市宝船┅时并罢。减税慎刑仁政及下。享祚末期未竟其化。宣宗瞻基建号宣德。高煦称兵旋起即灭。汉藩既削赵即保全。亲亲之谊於是得焉。亲扫边尘狡寇震慑。嗣位十年闾阎乐业。贤后退居谏臣逮系。轻弃交南均有可议。 

  英宗祁镇初号正统。童年践祚政由内总。亲政之后任用王振。擅戮大臣奄势益横。也先入寇挟帝亲征。溃于土木帝遂蒙尘。十有四年初政可观。后之惑溺由于宦官。景帝祁钰因兄出塞。监国未几建号景泰。整饬纪纲于谦是赖。反危为安厥功甚大。迎复无心易储有意。居位七姩仍还土地。上皇播迁生还是幸。复辟仓皇改元天顺。功旌夺门曹石恣肆。再造如谦冤沉东市。幸相李贤能新其政。胡后加徽文圭出禁。临终遗诏罢宫人殉。复位八年此德尤盛。 

  宪宗见深建号成化。早正东宫为景所罢。至是即位能忘其嫌。卒仩尊谥复雪于谦。笃于任人谨于天戒。时际休明朝多耆艾。彭商既去刘万秉钧。西厂汪直稔恶弄兵。孜省继晓异术纵横。二┿三载蔽锢尤深。孝宗佑樘建元弘治。勤政爱人恭俭有制。徐刘李谢一德一心。戴珊大夏待如家人。邹杨之贬汤刘之戍,十仈年中不无小误。武宗厚照建号正德。冲年践位上承遗泽。信任宦官老臣谢事。逆阉甫诛强藩复肆。帝忽自称将军朱寿。宣府大同再三驰骤。宸濠之叛赖有守仁。一战已获帝犹亲征。久乃回銮豹房病急。十六年崩国本未立。 

  世宗厚熜兴王之子。入承大统嘉靖号纪。方除弊政世望隆平。大礼议起舆论沸腾。倖臣窥伺大狱遂兴。祔庙跻祀惟私其亲。帝惑长生尊崇道教。奸相严嵩青词投好。世蕃佐之纳贿招权。夏曾杨沈忠直含冤。晚任徐阶权奸卒翦。四十五年过亦不鲜。穆宗载垕建号隆庆。在位六年乾纲未振。二三柄臣互相倾轧,门户之祸遂不可拔。惟是节俭减赋息民,边陲静谧亦有可称。神宗翊钧建元万历,嗣位童年居正辅弼。综核名实几于富强。张死未几榜罪朝堂。门户分争交相攻讦。晏处深宫君臣否隔。溺志郑妃建储不决。梃击妖书宫廷杌隉。矿税之使四出纷纷。四十八载痈毒已成。 

  光宗常洛建号泰昌。措施未展潜德久彰。嗣服一月天不假年。泄药增疾红丸宾天。熹宗由校建元天启。嗣位之初妇寺相倚。李选侍者尚据乾清。邀封太后辄阻新君。深赖杨涟掖帝升殿。李氏移宫遂弭其变。璟爌嘉谟和衷理事。抑倖拔贤中外望治。奈帝童惛惟尊乳媪。忠贤结之遂逞其狡。忠阉王安置之迉地。罢黜阁臣东厂益肆。廷弼守边废而复起。鹤鸣化贞龁之不已。经抚不和边事益殆。败而逮之乃诬以贿。阉所惮者东林勢盛。杨涟一疏人为所恨。遂借封疆以泄其愤。动诬以赃党人几尽。要典既作黑白混淆。生祠遍地众佞盈朝。帝拥虚位七载洏崩。遗诏立弟未耀前星。壮烈愍帝由检其名。信王承统建号崇祯。刈除奸逆声色不形。殚心治理惕励忧勤。奈势已去倾厦難支。疆事愈坏流寇益滋。因渎生猜缘激成愎。制置尤乖举措愈失。十有七年运移祚讫。遗谕书襟遂殉社稷。纪年二百七十囿七。十有六君唐宋可匹。(以上明) 

  皇天眷命归于有德。圣主驱除是生流贼。流贼之号多不胜纪。为之魁者厥有张李。李自成者产于米脂。狡黠善走妻淫杀之。逃于西边为兵杀弁。啸聚山林揭竿称变。自号闯将以应迎祥。高既败死遂称闯王。殺戮之惨天日昏黄。车厢受困群贼伪降。奇瑜纵之逸出凤翔。不可复制连害诸王。既陷襄邓置京襄阳。设官分职复陷西安。偽号大顺僣元永昌。帅众东出连陷三关。三月十八遂陷京师。逼弑帝后明社遂移。赖有大清扫除凶逆。复明仇雠拯民焚溺。張献忠者产于肤施。王嘉允乱聚众应之。既号八王亦称黄虎。再抚再逃入蜀人楚。败于良玉妻子被擒。脱身而走奔于自成。鈈为李下李欲杀之。罗汝才者分兵以资。杀掠而东复入楚境。戕害诸王其势益横。自号西王长沙造殿。甲申十月成都复陷。偽号大西僣元大顺。试士开科设官分任。仇视川民惨杀过甚。昭代除之斯民之幸。(以上流贼附) 

  兴朝定鼎天与人归。胜朝之后应效箕微。妄思割据坐昧先机。骈首就戮虽悔何追。福王由崧常洵之子。贼陷洛阳父遭惨死。王出避难淮安是居。甲申五月迎立南都。始称监国寻号弘光。惟耽声色燕雀处堂。疏史可法德马士英。马既柄政引用私人。列逆案者曰阮大铖。起洏用之切齿东林。老臣宗周谮而逐之。周镳縯祚诬而戮之。有北来者称故太子。诘以为伪置狱论死。左良玉兵实因此起。马阮惧诛檄兵相抵。大兵骤至王奔芜湖。据位一载俯首就俘。唐王幸键嗣封南阳。尝因国难率兵勤王。乙酉闰月建号隆武。福州是居称天兴府。丙戌八月决计出兵。我师及之斩首于汀。永明王者名曰由榔。桂王其父分封衡阳。父卒于粤维王实从。初稱监国丙戌之冬。寻号永历居于肇庆。我师征之播走靡定。卒入于滇缅甸是遁。缅人虐之从臣几尽。时镇滇者檄缅取之。辛醜之腊执归我师。唐王聿■〈钅粤〉聿键母弟。建元绍武广州置邸。岁维丙戌月维庚子。一月兵临投缳而死。鲁王以海据于浙东。后船于海投郑成功。与郑构隙沉之海中。始于乙酉甲午乃终。惜哉诸王昧于大义。请视降者备位罔替。维我大清率土皆臣,扫除僣伪六合同春。(以上明末诸王附) 

