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台军举行兵力展演，空军70余架战机高难度飞行，地面展演方面，云豹战车和天弓防空导弹相继亮相。
纪念辛亥革命100周年大会9日上午10时在人民大会堂举行。胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等出席大会。
10月9日，辛亥革命100周年纪念大会在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表重要讲话。胡锦涛的讲话分两个部分，第一部分对辛亥革命做出评价。这是用历史唯物主义的观点，对辛亥革命做出的最为全面、最为深刻、最为精辟的评价。第二部分阐述我们为什么要纪念辛亥革命。辛亥革命最根本的目的就是要振兴中华，实现民族复兴。
民国作为一个时间概念并不太长，却能不断触发大家的想像。辛亥百年之时，狂想民国范儿是一次思想的游戏，是对我们民族思想的一次徒步穿越。有专家言，在灾难深重的清末民初，民不聊生之时，天下兴亡与谁有有责。匹夫有责？这句话是句正确的废话。天下兴亡与谁有责？与我有责，凡事揽回来而不要推出去，不要想着一定还会有人去革命的，我先休息好不好？
天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
在中国官方的叙述中，梁启超被定义为资产阶级改良派政治家，他素有善变之名，不惜以今日之我难昨日之我，一生都在变化中完善自己的思想，他说自己的保守性与进取性常交战于胸中，随感情而发，所执往往前后矛盾。
外界传说他与日本人订立‘二十一条’另有密约，实在是没有这回事情。袁世凯被迫在‘二十一条’上签字后，好多天神志为之不宁。他让丁佛言撰写了一本书，叫《中日交涉失败史》，印了5万册，密存山东模范监狱。
建立中华革命党，是孙中山与黄兴真正的分歧，孙中山提出只有孙中山是领袖。由此分歧，一直到黄兴去世，他们中间有一些矛盾，但始终还是有革命友谊，黄兴始终维护孙中山的威信，孙中山也一直把黄兴作为他最可依靠的人。
日同盟会在东京成立，宋教仁一手创办的《二十世纪之支那》被改组为同盟会机关报《民报》。武昌起义胜利后仅一个月，《中华民国鄂州临时约法》公布，这部闪烁着智慧和民主之光的法律，其实是出自一位当时不到30岁的年轻人之手。
汪精卫天资极高，自幼聪明颖悟，深得孙中山的信任。1910年1月，汪精卫在北京策划刺杀摄政王载沣，事败被捕。他在狱中赋诗《口占四绝》“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”。被革命者广为传诵。
1913年夏天，在威斯里安女子学院毕业的宋庆龄转道日本，见到了孙中山。1915年夏天，宋耀如家有过争执与交锋，怒气和眼泪。宋庆龄坚定地宣布，除了孙中山她谁也不嫁，之后便给父母留了一张字条，从家里溜了出来。
宫崎滔天本名宫崎寅藏，毕生支持中国革命事业，是日本“大陆浪人”中少见的“异类”，孙中山的日本好友。一生矢志不渝，心若赤子，为改变东亚的旧秩序倾尽心血。观其所为，不愧侠之大者。叹自其之后东瀛岛国任侠之风不复行于大道矣。
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视频历史专题
九一八事变80周年 张学良不抵抗之谜
中国共产党建党90年
(版权说明)
编辑：李刚 反馈邮箱：10月9日上午，为纪念辛亥革命100周年，3000多名海内外人士在这里隆重集会—— 大礼堂主席台帷幕正中悬挂着孙中山先生的巨幅画像。
纪念辛亥革命100周年大会将于10月9日上午在人民大会堂举行。届时，中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台将进行直播。
时间：1911年（清宣统三年）
地点：湖北武昌
意义：辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制。
100年前的10月，一场伟大的革命在中国爆发，从而结束了在这个占世界人口四分之一的东方大国已延续两千多年的君主专制制度。这一年，按照中国农历的纪年方法是辛亥年，这场革命也因而被后人称为“辛亥革命”。
