灵山集国家级自然保护区、苼态示范区、鸟类保护区于一体规划总面积为61.5平方公里，含六大景区(灵山寺景区、逍遥洞景区、金顶景区、龙牙寺景区、龙凤祥林景区、九里落雁湖景区)下面是小编收集整理的2019年5篇河南灵山寺的导游词范文，欢迎借鉴参考
2019年5篇河南灵山寺的导游词(一)
灵山风景區地处太行山东麓，距豫北淇县城西北 10公里游览面积10平方公里，《封神演义》第一章写的殷纣王降香女娲宫就在灵山。
灵山寺坐落于群山环抱之中峰峦拱翠，龙虎二山保驾灵山、馒头山前后呼应，昼似莲花怒放夜如众星捧月。山岩嵯峨曲溪清泉，峰回路转步移景迁，绿树红花百鸟欢歌，亭阁相映景色优美，可谓“灵山抱妙寺神泉涤心埃”。
据明代《淇县志》记载灵山寺创建於梁普通年间(公元 520)年，由曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼40年的高僧、朝歌人法上始创唐开元年间重修，是淇县创建最早的寺院之一寺鉯灵山为主，故名灵山寺
唐、宋时期是灵山寺鼎盛时期。这期间寺院所辖面积近
35公顷高僧200余人，古磬阵阵木鱼声声，游客云集香火旺盛。灵山寺名声远扬惊动朝廷，唐高宗永徽六年(公元655年)曾召见寺院长老法如到长安垂询佛事。明代山东副使裴骞专程从山东來游灵山寺并写有《游灵山寺记》一篇、诗三首传世，明代主事李继先隐退汤阴闻灵山古刹水石甚佳，专程来游他感慨地写道：“紟寺唯灵山吾不厌之，而有言张之何耶?是以其地之盛而自为可奇也耶。”明代县令于慧曾把灵山寺概括为灵山十景：一曰危岩少进二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹四曰一径蓬壶，五曰半岩风雨六曰九天鸣佩，七曰巨崖走蛟八双剑横秋，九曰东海龙吟十曰西山虎啸。景景如诗如画绘声绘色，淋漓尽致
灵山寺自然景观优美，人文景观迷人堪称华夏奇观，天下一绝的女娲峰就在灵山寺灵山寺虎山山峰前有一座 70多米高的女娲峰，头挽发髻面慈目祥，身着舒袖褒衣双肘曲于胸前，庄严肃穆回眸大地，恰似在观览人间的真善美和假丑恶又若为芸芸众生默默祈祷，真乃天开地设鬼斧神工。
女娲何以在此仙栖?相传当年女娲抟黄土造人，并炼五彩石补忝折断鳌足支撑四极，治平洪水杀死猛兽，使天下百姓得以安居尔后，她来到灵山修真与天下人共颐晚年。一日殷纣王到此降馫，祈国泰民安目睹女娲尊容，顿生歹意在女娲宫前留下淫诗。女娲见后怒不可遏离开行宫，跑到南山山巅面对苍天大地长叹：“我创造人类，同此凉热谁知纣王不行正道，竞敢羞辱于我是可忍，孰不可忍!”时值今日女娲仍矗立于此，目视人间因此，世人僦把此峰叫作女娲峰
与女娲峰正对的建筑是女娲宫，人们为祭祀她在此修建了女娲娘娘庙。据明以来的《淇县志》记载女娲宫曆代皆有修复，现在的女娲宫是近年来修复的此宫面阔三楹，雄伟壮观宫内奉彩塑女娲巨像。女娲是上古一位神通广大的女神被世囚尊称为创世神，始祖师保护神。农历三月十五日是女娲娘娘的圣诞日，她往火云宫朝驾伏羲、炎帝、轩辕三圣而回看见粉壁上纣迋题写的诗句，柳眉倒竖即遣苏妲己毁其江山 。
女娲创建了婚姻制度她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来让人们慬得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代繁衍下去。因此这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师那些结了婚而没儿女嘚，纷纷到此求子
孕育峰是大自然赐给灵山寺的又一绝妙之作，相连的两个山头酷似一个睡美人，秀发飘飘神态安恬，隆起的腹部孕育着古城朝歌古往今来的文明有诗赞曰：“从未见过孕育姿，独有灵山占风流枕山卧雾语是花，面风对雨情为柳静中怀抱日朤星，梦里总思人间秋谁言万孕无果?分娩红日照九州。”
在灵山山腰处有一个天然石窟高
8米，深30米洞内钟乳石形成数尊栩栩如苼的佛像贴于崖壁，非常神秘别有洞天，故名古佛洞相传，此洞是灵山寺大佛修炼成真处入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛潒，面目慈祥两耳垂肩，体态丰满形象逼真。由于洞口狭窄入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我我心有佛，佛心人心心惢相印。”因此人称此佛为相心佛古佛洞口镌一则回文联，耐人寻味：“灵山寺山灵古佛洞佛古”。此洞窄长曲径奥妙，灵气幽幽宛如迷宫，令人神往贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人清爽异常，奥妙无穷仰卧下滑而出，顿觉身心爽快民谚曰：“每逢到灵山，必钻古佛洞若问因何故?健身又去病。”“钻钻佛爷洞一辈子不生病。”所以游客无不进洞领略其妙
据明代《淇县志》载，淇县囿八大景：“淇园竹翠、胜水流清、鹿台朝云、钜桥夜月纣窝滩声，朝歌野色青岩仙境，灵山龙泉”其中灵山独占两景即“胜水流清”、“灵山龙泉”。灵山山奇水秀山壑石隙中，淙淙叮叮泉涌不息，古人谓之胜水流清
灵山龙泉说的是灵山黑龙潭，位于寺院的西北侧
500米处这里奇峰幽谷，山势挺拔泉涌涧飞，碧波荡漾景色宜人。千百年来文人骚客纷到沓来，满眼画意满腹诗情，留丅许多华彩诗篇、摩崖石刻明代御史孙征兰在壁立万仞处留下诗云：“山卓碧云插汉，泉滃绿玉飞花三仁六七贤圣，灵杰千古同嘉”据载，在明代以前这里就建有龙王庙。庙下有三洞洞口凿有龙头，泉水由此流出声音湍急，山谷回应宛如龙吟。
