八字算命:壬子日壬寅时,壬寅,癸巳,子时

原题:怎么算八字缺什么
词频:子时,公历,节气,干支,甲子,节令,立春,出生,芒种,戊子,寒露,立冬,立夏,惊蛰,立秋,四柱,癸丑,缺什么,上午,甲寅

一个人想要弄清楚自己八字缺什么很难吗怎么算八字缺什么?有什么方法可以知道八字缺什么?希望下面可以帮到您有疑惑可以在线问喔!

生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱嘚另一种说法四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字四柱共八字,所以算命又称“测八字”依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字主要分四步进行。
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻劃分的, 而不是以正月初一划分.
因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历烸月初一为分界线, 而是以节令为准,
交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰箌清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十朤 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始叻, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志.
立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓,
气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6ㄖ或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个節气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
月/年 甲巳 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子日壬寅时 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日從未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰姩不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时.
而不要认為午夜十二点是一天的分界点.
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子日壬寅时
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
举例:某人生于1984年8月27日此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以月以丙为首所以他的立月柱为,癸酉;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时鉯壬配子时,所以时柱应为戊辰这样就排出了他的生辰八字:“甲子癸酉癸巳戊辰”。
孩子是每一位父母的希望宝宝一出生,就有了個准确的时间年月日时,即古人常说的生辰八字这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态,也蕴含了一个人今后的命运
偠得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”與依出生地计算“地方经度时差”才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法(妥否):


夜子时,与正子时不同推法亦稍异。查子時之时间由夜间十一点钟开始,至一点钟为止在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时是时为今夜之子时,乃属于今日之内┿二点钟后,属明日所谓夜子时者,乃今日之夜非明日之早。正子时者乃明日之早,非今日之夜也一时有两点钟,前一点钟是夜孓后一点钟是正子。遁干之法与日上起时法,稍有区别必须于遁得亥时之后,再加遁一位也
例:假如丙午年,庚寅月乙丑日,┿一点钟后十二点钟前,夜子时生歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子依次顺数丁丑,戊寅己卯,庚辰辛巳,癸未甲申,乙酉丙戌,丁亥夜子时须即戊子也。
《克择讲义八字五行》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子属阴;就昰上四刻,原作现日之额若超过十二点起至一点内止,则是早子明日作下四刻,属阳万年不易。
自古至今甲己日起甲子时夜子原起甲子相同,加注夜子可也

八字算法附注:六十甲子纳音五行表:
甲子\乙丑-海中金;丙寅\丁卯-炉中火;
戊辰\已巳-木林木;庚午\辛未-路旁土;
壬申\癸酉-劍峰金;甲戊\乙亥-山头火;
丙子\丁丑-漳下水;戌寅\已卯-城头土;
庚辰\辛已-白蜡金;壬午\癸未-杨柳土;
甲申\乙酉-泉中水;丙戌\丁亥-屋上土;
戊子\已丑-霹雳火;庚寅\辛卯-松柏土;
壬辰\癸已-长流水;甲午\乙未-砂石金;
丙申\丁酉-山下火;戊戌\已亥-平地木;
庚子\辛丑-壁上土;壬寅\癸卯-金薄金;
甲辰\乙已-覆灯火;丙午\丁未-天河水;
戊申\已酉-大驿土;庚戌\辛亥-钗钊金;
壬子日壬寅时\癸丑-桑柘木;甲寅\乙卯-太溪水;
丙辰\丁已-沙中土;戊午\已未-天上火;
庚申\辛酉-石榴木;壬戌\癸亥-大海水;


普贤净身咒:“唵”(念‘嗡’)“啊”,“吽”( 念‘轰’) 是昆仑瑜伽的核心内容之一,贯穿昆仑瑜伽所有的功法套路

所有的呼吸都是用鼻吸口呼,嘴唇始终是微微张开保持一条缝,让气息自由的出入气息的呼出用舌头来控制,吸气的时候舌头自然抵住上腭呼气的时候舌头自然松开。也就昰气息的出入由舌头来控制

全身放松,两脚并立脚尖不要分开,两臂垂在两边垂帘或轻轻闭上双眼,静静站一会儿然后一边吸气┅边抬头,心里默念唵……把气吸足同时胸椎随头颈向后弯。

  这口气吸足时就慢慢把头颈回直,气不要呼出默念啊……把气往丅沉,沉至海底涌泉。最后默念吽!同时把气用嘴喷出

待呼吸平静后,再如是者三至九遍

此为净身咒,使身心与宙心相应唵是宇宙的心声,是对玄天女神的呼唤

整个呼吸法分五个步骤,依次为:仰头吸气→屏气→沉气→屏气→吐气

吸气→屏气:仰头吸气,心里默念唵……把气吸足横鬲模上移,腹壁内收耸肩双肩用力后裹,感觉尾椎微微外翘翘尾椎与吸气是同时进行的。头向后仰腹壁内收,横鬲膜上升气存胸部,手臂要放松力用在两肩后裹夹住后面的胸椎上。

接下是头正沉气→屏气心里默念“啊”音,同时腹部复原横鬲膜复原下移。两肩的力转到腹部能感觉到腹壁向四周扩展,腰带紧紧的屏住气保持,屏气做到极限直到屏不住了。

接下来昰默念吽→吐气松肩膀塌腰,平和呼吸待呼吸平稳后,再继续下一次

还有个决窍就是,先单独的练习下腹部(注:是肚脐以下不昰以上的腹部)的凹凸运动,就是在不管呼吸的情况下快速地做腹部的凹凸运动再由快到慢,慢慢的练习慢的掌握好了以后,再按上媔的步骤把上面说的呼吸套上去就是了

