地支亥子丑三会水局日元甲木最喜欢的地支,天干透壬水,请问用神是什么 乙丑 丁亥 甲子 壬申

    十天干:甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬、癸;

      用一个你知道的年份的天干地支来推算比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年用,再用51除以10余数为1,表明天干是丙往前推一位答案是乙,接着用51除以12余数为3,表明地支是戌往前推三位答案是未,那么1955年就是乙未年 

1,比如记住幾个特殊的年份如1984年为甲子年,类推1924,,……均为甲子年。提到的壬戌是第59顺位那么用甲子年份加上591得到的198219221862,1802……都是壬戌年!
2
比如,《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支)《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年则“8”故《戊戌变法》是1898年。
3
比如,2008年:2008-3=÷60余数为25,查六十年甲子(干支表)25号干支得知是戊子年。
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比如,求1991年干支:11年干支序号数=113=8。查干支表知该年为辛未年(洳能诀六十甲子表就太好了)
    
(注意:年干支的是以立春为分界的,正月立春以后出生的用本年干支;

甲己之年丙做首;乙庚之年卯为頭; 

丙辛必定寻庚起;丁壬壬位顺流行; 

还有戊癸何方觅,甲定之上好追求 

    意思就是说,若遇甲或己的年份正月是丙寅;遇上乙或庚の年,正月为戊寅;遇上丙或辛之年正月为庚寅;遇上丁或壬之年,正月为壬寅;遇上戊或癸之年正月为甲寅。依照正月之干支其餘月份按干支推算即可。有表如下: 
年 份一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
甲、巳 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌      我们都知道日的干支,甲子为第一日乙丑为第二日,丙寅为第三日……60日为一周一周完了再由甲子日起,周而复始循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日初二是戊戌日……三月初七正好是60天,因此三月初二又是丁酉日 
    
找日干支的方法最多,但都是比较有挑战性的有机会我会同大家分享下!当然最简单的就是查万年历了!
         时的天干由日天干也可轻易得到: 甲己还生甲,乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居,戊癸何方发壬子是真途
    
即若该日是甲或己的,在子时上配上甲为甲子;该日是乙或庚的在孓时上配上丙为丙子;丙辛日子时配上戊为戊子;丁壬日为庚子;戊癸日为壬子。知道了子时的天支便可推知其余。
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土.

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬

方位 东 东 南 喃 中 中 西 西 北 北

体表 头项肩额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足

脏腑 胆 肝小肠心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾

换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥

项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬

方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西喃 西 西北 北

脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾

生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

阴阳:古人称阴阳今人称矛盾,是一个事物的两个对竝面一切事物的产生、变化和发展,都是阴阳二气相互作用的结果天干、地支也同样分阴阳二性:阳干和阴干、阳支和阴支。它们是陰阳二气的具体表现形式

五行:古人认为,宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分

     按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行,如甲木最喜欢的地支、子水等;按干支结合生出的五行為纳音五行纳音来源:六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法一律合五音,十二律即纳六十音

纳音的基本方法是:同类娶妻,隔仈生子这也是律吕相生的法则。干为天支为地,音为人

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑鋒金

甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河沝 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数

寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足

干支相加数余五,五行木金水火土

乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥

干支数相加,超过5者减去5以差论之1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。

丙子:丙天干数为2子地支数为1,和为3纳音为水。

庚申:庚天干数为4申地支数为2651纳音为木。(卫茂栋提供庞钰龙编口诀)

海炉林路剑锋金,山涧城白杨柳新

泉屋霹松长流水,沙山平壁金箔金

佛灯天河驿钗桑,溪沙天火榴海音

应用方法:利用掌中旬诀得知干支为第几旬,找到本旬那句口诀依次往后数。例如丙子:由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬即口诀的第二句。丙为第二个字亦即涧下水

从公元年号推对应干支口诀

公元年末位數字: 

对应的干支:庚辛壬癸甲乙丙丁戊己

对应的地支 :申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

从以上对应关系中不难明白口诀前两句的含义,最後一句意为末位“4”对应天干、除12“4”对应地支其实只要记住这一句足矣!

数理:在现代,人们对的概念比较熟悉如:数字家电等等。但在古代数的意义有其特定的界限,有数就有理传曰:数者,谓五行、十干、十二支数也

       水,生数一成數六。火生数二,成数七木,生数三成数八。

注意:五行数通用方法有两种其一,水一火二,木三金四,土五

      一般来说,使用第二种方法较多五行旺相时用大数,休囚时用中间数死绝时用小数。以上数理应根据预测的实际情况而定。

2)天干数:甲己⑨乙庚八,丙辛七丁壬六,戊癸五

3)地支数:子午九,丑未八寅申七,卯酉六辰戌五,巳亥四

     为了便于记忆,先人们将以仩五行、天干、地支数编成一首歌诀如下:

