优秀作文《写秦腔的作文》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字_zuciwang.com
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优秀作文《写秦腔的作文》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《写秦腔的作文150字》11500字写秦腔的作文１５０字
篇一：经典秦腔唱词
传承民族艺术瑰宝
—秦腔经典唱段集锦
１《白逼宫》叹汉室多不幸权奸当道
叹汉室多不幸权奸当道，卓莽诛又逢下国贼曹肆，赏罚擅生杀不向朕告，杀国舅弑贵妃凶焰日高，伏皇后秉忠心为国报效，叹寡人不能保她命一条，二皇儿年纪小正待管教，她死后靠何人行此劬劳，哭贤后不由人心如刀铰，哭贤后不由人血泪双抛，恨曹贼气的我牙关紧咬，欺寡人霸朝纲下压众僚，欺寡人每日里心惊胆跳，欺寡人好一似猫追鼠逃，欺寡人好一似众推墙倒，欺寡人好一似囚犯坐牢，欺寡人好一似金鹿遇豹，欺寡人好一似霜打花凋，欺寡人好一似乌云遮月海水倒流　天地昏昏星光惨淡　日月颠倒　，欺寡人好一似鸠占雀巢欺寡人好一似浪里孤舟　飘飘荡荡　荡荡飘飘上下颠簸　左无依来右无靠，欺寡人好一似雪压青松日晒雪消嘀嘀嗒嗒　嗒嗒嘀嘀　犹如珠泪往下抛，咱父子好比那笼中之鸟，纵然间有双翅也难脱逃，眼看着千秋业寡人难保，眼看着大厦倾风雨飘摇忆往昔思将来忧心如捣，作天子反落无有下梢
２《打镇台》皮鞭打气的人满腔怒火选段
王震　唱段
皮鞭打气的人满腔怒火，　　七品官在公堂我无法奈何。　李庆若他上了气公堂打坐，　　凭总镇欺压我实实可恶。　这一案官司我怎结果，　　我思前想后我怎样发落。　猛想起大宋天子汴梁坐，　世美秦香莲结为丝罗。　　大比年间王开科，　　辞别了举家人等上京去求科。　　做三篇文章如花朵，　　御笔亲点头一个。　　披红又插花宫院过，　　为了东床附马深入在朝阁。　　湖广省连遭三载祸，　　三年六料未有收获。　秦香莲家中难一过，　携带上一双儿女逃出孽祸。　　找见了世美那歹货，　　不肯相认反踏一脚。　　又差去韩奇人一个，　　要杀香莲除却害祸。　土地庙香莲苦哀告，　韩奇自刎美名落。　　包文拯放粮庙门过，　　香莲把冤屈细对他学。　请来了世美相府坐，　　连劝几次无法奈何。　　铁面无情脸变过，　　铜铡下面见闫罗，寇来公三审潘仁美，王镇坐官太懦弱。开言叫声李庆若　。
３《断桥》唱词选段
西湖山水还依旧，憔悴难奈满眼秋，霜染丹枫寒林瘦，不堪回首忆旧游，想当初在峨嵋以经孤守，伴青灯叩古磬千年苦修，久想往人世间繁华锦绣，弃黄冠携青妹佩剑云游，按云头现长堤烟桃雨柳，清明节我二人来在杭州，览不尽人间西湖景色秀，春情荡漾在心头，遇官人真乃是良缘巧凑，谁料想贼法海苦做对头，到如今夫妻们东离西走，受奔波担惊慌常恨忧忧，腹中疼痛难忍受，举目四海无处投，眼望断桥心酸楚，手扶青妹向桥头
４《周仁回府》戏文选录
见嫂嫂直哭得悲哀伤痛，冷凄凄荒郊外哭妻几声。怒冲冲骂严年贼太暴横，偏偏的奉承东卖主求荣。咕哝哝在严府贼把计定，眼睁睁我入了贼的牢笼闷。悠悠回家说明了情景气，昂昂贤德妻巧计顿生。急忙忙改行妆要把贼哄，哗啦啦鼓乐响贼把亲迎，恨绵绵暗藏着短刀一柄。弱怯怯无气力大功难成，痛煞煞莫奈何自已刎颈。血淋淋倒在地严贼胆惊，哭贤妻哭得我悲哀伤痛。盼哥哥大功成衣锦回京。
５夜逃唱段
夫妻们　分生死　人世至痛，　一月来　把悲情　积压在心中。
今夜晚　月朦胧　四野寂静，　冷萋萋　荒郊外　哭妻几声。
咱夫妻　结发来　相爱相敬，　为周仁　可怜你　受苦终生。
初结缡　愁衣食　凄凉贫境，　失皇饷　你为我　奔走西东。
处患难　重恩情　全我信用，　替嫂嫂　舍性命　重义轻生。
虽说是　著青史　千秋名重，　难道说　殒青春　能不伤情。
死别一月　未入梦，　衔恨泉台　鬼吞声。
夜寂寂风冷冷，　孤魂在西　还在东。
衰草萧萧　寒林静，　霜花惨惨　哀雁鸣。
哭娘子　哭得我　神魂不醒，　何一日　诛严贼　再把冤明。
６《花亭相会》
花亭相会　（高文举唱哭音慢板）　前边儿走的高文举，　（张梅英）后边儿紧随张梅英。　（高文举唱）　高文举偷眼把她看，　（张梅英唱）　张梅英后面观貌容。　（高文举唱）　观丫环好像梅英姐
（张梅英唱）　观状元好像高学生。　（高文举唱）　高文举打坐花亭上，　（张梅英唱）　张梅英提衣跪流平。　（张梅英唱哭音二六板）　无义的强盗坐上方，　逼的梅英表家乡。　家住涿洲在范阳，　（哭音慢板）　离城十里张家庄。　我的父人称张百善，　我的母高氏人称贤。　上无兄来下无弟，　（二六板）　所生下梅英自孤单。　自幼儿配夫高文举，　姑表姐弟结成亲　他那二老去世早，　就在我家把身容。　我的父待他如贵宝，　我的母待他如亲生。　张梅英待他亲兄弟，　送到南学把书攻。　高文举读书一更天，　梅英打茶润喉咽。　高文举读书二更天，　梅英磨墨膏笔尖。　高文举读书三更天，　梅英添油拔灯盏。　高文举读书四更天，　梅花篆字奴教全。　高文举读书到五更，　梅英陪夫到天明。　大比之年王开中，　举家人送他求功名。　幸喜得上京得高中，　把一封休书捎回奴家中。　（高文举唱哭音二倒板）　听罢言来我问罢信，　原来是恩姐找上京。　我有心上前把姐认，　诚恐怕温府晓其情。　放心不下两廊下望，　静静悄悄无人声。　走上前来忙跪定，　把恩姐不住口内称，　（张梅英唱二六板）　下跪的状元是那个，　报上名来丫环听．　（高文举唱）　恩姐将弟忘记了，　我本是上京高学生。　（张梅英唱）　听说是来了高文举，　仰迈脸儿不招承。　（高文举唱）　我先问二老好不好，　恩姐你安宁可安宁？　（张梅英唱）　好不好是奴双父母，　奴安宁焉能找上京。　（高文举唱）　弟问二老是孝敬，　恩姐脑弟因什情。　（张梅英唱）　我问你谁家外甥谁家子，　在谁家门里长成人，　（高文举唱）　我本是康家外甥高家子，　在张家门里长成
人。　（张梅英唱）　你的名师是那个，　梅花篆字谁教成，　（高文举唱）　自幼儿未把名师请，　恩姐本是弟先生。（张梅英唱）　小房的话儿怎样讲，　在二老堂前怎样称，　（高文举唱）　小房的话儿我不敢讲，　在二老堂前姐弟称。　（张梅英唱）　照这样姑表姐姐我打得你，　打你个孝不孝来忠不忠。　（高文举唱）　恩姐打弟是正理，　打的弟里黑外不明。　（张梅英唱）高文举来心儿高，　坐官不把家书捎。　（高文举唱）　八月十五中皇榜，　重阳佳节把书捎。　（张梅英唱）　不提捎书还罢了，　提起捎书脑人心，　张氏女来心儿焦，　怀内忙把休书掏，　一张休书扔在地，强盗拿去仔细瞧。　（高文举唱）　高文举来吃一惊，　在地上捡起书一封。　恩姐面前不敢动，　拿在廊下观分明。　上写着拜、拜拜拜　（张梅英唱）　强盗你将眼瞎了　那有个拜字书上描。　（高文举唱）　恩姐打的眼花了，　连几个草字认不清。　我不念拜字念上字，　上书涿洲范阳人，　张老汉来张老婆，　老汉老婆听我说，　文举你家把书攻，　一样儿女两看承，　今日文举得高中，　把你家女儿另许人。　是何人把我的家书改，　害的我姐弟夫妻不相逢。　（张梅英唱）状元书信谁敢改，　花言巧语哄谁来。　（高文举唱）我说此话你不信，　情愿对天把誓盟。　（张梅英唱）　人把良心都死了，　你给那个把誓盟。　（高文举唱）恩姐讲话差又差，　立逼的文举把誓发。　高文举提衣跪地下，　过往的神灵听心下，　假若还我对姐有假，　死在了荒郊被雷抓。　（张梅英唱）　见得兄弟盟大誓，　疼烂肝花裂碎心。　若还不把兄弟认，　我的终身靠何人。　罢罢罢搀
起小兄弟，　是姐姐屈了你的心。　（高文举唱代板）　恩姐不必两泪汪，　自有文举作主张。　明天与你写纸状，　开封府里大告冤枉。　头一状告倒温丞相，　私改家书命有伤。　二一状告倒温秀英，　她把恩姐当梅香。　三状你把为弟告，　贪恋新婚忘糟糠。　姐弟夫妻把计定，　包相爷堂前把冤鸣。
７三对面唱词
公主：（尖板）常随官与我讲一遍，吓的我胆战心又寒
行来府门住车辇，长随官速快向内传
内侍：（白）谁在这里
王朝：做什么的
内侍：公主驾到
王：你且少站．禀相爷公主驾到
包：小心着（起尖板）　王朝传来，马汉禀（转塌板）　他言说公主到府中　我这里上前忙跪定（众＆ｑｕｏｔ；威＆ｑｕｏｔ；）（上板）王朝马汉喊一声　莫呼威相下退　相爷把话说明白　　见公主不比同僚辈　　惊动凤驾理有亏猛想起当年考文会　　包拯应试中高魁　　披红插花游宫内　国母笑咱面貌黑　头戴黑身穿黑　浑身上下一锭墨　　黑人黑相黑无比　马蹄印长在顶门额三宫主母有恩惠　她赐我红绫遮面额（带板）　叫王朝与爷把红绫取　三尺红绫遮面皮　走上前去双膝跪　　愿公主赦臣无罪责（留）　（原板）　公主：岚屏公主用目睁　我面前跪倒包爱卿　　开封府内忙放赦　包爱卿莫跪将身平　　包：扣一头谢恩情　谢过公主把臣容　　问公主不在木墀宫　　驾临臣府因甚情　公：驸马清早过
你府　却怎么不见转回宫　包：为臣未见御驸马　有一个犯官受法刑　公：犯罪官儿是那个　包爱卿讲来为臣听　包：犯罪之人陈世美　秦香连本是原告名　公：她告驸马因何故　从头至尾说分明　包：欺公主瞒圣上　后婚男子招东床生身父母不敬仰　　要杀发妻害儿郎　公：（原）可恼驸马太不良　后婚男子招东床　　我有心不救御驸马　国王家女儿守空房　我有心搭救御驸马　金枝玉叶落偏房　　罢罢罢先救驸马命　然后和他论短长　既然有人把他告　喧来了原告问端详　包：带）公主问我要原告　这案官司有了明　忙把香莲一生叫相爷把话说根苗　大堂口落下五彩轿　内坐公主女花娇　走上前去实言告　把你的冤屈诉一遭　秦：（二倒板）　包相爷与我讲一遍，秦香莲抬头仔细观　大堂口落下了金车辇（上板）　见一女子坐内边　梳妆打扮多妖艳　前呼后拥甚威严　昂然打坐不照面　她把我民妇下眼观　国王家女儿娇养惯　她怎知百姓受可怜　我有心上前把她见　倒退一步心自参　她富贵我贫贱　贫而有志秦香莲　大模大样一旁站　她问我一声我应一言（转欢音原板）　公：稳坐车辇往外看，　见一民妇站面前　头上缺少帕儿苫　身穿一领补丁衫　腰系罗裙少半片　她和乞儿是一般　家住那州并那县张王李赵你说实言　秦：（苦音原板）　家住湖广均州府　陈家庄上有家园我丈夫名叫陈世美　我本是他妻秦香莲　公：驸马并无妻和子　你为何疯言浪语把他攀　秦：我夫妻结发十余载