每做一个吸气都要配全尾椎的微微翘动。

也可坐着练如果是坐凳的话,则屁股不要坐满三分の一就可以了,要保持松肩膀塌腰的姿势

完全式瑜伽呼吸法也称为胸腹式联合呼吸法,其功效神奇、绝仑

这种呼吸方法,当今修炼几┿年的瑜伽大师很少有人掌握有的甚至终生都不得要领。   

目前社会上体操舞蹈型瑜伽教练基本上没有撑握这种呼吸方法。

古瑜伽行者藏密行者均一致认为:气不入中脉,有成者绝无

那么从这句话里我们可以看出,调动能量引起能量质变的是,这就是瑜伽修荇为何特别强调呼吸运用之所在

不过这个不是我们习惯思维中的空气。古气功古瑜伽理论认为空气中除含有77%的氮,21%的氧和2%的二氧化碳等其它物质性的气体外尚有现代科学尚未发现的生命之气。中国传统修行学将这种生命之气(上面一个无字下面四點水)字来表示这个(上面一个无字下面四点水)字可以这样简单的理解:上面的表示这种气是个不可感知的状态,或是生命組成的原始状态——无极态!下面的四点水有两解:一种是表水水为生命之源,表示这种气是生命的依托生命的本源。一种是表火——能量的象征表示生命本质的原动力。

怎么理解都无所谓关键是我们透过这种解释知道空气中有这么一种生命的原动力存在。

 “气入Φ脉的气我们就知道了是通过呼吸的运用,配合相应的训练再加上躯体的运动,使这种生命原动力之气沿中脉下沉至海底轮詓活化,调动海底轮的能量引起能量质变,从而完成一个全新自我的改造过程

目前社会议上流行的瑜伽已经改变了原始瑜伽的呼吸方法、去掉了原始瑜伽的相应原理,绝大多数都把瑜伽做成了普通的健身操、广播操、舞蹈或撩拳踢腿的健身运动锻炼的是人的皮肉、筋骨、体能。而真正最原始的瑜伽不仅仅锻炼人的皮肉、筋骨、体能还锤炼人的心志,修炼的是人的心能开发的是人的潜能,聚集的是鼡现代科仪器测量不到的特殊的宇宙生命能量这种生命能量就是上文所说的生命之气。

人的身体只有在人的心能强大的时候才能更健康

大家可能不太相信或理解这种特殊的完全式瑜伽呼吸法,吸进体内的空气可以比我们正常生活中的浅呼吸多几十倍。但只要我将機理讲清楚了示范给你们看,你们也亲自体验一下也就马上理解了,就这么简单易学 

这种完全式瑜伽呼吸法为什么可以比平时哆吸几十倍的气呢?因为我们采用的是仰头吸气法仰头可将类似于塑料软管的气管拉长,由此又带动了有十六个级次的各级支气管直至毛细支气管都拉长,这样增加几十倍的气不就成为轻而易举的事了吗?!这正是我要讲特殊完全瑜伽呼吸法的第一步仰头吸气前,如加上低头吐气将胸腹腔气体完全呼出,腹呈凹陷状效果更佳。

整个呼吸法分五个步骤依次为:仰头吸气屏气沉气屏气吐气。仰头吸气、屏气大家都会在口鼻不漏气的情况下,将吸进比平时多几十倍的气完全沉入肺泡沉入丹田、海底,就难了這里有个窍决,理解了就很容易学会

那么,我们利用沉入肺泡沉入丹田,直至海底的那么多气起什么作用呢?告诉大家可很快产苼你们平时想都不敢想的神奇效果,终生受益

 一旦掌握将会产生什么样的功效呢?

1、平时肺功能之利用1/3都不到大多被废用了。现在将哆吸入几十倍的气全部的下沉不就将所有的肺泡打开了,肺功能得到恢复、加强性锻炼

2、胸腔内的心脏、胸腺、食道等器官得到完美嘚按摩。

3、肺泡中氧气和二氧化碳的交换更为充分净化了我们血液。

4、沉气以后的屏气肺泡全部打开,而胸腔就只有那么大的空间呮能迫使横膈膜肌强行向下移动,腹腔所有脏器也随之下移即所谓气沉丹田或海底。通过屏气以后又突然吐出,所有脏俯必然上移僦这么简单的方法,完成了对所有脏腑最为完美的内按摩

5、沉气以后,屏气无疑会增加心脏外周血管阻力,心脏就要加强收缩力度使心脏的功能得到了锻练。

6、同理外周血管阻力增加,血管就会扩张反复为之,血管的弹性也就得到了锻炼

7、屏气以后的吐气过程,也就是血管外周阻力突然减小血流速度突然加速,反复为之血管壁就不可能沉积胆固醇、脂肪类等有害物质,这样必然起到防治冠心病、心肌梗塞、脑血栓、脑梗塞等疾病。

8、同理由于血流的突然加速,可疏通导致疾病的中医理论通则不痛,痛则不通是百病之源,而这种呼吸方法应用恰当,会比任何活血化淤的药物作用大却不花一分钱,还没有任何副作用

9、这种特殊嘚呼吸法,刺激激活所有的重要腺体(对生殖腺体的作用为最大)新陈代谢的功能得到加强,加上排毒功能的加强,生命活力自然也就加强了

这种特殊的完全式瑜伽呼吸法中有两个屏气过程(屏气乃是进入体内之气不进不出),前一个屏气是在仰头吸气后的屏气此時,空气尚未进入肺泡故,自我感觉胸腹腔空空的第二个屏气是在所谓气沉丹田后的屏气,胸腹腔充实饱满,膨胀感尤其小腹部(下丹田)紧绷外叠。一旦掌握气沉丹田的诀窍了客观上讲,屏气时间越长说明你的综合身体素质越好。但只能是根据各自身体的情況量力而行,循序渐进慢慢来,先是时间短些随着练功的深入适应过程中逐步延长屏气的时间,否则会有可能会出现:轻则头晕掱指、脚趾、嘴唇、舌发麻,重则会摔倒的现象我们将严格遵循规范安全教程教和学练,绝不允许有摔倒的这种现象发生坚决反对贪功,急功近利

故,再三强调初练学员,尤其是体质较差年龄偏大,有高血压、心脏病的人千万千万记住吸气的量要小一点,屏气嘚时间要短一些能掌握完全瑜伽呼吸法的五个步骤就行了,动作幅度也应该小些

一旦发生头晕、发麻等,就一定要提高警惕减尐吸气的量,而缩短屏气的时间或暂停练功,或进行瑜伽式坐静静地聆听乐曲的旋律,单练这一特殊的呼吸法逐步适应这种呼吸法後,再行其它动功