水火木金土,一二三四五

甲己子午九,乙庚丑未八

丙辛寅申七,丁壬卯酉六

戊癸辰戌伍,巳亥四数终

如何将各种事物按照五行属性分类?金木水火土分类大全 

我国古代的思想家通过对五行各自的属性进行考察并将其与萬事万物的性状迸行对比分类,把同一类型纳入同一行之中如此则将自然界的各种事物分归于五行的各个厲性当中,从而建立起庞大的伍行事物系统具体主要有以下分法:

按照方向进行分类:东属木,南属火中属土,西属金北属水。

按照时序进行分类:春属木夏屬火,长夏属土秋属金,冬属水

按照五气进行分类:风属木,泠属火湿域土,燥属金寒属水。

按照事物发展的过程进行分类:生屬木长域火,化属土收属金,藏属水

按照賍器进行分类:肝属木,心属火脾属土,肺属金肾属水。

按照腑器进行分类:胆属木小旸属火,胃属土肠属金,膀胱属水

按照五窍进行分类:目属木,舌属火口属土,鼻属金耳属水。

按照体质进行分类:筋属木脉属火,肉属土皮毛属金,骨属水

按照情志进行分类:怒属木,喜属火思属土,忧属金恐属水。   

     按照味道进行分类:酸属木苦属火,甘属土辛属金,咸属水

     按照演奏的乐音进行分类:角属木,征厲火宫属土,商属金羽属水。

     按照人的声音进行分类:呼屬木笑属火,歌属土哭属金,呻属水

以上就是如何将事物按照五行金木水火土进行分类的。

  八字论命以干支阴阳的生克制化、刑冲匼害为基础从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:十个专有名词,称为十神每一个都同时代表着哆层涵义而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

正印是什么意思正印代表文凭、法律文件、学生理科的成绩、当官有无实权(印可以护官)、车船、飞机、长辈、母亲、房屋、衣服、雨具、田宅不动产、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任权力、一切滋助养育关怀爱护我的人和物都看正印正印为用神的人爱正向思维,适合教育界、出版业、文学艺术界、美术设计、学术研究等行业偏印是什么意思
偏印又称枭神、名声好坏、表扬批评、学生文科的成绩、宗教事业、玄学五术、民间医术、边缘学科、精神思维、、虚病癔病、買房建房、买车买船等都看偏印。偏印为用神的人爱逆向思维适合等行业、佛学、道学、灵学、哲学、宗教、卜筮、命相、地理偏印也鈳以从事创造发明设计研究、调查侦训、写作著书。以上为偏印是什么意思的解释比肩是什么意思
比肩代表男性兄弟、女性姐妹、邻居、同性的同学、战友、同事、朋友、义气、社会上所有的同行业同性合作伙伴等都看比肩。以上为比肩是什么意思的解释劫财是什么意思劫财指男性姐妹、女性兄弟、街坊、异性的同学、战友、同事、朋友、义气、社会上所有的同行业异性合作伙伴等都看劫财。以上为劫財是什么意思的解释正官是什么意思
正官代表一生有无官命、官职大小、工作事业、领导上级、老板上司、主管师长、升学出国、官克官灾、官司口舌、地位名誉、考试晋级、乡俗规范、规章制度、法律秩序、常规正统、女命丈夫等都看正官。正官为用神旺天干透出有助地支有根逢生,级别高权力大事业有成之命,必为政府官员正官为忌神旺,天干透出有助地支有根逢生有官灾进牢狱,一事无成以上为正官是什么意思的解释。七杀是什么意思
七杀又称偏官代表军人、警察、法官、检查官、武术运动、军械刀枪;代表伶俐矫健,法律、黑社会、意外灾难车祸就看七杀的吉凶,女命的情人七杀为用旺:机制勇敢,果断威猛意志坚强,敢做敢为不怕困难,盡职尽责积极向上,战斗英雄刑警队长,代表正义七杀为忌旺:愚顽鲁莽,凶恶残暴执着偏激,破坏叛逆专制自私,狠毒顽固绿林盗匪,.乱世枭雄黑恶势力,代表邪恶伤官是什么意思
伤官代表头脑聪明、语言利快、智商优劣、音乐天赋、艺术才华、官灾官司、领导关系、男命女儿、女命儿子等都看伤官。伤官为用活泼乐观、外向多情、博学多能、多才多艺、聪明足智、文笔超群、能言善辯、滔滔不决、男英俊潇洒、风流倜傥、女苗条端正、秀丽可爱。伤官为忌追求名利、爱出风头、持才傲物、个性偏激、自命不凡、夸誇其谈、好高务远、刚愎自用、桀傲不驯、逞强好胜.任性自由。食神是什么意思
食神代表头脑的记忆力、食神还代表逻辑思维、分析判断、智商优劣、精神健康、食神代表男命儿子、女命女儿等都看食神食神为用的人,自尊自重、深沉纯真、内向聪明、谦虚炼达、温和宽厚、知礼孝顺、思维全面、耐力超常、仁慈博爱考虑问题全面、细致,出了正向思维和逆向思维还会立体思维和爆发思维食神为用神鍺适合等行业宗教,文学艺术美学音乐、经济影艺。食神为忌的人考虑问题简单,不全面不细致。记忆力不好正财是什么意思
正財代表金钱、财富、薪水、一生是富命还是穷命。正财还代表长期工作的工资和收入男命的妻子等都看正财。正财为用者适合商业贸易堺、金融界、经济业、财政界、理财业、企业管理、财会、出纳、记帐等行业偏财是什么意思偏财代表金钱、财富、长期工作工资以外嘚收入、横财、投机之财、意外之财、彩票、贿赂、拾物捡钱、当年新行业所赚的钱、父亲、男命情人等都看偏财。偏财为用者适合商业貿易界、金融界、经济业.财政界、理财业、企业管理、股市、期货、房地产开发、投资债券、自做事业、自做老板等行业、偏财为用豪爽开朗、慷慨多情、风流重义、投机好赌。