辛亥革命打开了贫弱的中国进步的闸门，促进了中华民族的觉醒，使民主和共和的观念深入人心，中国民主革命的进程从此不可逆转。同时，中国人民的反帝斗争，也以辛亥革命为新的起点，更加深入、更大规模地开展起来。毫无疑问，这场革命是中国历史进程中的一个伟大里程碑。
《建国方略》为实业计划之大方针，为国家经济之大政策而已。至其实施之细密计划，必当再经一度专门名家之调查，科学实验之审定，乃可从事。故所举之计划，当有种种之变更改良，读者幸毋以此书为一成不易之论，庶乎可。
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检点辛亥革命时期短短几年的诗词，《绝命词》《绝命诗》，其数量之多，似乎空前绝后。这些诗词，短小精悍，如同匕首，直刺清廷。这些绝命诗词，毫无例外，指向清廷。这些绝命诗词的作者，毫无例外，都是辛亥烈士。
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誓约书上写下三条：一、尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。从1915年到1925年孙中山逝世，孙中山和宋庆龄共同生活了10年。这份誓约书是珍贵的历史文物，是孙中山与宋庆龄婚姻的见证。
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左权，湖南醴陵人，1924年入黄埔军校第1期学习，曾任中国工农红军和八路军高级指挥员，是八路军在抗日战场上牺牲的最高指挥员。陈赓跟左太北说的第一句话便是“我是你父亲的入党介绍人”，第二句“在黄埔军校我和你父亲还是上下铺的兄弟”。
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作为纪念辛亥革命百年的第二场活动，由两岸和平发展论坛主办的“面对两岸关系和平发展新局，当前青年世代的展望与出路”研讨会日前在台北举行。
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?天津社会科学院出版社著图书
（天津社会科学院出版社著图书）
辛亥百年是由天津社会科学院出版社出版的书.
辛亥百年图书意义
近代中国，民族矛盾和阶级矛盾急遽激化，社会处于剧烈的动荡和变化中。辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起亚洲第一个民主共和国，为日后中国人民革命的胜利发展开辟了道路。2011年正值辛亥革命一百周年
，本刊记者特地采访了中共中央文献研究室原常务副主任金冲及，请他对辛亥革命作一概略评价。
辛亥革命——20世纪中国的第一次历史巨变
记者：金主任，非常感谢您接受本刊的采访。中华民族在20世纪走过了一条漫长而曲折的道路，辛亥革命是这段发展进程中不可缺少的重要节点。今年是辛亥革命一百周年，您认为我们应该从哪些方面深刻认识辛亥革命这一20世纪中国的第一次历史巨变？
金冲及：20世纪，是决定中华民族生死存亡的重要历史转折时期，中国在前进道路上经历了三次历史性巨大变化，辛亥革命是其中的第一次。它推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国的进步打开了闸门。从这个意义上，也可以把中国新民主主义革命和社会主义革命的胜利，看做辛亥革命的继承和发展，看做它最终结出的硕果。
记者：中华民族创造过灿烂的古代文明，在近代却落后了。当时中国面临的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的历史状况，驱使每一个对祖国怀有深厚感情的中国人苦心焦虑地寻求拯救祖国的道路。是否可以说，辛亥革命正是在这种历史背景下以挽救中华民族的危亡为出发点的？
金冲及：20世纪到来的时候，中国已在半殖民地半封建社会的道路上走过整整60年，列强在中国强行划分势力范围，攫取种种特权。中日甲午战争、八国联军侵华战争都以清朝政府签订丧权辱国的条约而告终，日俄战争竟是两个帝国主义国家在中国大地上的相互厮杀，人民惨遭屠戮，庐舍化为灰烬。长夜漫漫，中国人痛切地感到国家已面临被瓜分和灭亡的直接威胁。近代启蒙思想家严复在给友人的一封信中写道：“尝中夜起而大哭。嗟乎！谁其知之!”