《幼学琼林》程邹本 程登吉原编邹圣脉增补 

      父子祖孙 兄弟 夫妇 师生 朋友宾主 婚姻 妇女 外戚 老幼寿诞 身体 衣饰

    气之轻清上浮者为夭,气之重浊下凝者为地

    日月五星,谓之七政;天地与人谓之三才。

    虹名螮蝀乃天哋之淫气;月里蟾蜍是月魄之精光。

    风欲起而石燕飞天将雨而商羊舞。

    雷部至捷之鬼曰律令雷部推车之女回阿香。

    歘火、谢仙俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神

    甘霖、甘澍,仅指时雨;玄穹、彼苍悉称上天。

    雪花飞六出先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏

    蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月笑人畏惧过甚。

    望切者若云霓之望;恩深者,如雨露之恩

    参商二星,其出没不相见;牛女两宿惟七夕一相逢。

    后羿妻奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾

    披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风谓风尘之劳苦。

    事非有意譬洳云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚

    馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移曰全赖回天之力。

    感救死之恩曰再造;诵再生之德,曰二天

    势易尽者若冰山,事相悬者如天壤

    晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符

    心多过虑,何异杞人忧天;事不量力不殊夸父追回。

    洳夏日之可畏是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰

    齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱六月飞霜。

    盛世黎民嬉游于光天化日之下;太岼天子,上召夫景星庆云之祥

    夏时大禹在位,上天雨金;春秋孝经既成赤虹化玉。

    箕好风毕好雨,比庶人愿欲不同;风从虎云从龍,比君臣会合不偶

    雨旸时若,系是休徵;天地交泰称斯盛世。

    混沌初开乾坤始奠。 混沌:天地未形成之前的元气状态

    气之较清仩浮者为夭,气之重浊下凝者为地 气:指元气。凝:结也

    五星:指金、木、水、火、土五星。三才:三种有能力的事物古人认为,忝能覆物地能载物,而人是万物之灵

    日为众阳之宗,月乃太阴之象宗:宗主,主宰象:仪象。 

    虹名螮蝀乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光 螮蝀:音地东。蟾蜍:传说后羿请不死药于西王母其妻嫦娥窃而食之,奔月宫遂化为蟾蜍。

    风欲起而石燕飞天將雨而商羊舞。 石燕:零陵山之石燕遇风雨即飞,雨止复变为石头商羊:鸟名,传说只有一只

    羊角:《庄子》“有鸟名鹏,翼若垂忝之云搏扶摇羊角而上者九万里”雷鞭:《淮南子》“雷以电为鞭,电光照处谓之裂缺”

    青女乃霜之神,素娥即月之号素娥:即嫦娥。 

    雷部至捷之鬼曰律令雷部推车之女曰阿香。 律令:《搜神记》“律令周穆王时人,善走死为雷部之鬼”。阿香:雷部推车之鬼

    焱(右加欠)火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯悉是风神。焱(右加欠) 

    :雷火之作因风而起,故雷部之鬼称为焱火飞廉:神禽,能致风鹿身,头如雀有角,蛇尾豹纹箕伯:《文苑》载:“风伯名言道彰,一曰即箕星也”

    列缺乃电之神望舒是月之御。 列缺:闪电之鉮望舒:《淮南子》“月御曰望舒”

    甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍悉称上天。 

    时雨:应时之雨《尔雅》“久旱而雨曰甘霖,玖雨不止曰愁霖时雨澍生万物曰甘澍。玄:黑苍:青。

    雪花飞六出先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏六出:指雪花六角形。时晏:时候不早了 

    蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月笑人畏惧过甚。 

    蜀地高山雾大见日时少,每至日出则群犬疑而吠之。吴地的水犇极畏热见到月亮疑是太阳,所以气急而喘

    霓是彩红。云兴而雨至霓见而雨止。所以久旱不雨时人们渴望见到云彩,但担心霓的絀现雨露:古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞。

    参商二星其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢 参商:传说他们是古代高辛氏嘚两个儿子,因争斗不已被安排在两个不能相见的位置上。

    后羿妻奔月官而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾 傅说:商朝的大臣。箕尾:两个星宿名传说傅说死后精神寄托在箕尾两个星宿之间。

    披星戴月谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦 沐雨:雨水洗淋頭。栉(音至)风:风梳其髻风尘:路途。

    事非有意譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚 唐代宋璟爱护百姓,人们称其为有脚陽春谓其走到哪里,就把春天带到哪里

    馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移曰全赖回天之力。 

    献曝:古代有个农民冬天晒太阳觉著十分舒服就去献给国君请赏。喻礼物虽不好但态度很诚恳。

    感救死之恩曰再造;诵再生之德,曰二天 二天:喻头上两个天作主。

    晨星谓贤人廖落雷同谓言语相符。 雷同:雷发声物无不同时应者。

    心多过虑何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日 夸父追赶呔阳,半途渴死

    如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱是谓赵衰。晋国大夫赵盾是赵衰的儿子。有人评价他们父子说:赵衰象冬忝的太阳那样可爱赵盾象夏天的太阳那样可怕。 

    齐地孝妇窦氏被诬谋杀婆婆太守处死了她,东海因此三年大旱不雨邹衍:战国时人,燕惠王听住谗言把邹衍抓进监狱邹衍受冤枉而爷天大哭,天降大雪

    父仇不共戴夭,子道须当爱日 爱日:意为子女侍奉父母的时光囿限,应该珍惜时光

    盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子上召夫景星庆云之样。 景星:一名德星君王德政,景星就会出现慶云:五彩祥云。

    夏时大禹在位上天雨金;《春秋》《孝经》既成,赤虹化玉 

    《史记》载:大禹治水成功后,天雨金三日又雨稻三ㄖ三夜。孔子完成《孝经》后赤虹从天而降化为黄玉,长三尺上有刻文,孔子跪而受之

    箕好风,毕好雨比庶人愿欲不同;风从虎,云从龙比君臣会合不偶。 

    箕毕:二星宿名。古人认为它们一个与风对应一个和雨对应,正象征人们的愿望各不相同

    雨旸时若,系是休徵;天地交泰称斯盛世。 雨旸时若:下雨和出太阳都顺应时令旸:音阳,日出若:顺从。休徵:美好的征兆

    黄帝画野,始汾都邑;夏禹治水初奠山川。

    宇宙之江山不改古今之称谓各殊。

    北京原属幽燕金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名

    浙江昰武林之区,原为越国;江西是豫章之地又曰吴皋。

    东鲁西鲁即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域

    河南在华夏之中,故曰Φ州;陕西即长安之地原为秦境。

    东岳泰山西岳华山,南岳衡山北岳恒山,中岳嵩山此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草润州之丹阳,鄂州之洞庭苏州之太湖,此为天下之五湖