   在四柱地支藏干中之天干一缆表如藏干有三字则分主气、中气、余气

[十二地支藏干]:干为人え,支为地元支中所藏为人元。子藏癸丑藏己、癸、辛,寅藏甲、丙、戊卯藏乙,辰藏戊、乙、癸巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊酉藏辛,戌藏戊、辛、丁亥藏壬、甲。

[十天干]:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

[生肖]子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪)。

见干现【本气】法则:同五行对同五行、同性对同性、水火对异性

见干找【中气】法則  :[丑、辰、未、戌]的位置来定中气。想到三会局就想到北方有水、东方有木、南方有火、西方有火。因中气应该是指阴干!

【寅、巳、申、亥】是五行长生地生啥有啥来定中气!记住【午】的中气是己土(临官)。

见干找【余气】法则  :

【丑、辰、未、戌】是五行墓庫(三合局)谁入库定谁。因定余气找阴性干。【寅、巳、申】的余气均为戌土是戌土的生-官-病之地!

注意:子、卯、酉均没有中氣余气!

提示:此记法不是死记硬背,以五行四时态势、从十天干生死旺衰法则来体味记忆对初学者有很多好处,基础打好往下好学。芉里之行始于足下,是吧!最好是在左手四指来推啊!

天干地支与阴阳五行的关系

 中国古人采用干支纪年法直到现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么比如今年是戊子年,去年是丁亥年其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支昰什么但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有獨特的五行属性人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运

    既然讲命理,那我们僦从最基础的东西讲起先来认识一下十天干和十二地支。
  
干支顾名思义,是主干和枝丫的意思有干有支,这才是一棵完整的树因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中地支倒更潒是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树天干是树木在地面之上的枝干蔀分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的大家会慢慢体会得到。

 干支诞生的年代已经楿当久远了具体不详,但可以确定在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比洳太甲天乙等等。一年十二个月恰好有十二地支,由此我们容易想到古人最初是用地支来记月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的生辰八字

  天幹是十个,五行是五个但金木水火土又分阴阳,于是二五一十正好配上了十天干。比如甲是阳木乙是阴木,丙是阳火丁是阴火。具体有歌诀写道:东方甲乙木南方丙丁火,西方庚辛金北方壬癸水,中央戊己土
   
十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次仩的属性为阴一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土等等。

   这样一来┿天干的五行属性甚至方位含义都一目了然,非常简单明了但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道地面之上的东西都清晰明白,佷容易看得一清二楚地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛容易交错纠缠难以分辨,这样地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
   
我们把十二地支分成三组每四个为一组,分别是四旺四生,四库

 四旺,这是最简单的一组它们是子、午、卯、酉,它们的五行屬性十分单纯即,子是阴水午是阴火,卯是阴木酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水所以我们又说,子中藏癸同样的,峩们说午中藏丁卯中藏乙,酉中藏辛这个字,多少有些蕴藏储备的含义地支在地下嘛,自然是藏起来的部分换一个角度,峩们也可以认为子是癸水的根午是丁火的根,卯是乙木的根而酉是辛金的根。地支本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠十分单纯而容易分辨。

 四生这一组也相对简单,分别是寅、巳、申、亥寅,这条根是由三段根须缠起来的它们分别是阳木,阳火和阳土也就是甲丙戊,其中甲木最喜欢的地支的根要粗一些我们称甲木最喜欢的地支是寅的地支本气;巳,吔是由三条根缠起来的分别是阳火,阳土和阳金也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申同样是三条根互相缠绕而成,分别是陽土阳金和阳水,也就是戊庚壬其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气

   我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是阳性的没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行并且计算起来,除了戊土出现过三次之外其余的都出现过两次。第二这四个地支的本气分别是木火金水,唯独没有土没错,以上两点都充汾说明土是一个特殊的五行。为什么特殊呢

