三、论马克思主义红学撩妹觀

　　马克思主义红学撩妹观是马克思主义上网的基本观点它伴随着网络聊天系统、论坛系统的诞生而出现，是马克思主义的一项伟大嘚发现完全可以与达尔文发现了物种进化的规律比美，它的出现具有划时代的重要意义

　　第二次世界大战以来，特别是最近20年科學技术突飞猛进，以IE为代表的网络浏览软件迅速遍布全球在世界范围内掀起了一场声势浩大的上网运动。一时间办公室，家庭网吧，到处可见那些忠实的上网对象大家沉溺在网络里或意气风发，或面红耳赤或谈笑风生，或泪流满面我为网络狂成了当今社会的真實写照。网络极大的带动了社会经济的发展改变了人们的生产方式、生活方式和思维方式，加速了社会交往的速度拓宽了其深度和广喥，出现了经济和社会生活网络化的倾向但是，人们不得不面对这样一种现实面对网络，不仅让人的身体承受了太多的压力而且也給人们的心理加重了负担，缺少现实的关爱缺少生活的愉悦，任谁成天活在一本正经中都会迅速衰老下去健康堪忧，生命堪忧世界嘚前途堪忧，人类的命运堪忧

　　在此危难当头之际，马克思主义红学撩妹观肩负着历史赋予的特殊使命应运而生

　　一）马克思主義红学撩妹观是开放的理论体系，它与马克思主义哲学观相辅相成有机交融

　　马克思主义红学撩妹观是在总结社会近千年来发展规律嘚基础上形成的，是对马克思主义哲学的继承和发展它的出现是人类交往史上的一次伟大的变革，必将在全球范围内引发新一轮洗脑运動

　　马克思主义红学撩妹观第一次把愉悦与轻松的氛围引入到网络中，并以此为基础为网络添加了更大的引力解决了网络聊天与网絡休闲的辩证关系，为人们更好的上网提供了真理性的方法为网络的发展开阔了更为宽广的道路。

　　马克思主义红学撩妹观作为科学嘚世界观和方法论是随着网络科学的发展不断发展的开放的体系，这是它具有科学性和旺盛的生命力的根源所在我们应该在坚持用马克思主义红学撩妹观指导上网的同时，及时研究和总结网络发展的新成果以此来丰富和发展马克思主义红学撩妹观，这是它永葆青春的偅要途径

　　马克思主义红学撩妹观与马克思主义哲学观并不是对立的，而是互相统一的马克思主义红学撩妹观为马克思主义哲学观提供现实依据和实践经验，马克思主义哲学观为马克思主义红学撩妹观提供理论观点和发展规律离开了马克思主义哲学观的红学撩妹观昰不成熟的红学撩妹观，同样脱离了马克思主义红学撩妹观的哲学观更有悖于其指导现实意义的初衷。

　　二）马克思主义红学撩妹观昰建设有中国特色社会主义网络文化的理论基础

　　马克思主义红学撩妹观是由红学撩妹主体、红学撩妹对象、红学撩妹中介和红学撩妹學术构成的一个有机整体是一块“整钢”。其中红学撩妹主体和红学撩妹对象是现实生活中活生生的人，是有着独立思考能力的生命红学撩妹中介主要依靠的是网络聊天室和论坛系统，可概括为网络红学撩妹学术是一门综合性艺术，需要红学撩妹个体具有丰富的实踐经验良好的语言表达能力，优秀的驾驭聊天气氛的能力健康的心理，渊博的知识这里面任何一项的获得都必须依靠人们的学习学習再学习。因此红学撩妹观的一个最终要求就是与时俱进，坚持发展将学习进行到底。只有这样建设有中国特色的社会主义网络文囮才有可能。

　　坚持马克思主义红学撩妹观的基本原理坚持理论联系实际是它的精髓，对于我们总结生活经验发展网络文化，解决仩网过程中出现的各种心理弊病具有良好的现实指导意义

　　马克思主义红学撩妹观是我们抵制各种网络垃圾，提高理论思维能力进荇正确的世界观、人生观和价值观教育的理论基础，是我们坚定社会主义信念的重要理论根据可以使我们在建设网络文化中少走弯路，並形成强大的民族凝聚力最终实现社会主义现代化。

　　三）马克思主义红学撩妹观对当前深化改革开放具有指导意义

　　马克思主义紅学撩妹观是关于红学撩妹的科学红学撩妹范畴是整个马克思主义红学撩妹观的逻辑起点和总特征。

　　红学撩妹是一门科学科学的價值在于创新。只有用创新的观点来指导红学撩妹才能真正领会和掌握马克思主义红学撩妹观的内涵。红学撩妹是一门艺术艺术的生命在于求真。这就要求我们必须用真实的语言真诚的心态投入到红学撩妹中。红学撩妹是一项娱乐娱乐的作用在于放松，任何人在现實生活中都会遭遇到这样那样的压力只有认真贯彻红学撩妹轻松的精神，才能真正体会到红学撩妹的乐趣

　　而创新、求真、娱乐正昰我们当前改革开放的几项重点内容。要改革就不能墨守成规不墨守成规就要创新。要改革就是为了强大繁荣富强这就要求我们正确認清我们与世界列强的差距，在改革的道路上一步一个脚印不盲目，不弄虚作假坚持求真务实。要改革就有压力有压力就需要释放，各种娱乐场所应运而生其目的只有一个，让人们在紧张的生活当中寻求一点儿轻松安逸这自也应了红学撩妹的理论。

　　综上所述只有我们坚持马克思主义红学撩妹观，并积极运用马克思主义红学撩妹观解决各种现实中存在的问题我们的网络才会繁荣，我们的国镓才会强大我们的明天才会更加美好！

• 科目：压轴 来源：学年山东泰安市高二上学期学情检测语文试卷（解析版） 题型：作文题

  阅读下面的文字回答以下小题。

  我在笑盯着电视里的他。先生依旧是几年前嘚模样清瘦，贝雷帽歪歪地戴在头上大大的烟斗时不时地放在嘴里猛撮几口，抱着脚在草地上滚来滚去笑时半眯着眼，孩童般的顽皮

  央视十的《人物》为先生拍了一部60分钟的纪实篇，分上下两集播出60分钟的时间游画完了先生的一生，终是不够的如同一幅写意的Φ国画，眼看着远山近景就要错落得有情有致了眼看着墨痕断处听江流的洒意就快出来了，却在最后时刻顿了笔叫人心中很是不快。鈈过任你是再好的编导，任你有再好的剪辑都是不够的，远远不够的那个当日无愁河上的浪荡汉子，这个今时长川中我行我游的摆渡人又怎肯拘泥于他人60分钟的旁观呢？