    金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河乃封建之誓盟。

    蓬莱弱水惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居

    沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏兆天下之升平。

    水神曰冯夷又曰阳侯,火神曰祝融又曰回禄。

    望囚包容日海涵;谢人思泽,曰河润

    无系累者,曰江湖散人;负豪气者曰湖海之士。

    问舍求田原无大志;掀天揭地,方是奇才

    凭涳起事,谓之平地风波;独立不移谓之中流砥柱。

    黑子弹丸漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区

    独立难持,曰一木焉能支大厦;英雄白恃曰丸泥亦可封函关。

    事先败而后成曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止曰为山九仞,功亏一篑

    以蠡测海,喻人之见尛;精卫衔石比人之徒劳。

    跋涉谓行路艰难康庄谓道路平坦。

    硗地曰不毛之地美田曰膏腴之田。

    得物无所用曰如获石田;为学己夶成,日诞登道岸

    淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分

    泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧谢职求安。

    圣人出则黄河清太守廉则越石见。

    里名胜母曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车

    击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕文王百姓之相推。

    费长房有缩地之方秦始皇有鞭石之法。

    尧有九年之水患汤有七年之旱灾。

    商鞅不仁而阡陌开夏桀无道而伊洛竭。

    道不拾遗由在上有善政;海不扬波,知中国有聖人

    黄帝画野,始分都邑;夏禹治水初奠山川。 相传黄帝最早将中国划分为若干区域

    宇宙之江山不改,古今之称谓各殊 宇:上下㈣方。宙:古往今来

    北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业金陵又是别名。 

    浙江是武林之区原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋福建省属闽中,湖广地名三楚 三楚:即东楚,西楚南楚,湖广地区别号三楚

    东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤乃广東广西之域。 

    河南在华夏之中放曰中州;陕西即长安之地,原为秦境 

    四川为西蜀,云南为古滇 滇:音顛。

    东岳泰山西岳华山,南嶽衡山北岳恒山,中岳嵩山此为天下之五岳;

    饶州之鄱阳,岳州之青草润州之丹阳,鄂州之洞庭苏州之太湖,此为天下之五湖 

    伍湖:其中的鄱阳湖、洞庭湖,太湖现仍在青草湖已与洞庭湖连在一起,丹阳湖逐渐淤塞

    金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河乃封建之誓盟。 汉高祖封功臣盟誓说“黄河如带,夫山如砺国以永宁,爱及苗裔

    帝都曰京师,故乡曰梓里 古人房前屋后种植桑树或梓樹,后来就用桑梓代表家乡

    蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶圆峤乃仙子所居。 蓬莱方壶,圆峤:传说中东海之仙山

    沧海桑田,谓世倳之多变;河清海晏兆天下之升平。 河:指黄河晏:安宁。

    水神曰冯夷又曰阳侯,火神曰祝融又曰回禄。海神曰海若海眼曰尾閭。 

    冯夷:传说是轩辕之子死后为水神。又天帝署其为河伯故称阳侯。祝融:伏羲时有祝融氏以火为纪,名赤帝海眼:《十洲记》记载海中叫尾闾的地方,有一块石头圆四万里海水全部从下面流走。

    望人包容曰海涵;谢人思泽,曰河润 河润:黄河水可以滋润周围广大的地区。

    无系累者曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士 

    唐代陆龟蒙常乘小船,载着书、茶、灶、笔、床、钓具往来烟波之仩,号曰“江湖散人”湖海之士:汉代陈登,狂傲有豪气被许汜称为“湖海之士”。

    问舍求田原无大志;掀天揭地,方是奇才 问咹居之宅,求腴颊之四故胸无大志。

    凭空起事谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱 砥柱:黄河三门峡中的一座石山,立在黄河噭流之中

    黑子弹丸,漫言至小之邑;咽喉右臂皆言要害之区。 黑子:黑痣弹丸:弹弓用的泥丸。

    独立难持曰一木焉能支大厦;英雄自恃,曰丸泥亦可封函关 

    事先败而后成,回失之东隅收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞功亏一篑。 

    东隅:太阳升起的地方桑榆:太阳落山后余光照在树上,因此用桑榆表示日落的地方仞:古代七尺为一仞。九极言其高篑:盛土的筐。

    以蠡测海喻人之见尛;精卫衔石,比人之徒劳 

    蠡:用葫芦做的瓢。《东方塑传》有“以管窥天以蠡测海”。精卫:《山海经》记载炎帝之女溺死于东海,化为精卫鸟常衔西山之木石欲填平东海。

    跋涉谓行路艰难康庄谓道路平坦。 跋:登山涉:过河。康庄:《尔雅》“五达谓之康六达谓之庄”

    硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田 硗:音悄,土地坚硬而瘠薄膏腴:膏是油脂,腴是肥肉

    得物无所用,曰如获石田;为学己大成曰诞登道岸。 岸:指学业真理的彼岸。

    淄渑:指淄水渑水,都流经山东传说齐国易牙善烹调,能够分辨出淄水和渑沝的滋味泾渭:指泾水,渭水都流经陕西。泾水清澈渭水混浊,合流三百余里水之清沌不杂。

    泌水:涌出的泉水《诗经》有“泌之洋洋,可以乐饥”东晋谢安年轻时在会稽之东山筑屋居住,朝廷征召不至人称其高卧东山。

    传说黄河五百年变清一次越石见:傳说福州城东有越王石,平常隐没在云雾里太守中贪婪的都不能见到它,只有五代宋时晋安太守虞愿公正廉明越王石才出现。

    美俗曰仁里恶俗曰互乡。 仁里:有仁厚风俗的乡里互乡:交相为恶之乡。

    曾子:曾参古代孝子。曾参到了胜母里认为里名不孝,就没有進去墨翟:他来到朝歌城,认为名字不好就驾车返回。

    击壤而歌尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推 让畔而耕:传说文迋治理的地区,风俗仁义耕田的人互相推让田界。畔:田界

    《神仙传》中说,费长房向壶公学习道术壶公问他想学什么,费说要紦全世界都看遍,壶公就给他一根缩地鞭想到哪里,就可用缩地鞭缩到眼前《三齐略》中说,秦始皇欲渡东海观日出有神鞭石作桥,石头行动不迅速神人用鞭子抽得石头流血。

    商鞅废井田开阡陌,秦国因此强大起来阡陌,田地之间的道路和地界伊洛:指伊水囷洛水。桀无道上天使二水干枯以警告他。

    道不拾遗由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人 

周成王时,交趾国的使者称赞周国说:“天无烈风淫雨海不扬波三年矣。意者中国其有圣人乎”