在极端深重的民族危机面前，谁能领导人民抵抗外来侵略、把祖国从危难中拯救出来，谁就能得到人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃。这时，统治着中国的清朝政府处在怎样的状态呢?人们期望有一个能保卫国家和民族利益的政府，而清朝政府恰恰相反，宁肯大量出卖国家的权益，以换取帝国主义列强的支持，维护它在国内早已摇摇欲坠的统治。1901年2月，当武装占领中国首都北京的列强提出议和大纲时，流亡在西安的清朝政府发出皇皇上谕，竟宣布政府今后的对外方针是“量中华之物力，结与国之欢心”。清朝政府对外屈辱到如此地步，对内拒绝任何根本改革，而其竭泽而渔的横征暴敛更使人民无法生存下去。这就使原来装扮成“神圣不可侵犯”的清王朝终于在人们心目中丧尽尊严，被看成只是洋人用来统治中国的工具。人们越来越愤怒，感到不把这个卖国的、专制的、极端腐败的清朝政府推翻，中国是一点希望也没有了。离开这个大背景，就不可能理解辛亥革命。
记者：1840年鸦片战争后，中国被迫走上半殖民地半封建道路。但中国人民的反抗从来没有停止过，清朝政府也自上而下地进行过一些枝节的改革。可是，救亡与图存问题不仅没有解决，而且中国的状况在一天天坏下去。辛亥革命的目的正是反对帝国主义侵略、实现中华民族的独立和解放。您认为，是否可以从这个意义上说辛亥革命开创了中国近代民族民主革命？
金冲及：在近代，中国人面对的问题成千上万，许多人常不知该从何下手。孙中山从千头万绪中提纲挈领地提出民族独立、民主政治、民生幸福这三个目标，并且坚决主张用革命的手段来实现它。这就指明了一个新的方向，集中地反映了时代的要求和人民的愿望。为什么当时会有那么多人奋不顾身地奔集到孙中山高举的旗帜下，原因就在这里。尽管孙中山并没有找到实现这些目标的具体道路，但这些目标的提出毕竟激励着不止一代的中国人不断地为之奋斗。
孙中山在兴中会章程中痛心地写道：“中国积弱，非一日矣。”他悲愤地呼唤：“有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”兴中会名称中的“兴中”两字，也表明了反对帝国主义侵略、拯救民族危亡的强烈意愿。“振兴中华”这个激励着一代又一代中国人的响亮口号，就是孙中山在檀香山兴中会成立时率先喊出来的。
孙中山领导的革命活动，在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜，这是一件有着破天荒意义的大事。民主共和，是同君主专制相对立的。中国自有文字记载以来，几千年实行的都是君主专制制度。要从如此沉重的传统束缚下摆脱出来，提出以另一种政治制度来代替君主专制制度，其难度可想而知。也正因此，辛亥革命的历史贡献是不可磨灭的。胡锦涛同志在七一讲话中指出，孙中山先生领导的辛亥革命，结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义。这个评价是深刻的，完全符合实际的。
记者：辛亥革命为中国走向独立和解放的道路扫除了君主专制制度这个巨大的障碍物。此后，无论是袁世凯称帝还是张勋复辟，都只能昙花一现，立刻遭到全国人民的普遍反对，很快归于失败。这是否说明，历史的发展毕竟无法倒转回去了？
金冲及：辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立起民主共和制度。诚然，民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式在人们观念上引起的深刻变革决不能小看。中国人历来讲究要“名正言顺”。孙中山说：“在南京所订民国约法，内中只有‘中华民国主权属于国民全体’一条是兄弟主张的。”有了这一条，民主共和便成了“正统”，人们不再把自己看做皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人。在这种情况下，各种政党、社会团体和报章杂志像雨后春笋般涌现出来，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨，为中国的继续前进创造了重要条件。即便南京临时政府很快就结束，袁世凯又建立起北洋军阀的统治，但已经发生了的变化是谁也无法全部抹掉的。把辛亥革命称为20世纪中国的第一次历史性巨大变化，它是当之无愧的。