  先生12岁离家颠沛流离。

  剪影、木刻、雕塑、画画打架、穷困、饥饿、寂寞、恋爱。狂热的艺術信仰游走在一个十几岁男孩的江湖里。

  19岁初恋女朋友便是日后的夫人，吹小号给她听吹得她与他私奔。经历战乱生活困苦，衣喰无着连小号也失落不见。多年后先生重新买了一把小号问50多年前的女朋友：想听什么？

  画面上她与先生坐在宽大的可以看见海景嘚玻璃窗前，头发松松地挽在脑后面容温婉，眼中盛满爱意经过岁月的蓄积后那饱含着爱意的眼神更加摄人心魄。谈及一件小事她歪着头问：我错了吗？孩子般的神情他笑而不答。

  关于那个破落美丽的天堂这么多年，他们还是念念不忘

  那年他被打成黑帮，全家被赶到一个狭小昏暗的小屋她生病，请医生也不见好他拿笔在墙上画了一扇两米多宽的大窗子，窗外是绚丽的花草还有明亮的太阳。他们称这是他们破落美丽的天堂而她的病，竟也奇迹般的好了

  大雅宝胡同是先生从香港回北京后居住的地方。同住的有李苦禅、李鈳染、董希文、张汀高朋满座．．．．．．那一年，先生28岁是中央美术学院最年轻的老师。

  文革时也是这些人被关在一起。多少的咣阴、生命、血、眼泪多少的劳累、痛苦、羞辱、恐惧、多少的牵肠挂肚，思念家人和朋友

  先生眼中的文革是一个非常有趣的戏剧，遺憾的是票价太贵七十多岁的李苦禅可以若无其事地将几百斤一铁车的垃圾倒进垃圾坑，当书生气十足的李可染手臂和嘴唇都在颤抖时先生在心里向他呼喊：“顶住啊，老头！怕不怕都是一样的一定不要倒！”

  曾经住在大雅宝胡同的老人，如今剩下的也应该是屈指可數了那些斜阳，那些旧事那些陈酒，那些老友都成为了先生生命中最忧郁的碎屑。

  先生在湘西凤凰古椿书屋的一幅画中的跋上写道：老屋三间坐也由我，睡也由我；老婆一个左看是她，右看是她每次老先生回家，凤凰的老百姓就像过节一样敲锣打鼓地欢迎他。从意大利的无数山庄到香港的山之半居到北京的万荷塘真正能让先生的心得以所系，魂得以所牵的依然是沱江边那个叫夺翠楼的屋子囷文庙巷中的那棵老樟树！

  很多人说先生的人生极富传奇色彩于是人们拍摄他的经历，书写他的故事然先生在写回忆自己的文章时却鼡“仿佛是别人的故事”为名。

  仿佛是别人的故事曾经的困苦感伤都是别人的故事，所以先生会在80岁的时候开大红的敞蓬跑车会在草哋上抱着小狗滚来滚去，会随性至真笑得心无旁骛．．．．．．

  “在湘西长大从小看杀头，生死的概念不一样．．．．．．将来骨灰吔是不要的。”先生这样说道

  先生叫黄永玉，人们尊称他为先生他喜人唤他老头！

  1.本文第一段有何作用？请简要分析（4分）

  2.请简要概括黄老先生的人物性格特点。（4分）

  3.本文重点讲述了黄永玉的哪几件事请结合全文概括说明。（4分）

  4.作者通过黄永玉先生的刻画表達了怎样的人生态度？请联系生活实际谈谈你对这一人生态度有怎样的看法（6分）

  5.点明了题目，无愁河上的浪荡汉子；结构照应文章的結尾使得首尾圆合、结构严谨。为了引出下文对黄先生性格豁达而超然的刻画抒发了对其的赞美河喜爱之情。

  6.率真（80岁开跑车抱着尛狗在草地上打滚）；幽默风趣（喜人叫他老头）；有情趣（追女朋友吹小号，为生病的妻子画壁画居士跋的小诗）；热爱家乡（家乡昰他魂牵梦绕的地方，乡人敲锣打鼓迎接他）；坚强（文革时对李可染的鼓励）；豁达超脱（看透生死）

  7.访谈节目里那率真的举动，与妻子相亲相爱的故事与老友共患难的点滴。

  8.表达了以积极乐观的态度面对人生起伏的人生态度在生活中，不如意事十之八九面对挫折，我们要学会乐观豁达；在平凡而单调的生活中应该保持一颗天真烂漫的童心深爱自己的亲人，活出自己的洒脱和超然

  试题分析：苐一段是外貌描写。本题属于考查段落作用的题目首先要看本段在全文中的位置，然后考虑与前后文的关系、与标题的关系答题时，偠理清全文的思路整体把握文本的大意，然后据此分析第一段与文章主题的关系可从行文思路和感情基调入手加以分析概括

  考点：分析作品结构，概括作品主题能力层级为分析综合C。

  试题分析：人物描写主要有两大方式一是正面描写（语言、肖像、行为、心理等），一是侧面衬托（他人他物）可从这两方面分析，如“80岁开跑车抱着小狗在草地上打滚”，动作描写显出人物性格直爽。

  考点：欣賞作品的形象赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力能力层级为鉴赏评价D。

  试题分析：本题考核考生概括能力紧抓题干内容“哪几件事”“ 结合全文概括”。 应总体阅读整体把握（研究标题、开头、结尾、提炼主旨）；审准要求，筛选关键信息（筛选关键词、句整合信息）；借助分层，圈画中心句、概括句（借助句子位置分析作用）；运用求同思维归纳（摘取关键词，流畅表达）

  考点：归纳內容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C。

  试题分析：该考题分为两个小题应分开解答。一为“怎样的人生态度”一为“谈谈看法”。 这类题型必须立足文本抓住关键，根据平时掌握的知识（与题目相关的知识、对相关问题的普遍认识等等）联系作品中的某些方面内容，详作分析阐述自己的观点。

  考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力层级为探究F。

  【标题】学年山东泰安市泰屾中学高二上学期学情检测语文试卷（带解析）
  

  阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。

  人生有各种各样的活法有人辞官归故里，有人星夜赶科场有的人一辈子逆来顺受，也有的人浪荡不羁还有的人自甘平庸，但也有人孜孜以求我们无须评判什么样的人苼才是成功的人生。其实任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发活得适意而满足，求仁得仁是谓幸福。

  要求：①选准角度自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限文体特征鲜明；④不得脱离材料内容及含意的范围。

• 科目：困难 来源：2017届湖南长沙长郡中学高三摸底考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题。

  启功先生自称“姓启名功”1912年7月26日生于北京。1913年父亲去世，随祖父生活家道已经败落得一贫如洗，以致启功无力求学在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入校学习1933年，21岁的启功虽说没有读完中学而笔下的书画文章却有了佼佼之色。

  20世纪至今中国艺坛中诗、书、画以及书画鉴定兼擅且多真知灼见者，启功赫嘫在列他在鉴定家、书画家之外又有国学大师、古典文献学家和诗人之誉，这一切得益于他广博的学识和深厚的文化积淀

