精品之难得一见唐三彩水丞精品之难得一见唐三彩水丞雨滴历史百家号“唐三彩”，这个名词在古代典籍中未曾有过记录。民国初年，陇海铁路修筑期间，在洛阳北的邙山一带施工中毁坏了一批唐代墓葬，在墓葬中发现了为数众多的随葬品。当时，人们不知这些东西为何物，古董商们将其运到北京，引起了著名学者王维国、罗振玉等人的高度重视和赞赏。因其盛行于唐代，釉彩又以黄、绿、白三色为主，于是就把它们称之为“唐三彩”。实际上这类唐代釉陶所用的釉色不只三种，还有蓝、赭、紫、黑等。旧时，人们以“三”为极数，有“多”、“很多”的意思，用“三彩”形容多彩陶器盛为恰当，于是“唐三彩”这个名词很快被陶瓷界所接受，正式流通使用。其实，在唐代这种釉陶器也是有其称谓的，不过不叫“唐三彩”，而叫“多彩琉璃”。 唐三彩器物，以洛阳和西安两地的唐墓中出土最多。唐三彩水丞七十年代以来，在江苏扬州唐城遗址内出土过许多唐三彩；此外，在山西、甘肃两省的唐墓中也有出土，其它省区则很少。烧制唐三彩的窑址，近年来先后在河南巩县、河北临城、陕西铜川耀州窑等地被发现。三处窑址以河南巩县窑面积最 大、产量最多、质量最精。 唐三彩的造型十分丰富，包括了唐代社会生活的各个方面。有日常生活用器，如盘、碗、瓶、壶、盂、杯、砚、枕、灯、\等；有模仿居屋及各种用具的模型，常见的如亭台楼阁、假山、水榭、住房、仓库、厕所、柜橱、舂以及牛车、马车等；还有各种俑，，人物俑有仕女俑、男女侍俑、文官俑、武士俑、天王俑、胡人俑等，动物俑有牛、羊、马、骆驼、猪、鸭、狗等等。唐三彩以其独特的风格、绚丽的釉色、绝妙的造型赢得了人们的喜爱。但最早的唐三彩收藏大家都是欧美人士，其原因是唐三彩的大部分器物是一种随葬冥器，在中国人看来是不吉利的，所以在当初并未引起重视。许多唐三彩都被欧美人廉价收购，流入异邦。近几十年来，由于唐三彩纷纷现身于国际艺术品市场，身价持续攀升，不断创下惊人的价格，这才引起了国人对产自自己国度的民族瑰宝的关注与重视。 对于唐三彩的认识与研究，同其它高古陶瓷一样，在国内出现了一种莫名其妙、令人担忧的奇怪现象，那就是，中国人不如外国人，体制内的专家不如民间收藏家，唐三彩的作伪者更成了体制内某些“专家”的勾魂厉鬼,他们一见到作伪者的“仿品”，便心惊肉跳、退避三舍，并大声惊呼“足可以假乱真也！”于是，想了一个既可保全他们的面子，又能维护他们“绝对话语权”的“妙招”，那就是只承认、只研究馆藏的唐三彩，而对近几十年市面上出现的新出土的唐三彩，则采取一概排斥、一律否定的态度。他们心目中的“妙招”，实际上是祸国家、殃民族的“损招”、“罪招”。其结果导致了大量造型美、制作精、品质高的唐三彩器物继续流失国外，或者惨遭损毁。唐三彩水丞唐三彩水丞此件藏品做工精细，数量稀少，在三彩类器皿中属于比较高档的藏品。 这件三彩水丞和一般的唐代三彩只不过颈部还多有两道弦纹，比较独特，在功能上更倾向是一件纯观赏器，和那些平足的佛教三彩水丞有些区别。唐三彩水丞这件三彩水丞施釉非常完整，釉色格外鲜艳，它的工艺中所用的支钉非常细小，属于典型的芝麻支钉，工艺算是非常精细的，前几年的民间收藏者多以为只有宋代官窑早采用细小芝麻钉，现在随着许多出土器物的佐证，这种观点已经被推翻。一般采用细小芝麻钉所烧造的器物属于高档藏品，是大家都认可的。 唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品，不仅在中国的陶瓷史上和美术史上有一定的地位，唐三彩水丞而且它在中外的文化交流上也起到了相当得要的作用。 唐三彩早在唐初就输出国外，深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，唐三彩是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。 据考古界的挖掘，在丝绸之路、地中海沿岸和西亚的一些国家都曾经挖掘出来过唐代三彩的器物碎片。那么这种文化传流到国外也对他们的陶瓷业也带来了一定的影响，包括在日本和朝鲜。日本奈良时期曾经仿制中国的三彩制作出来过三彩器物，当时被称为奈良三彩，朝鲜的新罗时期也仿造中国的三彩制作过三彩的器物，叫新罗三彩。 正因为唐三彩有如此的魅力，随着旅游业的进一步发展，国际、国内市场的开放，喜爱收藏唐三彩的人越来越多。 唐三彩的复制和仿制工艺在洛阳己有上百年的历史了，经过历代艺人们的研制，使“洛阳唐三彩”的工艺技巧艺术水平达到了一定的高度，唐三彩的制作工艺也得以继承和发展。总上述说明了真正永恒的艺术价值，无法用价钱来衡量。在幽微的蓝彩釉光中，闪烁着人类不惜一切追求完美、追求理想的本愿，它超越地域，超越时空，超越文化语言，传承下去，成为人类共同的财富。藏品来源于：孙老师此件藏品目前在深圳中古国际藏品数据库宣传，有意向的买家可以在下方评论本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。雨滴历史百家号最近更新：简介:历史如明镜，每个人都是历史！作者最新文章相关文章流落日本的中国国宝级文物