所生一女并一男　公：民妇讲话理不端　是非颠倒似疯癫　　你本是百姓人家身贫贱　见公主不跪为那般　秦：今日仇人在当面　那有好话对她言　修夸你富贵穿绸缎　做出事叫人下眼观　国王家女儿
你学下贱　你不该下嫁后婚男（代）先娶我来我为大　后招你来你为偏　　你乃一正，你乃一偏　下得车辇，跪在我面前　口称姐姐理当然　公：走（紧代板）　好一大胆秦香莲　敢和公主论正偏　常随官一声唤　　你先打泼妇四十鞭　秦：仗势欺人成习惯　无故打人为那般　包相爷何不快救难　包：（欢音尖板）　上前忙把公人拦　莫要打来一旁站　（转拦头）问公主打她为那般　公：贱人和我争大小　（上板）因为此事动了刑　包：大小二字怎样讲　公主讲来为臣听公：她言说先娶她来她为大　　后招我来是小星　包：秦氏讲话理由正　你应该和她姐妹称　公：我本是金枝玉叶国王女　怎和她庶民百姓一般同　包：百姓也是娘生养　那点与人不相同　他虽身贫有血性不过未曾生皇宫　公：（转双锤）　开言再问包爱卿　偏袒秦氏因甚情　包：秦氏讲话理由正　公主讲话理不通　公：你向秦氏因何故　包：陈世美杀妻害子罪非轻　公：你能问他个什么罪　包：定付铜铡不留情　公：当朝驸马你先敢　包：龙子龙孙以律行　公：我要传令把秦氏斩　包：为臣在此你不能　公：要斩要斩实要斩　包：不能不能实不能　公：欺君傲上包文拯　包：理直气壮为百姓　公：你敢和我见国太　包：哪怕和你见主公　公：我把原告让与你　包：请请请公主你先行公主：哎呀，不好　　（小带板）好一大胆包文拯　气的岚萍脸发红长随催车莫要停　先与龙母说分明（下）　包：国王家女儿太任性　一味徇私不顾公　谩说搬来龙国太　　宋王爷到来不容情
８《葫芦峪．祭灯》秦腔唱词：后帐里转来了诸葛孔明
后帐里转来了诸葛孔明有山人在茅庵苦苦修炼
把兵书和圣经尽都看完怨师兄他不该将亮推荐
深感动刘皇爷三顾茅庵下山来吾凭的神枪火箭　直烧的夏候敦叫苦连天曹孟德领大兵八十三万　他一心下江南虎灭孙权孙仲谋听一言心惊胆颤　宣来了江南地文武两班江南地文要降武将要战　降的降战的战议论不安孙仲谋砍去了公案半片　那一家若言降头挂高杆有一个小周郎奇才能干　差鲁肃过江来曾将亮搬过江去我也曾用过舌战　三两句问的他闭口不言为江山我也曾草船借箭　为江山我也曾六出祁山为江山我也曾西城弄险　为江山把亮的心血劳干土台回我得下失血染患　大料想亮的病难以保全行来在中军帐用目观看　见童子身穿青站立两边桃木弓柳木箭摆在桌面　朱沙笔五雷碗摆在中间见孤灯闪悠悠欲灭复燃　他好比亮的命气息奄奄又好比汉室的江山不安
１０二进宫唱词
妃：千千思来万万想，
千思万想无主张，
悔不该我把江山让，
焉有今日这一场，
耳内里忽听朝靴响，
莫比是太尉袭朝阳，
胆战心惊我向外望，
原来是皇兄杨侍郎，
徐皇兄打座把月望，
侍郎官倒靠粉壁墙，
却怎么进宫不拜望，
扭东趔西站两旁，
是是是，明白了，
为只为叮本当殿上，
我有心把太师谋位对他讲，
只觉得的有口也难张，
有话儿压在舌尖上，
我恨天怨地加愁肠。
徐：太平年间把荣享，
杨：国太为何加愁肠。
妃：说什么太平年间把荣享，朝有大祸不安康。　　徐：滔天大
祸从天降，
杨：宣太尉进宫作商量。
妃：我的父奸心赛王莽，　他要夺大明锦家邦。　　徐：太师国老
杨：难道说他有此心肠。
妃：你说他无有此心肠，断却水火困昭阳。　　徐：你父他把良
杨：说与徐杨无良方，
妃：朝有九卿和四相，唯有你徐杨二位忠良。
篇二：《祝福》选段秦腔戏词
《祝福》选段秦腔戏词　　贺老六［花音慢板］
盼新人到家中喜气盈盈，
却为何进门来哭闹不休，
我老六从未经过这样惊吓，
看起来这其中必有隐情。
［哭音慢板］
只见她直哭得珠泪滚滚，
我老六在一旁暗自沉吟，
莫非她讨厌这深山密林，［二六］
又莫非她嫌我家道清贫，
走上前来把话问，　尊声大嫂你听真，　老六我虽然家贫困，　心底良善不欺人，　我一生只靠两只手，　终日打猎在山林，
为娶你我也曾借人账债，
把多年辛苦都教给人，　财主家恶气我不受，　清清寒寒度光阴。　这时候只有我和你，　你快把真情说明白，　不愿嫁我就随你去，　仍可到鲁家做佣人，
我老六绝无歹心和恶意，
天亮前送你下山林
篇三：踏怜（１００字）作文
精选作文：踏怜（１００字）作文　　风吹叶落花见怜，　　唯有落红不见天。　　泣月因风冷无情，　　胡骑马下踏青怨。　　（作者：筠连县第二个校园小记者站筠连镇古楼小学校园小记者站特约校园小记
者刘霞指导教师：蒋蜀均）初二：刘霞
篇一：各类作文范文
１．叙事作文
２．写人作文
３．想象作文
４．话题作文
６．说明文
７．写景作文
１．叙事作文一——复兴中华　从我做起　小时候，祖国是我手中的纸拼图。我问妈妈：“妈妈，这拼图上画的是什么呀，”妈妈告诉我：“这是我们伟大的祖国～”于是，我从这只“大公鸡”身上，认识了鱼米之乡的江南，了解了万里雪飘的北国；懂得了长江三峡的陡峭与磅礴，知道了草原的广大和辽阔～
渐渐长大后，阅读那一篇篇古代故事，吟诵那一首首优美诗篇，我才明白祖国是一个拥有五千年历史文明的古老国度，万里长城、汉唐盛世、四大发明、秦腔京剧曾经是她强大的符号。生长在幸福时代，远离硝烟战火～可是，谁能想到，我们中华民族却曾饱受了风霜，历尽了磨难呢，
那一年，八国联军像强盗一样闯入了圆明园，掠走了价值连城的奇珍异宝，然后一把大火将这个皇家园林毁于一旦；可恨的日本侵略者残忍地制造了南京大屠杀，对中国人民进行非人的折
磨，，当侵略者的铁蹄践踏我们壮丽山河的时候，每一个有良知的中国人被激怒了，被唤醒了，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族的独立和新中国的成立，揭开了中华民族崭新的发展篇章。
如今，耻辱和不幸已经成为过去，中国人民创造了新的辉煌。新中国成立六十三年来，我们在经济、科技、军事、体育等方面都取得了长足的进展。高速道路四通八达，机场港口一派繁忙，三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、西电东送，这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“神舟飞船”、“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”，见证着中国强大的科技实力。“两弹一星”、“歼２０出击”、“航母下水”，让祖国不再受列强欺凌。北京奥运会的成功举办、伦敦奥运中国健儿创造的佳绩，从此，中华民族不再是“东亚病夫”。这是一个除旧立新的祖国，这是一个沸腾上升的祖国，这是一个如日中天的祖国。中华民族这个“东方睡狮”已经苏醒，正已稳健的步伐，走在复兴的大路上，，粱启超曾说过：“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年雄于世界，则国雄于世界～”国之兴亡，匹夫有责。
我们青少年要有担负起富民强国的责任和理想。周总理在学生时代就曾说：“为中华之掘起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。他以次为信念，坚持不懈的努力着，我
们看到了他对
党和人民的无限忠诚，也看到了他对党的事业，对社会主义中国的光明前途，对振兴中华民族伟大事业充满着必胜的信心。周总理人生的信念和人性的光芒就像一座坚定不移的灯塔，指引着几代青年人扬起理想的风帆穿越人生的精神海域爱国，不应该流于形式，它需要的是实实在在的行动。
身为学生，还是笔杆子要硬。想想邓稼先，想想李四光，想想袁隆平，哪个不是用自己渊博的知识征服世界啊～当有一天，中国拥有最先进的科技，最完备的设施，最发达的经济，谁还有胆量说我们的领土是他的吗，在这样文明的社会里，拥有知识，便是最有力量的征服～为了历史悲剧不再重新上演，我们必须好好学习，为祖国的建设做出自己的贡献。
我们要从自我做起，从身边的小事做起；我们从小就要树立远大的理想，那就是报效祖国，为祖国的繁荣富强而努力学习，为振兴中华做出自己应有的贡献～
叙事作文二——凝聚　雾起云涌，天灰雨蒙，广州被白银雨滴点缀了一番又一番，这雨剥削少许新春的活力，凝聚一股道不尽的忧愁。
“外边下雨了，今天就不要出门了。”
“爸，那妈呢，”　？？
正午时分，雨早早地退下，遗留一路湿地，带回了湿漉漉的妈妈。妈妈疲惫地拖着一大黑色塑料袋，从门口挪了进来，雨点润
湿了她枯黄开叉的头发。她无力地瘫在沙发上，软趴趴的像一条鲶鱼，雨水贱她一身狼狈。妈妈红肿的手撑着支起腰来，肩头因承了巨担而竖直垂下，可怜的上半身就像树下粗藤蜷起的秋千，摇摇摆摆。塑料袋提手勒在她的指尖，煞白的勒痕让我看见若干麻木的血细胞，都在外皮组织下奄奄一息了。满满的泥泞玷污了妈妈的靴子，连鞋更也被蹭坏了，雨水打湿了靴筒，木黄的皮料，一天里白黄相间，那是妈妈最爱的？？
不知不觉，垂帘的窗纱与窗外景融为一体，薄薄的透过帘，看见一层层纱在轻轻的滑下，悄悄的，悄悄的，悄悄的，但我还是观察到它了，柔和得让我心动。
我急忙迎上前把东西提上了桌，一团凌乱间无意瞄到袋里肥硕的牛腩，还有萝卜，八角？？懵懂中才想起，考试前的我错过家里的牛杂大餐而闷闷不乐，不知道妈妈是否在实现她再做一次的承诺，也不知道这东凑西拼的材料是怎样精挑细选的，只晓得这购财的囧途一定很累，而且很远，很远，很远。我更知道，我再次夺取了母亲岁月的光华，使她愈显沧桑？？　２
水珠划过窗台，沉沉地坠落，一会儿雨便淅淅沥沥地，滴滴答答响起。我的心头渐渐涨起咸咸的潮汐，掺起的浪花，狠狠地溅在我脸蛋上。
雨停了又起，起了又停，反反复复地巡回随机，每一次回味着不一样的感觉。爱即是愁。母亲对我的爱，付出了她光彩的年华。
此刻，我读懂了雨声里凝聚着的亲情，和那阵爱的意境。
叙事作文三——初
三——我们拥有各种滋味　曾经还记得在初一初二时，每当看见初三在训练时，围着学校天天跑跑跑，自己当时还有点幸灾乐祸，可一转眼我们也成了初三了。