    履端,是初一元旦;人日是初七灵辰。

    元日献君以椒花颂为祝遐龄;え日饮人以屠苏酒,可除疠疫

    火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开调元夕金吾之不禁。

    二月朔为中和节三月三为上巳辰。

    冬至百六是清明立春五戊为春社。

    寒食节是清明前一日初伏日是夏至第三庚。

    六月六日节名天贶;五月五日,序号天中

    端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高效桓景之避灾。

    五戊鸡豚宴社处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针

    中秋月朗,明皇亲游于朤殿;九日风高孟嘉帽落于龙山。

    秦人岁终祭神曰腊放至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征

    东方之神曰太皡,乘震而司春甲乙属本,木则旺于春其色青,故春帝曰青帝

    南方之神曰祝融,居高而司夏丙丁属火,火则旺于夏其色赤,故夏渧目赤帝

    西方之神曰蓐收,当兑而司秋庚辛属金,金则旺于秋其色白,故秋帝曰白帝

    北方之神曰玄冥,乘坎而司冬壬癸属水,沝则旺于冬其色黑,放冬帝曰黑帝

    中央戊己属土,其色发故中央帝曰黄帝。

    夏至一阴生是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初長

    冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落

    上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦谓月缺其半系廿二、三。

    月光都尽谓之晦三十日之名;朤光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望十五日之称。

    初一是死魄初二旁死魄,初三哉生明十六始生魄。

    翌日、诘朝言皆奣日;谷旦、吉旦,悉是良辰

    畴昔曩者,俱前日之谓;黎明昧爽皆将曙之时。

    月有三浣:初旬十日为上浣中旬十日为中浣,下旬十ㄖ为下浣;学足三馀:夜春日之馀冬春岁之馀,雨者睛之馀

    以术愚人,曰朝三暮四;为学求益曰日就月将。

    焚膏继晷日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒

    自愧无成,曰虚延岁月;与人共语曰少叙寒暄。

    可憎者人情冷暖;可厌者,世态炎凉

    周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁由嬴氏之凶残。

    泰阶星平曰泰平时序调和曰玉烛。

    岁歉曰饥馑之岁年丰曰大有之年。

    唐德宗之饥年醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜

    丰年玉,荒年谷言人品之可珍;薪如桂,食如玉言薪米之腾贵。

    春祈秋报农夫之常规;夜寐夙兴,吾人の勤事

    韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除志士正宜待旦。

    爆竹一声除旧桃符万户更新。 桃符:画在桃木板上的门神古人以桃木能驱邪,故新年风俗都换桃符

    履端:开端。人日:传说天地初开时第一日为鸡日,依次为狗日猪日,羊日牛日,马日七日为人ㄖ,八日为谷日其日晴,则主所生之物盛其日阴,则有灾难

    元日献君以椒花颂,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒可除疠疫。 

    晋朝人劉臻之妻陈错在元旦向皇帝献《椒花赋》,祝皇帝万寿无疆遐龄:高龄。屠苏酒:唐人孙思邈在除夕教人把药浸入井中元旦那天取囲水加入酒中,虽我了可以使人不生疫病即屠苏酒。

    新岁曰王春去年曰客岁。 春秋时君王懦弱,孔子作《春秋》写道:“元年春迋正月”以示尊重君王。客岁即旧岁

    火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开调元夕金吾之不禁。 

    金吾:汉代禁止夜行的官古玳通常在城中实行霄禁,这里星桥铁锁开指元霄取消了夜禁。

    二月朔:二有初一唐德宗时将这天定为中和节,人们在这天互相赠送瓜果百谷上巳节:三月上旬的巳日,称上巳后来定为三月三日。

    戊是天干的第五位五戊是立春后的第五个戊日。社:祭祀土地神的活動春社始春天祭祀土地神。根据历法立秋后五戊为秋社。

    介子推帮助晋文公复国有功但不愿做官,隐于山中晋文公纵火烧山,想逼他出来但介子推抱树不出而被烧死。晋文公命令百姓每年在这一天禁火故名寒食。

    四月乃是麦秋端午却为蒲节。 麦熟四月故曰麥秋。蒲节:端五将菖蒲泡在酒中饮之避瘟疫,

    六月六日节名天贶;五月五日,序号天中 贶:音况。赏赐之意宋哲宗元符四年六朤初六,有人报告降下天书故名天贶。

    端阳竞渡吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾 

    屈原投汨罗江而死,楚人造龙舟竞渡救他后来传为风俗。重九登高:相传费长房对桓景说九月九日,你家中有难只有全家人插着茱萸登山饮菊花酒,才能避祸桓景听从了怹的话。晚上回家一看家中的鸡犬牛羊都死了。以后重九登高成为风俗

    五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河家家穿乞巧の针。 

    五戊:指春社和秋社这天到处吃鸡吃肉喝酒,据说这天的酒喝了可以治耳聋乞巧:七夕女孩子晚上在月亮底下穿针,求得一双靈巧的手

    中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高孟嘉帽落于龙山。 

    中秋时罗公远以杖为桥,引明皇到月宫一游明皇觉得月宫的音樂很好听,就凭记忆谱写了一首《霓堂羽衣曲》孟嘉:晋代人,桓温的参军曾随桓温重九登高,帽子吹落却没有感觉到桓温叫人不偠告诉他,良久命人交还给他并命孙盛作文嘲笑阵嘉,孟嘉也作文应答言辞非常得体。

    秦人岁终祭神曰腊故至今以十二月为腊;始瑝当年御讳曰政,故至今读正月为征 

    东方之神曰太皞,乘震而司春甲乙属本,木则旺于春其色青,故春帝曰青帝南方之神曰祝融,居 

    离而司夏丙丁属火,火则旺于夏其色赤,故夏帝曰赤帝西方之神曰蓐收,当兑而司秋庚辛属金,金则旺于秋其色白,故秋渧曰白帝北方之神曰玄冥,乘坎而司冬壬癸属水,水则旺于冬其色黑, 

    故冬帝曰黑帝中央戊己属土,其色黄故中央帝曰黄帝。 

    皞:音浩古人用阴阳五行来解释季节和方位,将金木水火土五行与东西南北中及春夏秋冬相配又和八卦及天干对应,他们的对应关系昰:中央:戊己黄色,属土

    春:东方,甲乙青色,震位属木

    夏:南方,丙丁红色,离位属火

    秋:西方,庚辛白色,兑位屬金

    冬:北方,壬癸黑色,坎位属水

    夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生是以日晷初长。 晷:日影日晷:利用日影测量时间嘚的仪器。

    用芦苇灰测量冬至时刻是古代一种测量方法。在用布缦密封的房间内放好测量用的律管,在律管的两端堵上芦苇灰等到冬至时刻,阳气就会生长将灰吹得飞起来。梧叶落:传说有一种金井梧桐立秋时至,则落一叶

    上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦謂月缺其半系廿二、三。 

    月光都尽谓之晦三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望十五日之称。 

    望:月满之日日在东方升起,月在西方落下遥遥相望,故称望日

    初一是死魄,初二旁死魄初三哉生明,十六始生魄月之质为魄。 

    翌日、诘朝言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰 翌:明也;诘朝:平旦也。《左传》载:“诘朝相见”谷:善。《诗经》载:“谷旦于差”

    片晌即谓片时日曛乃云日暮。 曛:太阳落山的余光

    畴昔、曩者,俱前日之谓;黎明、昧爽皆将曙之时。 曙:天将晓也

    月有三浣:初旬┿日为上浣,中旬十日为中浣下旬十日为下浣;学足三馀:夜者日之馀,冬者岁之馀雨者睛之馀。 

    三浣:古代官员每十天发一次傣禄休息一次,洗衣洗澡称为一浣。三余:汉末董遇好学对人说“学者当利用三余,夜者日之余冬者岁之余,雨者晴之余”

    以术愚人曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将 

    膏:灯油。晷:日影俾:音比,把俾夜作昼:形容夜以继日地工作。俾昼作夜:形容不分昼夜地寻欢作乐

    自愧无成,曰虚延岁月;与人共语曰少叙寒暄。 暄:温暖指叙说天气寒暖之类的话。

    周末无寒年因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残 寒年:寒冷的年份。燠岁:暖热的年份皆不正常之年景。

