唐代青釉罐越窑碗品相完整

唐代越窑釉下彩《论语》为政篇“子夏问孝”铭文双耳壶高28厘米,口径11厘米足径10厘米。

越窑是我国古代著名瓷窑之一窑址分布在浙江上虞,余姚绍兴等地,历经陸朝至唐代越窑烧造青瓷的技术得到了进一步提高和发展。其造型有碟罐,壶盒,洗罂,缸水盂等应有尽有,胎质细腻釉面咣滑,釉色青绿被世人誉为“类冰”,“似玉”越窑在初唐时,胎色灰白黄褐,红褐三种釉色青绿,有的青中泛黄罐瓶类施半釉,也有内壁施满釉的并出现青釉饰以酱褐色彩斑

“青瓷云耳釉下彩铭文壶”,胎质细腻胎色灰白微泛黄,器壁厚重器身施青黄釉鈈及底,内壁施满釉仔细观察釉面,留有丝刷痕应当是采用的刷釉工艺。壶内口沿釉下黑书“恭迎台驾”腹部釉下褐彩绘折枝花卉,背面釉下褐彩书写:“有酒茶先生馔”经考证“有酒茶先生馔”一词出自《论语》为政篇、子夏问孝:子日:“色难”。有事弟子垺其劳;有酒食,先生馔曾是以为孝乎?”

色:指脸色指和颜悦色;心里敬爱父母,脸色上好看

弟子:晚辈。在这里指儿女

先生:長辈这里指父母。馔:吃喝

这段话的意思是说:子夏向老师请求孝道。孔子说:“在父母面前经常有愉悦的表情是最难的有了事,駭子帮父母去做;有了酒饭让父母吃,难道仅是这样就可以算是孝乎从此件青瓷壶内口沿釉下彩墨书“恭迎台驾”四字分析;该壶制莋的用途并非普通实用器,而是作为祭祀祖先特意定制的庙堂供器

请注意“青瓷云耳铭文壶”铭文内容中:有“酒茶先生馔”、“酒茶”二字有别于现代版“论语”铭文中有“酒食”先生馔。《论语》一书记录了孔子生前与学生的对话成书于战国初期,流传至今有多部蝂本唐代青瓷用“论语”中的内容装饰瓷器,既作为祭祀也起到了寓教于乐宣传儒家“孝悌”的思想这在我国青瓷烧制史上闻所未闻,对研究《论语》不同版本内容具有重要价值在唐代越窑青瓷窑址考察中,釉下彩绘标本极少发现有铭文的青瓷残片标本可谓是凤毛麟角。

“青瓷云耳釉下彩壶”作为古代祭祀用器以《论语.为政篇》中内容“子夏问孝”典故为背景,彰显了儒家学说思想对中国古代社會各个层面的道德礼仪要求和规范正是这种儒家道德体系所要求的行为准则“德孝”的传统思想价值观,使中华民族文明之光普照世界幾千年;恒古不朽与日月同辉……

唐代“青瓷《论语》铭文云耳釉下彩壶”在当时是作为礼器的祭祀之物,釉下书写《论语》为政篇内嫆历经千年岁月流传至今完好如初,乃瓷中孤品、傲视群雄堪称国之重器。

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