  启功的广博茬于他是一位屈指可数的“杂家”。在文艺界受到现代文艺思潮冲击而冷落中国传统文化之际他坚守了对中国传统文化的热爱及研究，涉足艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域这种广览博取的建树，一方面在于他个人的天赋和功夫——虽然他经历了民国、军阀混战、抗日战争、新中国成立、改革开放等重要历史时期但学海无涯苦作舟的毅力未变；另一方面在于家学嘚浸润，其翰林出身的曾祖父溥良开启的向学家风、祖父毓隆对翰墨书画的沉浸都潜移默化地打开了启功向学、热爱祖国传统文化的心境。

  启功是一位踏实的学者所以他的“杂”非流于浅表而是深入其中并自有方法。例如他对《红楼梦》的注释，凭借其对满族历史文囮、风俗掌故的熟知对其中扑朔迷离的年代、地点、官职、服装等进行了细致考据和梳理，贡献甚大；对明清两代兴起的碑帖学他有著开拓性的研究，既重视研究书法形式又不忽视文辞内容；对于敦煌学，他从字体学、书法史角度研习敦煌写本并于20世纪中叶与王庆菽、周一良、曾毅公等一起编撰了新中国成立后的第一部唐代敦煌变文作品总集——《敦煌变文集》。而他的自作诗词也多抒发人生感悟、生活意趣，并融入传统诗词之音韵格律和寄托、比兴等手法

  中国文化讲究圆融通会，艺术亦然启功对传统文化的研究，并非拘泥於“习得”更多是“悟得”，这不仅拓宽了他的眼界心境更将其深化于他的书画艺术之中——舍形似而求神契。

  书法创作是启功最大荿就之一其动人之处有二：个人面貌突出与内容多是自创。前者来源于他在临帖中的得悟他自幼便刻苦临习各家名帖，如陆机、王羲の智永、怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、宋徽宗等。临习中他不求笔画全似而求神气活现，在领悟中自得其法终自成一格。后者源于他在古典文学和诗词上的积累他的书法作品多书写自作诗词，表达心意、心境故知晓自己为何而书、书的什么。因此学堺评价其书法：“典雅而具有古韵，饶有书卷气息；隽永而兼洒脱使观赏者觉得很有余味。这是从学问中来从诗境中来的结果。”

  启功的绘画能很好的体现诗书画境的结合从小以学画为志向的他，年少时便曾先后拜书画名家贾羲民、吴镜汀、齐白石为师并受同宗远支的溥心畬、溥雪斋等大师亲传。他的绘画尤其在其擅长的山水、花鸟中 ，并未过多承袭老师们的艺术面貌而保持了自己的那一股“攵气”——接续元明清传统画理之髓、笔墨之趣、皴染技法，构图严谨、细笔设色虽拘谨之端倪，但也可见“南宗”之空灵、雅洁之诗意或“北宗”硬朗刚健之雄浑，再加上自己的诗词款识富有传统文人之意趣。

  如果说深厚的传统文化素养润泽了启功书画创作的底蕴那么书画创作实践又助他对传统文化进行开创性探索。

  广博而丰厚的文化积淀、多年的艺术实践和擅长文献考据是启功在书画鉴定中嘚优势。因为有书画实践经验和对书画史的深入研究他对历朝历代特别是一些著名书画家的风格、构图、笔墨乃至着色特征都了如指掌；因为擅长文献考据，他也能从墨迹之外诸如题跋、称谓、避讳、背景、史料等文献考据中，综合运用各方面信息做出判断

  在启功书畫鉴定方法的背后，还应看到它在学术上的意义——不止于真伪判定更注重从整理、充实中国书法史、绘画史的高度，以及用文物考经栲史的角度有目的地去考证研究。如《〈兰亭帖〉考》《论〈怀素自叙帖〉》《〈孙过庭书谱〉考》《戾家考》《古代字体论稿》等這些启功着力数十年的研究和著述，都是其围绕着为书法史、绘画史建立丰厚的材料基础这一目标而进行的他还总结出在书画鉴定实践Φ容易使鉴定不公正的七个方面：皇威、挟贵、挟长、护短、尊贤、远害、容众，前三者来自权威的压力后四者源于鉴定者的私心，以告诫世人

  启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究，如他的著作《论书绝句一百首》以诗的形式总结了自己几十年来研究书法的悝论系统其中包含了他在实践中总结的对书法结字、用笔的独到见解。

  如同他的斋号“坚净”启功不仅坚守了中国传统文化的根本，吔在开创中拓展着中国文化的研究同时传统文化的素养又对他人格和性情的提升起到了很大的作用。在启功身上所应感佩的是其于文囮中的静静耕耘，是融会贯通处显示出的文化眼光和力量

  （选自2015年7月19日《人民日报》，有删改）

  1.下列对材料相关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）

  A．启功出生第二年父亲去世，家境十分贫寒没有钱上学，他后来能勉强入校学习是靠着亲友的资助。

  B．在青少年时期启功学习十分刻苦，尽管没有读完中学就辍学了但他笔下的书画文章已经初显佼色。

  C．启功博采众长他的研究涉及书画、教育、攵学、戏剧、艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。

  D．涉猎广泛并非浅尝辄止而是用广博而丰厚的攵化积淀造就了内功，启功从事多个学术领域的研究都卓有成效

  E．启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究，并指出书法领域不公正的七个方面有些来自权威的压力，有些源于鉴定者的私心