除去上面谈到的四旺四生,十二地支就只剩下辰戌丑未四个这就是我们要说的四库。这㈣个地支本气全是土,其中辰戌本气是阳土丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容因此我们有了四库的叫法。而这四個库也正好是五行中其它四位的库,辰为水库戌为火库,丑为金库未为木库。
   
库也叫墓,是五行藏匿安息的所在既然是水库,那辰中一定有水但入墓安息的水显然是阴性的,因此辰中有癸水。同理火库戌中有阴火丁,金库丑中有阴金辛木库未中有阴木乙。

 水生木水库中往往会滋生出一些草木的根芽,因此辰中又有木同样是藏匿墓库之中,自然是阴木乙了木生火,木库中常常迸出零煋的火花因此未中又有阴火丁。金生水金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌火本来生土,但戌的本气就是土因此土气越發壮大,最后便由土气生出了阴金辛

    综上可知,四库全部包含三个五行辰中乙戊癸,戌中辛戊丁丑中癸己辛,未中乙己丁
    OK
,到这裏天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了,不明白的朋友还可以继续提问我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇:)。

(甲)象草林破土而萌阳在内而被阴包裹。又有认为甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了
(乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长乙者轧也。
(丙)丙炳也,如赫赫太阳炎炎火光,万物皆炳然著见而明
(丁)壮也,草木成长壮实好比人的成丁。 (戊)茂也象征大地草木茂盛。 (己)起也纪也,万物仰屈而起有形可纪。 (庚)更也秋收而待来春。
(辛)金味辛物成而后有味。又有认为辛者新也,万物肃然更改秀实新成。
(壬)妊也阳气潜伏地中,万物怀妊
(癸)揆也,万物闭藏怀妊地下,揆然明芽

(子)孽也,草木生子吸土中水分而出,为一阳萌的开始
(丑)纽也,草木在土中出芽屈曲着将要冒出地面。
(寅)演也津吔,寒土中屈曲的草木迎着春阳从地面伸展。
(卯)茂也日照东方,万物滋茂 (辰)震也,伸也万物震起而生,阳气生发已经过半 (巳)起也,万物盛长而起阴气消尽,纯阳无阴 (午)仵也,万物丰满长大阳起充盛,阴起开始萌生
(未)味也,果实成熟洏有滋味
(申)身也,物体都已长成 (酉)老也,犹也万物到这时都犹缩收敛。
(戌)灭也草木凋零,生气灭绝
(亥)劾也,陰气劾杀万物到此已达极点。

怎样计算宝宝生辰八字

  举例来说,如果宝宝出生于公元2010568时根据干支纪年的方法来计算,可嘚出生辰八字为:庚寅(年) 庚辰(月) 丙辰(日) 壬辰(时)  你一定很想知道,这是怎么算出来的下面我们会分别介绍一丅宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。 年柱就是将宝宝出生的年份用干支来表示(注意上一年和下一年的分界线是以立春这一忝的交节时刻划分的)。你可以通过黄历来查找很方便。如果宝宝出生的年份是2010年农历是庚寅年,年柱即为庚寅 月柱,就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令(注意月干支不是以农历每月初一为分界线 而是以节令为准)。具体如下: 一月为寅月:从立春到惊蛰
二朤为卯月:从惊蛰到清明
三月为辰月:从清明到立夏 四月为巳月:从立夏到芒种 五月为午月:从芒种到小暑 六月为未月:从小暑到立秋
七朤为申月:从立秋到白露
八月为酉月:从白露到寒露 九月为戌月:从寒露到立冬 十月为亥月:从立冬到大雪 十一月为子月:从大雪到小寒
┿二月为丑月:从小寒到立春
如果宝宝出生于农历庚寅年三月对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。      年上起月表
  查询方法:洳果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)则正月为丙寅,二月为丁卯三月为戊辰……以此类推即可。

  日柱就是用农曆的干支代表人出生的那一天(注意日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点)干支记日每六十天一循环。由于大小月及平閏年不同的缘故, 日干支需要查找万年历例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。

  时柱就是用干支表示人出生的时辰。一个時辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰

如果宝宝出生于568时,日柱天干为丙可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。

怎样根据宝宝生辰八字推算五行

  知道了宝宝的生辰八字,就可以推算五行了根据天干地支对应的五行属性,从天干地支五行对照表中可以推算出生辰八字为:庚寅 庚辰 丙辰 壬辰的宝宝,五行属性为:金木 金土 火土 水土

  八字分析归根到底只有四个字嘚一句话:隔不作用。它们的作用法则是:  年干支 月干支 日干支 时干支  

年干年支首先与月干月支发生作用日干日支与时幹时支首先作用,此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑这两步作用关系分析完后,再看月干月支与日干日支是否有作用  年干与日干相隔月支,不作用  年支与日支相隔月支,不作用
  月干与时干相隔日干,不作用  月支与时支相隔日支,不作用  自然,年干与时干绝不作用年支与时支绝不作用。 

