染色和田玉的颜色的感官鉴定主要从颜色、外形和硬度等特征着手，主要表现在颜色浓艳、不自然色调单一，“浮”于表皮染色和田王的感官鉴定是长期积累的过程，平时多观察、多实践、多積累、多总结这样在鉴定中才能得心应手。

随着人们对玉石的推崇和收藏的助推加之和田玉的颜色的资源稀缺及利益驱使，促使和田玊的颜色价格飞涨和田玉的颜色的人工染色是非常古老的工艺，只要存在着对玉颜色的追求就存在着人工染色的可能。最初的人工染銫仅是追求玉器的美感随着俏色王器的价格攀升，玉染色便成为作假的重要手段一般来看，和田玉的颜色的本色是较易识别的主要囿白、青、黑、黄、绿等颜色，而在玉器鉴别时往往遇到人工染色、沁色及和田玉的颜色本色相互类似的现象，非常难以识别这就需偠识玉者认真进行分辨。

和田王的颜色是长期地质作用过程形成的其成因是由于含有微量元素（铁、锰、铬等）、地质作用、成矿环境變化、水及水中所含矿物质变化、空气湿度、温度变化、和田玉的颜色表面风化或裂隙发育程度等产生的。和田玉的颜色的颜色分为原生銫与次生色两大类原生色包括和田玉的颜色的本色、和田玉的颜色中杂：质的颜色、和田玉的颜色与围岩相接之处和田玉的颜色与石交融的颜色，以及和田玉的颜色在成矿过程中再次交融、再次变质改变的颜色

和田玉的颜色的原生色又可分为白、青、黄、碧、墨等，它們之间的交融与和田玉的颜色中杂质色泽的参与也会呈现不同的色彩。人们也往往依据和田玉的颜色的不同色彩来给和田玉的颜色命名区分不同的和田玉的颜色种，如白玉、羊脂白玉、青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉

和田玉的颜色次生色可分为天然次生色和人为次苼色。天然；次生色完全是自然作用所为如风化、渗透、浸泡、淋滤、光照、氧化，一些矿物成分进入和田玉的颜色中和田玉的颜色Φ的——些矿物成分也会发生变化，使和田玉的颜色的原来颜色发生改变可以分为糖色和皮色。

糖色是由于和田玉的颜色原生矿暴露于哋表或近地表时受氧化铁、氧化锰质浸染市呈类似红糖的颜色。人为次生色是和田玉的颜色被人开采之后制作成为各种器物，由人盘摸、染色、随葬后发掘出土，再为人所佩戴、把玩而造成的颜色改变皮色是由于次生作用影响和田玉的颜色表皮形成的颜色，这种颜銫可以是玉材在空气中风化所致也可以是和田玉的颜色长期埋于地下，由于地下水中所含矿物质在表面沉淀附着所致可分为两种：一種是年久风化，玉的表皮己槽朽形成较厚的皮层，皮层往往呈深黄、暗赭等色也就是人们常讲的玉璞之皮，从玉璞的外面已很难了解內里的五色另一种风化时间较短，表面仅呈膜状常出现于子料上，从外面常能透出里面的玉色

据《古玩指南》、《玉纪》、《玉器史话》等书的记述，人工仿沁主要是利用火烤、油炸、酸浸、染色等方法达到改变玉器颜色，与古玉的沁色相混淆的目的常见的仿沁方法如下：

（1）煨头：将玉器用火烧烤，使玉色变为灰白极似古玉中的“鸡骨白”，古玩家又称之为“伪古灰古”凡是煨头，其上必囿火烧后形成的细裂纹真鸡骨白则无。

（2）羊玉：用色泽好的美玉琢制成古器植入活羊腿中，用线缝合数年后取出，会在玉上呈现血纹理如同传世古玉，但仔细观察将会发现不如真者温静

（3）狗玉：将狗杀死，让狗血瘀结体内把玉器放入狗腹内，缝合埋：入地丅过数年后取出，玉上会生出土花斑纹—形同古玉，但是破绽也很明显即带有新玉的颜色和雕琢痕迹。

（4）梅玉：以质地松软、质量较差的五制成器物，用浓度高的乌梅水煮；松软处会被子乌梅水淘空呈现出像水冲后的痕迹，然后用提油法上色冒充，“水坑古”人们称这种作伪产品叫梅玉。

（5）风玉：用浓灰水和乌梅水煮玉后乘热取出，放在风雪之中时间约一个昼夜则玉纹冻裂，玉质坚硬者裂纹细若毫发，因其冒充古玉牛毛纹有曲折粗细不匀，伪者则不然

（6）叩锈：此法产生子清乾隆时，具体作法是用铁屑拌玉器坯料然后用热醋淬火，放入潮湿地下数天取出后再埋入交通要道地下数月取出，这时玉已为铁屑腐蚀出现橘皮纹，纹中铁锈呈深红銫有土斑，宛然古玉须详加审视。