现在的我终于理解当年初三他们的感受了，看见初一初二的有种羡慕嫉妒恨的感觉。当初三阳光跃动没了转而成了我们的魔鬼训练，当初三社团运动没了转而成了我们的上课时间，看见初一初二自由活动我们只能可望而不可及。当我们从塑胶跑道转而成带有上下坡的水泥路，还要一圈一圈的拼命的跑，我们不得不感叹当年我们的条件有多好。即使风再大、再凉、再刺骨也要跑。我们曾经多少次期盼天能下雨、下雪、甚至下冰雹。当我们爬上坡时我们也曾无数次幻想，以后我们有钱了
２．写人作文一　——父爱如山　有人说，母爱像涓涓的溪流，叮叮咚咚地唱着歌。有人说，父爱像一座巍峨高大的山，沉默无言，却极为厚重。
每天上学，爸爸把我送到学校对面，让我自己过马路；而妈妈每次都把我送到校门口，看我进校门后，才放心地回家。我回家向妈妈“告状”：“妈妈，爸爸每次只把我送到学校对面，也不看我进校门就走了～”
“爸爸其实悄悄地目送你呢～”妈妈对我说，“只不过他没有被你发现。”听了妈妈的话，我豁然开朗：爸爸不善于表达他的爱。
我过十岁生日的那一天晚上，引领我上台说欢迎词的是我妈，
帮我点上蜡烛的是我妈。而爸爸在旁边布置餐厅，欢迎客人。当我上台唱歌时，我胆子小，是妈妈牵着我的手，给我勇气；而爸爸只在一旁微笑着看着我。
在我学骑自行车时，爸爸妈妈带我去花园里练习，我一而再，再而三地叮嘱爸爸：“你可千万不要松手呀～我害怕～”爸爸点点头。我骑着骑着，回头一看，爸爸早已松手了，我慌了神，龙头扶不稳了，刹车似乎也失灵了，“啪”的一声，我连同自行车一起倒了下来。妈妈立即跑了过来，问我这儿疼不疼，那儿痛不痛；而爸爸却说：“人的一生不能总是一帆风顺的，现在这点小困难就屈服了，以后长大了遇到困难怎么办，～难道还要你妈妈去帮你，”我立马生气地站起来，想：骑就骑，谁怕谁，我坐上了自行车，一赌气，一下子就骑了好远。
爸爸不善于表达他的爱，可是我已经感受到他的爱了，他的爱无处不在：在我进学校的时候，在我过生日的时候，在我学骑自行车时？？爸爸，我爱你。
写人作文二——感谢天使
今天，是寒冷的时候。我回忆着以前短暂的几月，现在才知道这么快地度过了。快得像一句话；快得像一动作；快得甚至像那金黄般的光。在食品店买了一瓶叫“脉动”的水，厂家曾经宣传道：“人人喝脉动，人人都会有动力”。等喝下去了，我却没感觉到有什么作用呢。高中生活如此地快，我无法跟紧它的步伐。在高中的通天塔下，我是颤抖的水，来自通天塔最底下，鼓起勇气
走进。在这个几月中，我们一起冲击塔壁，不少水滴滴到万丈深渊，有泪也有痛。
在刚进入中，我并没发现那个天使，只是一个劲往上冲。当我冲累了回头看看才发现她。这时才发现她的累，为
了我们她每一天都没有迟到，为了我们她每次上课都没有喝一口水，怕浪费一分一秒的课程。　４
她微笑着飞来了，那笑似乎是带着动力的笑容，让我心里激动。她留下生命的绳，让我不会成为落后队伍，她是我生命的稻草。她没有忘记我，天天点燃我心里的光。我的光是她的功劳，这一点一滴都是她的付出的血和泪，你帮助了我让我摆脱了昔日的魔鬼，心里慢慢发光起来。
老师你是一个善良、美丽的天使，我们班都是你的水。是有着活力的水，在你辛勤培养中成长，我感谢你在我干枯的时候，给了我脉动，给了不一样的动力。你是我的光，照耀了我的光，洗净了我的心，让我带着光明去面对未来。是你用你隐形的翅膀来点燃我的心，当我烧旺的时候，才发现你受伤了已经不能再我照光。当到了那个时候，或是燃尽的时候，你准备离开，我们班的心会很痛的。我知道当分科之时，你一定离开我，只留下我的一点水来表达我对你的爱。
当你离开了我们，让我很无奈地站着，憧憬着以后的日子。但是，你点燃的光是绝对不会熄灭，虽然离开了水源，我已经成长了已经不是童心未泯的初中生，我自己会给自己动力自己飞翔。
当遇到新的恶魔，你会隐现在我心头，牵引着我的方向。你是天使，我心中的天使。感谢你，美丽、善良的老师啊，２０１３年到来之际让你见证我的成长的茁壮的胚芽。你象征着给我动力的人，象征着最”美丽“的人。
天穹中时常飞翔着她的身影，回过头来却只是幻觉，回忆那昔日美好的日子，那一份笑都我的幸福。未来的来临的天使，会给我不一样的味道，但这味道并没有你那红苹果那么甜。我回忆着你，“美丽”的老师那时隐时现的身影，在我发出光芒的时候，在我的冲击破抵达高中的通天塔之巅的时候，我最想说：“感谢你，敬爱的老师。”
写人作文三——丁香般的结着忧愁的女孩
在重庆的生活，日子当然也是平凡的了。走在长青小路上，仰头望月月如钩，地上是一长长的用大理石铺成的路，周围寂寞无人，凄神寒骨。
独自彷徨在教学楼上，望不见那ａ组的故友，慢慢忘记那熟悉的面貌。这时飘过一位有着丁香般的味道的女孩，她默默地捡起我落下的东西双手呈递给我，然后又快快走过这小道，轻轻的脚步，似风一样的，走过这教学小道。她是结着忧愁的女孩，太少的笑容，有的却只是忍不住的欢笑。　饥饿敲打着肚子，意离开这小道。我不想坐在书桌上挑战饥饿，那女孩却独自坐着，专心致志地坐在教室。渐渐走进对女孩说：“公无绝食，公竟绝食。绝食而死，其奈公何。”她忧愁地说；“作业多，难点多，用此时来完
成。”饭必，她仍然是那样坐着。那闪电般的眼光，镶嵌着珠宝的友善的眼光，是珠峰顶上的一颗璀璨的明星，看着那塔里木盆地；看着那黄土高原；看着那天挂着的即将完工的空间站。我是那上面的五星红旗，独自飘扬在中国，饱受狂风怒刮，到了飘飞的一天愿单独落在那钓鱼岛，永远地安眠在那里。有旗子飞过来，
下页篇二：作文
何倩倩　　九（１０）
梦想市狂风暴雨天在海中驻立的灯塔，给你在惶恐中带来一份希望，梦想市炎热的沙漠中的一棵小草，让给你几乎破碎的希望重新拼装。梦想市通往飞翔的旅行，人因有梦而美好。但也许，梦想就是一颗繁星，在浩大的宇宙中漂流，也许现在它躲进了乌云背后，但迟早有一天它会发出光芒，我们要找回在乌云背后的梦想。
你的梦想是什么，听到这句话的我脑海一片空白。是啊
～我的梦想到底是什么呢，从小的我就拥有梦想，随着年龄的不断增长，梦想也在改变。小时候的我梦想市一位舞蹈家，我想站在那耀眼的舞台，让更多的人去欣赏我、了解我。随着年纪的生长，我的内心已经淡然，没有过去火热的心，没有往日那坚定的小眼神。
梦想似乎在和我玩捉迷藏，我发现我怎么也找不到它，我的内
心漂浮不定，像只孤帆在充满大雾的海中迷失了自己。直到那天我才找回迷失的自己。
外婆的身体一直不好，她拿苍老的手中又多出了一只针孔，我很心疼她最近几乎天天与病魔做斗争。整洁的医院，一步步急促的脚步声，一位位穿着白衣的医生。市我对医院的印象。在楼道间看见的这一幕，让我改变了对人生的看法。
一位病人的亲人在哭泣，眼泪如旋湿透了衣裳。白衣天使忽然出现了。她拿充满甜蜜的微笑，用小小的双手轻轻拍打着亲属的泪，轻声细语地去安慰她。家属很快就停止了自己的哭泣，仿佛又充满了信
我的内心也被这美好的一幕触动了。护士就像天使，能给拿些绝望的人带来安慰。梦想的种子在内心悄悄发芽，我也想和她一样能安慰别人，我也希望自己以后能帮助更多的人。不论是心理还是身体，我希望用我拿渺小之力使他们健康。
我梦想从一望无际的天空中出现，像阳光般温暖我的心，它如一股清泉温暖我的心，我终于找回了自己的梦想。
九（１０）温佳妮　找回味道
扔记得记忆中的那种味道，是话梅糖的酸酸甜甜。那种滋味贯穿了我一整个童年。哪怕至今也无法忘怀。　儿时的时候，又个挑食的毛病。家里人常常对此束手无力。总会追在年幼的我身后，为了我能乖乖将饭菜都咽下。后来啊，还是外婆从挂角的小卖部
里买了一包的话梅糖，扬言道，若我乖乖吃完饭便可给我一颗话梅糖。年幼的我经不起这种诱惑，在快速吃完饭菜后，便装出听话的样子，伸出双手等待这糖果的降临。
此后，哪怕市打针，吃药等请　　不乐意的事，只要在外婆手中的话梅糖下，便都默默咽到肚子里去了。
黑白相间的糖纸，红棕色的糖果，拐角处的小卖部，还有慈祥又严厉的外婆？？就这样构成了我的童年，组成了我
作文二：《【小学作文】走近父亲的秦腔》900字【小学作文】走近父亲的秦腔
【小学作文】走近父亲的秦腔
父亲爱唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他总要在村里的戏台上唱上个三本五折，七天八晚。小时候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜欢听那有板有眼的调子，觉得如同那时常爱吃的酸杏一样有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出时，则看得废寝忘食，毫无倦意。
俗话说：知子莫如父。父亲对我痴迷秦腔的言行表示反对。他说什么　唱戏是下贱人的职业，学好了也无用处　啦，什么　万般皆下品，惟有读书高　啦。我听了似懂非懂，嘴里虽然答应着，心里却有一种被欺骗的感觉。然而我毕竟听从了父亲的话，被父亲送到了学校。日子在琅琅的读书声中流过，秦腔的影子离我越来越远。父亲那宽厚结实的胸背遮住了我透视他心灵的眼睛，当我听他唱那一折折声情并茂的秦腔时，也体味不出他那复杂的思想感情。
人生如戏，转眼间已演了几折，当我戴着中学生校徽从无知逐渐走向成熟时，我才渐渐从心灵上走近父亲。虽然他的　唱戏是下贱人的职业　的观点带着浓厚的封建思想，虽然我对没能学唱味道醇厚、令人荡气回肠的秦腔感到遗憾，但我还是很感激他。是父亲让我学到了知识，走近他的秦腔。那一声声时而悲壮，时而婉约，时而苍凉的调子无不代表着他的思想感情，也从侧面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成为父亲生命中不可缺少的精神食粮，秦腔寄寓着他全部的情怀。高兴的时候，他会在火炕上一边品茶一边唱；忧闷的时候，他也会唱上几句。父亲的一些性格特点在唱戏中自然而然地流露出来。记得在台上演出时，别的演员都不愿演不光彩的角色，可父亲却很乐意，他认为演这些角色更有教育意义。有人说他太固执，他却笑道：　唱戏的，何必当真呢，　父亲也挺有责任感，同台演员在演出时卡了壳忘了台词，他就及时小声告诉对方。他说不能蒙混过关，让台下的观众笑话，有的观众不懂，可他们中也有行家哩。村里有个老阿婆，一生无依无靠，孤独凄惨，平日里就爱听秦腔，父亲知道这个情况后，