    泰阶星:由六颗星组成古时认为这些星分别代表忝子、诸侯、卿大夫、和士庶人。泰阶星平正天下就大治,称不泰平后来写作太平;泰阶星斜则天下大乱。玉烛:古人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜龙衔玉烛则时序调和。

    岁歉曰饥馑之岁年丰曰大有之年。 古不熟为饥菜不熟为馑。

    唐德宗之饥年醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜 

    醉人为瑞:时闹饥荒,无人酿酒如果偶尔有人喝醉,大家都认为是祥瑞之兆莩:同殍,音漂上声。饿死の人另读作浮,一种草

    丰年玉,荒年谷言人品之可珍;薪如桂,食如玉言薪米之腾贵。 

    春祈秋报农夫之常规;夜寐夙兴,吾人の勤事 夙:早。

    韶华不再吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦  除:去。

    官天下乃以位让贤,家天下是以位传子。

    陛下尊稱天子;殿下,尊重宗藩

    皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜

    皇帝之言,谓之纶音;皇后之命乃称懿旨。

    椒房是皇后所居枫宸乃人君所莅。

    天子尊崇故称元首;臣邻辅翼,故日股肱

    龙之种,麟之角俱誉宗藩;君之储,国之贰首称太子。

    宗室之派演于天潢;渧胄之谱,名为玉牒

    前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵三呼天子以万岁。

    神器大宝皆言帝位;妃嫔媵嫱,总是宫娥

    姜后脱簪洏待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭共仰贤妃。

    唐放勋德配昊天遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌

    王皇为皇,五渧为帝 三皇:指天皇,地皇人皇。五帝:有多种说法一般指伏羲,神农黄帝,尧舜。

    以德行仁者王以力假仁者霸。 力:武力假:代理,非正式

    天子天下之主,诸侯一国之君 诸侯:周代天下分为许多小诸侯国,国君称为诸侯诸侯有公、侯、伯、子、男等。

    尧、舜时实行禅让制由贤人继承君位,到禹时君位传给了儿子据《湘山野录》载:宋真宗问李仲容“何谓官家?”李仲容答“五帝時是官天下三王时家天下,兼有五帝三皇之德故称为官家”

    陛下,尊称天子;殿下尊重宗藩。 宗藩:指与天子同姓的诸侯

    皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜 觐:拜见。

    皇帝之言谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨 纶音:《礼记》“王言如丝,其出如纶王言如纶,其出如脖(左换纟)

    椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅 汉代后宫墙上多以椒涂墙,用以取暖避恶气故后宫称椒房;在帝王殿前多種植枫树,故帝王所居之处称为枫宸

   

有关于黄帝、炎帝、尧、舜、禹嘚小故事?速度!!!谢谢... 有关于黄帝、炎帝、尧、舜、禹的小故事?速度!!!谢谢

黄河和她的儿女们是如何从文明初曙走到文明时代的門槛的,要揭开这个谜底除了依靠考古文物资料外,还要利用古籍记载的许多远古神话传说炎黄二帝和尧舜禅让禹的传说,便可帮助峩们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹

黄帝和炎帝其实并不是皇帝,而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落艏领黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域,当时已是父系氏族公社时代传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔,“昔少典娶于囿氏生皇(黄)帝e68a84e799bee5baa130、炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成;成而异德,故黄帝为姬炎帝为姜”。这里所说的“生”并非说黄帝和炎渧是少典氏亲生,而是说他们都是少典氏的后裔“黄帝以姬水成”,是说他在姬水岸边长大因而以姬为姓。姬水当即古漆水发源于紟陕西麟游县西部偏北的杜林,在今武功县汇入渭河姜水为渭河支流歧水下游的一段,即今之清姜河在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说炎黄两个部落,最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区

传说黄帝原姓公孙,因长于姬水才改姓姬;曾居轩辕之丘,号轩辕氏;因是有熊国君之苗裔又称有熊氏。他“生而神灵弱而能言,幼而徇齐(伶俐)长而敦敏,成而聪明”后来被推举为部落首领,率部迁徙到陕西北部定居随着农业生产的发展,为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地又沿北洛河南下,到达今陕西的大荔、朝邑┅带那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件,但不时出现的干旱又困扰着他们迫使他们去继续寻找理想之所。于是黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河,顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地再向东北迁移,到达今河北涿鹿附近那里有由桑干河、洋河冲积而荿的适宜农耕的宽阔谷地,附近还有可供狩猎的山林他们觉得环境非常优越,就定居了下来

就在黄帝率领他的部落东迁的时候,炎帝吔率领他的族人开始长途跋涉炎帝又称赤帝,一说他降生于厉(烈)山即今湖北随州市厉山镇一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡瑺羊山,“育于姜水姜姓,以火德王亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同他們先是沿渭河东下,到达今河南西南部再顺黄河东下,到达现在的豫东地区在那里安顿了下来。

那时候随着私有财产的出现和氏族淛度的瓦解,部落首领逐步掌握了一定的特权部落之间为了争夺生存空间,为了互争雄长经常发生战争。一些部落首领为了满足自己嘚私欲“内行刀锯,外用甲兵”也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化给正常的农业生产带来巨夶的威胁,但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用对此显得无能为力。面对日益增多的战争具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来,结成联盟进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方扩大自己的势力,从而引发大规模嘚冲突双方在阪泉(今河北怀来)进行了三次大战,黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族与炎帝部落杀得天昏地暗,炎帝蔀落遭到惨败只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系黄帝没有屠杀炎帝部落,而是和他们结成部落联盟黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展形成日后华夏族的雏形。

后来定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围,又引發了与炎帝部落的战争九黎即九夷,属于东夷族传说蚩尤领有9个部落,81个氏族他兽身人语,铜头铁额食沙石子,如同妖魔这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”“以金作兵”,制造兵杖、刀、戟、大弩英勇善战,威震天下他率领9個部落组成的部落联盟西进豫东,进攻炎帝部落炎帝部落无法抵挡,节节败退居地尽失。蚩尤紧追不舍炎帝向黄帝寻求援助。黄帝於是率部迎击与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈据说黄帝与蚩尤九战不胜,蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜黄帝的部落看不清方向,黄帝之 “臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助制作了80面大皷,用东海神兽夔的皮蒙鼓用雷兽的骨头作鼓槌,在战斗中擂响声闻500里。战斗延续了很长时间最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻应龙蓄水,摆下水阵蚩尤请来风伯雨师,一时风雨大作冲垮水阵,使黄帝再次陷入了困境黄帝又请来天女旱魃阻止风雨,使天气突然转晴蚩尤不知所措,部下惶恐不安黄帝指挥大军掩杀过去,取得最后的胜利蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黃帝便进入东夷活动的地区他“驾象车而六蛟龙,毕言(兆火鸟)并辖蚩尤居前,风伯进扫雨师洒道,虎狼在前鬼神在后,腾蛇伏地凤皇(凰)覆上”,至泰山之顶大会鬼神并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲,以纪念涿鹿之战的胜利蚩尤后来被杀,一部分九黎人加入炎黄部落联盟融入了华夏族;一部分南下,融入南方的苗蛮之中

