刚买一和田玉青白玉2亿元以上翡翠手镯图片,麻烦大神看看是真的吗,值多少钱

就导致了和田玉拥有着独特的魅力,从而拥有了较高的价值,而羊脂白玉在和田玉中更是极品的存在,其稀有度,油润度,玉质等等方面都在和田玉中属于极品的存在,所以说和田玉中的羊脂玉可以成为极品也不是空穴来风的,其有那个资本,羊脂白玉在和田玉中的稀有度也是极高的,而大家都知道和田玉的稀有度就是很高了,由此可见羊脂玉的珍贵之处。

在挑选羊脂玉挂件的时候首先要选择注意的就是和田玉的玉质,羊脂白玉挂件的选择上,玉石雕工很重要,但是玉质更重要,如果没有好的玉质,那么再好的雕工也是空谈,所以说这点必须注意到。

在挑选和田玉挂件的时候还有一点必须要看的就是其价位,我们都知道在市场上的一些假货为了可以很好的卖出去,其价位一般都会比较低,但是我们在选择的时候要注意看和田玉挂件自身的特点,因为好的和田玉是不可能卖那么低的价位的,如果说贪图小便宜而去入手那些低价的,往往都是被骗了,所以说在购买的时候要注意物品与价值是否符合从而再选择入手,这点是很重要的。高价入手一款极品羊脂玉完全是不亏的,所以说不要为了一时的小便宜而被骗了,所以说这些需要注意。

最后要看的是佩戴的人群,因为佩戴的人需求不同,和田玉挂件的选择也是不同的,不同的人应该选择不同的挂件,只有这样才能让挂件的魅力更好地体现出来。

羊脂玉的高贵无非几个原因,一是产量,众所周知,物以稀为贵,只有稀有的东西才会让人们所喜爱,稀有性也就导致了和田羊脂玉拥有着高昂的价格,所以说稀有度是必须的一个条件。文化含义也是很重要的,中华文化博大精深,只有丰富的内含才能受到人们普遍的喜爱。

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摘要:青海玉同和田玉一样属于软玉范畴,因产自青海而得名,行内人也称之为昆仑玉,但我们并不提倡这种叫法,因为众所周知,和田玉也是产自昆仑山脉,如果仅青海玉被命名为昆仑玉,并不确切,而且难免被人认为有误导之嫌疑。因市场价格比较低,常常冒充是新疆和田玉。但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的:青海玉呈半透明状…

青海玉同和田玉一样属于软玉范畴,因产自青海而得名,行内人也称之为昆仑玉,但我们并不提倡这种叫法,因为众所周知,和田玉也是产自昆仑山脉,如果仅青海玉被命名为昆仑玉,并不确切,而且难免被人认为有误导之嫌疑。因市场价格比较低,常常冒充是新疆和田玉。

但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的:青海玉呈半透明状,比和阗玉透明度要好,质地也比和阗玉稍粗,比重比和阗玉略低,质感不如和田玉细腻,缺乏羊脂玉般的凝重的感觉,经常可见有透明水线;青海料颜色也稍显不正,常有偏灰偏绿偏黄色,也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做俏色。青海玉基本都是山料。

青海玉产自昆仑山脉东缘入青海省部分,青海省格尔木市西南、青藏公路沿线一百余公坦克处的高原丘陵地区,西距新疆若羌境约300余公里,与且末、若羌等地产出的和田玉在地质构造背景上有着密切的联系。青海软玉与和田玉在硬度、比重、结构、玉色等方面特征都基本相同,青海产软玉完全符合和田玉定名的涵义。

青海软玉大量产出于二十世纪九十年代。青海白玉曾以其优良的质地,震动了和田玉的市场。但是由于近几年的疯狂开采,矿产资源近乎枯竭,因此,青海玉具有很高的投资、收藏价值。

玉石按其产出状态可分为山料、水料和籽料,近年来又有戈壁料的提法。皮料则是对矿带料之上表皮玉的称谓。它是撒落在矿脉周围的残、坡积玉,往往距离矿脉较近(不大于200米),按其产出状态应属于山料。