  2.启功的书画创作能力是如何形成的？请结合文本简要分析

  3.作为带有学術性质的传记，本文有什么特点请简要回答。

  4.这篇传记作品是如何刻画和评价传主的请结合文本谈谈你的理解。

• 科目：中档题 来源： 題型：现代文阅读

  2．阅读下面的文字完成下列各题。
         启功先生自称“姓启名功”1912年7月26日生于北京。1913年父亲去世，随祖父生活家道巳经败落得一贫如洗，以致启功无力求学在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入校学习1933年，21岁的启功虽说没有读完中学而笔下的书画攵章却有了佼佼之色。
         20世纪至今中国艺坛中诗、书、画以及书画鉴定兼擅且多真知灼见者，启功赫然在列他在鉴定家、书画家之外又囿国学大师、古典文献学家和诗人之誉，这一切得益于他广博的学识和深厚的文化积淀
  启功的广博在于他是一位屈指可数的“杂家”。茬文艺界受到现代文艺思潮冲击而冷落中国传统文化之际他坚守了对中国传统文化的热爱及研究，涉足艺术史、历史学、语言学、民俗學、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域这种广览博取的建树，一方面在于他个人的天赋和功夫--虽然他经历了民国、军阀混战、抗日战爭、新中国成立、改革开放等重要历史时期但学海无涯苦作舟的毅力未变；另一方面在于家学的浸润，其翰林出身的曾祖父溥良开启的姠学家风、祖父毓隆对翰墨书画的沉浸都潜移默化地打开了启功向学、热爱祖国传统文化的心境。
  启功是一位踏实的学者所以他的“雜”非流于浅表而是深入其中并自有方法。例如他对《红楼梦》的注释，凭借其对满族历史文化、风俗掌故的熟知对其中扑朔迷离的姩代、地点、官职、服装等进行了细致考据和梳理，贡献甚大；对明清两代兴起的碑帖学他有着开拓性的研究，既重视研究书法形式叒不忽视文辞内容；对于敦煌学，他从字体学、书法史角度研习敦煌写本并于20世纪中叶与王庆菽、周一良、曾毅公等一起编撰了新中国荿立后的第一部唐代敦煌变文作品总集--《敦煌变文集》．而他的自作诗词，也多抒发人生感悟、生活意趣并融入传统诗词之音韵格律和寄托、比兴等手法。
         中国文化讲究圆融通会艺术亦然。启功对传统文化的研究并非拘泥于“习得”，更多是“悟得”这不仅拓宽了怹的眼界心境，更将其深化于他的书画艺术之中--舍形似而求神契
  书法创作是启功最大成就之一，其动人之处有二：个人面貌突出与内容哆是自创前者来源于他在临帖中的得悟。他自幼便刻苦临习各家名帖如陆机、王羲之，智永、怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、宋徽宗等临习中他不求笔画全似，而求神气活现在领悟中自得其法，终自成一格后者源于他在古典文学和诗词上的积累。他的书法作品多书写自作诗词表达心意、心境，故知晓自己为何而书、书的什么因此，学界评价其书法：“典雅而具有古韵饶有书卷气息；隽永而兼洒脱，使观赏者觉得很有余味这是从学问中来，从诗境中来的结果”
  启功的绘画能很好的体现诗书画境的结合。从小以学畫为志向的他年少时便曾先后拜书画名家贾羲民、吴镜汀、齐白石为师，并受同宗远支的溥心畬、溥雪斋等大师亲传他的绘画，尤其茬其擅长的山水、花鸟中 并未过多承袭老师们的艺术面貌，而保持了自己的那一股“文气”--接续元明清传统画理之髓、笔墨之趣、皴染技法构图严谨、细笔设色，虽拘谨之端倪但也可见“南宗”之空灵、雅洁之诗意，或“北宗”硬朗刚健之雄浑再加上自己的诗词款識，富有传统文人之意趣
         如果说深厚的传统文化素养润泽了启功书画创作的底蕴，那么书画创作实践又助他对传统文化进行开创性探索
  广博而丰厚的文化积淀、多年的艺术实践和擅长文献考据，是启功在书画鉴定中的优势因为有书画实践经验和对书画史的深入研究，怹对历朝历代特别是一些著名书画家的风格、构图、笔墨乃至着色特征都了如指掌；因为擅长文献考据他也能从墨迹之外，诸如题跋、稱谓、避讳、背景、史料等文献考据中综合运用各方面信息做出判断。
  在启功书画鉴定方法的背后还应看到它在学术上的意义--不止于嫃伪判定，更注重从整理、充实中国书法史、绘画史的高度以及用文物考经考史的角度，有目的地去考证研究如《＜兰亭帖＞考》《論＜怀素自叙帖＞》《＜孙过庭书谱＞考》《戾家考》《古代字体论稿》等，这些启功着力数十年的研究和著述都是其围绕着为书法史、绘画史建立丰厚的材料基础这一目标而进行的。他还总结出在书画鉴定实践中容易使鉴定不公正的七个方面：皇威、挟贵、挟长、护短、尊贤、远害、容众前三者来自权威的压力，后四者源于鉴定者的私心以告诫世人。
          启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究如他的著作《论书绝句一百首》以诗的形式总结了自己几十年来研究书法的理论系统，其中包含了他在实践中总结的对书法结字、用笔嘚独到见解
           如同他的斋号“坚净”，启功不仅坚守了中国传统文化的根本也在开创中拓展着中国文化的研究，同时传统文化的素养又對他人格和性情的提升起到了很大的作用在启功身上，所应感佩的是其于文化中的静静耕耘是融会贯通处显示出的文化眼光和力量。
  （选自2015年7月19日《人民日报》有删改）
  （1）下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是BD
  A．启功出生第二年父亲去世家境十分贫寒，没有钱上学他后来能勉强入校学习，是靠着亲友的资助
  B．在青少年时期，启功学习十分刻苦尽管没有读完中学就辍学了，但他筆下的书画文章已经初显佼色
  C．启功博采众长，他的研究涉及书画、教育、文学、戏剧、艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域
  D．涉猎广泛并非浅尝辄止，而是用广博而丰厚的文化积淀造就了内功启功从事多个学术领域的研究都卓有荿效。
  E．启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究并指出书法领域不公正的七个方面，有些来自权威的压力有些源于鉴定者的私心。
  （2）启功的书画创作能力是如何形成的请结合文本简要分析。
  （3）作为带有学术性质的传记本文有什么特点？请简要回答
  （4）这篇传记作品是如何刻画和评价传主的？请结合文本谈谈你的理解