东京国立博物馆
中国历史悠久且文化绚烂，先辈们留给后世很多的文化宝藏。然而岁月流转，历史跌宕，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外。
东京国立博物馆东洋馆
其中得到中国国宝最多的，是深谙中国文化的日本人。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，建立中国收藏的传统由来已久，1000多座公私博物馆中几乎都收藏有中国文物，数量大概在数十万件。而且藏品质量丝毫不逊于英、法、美等欧美国家。
今天就历数一下听说流传到日本的中国国宝级文物！
日本收藏的十大中国文物
螺钿紫檀五弦琵琶
等级：御物
价值：传世孤品
质地：镶嵌乐器
流入日本时间：唐代
收藏地：宫内厅正仓院北院
这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，确切而言，这件乐器和四弦琵琶并不是同一种乐器，四弦琵琶是“曲项”而这件五弦琵琶是“直项”，即琴轸和相以及琴面处在同一平面上。
此种五弦琵琶现已失传，但在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。
这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，将生前用过的宝物进献给了奈良东大寺的正仓院，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品。
曜变天目茶碗
等级：国宝
价值：传世孤品
年代：南宋
质地：陶瓷
流入日本时间：古代
收藏地：东京静嘉堂文库
这个茶碗是宋代黑釉的建盏，是宋人斗茶用的，乃南宋的传世孤品。后流传到了日本，如今被收藏在日本东京静嘉堂文库中。
将曜变天目茶碗放在黑暗之中，它本身所具有的一个个耀斑会闪出略显妖异的光芒来，而且颜色变幻，虽然直径也就12厘米，却能令观赏者们对之产生宇宙星空之联想。日本人非常喜爱这一来自中华的古物，对里面神奇的曜变图案更是觉得神妙莫测，于是他们便用“碗中宇宙”一词来对该碗进行赞美性地描绘。
据说这样神奇的曜变天目茶碗本有两只，流传到日本后，立即成为王公贵族们争相追捧的宝物。到了明治年间，曜变天目茶碗几番辗转，到了三菱总裁岩崎小弥太手中，但他认为这只碗堪称天下名器，自己不配使用，只能观赏，所以尽管岩崎小弥太拥有了这只茶碗，但他一生中，都没有用它喝过茶。
汉倭奴国王金印
等级：国宝
价值：日本朝贡史上的最珍贵实物
年代：东汉建武中元二年(57年)
质地：黄金
流入日本时间：东汉
收藏地：福冈市博物馆
《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年（公元57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。
金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样，清晰地说明了倭国是汉朝的附属，是中日外交史上最珍贵的文物。
《潇湘卧游图》
等级：国宝
价值：南宋山水画第一神作
年代：南宋
流入日本时间：近代
收藏地：东京国立博物馆
南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水，于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。
这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画，整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者一时笔法墨意尽忘，完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中，恍惚有神游天外的感觉，完全就是个神品。
王羲之《丧乱贴》
等级：御物
价值：最接近书圣原本的摹本
流入日本时间：唐代
唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。
此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。
牧溪法师《观音猿鹤图》
等级：国宝
价值：宋代禅宗画代表作
年代：南宋
流入日本时间：古代
收藏地：京都大德寺
牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。
这套图画三幅一组，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。
猛虎食人卣
价值：商周青铜器精品
年代：商晚期
质地：青铜
流入日本时间：近代
收藏地：京都泉屋博古馆
虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一（另一件为永青文库的狩猎纹铜镜），通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。
这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。
《无准师范像》
等级：国宝
价值：宋代人物画代表作
年代：南宋，1238年
流入日本时间：南宋
收藏地：京都东福寺
禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。
无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意地传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。
李迪《红白芙蓉图》
等级：国宝
价值：宋代花鸟画第一名作
年代：南宋，1197年
流入日本时间：近代
收藏地：东京国立博物馆
《红白芙蓉图》被认为是南宋院体花鸟画的最高水平之作。芙蓉的品种应为醉芙蓉，最初花呈白色，接着会逐渐带有红色。本画的描写极为写实，用笔纤细且色彩层次微妙，因而富于情趣。
画面色彩较厚，晕染采用出没骨画的技巧，过渡自然，表现出芙蓉花瓣形态及色彩细微的变化特征。细腻而透明的色彩，体现出富丽、鲜润的特点。线描的技法也细致入微，叶脉上那种毛茸茸的样子都表现出来了。线描具有五代黄筌一派画风的精神。两图相比，红芙蓉对花的整体把握及构图都更好一些。
这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。两幅画本来应为各自独立的册页，但为了配合由日本茶道的审美观所诞生的唐绘鉴赏（在此唐绘指自中国带回日本的绘画），因而被改裱成一对挂轴。
《菩萨处胎经》
等级：国宝
价值：人间传世最古老的写经
年代：西魏大统十六年(550年)
流入日本时间：唐代
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，不可思议。
流失到日本的中国国宝
出现在2018年春晚上的明代青绿山水手卷《丝路山水地图》
这幅画在被捐赠给故宫博物院之前，曾经被日本近江富商藤井善助买下，收藏在日本藤井有邻馆大约80年之久。
除了这些之外，日本还保留着很多珍贵的中国文物，都是罕见的国宝，如果有机会去日本，一定不要错过。
南宋 马远 《寒江独钓图》
册页，纸本淡设色，26.8×50.3cm，日本东京国立博物馆藏
五代南唐 董源 《寒林重汀图》
绢本，墨笔，淡设色。纵：181.5、横：116.5厘米。日本兵库县黑川文学院藏
北宋 李成、王晓 《读碑窠石图》
挂轴，绢本，墨色，纵126.3cm，横104.9cm。现藏日本大阪市立美术馆。
北宋 赵佶 《桃鸠图》
纵26.1厘米，横28.5厘米，绢本设色册页，现藏日本东京国立博物馆
宋 李迪 《蜻蜓花狸》 大阪市立美术馆
南宋 夏圭 《山水图》
绢本墨笔，25.9×34.3cm，现藏日本东京国立博物馆
宋 赵令穰 《秋塘图》 大和文华馆
元 因陀罗 《禅机图断简寒山拾得图》
纸本墨笔，35×49.5cm，东京国立博物馆
宋 汝志 《笼雀图》 东京国立美术馆
南宋 梁楷 《雪景山水图》
绢本，水墨淡设色，111.3×49.7cm，东京国立博物馆藏
南宋 梁楷 《释迦出山图》
绢本设色，119×52cm，日本日野原宣藏。
南宋 梁楷 《六祖截竹图》
水墨绢本，31.8×73cm，东京国立博物馆藏
南宋 梁楷 《李白行吟图》
纸本水墨 81.2×30.4cm，原属圆明园收藏，现日本东京国立博物馆藏
毛益 《蜀葵戏猫》 大和文华馆
宋 法常 《六柿图》 大德寺