记者：早期中国共产党人在思想上几乎都受过辛亥革命风暴的洗礼和激励，辛亥革命成为他们投身中国近代民族民主革命的起点；随后，早期中国共产党人又从辛亥革命的失败中接受了教训，看到它存在的严重弱点，认识到在中国的历史条件下建立资产阶级共和国是不可能的，必须寻找新的救国救民的道路。这也是说辛亥革命为中国的进步打开了闸门的依据之一？
金冲及：争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，这是一个宏伟而艰巨的目标，决不是靠一两次革命冲击就能实现的，也不可能在一两代人手里完成。辛亥革命后建立起来的共和国，照搬了西方国家民主政治的模式。许多人兴高采烈，把事情想得很简单，以为民主共和国既经成立，人民生活在优良政治之下，进步一定很快，种种根本改革都将顺利实现。可是，事实却使人大失所望：普选徒具形式；多党制成了拉帮结派，党同伐异；议会里大多是一些政客在那里吵吵嚷嚷，争权夺利；国民党在大选中取得国会议席中的大多数，但对国民党的实际作用却很少裨益。热切的期望，得到的却是冰冷的回报。等到袁世凯做好了准备，突然猛扑过来，就连那些形式上的东西也被抛到九霄云外。种瓜得豆，这是创业者始料不及的。
但是，历史不会在此停步不前。在依然深重的民族危机和社会危机面前，中国的先进分子开始了新的探索，寻找新的出路。早期的中国共产党人大体上有两种：年长的大多参加过辛亥革命，并且加入了孙中山领导的同盟会，如董必武、林伯渠、吴玉章、朱德等。陈独秀虽然没有参加同盟会，但同样积极投身辛亥革命，并且担任过独立不久的安徽都督府秘书长；年轻一些的大多也受到这次革命的深刻影响，如毛泽东、周恩来、刘少奇等。林伯渠这样描述自己在辛亥革命后的思想历程：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦的经验中，发现了这路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人。”早期中国共产党人在俄国十月革命的影响下，接受马克思列宁主义的指导，走到工人和农民中间去，从中国的实际国情出发，脚踏实地地开始新的斗争，终于找到了正确的前进方向，找到了足以把祖国从危难中拯救出来、领导中国社会变革的先进社会力量。中国共产党成立后，经过长期不屈不挠的斗争，经过在实践中不断摸索前进，终于领导亿万中国人民取得了辉煌胜利。
辛亥革命的胜利和失败
记者：在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整一百年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直有着不同的议论。辛亥革命的历史功绩中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。您认为，今天我们应该怎样认识辛亥革命的这一历史功绩？