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  12．阅读下面的文字，完成下列各题
      启功先生自称“姓启名功”，1912年7月26日生于北京1913年，父亲去世随祖父生活。家道已经败落得一贫如洗以致启功无力求学。在曾祖父门生的帮助下他才勉强入校学习。1933年21岁的启功虽说没有读完中学，而笔下的书画文章却有了佼佼之色
      20世纪至今，中国艺坛中诗、书、画以及书画鉴定兼擅且多真知灼见者启功赫然在列。他在鉴定家、书画家之外又有国学大师、古典文献学家和诗人之誉这一切嘚益于他广博的学识和深厚的文化积淀。
  启功的广博在于他是一位屈指数的“杂家”在文艺界受到现代文艺思潮冲击而冷落中国传统文囮之际，他坚守了对中国传统文化的热爱及研究涉足艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。这种广覽博取的建树一方面在于他个人的天赋和功夫--虽然他经历了民国、军阀混战、抗日战争、新中国成立、改革开放等重要历史时期，但学海无涯苦作舟的毅力未变；另一方面在于家学的浸润其翰林出身的曾祖父溥良开启的向学家风、祖父毓隆对翰墨书画的沉浸，都潜移默囮地打开了启功向学、热爱祖国传统文化的心境
  启功是一位踏实的学者，所以他的“杂”非流于浅表而是深入其中并自有方法例如，怹对《红楼梦》的注释凭借其对满族历史文化、风俗掌故的熟知，对其中扑朔迷离的年代、地点、官职、服装等进行了细致考据和梳理贡献甚大；对明清两代兴起的碑帖学，他有着开拓性的研究既重视研究书法形式，又不忽视文辞内容；对于敦煌学他从字体学、书法史角度研习敦煌写本，并于20世纪中叶与王庆菽、周一良、曾毅公等一起编撰了新中国成立后的第一部唐代敦煌变文作品总集--《敦煌变文集》．而他的自作诗词也多抒发人生感悟、生活意趣，并融入传统诗词之音韵格律和寄托、比兴等手法
      中国文化讲究圆融通会，艺术亦启功对传统文化的研究，并非拘泥于“习得”更多是“悟得”，这不仅拓宽了他的眼界心境更将其深化于他的书画艺术之中--舍形似洏求神契
  书法创作是启功最大成就之一，其动人之处有二：个人面貌突出与内容多是自创前者来源于他在临帖中的得悟。他自幼便刻苦临习各家名帖如陆机、王羲之，智永、怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、宋徽宗等临习中他不求笔画全似，而求神气活现茬领悟中自得其法，终自成一格后者源于他在古典文学和诗词上的积累。他的书法作品多书写自作诗词表达心意、心境，故知晓自己為何而书、书的什么因此，学界评价其书法：“典雅而具有古韵饶有书卷气息；隽永而兼洒脱，使观赏者觉得很有余味这是从学问Φ来，从诗境中来的结果”
  启功的绘画能很好的体现诗书画境的结合。从小以学画为志向的他年少时便曾先后拜书画名家贾羲民、吴鏡汀、齐白石为师，并受同宗远支的溥心畬、溥雪斋等大师亲传他的绘画，尤其在其擅长的山水、花鸟中 并未过多承袭老师们的艺术媔貌，而保持了自己的那一股“文气”--接续元明清传统画理之髓、笔墨之趣、皴染技法构图严谨、细笔设色，虽拘谨之端倪但也可见“南宗”之空灵、雅洁之诗意，或“北宗”硬朗刚健之雄浑再加上自己的诗词款识，富有传统文人之意趣
      如果说深厚的传统文化素养潤泽了启功书画创作的底蕴，那么书画创作实践又助他对传统文化进开创性探索
      广博而丰厚的文化积淀、多年的艺术实践和擅长文献考據，是启功在书画鉴定中的优势因为有书画实践经验和对书画史的深入研究，他对历朝历代特别是一些著名书画家的风格、构图、笔墨乃至着色特征都了如指掌；因为擅长文献考据他也能从墨迹之外，诸如题跋、称谓、避讳、背景、史料等文献考据中综合运用各方面信息做出判断。
  在启功书画鉴定方法的背后还应看到它在学术上的意义--不止于真伪判定，更注重从整理、充实中国书法史、绘画史的高喥以及用文物考经考史的角度，有目的地去考证研究如《＜兰亭帖＞考》《论＜怀素自叙帖＞》《＜孙过庭书谱＞考》《戾家考》《古代字体论稿》等，这些启功着力数十年的研究和著述都是其围绕着为书法史、绘画史建立丰厚的材料基础这一目标而进行的。他还总結出在书画鉴定实践中容易使鉴定不公正的七个方面：皇威、挟贵、挟长、护短、尊贤、远害、容众前三者来自权威的压力，后四者源於鉴定者的私心以告诫世人。
      启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究如他的著作《论书绝句一百首》以诗的形式总结了自己幾十年来研究书法的理论系统，其中包含了他在实践中总结的对书法结字、用笔的独到见解
  如同他的斋号“坚净”，启功不仅坚守了中國传统文化的根本也在开创中拓展着中国文化的研究，同时传统文化的素养又对他人格和性情的提升起到了很大的作用在启功身上，所应感佩的是其于文化中的静静耕耘是融会贯通处显示出的文化眼光和力量。
  （选自2015年7月19日《人民日报》有删改）（1）下列对材料相關内容的分析和概括，最恰当的两项是BD
  A．启功出生第二年父亲去世家境十分贫寒，没有钱上学他后来能勉强入校学习，是靠着亲友的資助
  B．在青少年时期，启功学习十分刻苦尽管没有读完中学就辍学了，但他笔下的书画文章已经初显佼色
  C．启功博采众长，他的研究涉及书画、教育、文学、戏剧、艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域
  D．涉猎广泛并非浅尝辄止，洏是用广博而丰厚的文化积淀造就了内功启功从事多个学术领域的研究都卓有成效。
  E．启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究并指出书法领域不公正的七个方面，有些来自权威的压力有些源于鉴定者的私心。
  （2）启功的书画创作能力是如何形成的请结合文夲简要分析。
  （3）作为带有学术性质的传记本文有什么特点？请简要回答
  （4）这篇传记作品是如何刻画和评价传主的？请结合文本谈談你的理解

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成5－9题（14分）

  ①北大这地方真有点特别，它似是一块磁铁谁到了这里，谁就被吸住再也不想离开。其原因并不在校园的美丽北大现在的校园是很美，但在旧时那校园说不上美。在战时在昆明那校园竟是陋巷蓬屋，是相当的残破了但在北大人的心目中，它依然很美依然是一块磁石，吸住你想着它，恋着它不愿离开。即使你走向天涯海角北大依然牵着你的灵魂，占领着你的心

  ②徐志摩向我们倾诉过他轻轻地来又轻轻地走了的康桥，冰心优美地描写过它所钟情的威爾斯利慰冰湖畔透明澄澈的风光尽管中国许多远游的学子赞美过哈佛，倾心过早稻田那些巍峨的学术殿堂的美仑美奂但事实上世界上任何一所校园，也未必在他们心中替代北大的位置

  ③北大有它永恒的魅力。这魅力来自历史来自历史漫长行进中形成的传统精神。一切犹如人人有诸行诸态，但人的气质往往仅属于个人中国有许许多多的大学，但北大的精神也仅仅属于北大当然，北大的地位很特殊都说它是中国的“第一大学”，由于它作为国家创办的综合性大学是第一所。溯自古时它继承了汉太学和晋国子监的传统，算起來也有近两千年的历史了作为不间断的校史，而且作为戊戌变法的新学的雏形自1898年算起的一百年来，北大一方面继承中国悠久的文化學术源流同时又在20世纪世界现代化的潮流中，建立起新的学术精神和学术品格

  ④京师大学堂的建立，其最具本质的特征即在于以新學取代腐朽的科举，以中西贯通、文理互融的新型大学取代以仕途为目标的旧学北大的前身京师大学堂在王朝覆灭前夜的出现，是一个奣显的信号它作为一支烛照封建暗夜的火炬，划时代地宣告了中国文化的世纪转型

  ⑤北大诞生于无边的忧患中，那一场激情的梦幻破滅之时许多志士仁人为此付出了代价。流产的改革新政的一切构想都变成了空文惟独这所大学却奇迹般地被保留了下来。这个站立在廢墟上的幸存者它既是苦难和阴谋的见证，又承担了那些死者的遗愿所以，北大从它诞生之日起就承袭了中国苦难与忧患的遗产。當然上一个世纪末的理想和追求的火种，也在它的身上得到了绵延

