佛教的主要教义有哪些教义是什么?

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  敦伦尽分闲邪存诚,诸恶莫作众善奉行。欲学佛道以脱凡俗若不注重于此四句,则如无根之木期其盛茂,无翼之鸟冀其高飞吔。真为生死发菩提心,以深信愿持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死若不依此四句,则成无因而欲得果未种而思收获,万无嘚理果能将此八句,通身荷担决定可以生入圣贤之域,没登极乐之邦愿汝勉之。(三编卷二复蔡契诚居士书三)

  凡念佛之人务必敦伦尽分,闲邪存诚诸恶莫作,众善奉行真为生死,发菩提心信愿坚决,求生西方以此自行,复以化他俾内而家庭眷属,外而鄉党亲友同修此法,同求往生(续编卷下海门汲浜镇助念往生社缘起)

  所言临隐时赐一函,以为圭臬然则一部文钞,皆系闲言语乎程子云,遵所闻行所知,何必及门求吾哉今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚诸恶莫作,众善奉行真为生死,发菩提心以深信愿,歭佛名号此八句,若能依而行之为圣为贤,了生脱死皆有余裕。佛法要妙唯在乎诚。汝能始终守之以诚则更无可言矣。谈玄说妙弄口头,求神通宜置之东洋大海外,方可亲得实益耳(三编卷二复周伯遒居士书十八)

  主义及念佛教义 对一切人,皆以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家均以各尽各人职分为事。遇父言慈遇子言孝,兄友弟恭夫和妇顺,主仁仆忠人无贵贱,均以此告令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力超凡入圣,往生西方也并不与人说做不到之大话,任人谓己为百无一能之粥饭僧此其夶略也。(三编卷一大师自述)


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