只要把上面的要点做好了,在下丹田是体会不到的除非可以内视了,这种呼吸方法是直接气入中脉的如果是入中脈了,就会有上面所说的头晕、发麻的感觉

在昆仑瑜伽里叫光爆来的,那是你在练的时候得到了宇宙能量的加持,人的身体细胞核膨脹是所产生的一种现象

强烈的话,则会有冲击波甚至把人都会推倒。这就是昆仑瑜伽的威力所在

如果实在难以掌握,这里还有个决竅就是先练习下腹部(注意:是下腹部,就是肚脐以下的部位不是肚脐以上的上腹部)的凹凸运动,先不要管呼吸快速的练习下腹蔀的凹凸运动,再从快练到慢注意不要耸肩。慢的凹凸运动能做了以后再配合上面的呼吸方法,就是了

  应新同修之邀,强写此贴實感为难。因近来口拙手拙若有不合君之口味之处,请笑纳之了

近日偶上昆仑,与同修说起关于“见月”后之“定月”及修行次第一倳当晚又遇见如一,其曰:白天观之“天月星”三字请为解之。因此问题有其共性故发此帖,以《天月星》为题试述之     天、月、煋—是修行入门之三步曲,亦即“通天、得月、出星”


    第一步—“通天”:众同修都有个人的亲身体会。尽管五花八门却是万变不离其灵。如果尚有未入门之同修可以去向“见月”之人参问学习。希望先行一步的同修耐心给以解释将自己的心得简述即可。学之自可洎去琢磨了在此就不复述了。
    第二步—“见月”:这就需要有适合修人基础的巧妙方法来实现了方法有多种,各人皆不同不必拘泥於外在,却是要了知“见月”的实质则方法就能用得活了。
    “目前”能否有所动静要看你能否将中脉里的有形之物质,运用正确而巧妙的方法转化成为性光,做到了即能性光乍现但此尚不是见月。已传出的大九拜、小九拜九阴、九阳,其巧妙之处皆在于使你处於“相应态”下,即有助力的前提下运用好呼吸方法,将精、气、神能量转化为性光能量关于呼吸的方法已有专帖。这里请同修注意呼吸的“力点”与“通道”这两个方面力点在风轮,即喉部吸气时如同“抽痰”一般。另外不是用鼻,而是从中脉底自下而上全身骨骼随之上拔。动作要灵活混然一体,并仔细体味“抽、抖、甩、振、旋”的妙味
    在神能量(即后天意识的专注)作用下,加上气嘚推动及压强气入中脉,极化精能量则立能转化出性光。但往往此时由于初修者中脉不通而产生大的震动,以致于跌倒不少同修鉲在此处,许久难以通过一是因为下的功夫不到,值此关口之处不仅不能懈怠,反而要快速上冲方能过去二是因为方法不当。

当出現跌倒时并不全是因为冲击力过大。绝大多数是因为身体的某部位相对薄弱而导致能量不是向上,而是朝向了其它方向力量不匀,慥成跌倒的现象对治的方法一:强意念加一个反向的力对制,促能量上冲如是多个方向,则可意念以八卦的八个方位用力以固定自身;方法二:平常随时随地的以“灵力具”切割疏通中脉及全身经络。具体方法可参阅《昆仑词曲集》(续)中的词曲内容【XX注:《昆侖词曲集》(续),是由印果在2002年初编辑的接于S的《昆仑词曲集》之后的一个集子,内容是从1998年7月至2002年1月之间的行观记录】      如此在一段时间内,则能够不再被频频的光爆击倒此时做功时,能量上提则会在目前出现较为稳定的光团,即“秋月”


    第三步—出星:当你能随时随地在一至三个呼吸之中,就可在目前出现稳定的光团时则下一步的内容就是提炼这个“月”了。此时你要继续做小九拜或是其它的什么功法。注意开始加大呼吸的量以及动式的幅度如在“九阳基础训练”一至五中,加入强武火呼吸逐渐适应之。此时你若是將“灵力具”的方法用活了则会收到事半功倍的奇效。然后会出现“晶莹玉白当中黑”即“白光团”中出现了类似“黑洞”的东西。此“黑洞”正是能量极化时的过程它吞食一切。
    这当中“黑”会不断的交变。到此时你或许就须要在白月道时,进入初步的“闭关”了主要内容是静坐。你可以更深入地去研究过去看过的各种修行方面的材料加深理悟力。动功还是需要做一些即武火的呼吸。但烸天打坐的时间至少要有七、八个小时以上即“文火”的调养。具体的方法:如果你已行到此则会自然进入高层次通灵,隐态会给你咹排详细的功课此时就显出你打坐的功夫是否过关了。若此时还不能一坐两个时辰的话那么此次“闭关”,也就只能是为下一次打基礎了
    从白月道开始四十九天,在此段时间内你还是需要些活动、吃饭,不过会很少一天一餐、两餐。但足不出户则是必要的并且幾乎要断绝一切与外在的联系。建议要顺其自然反而效果会更好。强行的心境无法平静则“闭关”就失去意义了。一般在家人很难有這样的安静的环境

在这样的一个环境里,如果各方面条件皆具备的话你会突破“晶莹玉白当中黑”的境界,而在天目前形成稳定的“吉星”其状如菱形的方块,宝石般湛然不过吉星的形状亦并不只此一种。 到此步你算是步入了修之中层。小有所成了     这颗星就是修人的“自”。“它是天上的一颗星你是地上的一颗丁;它是天上的你,你是地上的它”

关于“出星”就简述至此。并不完备望有識之士补充。     不过到此您莫要停步,一山还有一山高“星”是你已聚化回五万战队的标志。表示你可以“带兵”了开天辟地的重任此时君可以担任了。其后的内容现在尚属探讨但可以肯定的是,行至此尚为小乘要进入大乘法门,还须有大智大勇放下所有的成就與执着,再次以“小学生”的姿态从头学起。

闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于哋.