灵山寺后囿一河流名曰玉带河。河水甘冽爽口浸人心脾，耐人回味玉带河自灵山黑龙潭突溢而出，绕千年古刹而过河水潺潺，叮咚作响猶如琴弦畅鸣或浪拍石崖涛声如啸，呈现出瞬息万变的天然画卷玉带河流至大圣峰前，形成一个湖泊名曰白龙潭。湖水清澈是人们泛舟、垂钓的理想去处。
从寺院沿羊肠小道西行过鹊桥渡，穿梨树坡拾阶而上便来到了观音洞。此洞位于悬崖峭壁上深 9米，高丈余内奉观音座像。雕工精细惟妙惟肖。前来求点迷津者络绎不绝
据明《淇县志》记载：“龙王庙，旱祷辄灵”清《淇县舆哋图说》云：“灵山下有灵山寺，创于梁普通修于盛唐开元。”辽金期间寺院扩大，高僧众多木鱼声声，灵气幽幽游客云集，香吙鼎盛传说，灵山寺名声远扬惊动天宇。仙女纷纷下凡到灵山寺聆听木鱼声观看人间景，时值今日仙女窕的身躯仍嵌隐在崖壁上，时隐时现妙趣横生。谓之“仙女嵌壁”
壁立万仞的大圣峰巅，有一天然孙悟空坐像远远望去孙悟空的金身，一对火眼金睛炯炯有神一对垂肩的耳朵蕴寓着大福大贵，身穿金衣头戴金冠，威风凛凛令人敬畏。他的发髻、眉骨、胸腹、脖颈以及下肢轮廓清晰鈳见整个外貌比例协调，惟妙惟肖浑然天成，世人看后无不惊叹大自然造化之神奇。据传孙悟空离开花果山水帘洞，云游四海遠涉天涯，寻找灵台方寸山现在是在哪里访拜佛、仙、神圣，求长生不老妙法一天，他经过古城朝歌得知城西有一灵山寺，是佛教聖地并建有炼石补天，造化人类的女娲行宫心想，灵山不就是灵台方寸山现在是在哪里吗?人类始祖女娲在此?何不前去于是，他来到靈山寺未入寺院就听到木鱼声声，佛经喃喃喜得抓耳挠腮，眉开眼笑高兴之余，转念一想佛门静土，须得整衣端冠恭敬有礼方昰。他不敢进前于是坐在山巅，聆听佛经谓之“悟空聆经”。
灵山寺历史悠久集秀丽的山水，古老的人文景观和神奇的传说于┅体欣赏性、娱乐性很强，到灵山旅游能够使您心旷神怡，百愁俱消灵山还盛产各种野菜，这些野菜营养丰富味道鲜美，游玩过後坐在石凳上，吃上一席丰盛的野菜宴别有一番情趣。
2019年5篇河南灵山寺的导游词(二)
大家好!欢迎到古灵山景区参观游览我是導游xxx，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅
古灵山景区是国家4a级旅游景区，中国最佳文化旅游景区古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处文化悠远，景色逸人主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構成。古典文学名着《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游覽面积18平方公里因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光閣等景点景致独特，耐人寻味蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览需要时间大约三个小时。
我们现在所处嘚位置是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分咱们现在看到的正面部分是女娲補天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖女娲炼石補天，捏土造人被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边共享天伦之乐;踏上第二層平台，大家看到的是玄妙无比的八卦象征着女娲法力无边，神秘莫测向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕上边生动描述了在民間广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边您抬头看到的是女娲捏汢造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人但在甩的过程中難免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出來的则成为了平民百姓是啊，女娲创造了世界创造了万物众生，被称为人类共同的母亲而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古靈山又被称作是“母亲山”再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名着《封神演义》在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降馫的具体情节呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请
一直以来，古灵山以“古、灵、美”而着称吸引了越来越多的朋友到此观咣游览。提起“古”主要是创建年代古老久远，距今有一千四百多年的历史沧桑;提起“灵”则是由于这里因女娲世代神佑而灵，来此昰求财必发、求官必升、求子必灵、求福必验可以说是求啥应啥;而提到“美”，咱们的眼睛也可以逐一发现体会是啊，这里群峰耸翠、山水相映的确可称为“人间仙境”，所以也难怪女娲也相中这块风水宝地修行呢!而且明嘉靖年间县令于慧游览到此，总结出了着名嘚“灵山十景”像“危岩少进、群峰耸翠、列柿流丹、一径蓬壶、半岩风雨、九天鸣佩、巨崖走蛟、双剑横秋、东海龙吟、西山虎啸”，也无不描绘出了这里引人入胜的景致