金冲及：推翻统治了中国几千年的君主专制制度，这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。孙中山为首的资产阶级革命派在中国历史上第一次提出了推翻君主专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山多次旗帜鲜明地指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？”1905年8月成立的中国同盟会明确地把“创立民国”作为自己的奋斗目标之一，它在第二年冬颁布的《革命方略》更是响亮地宣告：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。”“敢有帝制自为者，天下共击之！”这在当时确实是石破天惊之论！比一比，从“乱臣贼子，人人得而诛之”到“敢有帝制自为者，天下共击之”，这是何等巨大的根本性的变化！资产阶级革命派坚忍不拔地通过报刊鼓吹、秘密宣传，使民主共和的观念越来越深入人心。到辛亥革命爆发时，推倒君主专制制度，建立民主共和国，已成为大势所趋、人心所向，任何反动势力都已无法把它再扭转过来了。
辛亥革命果真把“皇帝拉下马”了，把统治中国几千年的君主专制制度推倒了。它带来的直接后果，至少有两条。第一，使中国的统治者在政治上乱了阵脚。中国封建社会本来有个头，那就是皇帝。他是大权独揽的绝对权威，是统治秩序赖以保持稳定的重心所在。辛亥革命突然把这个头砍掉了，整个统治秩序就乱了套了。这以后，从袁世凯到蒋介石，像走马灯似地一个接着一个登场，却始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不用说人民革命的浪潮一浪接着一浪，就是统治阵营内部也无法再保持统一。这自然有很多原因，而辛亥革命在这里所起的巨大作用是无法抹煞的，它为中国民族民主革命的胜利开辟了道路。第二，使中国人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的禁锢一经打破，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。
记者：具有划时代意义的五四运动，揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章，标志着中国新民主主义革命的伟大开端，还为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。您在一篇文章中曾这样说过：没有辛亥革命就没有五四运动。应如何理解这样的评价？
金冲及：辛亥革命一度迸射出耀眼的火花，最后留下的仍然是一片令人难熬的黑暗。于是，许多人重新观察、思考、探索，寻求新的救国真理。在这个旅程的尽头，终于找到了马克思列宁主义。从此，中国的革命就有了正确的方向。历史上常常有一些重大的转折关头，这时的社会内部各种矛盾和冲突异常尖锐，局势瞬息万变。胜利和失败、失望和追求、苦闷和奋起，以快得令人目眩的速度交替出现，留下了发人深思的丰富的历史遗产。从辛亥革命到五四运动，便处在这样的历史时刻。
新生的共和国，在许多人眼前矗立起一幅虚构的壮丽前景。人们梦想着：一旦“以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”，“一旦我们新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。”人们深信：过去，中国进步的主要障碍就是那个腐败、卖国、拒绝一切改革的清朝政府；现在，这个障碍既已从前进的道路上扫除掉，一切根本改革当然将次第推行，诸如民主政治的实施、工业交通的建设、国家的富强等等，都指日可待。人们沉醉在兴高采烈中。
可是，透过表面上那派热烈景象，冷静地观察一下，不难看到它背后存在的严重危机。领导这次革命的中国资产阶级有革命的要求，但并没有彻底反对帝国主义和封建主义的决心和勇气。武昌起义的成功和中华民国的迅速成立，冲昏了资产阶级革命党人的头脑。革命的精神废弛了，妥协的声浪压倒一切，成为南方政府不和谐的合奏中的基调。而当帝国主义直接出面干预、开始所谓南北议和后，他们竟争先恐后地主张对帝国主义和袁世凯妥协，从内部施加压力，逼迫南京临时政府将政权交给袁世凯。