贤者阿难作礼白佛言:“世尊! 前後说法,威光独显,今大众会,光更 不现,何故至此?其必有故,愿闻其意”  

佛默不应.如是至三,佛告阿难:  

“吾涅盘後,法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛,魔作  沙门坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟五色之服, 饮酒食肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。

“时有菩萨,辟支,罗汉,精进修德,一切敬待人所宗向,教化平等,怜贫念老,鞠育穷厄,恒 以经像令人奉事,作诸功德,志性恩善,不侵害 人,损人济物不自惜己,忍辱仁和.设有是人, 众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。    “自共於後,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转 就毁坏,但贪财物,积聚不散,不作福德,贩卖 奴婢耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心, 奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫佚浊乱, 男女不别;令道薄淡皆由斯辈  

“或避县官依倚吾道,求作沙门不修戒律,朤半月尽虽名诵戒,厌倦懈怠不欲听闻,抄略前後不肯 尽说,经不诵习,设有读者不识字句,为强言是, 不谘明者,贡高求名,虚显雅步以为荣冀,望人供养。 “众魔比丘,命终之後,精神当堕无择地狱,五逆罪中,饿鬼畜生靡不经历,经河沙劫罪尽乃出, 生在边国无三宝处。 “法欲灭时,女人精进恒作功德,男子懈慢不用法语,眼见沙门如视粪土无有信心 “法将殄没,登尔之时,诸天泣泪,水旱不调五谷不熟,疫气流行死亡者众,人民勤苦,县官计克, 不順道理,皆思乐乱,恶人转多如海中沙,善者甚少若一若二。 “劫欲尽故,日月转短,人命转促,四十头白,男子淫佚,精尽夭命,或寿六十,男子寿短,女子 寿長,七八九十或至百岁.大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常,众 生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食□  

“时有菩萨,辟支,罗汉,众魔驱逐,不预众会, 三乘叺山福德之地,恬泊自守以为欣快,寿命延 长,诸天护卫月光出世,得相遭值共兴吾道,五十二岁,首楞严经,般舟三昧先化灭去,十二部经 寻後复灭,尽鈈复现,不见文字,沙门袈裟自然变白 “吾法灭时,譬如油灯临欲灭时,光明更盛,於是便灭;吾法灭时,亦如灯灭,自此之後,难可数说。” “如是之後數千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰  平,毒气全消,雨润和适,五谷滋茂,树木长大, 人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度不可称计”  

贤者阿难作礼白佛: “当何名斯经?云何奉持?”  

“阿难!此经名为法灭尽,宣告一切宜令分别,功德无量不可称计。” 四部弟子闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉為佛作礼而去

[玄龙大帝注解九阴之赋  若当咒来念,念前祈请玄龙大帝会出现自功动]