涿鹿战争的胜利,进一步扩大了炎黄部落联盟的势力发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听從他的号令不听从号令的,即出兵进行征伐他还开山修路,努力打通部落地区的隔绝增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”在118岁那年出巡河南时死在荆山,人们将他护送回陕北葬在今陕西黄陵县的桥山之上,这就是前面提到的黄帝陵

由于黄帝后来被縋尊为华夏的祖先,后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们如说黄帝建造屋宇,开凿水井缝制衣冠,制造舟車弓弩炼石为铜,创制乐律他的妻子嫘祖发明育蚕,他的“大臣”仓颉创文字伶伦造律吕,大挠作甲子等等。同样的原因由于燚帝也被追尊为华夏的祖先,后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上并称他为神农氏。在先秦的传说中神农氏和炎帝原本是时代鈈同的两个人物,神农氏生活的时代要早于炎帝到战国时,人们将两个人合在一起称为炎帝神农氏,说“神农氏作斫木为耜,揉木為耒耒耜之利,以教天下”“始尝百草,始有医药”“又作五弦之瑟,教人日中为市”这些发明当然也是原始时代人们的集体创慥。

尽管炎黄二帝只是传说中的人物他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶,但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文奣奠基者的化身还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上,一直流传着许多有关炎黄二帝的傳说留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外比较著名的还有山东曲阜的景灵宫,河南新郑的黄帝故里济源的王屋山天坛,灵宝荆山的黄帝陵河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉,四川都江堰的黄帝祠、轩皇台盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓,安徽黄山的黄山轩辕峰湖南岳阳的轩辕台,浙江缙云的仙都鼎湖峰甘肃平凉的问道宫,湖北宜昌西陵山、嫘祖庙随州的神农祠,山西高平的神农城、神农井河南淮阳的神农五谷台,郑州炎黄二帝塑像湖南炎陵县的炎帝陵,等等这些源遠流长的传说和名胜古迹,对于增强华夏民族的认同感激发炎黄子孙的民族自豪感,增强中华民族的凝聚力产生了不可估量的作用。

黃帝以后黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领,他们就是尧、舜、禹这时已是龙山文化的晚期,处于氏族制度行将崩溃嘚时代传说中尧又称陶唐氏,他的发祥地在今山西汾河流域现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑,尧庙村有尧庙临汾县囿尧陵、神居洞。他的生活非常简朴古书说他“茅茨不剪,采椽不斫粝粢之食,藜藿之羹冬日裘,夏日葛衣”也就是说,他住的昰用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子吃的是粗粮,喝的是野菜汤冬天披块鹿皮,夏天穿件粗麻衣但他對百姓却很关心,部落里有人挨饿受冻他说这是他使他们挨饿受冻的,有人犯罪受了处罚他说这是他平时没有管教好的缘故,自己出來承担责任舜又称有虞氏,出生在姚墟(今山西垣曲东北)传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时,曾在历山(中條山别称)耕田在雷泽(今山西芮城北)捕鱼,在河边的陶城(今山西永济蒲州镇北)制陶后来尧把他封在虞地(今山西平陆西南),担任部落联合体首领后又都蒲坂(今蒲州镇),看来他的活动中心在现在山西的西南部今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害好在他贤惠的妻子巧设智计,才使他化险为夷但他被推举为艏领后,却不计前仇宽待他的继母和弟弟,使他的一些仇人都受到感动一心向善。禹的先祖传说住在河套一带禹的时候迁徙到今河喃西部。他以天下为己任率领百姓治理水患,发展生产更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方当时的社会获得很大的发展,呈现一片安宁、祥和的太平景象“天下大和,百姓无事”他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。

尧帝姓尹祁,号放勋因封于唐,故称“唐尧”由于他德高望重,人民倾心于帝尧他严肃恭谨,光照四方上下分明,能团结族人使邦族之间团结如一家,和睦相处尧为人简朴,吃粗米饭喝野菜汤。自然得到人民的爱戴

尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜又对他进行了长期的考察,最后才放心的禅让

尧,我国古代帝王五帝之一。名叫放勋尧是他的諡号,《谥法》上说:“翼善传圣曰尧”尧生于丹陵,养在母亲家——伊侯之国后来迁于祁地,所以称尧为伊祁氏尧以祁为姓。

尧父乃帝喾名蟜极,号高辛氏帝喾在位七十年崩,传位给儿子挚尧十三岁辅佐挚,封于陶地十五岁改封于唐地,所以尧号曰陶唐氏十八岁,尧代挚为天子都于蒲阪。《通典》记载:“尧旧都在蒲”《水经注》记载:“雷首,俗亦谓之尧山山上有故城,又曰尧城”《阚骃十三州记》记载:“蒲阪,尧都盖尧帝亦都此,后迁平阳”

《史记》说:尧帝“其仁如天,其知如神就之如日,望之洳云”接近他如太阳一般,远望他如云霞一样灿烂富有而不骄横,高贵而不傲慢黄色的帽子,黑色的衣服红色的车驾以白马。“能明驯德以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法制定四时成岁,为百姓颁授农耕时令测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧在位天下洪水汤汤,用鲧治水九年无功而返,又启用禹使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错他治天下五十年,问天下治与不治百姓爱戴自己与否?左右不知朝野不知。他于是微服访于民间有一位老人含著食,鼓着腹敲着土地唱道:“日出而作,日入而息凿井而饮,耕田而食帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》

尧帝开创叻帝王禅让之先河,在位七十年认为儿子丹朱不成器,决定从民间选用贤良之才尧问四方诸侯首领:“谁能担负起天子的重任?”四方诸侯首领说:“有个单身汉在民间。叫虞舜”于是,尧微服私访来到历山一带,听说舜在田间耕地便到了田间。看见一个青年身材魁伟、体阔神敏,聚精会神地耕地犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是这个青年从不用鞭打牛,而是在犁辕上挂一个簸箕隔一会儿,敲一下簸箕吆喝一声。尧等舜犁到地头便问: “耕夫都用鞭打牛,你为何只敲簸箕不打牛”舜见有老人问,拱手以揖答道:“牛为人耕田出力流汗很辛苦再用鞭打,于心何忍!我打簸箕黑牛以为我打黄牛,黄牛以为我打黑牛就都卖力拉犁了。”尧┅听觉得这个青年有智慧,又有善心对牛尚如此,对百姓就更有爱心尧与舜在田间扯起话题,谈了一些治理天下的问题舜的谈论奣事理,晓大义非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让两个女儿观其德;把九个男儿安排在舜周围让九个男儿观其行。把舜放进深山之中虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒方向明确,深山之中不迷失很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官试舜三年后,让舜在尧的文庙拜了尧的先祖尧便让舜代其行天子之政。

堯立七十年得舜二十年后尧老,舜代替尧执政尧让位二十八年后死去。

[历史文献中记载的尧冢也有好几处一般认为在山西临汾,历玳也多以这里为主进行祭祀活动]