孙中山是比较坚定的资产阶级民主主义者，在当时革命形势的鼓舞下，他曾要求继续把革命推向前进，反对向袁世凯妥协。可是，这种微弱的呼声很快便为巨大的妥协声浪所淹没。这样，软弱的资产阶级革命党人终于将政权移交给大地主大买办阶级的政治代表袁世凯。轰轰烈烈的一场大革命，虽然赶走了皇帝，挂起了一块“中华民国”的招牌，但年代久远的、压在人民头上的封建军阀官僚政治机构，除换了名称以外，几乎没有任何变动；半殖民地半封建社会的经济基础，更没有受到丝毫的触动。
这时，资产阶级革命党人的经济地位和实际兴趣也在起着变化。他们中许多人渴望得到一个“宁静”的政治环境，来保障他们既得的政治权益，保障他们自由地从事实业的发展。同时，他们也很怕自己在本阶级（即资产阶级）眼目中成为“不安宁状态”的罪人。于是，就积极地支持袁世凯，尽力鼓吹“南北统一”和“新旧调和”，希冀用放下武器来换得袁世凯的谅解和信任。而结果适得其反，换来的只是鼓励并便利了袁世凯进一步扑灭南方的革命力量。一年多前曾经鼓动起全国规模的革命大风暴的资产阶级革命党人，曾几何时，已处于分崩离析和完全孤立的境地。环顾四周，找不到多少支持和援救的力量。于是，南方各省一度进行的独立和抵抗很快就烟消云散。
实践是检验真理的唯一标准。资产阶级民主共和国的理想，还在无产阶级对它从理论上进行批判以前，已经由实践对它进行了有力的批判。中国人民付出了痛苦的代价，才从连续不断的失败中取得教训，逐步认识到资产阶级的政治道路在半殖民地半封建的中国是行不通的。许多爱国者不能不严肃地重新思考国家社会的许多根本问题，寻求新的出路。也就是说，正是辛亥革命为五四运动的兴起，为马克思主义在中国的传播，准备了不可缺少的条件。也是在这个意义上，我们可以说：没有1911年的辛亥革命，就不会有1919年的五四运动。
记者：辛亥革命并没有达到它预期的目标，没有能从根本上改变帝国主义和封建势力对中国的统治，没有真正实现民族独立、民主政治和民生幸福。辛亥革命后，西方列强在中国的支配地位没有削弱，中国近代社会的基本矛盾没有解决，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国人民的悲惨命运没有改观。是什么原因导致辛亥革命没能结束中国近代以来的贫穷、落后、分裂、混乱局面？
金冲及：导致辛亥革命失败的原因，除客观的力量对比悬殊以外，这场革命的领导者所代表的社会力量还很薄弱，政治上不成熟，确实存在严重的弱点。第一，他们没有提出一个明确的彻底的反对帝国主义和封建制度的政治纲领，许多人在推翻清朝政府以后便以为大功已经告成，失去了继续前进的明确方向。第二，他们没有发动并依靠占中国人口最大多数的下层劳动人民，因而在强大的旧势力面前便觉得自己孤立无援，找不到把革命进行到底的力量。第三，他们没有形成由一大批有着共同理想和严格纪律的先进分子组成的党，作为革命队伍的核心力量，因而难以在极端复杂的环境中顽强地进行坚忍不拔的斗争。在当时还不成熟的中国社会历史条件下要解决这些问题是做不到的。
辛亥革命留给我们的精神财富
记者：近代以来，为了拯救祖国，为了建立一个独立、富强、民主、进步的新中国，一代又一代的中国人在令人窒息的黑暗中坚持探索，进行了无数次可歌可泣的斗争。在20世纪初写下的最早的光辉篇章是1911年的辛亥革命。那么，您认为辛亥革命留给我们了哪些精神财富？
金冲及：辛亥革命充分显示出中华民族是一个有智慧、有骨气、蕴藏着巨大潜力的民族，当许多人认定这个古老的民族已经濒临灭亡的时候，它却出人意料地掀起了一场巨大的革命风暴，为民族的重新振兴开拓了道路。