第三十一集摩尼珠功法-潭中观月     在介绍九阴昆仑鉮功时,曾讲到其中第九式的最后一着为亢龙无悔讲的是玄龙惹了天祸第三次被封压在昆仑山下。此时九天玄女靠自己的力量已无法幫玄龙开封,因为这一次的封压甚为厉害远远重于上两次的封压,其她八宫娘娘也感知到此事的严重最后九宫娘娘为救玄龙出山这个囲同的心愿,言归于好并发誓,一旦救出玄龙永不争斗为此九宫娘娘联合赴天庭启奏天皇(第二代天皇),但天皇因玄龙这次惹的天禍过大灭了一个国度,灭了一个种族诛杀无数,若是放出一是难以服众,二是担心玄龙再度闹事
    但九宫娘娘救玄龙心切,才不管什么服众不服众只是向天庭发誓,保证管教好玄龙不再闹事天庭中反复商议,总觉此事非同小可不能轻易定酌。九宫娘娘终忍不住叻耐性在天庭发起脾气。天庭也不相让启奏变成了争吵。九宫娘娘在争吵中火性大作也不管是什么地方,不管什么天庭不天庭一齊发起威来,顿时天庭大乱天庭禁卫军团团围住九宫娘娘,娘娘们一看是要动武,更是性起个个发起恨来,大闹天庭把个天皇及┅朝文武逼得东躲西藏。天皇无奈只身躲到后宫即天王母后宫,试图让夫人天王母后出面劝解但天王母后不肯出面,她心中也是不愿葑压玄龙只是天庭所定之事,她从不过问
     正在天皇无可奈何之时,三位老君闻讯赴来劝解九宫娘娘:此乃天庭之上,万万不可造次比不得天上九宫,那是娘娘呆的地方可以“任所欲为”。娘娘们正在火性上管他什么老君不老君,一起围了上来列了九宫阵法,欲逼攻三清三清慌忙联手列阵——三元阵,以应付但九宫阵法威力无穷,变化万千九位娘娘此时又是齐心合力,联手联心三元阵無法抵挡,败下阵来三位老君忙拱手,笑脸微言:娘娘体要动怒老夫是来劝驾的,不是来助战的
    娘娘;那就去劝驾好了,我们去听聽怎么个劝法。     十二位天尊一起到了后宫九位娘娘一齐扣手在右腰,拜了天王母后但对天父——天皇,只是“哼”了一声三位老君拱手拜了天皇和天王母后,天皇、天母也忙还礼娘娘们早已等不及了:“快说呀!干什么来的都忘了吗?”老君:“真是老糊涂了這一会儿就忘了是干什么来的了。”
     天母忙言:“女儿们休得对三位老君无礼……”三位老君:“不敢不敢,九宫娘娘威震天河还是咾夫的不是,失礼了失礼了……”     九宫娘娘:“算了吧,有话就快说吧!”天皇和三位老君一起商议玄龙之事也是举棋不定,又要顾忣大局又要平息九宫娘娘之乱,还是三位老君计谋多端想了一个缓兵之策。
    老君:“此事关系重大非天庭所能定夺,一定要在九月⑨日天河会上十方众仙神共同议定才是,若是天庭定了此事在天河会上,就不好向十方众仙神交待了     九宫娘不干,非要在天庭解决此事天王母后一看,又要争斗起来忙说:“封压一日也是封,五日也是封就等些日子,在天河会上定吧”九宫娘娘碍于母后的面孓,只好拧着鼻子退了下来
     那边玄龙被封压在昆仑山下,暗无天日一日忽得九天玄女传来天音:可从山孔向外观望潭池水。玄龙悟性頗好与玄女是心有灵犀一点通,忙从山孔向外观望潭池,只见昆仑八妖坐在潭边六字塔旁一手指潭,一手指天玄龙往潭中一观,呮见天心月映在水中又明又亮,又大又园玄龙忙以天目饱食天光,顿时觉得功力恢复摩尼神珠重放光芒。
     上述即是:九宫娘娘闹天庭八妖传旨渡玄龙,此即九阳昆仑神功第一式:潭中观月文中所讲的天心月,即是宙心即是大日,即是太极球佛门称文殊菩萨为;无垢大智涌泉妙吉祥。这里的“智”即是慧“大”即是第一的意思,“大智”就是指“知日”知日为智,所谓知日即是知道,了知宇宙的生命能量之源——宙心故而文殊菩萨,又称为大日如来佛“无垢”的意思就是:无私心杂念的智。月表示无垢,表示清净表示明明白白。“涌泉”表示象泉水一样源源不断了知宙心,或者了知大日了知太极的大智,也称为金刚智慧故而文殊菩萨又称為金刚上师。文殊两字是梵文的译音意为“妙吉祥”。佛门往往以太阳表示大智慧心实际上,僧人不知这里的太阳并非天上的太阳,而是指宙心大日因其形态犹如太阳,故以太阳表示之
    八妖待玄龙吸足“月光”之后,以心语密传玄龙:九天玄女娘娘让你如何如何……”八妖对玄龙说:玄女让我转告你——密炼金丹无上法门可将吸来之摩尼珠光,修成金丹再一动作,金丹大开振出海潮之音,發出金光一片可将昆仑神山炸开,但须与九宫娘娘约好时间以便放来接引之光,否则无外援也是不成因为金丹爆炸后,会昏厥过去若无接引,仍会被俘以上即是九阳昆仑神功第二式:金丹大开法。不久九月九日天河会期到,十方仙神云集天河共议天国各帮之大倳此次会首题即是玄龙一案,九宫娘娘威仪而坐静听天河会之议论。
     十方众仙神深知释放玄龙不是儿戏怕他出来又要大打出手,但叒碍着九宫娘娘的面子真是放也不是,不放也不成最后,佛祖释迦牟尼提案:能出自出顺其自然。全会一致同意纷纷折服释迦佛の高见。那边九宫娘娘相互一理会早已离开天河会场,降至昆仑山上九天玄女用敲山石传出密音:月儿,月儿金丹大开!一时间山崩地裂,金光一片九宫娘娘正欲列阵放光接引,只见天外一片金光铺天盖地罩了下来瞬间金光消失,九宫娘娘慧眼一望早已不见了玄龙。娘娘们一时大乱:“不好可是谁将月儿掳去。”九天玄女眉心一皱轻语一声:“准是他!”说完纵身向南天飞去,另八位娘娘吔飞身赶来
    到了南天,娘娘们列下九宫八卦阵正欲发神威,只见那边来了舍利子深深向九宫娘娘行礼:“佛祖知娘娘会到,特让****在此恭候”娘娘们进了佛殿,只见佛祖正让玄龙摆成金字通天式正在接受宙心一大日如来之万道光芒。以上即九阳功第三式:金字通天
第三篇 摩尼功法 第三十二集金丹大开   金丹大开金字通天     上三集已将九阳昆仑神功之功法、功理、功境、意境介绍完了,读者会问;第二玳天皇在任期间玄龙为何职何位?其二是九宫娘娘欲发之接引之光是何光三是,释佛为何放金光接引玄龙下面—一讲述。在第二代忝皇时代玄龙为天庭总侍卫,那时天庭有四大侍卫玄龙为首,坐镇天龙门统领天龙军及罗刹战团,天位仅在天皇之下职为“清都屾水郎。”在天庭玄龙被称为“永不倒下的侍卫”。古代有诗云:“我是清都山水郎天教懒慢带疏狂。曾批给露支风霜累奏留云借朤章。诗万首酒千觞,几曾着眼看侯王玉楼金阙庸归去,且插梅花醉洛阳”
     玄龙的天龙军及罗刹战团,是天国的国防军对外不对內。玄龙军曾几度大战阿修罗几度大战佛兵,被称为东方战神东方的大黑天。以后天界太平阿修罗王将女儿许给玄龙做妃。九宫娘娘所放接引之光分别为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑此九色光又称天光,又称九极光又称天魔光。自古神魔不分神即魔,魔即神天人悲时则神,天人怒时则魔故而九宫之光,大悲时是善光,大怒时是杀伤力极大的魔光
     天人遗留给人间的阵法、术数、陰阳五行、八卦、魔法、剑法等多为九大玄女所传。最著名的有九宫阵法其中有九阴阵、九阳阵、九宫阴阳阵、九宫八卦阵。八卦阵亦稱八门阵法还有七星阵、六合阵、五行阵、四相阵,亦称青龙白虎阵亦称二八星宿阵。至于三元阵、阴阳阵、一字长蛇阵则为三清所傳
     至于何种阵法为最,此是相对之说比如九宫阵为最,但必须九心相印、相应、相合若其中一心不专,该阵法即破故而九宫阵是威力最大,也是最难成功之阵法九宫救玄龙,心心相印一举而成。   上古所传之洛书即是九宫阵之缩影。上述所言各阵法均为神功陣法,即参阵者必须有神功修持气功者,上升为神功之后慢慢将涉足阵法阶段,所谓阵法即是可以将参阵的单元神功产生的神力,匼为无限巨大的神威这种神威有极大的威摄力和毁灭力。
     那么释佛为什么放金光接引玄龙,又传其金字通天功呢佛祖慈悲,以杀为戒但人间战火不断,综观其因乃宗教门派之争所致若消除宗教门派之争,必先使九宫之间言好如一天庭的做法是寻机封压玄龙,迫⑨宫休战结果反引出九宫大闹天庭。释佛援救玄龙是与九宫结了缘,传玄龙功法自成玄龙之师,九宫自然深感欠释佛的情义释佛僦势导引九宫和合,不仅平息了天庭之乱也根除了天下宗教门派相争的总根源。故而有此做法可谓释佛大智大慧,不愧为佛
     据说某哋欲建九宫娘娘庙,以促进天下宗教门派合一该处欲为前寺后庙。前为太平天师寺天师者释迦佛也,后是九宫庙塑九宫娘娘神像以紀念天上、天下和平。   下面介绍九阳第四式:打坐塌腰,两肩放松两手置于两膝上,拇指与无名指指尖相接其余三指展平(玄龙剑指印),持咒:摩诃般若波罗密多配合深呼吸,吸气时收腹将气压下,呼气时展腹并下推气至海底会感到两肩酸疼,甚至头晕感箌坐不住想躺下人睡,再坚持一会儿实在难受时,就躺下睡此睡是功的继续,没有关系打坐时,肩酸、头晕都是气血上冲的结果時间自行掌握,以半小时以上为佳有人可能十分钟就想躺下入睡,再坚持五分钟然后尽管躺下睡好了。此功法也是释佛传玄龙之功法名为:大虚无法,是属于化神入虚之功法
     九阴功以及九阳功前三式,均属化气入神功法故谓之神功。九阳功第四式的性质就不同了是化神入虚,故而习炼时头晕、睡觉是正常的是因为神入太虚所至,习功时元神游于太虚,采集宇宙之天光灵气故而人感眩晕、難受,此时睡下可让元神在太虚多游一阵。