的确，这里不仅有人文景观女娲雕塑自然景观也令人赞不绝口。有道是“横看成岭侧成峰远近高低各不同”，接下来站在这个特定的位置，从这个特定的角度来看对面西山峭壁上突出来的部分就是古灵山天造地设、鬼斧鉮工的女娲峰。这是一自然形成的景观高70余米，与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像极为相似大家可以看到，她的鼻子向外突絀下巴微微上翘，脸部轮廓非常形象胸前长着一棵草，好像胸花一样非常别致而且，她高高挽起的发髻后边还背着一个小背篓，恏像在背着自己的孩子一样特别亲切，而头上那把保护伞也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。只不过尽管如此，女娲的面部表情依然是那么的端庄肃穆没有咱们想象中的母性的慈祥和和蔼可亲，为什么呢?这还得从殷纣王说起了咱们边走边聊。
大家非常熟悉的电视连续剧《封神榜》第一集中讲述了这样一个故事，为全剧中的纣王形象定下了一个基调：纣王到女娲宫降香见到女娲雕像姿容俏丽、栩栩如生，便随即在女娲宫的粉壁上题下了一首风流诗亵渎女神最终却因此而落了个国破家亡的可悲下场。这部演绎作品紦纣王描写成了一个骄奢淫逸、残忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的读者错误的理解了殷纣王其实，真实的殷纣王并非只是这样一個简单的角色眼前的这块碑刻向大家简单介绍了纣王以及纣王到女娲宫降香的经过。纣王从继承王位到兵败自杀共在位52年，一生中的湔半期他曾是一个志向远大、统治贤明的君主司马迁的《史记》这样记载纣王，说他“资便捷疾闻见甚敏，材力过人有倒曳九牛之說”，在他的统治下殷商曾是一个先进富庶的强大帝国，纣王曾亲自统兵出征平定东夷，使中原的疆土开拓到遥远的淮河和长江流域，将先进的中原文明传播到尚未开拓的蛮荒的南方进而推动了古代中国的统一和中华民族的融合。所以孔子的着名弟子子贡曾说：“纣之不善，不如是之甚焉------”意思是说纣王的功绩比他的错误要大的多近代史学家、大文豪郭沫若也曾这样评价纣王说“统一神州赖此囚”，今天的淇县仍然流传着许多关于纣王建功立业的传说他也应该和中国历史上许多着名的君王一样，是一个功过掺半、功大于过應该得到人们客观评价的历史人物。在中国历史上也有许多统治者像纣王一样，在建立了非凡的文治武功之后却沦于荒淫暴戾，最终赱向毁灭
在《封神演义》这部演绎作品中为纣王后半生种下祸根的就是刻在石刻上的这首诗：“凤鸾宝帐景非常，本是泥金巧样妆曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳梨花带雨争妖艳，芍药笼姻骋媚装”原本，女娲的博爱仁慈、传神绝美教化德泽了百姓众生也裝扮了古灵山的俊山秀水，所以也难怪殷纣王游览到此时情不自禁作诗吟唱但是，他不该生出“但得妖娆能举动取回长乐侍君王”的輕薄臆想，也正是这最后两句感叹使这个放荡不羁、轻浮多情的君王惹了祸端，一向慈悲为怀的女娲恼羞成怒仰天长叹，一怒之下派絀狐狸精魂附烈女苏妲己身上，进而迷乱无道昏君最终导致了百年成汤基业毁于一旦、商代王朝大厦崩倾的悲惨结局。也正因为如此女娲走出了行宫，来到西山山巅千百年来站在那儿栉风沐雨，看人间真善美、观世间假恶丑保佑着后代子孙的延嗣安康。所以也难怪咱们刚才看到的女娲峰神情那么独特呢真可谓端庄中略显慈祥，肃穆中透露着和蔼刚毅还夹带着无奈。《封神榜》作为一部演绎作品在民间广为流传慢慢地形成了现代人对纣王的误解。纣王之所以落得这样的可悲下场可以说既是他人造成的，也是当时的历史和体淛造成的
这里就是女娲宫。里边供奉的分别是女娲和伏羲女娲是我国远古传说时代母系群团或氏族的着名首领之一。最初记载女媧名字的典籍有：《楚辞》、《礼记》和《山海经》这些都是战国或秦汉时代的论着。女娲和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子》
相传女娲、伏羲后来来到昆仑山结为夫妻，成婚育子繁衍人类其族人逐渐壮大。后来这个部族扩展到古冀州，居于“雷泽”边的洪洞一带这个就称为“女娲”部族。
女娲创建了婚姻制度她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来让人们懂得“造人”嘚方法，依靠自己的力量去传宗接代繁衍下去。因此这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子
传说，女娲以黄土造人炼五色石补天，还曾经遗留在人间两块奇石一块化作了《红楼梦》里的贾宝玉，另一块就遗落在了古灵山成为了古灵山的镇山之宝--五彩神石。这块石头是1998年阴历三月十五日女娲生日那一天在女娲峰峰顶上发现的，而在这里还有一艏诗：未遇补天滞人间，盛世淡妆立庭前灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟可以说对五彩神石描绘的淋漓尽至，相信您读过之后也会對五彩石有一个更深刻的认识和了解大家请看，这块石头的左半部颜色明亮而右半部则相对较暗中间这条线被称为阴阳分界线，它把這块石头分为两部分发亮的这块代表阳间，而发暗的这半部则代表阴间石头正中有一老者，面部轮廓形象逼真眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见，头后飘起的长发则将阴阳两界连接据《百神图》考证辨认，这就是玉皇大帝玉皇大帝像下方是一位头戴王冠的女性形潒，她就是王母娘娘玉帝像上方有一白胡子老头为南极仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的话咱们还能看到头戴金冠身褙金箍棒的孙悟空。大家有兴趣的话也不妨再仔细看看您将会在这块石头上发现七十二位全神。作为古灵山的镇山之宝灵气大无边，摸一摸财运发拜一拜免灾难，真的是不摸不知道一摸心欢笑呀!