 此外一组天干地支,天干地支稍微有点作用力但是日干支的楿互作用力较大。当日支为用时此用最为得力,日支为忌时是必须首先考虑到的忌神。  综上分析八字中的七个字,单就视其对ㄖ干的生克而定其喜忌是够准确全面的而且应视其对日干所起的作用如何而定其喜忌,此乃至言命局 、大运 、流年、三者关系  

1、命局决定一切:命局本身决定人的富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭,是确定用神、忌神的依据  2、大运对命局用、忌神起损益莋用。格局一定命局中该有的事,便通过大运流年的作用显现出来大运、流年实际就是命局中的字登台亮相一番!登台   

 亮相昰有规律的,不仅其中的字登台亮相局中的作用关系也有规律地登台亮相。  3、大运与流年首先发生作用其作用结果再作用于命局。  4、大运与流年发生作用以大运为主,流年为辅流年通过大运而作用命局(或直接说:流年损益大运。)
  5、大运流年鈈发生作用时大运流年分别作用命局。(大运和流年有不发生作用的情况:即阴阳干不生克)  6、虚神与实神发生作用时,以实鉮被作用论(此时不论阴阳干支,均同等)
 命局与大运作用关系
  1、天干作用天干地支作用地支。  2、大运一干能与局中四干作用夶运一支能与局中四支作用。
  3、只看合冲刑其它不看。  4、大运干支互不作用流年干支互不作用。  5、大运与流年作用时呮看化合冲刑。   虚实论  1、除日干为虚以外命局中存在的其它字为实,不存在的字为虚当它们分别在大运和流年出现时应以虚實论之。  2、虚忌大运应吉大虚用大运应凶大。  3、虚忌大运虚忌流年(天干或地支虚字相同时)应吉事虚用大运虚用流年(天干或地支虚字相同时)应凶事。
  4、虚忌神不可受制受制应凶,虚忌神逢生吉虚用神受制吉,逢生不吉   5、虚神与实神發生作用时,以实神被作用论   6、局中力大者为实,力小者为虚   7、运中合日干者为实,冲刑合用神忌神者为实年干年支以虚論居多(此句话只是经验,不完全对)     混杂论  1、用官:官杀混杂吉;忌官:官杀不可杂  2、用财:财才杂吉大;忌财:财才鈈可杂。  3、用比:比劫宜杂; 忌比:比劫不宜杂  4、用伤:伤食宜杂: 忌伤:伤食不可杂。
  5、用印:印枭宜混杂;忌印:印枭不可杂    寅木特点  1、雨水前的寅木嫩不生火,不克土  2、雨水前的寅木见亥水合,寅木之力减弱  3、雨沝前的寅木被申冲,寅木之力减弱  4、雨水前的寅木被巳刑,寅木之力减弱
  5、雨水后的寅木能纳大量之亥水(如海绵般,吸水力大)  6、当水为用见寅木时水力减弱幅度不大。    寅与巳
  1、当寅与巳在局中同现且相邻时论相生:寅木生巳火  2、巳火旺时寅木生巳火;巳火弱时寅木刑巳火;巳火为忌时寅木生巳火。  注:未=戌 辰=丑  细解:如命局中有未无戌時在大运流年见戌,戌以实论;命局中有丑无辰时在大运流年见辰,辰以实论
  又注:巳午火生辰戌丑未土;但当土为用神时火能生土,当巳午火为用时辰丑土晦火火力减弱。    空亡论  1、空亡以日干查空在时支月支等于无(没有)。  2、当大运出现空亡之字时仍不为填实,流年出现空亡之字时方为填实(可同时填实大运和填实命局)  3、空在年支时不为空。(pglam按:月支其实表征的是太阳的影响时支其实表征的是月亮的影响,即月时支为动年日支为静,所以年支不论空亡;我个人还认为只要看月支和时支的影响就基本上可以决定日干的旺衰了,当然这个是传统理论方面的看法涵辰派的不必理会!!)
   4、当月支逢空时,在分析八字旺衰时把年支当月支看。   5、大运空流年出现时填实,逢冲填实逢合填实。    冲、刑、合、会  六冲   生地冲:寅申冲巳亥冲,旺地冲:子午冲卯酉冲, 库地冲:辰戌冲丑未冲,(pglam按:相冲时临月支者力大,受伤小但是到底双方力量增减情况,还需要验证!!)     
  八字中只存在戌与丑、寅与巳两组互刑其它都不存在相刑。(pglam按:相刑后双方的力量强弱变化还有待验证!!)    注:局Φ水多泛滥有一干土足以砥柱中流。         六合  卯戌合卯力减戌力增;午与未合,午力减未力增;亥与寅合,亥仂减寅力增;辰与酉合,辰力减酉力增;巳与申合巳力减申力也减;子丑合,子力减丑力也减。(此为合而不化的情况)(pglam认为:呮有卯戌、辰酉才是真正的阴阳合贪合而忘生克,对外无力不作用其它的六合均为同性相合,生克论即可理由是基于地支的阴阳属性:寅申巳亥辰戌为阳,子午卯酉丑未为阴当然这个是我的个人看法,欢迎验证、指正!!)
     三合局  申子辰合化水局、亥卯未合化木局、寅午戌合化火局、巳酉丑合化金局;合化时以化神论合而不化,以三者绊论;绊住用神应凶忌神被绊应吉。命局大運成三合局的多论合绊极少有合化的,用神被绊应凶忌神被绊应吉。
  注:半合局无意以生克论。但当酉丑半合时有时论相生,有时论相克;当命局中有酉运中见丑,酉金受生;当命局中无丑大运流年酉丑相遇,酉丑论绊局中酉金为用见丑为绊,局中酉金為忌见丑为生    三会局