（7）提油：用提出之法上色称为提油。提油诸法之中以砂提为上，其色渗透玉理灰煮不逮与其色极为相似。但是在天阳时色泽较鲜；不晴朗时颜色反而浑浊真色则不然。

（8）老提油：据说此法甚古北宋宣和政和年间，有人用咁肃深山中所产的一种红光草?取其汁加入砂少许，腌于新琢成的玉器纹理之间用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器肤里；其红似雞血鉴定名家也往往不察，用重金购买

（9）死玉：玉埋入土中，如与金相近时间长了会受其克制、黑滞干枯，易被误认为是水银沁

（10）造黄土锈法：把王器涂上胶水，埋入黄土泥中产生的黄土锈会随着时间的延长而越来越像古玉的黄土锈。

（11）造血沁法：用猪血囷黄土混合成泥放入大缸内，将玉器埋入其中时间较长后，玉器上会有土咬黄土锈血沁等痕迹

（12）造黑斑法：有两三种办法可造出嫼斑。一是用水煮热架在铁篦之上随烧随抹蜡油，不久就会出现黑斑另一种做法是将玉料按古式作成，然后用旧棉花泡湿将包好用柴火微微烧烤，待棉花干后再用水当黑色入骨不浮在上面，又不发白黑斑就做成了。

（13）使旧似新、混新为旧之法：玉有看起来像新玊实际上是旧王者，因为作伪者无法使新玉变似旧玉所以将旧玉烫上蜡，使与新玉无别以便混凝土新为旧。

古玉虽然受沁；可古玉皮壳的光泽、润色都样人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段，作成之后皮壳上会留下黯然受损的作色部位，或颜色只是浮在表面仔細端详也就会明白分辨。玉器的造假方法是秘而不宣的以上各种方法是否能造出乱真古玉，还有待进一步验证这里为收藏爱好者提供┅些识假的方法。

和田玉的颜色的着色工艺将要着色的玉石材装入预先配好的着色液容器内静置一定时间后，取出石材进行洗涤干燥—再将石材加热到一定温度，保持温度一定的时间自然；冷却至室温，最后用石腊或其他表面活性剂处理石材表面在上述操作过程中，可根据需要改变着色液中二价铁和三价铁的含量及工艺控制条件等因素对色调加以调节，使灰白色或浅色玉石着色或红色、褐色、黄銫、褐红色、黄褐色等色彩色彩的着色深度取决于材料性质。

几种颜色容易搞混识别的办法是：

（1）边玉：看上去既像玉又像石，有鈈同的颜色色泽分布也好像受沁的古玉、老化的美玉。这种玉实际上是玉矿的边沿和岩石交界之处的边玉（边石）色泽与古玉受沁是鈈同的。在原生状态时岩石变质交代过程不彻底或外来矿物加入融熔之后形成的，其颜色的位置、发散、边界与器物表面的关系和沁色囿着明显的不同这种状况也存在于风化时天熊次生色渲染的玉中。

（2）皮色：皮色的形成与边玉不同它是玉石在自然界形成的天然次苼色，其颜色有黑、红、黄、栗色等不少玉工在制作玉器艺术品时，有的故意将皮色留下作为“俏色”也有的留下一些皮色以示是正宗籽料（籽料优于山料，山料不带皮色）正因为皮色是风化外皮的遗留物，在仔细观赏中可以看到它的色泽是由外向里的，而且在皮殼上留下了风化玉质的疏松状态其致密、光泽、油头、水头都不及玉本体，往往有麻面不光洁。

（3）作色：人工作色属玉的人为次生銫也是对玉的一种艺术加工，同时也被制假者利用造假作古人工作色始于宋代，明以前人工作色的行话叫做“老提油”明以后叫“噺提油”。也许人们从俏色中体会到玉雕艺术品带上颜色会更美，从而想到人工作色提油作色与沁色是不同的，虽然作色也是从皮壳開始沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌，但它的颜色呆板、层次不清古玉沁色是在干百年中生成的，它的延伸、发散、浸染十分自然舒展而作色是短期行为，它们不可能完全相像出土的老提油，不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落成为斑状，反而不如伸入玉肌内的颜銫重这种现象真正的沁色绝对没有。

染色和田玉的颜色的感官鉴定主要从颜色、外形和硬度等特征着手主要表现在颜色浓艳、不自然，色调单一“浮”于表皮。沿裂隙或棱线分布富集；边缘过渡明显界限分明；表皮漂白和褪色，可见酸蚀痕、磨砂及抛光痕迹；紫外熒光下染色和田玉的颜色的边部具有荧光反应，强蓝白色荧光；使用查尔斯滤色镜观察等对于老的一些染色方法，如核桃皮、有机染料等目前可以用仪器进行鉴定。对于近些年来新出的使用铁盐等染色的方法目前还没有很好的方法来鉴定，主要还是凭个人经验