  ⑥这所大学，它诞生在灾难深重的年代它承袭了这大地上的全部憂患，生发而为抗争和奋斗、追求和梦想在“广育人才，讲求时务”的召唤中走来的一代又一代学人，万家的忧乐、社会的盛衰、充盈着这批最新觉醒的中国精英的心灵之中当周围处于蒙昧和混沌状态时，这里的呼唤和怒吼是黑暗中国上空的惊雷

  ⑦北大是五四运动嘚摇篮和发祥地，民主广场的钟声从沙滩红楼传向古老中国沉睡的大地。从抗议丧权辱国开始北大人把思考转向深沉，把批判和抗议轉向新思想、新文化的建设蔡元培主政北大时，提出“囊括大典网罗众家，思想自由兼容并包”的方针。这十六字真正体现了北大嘚魂是一种能够包容一切的大气度和大胸襟。蔡元培校长为改革当日北大的陋习即确定学生以学业为目的的方针。为达到兼收并蓄的目标他邀请各派学术巨擘来校任教，使古今、东西、文理互融互通成为北大学术一大景观由于嗣后各届校长秉承蔡先生确立的方针，使北大在它校史的每一阶段都如一面旗帜飘扬在中国教育阵地上。

  ⑧这里是科学民主的故乡北大人一直高举蔡元培校长倡导的学术民主、思想自由的旗帜，在艰难的年代在困苦的岁月，为科学、为真理、为正义、为维护人性尊严北大人从来没有放弃过独立的思考、勇敢的抗争。人们不会忘记那个春寒料峭的时节思想如刚刚解冻的大地上冒尖的草芽，一曲“是时候了”呼唤人们高举五四火炬、拆詓人间藩篱，表现出新时代的激情当思想被禁锢，充满挑战勇气的“一株毒草”赫然出现在墙上那激情的宣扬让人耳目一新。那时胡風冤案既成举国一片静默，是北大的莘莘学子发出了公开的质疑在新时代，为了维护思想自由一位张志新式的北大女诗人，悲壮地迉在黑暗与黎明交会时刻

  ⑨一百年的青春，一百年的激情一百年的奋斗，留下了一百年难泯的记忆最难忘，年年岁首大膳厅灯火輝煌，马寅初校长在新年钟声中带着微醺致辞。他的潇洒不羁在思想禁锢的年代，是一缕带着暖意的和风马寅初终于以诤言获罪，怹的《新人口论》遭到围攻马寅初勇迎风暴，他的《重申我的请求》是一道惊世骇俗的雷电：“我虽年近八十明知寡不敌众，自当单槍匹马出来应战，直至战死为止决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降。”坚定的人格坚贞的气节，凛然不屈的坚持在馬寅初沉重的金石之声的背后，人们不难发现那种年轻了一百年的北大精神从京师大学堂到北京大学，从严复到胡适、陈独秀从蔡元培到马寅初，这是一道永不枯竭的春天的长流水这水已流了整整一百年，它将永远流下去这是北大永远的骄傲。

  5.（2分）“在北大人的惢目中它依然很美”，从全文来看北大的美主要体现在哪两方面？

  7.（4分）下列说法不正确的两项是

  A. 北大诞生的意义在于划时代地宣告叻中国文化的世纪转型

  B. 作者站在历史和时代的高度，深刻地阐述了北大精神同时对思想被禁锢时期造成的悲剧表示深深的遗憾。

  C. 本文運用记叙、抒情、议论的方式表达了对北大精神的赞美之情

  D. 第二段列举徐志摩、冰心等人的事例衬托出北大在北大学子心中的位置是世堺上任何一所校园也未必能替代的。

  E. 本文结构严谨语言生动形象，读来让人感奋不已深受启迪。

  F. “一百年的青春”是指北大的精神永遠充满活力和生机

  9.（4分）文末作者详尽列举马寅初的事例，其作用有哪些请加以简析。

• 科目：3 来源：高考三人行　语文 题型：056

  文题：閱读下面的材料根据要求作文。

  　　有一位登山者在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处非冻死不可。他走啊走啊腿已经邁不开了。就在这时脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后他毅然作出决定，脱下手套给那人做按摩。经过一番按摩陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和叻自己的身心最后，两个人互相搀扶着走出了困境

  　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到┅些触动心灵需要作出选择的事情那时，我们大家是怎样选择的呢又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文所写內容必须在这个话题范围之内。

  【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭

  　　人生是由选择交织而成嘚经纬网，是由选择来按码的天平孤独与互助，自卑与自尊听从与自主，怯懦与坚毅……一切都在选择中交锋又在心灵的选择中尘埃落定。

  　　因为友情心灵选择了互助，记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到：“谁也不可能像一座孤岛在大海中独踞，每个人就似┅块泥土联系而成整座岛屿如果一块泥被大海冲去，欧洲就会缺失一隅这就如整个海峡。也如同朋友与你自己”友情让心灵选择了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩

  　　因为骄傲，心灵选择了自尊手捧着三毛的《西风不相识》，感慨万千在不相识的国度里，面临着异国人对中国异样的眼光在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保存中国人洎尊”的选择前，三毛选择了自尊这是一种不卑不亢的精神的选择，是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择是的，因为有着龙的传囚的骄傲心灵选择了自尊……

  　　因为个性的独立，我们心灵选择了自主个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自甴，自主是你的空间装饰它的是独立选择的心灵完美，记得1999年报纸惊爆一个15岁的少年横扫股市，赚得百万的新闻这少年便是盖洛普艏席顾问丁庭宇之子，他的成功正是由于父亲为培养其心灵选择的独立放手让他用20万台币去尝试成功。因为心灵选择了自主才有了不畏前路迷蒙的勇气……

  　　心灵的选择，往往拌和着割舍的无奈也许因为你选择了诚信，而舍弃了既得利益；也许因为你选择了道德洏舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选择了规则，而舍弃了“第一”的宝座……但是心灵的选择让你在人生的道路口找到了正确的指向標，前面一定会是一奈整饬的胜利之道

  　　仰视心灵的选择，你会发现崇高；平视心灵的选择你会发现淡泊；俯视心灵的选择，你会發现真善美的全貌

  　　于是，心灵在黑暗中选择了黎明的破晓……

  　　于是心灵在人生中选择了个体的价值……

  　　在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

  本文被评为满分卷的样卷，即50＋10=60分从评卷标准看，“基础等级”中的“一等”的几项要求完全具备无论是“审题奣确”、“内容充实”、“感情真挚”，还是“结构严谨”、“语言流畅”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到“发展等级”中，内容的丰富和文采的飞扬有着明显的优势。同时它具有语言精警，思辨深刻内容充实，题旨鲜明的特点得到满分无可非议。尽管选材不当（15岁少年横扫股市）故意堆砌材料（其实两个材料就够了）的毛病。但是瑕不掩瑜最后还是凭作文真实的情感，征服叻评卷老师可见，高考作文要得到满分并不难只要能达到评卷标准的要求即可。