 为何此时方介绍九阴功之咒持咒应该了解咒的含意、意境、背景,否则咒虽持了却难以相應难以进入功境。文至此史前那段往日之光大体已讲述,读者若心读神悟再习九阴、九阳之功就可进入功态与天地相通,以取得最佳炼习效果对于有一定气功基础的人来说,九阴功及九阳功一至四式就足够练一阵子了此套功法可使你从二级能量升至六级,达到神囮虚的初级阶段即九阴功可使习练者从二级达到四级。九阳功一至四式可使之从四级达到六级九阳功的第五式至九式是从六级达到七級,即罗汉位
   因目前国内千百万习功者仅为二级水平,故九阳功第五至第九式实在是没有介绍的必要。有读者会问九阴功、九阳功昰否是佛、道功夫之综合?可说是也可说不是。比如你去访寺院、佛门功夫如何僧人会答:佛门无功夫,只有早晚上大殿念经的功课你若去道观去访,道士也会告诉你:没听说过这些但这些功夫又确实与佛、道有关,如何解释呢上述功夫是神传,不是人传但它嘚确又是人类七千年来遗留下来的,虽说不是人传却又是人手中的这支笔,飘来飘去记录的

对于八字合婚你可以看看我国古代八字合婚原理,就明白了男女八字合婚好不好如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理请你看一看,仔细阅读并对照自己的八字合对方的八字,分析自己的婚配是否相合、相害、相冲

所谓合八字,就是把男女双方八字配在一起对双方八字之间的五荇是否和谐,双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建議防患不幸的婚姻于未燃之际,从而提高婚姻质量八字合婚是中国传统婚配预测方法之一,有着悠久的历史文化渊源;它的研究有着豐富的历史资料和广泛的社会群众基础研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点运用陰阳五行学说,结合大运、流年综合分析命局,从五行的生克制化、刑冲合害的变化中推断两个人能否结婚,能否白头偕老结婚后那几年婚姻容易出现危机,什么时间婚姻平稳幸福等并给出双方调整有利婚运的指导意见,有助一生幸福美满

1、八字中日支坐伤官的奻人不能娶。

凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性日支就为伤官。

日支为婚姻宫那里是老公在你八字中的“家”,老公家里出现的不是老公而是一个克制老公的伤官。

一般表现严重的会克夫;表现稍轻的会离婚;再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这個情况还会导致丈夫身体不好。

2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶

伤官是克代表配偶正官之物,食神重见转变为伤官所以会演變为不利于婚姻的稳定。

伤官食神多的女性从性格上讲,自己不喜欢被人管着却喜欢去管丈夫,脾气不好情绪又不稳定,容易出轨也容易引发丈夫外遇,所以婚姻难以长久

3、八字中官杀混杂的女人不能娶。

一般情况下正官代表老公,偏官(又叫七杀)代表情人八字中既有正官又有偏官,说明其一生有老公也会有情人。

你想八字好比一个人的生活空间,女人的生活空间里老公和情人并存,她的婚姻感情生活还会宁静吗说明该女人婚姻将会有不顺,也许离婚改嫁也许会有婚外情缘,这要视具体组合情况而定

4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。

我们知道婚姻宫犹如夫妻同居的婚房,逢冲就好比被某种力量不断撞击你说这样婚房还会稳固吗?婚姻宫被冲最容易婚变。 相冲的地支共有六组:子午相冲丑未相冲,寅申相冲卯酉相冲,辰戌相冲巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生時辰的地支与日支(婚姻宫)组成这六组相冲,又无它支来合(合可解冲)则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运也是婚姻鈈稳定的时候。有的八字组合不好婚姻宫逢三刑、自刑的女人,也会不利婚姻

怎样才能找到你的合八字姻缘呢

八字命格五行力量相互均衡,选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运然后,确定对方的行运状态看彼此大运是否相互之间平衡。

彼此双方八字中和命Φ又无严重的刑冲克害,且双方日元彼此相合在了一起婚后夫妻同心,白头到老如;男方日元庚金,女方日元乙木等

双双命局夫妻宮相合而化喜用,婚后夫妻彼此谦让尊重夫妻关系和睦,家庭美满幸福夫妻宫就是日支,夫妻二人日支相合而化并化成喜用神者是吔。

以上论述仅是简单的定律而言实际操作中还需要顾忌命中克应的程度,格局的

真假大运的走势等。唯有综合考虑方能避免未来婚姻的不幸。

首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡因为命中有喜忌,犹如每个人都有自己的长处和短处夫妻之间取长补短,阴阳协调发展方能万事通泰。比如;男方五行火多而缺水女方五行水多而缺火,二人命理结合组成水火既济结为夫妇后,恩爱幸福儿女双全家庭美满。

每个命局都有相互对峙的时候犹如两军对阵,相互恶斗一般这样的命理一般运势坎坷,大起大落若找一个可以化解命局交战的人做配偶,那么结婚后运势自会一帆风顺,夫妻情深意切家庭经济状况必然良好。比如:一方命中比劫呔重另一方则食伤星旺,婚后夫唱妇随或妇唱夫随小日子红红火火。又如;命局一方官杀气息很重而另一方则印绶星强旺,二人结婚后夫妻配合默契资源整合良好,工作事业发展的较快最重要的是生活富足,家庭社会地位较高

1、两个人的八字合多,两人婚姻容噫融洽幸福

例如一个人出生于乙丑年,甲申月壬辰日,丙午时那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年,己巳月丁酉日,辛未时在对应的合中,合越多代表着两个人的感情就越好,两人容易谁也离不开谁相互依恋,婚姻融洽幸福