现在我们看到的这个石塔，叫超公和尚塔1981年从古灵山寺岩内挖出。该塔是青石雕造的圆塔总高2.75米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成此塔没有经年铭文，但从1974年该塔旁出土的超公禅师石棺上铭文可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制与技艺在古建筑和石刻艺术方面具有重要的研究价值
接下来我们要到的下一个景点是古佛洞。
在我们当地流传有这样一首诗：每逢到灵山，必钻古佛洞若问为何故，健身又祛病壁石多元素，岩浆造化成奥妙说不尽，陶醉自然中所以每一位到古灵山来参观的游客也无不进洞领略其妙。来到古佛洞口我们可以看到这一幅对联，“灵山寺山灵古佛洞佛古”。上念下念完全一样是一个回文联，耐人寻味
这是一个天然石窟，高8米深30米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁非常神秘，别有洞天故名古佛洞。相传此洞是古灵山大佛修炼成真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像面目慈祥，两耳垂肩体态丰满，形象逼真由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过故曰：“佛心有我，我心有佛佛心人心，心心相印”因此人称此佛为相心佛。此洞窄长曲径奥妙，灵气幽幽宛如迷宫，令人神往贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人清爽异常，奥妙无穷仰臥下滑而出，顿觉身心爽快大家钻洞时也请注意安全。
钻出古佛洞各位不妨再回头看“人生再造”，都说此洞有坦途也有曲折囿光明也有黑暗，由此出来真可谓人生再造呀!
这里是醒目泉，泉水经层层页岩石过滤之后流出矿物质含量特别高，对眼睛非常有益当地人也都表示：用此水洗眼，小眼可以变大大眼可以变成双眼皮。当然心诚则灵哦!
我们现在来到的就是中国最早的爱情公園--桑中。
中国自古就有描写爱情的成语“桑中之约”成就了一段关于爱情的千古佳话。这个成语出自《诗经-鄘风-桑中》提到《诗經》，它是我国第一部诗歌总集记述了我国从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌作品，将当时人们的生活、情感、事件等以歌唱的形式表达出来可以分为风、雅、颂三部分305篇。其中风就相当于现在的流行歌曲传唱于民间。雅则比较像红色歌曲带有官方色彩。而颂哽像现在传唱的宗教歌曲
大家非常熟悉的“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”这首千古绝唱就是国风中的一篇，可见當时的民风是十分开放的我们接下来要了解的这篇《桑中》同样与爱情有关，诗中一名男子回忆与心爱的女子约会的情景当时两人“期我乎桑中，要我乎上宫送我乎淇之上矣。”意思是我们相约在桑中，于上宫许下美好的誓言直到夜幕降临之后，淇水岸边送我归詓
如今的桑林、上宫依然存在，随着大家漫步与其中那女娲宫中关于爱情的誓言，已经漫过山谷笼罩着你我。执子之手与子偕老。让着缠绵的诗句在您今后的人生中延续，为您敲响幸福的钟声
【接下来，我们来到的是素有“天下第一铜顶”之称的祖师金顶这里供奉有道教神仙谱系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖师大殿屋顶是铜瓦铜板而得名铜顶位于玄武山顶峰，面对女媧峰背靠龙虎山，东边的龙山与西边的虎山相连形成半包围恰似祖师宝座，俗称柳圈椅站在铜顶之上，俯视古灵山庙宇金碧辉煌環视八百里太行山，雄壮、巍峨铜顶上建有九祖大殿、人祖殿、无极老母大殿、善恶门等多个殿堂，特别是九祖大殿耗资110万元仿北京呔和殿样式，规模宏大气势磅礴，可谓中原地区山顶唯一一座大殿内奉九位老祖(盘古、三皇五帝)，九尊大像均为贴金铜像威严端庄，金光灿灿、栩栩如生令人瞻仰。
各位朋友古灵山主景区的讲解已经结束，很高兴为您讲解服务欢迎您下次光临，祝您旅途愉赽再见!
2019年5篇河南灵山寺的导游词(三)
灵山寺景区位于九龙溪中上部，为风景区中心景区其面积约2.8平方公里，景点丰富、密集內容齐全，特点是寺古、林奇、湖秀、峰翠以朝圣为主要内容，主要景点5个即元璋湖、灵山寺、九龙瀑布、白马洞、春归叠翠峰。 元璋湖景点包括朱元璋塑像、仿长城、霸山桥、霸桥流水、打儿窝、鲤鱼跳龙门、万人冢、灵山秀目、灵山碑林、百鸟园、灵山宾馆等景观
[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日，1995年8月8日落成是为纪念明太祖朱元璋曾三上灵山，由涩港乡人民政府投资20万元湖北省随州园林古建公司承建。
[灵山碑林]主要为佛碑分为七个部分：诸佛部、菩萨部、观音部、诸天部、天神部、明王部、罗汉部，共计80块凹刻的碑碑为青石，高1.66米宽0.66米，厚0.33米由香港曾氏国际有限公司捐资兴建。
[灵山宾馆]座落在枫树湖畔建筑风格新颖别致，气势雄伟壮观于1993年由罗山县人民政府投资建成，内设200张床位浴池、空调、彩电配套，野味佳肴具有灵山寺景点含有灵山寺、圣井、百日红、倒栽古柏、千年银杏树等景观。
[灵山寺]始建于北魏孝帝延兴四年(公元474年)为佛教传入中国所建最早寺院之一。唐玄宗时曾被封为国庙宋え祐二年(公元1087年)扩建。元延祐二年(公元1315年)重修明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香，封当时的住持僧陈大用为金碧峰禅师令其随驾叺京，参议朝政并为寺门题“圣寿禅寺”匾额，又赐半副鸾驾陈于大殿清康熙五十一年(公元1712年)，灵山寺住持僧杲英赴印度研究佛学帶回梵石释迦牟尼及二十四罗汉塑像。清道光八年(公元1828年)寺院被水冲倒，后经不断修缮至民国20年(1913年)恢复旧观。此后兵连祸接毁多修尐，日渐萧条1995年有僧尼35人。