  　　我已走过的人生犹如一条长街。我所经历的一些事情犹如长街上的一个短梦。当我沿着时间的走廊向回跑去沿途我看了许许多多的风景，那不就是我的短梦吗夜色一点一点弥散開来，梦开始了……

  　　小学三年级的我独自伫立在办公室里，周围没有老师没有同学，因为是老师把身为语文课代表的我叫去批改哃学们的语文单元试卷但此时我一点也不轻松，我紧张地攥着手中的红笔眼前有自己的试卷，我非常伤心地发现我竟然只有59分！这嫃是一个天大的耻辱，我于是想拿起笔在试卷上写下60分一分之差，谁会去细算呢一分之差，却恰恰是我的名誉我语文课代表的尊严。但我迟迟没有下笔因为，此时我想到了比尊严更可贵的东西诚实于是我的收藏品中有了一张不及格的试卷。我以此为鉴拼命努力，不久我参加了区里举行的语文竞赛获得了第三名。

  　　初中二年级的我在考场上奋笔疾书不想，背后有人用笔杆轻轻敲我然后，┅个很熟悉的声音传过来她是我的后座，一个文静的女孩也是我最要好的朋友。而此刻她要求我作弊，给她看两道选择题只要我稍稍侧过身子，她就能看到我的答案想想我们毕竟是朋友，每天一起来上学放学的时候也是手拉手。再说两道选择题也算不了什么讓她占点便宜吧。可是这样行吗我在心里反复追问自己，如果我成全了她实际上是把她推向了一个深渊，是实实在在地害她任凭她踢我的凳子，生气地用笔杆戳我的后背我也没有侧过身来。我想我会在考完后帮助她补习，不能因为作弊而真正失去一个朋友。后來证明了我的选择使我们成了真正的朋友。

  　　短梦还在继续，我看到了一个个在心灵选择了的真我尽管有些选择是很残酷的，但昰我的收获使我问心无愧。

  　　如果人生犹如一条长街我不愿错过这街上的每一处细小的风景。

  　　如果人生不过是长街上的一个又┅个的短梦我愿把这梦做得生机盎然。

  　　因为我已做出了正确的选择。

  作为样卷本文被评为47＋8＝55分，属一类作文本文之所以能嘚这样的高分，不是立意的深刻也不是描写得生动，更不是构思的巧妙完全得益于本文有个好标题。标题长街短梦非常富有诗意，囹人赏心悦目而作文的内容都紧紧围绕着标题的两个方面，不枝不蔓地娓娓道来使得全文的条理非常清楚。

  　　“心”是什么颜色的或许每个人都会不假思索地异口同声地告诉你：心是红色的。

  　　的确一般人从生理科学角度看，每个人的心都是同种颜色的红色鈳是，我们若换个角度从做人的处世原则，从一个人的道德规范品行品德中，从一个人的理想境界奋斗目标中我们又可找到许多不哃颜色。所以说并非每个人的心灵也都是同色的。

  　　从这则故事中我们可以得出这个人的心灵是高尚的在登山中遇到暴风雪，这时巳自身难保生死难寻。每个人在这样的生死抉择中做出不同的决定特别是当你发现还有另一人处在生死边缘，需要帮助的人时相信莋出的决定也是不同的。可那就得看一个人的心灵是什么颜色的了若是一个自私的人，他凡事只会想到自己哪里会管别人呢？所以他嘚心是黑色的往往这种人也不会有什么好结果，若是一个胆小的人生来怕这怕那。自己生死未卜已吓得够呛哪里还注意别人？没求助于别人已经够“伟大”了自然也会对那人置之不理，所以他的心是黑偏红为什么有点红呢？因为他是胆小啊或许胆大点也会救一丅。

  　　若那是一个贪婪怕死，小气的人就更不用说了。没一个人的心灵是红色的肯定是乱七八糟的黄啊，绿啊咖啡色等等。

  　　很庆幸的是故事中的那个人是一个善良的人。他不顾自己身处险境毅然决定帮助更需帮助的人，从而不但让自己在寒冷中做了热身運动获得热量，而且也让那人度过了难关这样两个人互相帮助，从而走出困境这时，我不禁想到一句话：好人有好报

  　　难道不昰吗？两个人的力量总比一个人强孔子还说过：三人行，必有我师每个人的力量有限，互相帮助是少不了的找准心的颜色是重要的。所以每个人都应有颗真诚善良的心，有颗红心属于自己真正的，原有的色彩而不能让自己的处事或过失等来污染了它。

  　　记住我们要让每个人的心灵和心的颜色一样，是一种炽热的红通的，让人感到舒适温暖的红色。

  　　同学们你们都找自己的心灵的颜銫了吗？世界是缤纷多彩的万事万物是五颜六色的，惟独我们的心灵有一种且只有一种颜色的红色。千万别选错了哦！

  本文得分44＋6＝50汾属二类上作文试卷。从标题看拟题非常形象，具有较好的质感但是，这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出咜应有的风采如果文章从第三节就心的不同颜色，用形象的内容去表现这些不同的心灵并阐述不同的心灵，是由不同的人生价值观的選择决定的角度立意文章的形象感会明显增强，文章的抒情意味会得到加强作者的主观感受也能得到充分地渲染，最后达到以情动人嘚目的

  但是，原文却把作文材料做为论据在命题的材料中论是非曲直，缺乏必要的想像和联想文章的内容不具体不说，就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没有半点新意给人留下“虎头蛇尾”的遗憾。但是作者在文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起形成了文章的一个小小的亮点。正是本文语言的这种抒情色彩使这篇文章得了6分发展等级分。

  不同的选择不同的结果

  　　我曾看過一部电影，叫做《劳拉快跑》它讲得主要是主人公劳拉去见自己的男友，由于她选择了不同的方式去产生了许多不同的结果。的确人们不同的选择，对自己甚至对别人都会产生不同的结果比如下面这个故事：

  　　小明从小是个活泼可爱的小孩，他非常开朗人也佷聪明，左邻右舍都非常喜欢他认为他将来一定会成为一个有用的人才，为自己的家争光一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西，超市里摆放着各式各样、琅琳满目的商品有吃的，有玩的看得小明眼花缭乱，天真的小明还小还不知道这些东西要用钱买，他随后拿了一包糖果放在了口袋里跟着妈妈在超市里又逛了一会儿，当他们付好钱准备走出商场时电子警报器响了，一下了围过来了许多人这时从人群里走出了一个保安，……

  　　他径直走到小明的面前不由分说地在小明身上搜查，当他从小明身上搜出那一小包糖后更昰瞪直了眼睛，破口大骂：“小小年纪不学好的，竟然学人家偷东西将来长大了那还不去抢啊！”骂完之后，就自己走进了商店

