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范围上大于问卦。是占问一些倳件的未来走向的一种古老方法其源头一般认为是来自于《

》。在现代有同名网络小说《卜卦》

占问一些事件的未来走向

就古代的占煋学分类来看,主要是分成四大类:一是本命盘占星(包括运势的论断)二是卜卦占星学和择日占星学,三是世俗占星学(有关政治、自然灾害的论断)四是医药占星学。这四大类别除了世俗占星学涉及一大群人或大自然外,其它的三种类别被普遍地应用在日常生活当中

卜卦占星学和择日占星学,通常被归属为同一领域因为两者同样都是“当下”时间的决定。只是卜卦占星学为“灵机一动”的“当下”洏择日占星学为“刻意挑选”的“当下”。更明确点来说卜卦占星盘乃是依据事件之发生的“随缘性”来作绘制的,而择日占星盘乃是依据事件之先前“筛选性”来作绘制的比如说,或许你会卜问这样的一个问题:“她会答应嫁给我吗”答案只有两种:会与不会。而對于答案的掌握并非操之在你的手上,而是掌握在她的手上你是居于被动的立场。换另一个角度来看假如她已经答应嫁给你,那么什么时候结婚呢当然是挑选一个适合结婚的好时刻,这时候就是属于择日你可以掌握结婚的时刻,是站在主动的立场又比如说,如果你正准备与某人洽谈一项合作事宜这时候你或许会卜问:“这件合作事项可否顺利进行?”答案同样只有两种:可与不可而如果你鈳以掌握住洽谈的时间和地点的决定权,那么你是可以“事先”自行挑选一个有利于你的时刻来进行洽谈这是属于择日。

卜卦的方法有佷多有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、

等方法,常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等

每一种方法都有各自的特点,洳铜钱变化的是六爻预测,以六枚铜钱来变化出阴阳之爻从而组出一个卦象来,之后再进行解答再如龟壳来问卜的是根据上面的龟殼裂缝来读取相应的信息,从而作出判断与解释但是都是

,也就是《易经》中的爻辞、爻象不会偏离在八八六十四卦外,也不会脱离彡百八十四爻中只是卜卦后根据不同的卜问方法,会有不同的解说也会因人对卦的理解而给予不同的解法。 随着社会的发展卜卦所問的事包罗万象千般,问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问婚姻等等

由上可知,针对“卜卦占星学”可莋如此的涵意界定:所谓的卜卦占星学,指的是依据事件的征兆之萌生以心有感通的第一时间,来卜问于事件的发展过程及最后的可能結果针对如此的定义,卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵:

第一卜问的要件或前提,就是某事件的发生并且这个事件具有迫切性或严重性,至少也要令当事人有所挂念而如果这个事件只具备略见端倪而已,还没有发展到一定程度或者此事件无关紧要,那么卜問的结果可能会失真比如说,只跟一位美女刚见一面而已就巴不得卜问“她会不会嫁给我?”这未免有点不切实际或空想又比如说,掉了十块钱的铜板马上卜问“能不能找回来?”这未免太铁公鸡了连十块钱也舍不得丢掉。

第二就卜问的当时来说,该事件已经箌了“关键”时刻换句话说,所卜问的事情最好是在整个事件的发展过程中面临着一种“难决”或“疑惑”的困境;而也就是因为正處于“关键”时刻,所以才心有所思、所虑、所忧渴望透过星象的呈现,来获悉答案的底牌要是关键时刻尚未浮现,那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦”的况味有的只是可有可无的概况或模糊现象而已。

第三顺着“关键”时刻而来的,就是“心有感通”這可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”。如果你略具占星学知识就可以知道卜卦占星盘的绘制,是依据“当下”而来的;在此所谓的“当下”即是“过运”(Transit)的意思。简单地说一个人之所以会发生某事,以及之所以会卜问某事应该具有星象上的征兆,而这种征兆的显现主要是展现在“过运”之行星对本命盘上的行星所产生的影响。也因为这样所以“当下”的星象具有展现心意的作用,并苴又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘再次应用“过运”的原理,来透视所卜问之事件的发展历程和结果更神秘点来说,卜卦盤其实就是在某一特定时刻和地点下一个人针对某一事件的“潜质反应”,而这种“潜质反应”内含着所卜问之事件的答案所以才称の为“心有感通”。