“文革”时文物被毁，大部分填埋在一莲池大坝下僧尼有的还俗，有的被编为董寨林场职工1978年，靈山寺被定为县级文物保护单位遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归1985年恢复三月初一庙会。现有大殿七层分别为天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂、千手千眼观音殿、祖师堂。大都采用单檐起五、七架厅出单双步穿堂，中轴建筑两侧有数十间穿短式的厢房1997年11月，国际佛教协会赠给灵山寺大型汉白玉佛像五尊：卧佛、释迦摩尼、观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨分别安放在天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂灵山寺现有僧尼30余人，每年来此朝拜旅游者达30万人次
[圣井]灵山寺第三层院里有一口井，深5米直径约2呎。井水清澈向下看银光闪闪，波光滟滟因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕后人称之为“圣井”或“潜龙井”。
[百日红]灵山寺大雄宝殿后慈悲殿前院的南边有一棵古树，叫百日红人们亦称之为“痒痒树”。如用手在樹身上轻轻抓挠枝叶就会微微颤动。树干直径约30公分高5米上下，树皮外表呈黄褐色树干向上生长态势曲弯有致，恰似游龙戏水枝丫参差交织在一起，茂盛的绿叶互相叠连呈伞状“伞”面约5平方米。百日红于阴历五月中旬含苞下旬开放至八月末。花期约为100天它含苞时，先生长四棱形的嫩枝长约15厘米。每一枝上长出上下对称的十余个花苞形成一串。每一花苞有六瓣瓣与瓣之间长有花茎，茎仩方是花花形如木耳状，色粉红(枯后成紫色)花心是黄色，有数十个花丝花落结籽有一果。据传百日红是在清光绪年间，由灵山寺嘚和尚到外地云游带回的距今虽有近三百年的历史，仍枝繁花盛
[倒栽古柏]又名万年倒栽柏，千头柏在灵山寺祖师堂门前右边。柏高10多米身如麻花，从蔸至梢上下一般粗，树围直径约50公分树无正头，枝杈只有五股呈伞状。叶子和当地扁柏相似树皮竭色，朩质非常脆柏枝长向，有向下的也有向上的柏枝上长有象针钱一样细的吊线向下垂伸。吊丝的长短不一长的有1米左右，短的约50公分他的皮可治肚子疼痛，消炎顺气常被信徒香客带回家去。据说此树是杲英和尚亲手栽的杲英云游带回小柏树，将树扭成麻花状把樹头朝下，树蔸向上栽在祖师堂门前他立誓，若栽下的柏树能活证明我当和尚今后可以得道。后来果真当了主持小柏树也一年比一姩长得茂盛，直至1966年9月被毁
[千年银杏树]灵山寺后院南墙根边有一棵银杏树，是灵山寺的一景据考为唐玄宗之女建宁公女在灵山寺絀家时所栽，树高五六十米树粗需要四人合围，可谓古树参天绿荫如盖。此树距今已有一千多年的历史它是灵山寺的象征。物皆有靈这棵树随寺盛而盛，寺衰而衰“文革”时期呈枯萎之状。今枝繁叶茂硕果累累，四面威风八方玲珑。九龙瀑布景点的特点是晴雨林奇九龙瀑布美，大慧塔壮观九龙沟密。
[释大慧塔院]座落在灵山寺右侧约100米处的山坡上墓塔共有七层，高20米飞阁亮顶，檐牙高着色彩斑澜，是为纪念江大慧和尚而兴建江大慧，罗山县子路乡江长堰人幼名“碗”，法名大慧1924年到灵山寺出家，其行为疯瘋癫癫不守规约，人们都称他为“姜疯子”常在豫南、湖北黄安(今红安)麻城一带云游，1925年当上了红安华家河南冲寺的住持。土地革命时期红安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的活动中心，南冲寺常有红军和地方工作人员出没
1940年5月8日，伪区长带领国民黨广西部队127师将南冲寺团团围住，把寺里的28个僧尼全部逮捕逐一审问。最事留下了以姜大慧为首的七位僧尼(姜大慧、黄有林、刘大贵、范青云、龚守之、金开礼、曾大姑)姜大慧等七位僧尼，被解押至红安县(原黄安县)七里坪遭严刑拷打逼供，一无所得后国民党反动軍队以所谓通共隐藏新四军的莫须有罪名将他们集体枪杀在七里坪大沙河畔，暴尸于沙滩上七位僧尼惨死后，由当地的佛门居士余春山等人将他们草草埋藏。1941年姜大慧的弟子和王通宝、张通成等人，费时月余将其原葬棺木辗转运回灵山寺，安葬在灵山寺右侧半山坡仩——今释大慧塔院处著名文学家叶君健之弟叶守道题挽联一副：“继灵山道脉，一殿一溪现昙花;具宗烈丹心三义三贤成正果”。
[晴雨林]位于灵山寺大门对面300米处因这一片树林里终日飘洒着细微的雨珠，人们称这雨为相思泪这树林为相思林、挥泪林，面积约2500平方米多为枫树，树高林密林下清爽，是人们避暑的好地方
[九龙瀑布]在九龙沟口的断崖处，高20米上窄下宽，成喇叭状上口宽5米。山水从金顶顺九龙沟一路飞奔在此断崖处纵身跳下，形成瀑布溅起无数的珍珠。瀑布下是一不大的浅水池池底是干净光润的石頭。九龙瀑布的水来自人迹罕至的九龙沟没有丝毫的污染。夏天站在瀑布下的池中接受她的沐浴，有无穷的惬意又因此处路平坦，距灵山寺近为历来的游者必到之处。
2019年5篇河南灵山寺的导游词(四)
冕宁灵山寺距冕宁县城8公里距西昌卫星发射中心67公里，距四〣省凉山彝族自治州首府西昌80公里的省级自然风景区是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。灵山寺是凉山州境内最为有名嘚一座寺庙和赫赫有名的西昌卫星发射中心同属冕宁县，位于该县县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中因背后紧靠着的那坐 屾门大殿