一有空就去给她唱。每当秦腔从老阿婆的屋里传出时，村里就有人说：　听，　的戏瘾犯了又没处唱了。　可我知道，那一声声的秦腔寄托着父亲对老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的内心呢～
走近父亲，走近他的秦腔，我细细聆听着，我深深思考着。　实习编辑：李慧
作文三：《父亲与秦腔作文》4200字父亲与秦腔作文
“刘延昌哭得泪汪汪”
“王朝马汉一声吼”
“家住陕西韩城县”
每每听到这些耳熟能详，激越昂扬的大秦腔，我就想起了长眠地下的老父亲。
父亲生于ＸＸ年，他成长的年代，正是中国大地战火纷飞的年代，也是秦腔如火如荼蓬勃燃烧的年代。这样的年代，造就了他一生的秦腔情缘。
自我记事时候起，我就知道他能唱完五十年代流行于三秦大地的《梁秋燕》全本，对秦腔名剧诸如《火焰驹》《铡美案》《三滴血》《赵氏孤儿》等万般痴迷。对肖若兰、陈妙华、任哲中等著名秦腔艺人的表演风格了如指掌。平时听一段秦腔，就能知道这是哪一流派。以前陕西电视台每周三晚上黄金时段的《秦之声》栏目，简直成了父亲最丰盛的晚宴。而最拿手的还是体现陕西人粗犷憨厚的老生和大净两种角色。他唱秦腔最大的特点是入迷动听，不管在何时何地唱秦腔，总是细心揣摩角色，力图把秦腔的朴实、粗犷、深刻、细腻演唱到位。所以，今天我回想父亲一生没有走近秦腔剧团，深为他的人生遗憾。
听母亲讲，父亲年轻的时候，那才叫戏迷呢。白天一有空，就抄戏本子，吼唱段，有一次竟然偷了家里唯一一只木碗，拔了一些马尾鬃，自制了一把粗糙的二胡，晚上坐在村东头的大槐树下，自拉
自唱，引来了一大群秦腔爱好者。让奶奶为这只木碗心疼了好几天，并发誓要砸了这把二胡。当然，奶奶总是不会得手的，父亲对二胡的爱，胜过对自己生命的爱。
母亲曾向我们讲了这么一件事情。那年月，闹抗战。灞桥乡党孔崇洲，中国人民解放军高级将领，生于陕西省西安市灞桥桥梓口村。毛泽东的亲家，，回灞桥征兵，血气方刚的父亲在“四万万四千万同胞团结起来，打倒日本帝国主义，”的口号声中，毅然决然的跟着村上一帮小伙子，瞒着爷爷奶奶报了名。出发那天，他们聚集在灞桥街头，精神抖擞的唱起了刚刚学会的《大刀进行曲》，那昂扬的“大刀向鬼子们的头上砍去”一句刚刚唱完，父亲便把后面的歌词唱成了秦腔曲调，引得新兵们跟着他的曲调唱开了。顿时，一部《大刀进行曲》变成了万民合唱的秦腔进行曲。这时，有人发现父亲手里还拿了一把粗糙的二胡————－那把让奶娘恨之入骨的二胡，便对着父亲指指画画。父亲依然昂着头，面对大家的窃窃私语，丝毫没有羞怯，或者说，压根就没有有觉察到，而是虔诚而认真地将这首歌曲用秦腔的腔调唱完了。父亲的这个笑话，让过门不久的母亲羞愧万分，以至于好几天都没有勇气走出家门。
民国四十三年秋，抗战结束了。父亲也完成了自己的历史使命，光荣的复原了。应该说，父亲是幸运的。我们村和他一起当兵的一共有四个人，其他三个都为抗战捐躯了，只有他命大，活着回来了。他带回来的唯一礼物就是一条产自长崎的日本军毯。那把心爱的二胡，也在炮火中献出了自己的生命。在以后的岁月里，父亲的秦腔，
伴着共和国的风风雨雨，和着共和国的蛩音，从未间断。大跃进中，他得意的哼着秦腔，牵着家里的三头牛，在我们村，第一个融入了这股声势浩大的政治洪流。文革中，他被打成叛徒、特务，那条军毯就是证明，，秦腔派遣了他内心的委屈，让他挺了过来。八十年代初，许多被政治错误处理的抗战老兵，三番五次找民政部门，终于落实了政策，每月还有几十元补助。而父亲却任母亲再三鼓动，硬是无动于衷，最后自然是父亲的冤案不了了之。而父亲却除了干活，还是一如既往地听秦腔，唱秦腔。好像什么事情都没有发生过一样。气得母亲除了大骂父亲窝囊，再无他法。我也无法理解父亲，每每想起当时的父亲，我就想起了鲁迅先生评价中国农民所用的句子“哀其不幸，怒其不争”。
父亲一生不苟言笑，很少跟我谈他的生活经历。倒是小的时候，家里每每掏粮食时，当我看到母亲抖开那条日本军毯，便产生了罪恶感，恨不得把它烧掉。有一次我在和父亲谈起烧掉这条毯子时，父亲生气了，一句话都没有说，随之落下了眼泪，这才跟我讲起了这条军毯的传奇经历。１９４１年，父亲所在的由陕西乡党组成的某部参加了著名的中条山战役。一连几天的战斗，他们旅打退了鬼子一次又一次的冲锋，炊事员挑着饭来到阵地。那饭，不是我们想象的野菜汤，而是极为丰盛的大肉和饼子，那是当地老百姓杀了他们的猪，来慰劳抗日将士的。当父亲看到那绯红的肉片，再看看阵地上沾满鲜血的战友，只觉得胃里有翻肠搅肚般的难受，一点也吃不下去。心里憋得慌，扯足劲，嘶喊了一声秦腔名段“王朝马汉一声吼”，后面的歌词，已经
累得他无法再唱了，长长地躺在阵地上，那毒花花的日头照的他连睁眼的力气都没有了。后面的歌词，是战友们断断续续地喊下去的。还没有唱完，战斗又开始了。一天后，他们旅退出阵地。当他作为幸存者与长眠在这里的战友们告别的时候，他才注意到，整整一个旅，剩下不足百人。而阵地上的情景让他眩目，老大的一座山头，完全变成了硝烟和尘土的世界，苍翠的山峦，已经被炮火染成灰褐色，柔滑舒缓的山坡，像一个浑身长满疮疤的老头，大口大口的喘着粗气，几个被炮弹砍了脑袋的树桩，伤口上呼呼的跳着几朵没有熄灭的火苗，空气中弥漫着草叶树枝烧焦的呛人味，风一吹，让人流眼泪。堑壕周围躺满了自己的弟兄，他们有的面部像被血浆了一般，那血已经凝固，变成黑紫色，让人辨不清面目，头下流出红白色的东西，豆腐脑一般。有的一条腿不知飞向哪里去了，只在大腿断茬处，还露着森森白骨，那血，还在一点一点的扩大。有的只有一个身躯，头颅已经被战火卷走了，像一个砍了树冠的木桩。有的头上盖着一只断臂，找不到失主。望着这些曾经和自己一起打鬼子、唱秦腔的战友那悲壮的尸骸，他只觉得有什么话要对他们说，可胸口堵得慌，喊不出一个字。憋足劲，可喊出的不是句子，而是战斗间歇大伙合唱的那首“王朝马汉一声吼”，。幸存的战友加入了合唱，身后的群山也跟着他们合唱。那段词，战友们是和着泪唱完的。父亲没有和我谈他当时的心情，我可以想象，父亲不是诗人，不懂得用诗的语言把自己的情感宣泄出来。父亲也不是哲学家，不懂得人生生死相依。他只是一个连初小都没有念完的普通士兵，但他一定有着诗人一样的情感，有着哲学家一样对人生意义
的思考。他一定用泪眼望着曾经和自己朝夕相处的战友，用陕西人最大众、最庄严、最崇高、最动听的秦腔告诉他们，亲爱的战友，我们在为你唱着心中的歌。以后每每你们在那个世界听到秦腔，那必是我们的心灵相约。后来，为了奖励他们，师长孔崇洲亲自将一批战利品分发给他们。也就是那次，他从孔师长手里，接过了这条日本军毯。
父亲在世的时候，我总以为父亲对秦腔的爱好，就如同萝卜青菜各有所爱一样，其实，没有萝卜青菜，人未必就会厌食。所以，对父亲的秦腔爱好也没有多在意。直到，，年父亲住院，我去看他，他向我提出一个要求，要我给他买一台香烟盒大小的收音机。那时我的经济正处于紧张状态，可能他觉得，这个要求不会让儿子感到为难。我答应他了，可后来也就忘记了。父亲出院一个多月后，我回家，父亲和我谈别的事情，顺便提到收音机的事情，我这才想起自己的承诺，万分惭愧。我告诉自己，下次回家一定要给父亲把收音机捎回来。
一晃就是几个月，农村收买的时候，我回家了，给父亲买了一台比较气派的收音机。可这次，父亲已经到了他人生的最后岁月了。在床上瘫痪了两个多月的他，时而清醒，时而昏迷，看那样子，已经无力再听秦腔了。当我把自己新买的收音机条道博有秦腔戏的电台，放到他的耳畔，父亲从昏迷中清醒过来。头微微转过来，睁开凹陷的眼睛，看着崭新的收音机，一滴泪水从眼眶中悄悄滑出，沿着纵横交错的皱纹，艰难的滚落到床单上。深处嶙峋的双手，抖抖地抚摸着它，用感激的目光看着我，然后吃力的挤出几句话，“花这钱做啥呢，忘了给你说，我有收音机了。“说着，手探向床头内侧，摸索着什么，
姐姐替她找出来。那是一台破旧的收音机，真如香烟盒般大小，槽纹中堆满了乌油油的垢甲。母亲说，这是父亲出院后，在，，所，西北和技术研究所，捡破烂时发现的。当时特别脏，回家装上电池，拍一拍，还能响。尽管声音断断续续，但还能凑合着听秦腔。听到这些，我的眼眶湿润了。我把收音机里的秦腔声音稍微调大，那高亢而熟悉的旋律顿时弥漫了整个屋子，
“彦章打马上北坡，新坟更比老坟多。新坟埋的赵匡胤，旧坟又埋汉萧和，青龙背上埋韩信，五丈塬前埋诸葛。人生一世莫错过，纵然一死怕什么……”
躺在床上的父亲，也合着演员的曲调唱开了。这时，瘫痪折磨的容颜一下子泛出了光彩，表情也随之逐渐丰富起来。尽管嗓音已经无法再现当年的风采，显得微弱而干涩，但那情感却依旧。看着他现在的神情、精神面貌，人很难想象他刚才那痛苦的表情。床前的亲人都夸我孝顺，可我却觉得无地自容。就在这一刻，我一下子悟出了父亲的秦腔情缘。我那勤劳善良的父亲，您在坎坷的人生道路上走了一辈子，如果说您什么时候最开心，那必定是您在欣赏秦腔的时候。和着那熟悉的秦韵悠悠的跟唱，如痴如醉。甜也唱秦腔，苦也唱秦腔。高兴的时候，秦腔把您内心的喜悦分享给别人，忧伤的时候，秦腔排遣您内心的苦愁，也装点着您贫瘠的生活。您把一世的道路，谱成一世的歌曲，一世扎根关中大地时时刻刻不论何时何地百唱不衰的大秦腔。秦腔的朴实，造就了您的朴实，朴实得如同三娘在教子。您对生活没有什么奢望，能活着就是您的幸福目标，如同秦腔，自诞生之日
起，就没有能快出潼关显山露水的奢望，只求扎根人民心中，抚慰人们疲劳的身心，给人们带来精神愉悦。从父亲身上，我明白了一个道理，古老而宽厚的三秦大地，之所以民风淳朴，那是因为他们在喊着同一首劳动号子，和着同一个鼓点，在人生的道路上艰难的爬行。吼一声秦腔，会让他们忘掉所有的疲劳痛苦。他们无需教唱，无师自通，每一个人都会唱得酣畅淋漓。秦腔是他们最优美、最得力的散文诗，是他们最宝贵的精神食粮，我那宽厚善良的父亲，我那可亲可敬的父老乡亲，
在一个蝉声喧闹的季节，父亲去世了。遵父遗嘱，丧事从简。唯一奢侈的是我们几个姊妹合伙为父亲请了一个自乐班，在我家门前唱了一天一夜的秦腔。出殡的时候，我要求歌手改唱一首抗战歌曲《大刀进行曲》，那位唱得脸红脖子粗的歌手，稍作休息，便自信的在乐队伴奏下唱开了。可一连两遍，都滑到秦腔曲中了，却并不难听，最后只好将错就错，用秦腔的曲调，唱完了这首激昂的抗战歌曲，让送葬的人很不满意。我不知道父亲当时是不是也是这么唱下去的，但我知道，这一定是那个世界的父亲，在悠然地听那永远也听不厌的秦腔呢。