宋 法常 《芙蓉图》 大德寺
晋 王羲之　《丧乱帖》
行草墨迹（响拓本）白麻纸，纵28．7厘米，横63厘米，藏日本皇宫
南宋 虚堂智愚 《致悟翁禅师尺牍》
纸本墨笔，31.2×43.5cm，东京国立博物馆收藏
南宋 《林檎花图》 富山纪念馆
南宋 《观瀑图》 大阪市立美术馆
北宋 竹塘宿雁图 东京国立博物馆
丁野夫 幽溪听泉图
南宋 《牧牛图》 大阪市立美术馆
东周椭圆形带盖的鼎，高17厘米，直径16厘米，现藏于日本美秀美术馆
商代晚期安阳出土酒器，高32厘米，直径25.1厘米，现藏于日本美秀美术馆
长江流域出土公元前1200年左右的酒樽，高16.3厘米，腹部宽8.5厘米，现藏于日本美秀美术馆
西周早期象形酒樽，高17.8厘米，腹部宽7.2厘米，现藏于日本美秀美术馆
东周酒器，现藏于日本美秀美术馆
东周油灯，现藏于日本美秀美术馆
二里头文化，现藏于日本美秀美术馆
商晚期安阳出土，现藏于日本美秀美术馆
西周对虎，现藏于日本美秀美术馆
战国耳杯（羽觞），现藏于日本美秀美术馆
东周早期铜钟，现藏于日本美秀美术馆
西汉陵墓装饰马，现藏于日本美秀美术馆
西汉独角兽，现藏于日本美秀美术馆
白瓷凤首瓶 唐 现藏于东京国立博物馆
唐三彩马 唐 现藏于东京国立博物馆
唐三彩袋形水注 唐 现藏于东京国立博物馆
青瓷皿 北宋 现藏于东京国立博物馆
青瓷莲花文钵 北宋 耀州窑 现藏于东京国立博物馆
青瓷唐草文承盤 北宋 现藏于东京国立博物馆
白瓷莲升文壶 定窑 北宋 现藏于东京国立博物馆
澱青釉紫红斑碗 钧窑 北宋 现藏于东京国立博物馆
青瓷唐草文多嘴壶 北宋 现藏于东京国立博物馆
柿釉金銀彩牡丹文碗定窑 北宋 现藏于东京国立博物馆
黒釉褐彩牡丹文大瓶 金 现藏于东京国立博物馆
三彩魚藻文皿 金 现藏于东京国立博物馆
白瓷唐草文瓶 南宋 现藏于东京国立博物馆
青瓷轮花钵 官窑 南宋 现藏于东京国立博物馆
三彩贴花龙耳瓶 南宋 龙泉窑 现藏于东京国立博物馆
青花鱼藻文壶 元 景德镇 现藏于东京国立博物馆
赤绘金襴手茶碗 眀 现藏于东京国立博物馆
五彩人物文杯 眀 现藏于东京国立博物馆
粉彩透彫双耳瓶〈福在眼前〉清乾隆 现藏于东京国立博物馆
明 剔红人物纹镂空雕笔
清初 沉香雕梅花笔筒
清 竹雕镂梅花纹印
清 端石兰亭砚
清 竹雕如意
南宋 剔犀围棋罐一对
清 灵璧石山子摆件
西汉金皇冠
西汉嵌宝金羊一对
汉代独角双足神兽形器一对，
高9.8厘米，疑为金质
战国时期银质人物立像
西汉鎏金漆器带底座刀形耳羽觞
西汉圆柱状鎏金漆器胆博山炉
西汉羊角怪兽状金质砚合
魏或西晋印章
宋代建窑天目盏
▲多美啊！如桃花点点飞了满天。
吉州窑兔毫盏
南宋木叶盏
南宋油滴盏
战国鎏金嵌玉、琉璃青铜带钩
西汉嵌玉、琉璃鎏金青铜带钩
西汉鎏金嵌琉璃凤鸟形器
战国镶嵌蜻蜓眼纹琉璃杯
战晚琉璃剑首
《如来三尊像》
《如来倚坐像》
天龙山第21窟
《菩萨立像》
北齐天保三年（552年）
山西长子县
《观音菩萨立像》
隋开皇五年（585年）
河北省崇光寺
《菩萨头像》
龙门石窟宾阳洞
《如来头像》
《菩萨头像》
天龙山第14窟
《如来五尊像》
《如来坐像》
《菩萨五尊像》
《如来坐像》
看了这么多精美绝伦的中国文物，
你是不是感叹中国古代匠人的独具匠心呢？
当然，这里盘点的文物
只是中国流失海外文物的冰山一角，
还有无数的文物散落在世界各地。
一段时间以来，
海内外对文物返还的问题争论不休，
但是由于种种原因，
这个问题很难在各国之间达成共识。
希望不久的将来，
我们能看到流失文物回到祖国。
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收藏了一匹长度半米高40多厘米的唐三彩马，如果藏品为真的话，不知它值多少钱
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
采纳数：15330
获赞数：46515
如果真是唐朝时期的 真品的话少则几十万
多则 上百万几万 是买不到的下面 是 唐三彩 两年多前的拍卖 成交价唐三彩骆驼（一对），成交价RMB：1450000，中国陶瓷及艺术珍玩，，中联国际拍卖有限公司，2011秋季拍卖会。
唐三彩镇墓兽（一对），成交价RMB：719,840，中国陶瓷及艺术珍玩，，中联国际拍卖有限公司，2011秋季拍卖会。
唐三彩马（一对），成交价RMB：1,799,600，中国陶瓷及艺术珍玩 ，，中联国际拍卖有限公司，2011秋季拍卖会。
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