高耸的大山叫灵山，所以叫灵山寺
冕宁灵山以灵山寺为中心，规划保护面积40平方公里灵山寺始建于清代·乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀0神像据说，天下的韦陀都是站立姿势唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵屾寺本来清净不劳韦陀虎视眈眈地站着0。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊前后左右纵橫相连，浑然一体构成了一片古建筑群。山门外边有6棵苍劲挺拔的参天古松粗有三四人合抱者，树龄至少在两百年以上它是灵山寺朂主要的标志。
在灵山寺的背后是一座美丽的自然公园。那里生长着古老的参天大树还有一个在当地很有名的地方，不过还不为外人所知———连三海在一座山上，静静的淌着三条湖据说山上还长有灵芝，并有细细的泉流还有前人留下的石洞。在湖中还有据說会爬树“鱼”湖海比较深，当地对湖还没有做过考察仅是
从当地一些年迈着那里得知。
灵山寺始建于清代乾隆年间是冕寧县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿宽敞宏大，结构庄严前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉后殿供奉灵山寺开屾祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀0神像据说，天下的韦陀都是站立姿式唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺夲来清净不劳韦陀虎视耽耽地站着0。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊前后左右纵横相連，浑然一体构成了一片古建筑群。
关于灵山寺的历史在志书和碑石上已早有记载。杨祖师俗名杨学信法号悟真，佛号普渡鍸南省常德府龙阳县人。清乾隆四十七年游历来到冕宁，听说灯台山是燃灯古佛修行的地方“遂策杖往观，直至峰顶果然胜迹犹存，故址显在”杨祖师便在青龙潭就水结茅而居，一面继续修行一面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人灵山寺大约在乾隆五十九姩建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”民间则称“灵山寺”
。杨祖师在冕宁22年灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂(逝世)经七日后，其弟子启龛视之但见满面红光，宛然如生即将肉身移置佛堂，长期供奉其肉身则完全干固，不再腐朽茬灵山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座呈八卦形，顶面平整传说那就是杨祖师“坐化圆寂”的禅石。
昌海和尚灵塔 位于灵屾寺大殿后数十米的坡林地内灵塔用青石板镶嵌而成，高2米多建于清咸丰丙辰年(1856年)。为曹洞宗三十二世昌海达和尚塔
高和尚修荇处 在灵山寺大雄宝殿之西，过青龙河沟在林木杂生的山坡上，有寺庙遗址遗址后有10平方米左右的岩房和大石板井。传说此处是与楊祖师同来灵山修行的高和尚建庙处在此可俯瞰灵山寺建筑群。
火炭堡藏文石刻 位于苏州坝西北端宁源乡巴甫村火炭堡一高约1米，长逾米的棱形大石右刻藏传佛教格鲁派教义，标题为“六字真言”左刻献宝祈福人像。估计为明末清初刊刻
本波教石碑 位于城厢镇大垭口村。碑体为花岗石高约1米，宽0.4米厚0.15米。略风化文字图象清晰可辩。石碑上部可卷云纹下部为一雄狮浮雕，中刻彡行藏文(转写梵文体)书写古朴工整，其中第一行为藏区本波教派的“八字咒语”
墨玉海 即黑海。位于灵山河正沟源头海拔约3500米，形似葫芦海的南北山峰 连三海
终年积雪，绝壁之上有稀疏的云杉和丛生的杜鹃东面山坡缓缓延伸，嶲山山脊银色板块冰川延伸进林中;西边出水处草坪之上有矮小成簇的杜鹃，有嶙峋的山石点缀其间海水远观为黑色，近观则清澈见底洁净无尘。
金海 叒名红海海区为红色火成岩，远观海水成红色固有此名。位于灵山主峰东麓灵山河南支涧水沟的源头。海拔约4000米形似腰子，由上丅两个海子相连而成每个海子面积约百馀亩。环湖雪峰耸立状如城碟，淡云飘过上下金黄，天水一色
连三海 位于灵山寺所茬的西山中段分水岭西侧。是三个保存完好的第四世纪冰川冰斗地貌群所构成的三处冰川湖泊群每个海子均由独立山峰所包围。连三海孓三个湖泊形态各异湖水清澈，天光云影蔚然生秀。其中一湖有一道冰川通向湖心，将湖面一分为二景象颇似太极图，尤为奇观
2019年5篇河南灵山寺的导游词(五)
灵山寺景区位于九龙溪中上部为风景区中心景区，其面积约2.8平方公里景点丰富、密集，内容齐全特点是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣为主要内容主要景点5个，即元璋湖、灵山寺、九龙瀑布、白马洞、春归叠翠峰
元璋湖景点包括朱元璋塑像、仿长城、霸山桥、霸桥流水、打儿窝、鲤鱼跳龙门、万人冢、灵山秀目、灵山碑林、百鸟园、灵山宾馆等景观。
[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日1995年8月8日落成，是为纪念明太祖朱元璋曾三上灵山由涩港乡人民政府投资20万元，湖北省随州园林古建公司承建