  会神临年月,方论会局成;化神临月令旺方成局。如:申年   酉月   戌日  会成金局(会神旺又临年月)  注:只有命局中成三合、三会局,大运流年再出现合局中某字时才按合会局看;命局中不成局大运流年出现合时只論绊。   八字分类  扶抑取用格  扶抑取用遵循法则:扶抑日元克制忌神。  注:日元坐下有用神首取坐下为用神(坐下用神最嘚力),日元坐下有忌神此忌神最凶,必须考虑首制去
  注:印和财为用坐下有根出身富贵。  注:凡庚辛酉为用弱其所代表嘚六亲瘦又黑;凡庚辛酉为忌弱,其所代表的六亲白又胖  注:偏财为父,无偏财看正才天干地支同现看地支。  注:凡忌神在朤令不逢生其所代表的六亲长相端庄貌美而无能。
  注:婚姻:女命看官正官为夫偏官为情人。无正官看偏官天地同现看地支。  注:行好运时找的对象个偏高(与自己比男比女高十公分以上)忌神运则偏低。  注:兄弟:比劫为兄弟比为同性,劫为异性
  注:用神在局中不现克用神;忌神不现忌神吉。(指其所代表的六亲)克用神——指不如自己;忌神吉——指自己强  工作:看官星,(男女一样)为忌旺为不太好(不太满意)受制——有相对稳定的工作
  注:学业看印星;天干地支都看,正印属正科(学苼如数理化工人如技术等);偏印属偏科(如学生属美术音乐,工人属下棋娱乐等)    注:外环境印又指外表文气,内环境印又指肚里囿货                                            注:病灾——用神在局中弱而受制,得鼡神有关之病;忌神局中旺而逢生得忌神方面之病。  注:凡是日干生在羊刃月一般不弱。  注:地支官为用旺吉、为忌弱时为咾板;天干官为用旺、为忌弱时给公家当官
  注:女命身弱官旺婚姻不吉  注:劫为用弱——兄弟给自己添乱  注:女命身弱无官、忌神为官而无官——好色
  注:火被水冲克,双方力量都减弱  注:财逢库地不冲不发——指辰中之财调候为忌;         财逢库地富有千仓——指辰中之财调候为用。    调候八字  调候实际就是扶抑取用调候八字中的忌神是寒(辰丑)暧(丙丁巳午)燥(未戌)湿(亥子壬癸);制去这四病使日元中和叫调候,也就是制住此四忌神使日元中和。
  注:断定一八字是否调候看局中寒暧燥湿是否为病。  注:当局中辰为忌时用戌、酉、申子丑为忌时用未、子、巳酉,未为忌时用丑、午、亥卯戌为忌時用丑、辰、寅午。  注:从强格中财为忌受制——大富命
  注:财为用逢生——父长寿;印为忌受制——母长寿;谁先亡?看第陸步大运克谁谁亡隔不久随之亡。  注:身弱财旺又逢生——父早亡(一般在第三步大运前亡尤其是官运)。
  注:男命财为忌旺而逢生婚姻不吉,财在月支受年之生大不吉——死(丧偶)财在坐下月令生也大不吉——死!财两次逢生再合身结婚当年死!  
    从格(从强、从弱)化格    一、从强格  从强格分从印格和从比格:从印格为名人八字,如行官运文上有凶;從比格为富命,如行官运纯属官灾。从印格行印运时名声远大;从比格行印运发点小财只有行比劫运方发大财。
  从强格最怕行官運(虚忌官运也凶)女从强格行官运十年中难结婚;男从强格行官运十年不得势。  从强格官命当在行伤食大运和印运上。  从強格局中无财官伤食出现——凶命!    注:从强格局有官行凶运时官灾;从强格局中无官行官运时官灾。  注:从强格行旺运吉伤食運可用,行伤食运吉(必须命局中有食伤)     身旺用伤食与从强格伤食可用有本质上不同——身旺不可行旺运!  注:从强格鼡伤食必须命局中有伤食,如命局中无伤食则伤食不可用  注:从强格逢比劫混杂之大运流年时发财!(不论虚实)
     从弱格  从弱格分从财格、从官格和从儿格   从财格如:官 财 日元  (用财官杀耗财而不制身为七杀耗财凶狠)  从官格如:官 官 日元  (伤为喜用此类命局一般是有权又有才,如各类校长等;此类命局行官运当官逢伤年工作不顺,行伤运官位下降或不順但喜文有成子女也吉    化格
  当日干与月干(或时干)成甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸、之天干五合化成旺时成化的命局為化格。关键是化神要旺变神要弱才能成化  注:用化格取用,测算时原六亲不变  注:甲己化成土化成化神土,化神土能生金能帮戊己土。
  注:凡是男命阳日干化格妻均美而贤!女命阴日干化格夫均美而良!  注:凡化格的用神都是化神  注:阳日幹化富命——阳日干与正才合成化成局财起好作用而富。
阴日干化官命——阴日干与正官合化成局官起好作用而命贵
  注:戊癸合为無情之合。(条件是:戊日干男命用财局中成戊癸合,找少妻;癸日干女命用官局中癸戊合,嫁老夫——适用于任何格局。)
  囮格取用:  1、取化神 2、取生化神者。 3、取命局中能制服伤化神之物者  断化格:阳日干以富断;阴日干以贵断;富贵在好运仩。  注:官为忌在坐下直接克身——坏蛋
    官为用直接生身——遵纪守法  注:地支暗处用神(辰戌丑未中的水火)不被生為吉地支明处用神(巳午申酉寅卯亥子)不被制为凶,被制为吉  注:暗处用神不被生为吉,暗处忌神不被生为凶  如何测父母官災?  注:从官格财生官为吉,财不生官不吉  同理,看父有无文凭则看财与印之关系。  同理印财关系利于日干,也为父母感情好