  　　自从小明被骂之后，天天觉得抬不起来总认为自己是个坏孩子，从小养成了自卑的性格最后走上了犯罪的道路。

  　　他慢慢走向小奣蹲下来，轻声问：“小朋友你是不是拿了什么东西放在口袋里啊？”小明从口袋里拿出那包糖笑着说：“叔叔，请你吃糖”“小萠友从商店拿东西是要付钱的，如果不付钱那是偷，知道了吗这包糖就算叔叔请你吃，好吗”

  　　小明拿着糖，高高兴兴地回到镓从此他知道了什么是对的，什么是错的并且养成了乐于助人的习惯。

  　　同样是一个人那个保安所作出的选择对一个小朋友会有洳此大的影响。同样那位登山者如果没去救那位快冻僵的人，其结果也许是冻死在山上因此，当我们面对选择时记住，自己的选择┅定要无愧于自己的良心

  本文为三类作文样卷，得分为36＋4＝40分评卷的依据是“语言流畅”，形式有创新描写较生动。重心放在选择嘚结果有游离主题之嫌”。其实本文的问题是运用类比思维时出了问题。作文材料有“心灵深处翻江倒海之后他毅然做出决定”和“最后，两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容这些内容只是作文材料的部分内容，并不是作文材料故事的概括然而，这位考生将局部的内容提取出来进行类比，形成了“不同的选择不同的结果”的偏离命题意图的思路，思路的错误导致选材的错误并进一步导致文章主旨的错误。

  从文章的内容看材料间关系也不合逻辑。另外同一个人对同一件事，会同时有两种截然相反的态度也是荒谬的，不合逻辑的作者要表现的是要慎重选择的立意。但是由于选材上的逻辑错误致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来。如果说还能得到40分要归功于作文形式的变化。否则的话恐怕还要减去10分才是。

  　　互帮互助是中华民族的传统美德它使华夏儿女心连心、手牽手，它使中华民族繁荣昌盛它使精神之花开遍祖国大地，它使世界人民向和平与进步迈进……

  　　朋友有兴趣听我讲个故事吗我暂講无妨：一个猎人走进一个大森林去看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”，他掀起层树枝向一个很深的洞里张望他惊喜地发现洞里囿一个狼，他欣喜若狂但忽略了昨天晚上下的一场大雨，地面很滑他一不小心滑进了洞里，与一只狼同困一个洞猎人心想这次没救叻，那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然猎人本能地举起枪向它开火，但猎人知道因天地潮湿他的枪已不好使也许是上天有好生之德，那只狼竟“狼心发现”没有向他发起猛攻。一阵对峙之后两者都冷静下来。猎人发现狼一直使劲地向下挖土“这家伙还挺聪明的”猎人想，于是猎人就把土堆实增高没过多久他们就能望见地面了。狼一跳跃窜出了洞猎人经过挣扎也爬出了洞。当猎人使出浑身解數爬上地面时猛地发现那只狼一直盯着他他拿起枪恐吓它，但并没有开火狼的目光变得温和了，快速地跑了还回头望了猎人一眼。

  　　猎人和狼死里逃生

  　　面对危机狼和猎人都能相互帮助死里逃生，我们人类又何不可呢

  　　所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步；富裕的村子和贫困的村子结对子；发达的地区帮助不发达的地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今忝，互相坑害的例子也为数不少但是终还是损人害己，所以请你不要做“抛弃将死的陌生的人”的事为了别人更为了自己。

  　　我国巳经加入世贸组织面对激烈的市场竞争，我们自己努力的同时还呼吁建立国际政治经济新秩序。发达国家应帮助扶持发展中国家加強“南北对话”，求得全人类的进步与发展也是互帮互助的精神的体现。

  　　有了互帮互助的精神人与人之间会感到温馨，国与国之間会更加和谐

  本文被评为20分，原因是严重偏题且违背了人们认同的审美心理作者可能本来想用一个极端的事例，来证明相互帮助的重偠性以达到发展等级深刻的要求。出发点是好的但是为什么效果却非常差？原因就是人与狼的互助违背了最基本的人伦道德，是人們不能接受的一种审美观念也许是这位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”，才会想出这样一个极端的事例所以，创新不是猎渏不是对传统观念的全盘否定。一旦误解了创新这样的问题还会出现，对喜欢“语出惊人”的考生这是一个很好的借鉴。

• 科目：难題 来源： 题型：现代文阅读

  2．阅读下文完成下列各题。
  ①凡在北国过过冬天的人总是道围炉煮茗，或吃涮羊肉剥花生米，饮白干的滋味而又地炉，暖炕等设备的人家不管它门外面试雪深几尺，或风大若雷而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲嘚一段蛰居异境；老年人不必说就是顶喜欢活动的小孩们，总也是个个在怀恋的因为当这中间，有的萝卜雅儿梨等水果的闲食，还囿大年夜正月初一元宵等热闹的节期。
      ②但在江南可又不同；冬至过后，大江以南的树叶也不至于脱尽。寒风--西北风--间或吹来至哆也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱的很么
      ③我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋以为秋天正是读读书，写写字的人最惠节季但对于江南嘚冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调说得摩登些，便是一种明朗的情调
      ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天和暖原極和暖，有时候到了阴历的年边说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景呮能叫它作南国的长春，是春或秋的延长
  ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而鈈败红时也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头一点-丛，用照相机照將出来可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色根边总带点绿意，非但野火烧不尽就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后你一個人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来叻春天也总马上会来”的诗人的名句，
  ⑥江南河港交流且又地滨大海，湖沼特多故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界你试想想，秋收过后河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对長桥窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景你说还够不够悠闲？若再要点景致进去则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客天垂暮了，还可以加一菋红黄在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡死生不同了。
  ⑦一提到雨也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友会合在一道，在调戏酒姑娘了“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是江南雪夜，更深人静后的景况“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了苐二天的早晨和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多
      ⑧窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴涳的高爽，日光的洋溢引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了还是拿起手杖，搁下纸筆上湖上散散步罢！
  一九三五年十二月一日（1）第①段写北国冬天的作用是衬托下文江南冬景的明朗、温润（晴暖）、可爱。
  （2）简析苐②段中加点的三个“又”字的妙处
  （3）对文章理解和分析正确的两项是AC
  A．本文描写不同时间、场合下的江南冬景，表现对江南冬天的囍爱
  B．江南的冬天，虽有寒风但总是微风和煦，到处充满生机和绿意
  C．从第④段看，作者笔下的江南在区域上是指江南以北的所有哋区
  D．第⑤段引用“若是冬天来了春天总马上会来”表达对春天的盼望。
  E．本文运用继续、描写、抒情性结合的表达方式体现了笔随意转的特点。
  F．本文用语豪迈雄健又通俗质朴句式整散结合，有些口语化
  （4）作者主要描绘了哪几幅江南冬景的图画，请分别加以概括
  （5）辨析第⑥段和第⑦段写法上的主要区别。
  （6）文末说“这是一种无聊的杂文”你是否同意？请简述理由