［父亲与秦腔作文］
作文四：《关于秦腔的探究 秦腔的特点》2500字关于秦腔的探究　秦腔的特点
话题：秦腔的特点　　中国传统文化　　论文摘要　　表演技巧　　秦腔
关于秦腔的探究冯中论文摘要：做为中国戏曲的鼻祖，秦腔的发展却遭到了前所未有的危机，本文从秦腔的起源谈起，系统的追述了秦腔的发展，并探讨了秦腔当代所面对的危机以及未来的发展趋势，包括近代秦腔面对危机引发的部分改革。当然本文也详细探讨了秦腔在发展过程中独具的一些表演特色。对秦腔从各个角度，都做了不完全的探究。关键词：秦腔起源发展顶峰影响现状不容乐观改革艺术特点未来消亡目录一（秦腔的来源及其发展二（秦腔的近况三（秦腔的特色四（未来之路一（秦腔的来源及其发展一（起源－－－－－中国戏曲的鼻祖秦腔，又名“秦声”、“乱弹”、“梆子腔”。民间俗称“大戏”，清代中期以后，北京等地亦称“西秦腔”、“山陕梆子”。是流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因为以枣木梆子为击节乐器，又称“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“桄桄”声）。目前
秦腔因其流行地区的不同，衍变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又称西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉中、勉县一带的汉调恍恍（实为南路秦腔，又称汉调秦腔、桄桄戏）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。清朝诗人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。　　秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成。它成为戏曲剧种的时间，有人说在元末明初的时候，但缺乏可靠的证据；不过，仅凭现有的资料，已可认定它是相当古老的剧种。明代万历间（１５７３－１６２０年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用［西秦腔二犯］的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。清人陆次云在《圆圆传》中云：“李自成入北京，召陈圆圆歌唱，自成听不惯吴歌，遂命群姬唱‘西调’（西调音乐范围相当广泛，这里的
西调，一般认为是指西秦腔），操阮筝、琥珀（据考证实为月琴），自成拍掌和之，繁音激楚，热耳酸心……”说明到明代末年，秦腔已更为成熟。秦腔发源于陕西，便很快就向东流传到山西、河北、河南、山东等省，而且很就流入江南各地。清乾隆二十七年（１７６２年）广州魁巷梨园馆碑记中，就有关于昆、乱合演唱秦腔的“太和班”的记载。秦腔在当时既然已立足广州，说明它很可能早已在由陕西通向广州的湖北、湖南等地进行过演出。在乾隆四十六年（１７８１年）《江西巡抚郝硕复秦腔已演遍了江、浙、闽、广、四川、云南、贵州等整个南中国各地。用一句话来概括秦腔的历史，就是秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖。二（秦腔的成熟秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富裕，人们的精神需求也就越来越丰富，秦腔的发展也就自然不在话下。皇宫有庆典或皇上赏赐他的大臣摆宴席或者闲暇无聊时，载歌载舞成了唯一的娱乐方式（艺人们为了讨皇上的欢心，不断的推陈出新，变换花样，穿上各种服装，脸上化上各种颜色来演出。而秦腔是当时的宫廷的主要曲种。天宝十四年（即公元７５５）安史之乱爆发，宫廷艺人流落民间，宫廷艺术秦腔才得以在民间流行，成为平民百姓的艺术。明万历年间（１５７３－１６２０）抄本《钵中莲》传奇第十四出留用“西秦腔二犯”唱调，是关于秦腔声腔的最
早记载。该剧是江南无名氏之作，江南远离陕西，传播需要时间证明秦腔在明中叶当已形成并已传播到江南。另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名甘陕一带。明末农民起义领袖李自成在屯兵商州时也有戏班，在姚雪垠先生著的《李自成》一书中，李自成屯兵商州一节中都有提起。李自成革命失败后，其部将张献忠兵发四川，张献忠部将高承恩与杨国忠带去了完整的戏班，在嘉定（今乐山）相聚时有完整的戏曲演出，其生旦净丑，刀戟剑棒，无所不奇。秦腔在四川流传的记载，尤以康熙五十一年，曾任绵竹县令的陆箕永所作竹枝词，最为有力。他在《绵竹竹枝词》中记道：“山村社戏赛神幢，铁板檀槽柘作梆，一派秦声浑不断，有时低云说吹腔。”同时，他还记载了对弹戏的接受过程。说，“俗尚乱谈（弹）于初见其颇骇，观久习之，反取其不通，是资笑谈也。”因昭化古名“葭萌（加盟）关”，是秦地入川要冲，此时，陕班来川演出秦腔，实为常事。这在吴珍奇在《昭化县志》中都有记载。。”（《绵竹县志》卷三十二）雍正七年（１７３０）四川黄廷桂在一份奏折中也提到四川的秦腔活动，如称：“驻藏銮仪使周瑛，抵藏之后，竟于川省兵丁中，择其能唱乱弹者，攒凑成班，各命分认角色，以藏布制成戏衣，不时装扮歌唱，以供笑乐。”而乾隆四十六年（１７８１）江西巡抚郝拓在给乾隆奏折中也谈及，“秦腔，弋阳……四川、云贵……皆所盛行。”。”比这个更早的记载，
是在乾隆三十六年（１７７１）清庭拥兵四川时，秦腔艺人张银花随军演出。秦腔注入四川，还由于川陕贸易往来，陕西会馆林立四川各地，如定晋岩樵叟在《成都竹枝词》中所述：“会馆之多数陕西，西秦梆子响高低；观场人多坐板凳，炮响酬神散一齐。”同时，在什邡一带已有秦腔戏班“庆华班”与“金贵班”，演出剧目有《白罗衫＆ｂｕｌｌ；贺喜》等。四（魏长生的贡献－－－－－秦腔的巅峰谈起魏长生，人们对他的褒贬不一，但有一点肯定的是，他携带秦腔进京，为中国秦腔的发展和中国戏曲其他剧种的繁育做出了不朽的贡献～“海外咸知有魏三，清游名博大江南。”这是嘉庆初年《日下看花记》的作者评论秦腔艺人魏长生（即魏三）的诗句，它生动说明魏长生在乾隆、嘉庆年间曾是誉满大江南北的民间艺术大家。然而，魏长生一生却有很多坎坷，诗中的“名博大江南”就是因在京受到迫害而到山东、江苏等地演出后的真实写照。１／９　１２３４５６
作文五：《秦腔语音是秦腔艺术的根》4200字戏曲音乐怀　念　篇
秦腔语音是秦腔艺术的根
秦腔舞台上的语音混乱不是一天两天的事了，由于
这个原因，老早就想写一点关于秦腔语音的文字。可又想，现在秦腔语音的混乱程度仅靠一点议论文章是不起什么作用的，因而也就没有了写作的冲动。
前几天，我见到秦腔旦角名家、国家级首批秦腔项目传承人肖玉玲女士，她似乎很不平静地对我说：“唉，你听过没有《秦之声》节目中ＸＸ的戏，那唱念语音太不像话了嘛！满嘴的瞎瞎字。像这样的名旦都这样，会影响一大片呢。有些院团在西北影响大，人家也会跟着学的。再这样下去，秦腔语音就乱了，不得了！”还有一些学者、名家、大学教授也对目前秦腔语音的混乱提出了批评，为此我又有了写作的冲动。
地方戏，戏曲词书上说是“流行于某一地区，用当地语音演唱，音乐唱腔具有地方特色的剧种。”秦腔当然也不例外，秦腔是陕甘两省乃至西北五省等地广大群众非常喜爱的地方戏。秦腔的语音应以什么地方话为标准呢？如何统一、规范，既是秦腔艺术本身的需要，也是广大群众欣赏趣味的要求。经过前辈学者对语音的调查和艺人们的艺术实践，秦腔才有了以关中话为基础的共同认识。人常说，十里乡俗不同，关中地区五十一县语音也十分庞杂。例如，最明显的是咸阳以西的“纳、拉”不分，华县、富平一带的“孙、勋”不分，凤县、宝鸡一带的“神、绳”不分，韩城一带的“谭、团”不分，长安（西安）、户县一带的“低、机”不分，还有“朱出书入”等系列字的发音就更为复杂了。乡音土语暂不列举。三十年代白涤洲先生在关中地区对语音的调查发现，关中五十一县泾（阳）、三（原）、高（陵）的语音是主流，“朱出书入”的读音也是关中地区的大多数，有普遍性和代表性。二三十年代易俗社一些负责人也提倡以泾、三、高语音作为秦腔语音的标准。这一看法符合历史沿革和艺人们的艺术实践，是语音规范化进程中的可喜成果。听听老前辈唱片的语音，大家均可明白。现在七十岁上下的演员都记着学戏后的感受，经历了老艺人是怎么教自己念唱的情景。随着跟老师念词，就把自身带来的瞎瞎字改掉，并以泾、三、高语音为标准。西北五省的班社、剧团都是这样经过的。就是前辈名家秦腔正宗李正敏先生也同样改掉了好多方言土语。我们知道，敏家是西安东郊原上小李村人。他的家乡从南至北关道七村都是天千、地计、铁切、电见、水
文·李增厚
匪、树富、驴鱼、鼠夫等字音不分的。可你在他的录音里一个瞎瞎字都听不到了。前辈艺人对待字音是非常讲究的，土语方言也改得较为彻底。不然，同行中就有会说你是“一样的白米细面，吃出来你的啥舌头！”
新中国成立后至文革前，秦腔语音基本是按照这个规范进行的。大的改变是在文革期间而且持续至今。老同志一定会记得，文革前演现代戏，语音仅仅是稍有变化，文革中学演“样板戏”时语音就大变了。最突出的表现是普通话的字音多了起来，尤其是一些重点字，如毛泽东的“泽”、毛主席的“主”、革命的“革”、群众的“众”等，一律改成“国音”。青年人改得快些、好些，老演员可是作了难，真有“舌头上缠上了裹脚”之感。虽然如此，只因是“革命”的大问题，再难也要将“革命”进行下去。十年之久的坚持也就习惯了，自然而然了。一系列的字都成了“国音”。自以为没有伤害秦腔的特色，至今没人干预、指责，反而成了主流、正统。近三十年来不论是艺校的学生还是剧团的学员，他（她）们从幼儿园到小学、中学都受着普通话的教育，进入表演团体后用普通话的字音更觉顺当，对关中话的声调已有别扭之感。传统戏恢复之后，少有的老前辈重上舞台，艺术上为青年人做了示范，但再要为他人“字正腔圆”一番的勇气基本上没有了。
