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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-29 20:53 标签： 阴沉木手串

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“乌木”又称阴沉木手串为蜀中獨有的天然文化遗产为不可再生资源，因品质高贵世人珍爱，被海内外人士誉为“东方神木”、“天府瑰宝”

家有乌木一方，胜过珠宝一箱

乌木的形成是数千年前因地层变化、山崩洪水等自然因素，使许多树木被冲埋于成都平原地下为泥沙所掩，加之独有的地质氣候环境碳化而成故又称为“

”（News content）。经同位素测定其年代在3600年以上，民谚云：“家有乌木一方胜过珠宝一箱”。

乌木广收天地灵氣有超强的能量，经日本量子科学仪器检测其乌木能量远超于水晶的量场现象，具有安魂定魄、驱凶辟邪、护身、护法、招财进宝之特功

乌木佛珠，天赐福音、广结佛缘、佛光无量、阿弥陀佛！

是最为常见的数目为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容有多种不同的说法，总的来说六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种合为十八种，计三十六种再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛訁：有所

念不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴转入意地亦如是，识亦如是是为意三。见好色、中色、恶色不自知著不自知灭囿阴有集，乃至触亦如是彼经但列六根各六，虽无三世之语而结云百八，故知是约刹那而为三世也既以心意识三为意地三，故通三卋如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔故使所依五根亦尔。三世三个三十六故故有百八。

按天台宗理论十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界即：1、地狱界，2、饿鬼界3、畜生界，4、修罗界5、人间界，6、天上界7、声闻界，8、缘觉界9、菩萨界，10、佛界.

表示菩萨修行过程中的五十四个位次其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位分述如下：

1、信心，2、念心3、精进心，4、慧心5、定心，6、护法心7、回向心，8、戒心9、舍心，10、愿心

1、初发心住，2、治地住3、修行住，4、生贵住5、方便具足住，6、正心住7、不退住，8、童真住9、法王子住，10、灌顶住

1、欢喜行，2、饶益行3、无瞋恨行，4、无尽行5、离痴乱行，6、善现行7、无著行，8、尊重行9、善法行，10、嫃实行

1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向3、等一切佛回向，4、至一切处回向5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向7、隨顺等观一切众生回向，8、如相回向9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向

1、欢喜地，2、离垢地3、发光地，4、焰慧地5、难胜地，6、现前地7、远行地，8、不动地9、善慧地，10、法云地

指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位包括：1、暖位，2、顶位3、忍位，4、世第一法位

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉

等觉：又作等正覺，即指在内容上与佛相等而实际修行上比佛略逊一筹者。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果系由等觉位更断一品之无明，而得此位

无確切的含义，通常皆认为是为了便于携带遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理故与一百零八颗相同。

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：1、随信行2、随法行，3、信解4、见至，5、身证6、家家，7、一间(一种)8、预流向，9、预流果10、一来向，11、一来果12、不还向，13、不还果14、中般涅盘，15、生般涅盘16、有行般涅盘，17、无行般涅盘18、上流色究竟。

九无学：1、退相2、守相，3、死相4、住相，5、可进相6、不坏相，7、不退相8、慧解脱楿，9、俱解脱相

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

俗称“十八子”此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识

六根：1、眼界，2、耳界3、鼻界，4、舌界5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘2、声尘，3、香尘4、味尘，5、触尘6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识3、鼻识，4、舌识5、身识，6、意识

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱；

2、使众生旋转知见苟遇火难，火不能烧；

3、使众生旋转观听虽遇大水所漂，水不能溺；

4、使众生入于罗刹鬼国鬼自灭恶；

5、使众生六根消复，临当被害刀段段折坏；

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7、使众生不受虚妄声尘系缚；

8、使众生行于险路如行坦途遇贼不受劫；

9、使性多婬者，不生色念；

10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；

12、使无子众生欲求男者，令得生男；

13、使无子众生欲求女者，即得生女；

14、使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。

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