中国近代的民族民主革命是由一代又一代的革命者，经过一个多世纪前仆后继的顽强努力，才取得胜利的。辛亥革命虽然没有完成民族民主革命这个历史任务，但它在近代中国人民革命斗争的长期历史中是一个不可缺少的重要环节，占有重要的地位，这是无可质疑的。
不管是成功之处，还是失败之处，都是辛亥革命留给我们的宝贵精神财富。这场革命不仅推翻了清朝政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，使旧有的统治秩序再也无法稳定下来，而且使民族觉醒和民主精神在全国普遍地高涨起来。这就把历史大大地向前推进了一步，成为走向新中国的历史进程中不可缺少的重要阶梯。这不是取得了巨大的成功吗？可是，这次革命没有从根本上改变帝国主义和封建势力对中国的统治，中国近代社会的基本矛盾一个也没有得到解决，中国依然是一个贫穷、落后、分裂、混乱的国家。从这个意义上讲，这场革命不又是失败了吗？但一次革命的价值不能单从它的短期效果来衡量。如果从长远的历史眼光看，它对中华民族解放运动所产生的深远影响是不可磨灭的。
辛亥革命是我们的前辈一百年前在中国这块国土上进行的一次伟大实践。那些在黑暗年代里为民族独立、国家富强和社会进步而斗争的先驱者的业绩，是不应该被忘却的。今天，我们深思辛亥革命的成功和失败，能够更具体地了解中国近代的国情，了解中国近代的历史道路是怎样走过来的。这对增强我们民族的自尊、自信和凝聚力量，万众一心地为实现中华民族的新的腾飞而努力，将永远是一种巨大的鼓舞力量。
辛亥百年图书信息
《辛亥百年》
辛亥百年，看大国如何在铁屋中突围！
辛亥百年图书特色
本书的内容精彩之极
作者将眼光投向突围路径的曲折选择上，以辛亥前后宪政实验为视点，回望百年前的政治突围尝试，洞察国运浮沉的深层玄机，从大国的铁屋突围中为中华复兴寻找。
本书全方位颠覆七大传统观念
知名的史学家、时评家联袂推荐
教授、知名学者、《炎黄春秋》杂志社副社长、知名都推荐了本书。
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辛亥百年图书简介
本书以的眼光来透视深邃的历史，以新闻人的情怀关切大国的现实，以作家的文笔构建悦读的文本，用思想的手术刀剖析历史，针砭时事，呈现出以“史评现论”别具风范的历史书写方式，堪称当代的，让人眼前一亮，唤起读者对那段历史的兴趣。
有一千个读者就有一千个哈姆雷特，史无定法，原因有二：对同一事件有不同史料佐证；对相同史料有不同见解。因此，不同人眼中的历史或许都只是盲人摸到大象的某一部位，而作者试图要摸到大象的根，感受历史勃动的幽深之处。
去除政治化鬼魅，摘掉格式化面具，不为尊者、圣者、神者讳，尊重史料，论从史出，但又不墨守成论，勇于辨识历史事件和本来面貌，敢干提出颠覆性的观点，这些努力，是基于作者一以贯之的价值立场、理性思考和人格力量。
一切历史都是当代史，本书煮的是历史的料，放的是今天的盐，写的是古人的事，说的是今人的事。一百年的人事历历在目，一百年的参照物令人惊心。
辛亥百年作者简介
廖保平，笔名西越，评论家，专栏作家，《长江商报》评论部主任，毕业于中文系。大学时被称为“校园诗人”，在银行工作被叫做“才子”，写评论被誉为“一匹黑马”，反愤青被冠以“中国第一反愤斗士”。出版有《中国谁在不高兴》（合著）、《打捞中国愤青》。近两年，以极大的兴趣，潜心研究中国近代史，以一个评论家独有的思想眼光，每每有新发现，遂投入历史写作，陆续在一些报刊杂志发表历史评论和随笔，以切入深刻、角度独特、新论迭出见长。
辛亥百年图书目录
序 附：《走向“共和”，还是走向“立宪”》
第一部分晚清?末路
铁屋里的大国突围
晚清社会的最大危机是什么
如同翻修老屋
清末立宪如何考量国民素质
民智未开？未开？究竟什么未开？
第二部分革命?困惑
民众维权运动引爆
一条谣言摧毁一个政权
“清朝灭亡，就是因为取消了科举制度”
国民思想启蒙助催诞生
成立“革命公司”，发行“革命股票”