目前，秦腔舞台上存在的语音问题，主要是普通话字音泛滥。诸如，中、国、革、水、主、河、出、入、睡、得、朱、顺、润等等。这些字调虽仍读关中四声，但声母、韵母全是普通话的。我认为这是不合适的。伤害了秦腔语音的韵味，淡化了秦腔的特色。推广普通话与保持秦腔语音的长期存在是不矛盾的。一个秦腔演员在生活中，能讲一口流利的普通话又能在台上唱念一口纯正的秦腔语音那才是本事。秦地是中华文化的发祥地之一，也是秦腔的发祥地。秦腔和秦腔语音是中华民族优秀传统文化的组成部分。秦音也曾经被誉为“通语”。杨雄在他的《方言》一书中有这样评价。国内外学者对西安（关中）方言的研究非常重视，而且有了一系列的重要成果。在方言发展演变的情况下，以秦腔规范的语音保留秦人典型的语料，具有重要的现实和历史意义。我们切不可数典忘祖，把秦腔语言异化或同化，那还有什么秦腔特色？那还有什么其他地方戏特色？季国平先生为此有专文论述，应该学习。无论是山南海北的人，只要进了秦腔剧场，就是来欣
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戏曲音乐戏剧春秋
赏秦腔独特的语音和表演风格。他们要听秦腔是个什么味，绝不是听你在台上说那“醋溜”的普通话。你也不要妄图让全国人民都听懂秦腔，因为秦腔是地方戏。就是被誉为“国剧”的京剧，也没有改成普通话，它仍然坚守着“湖广音、中州韵”。它把“如何”念成如（鱼）何（活），把呐喊仍念呐喊（显）。难道他们就没有“群众观点”和与时俱进吗？其实秦腔过去把呐喊也念呐喊（显），你听苏育民在《三堂会审》中唱的“人役们呐喊（显）难近身”就明白了。只是我们对丢了这些传统并不感到可惜而已。
语音混乱还存在对变调不能正确处理上。我们知道句子是由字、词、短语组成的。字、词、短语都有同音同调的字。如何处理就有了学问。如“真”字，本调是阴平，读“真”（﹄）。两个真字相连的叠字叠音全读阴平就不行了，要变成真（﹄）真（／），一阴一阳。但是“人”字就不行了，人字本音是阳平，阳加阳可以不变。若把人人变成人（﹄）人（／）就不是关中语音了。还有“渭南”二字，一去声，一阳平。连读时这二字又变成一去声，一轻声。若读本调，渭（一）南（／），人们会理解为“渭河以南”之意。三个字相连的，字调有不同，有相同。要加以辨别，有变的，也有不变的，有它的规律。只要深入学习就能明白。有一出现代戏叫《谷雨》，女主人公谷雨，担任党支部书记，同台角色称她谷支书。“谷支书”这三个字本调都是阴平，三字相连应读阴阳阴，中间的“支”字由阴变阳，即谷（阴）支（阳）书（阴），很口语化，也好听。如果三字都按本调读，如同现在青年演员的读法谷（﹄）支（﹄）书（﹄），就成了一顺顺，如同走路不会摆动手臂，自己走着别扭，别人看着难受。当然，这类字音在生活中一般不会说错。比如：“交通局”和“交通厅”。一个交字，两个读音，一个通字，两个读音，谁也不注意，自然就读对了。放在戏里一重视，很可能变成交（阴平）通（阴平）局（阳平）和交（阴平）通（阴平）厅（阴平）。这种结果就是对变调不知如何掌握，反而犯了以错纠正的毛病。还有些多音字，如“着急”与“着陆”，一个“着”字，两个读音（这个着字其实至少有四个读音）。生活中大家都说“着（昭）啥急”、“不要着（昭）急”，这样本来是对的。可上了台反成了“着（灼）啥急”、“不要着（灼）急”。“飞机着（灼）陆”这句话上了台可能就成了“飞机着（昭）路”。类似这样错误的读音，很多人都有，实在是应该注意了。语调和重音也是值得注意的。
秦腔语音的不规范在唱腔设计中也有表现。仅举个别例子说明，秦腔《红灯记》铁梅的“红灯高举闪闪亮”，把红灯的“灯”字唱成了“镫”，把高举的“举”字唱成“据”了，闪闪二字我们就更熟悉了，过去有一部电影叫《闪闪的红星》。闪闪二字放在一起，就应读闪（阴平）闪（赏声）。因为闪字是赏声，两个闪字连读就有一个变调问题，即是前边说过的读闪　（阴平）闪（赏声）。只有这样变调之后的读音才好听。但是，此句的设计却成了闪闪
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（赏阴），反其道而行之。七个字中就有四个“倒”字，问题
也够严重了。又如秦腔《洪湖赤卫队》韩英唱“把我的爹娘赶到那洪湖上。”“把我的”唱成“把饿地”；“赶到那”唱成“干刀那”；“上”字应是轻声，念成“上（商）才对。《洪湖赤卫队》中韩英唱的“韩英我”连续三次都是“韩英我（饿）”，值得商榷。
“还有秦腔《智取威虎山·深山问苦》中常宝唱的“盼星星，盼月亮”把“月亮”唱成月“亮”（去声），问题就在这个“亮”字上。本来“星星、月亮”都是名词，月亮和星星的字调相同，前一字阴平，后一字读轻声。如果把“亮”字唱成去声，那就是“月光亮起来了”的意思，这样词义也就不对了。至此我们可以这样认为，音乐唱腔设计者既要懂得乐理又要懂得戏理，更应该通晓秦音之理。应该明白戏曲唱念“字正腔圆”、“依字行腔”、“字生腔”、“重字轻腔”、“字是骨头腔是肉”这些美学的原则，并将这些原则贯穿在自己的创作之中。当然，我们也有可以理解的地方，那个年代秦腔学演样板戏，自然就顾不上字正腔圆这些秦腔的讲究了。如果今天还犯类似的错误就太不应该了。我们还可以简单地反思一下，这么多年秦腔的唱腔改来改去究竟有哪一段给观众留下了深刻的印象？有哪一段超过了传统唱腔的韵味与魅力？
秦腔语音混乱还有一个原因，就是教育的缺失。多少年来，艺校、戏校、院团在培养学生中基本上没有秦腔语音这一门课程。老师只是仅凭现成的经验施教，在职的和外借的教师多数没有秦腔语音的基本知识，甚至很多人不知关中语音的四声，更不懂变调、平仄、韵辙、轻声和儿化。咋学咋教、以讹传讹，甚至以错纠正。学生离校进入表演团体成了演员，但在语音知识上还是一个白丁。
秦腔是一个大剧种，遍及西北，必须逐步组建一支具有较高专业秦腔语音知识的教师队伍。艺校秦腔专业必须要把语音当作主课。首先邀请关中方言或秦腔语音的专家为教师传授基本知识，推荐学习资料，鼓励他们努力学习，为规范的秦腔语音做出可贵的贡献。秦腔语音是一门重要的学问，秦腔演员要做秦腔语音忠实的学习者、实践者、研究者、保护者。我们秦腔工作者要自尊、自信，自己要看得起自己的艺术。我们从事的是神圣的秦腔艺术工作，它的语音是一种戏剧的艺术语音，不可和生活等同看待。要有敬畏之心，不可盲目地、胆大地敢想敢改。切不可在我们或我们之后把秦腔语音变味了、丢失了。那就如同把秦腔艺术毁了一般，成为历史和秦人的罪人。本人以前是秦腔演员，自以为我这个西安人只要改掉乡音土语，唱秦腔就没问题了。其实并没有那么容易。后来，尤其是从事秦腔教育工作之后，逐步认识到语音问题的重要和现实情况的严重，才有了学习语音知识的强烈愿望。现在仍然在学习阶段，自感知识水平肤浅，若有错误，敬请指正。
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作文六：《秦腔乐器 秦腔独特的文化意蕴》5800字导读：就爱阅读网友为您分享以下“秦腔独特的文化意蕴”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．ｃｏｍ的支持！
秦腔独特的文化意蕴
摘要：本文研究分析了秦腔的文化意蕴。她汲取秦汉杀伐悲壮的时代遗风，经历了大唐盛世的雄浑大气，接受了宋元艺术融合的天然给养，最终悲壮地绽放在花雅之争的舞台上。进一步分析了秦腔文化的发展与特色，认为：第一，秦腔是秦人崇高人格的艺术化；第二，秦腔是秦人生命意识的共鸣与呐喊；第三，秦腔的发展受关中方言的影响，是关中方言文化的艺术体现。
关键词：秦腔；独特；文化意蕴；慷慨
秦腔演绎着中华民族血液里流淌了几千年的忠、孝、节、义。无论是对其乍看之下心智即被唤醒的外在形式，还是其不自觉即可被大众接受理解的内在魅力，无不体现着她独特的艺术感染力。她把崇高的内容和伟大的艺术品格交给了平凡的、大众的、近乎原始的艺术形式。有人称秦腔是原始的摇滚，我认为这是对的，她是在用一种原始的、朴素的艺术形式传递着黄河文明大气的盛象和野性的自然魅力。作为戏曲鼻祖，作为花部统领，她没有昆腔高深难懂、吴侬软语的安逸矫情，也没有弋阳腔故作高深、血脉正统的高贵出身，但是她作为戏剧所附载着的秦人敦厚而慷慨，豪放而婉约的性格艺术，却是一南一北的两大国剧望尘莫及的。从秦腔本身所承载和传递的独特文化意蕴来看，她是曲、弋两腔无法代替的。秦腔成为人们喜闻乐见的舞台艺术由来久矣。无论是渔翁、樵夫山水寄情，还是官老爷、农夫贵贱人生，都会在秦腔中品味得失，都会在秦腔中把玩生死。
一、秦腔是秦人崇高人格的艺术化
几千年来，秦风雄劲悲激，秦腔亦然。“自秦襄公收复丰镐，创建秦国以来，变温柔懦弱之气，成刚劲激昂之风，车辚驷
铁，遗响犹存。”由此可管窥秦风之始。李斯在《谏逐客书》中也曾说过：“击瓮扣缶，弹筝博髀，而歌呜呜快人耳目者，真秦之声也。”　由此也可稍知秦腔之原始大气和粗犷。无论是后来的弄玉之箫、秦王之缶、高渐离之筑，还是楚国优孟，开伶人扮演之先河，无不体现着秦风秦韵的昂扬大气。
秦地位于中原地区，这里是“罢黜百家，独尊儒术”的政令辐射中心，这里有儒家文化得天独厚的生存环境。而秦人也有着秦地独特的人格魅力，他们既区别于纯粹北方人的粗犷乃至野蛮，也区别于纯粹南方人的婉约与缠绵，他们在人格上表现出来的是温良敦厚，豪放灵动。他们的厚重而不笨拙，灵动却不轻浮，表现在价值取向上就是典型的中庸思想。《辕门斩子》中杨延景矛盾复杂的抉择心绪，但是在忠孝节义面前，他最终在正法令以斩子与恤私情纵由中兼取忠孝和合性情，使整个戏韵情调定格于虚实相委、悲壮灵动之中，以及《五典坡？探窑》中宝钏十八年苦守所表现出来的充满生机灵性和厚重深沉的爱恨追求，这些无不透蕴着秦腔中正求和的审美性情。而秦腔所蕴含的魅力也就是秦人崇高人格艺术化后的魅力。她在艺术追求上做到了意深而词浅，她用近乎原始的风格演绎戏曲的自然灵魂，用看似粗糙的艺术形式包含着灵动而激昂的秦地民风。王绍猷先生《秦腔记闻》中有这么几句话：（秦腔）唱词概用弦索，吹词单用唢呐，吹唱并