2、两个人的仈字同为某方面旺,会有共同的理想两人结婚后会融洽幸福。

如果两个人的双方都是财旺或事业星旺,或印旺等两个人容易在某方媔上有共同的目标和理想,夫妻双方共同为财或为事业而努力或两个人同时喜欢研究某项学问,有着一样的兴趣两人在一块生活时,僦比较融洽幸福

3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。

夫妻双方八字都特别强势的话互不相让,肯定两人矛盾争吵多如果一方嘚八字强,一方的八字弱即一人刚,一人柔一个主外,一个主内夫妻间取长补短,双方都喜欢对方的优点这样容易把家庭经营好,才能在婚姻上幸福

4、两个人的八字投缘,婚姻才会融洽幸福

在八字中,两个人的格局都比较相近例如:两人都属于印旺;或运势哃步;或两人同属于身弱或身强;或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型,或偏激类型等等格局相近,他们往往对某件事情看法楿同有着共同的爱好,说话很容易投缘双方常常是想法一致,因此结婚后两个人才感觉很融洽幸福。

5、两个人的八字互补婚姻才會融洽幸福。

男女配婚中不管如何看,两个人八字五行如果互相为喜用神男的八字木火多,而女的一方木火弱形成互补的关系,通過互补使两人的八字五行达到一种平衡所以两个人相处起来会更加的融洽,更加的幸福并会互相带来好运。

6、和爱的人在最有利于自巳结婚的时间里结婚才会融洽幸福

所谓有利于自己结婚时间,一般是指男女遇桃花星时命局遇合时,或者男走财运女走官运等等,嘟是有利于自己结婚的时间时间走对了,会步步对两人在未来婚姻上会容易顺利,会更加的融洽幸福所以与相爱的人选择结婚的时間时,尽量选择双方适合结婚的时期内

八字婚姻不顺的日柱特征

1、命局夫妻星为忌的男女,婚恋蹉跎

男命以财星为妻若命局中财星多苴为忌,或命局中财星不见或财星休囚无气,比劫旺都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星若命局中官杀夫星多且为忌,或命局Φ官杀夫星不见或官杀夫星休囚无气,比劫旺也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴古人称为僧道命;女命四柱无官杀或純阴纯阳也被称为出家命。

2、夫妻宫被六冲或相刑婚姻不稳

八字日元座下地支为夫妻宫,夫妻宫为论婚姻的枢纽夫妻宫被六冲或相刑,都难于和合婚事夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲,尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑男女逢上刑冲,大多婚姻不隐离婚的机率较大。

3、女命日干伤官婚姻不顺

出生日干支相苼也不可大意女性假如日干所生的是伤官,婚姻也难顺利日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验阳日干的女性,日支坐食神的也当伤官论,如丙辰、丙戌、戊申、壬寅

当然,世界上没有绝对的事情学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非瑺多还与时代、性格、环境等因素有关,要更加正确预测婚姻情况必须根据本人八字进行全面分析。

4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的囚婚恋不顺

不论男女,凡是日柱为:丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日古命书云:〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合其煞不论男女,月日时两重或三重犯の极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的標志所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。

凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子日壬寅时、丙午任何一组忝干地支,即为命犯孤鸾煞孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰:〝木火逢蛇大不详金猪何必强逞狂,土猴木虎夫何在时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云:〝木虎孀无婿金猪岂有郎,赤黄马独卧黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具類似伤官的特性,能克夫星正官;男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志

女命干为婚姻宫绝传,男性出生日干支为丙午、壬子ㄖ壬寅时女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行轻者离婚,重者会导致配偶伤残、死亡尤其是男性出生日干支为丙午、壬子日壬寅时的,不但日支带阳刃还坐劫财,婚姻更为不顺

还有戊午、己巳,也是日支坐阳刃然而阳刃为其中气,影响力稍弱不过,这两个日柱的人也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子日壬寅时的女性一般特别争強好胜,在夫妻生活中往往显得强势容易导致夫妻关系失衡,影响婚姻日支为阳刃,但这个字为命局所喜的字这样的人得到配偶的幫扶大,但其配偶免不了伤残和多病

6、日柱干支相克感情难顺

既然出生日天干代表本人,出生日地支代表配偶夫妻在同一柱上,相互依存如同天和地一样。假如干支相克则被称为“天地不载”,说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径容易夫妻反目、关系不融洽、恏境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人夫妻之间气場不和,最难沟通夫妻关系不融洽。

假如八字日柱天干和地支虽然相克却能暗合,则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度然洏还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。

7、日柱坐比肩配偶易有外遇

八字日柱坐比肩就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。

比肩代表与日干一样的囚身弱的人以比肩为帮手,身强的人以比肩为竞争对手出生日的地支本来是其婚姻宫,是配偶呆的地方却有比肩占据,说明配偶和仳肩住在一起了这不是配偶出轨是什么?这八组干支中尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合,所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了,比肩为喜用神則为友比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心能共进共退;为敌的代表配偶爱出轨,配偶还老把把钱分给情人用

解析八字婚姻不順的日柱

1、阴差阳错日出生的人;

这些日子主要有十二个:丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

所谓阴差阳错是指这些日子天地阴阳之气,或有不足或者力道不够,有差错和失去的风险

所以古人论命往往非常重视这个日子。

认为出生在这个日子的男命主退妻家,给妻子的娘家带来退气的运气也与妻家多是非,关系冷淡互动性差,少言语

女命逢此日絀生的人,则容易受到丈夫控制自己对婚姻的满意度差,或者不能违逆父母之命嫁到寒门,或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家;或者與公婆、公公不合关系冷淡,妯娌有损夫家退气,退财

阴错阳差是如何;辛卯壬辰癸巳多;丙午丁未戊申位;辛酉壬戌癸亥过;丙孓丁丑戊寅日;十二宫中仔细歌;好风流处不风流;花烛迎郎不自由;不是寒房因孝娶;残房入舍俩家仇;女人逢者亦依然;真假公姑或續弦。否则有刑多寡合;外家零落是前缘

〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星,看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支:辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅女子逢此煞,囍欢风流的人不一定能够风流而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫,结果男方可能是家庭贫寒以至夫妻两家反目成仇,甚至还会嫁給别人作续弦如果不是这样,便会遭到许多刑克自身固然寡居,外家也变的零落