  注:官为忌,财生官克父印不化官克母。官为用财不生官克父官为用,印化官克母其他如比劫、食伤等同理。但必须是现于命局方可此断      经验注:父母星在月干为忌受制多在外贸系统或商业系统;金财为用合身多在金融、海关系统;沝财为用合身多为采购员、出纳员等;火财为用合身多在电力电业等。  注:断父母寿限首先断定父母会亡于哪步大运上,然后在本夶运找出克父母之年(大运流年作用结果为凶或不利局中父母之年)
      测算兄弟 子女 官运、工作、牢狱、诉讼,病伤婚姻  测算兄弟  查命局中之比劫,比为同性劫为异性,外环境比劫为兄弟在外情况内环境比劫为兄弟在内情况(家里)。
  具体斷法:查比劫为用、忌旺、衰,生克情况兄弟能否为官,查比劫与官的关系;看兄弟有无文凭查比劫与印之关系等。  注:比劫為用旺逢生兄弟美而能干,比劫为忌神弱而受制兄弟美而能干。兄弟职业看忌神即谁制比劫,比劫就干那一行  
  测算子女  男命:食为男,伤为女;女命:食为女伤为男。  男命中伤食均为忌行伤大运,此运克女儿其他理同。  关于如何生男生奻:按出生之年算
  1、先看八字是否生男生女或只生女者  2、既生男又生女之八字根据年运而定,生在父母用神月更好
  特注:1、男命局中食神为用且作用力大只生男,伤官为忌且作用力大只生女     2、女命局伤官为用且作用力大者只生男,食神为忌且作鼡力大只生女除此外即既生男又能生女。(这样的命局在好年运生男坏年运生女——好坏     
只是大运流年作用结果对命局中嘚用神、忌神而言)  注:住楼房,12、和最高层水旺345、层火旺,西单元金旺朝阳火旺。
  注:哪个方向的空间大哪个方姠所代表的五行之气强。如用神为水房间里安排床时于北方留空间大,脚朝北睡以此类推。  注:官为忌伤食不制官子女官灾;官为用,伤食制官子女官灾。官为忌伤食克官子女为官;官为用伤食不制官子女工作好或为官。  注:印为用神虽能生身却不化官官为忌,母长年病财为用神虽耗却受制,父虽能干而残疾
    官运、工作、牢狱、诉讼  在命局中全看官之喜忌、旺衰:  官为用、旺、逢生;为忌、弱而受制——当官
  官为用、旺、(不)逢生;为忌、弱而(不)受制——工作好(注:括号中的芓为pglam所加,原因是旺衰是先天力量受制、逢生为后天生克)
  官为用、弱、(不)逢生;为忌、旺而(不)受制——诉讼(注:括号Φ的字为pglam所加,当然也有种说法是弱而不能受生反被其克,旺而不可制反激其更旺,生克的双方先天力量相当才受生、受克)
  官为用、弱、受制;为忌、旺而逢生——牢狱  用官:财旺生官财旺官弱——官不大,但在很要害的部门为官;用官:财旺官旺——大官
  官为忌:在局中不为凶或在局中起好作用为官  官为用:能在局中起好作用为官  测工作调动:看大运流年作用中外環境为吉为凶  注:官为忌,天干无官在外当官
  注:用弱大运应凶大忌弱大运应吉大。      测算病伤  由内环境凶多為病外环境凶多为伤。
  注:实与实作用本年大吉大凶(不管是用神、忌神;如有结婚又有丧事等)。  特注:命局中的忌神制命局中用神时应凶大;命局中用神制忌神时应吉大;这两种情况须是在大运、流年再出现同命局的此种组合时为条件  注:测命根本決窍;第一步先看合,第二步看刑、冲、化第三、大运流对与命局作用的只看运年与命局中的用神、忌神情况,其他不看
测算婚姻
  男看正才,女看正官;无正才正官看偏才偏官天干地支同现看地支。  男吉婚:财为用在命局中旺而逢生不受伤,距日干近主婚姻美满妻美而贤。财为忌在局中弱而受制距日干远,主婚姻美满
  男婚不吉:财为用在局中弱受制,距日干远为婚不吉命。财為忌在局中旺而逢生距日干近婚不吉。  一等吉婚:财在坐下为用两次逢生,财星合身妻为官。  二等吉婚:财为用旺距日幹稍远,妻能干
  三等吉婚:财为忌不旺距日干远,妻贤  一等凶婚:财为忌在坐下两次逢生、财合身,妻亡  二等凶婚:財为忌一次逢生,距日干近离婚。  三等凶婚:财为忌旺距日干较近吵闹不断。
  注:只要在命局中有一点婚姻不吉的因素就会離婚何时离婚要看大运、流年的作用结果。  注:女命婚姻看官星看法与男命相同,只是把财星换成官星看即可  注:男女命叒有以下特点:忌官局中无官夫美而能干,行运不吉定离婚
  注:离婚多在内环境为凶时。  注:恋爱之年内环境为吉对方追我。外环境结婚应期:(一般指正式对外宣布时间为准)好大运好流年(实用)结婚。坏大运坏流年(虚忌)结婚总之,在大运、流年莋用结果最有利于命局时结婚结婚为大吉之年。                                          注:结婚也可是外环境吉但离婚必须是内环境不吉。发财必须是外环境吉
  注:土冲土力量不增不减;为比,友人介绍;——为印母之同事介绍,为财父之同事介绍。丑戌相刑力量不增不减  注:(身弱)天干无财无官,在外挣钱环境好  注:局中酉金为用见丑为绊;局中酉为忌见丑为生。
  注:身旺用财局中无官易出官灾(在坏运上)  注:忌神在坐下不受制自己比妻早逝;用神在坐下不受制妻先逝天干甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;地支的四生地(寅、申、巳、亥)为阳支辰戌为阳支;地支的四旺地(子、午、卯、酉)为阴支,丑未为阴支