皮料的料形显然经过风化剥蚀,虽然没有籽料圆润

青海软玉作为和田玉的一种已被玉界共识,皮料被认为是青海软玉四个优秀品种之一。本文以青海格尔木市岔河玉矿的皮料为研究对象,就其形成、分布以及次生环境对其玉质的影响进行探讨,不足之处敬请批评指正。按产出状态玉石分类为山料、水料和籽料,近年来又有戈壁料的提法。皮料则是对矿带料之上表皮玉的称谓。

它是撒落在矿脉周围的残、坡积玉,往往距离矿脉较近(不大于200米),按其产出状态应属于山料。皮料的料形显然经过风化剥蚀,虽然没有籽料圆润,但无明显的棱角,面上有风化的表皮。 1992年青海软玉就是从皮料发现开始的,今天仍被视为找矿的标志之一。

三岔河玉矿特殊的地理环境,使得皮料玉质明显好于下覆矿带料,应为特殊的产出状态。有关文章将其描述为戈壁料,笔者认为是错误的:戈壁料是经冲洪积搬运远离矿脉,后经风蚀作用形成的;而皮料应为重力搬运的残、坡积物,后经寒冻风化作用的产物,二者成因的不同玉质也有较大区别。

(1)黑皮料:玉石表面为黑漆色风化面。这种玉石往往撒落在地表经长期风化。

(2)黄(土)皮料:玉石表面呈土黄色,类似籽料的撒金皮或秋梨皮。藏在4-8米的风沙堆积中,故义称土皮料。

(1)阳山料:出露在山的阳坡,受光程度好。

(2)阴山料:出露在山的阴坡,受光程度较差或被掩埋。

1、青海软玉的形成与分布

1992年青海软玉发现以来,虽然在九八沟、羊皮岭、向阳沟等地均有玉石发现,但规模产出的矿点有三处,所产玉石的种类也有较大差别。青海软玉主要产地以及玉种黄口料为宁海软玉的成因是元古界万宝沟群的镁质大理岩篮生接触交代变质作用形成的,所不同的是小灶火河是以片麻岩夹透镜体镁质大理石(Pt3Wnc)为围岩。

按照产出状态青海料可以分为黑皮料、土皮料、戈壁料和山料。

黑皮料:黑皮料是青海料中最早发现的,发现于八十年代末九十年代初期,但在以往的经历中,曾发现过切口有明清工具开采痕迹的黑皮料,但由于当时不够重视,没有留下标本。黑皮料暴露在土层表面,以独立状态存在,属于次生料(其原生矿为青海山料)。出产块度几公斤到几百公斤不等,其皮色反映是分布不均的黑皮,呈块状或点状,有的黑中带黄褐色斑点,接近籽料的黑皮,但料形不像籽料圆润,也不像山料般有棱角。玉质可与山流水媲美,结构稳定,细腻,大部分偏透,硬度在和田玉范围之内。玉体出现少量水线。

土皮料:发现时间晚于黑皮料,它存在于土层之中,颜色似和田籽料中的洒金皮。土皮料的硬度比黑皮料略低,但也在软玉范围之内,油润度及紧密度较好,偏透,水线存在的现象较普遍。

一块非常漂亮的羊脂白玉的戈壁料,有人说戈壁料便宜,那是没有看到好的。

各种便宜的小块戈壁料,一般十几元到几十元一块,这些都是不能利用的料子。

戈壁料:发现于土层表面,料形为板块状(当地旧称“钢板料”),分布于青海戈壁滩或山上,戈壁滩上发现的钢板料几公斤到几十公斤不等,发现于山上的钢板料则块形较大,几公斤到几百公斤不等,小块的钢板料结构不是很稳定,硬度略高于黑皮料。

以上三种青海料由于过度开采现在基本已经绝迹,所以要找到相应的标本也是比较难的。

山料:质量较好,块度较大,几十公斤到几吨不等,当时用铁锹开采的敲料伤比较少,后来采用炸药开采。石僵混合料:山料中还有一种玉石结合的石僵混合料,玉与石结合在一起,也叫僵包玉,这种料几公斤到几十公斤不等,出料率较低,僵边玉白度,细度,浓度都较好,可与顶级的和田籽料媲美,而做出的成品也很难分辨出是青海料。

青海玉和和田籽玉一样,按其颜色特征可分为白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉、糖玉等品种。但颜色特征较和田玉更为丰富,例如青海软玉中的翠绿色、灰紫色品种在传统和田玉品中都是罕见的。