行，虚实相间，冠冕堂皇之中兼具中正和平之美，此秦腔故有之风格。也充分说明了秦腔所蕴含的豪放而内敛的中庸意识。
秦腔是人们喜闻乐见的一种舞台艺术，她与人民群众之间的关系很密切，因为她体现的是平凡的、大众的人，而且秦腔是不分阶级，没有尊卑贵贱的人的艺术。如《三娘教子》中平凡人的勤劳善良与教子训诫，《张连买布》中的琐碎诙谐，以及张连最终人性的幡然回归，都是在为平凡人放歌，为本真的人性而艺术。在焦循的《花部农谭》中，他如斯说：”盖吴音繁缛，其曲虽极谐于律，而听者使未睹本文，无不茫然不知所谓。”这正是国剧昆腔脱离群众、虽辞律典雅却束之高阁的原因。由此不难看出作为花部领军的秦腔的审美取向，她不亢不卑，在为每一个人，每一个生命做平等的、意深词浅的价值引导，对每一种社会意识、每一种审美情感在做同样的艺术观照。这种深融民众、顺应当时社会潮流的戏曲艺术，体现在几千年文明的秦人价值取向上就是人文主义和人道主义情怀。
二、秦腔是多元地形下秦人生命意识的共鸣与呐喊
质直散哀，激昂悲壮的秦腔艺术性格在其它地方是不能够像在秦地这样完美孕育的。只能在“北为沟壑纵横，地形破碎的黄土高原，中部是平衍肥沃的关中平原、渭河蜿蜒盘桓，南部则耸立着高大险峻的秦巴山地，汉江与丹江穿行其间，冲积出大小不等、肥沃膏腴的串珠状山间盆地”的多元而复杂的秦地才能生根发芽、遍地开花。这种大气而具有内部复杂多样的秦地地形也就天然地赋予了这种古老艺术以辩证和谐的独特魅力。
秦腔是秦地勤劳朴实的人们情感压抑的宣泄口和生命的自我鼓舞。北部地处边塞，地形千沟万壑，黄沙弥漫，中部地形平坦，但常受战乱杀伐之苦。“秦二世而亡，紧接着的楚汉之争，关中为主要战场之一，造成百姓四处逃亡，人口大幅度下降”，秦腔这种吼出来的艺术恰好触动着他们生命意识的敏感神经，成了他们粗糙食物糊口后的精神食粮，并在这内部有着地形上千差万别的秦人中达到了审美享受上的统一与和谐，产生了情感上不自觉的共鸣。例如秦腔名剧《赵氏孤儿》中忠奸殊途，歌鞭笞暴戾，唱忠廉节义，以平其矛盾复杂的情感和劳苦环境中的生命受挫。《铡美案》中仇陈怜秦的悲壮情怀，触动的是整个秦地敦厚激越的内在情绪，并轻巧自然地在这多元地形下产生了众多个体的审美共鸣。
“当代读者从当代艺术作品中所激发的情感，离不开历史的流向，以及民族文化心理积淀，历代作品能引起后代读者的共鸣，正是民族情感或共同人类情感相通的体现。”这充分说明了多元地形下的人们与秦腔表演者之间情感双向流动的直观与自然。
秦腔艺术的承递与不断扬弃，最终定格在比较成熟的艺术规范内。秦腔性情既有北方粗犷豪放的大气，又有南方朴实细腻的灵秀。她能吼出八百里秦川王气脉聚的庄严，能吼出黄沙弥漫凄怆荒凉的“繁音激楚，热耳酸心”的悲壮边声，能唱出秦巴山水婉约灵动的本真性情，同时秦腔艺术也相应的融合与体现着不同地域的社会风气，“陕北地区，崇尚武力，民风强悍，关中民风则以淳厚、古朴为尚，陕南则是剽悍勇猛，坚韧不拔的性格特征，史称？其民质直？”。这就使得秦腔艺术能够在不同地域内部达到审美上的一致性，也能充分地满足这个多元地形下人们的审美享受，最终表现为不同地域人们生命意识在戏曲艺术上的共鸣和通过秦腔对生存的忘情呐喊。
三、秦腔是复杂方言下和谐辩证的戏曲艺术
秦腔能够在秦地形成遍地开花之势，这与秦地类型众多的方言也是分不开的。“因为任何一种声腔从起源地流传到另一地往往结合新地的方言和音乐成分而发生衍变，造成一种声腔的新派别。”秦腔是秦地人们普遍喜闻乐见的戏曲，但在关中、陕南等不同的方言区，秦腔就形成了西路、东路、北路、中路和南路五种不同的秦腔流派。“音虽递攻，不过即本土所近者少变之”。虽然她们处于相对独立的方言地域下，但是她们却完整的处于内部和谐的秦腔艺术中。并且她们仍然能够从不同方言流派中辩证地体现秦腔完整的艺术魅力和众多特色中和下的独特追求。她在使用复杂的内部方言来解读整个秦腔艺术的灵性。无论是“多激越杀伐之声”的东路的秦腔，“温婉细腻”的西路秦腔，擅长“慷慨悲歌之调”的汉调秦腔，还是“粗犷豪放气势雄伟”的中路秦腔，无不是受当地方言的影响，但是她们在秦腔审美追求上却是趋于和谐一致的。秦腔的这种融合在多元方言中的艺术特色，体现在戏曲艺术规律上，就天然地合乎了所谓的“无法之法，是为至法”。对此杜书瀛先生如斯解释：艺术有规律而无模式，一旦有了固定模式，将丰富多彩，千变万化，不可重复的审美经验和艺术创造活动模式化，那也就从“活法”变成了“死法”，艺术就不存在了。一定意义上说，“无法之法”乃艺术的真正法则，最高法则。而秦腔能够在复杂多元的方言地域
发展成为不同的秦腔模式，我们不能不肯定其自然而然的艺
术价值。据清代严长明《秦云撷英小谱》载：
作文七：《高考作文：秦腔都没搞懂，你要我写老腔？》1800字高考作文：秦腔都没搞懂，你要我写老腔？
每年的高考作文，各地总会有奇葩绽放，今年也不例外。
作为一个专业写文章的人，我对怎样写文章、怎样写一篇好文章可以说是相当熟悉了。看了今年各地高考作文题目，只觉得恨从心上起、怒向胆边生。
有两个感慨：一个是，想把命题组的官老爷们叫过来，就像广东的作文题所画的那幅画那样，每人抽两个耳光子；第二个，泱泱中华万千学子，每年在这种严重不公平的高考制度和荒唐的考试题目下遭受蹂躏，荼毒之祸何其甚也。很多作文题目，都是硬生生在逼孩子编造假话啊。
我们先来看一看各地的考题，是有多么的操蛋。
先看四川那个脑子被驴踢了的命题老爷凭幻想写出的根本没有经济常识的考题。题目是这样的：
某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场，于是公开工艺流程、并制定行业标准，最终规范了市场，自己也成了致富带头人。
作为多年实地接触中国经济一线、调研过５００家以上的大小企业、足迹踏遍全国各地的人，我可以负责任地说这个老师是纯粹在幻想。他说的这个案例在中国不可能存在，在国外恐怕也不容易成功。他也许想谈经济，可是他对经济和商业实在太无知，让人感到肚子疼。大概王进喜用身体当搅拌机来建设现代石油产业这样的故事，也是同样的人书写出来的吧。
欧洲人有一个讽刺哲学家的段子，说，他们在黑屋里抓一只并不存在的黑猫，还说：抓住了！抓住了！这位命题的官老爷，也是让学生去抓一只并不存在的黑猫。高考作文被要求评论一个并不存在的东西，各位测算一下考生的心理阴影面积吧。
江苏的考题更加奇葩，因为考题本身就有语病。
据报道：江苏语文高考作文题围绕“个性与创新”做文章，大致为：俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新？以此为题材，写８００字作文。
张扬个性和提倡创新本来就不是并列选项。我是一个很有个性的人，但是我同时想创新，请问这行不行？行不行？更何况个性和创新不是２选１，有时候根本就是同一个人的两面。在经济结构比较成熟的美国社会，能做出创新的，甚至大部分都是有个性的人。我根本没看明白这的考试题是什么意思，为什么有没有个性跟说话长短还有联系。算了不说了，说多了是跑题，容易直接被判不及格。
浙江的考试题表面上好像在追求前沿，实际上赤裸裸的在扩大财富贫富差距。
ＶＲ（虚拟现实）现在已经逐渐走进我们的生活，逐渐变成现实的一部分，比如ＶＲ设备足不出户就能环游世界。我们怎么看这一现象呢？应该是接受，还是拒绝，或者是跟它保持一定的距离？根据材料作文，题目自拟。
ＶＲ产业太小众，专业人士还没玩出几个产品来呢，每天累得跟狗一样的高中生有几个人能去研究这么窄的领域。更何况大量农村考生，电脑都没摸过几回。虽然浙江是经济发达地区，但也不是家家条件都那么好。命题者能不能反过来想一想高三学生的处境？这样的题目，可以媲美清朝末年的一次科举考试，题目是“项羽拿破仑论”。有可怜的考生，因为根本不知道拿破仑是什么，以为就是一个破的车轮，只好硬着头皮发表高论说“夫项羽拔山盖世之雄，焉有破轮而不能拿哉？”·········
北京的考试题很文艺，虽然没有上面那些那么恶劣，但也值得一说。
请以“荷”为题，写一首诗或一段抒情文字。（以上不超过１５０字）语文大作文题二选一：①《“老腔”何以让人震撼》
有网友神评论说：秦腔都没搞懂，你要我写“老腔”？今年谈“老腔”，明年可能就谈“老炮儿”。这种充满文艺腔的题目，难道就是想把学生导向为文艺青年吗？考大学不是都考中文系。绝大部分的人一辈子，只要把话说清楚就可以了。所写的绝大部分文章都是实用的工作文件，而不是文学创造。拿出这种作文题目的老爷，装逼装过头了。
浏览了一遍，只有天津的作文题目感觉还比较好——（我的青春阅读）。
作文的目的是什么？其实目的只有一个，那就是清楚地表达思想。９０％以上的人走上社会之后根本不会从事任何文学创作。所需要写的只是实用的工作文件。所以高考作文应该只追求两个导向：一是把话讲清楚的能力（不是所谓文笔和文采），另外，作文应该是开放式多选项的。每个人可以选择其擅长的领域和方式和题材。
语文教学跟社会脱节非常严重（当然不止语文教学整个教育系统都这样），命题的老爷们生活在幻想和空中楼阁当中。高考作文，目标和导向都很混乱，恐怕他们不知道到底该培养什么样的人才、什么才是社会之所需。可怜的考生们就被这帮腐儒蹂躏，一年又一年。
高考作文，放过孩子，放过白鹿原上那一声老腔吧。
作文八：《《秦腔》的用典》5000字一
“用典”作为一种写作技法由来已久。“如果我们从更全面的层次去看待创作中的用典现象时，就会发现创作过程中用典的作用不单是一个表达技巧问题，它可以丰富联想、激发情感，是实现作者与读者间更为有效的情感交流的重要机制，可使文学艺术家、批评家从中认识文学自身的特质与规律，促成文学史上‘文学自觉’时代的到来。就此而言，用典在文学创作史上确曾起到过革命性的作用。”在杨胜宽先生看来，“用典即指引用古今事类成辞来表情达意的创作方法。”何谓“事类”？刘勰在《文心雕龙?事类》中称：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”显然，要想达到某种特殊表达效果，就必须经过复杂的思维过程，“缘古证今”。“没有丰富的联想就不会触类旁通，以事类义；而没有充分的情绪酝酿，就不能激发作者的联想机制，也就不可能思越古今，神鹜八极，使古今人事景物为其表情达意服务。因此，隐伏于用典这种文学表达技巧之后的，是一个复杂而有活力的思维机制。”①