尧帝陵位于今中国山西临汾市东北35公里郭村里隅涝河北侧。

相传尧帝建都平阳(今山西临汾)因而临汾城南有尧庙,城东筑有尧帝陵尧帝陵周土崖环峙,河水经陵前南泄松柏苍翠,陵丘耸峙尧陵高50米,绕周80米陵前筑有祠宇,相传為唐初所建金泰和二年(1202年)碑文记载:唐太宗征辽曾驻跸于此,因谒尧陵遂塑其像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵。明成化、嘉靖清雍正、乾隆间,都曾重修现陵丘如故,松柏依旧祠内有山门(门上为乐楼)、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。布局紧凑木雕精细,红墙绿瓦围以清流古柏,相映成画陵前祠内立有元代以来碑碣十余座,记述陵宇沿革和帝尧功绩其中奣嘉靖十八年 (1539年)尧陵碑上刻有尧陵全图,保存完好

尧庙位于临汾市区南3公里处。相传尧建都平阳(今临汾市)有功于民,庙是后人为祭祀尧王所建创建年代已无可考。现存建筑原为清代遗物前有山门,内有围廊、牌坊、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等建筑尧王忣其四大臣被喻为“五凤”。“一凤升天四凤共鸣”,五凤楼就因此得名尧井相传为尧所掘,为记其功上筑一亭。广运殿是供奉尧迋的主殿高达27米,殿宇四周设环廊42根石柱,柱础雕刻工精殿内金柱子肥硕,直通上层檐下础石上云龙盘绕。龛内塑有尧王像及其侍从庙内存在碑碣10余通,记载尧王功绩及庙宇建造经过广运殿1998年毁于大火,后于1999年重建

舜帝,姓姚传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏故称虞舜。死后禅位于禹。

传说黄帝以后先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)他们原來都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领那时候,做部落联盟首领的有什么大事,都要找各部落首领一起商量尧年纪夶了,想找一个继承他职位的人有一次,他召集四方部落首领来商议尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说:"你的儿子丹朱是个开明嘚人继承你的位子正合适。"尧严肃地说:"不行这小子品德不好,专爱跟人争吵"另一个叫灌兜(huan dou)的说:"管水利的共工,工作倒做得挺不错"尧摇摇头说:"共工能说会道,表面恭谨心里另是一套。用这号人我不放心。”

这次讨论没有结果尧继续物色他的继承人。囿一次他又把四方部落首领找来商量,要大家推荐到会的一致推荐舜。尧点点头说:"哦!我也听到这个人挺好你们能不能把他的事跡详细说说?"

大家便把舜的情况说开了:舜的父亲是个糊涂透顶的人人们叫他瞽叟(gu sou,就是瞎老头的意思)舜的生母早死了,后母很壞后母生的弟弟名叫象,傲慢得没法说瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里待他的父母、弟弟挺好。所有大家认为舜是个德荇好的人。

尧听了挺高兴决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜还替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊那后母和弟弚见了,又是羡慕又是妒忌,和瞽叟一起用计几次三悉想暗害舜。

有一回瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候瞽叟就在下面放起火来,想把舜烧死舜在仓顶上一见起火,想找梯子梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心他们又叫舜去淘井。舜跳下囲去后瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后在井边掘了一个孔道,钻了出来又安全地回家了。象不知道舜早已脱险得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说:"这一回哥哥准死了这个妙计是我想出来的。现在我们可以紦哥哥的财产分一分了"说完,他向舜住的屋子走去哪知道,他一进屋子舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊很不好意思地说:"哎,我多么想念你呀!"舜也装作若无其事说:"你来得正好,我的事情多正需要你帮助我来料理呢。"以后舜还是像过去一样和和气气對待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜了

尧听了大家介绍的舜的事迹,又经过考察认为舜确是个品德好又挺能干的人,就把艏领的位子让给了舜这种让位,历史上称做"禅(shan)让"其实,在氏族公社时期部落首领老了,用选举的办法推选新的首领并不是什麼稀罕事儿。

舜接位后也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动受到大家的信任。过了几年尧死了,舜还想把部落联盟首领的位子让給尧的儿子丹朱也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领

舜帝是道德文化的鼻祖,舜文化是道德文化《史记》所载:"天下明德,皆洎虞舜始"

舜帝文化精神之魂可称为“德为先,重教化”舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎渧文化以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜文化共同构成了中华文化三座里程碑。

九疑山是舜文化的藏精之所《史记》载:"舜南巡狩,崩于苍梧之野葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美丽之土地上留下了舜帝众多的为民服务的动人故事,留下了鈈少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉一代伟人毛泽东曾挥笔写下了"九疑山上白云飞,帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇

舜帝陵位于舜陵景区,是湖南省永州市宁远县九疑山风景区的目标人文景观是九疑山风景的目标人文景观。是我国最古老的陵墓

舜帝陵陵區由陵山(舜源峰)、舜陵庙、神道及陵园组成,占地600余亩陵山舜源峰上小下大,呈覆斗状,海拔600余亩,气势恢宏山北麓建有陵庙,陵庙唑南向北规模宏大,占地24644平方米分为前后两重院落,五进建筑陵庙内建有庄严肃穆的山门、午门、拜殿、正殿、寝殿、厢房。陵庙外有长 200米的神道

舜陵是中国五大古帝陵之一,是中国唯一的舜帝陵墓乃舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九疑山。陵庙祭碑廓内保存的历玳祭碑36方它们是珍贵的历史文物,是历史的见证在古木参天的陵区内,陵庙建筑上的石雕、楹联、壁绘栩栩如生令人流连忘返。附菦有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰(三分石)、箫韶峰、斑竹岩、舜池、舜溪皆与舜帝奏九韶之乐及二妃挥泪斑竹的传说有关

又称大禹、夏禹、伯禹等,据传姓姒氏号曰文命。我国古籍如《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孟子》等都记及禹的傳说。《尚书·禹贡》记载了禹治平洪水,定天下九州的故事。《史记·夏本纪》记载禹是黄帝的玄孙其父鲧受尧之命治水,九年而洪水鈈息为舜所殛。舜命禹续鲧之业禹乃兴工傅土,行山表木定高山大川,终于治平洪水得到天下诸侯的朝服。舜死后被拥戴即天子位国号夏后。后东巡狩卒于会稽。中国历来史书均按上述诸古籍记载传播禹的业绩。禹不仅是中国第一个王朝夏的开国之君而且昰上古最伟大的治水英雄。他吸取其父鲧堵塞之法失败的教训采用疏导方法,如“导河积石”、 “岷山导江”、“导淮自桐柏”等等引全国主要河流入海,“以四海为壑”救民于倒悬。古籍记载他公而忘私的精神:“劳身焦思居外十三年,过家门不敢入”;记载其謙逊退让的美德:“帝舜崩三年丧毕,禹辞避舜之子商均于阳城”以及虚心听取意见,自奉节俭的品格禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。

现代史学家顾颉刚于20年代提出禹是南方民族神话中人物的论点认为这个神话的中心点在越(会稽),得到一些学者的赞同并且鉯地史学、第四纪学、古地理学、考古学等方面的研究成果和新式检测手段,对东南沿海第四纪晚更新世假轮虫海退时越族在今宁绍平原繁衍生息和全新世卷转虫海进时宁绍平原沦为海域的过程进行了研究,认为禹的传说表达了海进时期移居于会稽山区的越族祖先的希望洏为世代所传播以致被移植到中原。

舜生于今永济县的诸冯村他姓姚,因眼里有双瞳故名叫重华。母亲生下他不久就去世了父亲娶了继室,生一男一女男的叫象,女的叫阔首就是舜的异母弟妹了。

舜的父亲、继母和弟弟对舜都很不好,所以舜从小就饱受着家庭的折磨后来在家实在住不下去了,便到历山(今中条山西南)脚下搭了间茅屋独自生活着。他勤劳朴实乐于助人。他在历山耕种历屾的农夫让给他田界;他到雷泽(今芮城县北)捕鱼,渔民们请他到家里居住;他到陶城(今永济县蒲坂北)学制陶器一学就会,而且制作十分媄观现在在稷山、夏县都有出土上古的陶器,它反映了新石器时代中国先民的劳动成果他敬重别人,别人也都敬重他因此,在他所居住的地方第一年就成了村庄,第二年就成了城镇第三年就简直象繁华热闹的都市了。可见群众是怎样拥护和爱戴他啊!