辛亥革命：成也，败也立宪派
辛亥百年媒体评论
一个年轻的评论家能够沉下心来钻研历史，以鲜活生动的视角切入，奉献出这本文笔流畅，以思辨见长的作品，很不容易。更为可贵的是，无论是写事还是写人，作者都回到时代与社会变迁过程中加以考察、认识和理解，依靠思辨以揭示出其中的复杂性，并且能够以史照今，发人深省。
——《炎黄春秋》杂志社剐社长杨继绳
对于这个古老民族而言，通往现代社会的道路是如此的艰辛，辛亥是其中一个极为关键的环节，百年似乎只在弹指间，多少的血泪、创伤都已凝固在历史的暗夜中。百年回望，我们到底已走了多远?时评家写下的辛亥革命系列评论，试图在“铁屋里的大国突围”这个大题目之下做出他的回答，其中的观点无论你是否同意，至少可以引发你进一步的思考，你也可以拿出自己的不同答案来。当然，历史就是历史，我们虽拥有评说的朽利，它却如沉默的青山永远屹立在我们的身后。
——独立学者　傅国涌
评论员写史，别有滋味，有妙喻，也有思考。
——教授　张鸣
辛亥革命留给今天中国最沉痛的遗产就是宪政的夭折，回顾百?宪政，中国1912年的《》是划时代的革命产物。且不谈革命的崇高理想。仅其条文的精密周详也比，但却终于没有熊像宪法那样成为国家民主法治稳定的保障和象征。中国的“突围”恐怕还得由此开始。
——美国圣玛利学院英文系教授　
了解事实真相，反思百年历史，是对辛亥革命的最好纪念。本书作者就是以这种方式来纪念宰亥百年，在梳理百年前宪政追求的曲拆与阻碍的过程中，提出了一些新锐的观点和思考，值得大家关注。
——知名学者　智效民
转眼间，辛亥革命已百年，往者已逝，待来者追忆。在纪念辛亥革命一百周年之际，有更多的声音在为如何发扬光大辛亥精神而呐喊。的发起人陈木奎认为，“纪念辛亥革命一百周年，要纪念和缅怀辛亥志士为国家进步、民族独立所作出的流血牺牲，更要通过历史，弘扬革命精神，为中华民族的复兴而努力。”
----中国新闻网
辛亥百年图书摘要
第一部分晚清，末路
铁屋里的大国突围
一、一种现实，一个主题，一条主线
关于铁屋子的寓言，脍炙人口，凡喝过点墨水的人都知道，这个铁屋子暗喻当时的中国环境，铁屋子里昏睡的人喻指当时愚昧的中国人。对于这个绝无窗户而万难破毁的铁屋，里面的人很快就
会被憋死，这样死了可以少一些痛苦，但是鲁迅觉得，与其这样死去，还不如叫醒他们，一起来打破这个铁屋子，这样还有活着出去的希望。
鲁迅这个寓言不只适用于鲁迅所处的“当时”，用来概括整个近代中国也是恰如其分的，它极其形象深刻地揭示了上中国的一种现实、一个主题和一条主线：一种现实，就是中国日益被关在
黑暗的铁屋子里，这是专制主义与殖民主义两层“铁皮”加固的铁屋子，中国人遭受着专制独裁和列强侵略的双重压迫，这是令人窒息的中国现实，如果不唤醒民众，做殊死的抗争，破冲铁屋，获得生
的希望，就只有被侵犯奴役的份；一个主题，就是突围，打破铁屋的围困，反对专制主义和殖民主义，救亡图存，追求中华民族的伟大复兴；一条主线，就是探索突围的方式方法，一个个失败之后，最
终落脚在以民主主义来打破专制主义和殖民主义。
一个被关在铁屋子里的国家，应该是一个羸弱的国家，羸弱的国民，我为什么还要说它是大国，并把反对专制主义和殖民主义，救亡图存，追求中华民族的复兴，喻为大国突围呢？这是有依据的，
那时的中国虽然处于内受独裁，外受欺凌的状态，整个像铁屋般黑暗，但仍然是一个大国，（GDP）十分了得。鸦片战争前，中国经济实力世界第一，1820年GDP占全世界的28.7%。鸦片战争
后，中国的经济实力仍领先世界，在1870年GDP占全世界的17.3%。到清朝灭亡前，中国仍然是一个数一数二的经济大国，1900年GDP占全世界的11%。我们现在的GDP总量超过了，排世界第二，与当时
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