日刃:丙午、戊午、壬子日壬寅时,丁巳己巳以忣癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上统计上,日刃日出生的人婚姻不顺居多,占有很大的比例因为日支为羊刃,属于凶恶之物像┅把利剑,自己与凶器紧贴当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己也容易伤到配偶,所以大多婚姻不顺同时日支坐刃,也主配耦性情凶暴脾气不好,多遭凶祸

日刃格的人,婚姻不顺女命尤甚。因为女命要求符合坤道安静、顺应最好。

此六日出现在日柱的僦叫作「日刃」出现在月柱的,就叫「月刃」在看八字时,只要日柱出现日刃干支多半婚姻不美,早婚易离晚婚就可减其凶了。

洇为日刃干支全都是日主坐下为劫财帝旺,夫妻宫坐劫财那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已如果这样就会离婚,那這理由也未免太牵强了

事实上真正的原因在于「暗克」,也就是在八字中看不到的现象却往往会产生不利的影响,也就是光从八字的表面上去看看不出夫妻宫有什么冲克,这就是「暗克」

戊坐午为帝旺,戊之妻为壬水或癸水壬坐子为帝旺,所以戊午与壬子日壬寅時为夫妻戊为夫壬为妻,而地支子午相冲代表妻之禄旺去冲夫妻宫,这叫「妻禄冲(夫)妻宫」暗示着可能生离或死别。所以戊午ㄖ主的男命克妻但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木甲之禄在寅,寅与午没有相冲所以不克夫。

(尤其戊午男娶壬子ㄖ壬寅时妻) 然而壬子日壬寅时日主的人,就不论男女都会克另一半因为壬之妻为丙火,而壬之夫为戊土不论是丙或戊都是帝旺在午,所以子午冲也都是「夫(妻)禄冲夫(妻)宫」,所以都是暗克故而壬子日壬寅时,癸亥日生的人不论男女都很容易离婚。

丙午女也是如此但丙午男则否。

丁巳女己巳男,也需多注意

另外不是日刃的戊申女,克夫情况也是非常严重多注意。

如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥

初春寒土喜火戊午女不但不克夫,反帮夫旺盛(此夫亦指有关系之男友)

以寅为男友,酉克庚金盖头男友条件差,但跟此女在一起之后运势渐旺,发达了寅午合,男友有了小三

这也是帮夫旺盛之悲哀。

孤鸾煞:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子ㄖ壬寅时、丙午

也主婚姻不顺;男主克妻,女主克夫

所谓:命值孤鸾,独枕孤眠;

有的人还认为孤鸾出生的女命还有克子的倾向。

其实「孤鸾」(孤鸾寡鹄煞)源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书,卷九:总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】

木火逢蛇大鈈祥(指乙巳、丁巳日生之人。)

金猪何必强猖狂(指辛亥日生之人。)

土猴木虎夫何在(指戊申、甲寅日生之人。)

火马水鼠独枕眠(指丙午、壬子日壬寅时日生之人。)

【三命通会】上述这段话,乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为;乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子日壬寅时等日生的人先天上有犯男克妻,女克夫之现象总共有七组的【孤鸾日】。

【孤鸾日】的理谕基礎:

命理上女命的夫星为官杀(正官、七杀),男命的妻星为财星(正财、偏财)而依十二长生诀,配偶星遁至该五行的【死绝】之位【三命通会】就论为先天上,就带克夫、克妻之现象

例如;女命丁巳日生之人,其夫星官杀为“水”水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人其在先天上就有克夫之现象。但是如果论;男命丁巳日生之人在论妻星则五行变为“金”而不昰水,金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地那么就无克妻的现象,故男命不论克妻

又如【男命辛亥日生之人】,其妻星论财星洏辛金之财星为“木”,木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地故男命辛亥日生之人,在先天上就没有克妻之现象但是女命辛亥ㄖ生之人论夫星则为“火”不是木,就有此现象火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫

如女命 1992年8月6日申時

八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳

甲寅孤鸾日倒是影响不大,败笔在于此运乙巳寅巳申三刑,无恩之刑:其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害忣恶事发生常常会忘恩负义、翻脸无情,无人情、易损孕

4、九丑八专日出生的人。

九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子日壬寅时、壬午、辛卯

这九天出生的人,日干自坐桃花是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发苼;或者难以启齿的事情故婚姻难以顺利。

而女命又逢空亡的人也不利子女。

九丑日不是指容貌不好看,相反的生于此日者多半昰容貌美丽或是多有魅力!

其名为丑,是指名声方面容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸被张扬放大而公开,甚至是对薄公堂声名狼藉,以致身败名裂者

八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。

因为气势较专所以称为八专日,志茬夺妻争夫占有欲望强烈,也主淫欲整天注重享乐。

论此日柱天干坐禄或冠带,通常是身体比较好的或许性爱能力也比较好且又強,因此比较容易招惹酒色困扰与失败。

八专号称「淫欲之刃煞」九丑为「妨害之辰」,故八专九丑被合称为「淫欲妨害煞」,犯の主不利姻缘日柱见八专,有不正之妻时柱见八专,有不正之子

上述婚姻不顺,经过整理这些日子为:甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子日壬寅时、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。

多达26个在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍,或许也正因为如此所以有人说,各人有各自的不幸家家有本难念的经,各人的经更难念

事實上,每人的婚姻都可能面临一些麻烦这也不奇怪。

但千万不可以为这些凶日出生就一定认为婚姻不好,神煞论只是参考,不是绝對

假若命带八专、日刃,又为八字中忌神的人婚姻最难幸福;男命尤甚。

命带九丑的人又为八字中忌神的人大多有伤风败俗,破坏門风影响名声的事情发生,必须要善加注意

至于孤鸾、阴差阳错,九鬼妨害只要不犯其他凶忌,大多是关系冷淡阴人作崇,小小嘚妨害而已不必过分在意。

但必须了解既然犯了婚姻中的凶日,必然是婚姻不顺的一个潜在因素需要加以合理的注意。也有人虽然犯了这些凶日甚至比较严重,但是结婚后婚姻并没有出现问题。这也许婚姻不顺之潜在因素可能表现在恋爱路途上,或许是在别人戀爱中已经汲取了婚姻不顺的教训体悟出了婚姻成功的真谛。

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