中国古代文人中，如杜甫、辛弃疾、庾信等人十分喜好并善于用典，留下了诸多佳作。现代文学史上，鲁迅、钱钟书、废名等，出于各种原因，或时世所迫，或个人癖好，或道佛濡染，譬如《围城》，譬如《莫须有先生传》等，用典娴熟，往往妙趣横生，让人流连忘返。
用典的手法多种多样，可以正引，可以反用；可以侧击，可以直言；可以明用，可以暗借。无非是“借他人之酒杯，浇自己之块垒”，通过用典，以调动阅读者的知识积累和想象能力，产生似曾相识、发人深省、莞尔一笑等效果。
贾平凹并不是一个以用典见长的作家。但《秦腔》却化用了不少典故。
《秦腔》的用典首先表现在人物命名上。其实，贾平凹早在《废都》等小说中就流露出了端倪。《废都》的主角――庄之蝶，其名何意？“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志也！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”《庄子?齐物论》中，庄子所表达的幻化人生旨意，正与《废都》中“废人”庄之蝶的思维、情怀等一脉相承。《秦腔》中，当然不是所有的人物命名都有了这种意识，而是说作者于有意无意之间化用了典故。譬如，小说中的夏氏四兄弟分别被命名为夏天仁、夏天义、夏天礼和夏天智，合起来，姓名的最后一个字便组成了成语“仁义礼智”。这意味着夏氏这一辈人秉承传统道德，与下一辈诸如夏君亭等人形成了鲜明的对比。当然，夏天礼吝啬贪财，最终为财所害，其命运已经对其名字作了微妙的反讽。再如，老二夏天义生子有五，分别命名为“夏庆金”、“夏庆玉”、“夏庆满”、“夏庆堂”和“瞎瞎”，“金玉满堂”的组合，既寄托着父母一辈的殷切期望，也是作者对世纪之交人心不古的失望呈示。因为这一茬夏家子弟中，不光无能，而且不孝，所以是“瞎”了眼，失了希望，哪有什么“金玉满堂”！我们再看：
①……夏天礼的眼睛睁着。多少人都揉过他的眼皮让能合闭，但夏天礼的眼睛就是合闭不上……我就把寿木盖取了下来，但寿木里竟有了一个小布袋，小布袋里还装着十枚银元。庆满把十枚银元交给了梅花，梅花拿牙咬了咬，又吹了一口气把银元放在耳边听，说：“白雪，白雪，你别揉了，你不嫌害怕呀？”白雪说：“我给三伯说说话，他气结散了，眼睛该合闭的。”我说：“用银元按按他的眼皮，眼睛就合闭上了。”我说这话的时候，大家都看我，以为我又在说疯话，但白雪却从梅花的手里取了一枚银元往夏天礼的眼皮上按，眼睛就竟然合闭了。②
②上善说：“四叔，四叔，后天中午十一时入土，你放心吧，有我主持，啥事都办妥的。”把麻纸又盖在夏天智的脸上。奇怪的是麻纸盖上去，又滑落了。屋里一时鸦雀无声，连上善的脸都煞白了。白雪突然哭起来，说：“我爹是嫌那麻纸的，他要盖脸谱马勺的！”把一个脸谱马勺扣在了夏天智的脸上，那脸谱马勺竟然大小尺寸刚刚把脸扣上。③
这里显然化用了《儒林外史》中严监生临死不肯闭眼非得减去一根灯草才得以咽气之故事。不过，有所区别的是，夏天礼贪财吝啬，平时偷偷贩卖银元，因此，人死了还得以其所爱――银元作用于他，方肯合眼。作者嘲讽之意昭然。而在第二例中，同样写死不瞑目，因为夏天智热爱秦腔，又乐善好施，颇有关中大先生古风，因此，贾平凹并无戏谑之意，相反，对其情钟秦腔，死后相伴，生出赞美之情。
③在清风街，差不多的人都吝啬，但最吝啬的要算夏天礼，别人吝啬那是因为穷，夏天礼应该是有钱的，他抠门得厉害我就搞不明白。他曾经和三婶吵过一次嘴，我在书正媳妇的饭店里碰着了他，我说：“咦，三叔也下馆子啦？”他说：“不过啦，这个家要咕咚就咕咚吧，来一个烧饼！”烧饼是粘着芝麻的那种烧饼，他咬了一口，一粒芝麻就掉到了桌缝里，抠，抠不出来，再抠，还是抠不出来。我说：“三叔，我拍桌子上了你用手就接。”就猛一拍桌子，芝麻从桌缝里跳出多高，他伸手便接住了。④
此段故事源于明人作品《钟馗全传》第四回：因龌龊同心访奇士为仔细彼此结冤家。讲的是生性吝啬、行为不堪的龌龊鬼提着一包狗屎作为礼物，来与仔细鬼共商对付钟馗大计。书云：
两个人想来想去，总没个好法子。看看想到半夜，饿的龌龊口干舌焦，只得问仔细鬼道：
“老弟，我们饥了。我有带来的一包狗粪，请你如何？”仔细鬼道：“老兄原来还未吃饭。只是火已封了，怎生处？”想了半日，方说道：“有昨日剩下的两个半烧饼，还有一碗死鸡熬白菜，如何？不见外权且充饥如何？”
龌龊鬼道：“使的，使的。”于是托将出来，放在桌上。仔细鬼陪着吃了一个，这龌龊鬼止吃一个半烧饼到肚，桌子上落上许多芝麻，待要吃了，又怕仔细笑话。眉头一蹙计上心来。于是用指头一面在桌上画着，一面说道：“我想钟馗这厮，他要从悭吝山过来就是抽筋河，过了抽筋河就是敝村了。”桌面上画一道，拈的几颗芝麻到手，因推间指，将芝麻吃了。吃了又画，画了又吃，须臾吃个罄尽。看时，桌缝中还有几颗不能出来，又定了一条计，向桌子上一掌拍了一下，大声道：“那钟馗若来，我拿住他时定要判尸万段。”这一拍，将那几颗芝麻拍出来了，他又用前法吃了。
此处借此故事来写生性同样吝啬的夏天礼，有异曲同工之妙。读之，忍俊不禁。
④听说白雪把戏扮，人心慌了一大半。作文的先生抛了笔砚，老板的顾不得把帐看。挑水的遗桶担，缝衣的搁针线，老道士懒回八仙庵，小和尚离了七宝殿。还有那吃烟的把烟卷儿叼反，患病的忘了喝水，药片干咽。真个是不分贵贱，不论回汉，看得人废寝忘食，这才是乐而忘倦，人人说好真可赞。⑤
此段叙写白雪作为秦腔的名角儿，深受众人喜爱，唱功了得。是侧写。立即让我们想起了乐府民歌《陌上桑》侧写秦罗敷美丽的那一段：“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著?头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰……”贾平凹显然深明个中道理。
贾平凹虽然出生于商洛山中，但自幼受到作为教师的父亲的影响，喜好读书。西北大学中文系毕业后，任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑，后任陕西省作家协会主席、西安市文联主席，被聘为西安建筑科技大学人文学院院长、《美文》杂志主编。在这数十年笔耕不辍的文学生涯中，他广泛阅读，善于借鉴，不拘一格，加以化用，才得以在《秦腔》中点石成金，风生水起。
⑤夏天智立即取了六七本《秦腔脸谱集》给乡政府干部签名，要夏风去吃请时带上……他签了名喊四婶一本本放在桌子上，先不要合上封面，以免钢笔水不干，粘脏了。自己又拿了一本翻来覆去地看，还举起来，对着太阳耀，说：“夏风，你出第一本书时是个啥情况？”夏风说：“你只在屋里欣赏了一天，我是欣赏了三天，给单位所有人都写了指正的话送去，过了三天，却在旧书摊上发现了两本，我买回来又写上：?再次指正，又送了去。”夏天智说：“你就好好取笑你爹么，我这送给他们，看他们谁敢卖给旧书摊？！”⑥
⑥……我警告说要在清风街站住脚，自己的东西管好。陈亮说：“这这知道，我们都有有手哩！”他这么一说，我就可怜起这兄弟俩了，唉，这社会幸福的人都是一样的幸福，?惶的人却是各有各的?惶。⑦
⑦新生说过，他最爱好两件事，一件是搓麻将，一件是敲鼓乐。搓起麻将了就把鼓乐忘了，敲起鼓乐了就把搓麻将忘了。⑧
第⑤条源于现代文学史上作家旧事，作者在这里既写出了夏天智对秦腔的热爱，也顺便借夏风之口对附庸风雅之人小小地讽刺了一下。第⑥条脱胎于托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》语句：“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”第⑦条化用了林语堂读书之论：“唯有读书能使我忘记麻将，唯有麻将能够使我忘记读书。”
⑧到了村，我们照例都在夏天义家吃饭，但夏天义这一顿饭让我和哑巴在院里歇了，他亲自擀面条，亲自给我们捞，哑巴一碗，我一碗。哑巴高兴地端了饭碗蹴在门槛上吃，我是坐在台阶上，吃着吃着，碗底里却是一些草节。我不知道这草节是夏天义故意放的，我说：“二叔，碗里咋有草节呢？”坐在炕头的二婶说：“胡说哩，你又不是牲畜，你叔给你碗里放草节呀？！”我头嗡地一下，觉得当顶裂了个缝，有气吱吱地往外冒，同时无数的羊娃的柿饼脸、棒子头就绕着我转。⑨
引生狂热地爱着夏天义的大儿媳妇白雪，无论从哪一方面来说，都是不般配、毫无希望的妄想。白雪漂亮，嫁给了作家、名人夏风，引生这个“疯子”只会让人“哀其不幸，怒其不争”。然而，夏风并不珍惜与白雪的婚姻，最终二人离婚，只有引生还在深爱着白雪。在夏天义做饭之前，在工地上，引生再次遇见白雪，难以自已地露出痴情，惹得夏天义大为不满，因此，用碗里放草这种行为来惩戒张引生。此处让我们想起了陈忠实的《白鹿原》第２８章文字：
儿媳先端来辣碟和蒜碟儿，接着又送来馏热软透的馍馍，第三回端来一大碗黄灿灿的小米稠粥，便转身回灶房去了。鹿子霖操起筷子搅了搅碗里的稠粥，霎时脑子里轰然爆响气血冲顶一阵天旋地转，碗底撑翻出来一窝子铡碎喂牲畜的麦草。……经过迅疾的分析和判断之后，鹿子霖重新捉起竹筷，埋下头大口大口喝起稠粥来，声音响亮诱人，把一根一根麦草刮拨到大碗的一边，直到碗里的米粥喝光刮净只剩一窝麦草，然后对着灶房喊：“盛饭。”⑩
不过，《白鹿原》中叙写的是鹿子霖的无耻，陈忠实叙写鹿子霖行为的目的，就在于将其与光明正大的白嘉轩形成鲜明的比照，抑鹿而扬白。贾平凹的《秦腔》并无此深意，只在于叙写作为公公的夏天智对儿媳白雪的保护，对“疯子”张引生的惩戒。诚然，从另一个角度讲，也说明张引生的苦恋和单相思不为人理解，甚至平时对他很关照的夏天智也不能理解，从而映衬出张引生的无奈与可悲。
⑨上善又去买了红纸，让赵宏声写联，赵宏声写了：“一顾倾城二顾倾国；大乔同穴小乔同枕。”
⑩马大中又说：“赵宏声给你写的还是你写的？”陈星说：“赵宏声写的。上联是‘来的必有豹变士’，下联