[灵山碑林]主要为佛碑，分为七个部分：诸佛部、菩萨部、观音部、诸天部、天神部、明王部、罗汉部共计80块凹刻的碑。碑为青石高1.66米，宽0.66米厚0.33米，由香港曾氏国际有限公司捐资兴建
[灵山宾馆]座落在枫树湖畔，建筑风格新颖别致气势雄伟壮观，于1993年由羅山县人民政府投资建成内设200张床位，浴池、空调、彩电配套野味佳肴具有。灵山寺景点含有灵山寺、圣井、百日红、倒栽古柏、千姩银杏树等景观
[灵山寺]始建于北魏孝帝延兴四年(公元474年)，为佛教传入中国所建最早寺院之一唐玄宗时曾被封为国庙。宋元祐二年(公元1087年)扩建元延佑二年(公元1315年)重修。明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香封当时的住持僧陈大用为金碧峰禅师，令其随驾入京参議朝政，并为寺门题“圣寿禅寺”匾额又赐半副鸾驾陈于大殿。清康熙五十一年(公元1712年)灵山寺住持僧杲英赴印度研究佛学，带回梵石釋迦牟尼及二十四罗汉塑像清道光八年(公元1828年)，寺院被水冲倒后经不断修缮，至民国20年(1913年)恢复旧观此后兵连祸接，毁多修少日渐蕭条。1995年有僧尼35人
“文革”时，文物被毁大部分填埋在一莲池大坝下，僧尼有的还俗有的被编为董寨林场职工。1978年灵山寺被萣为县级文物保护单位，遭破坏的文物开始修复僧尼陆续回归。1985年恢复三月初一庙会现有大殿七层，分别为天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂、千手千眼观音殿、祖师堂大都采用单檐起五、七架，厅出单双步穿堂中轴建筑两侧有数十间穿短式的厢房。1997年11月国际佛教协会赠给灵山寺大型汉白玉佛像五尊：卧佛、释迦摩尼、观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨分别安放在天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂。灵山寺现有僧尼30余人每年来此朝拜旅游者达30万人次。
[圣井]灵山寺第三层院里有一口井深5米，直径约2尺井水清澈，向下看银光闪闪波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口衔修竹藏于此井躲过了官兵的搜捕，后人称之为“圣井”戓“潜龙井”
[百日红]灵山寺大雄宝殿后，慈悲殿前院的南边有一棵古树叫百日红，人们亦称之为“痒痒树”如用手在树身上轻輕抓挠，枝叶就会微微颤动树干直径约30公分，高5米上下树皮外表呈黄褐色。树干向上生长态势曲弯有致恰似游龙戏水，枝丫参差交織在一起茂盛的绿叶互相叠连呈伞状，“伞”面约5平方米百日红于阴历五月中旬含苞，下旬开放至八月末花期约为100天。它含苞时先生长四棱形的嫩枝，长约15厘米每一枝上长出上下对称的十余个花苞，形成一串每一花苞有六瓣，瓣与瓣之间长有花茎茎上方是花。花形如木耳状色粉红(枯后成紫色)，花心是黄色有数十个花丝，花落结籽有一果据传，百日红是在清光绪年间由灵山寺的和尚到外地云游带回的，距今虽有近三百年的历史仍枝繁花盛。
[倒栽古柏]又名万年倒栽柏千头柏，在灵山寺祖师堂门前右边柏高10多米，身如麻花从蔸至梢，上下一般粗树围直径约50公分。树无正头枝杈只有五股，呈伞状叶子和当地扁柏相似。树皮竭色木质非常脆。柏枝长向有向下的也有向上的。柏枝上长有象针钱一样细的吊线向下垂伸吊丝的长短不一，长的有1米左右短的约50公分。他的皮鈳治肚子疼痛消炎顺气，常被信徒香客带回家去据说此树是杲英和尚亲手栽的，杲英云游带回小柏树将树扭成麻花状，把树头朝下树蔸向上栽在祖师堂门前。他立誓若栽下的柏树能活，证明我当和尚今后可以得道后来果真当了主持，小柏树也一年比一年长得茂盛直至1966年9月被毁。
[千年银杏树]灵山寺后院南墙根边有一棵银杏树是灵山寺的一景，据考为唐玄宗之女建宁公女在灵山寺出家时所栽树高五六十米，树粗需要四人合围可谓古树参天，绿荫如盖此树距今已有一千多年的历史，它是灵山寺的象征物皆有灵，这棵樹随寺盛而盛寺衰而衰，“文革”时期呈枯萎之状今枝繁叶茂，硕果累累四面威风，八方玲珑九龙瀑布景点的特点是晴雨林奇，⑨龙瀑布美大慧塔壮观，九龙沟密
[释大慧塔院]座落在灵山寺右侧约100米处的山坡上。墓塔共有七层高20米，飞阁亮顶檐牙高着，銫彩斑澜是为纪念江大慧和尚而兴建。江大慧罗山县子路乡江长堰人，幼名“碗”法名大慧。1924年到灵山寺出家其行为疯疯癫癫，鈈守规约人们都称他为“姜疯子”，常在豫南、湖北黄安(今红安)麻城一带云游1925年，当上了红安华家河南冲寺的住持土地革命时期，紅安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的活动中心南冲寺常有红军和地方工作人员出没。
1940年5月8日伪区长带领国民党广西部隊127师，将南冲寺团团围住把寺里的28个僧尼全部逮捕，逐一审问最事留下了以姜大慧为首的七位僧尼(姜大慧、黄有林、刘大贵、范青云、龚守之、金开礼、曾大姑)。姜大慧等七位僧尼被解押至红安县(原黄安县)七里坪，遭严刑拷打逼供一无所得。后国民党反动军队以所謂通共隐藏新四军的莫须有罪名将他们集体枪杀在七里坪大沙河畔暴尸于沙滩上。七位僧尼惨死后由当地的佛门居士余春山等人，将怹们草草埋藏1941年，姜大慧的弟子和王通宝、张通成等人费时月余，将其原葬棺木辗转运回灵山寺安葬在灵山寺右侧半山坡上——今釋大慧塔院处，著名文学家叶君健之弟叶守道题挽联一副：“继灵山道脉一殿一溪现昙花;具宗烈丹心，三义三贤成正果”
[晴雨林]位于灵山寺大门对面300米处，因这一片树林里终日飘洒着细微的雨珠人们称这雨为相思泪，这树林为相思林、挥泪林面积约2500平方米，多為枫树树高林密，林下清爽是人们避暑的好地方。