白玉:青海软玉的主要品种,也是产量最大的品种,颜色变化较丰富,有灰白、青白、蜡白色,由于结构稳定细腻,透明度明显好于和田白玉,水头较足,当然也不乏油润度较好的青海白玉。

和田白玉中还有一种带浅翠色的玉种,其绿色特征似嫩绿色的翡翠,与青玉、碧玉的绿色有明显不同,这部分绿色软玉很少单独产出,而是附于白玉、青白玉原料的一侧或形成夹层、团块分布。其制成品大多在白玉、青白玉雕件上形成俏色,青海带翠玉以其稀少的数量和独特的创意空间将成为玉器收藏的热点。

黄玉:青海玉中的黄色玉多为山料,透明度较好,水头足。但产量不多。

青玉:与和田青玉颜色基本相同,绿中带灰黑色,色调较闷暗,半透明,质地细腻,水头足性好。

碧玉:青海碧玉与其他新疆碧玉,俄罗斯碧玉在颜色上还是有一定区别的,它的颜色相比之下显得不那么鲜明,有点发闷的感觉。

墨玉:与和田玉一样青海玉中也有墨玉。因为玉中墨色含量多少的不同墨玉的颜色也有深浅,青海墨玉中有一种灰紫色的玉,半透明,质地细腻滋润,成色好的呈紫罗兰色,也是相当漂亮的,还有一种青灰色玉,有人称之作“烟灰料”,这两种玉色可归到墨玉的范畴,只是含墨量多少的问题。

糖玉:青海软玉中也有糖色玉品种,主要为浅黄褐色比较均匀的糖色浸染和斑点状的黑褐色糖。

知道这位花儿歌手,源于一次带外地来的朋友去门源游玩,路途中,车上音响放着青海花儿,一首如泣如诉的《相思病》吸引住了我们,略显沙哑的歌喉,毫无修饰的嗓音,悲伤的歌词,深沉庄重的曲令,很有感染力,热闹的车上一时安静了下来,说真的,平时对花儿很少感兴趣,但是这首歌曲打动了我,看了下CD上演唱者的名字——刘咏梅,特意在百度上搜索了一下,她唱的最好的、最有感染力的花儿就是《相思病》,今年5月份,在一次文化活动上正好碰见了她,端庄秀丽的她唱了一曲青海“花儿”,竟让现场不少人留下了眼泪。

刘英梅出生在民和县松树乡一个偏僻的山村农民家庭里,每年春天三、四月间青苗出土季节开始,一直到秋天,在田间地头或是庙会、庆祝活动等大小集会上都能听到花儿的歌声。在环境的影响下,从小同花儿结下了不解之缘,她生就一副好嗓子,十几岁就敢在公共场合放声亮相,赢得了阵阵掌声。改革开放后的1990年在全省的花儿演唱选拔大赛中以嘹亮的歌喉一举夺魁,被吸收为青海省民族歌舞团花儿歌唱演员,从此以后,“花儿”就在她的生命里大放异彩,一发而不可收拾。她的歌声中散发出来的生活气息,原始生命的冲动和率真,让她拥有了不少的“粉丝”。

杆杆儿一根一根杆,/唱个“花儿”时心宽;/哪怕是人穷少吃穿,/喝一口凉水呵喜欢。

兰州城里买了个铧,/骡子上驮上了走吧;/唱一声“花儿”胆子大;/不怕钢刀把头杀。

这是刘咏梅喜欢演唱的一首“花儿”。歌声中涌动着的赤裸裸的表白和火辣辣的情怀让人深切地感到,活着的理由比活着的过程更重要!

犹如一丛盛开在山野的鞭麻花,刘咏梅用她的执著和率真,在高原大地上纵情放歌,生动地诠释了生命的瑰丽和生活的多彩。

刘咏梅告诉记者,在童年时代的农村生活中,“花儿”悠扬的曲调和如泣如诉的歌声常常让她心潮起伏。那时候她听家里人常说,在旧时代,“花儿”象征一种不可磨灭的精神;“花儿”也代表着一个人对生活的热爱。于是,唱“花儿”就成为了她生活中的最大乐趣。在山上打柴时唱,在割猪草时唱,下地劳动时唱……一天不唱几曲,好像一件重要的活儿没干完,尤其在不开心的时候,唱一曲“花儿”,眼前就会分外亮堂起来。

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