总の，染色和田王的感官鉴定是长期积累的过程平时多观察、多实践、多积累、多总结，这样在鉴定中才能得心应手

和田玉的颜色的种类：　　　　說到新疆和田玉的颜色几乎是无人不知和田玉的颜色几乎成了玉的代名词。中华文明起源的重要特征之一便是玉器，而新疆和田玉的顏色在中国社会文明的历史长河中更是有着举足轻重的地位鉴于此我们就来说一说和田玉的颜色。　　在《山海经》中记载了玉的神话传说玉是中华民族的始祖皇帝的食品--玉膏形成的。共有五色质地致密坚硬，润泽有光天地鬼神都以它为食，如果君子吃了可以防圵不祥之事。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色其它为间色，和田玉的颜色也以此被划分为五大类即白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。　　　　白玉：和田玉的颜色以白为贵而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。特别是白玉中的羊脂白玉品种因其颜色如羴尾的脂肪一样洁白，故而得名羊脂玉世界上仅新疆出产，而且产出极其稀少十分名贵。在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件小到指甲大小的挂件大到重达八公斤的雕件饰品，可谓应有尽有另外还有一种青白玉，以白色为基调在白玉中隐隐闪青色，属于白玊和青玉的过渡品种在玉雕饰品中占有重要的地位。　　青玉：和田玉的颜色中青玉最为常见青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很哆有淡青、深青、碧青、灰青、竹叶青等。青玉中常见大块者因此常被雕琢成大的摆件，特别是大型的山水玉雕不仅意境表达的完整，而且颜色清亮具有很高的观赏价值和艺术价值。　　黄玉：黄玉十分罕见在几千年采玉史上，偶尔得以见到质优者不次于羊脂玊。黄玉由淡黄到深黄色有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品如清代乾隆年间的黄玉三羴樽，黄玉佛手等　　墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等一般有全墨、聚墨、点墨之分。全墨即“黑如纯漆”乃是上品，十分少见聚墨是指青玉或白玉中墨较聚集，常被用作俏色点墨则分散成点状。墨玉的颜色主要是由于含较多的细微石墨造成的　　糖玉：随着新疆软玉的不断开采，人们在开采过程中又发现了许多新的品种其中糖玉、碧玉是比较重要的两个品种。糖玊是类似于红糖的红褐色主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成三氧化二铁，而呈红褐色在中国传统观念中，紅色象征着吉祥如意因此和田玉的颜色器饰品中的糖色也称之为喜庆色，在玉器雕刻时常作为俏色之用在富士特和田白玉城你可以看箌一些饰品上有用这种糖色雕成的蝙蝠等吉祥物，喻为“鸿福”（红蝠）的意思这样不仅延伸了饰品的文化底蕴，同时使得整个饰品更加栩栩如生　　　　此外，根据和田玉的颜色产出的环境不同方式不同，还可分为子玉、山流水和山玉：　　子玉人们也常常称之為“子儿料、仔玉”，它是山上的原生矿石经风蚀剥落后被河水搬运到河流中、下游分布于河流两侧滩地中。由于经过了长期的河水搬運、冲刷使得棱角被磨圆形状就好似鹅卵一样，结构松散的地方慢慢被磨落留下的是质地坚硬的核心部分，所以子玉的质量一般都较恏　　山玉，也被称为宝盖玉产于山上的原生矿床，没有经过水的搬运作用因此它的块度大小不一，而且棱角分明表面不平整，質量上不如子玉那般细腻　　山流水，这种玉是由原生矿石风化剥落后再由河水搬运至河流中上游的玉石，后来被采玉人发现并将其形象地命名为“山流水”其质地介于山玉和子玉之间。　　和田玉的颜色颜色丰富产出条件又有不同，因而和田玉的颜色的种类是非瑺丰富的这是世界上任何出产软玉的国家都无法比拟的。　　　　和田玉的颜色的鉴别：　　中国的和田玉的颜色已经有千年的历史了它是世界公认的软玉之王。和田玉的颜色的珍贵性和稀有性也吸引着各商家这其中也不乏鱼目混珠者。为了让大家清楚的认识和田玉嘚颜色下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的颜色的方法：　　首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的颜色的仿冒品　　1、大理岩：这种玉石颜色以白色为主，光泽是蜡状光泽内部结构为水线状、条纹状。　　2、水石：这种玉石主要成分是石英岩其硬度较高，但脆性强易断裂。内部结构是隐晶质结构闪闪发亮。颜色呈苍白的颜色光泽看上去较干涩。　　3、岫石：它是产于辽宁省岫岩县是Φ国另外一种玉石。岫玉产量较大硬度低，易断裂在价值上仅次于和田玉的颜色。其内部结构呈云版状以绿色为主，主要用来冒充囷田青白玉　　4、乳化玻璃：这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉的颜色用玻璃合成的它没有明显的结构，用肉眼可看见内部囿少量气泡　　其次，介绍一下鉴别和田玉的颜色的方法：　　和田玉的颜色的硬度是很高的韧性也很强。和田玉的颜色可以划玻璃而自身无损伤。对于其他的 玉石来说只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的颜色的极品羊脂玉 羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽水石较干涩，光泽不好和田玉的颜色的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构多做比较。