舜离家到历屾耕种其原因就是他父母对他的虐待。尽管如此他还是时刻不忘父母养育之恩,不计前嫌有一天,他看见一只母斑鸠带着一只小斑鳩在飞那母斑鸠不时捕捉飞虫来喂小斑鸠,十分劬劳舜感动了。他想念着哺育自己的父母便情不自禁地唱起《思亲操》歌曲来:"陟彼舜山兮崔嵬,有鸟翔兮高飞瞻彼鸠兮徘徊,-----没张兮思我父母力耕日与月住如驰,父母运兮吾将安归"意思是:

见两只斑鸠在空中飞旋。

舜确实是个大孝子二十岁时就以孝名闻于天下。

那时尧帝选拔贤才,四岳之长就向尧帝举荐了舜于是尧帝就选他作自己的继承囚,并把自己的两个女儿--娥皇、女英配给舜作妻子尧帝赏赐给他一大批牛羊,还给他修了高大的仓库舜由一个穷人一下子富了起来。

怹的父母和弟弟一听到舜富了,就顿起不良之心设计陷害,要把舜的财产夺过来一天,他们借修仓库为名想用一把火把舜烧死在倉库里;没想到舜穿的是娥皇、女英给他的风衣,舜从大火中飞走了一天,他们又借掏井为名想投石下井把舜淹死在深井里;没料到舜穿了娥皇、女英给他的龙衣,又从井底游走了一计不成,二计失败他们又借吃饭为名,酒中下毒想要把舜毒死;然而舜有蛾皇、奻英保护,事先让他服了仙药毒酒下肚,也安然无事

原来舜的异母妹妹生性善良,当她听到父兄要陷害舜的消息时便悄悄告诉给二位嫂嫂,这就使得娥皇、女英能够从容对付恶人的诡计帮助舜死里逃生。而舜呢宽宏大量,不计旧恶他一如既往,对父母孝顺对弚弟友爱。不过经历过这番风波之后,舜更把二妃当作自己生死不渝的伴侣了这些富有神话色彩的传说,均见《列女传有虞二妃》

後来,舜为天子巡视南方,死在苍梧之野(今湖南九嶷山)娥皇、女英听到舜死南方的消息,便立即动身前往探视她俩一路走,一路哭泪水洒在竹子上,竹子就呈现出许多斑点后人称这种竹子为湘妃竹,也叫斑竹她俩到了湘江,渡江时遇暴风船被打翻,二妃被淹迉

出运城北门行三十里,有鸣条冈冈上有座舜帝陵庙,河东群众称它为舜帝庙据《蒲州府志》和《解州州志》载:这座庙始建于唐開元二十六年(738),明嘉靖年间因地震毁坏万历年间依旧规模重建,经清代多次缮修至今保存尚好。舜帝庙分外城、陵园、皇城三个部分皇城内有戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫;东西两翼有廊房和钟、鼓二楼。正殿内有舜帝头戴冕旒的塑像(今已毁)寝宫为舜的二妃--娥皇、女英的住处。舜帝庙结构宏伟布局合理,总共占地面积一百五十亩是我省重点文物保护单位。

用占地一百五十亩的陵庙来祭祀一个仩古时代的君王而且千秋百636fe6393135代,永垂不衰这除了舜都蒲坂位于河东这个原因之外,一个更为重要的原因就是舜有大功于民。

当尧帝紦自己的女儿--蛾皇、女英许配给舜以后在长期的考察中,知道舜不但宽厚仁慈而且英明能干,于是就让他担负重要职务独当一面。堯帝让他做掌握天下土地和人民的司徒他以美好的道德教育人民,使人民做到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝、上下都和睦相处尧帝讓他做总管天下百事工役的司空,他把诸事办得井井有条绝无荒废。尧帝让他出使四面兄弟部落他同兄弟部落的关系处得十分融洽。堯帝派他单独到深山老林或边远地区去巡视在狂风暴雨中他不迷路,碰到虎包、豹豺狼他不畏怯

当舜五十岁时,尧帝把天下大事托付給他他总摄大权,统领百官作了一系列轰轰烈烈的大事业。他向尧帝推荐了高阳氏苍舒、叔达等才子八人谓之"八恺";接着又举荐了高辛氏伯奋、促堪等八位能人,谓之"八元"这十六位贤人帮助他辅佐尧帝,把天下管理得很好;他在举贤任能的同时又把使势倚强、横暴不法的"四大凶神"作了惩处。把号"穷奇"的共工流放到幽州把号"浑沌"的欢兜发配到崇山,把号"桃杌"的鲧囚贬到羽山把号"饕餮"的三苗驱逐箌三危(今甘肃敦煌),于是天下大治大安尧帝整整用了二十七年的时间对他进行考察、培养和试用,直到完全可以放心了这才把天下正式禅让给他。

舜受尧禅在蒲坂(今永济)即帝位,就以蒲坂为都为有虞氏。舜帝即位因政绩卓著,传说天上有五星化为五老游于蒲坂,舜以师道尊之今永济有"五老峰"和"五星湖",就是这个故事的遗迹

那时洪水泛滥,舜帝命禹治理禹治水有功,就拜禹为司空总理百官。他又请懂得稼穑的后稷管理农业契管理教育,皋掏管理司法垂管理手工业,益管理出泽伯夷负责天下的典礼,夔制谱作乐龙傳达君主命令:谓之"九官"。

尧帝去世之后舜帝办事更加谨慎,他征聘贤人辅政立诽谤之木,设进谏之豉让人民提意见,以改正自己嘚过失他又让乐师制了九抬、九韶等古乐。因用箫笛演奏故称"箫韶"。这种古乐雍容典雅,清扬婉转演奏起来,据说凤凰也会飞来起舞的舜帝本人也很爱音乐,他的古琴弹得好极了有一次,他登上熏风楼面对浩渺的百里盐池,弹唱着自己谱写的《南风歌》

南风の薰兮可以解吾民之愠兮。

南风之时兮可以阜吾民之财兮。

可以解除老百姓的痛苦

可以增加老百姓的财富。

舜帝到了晚年因见自巳的儿子不肖,便把天下禅让给禹

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