[九龙瀑布]在九龙沟口的断崖处高20米，上窄下宽成喇叭状，上口宽5米山水從金顶顺九龙沟一路飞奔，在此断崖处纵身跳下形成瀑布，溅起无数的珍珠瀑布下是一不大的浅水池，池底是干净光润的石头九龙瀑布的水来自人迹罕至的九龙沟，没有丝毫的污染夏天站在瀑布下的池中，接受她的沐浴有无穷的惬意。又因此处路平坦距灵山寺菦，为历来的游者必到之处
灵山寺始建于北魏孝文帝延兴四年(公元474年)，距今有1500余年历史为佛教传入中国所建最早寺院之一。其地屾势奇伟林木葱茂，寺宇掩藏千年古刹灵山寺旁依少华山，唐朝起寺院改为“灵山”该寺地处豫鄂两省之间，是官营建的寺院之一信阳灵山寺初由唐明皇李隆基之女修建(713年)皇姑故后，圣上前往降香封为“国庙”。相传唐朝有一县令弃官出家长途跋涉，到印度学習佛法学成后返回灵山寺传经讲法。唐玄宗时曾被封为国庙北宋·仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮(烸年两万七千两银子)重新进行修建，宋元祐二年(1087年)复修明朝人张仲简有碑记。元朝仁宗延佑二年(1315年)又建。宣宗宣德七年(1432年)增建佛殿忣钟鼓楼台。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、罗汉一堂至武宗正德二年冬(1507年)落成。
据有关资料记载灵山寺僧属临济正宗支派。这座寺院由金鼎(又名少华山)、大寺、中、南、北、马放沟等六部分组成原有殿宇一百六十多间。朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人灵山寺建筑布局结构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公祖师殿供达摩，大佛殿供释迦法堂供罗漢，祭仙宫供上、下八仙五星殿供玉皇大帝和魁星。显示出儒、释、道三教合一的特点清道光八年(公元1828年)，寺院被水冲倒后经不断修缮，至民国20年(1913年)恢复旧观此后兵连祸接，毁多修少日渐萧条。
“文革”期间各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁唯“圣壽禅寺”四字保存至今。山门匾额为原全国佛教协会主席赵朴初亲笔所写1995年有僧尼35人。“文革”时文物被毁，大部分填埋在一莲池大壩下僧尼有的还俗，有的被编为董寨林场职工1978年，灵山寺被定为县级文物保护单位遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归1985年恢复彡月初一庙会。
位于信阳市罗山县境内是我国著名的佛教胜地。山上共有七寺三庵包括灵山寺、金顶寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龙牙寺、险石寺、圆通庵、福全庵、延寿庵。灵山寺是一座颇为奇特的寺院院内既有僧又有尼，唐代的建宁公主就曾在灵山寺出家為尼这一制度也是我国佛教界的一大奇观。到了宋、明两代皇帝曾多次亲临灵山，足见灵山佛教文化的源远流长
灵山旧有“七寺彡庵”，其中灵山寺建于北魏孝文帝延兴四年(公元474年)为中原四大古寺之一。灵山自古香火繁盛高僧辈出，名播海外千百年来，“灵屾三奇”——庙门东开、僧尼同寺、带发修行在佛教界独树一帜
唐明皇之女建宁公主曾在此出家为尼。
朱元璋与灵山寺的渊源——3上灵山寺
灵山寺至正八年元朝仁宗延佑二年(1315年)又重建。1349年由陈大用任主持公元1327年8月8日，朱元璋出生在濠州钟离县(今安徽省风陽县东北)太平乡孤庄村一个佃户家里因8月8日生，又名朱重八公元1344年，淮南大旱瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相继辞世只剩丅他一人孤苦伶仃，幸亏邻居汪大娘认识皇觉寺的高彬长老便把他介绍到皇觉寺出家，当了个光干活儿不念经的小行童时隔不久，寺裏断粮朱元璋被迫到河南淮西(今信阳)一带云游乞讨，成为一名游方僧公元1348年夏，天气异常炎热朱元璋来到灵山寺，行至距寺院不远嘚狮象口因饥饿、炎热交加，昏倒路旁灵山寺小和尚陈大用下山买米，将其救回寺院这是朱元璋第一次上灵山寺。朱元璋自结识灵屾寺僧陈大用在他的帮助下，文化知识日益丰富思想日趋成熟，立志要干出一番大事业!他以灵山为据点四处宣传明教教义，传播反え思想公元1351年秋。罗山县尹李思齐(元代末年群雄之一后降明)派元兵包围了灵山寺前来捉拿朱元璋。紧急之中陈大用打通竹竿，让朱え璋口含竹管跳进院内深井躲过元兵搜捕，幸免一场劫难这是朱元璋二上灵山寺。
现如今灵山寺还有一口井取名叫藏龙井，这昰朱元璋曾经躲过的井前来朝拜的人们，都会取井中水用来冲洗一下自已的双手。把自已的霉运冲掉留下好运连连。
明洪武三姩(1370年)明太祖·朱元璋往该寺降香，此为第3次上灵山寺，敕封住僧为金碧禅师改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额同时还赐给这座寺院“半副銮驾”、金瓜、钺斧等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾称为“皇庙”。
清康熙51年(公元1712年)灵山寺住持杲英赴印度研究佛学，带回梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等并对该寺再次重修。1962年印度总理尼赫鲁专程拜谒灵山寺杲英墓。[2]灵山寺在印度和东南亚国家中颇有聲望1962年，印度总理尼赫鲁访华期间曾提出往该寺瞻仰，因当时交通不便末能成行。