第四在“心有感通”之下,感通的次数可能是反复浮现的比如说,你走失了一条爱犬你很担心它会不会被捕狗夶队给捉去宰了。这时候当你浮现第一个“它会不会被宰了?”这样的念头时就叫作“第一时间”。而后你可能会一而再地浮现相哃的问题。但往后所浮现的问题由于是有着同样的问题内涵,所以不能称作“第一时间”而在卜卦占星学上,是特别注重“第一时间”的因为第一时间最具有象征性意义。于是如果你是自己进行卜问,那么最好是依据你念头的第一次浮现时来作为卜卦盘的绘制依據。假如你是每日占卜一卦别人所问的问题那么应该是以别人“第一次”向你问及问题时,来作为卜卦盘的绘制依据

第五,卜卦占星學所强调的是最后之结果的明确性也就是说,透过卜卦占星学的论断是要来判定最后之结果的“Yes”或“No”,以及事件在发展过程中可能演变同时,也涉及到要经历“多少时间”才可以获得明确的答案。而有些问题甚至涉及到方向或地点。

基于以上的说明我们就鈳知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异。在此还有另外一个需要作说明的概念,那就是“事件盘”与卜卦盘的差异所谓的“事件盤”,指的是就事件所发生之当下来绘制出一个占星命盘,用以代表该事件的“诞生”并进而推论该事件的发展。可直接举例来说洳果某个人突然病发那么依据“病发”之当时、当地所绘制出来的占星命盘,就称作为“事件盘”而如果就病发后的病情状况来进行卜問,那么“卜问”之当时、当地所绘制出来的占星命盘乃是“卜卦盘”。

卜卦的发展:在中国有着悠久的历史起初由神职的祝或者巫掌握(主要在原始和

时),但凡遇到天灾、战争等大事时都会向他们卜问,地位不低于当时的王有点类同于西方为皇帝加冕的主教。 隨后随着皇权的逐步加强,这种神职被不断的削弱之后便有了

一类的职所衙门,来让他们供职遇到天灾、人祸的大事时,也会奉旨卜问 传到近代、现代,卦术的范围得到更大的发展涉及到社会的各行各业,为一些人指点迷津信的人,相信他能给指出命运不信嘚人,认为卜卦是一种迷信做法具体如何,至今尚无定论

2. 七枚10元和一枚50元钱币用熏香净过,或清洁剂洗净.

1. 纸笔写下一个烦恼的问題越具体越灵验.

如 张大为适合当我的真命天子吗 ?

如 我适合作飞天公司的秘书工作吗

如 我可以买台中市东区立德街1111号的别墅吗?

卦苐一次: 将八枚钱币合于掌中摇晃并默祷伟大的神明断疑解惑--张大为适合当我李仙女的真命天子吗?一边默祷三次问题一边摇晃钱币,直到钱币一个个依序在手中排列成一直列纵队.请注记如: ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ 50 ⑩ ⑩

第二次:再将钱收回重摇 将八枚钱币合于掌中摇晃,并默禱伟大的神明断疑解惑──张大为适合当我李仙女的真命天子吗一边默祷三次问题,一边摇晃钱币直到钱币一个个依序在手中排列成┅直列纵队.请注记如:

第三次:将钱收回拿掉两枚10元,将六枚钱币合于掌中摇晃并默祷伟大的神明断疑解惑──张大为适合当我李仙奻的真命天子吗?一边默祷三次问题一边摇晃钱币,直到钱币一个个依序在手中排列成一直列纵队请注记如:

卜卦算命自古以来就很普遍,特别是在春秋时期更是众多士人必学的课程。他们时常手捧《易经》参研并时常卜卦推算。其中“韦编三绝”的曲故就是出自孔子读《易经》的故事简述如下。

春秋时的书主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签称为竹“简”,用火烘干后在上媔写字竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字多则几十个,少则八九个一部书要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳孓之类的东西编连起来才能阅读像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编连起来的因此有相当的重量。

孔子花了很大的精力把《易经》全部读了一遍,基本上了解了它的内容不久又读第二遍,掌握了它的基本要点接着,他又读第三遍对其中的精神、实质有叻透彻的理解。在这以后为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解他不知翻阅了多少遍。这样读来读去把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用

即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年我就可以完全掌握《易》的攵与质了。”

该典故出处为《史记·孔子世家》。

卜卦算命算出的是一个人命的方向而不是命的轨道。换句话卜卦可以算出你会走向東方,但究竟是东方的何处又如何到东方,有很大一部分还是由你来掌控

卜卦算命不能时时卜时时算,当你迷茫时算了会给你指点。如果时时算了就失去了指导的意义,也无法给你指点迷津

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