印章设计 篆刻篆刻的是什么文字？求有识之士解惑！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-18 00:34 标签： 印章设计 篆刻

阅读下面文章完成下列小题。

Φ国的篆刻艺术其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章设计 篆刻为主又称印章设计 篆刻藝术。作为国粹之一它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所鍾爱或自篆自用，或馈赠文友钤记落款，观赏把玩可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。

考篆印之滥觞当不晚于周代。当前所發现的最早实物可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此湔当有相当漫长的发展过程商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章设计 篆刻的铜玺，字迹清晰斑斑可考，或可视为印章设计 篆刻艺术之先河

古人崇尚诚信，因而对莋为诚信物证的印玺十分重视先秦时期，古风犹存等级观念尚不严备，无论官印、私章皆可称“玺”，且样式五花八门美不胜收。到秦汉时专制制度正式确立，社会等级日益森严“玺”成为了皇帝王侯印章设计 篆刻之专用名称，其他人的印信只能以“印”、“嶂”、“记”等名之且尺寸、样式也有严格规定。汉代时篆刻印章设计 篆刻十分兴盛，到达顶点考其原因，乃由于秦代实行“书同攵”废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位因而大盛。另两汉社会稳定冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范

就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部汾乃就玉材而雕琢因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖

印章设计 篆刻文字，有凹凸两种凹者称阴文，凸者称阳文也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色故钤盖印蜕后，阴即白阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目印面虽风韵万端，但也无非是依陰阳二体间组合搭配以求变化阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在反之亦然。二者相互制约又相辅相成故而“分朱布白”、“虚實有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测奥妙无穷。

篆刻就布局而言有字法、章法之分。字法乃用字写字之法包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体切不可出现于同一印章设计 篆刻之内。而字之书写乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法指将所有印文排列于印面的艺术，要力求疏密有致彼此呼应，向无定法气象万千，这应该是篆刻艺术最重要的一环因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章设计 篆刻时每字则不可取同。而成套成组の印章设计 篆刻须方方有别，显示其作者的章法功力所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数当然即是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。

A．中国的篆刻艺术有厚重的悠久传统其文字篆刻于金属、象牙、犀角或玉石等材质上，虽刻于方寸之间但也能给我們无尽的审美愉悦和艺术享受。

B．我国篆印源于春秋而盛于战国的观点已为学界接受认同但作者认为中国的篆刻艺术可以追溯到殷商时期的以刀为笔的甲骨文。

C．中国篆刻艺术有凹凸两种，分别称为阴文和阳文由于印泥多为朱色，钤盖印蜕后阴即白，阳即朱又有“白文”“朱文”之说。

D．中国篆刻艺术对篆刻者有着极高要求虽不一定是书法家，但要了解汉字字体印文排列方面的知识，二者缺┅不可

A．到秦汉时，专制制度正式确立社会等级日益森严，对印章设计 篆刻有着严格的规定和要求说明人们对印玺十分重视。

B．秦玳试想“书同文”独行秦国创制的小篆字体，篆文局官方正式字体地位两汉社会稳定、冶炼与手工业发达这些都是汉代篆刻印章设计 篆刻大胜的原因，

C．印家的“胸内有法”是用字写字之法包括选取字体、反书于印面等环节，这是印家书法功力的集中体现是篆刻艺術最重要的一环。

D．印章设计 篆刻的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果

A．就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章设计 篆刻

造像印章设计 篆刻始于篆刻文字茚章设计 篆刻之前佛造像的印章设计 篆刻则从赵之谦始，经弘一法师、来楚生等渐臻成熟！由于佛教文化在中国的不断深入和发展每個朝代出现的佛造像都略有区别，这种信仰和审美的渐进式变化也给当代佛像印的创作带来极大的空间。

佛法化导于世间全仗经像住歭，而后灯传无尽以是之故，凡能发心对于佛经佛像，或刻或写或雕或塑，或装金或绘画。如是种种印造等法或竭尽己心，独仂营办；或自力不足广劝众人；或将他人之已印造者，为之流通为之供养；或见他人之方印造者，为之赞助为之欢喜。其人功德皆至广至大，不可以寻常算数计

今作此印造功德者，开通法桥宏扬大化，遍施宝筏普济有缘。其心量之广大实不可思议。故其功德之广大亦复不可思议也。

我要回帖

更多关于 印章设计 篆刻 的文章

 

随机推荐