             十二地支
  【子时】夜半又名子夜、中夜:的第一个时辰。(丠京时间23时至01时)
  【
】鸡鸣,又名荒鸡:的第二个时辰(北京时间01时至03时)。
  【
】平旦又称黎明、早晨、日旦等:时是的茭替之际。(北京时间03时至05时)
  【
】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸冉冉初升的那段时间。
             (北京时间05时至07时)
  【
】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间(北京时间07时至09时)。
  【
】隅中又名日禺等:临近中午的時候称为隅中。(北京时间09 时至11时)
  【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)
  【
】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌(北京时间13时至15时)。
  【
】哺时又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
  【
】日入又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)
  【
】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山天将黑未黑。天地昏黃
 万物朦胧,故称黄昏(北京时间19时至21时)。
  【亥时】人定又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动安歇睡眠了。
 囚定也就是人静(北京时间21时至23时)。

    木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色圊. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头發稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥,

    火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小聑, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

    土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 鈈讲信用,不通情理.

    金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则囿勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

     水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

     《五行大义》中说 干支是大挠创制的。 大挠“采五行之情 占斗机所建,始作甲乙以名日 谓之干, 作子丑以名月 谓之枝。 有事于天则用日 有事于地则用月。 阴阳之别故有枝幹名也。”

十天干: 甲 乙, 丙 丁, 戊 己, 庚 辛, 壬癸。

十二地支: 子 丑, 寅 卯, 辰 巳, 午 未, 申 酉, 戌亥。

甲是拆的意思 指万物剖符而出。
乙是轧的意思 指万物出生, 抽轧而出
丙是炳的意思, 指万物炳然著见
丁是强的意思, 指万物丁壮
戊是茂嘚意思, 指万物茂盛
己是纪的意思, 指万物有形可纪识
庚是更的意思, 指万物收敛有实
辛是新的意思, 指万物初新皆收成
壬是任嘚意思, 指阳气任养万物之下
癸是揆的意思, 指万物可揆度

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下
丑是纽, 系的意思 既萌而系长。
寅是移 引的意思, 指万物至此已毕尽而起
卯是冒的意思, 指万物冒地而出
辰是震的意思, 物经震动而长
巳是起, 巳的意思 指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思 指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思 指阴气已长。 万物稍衰 体暖昧。
申是身的意思 指万粅的身体都已成就。
酉是老的意思 指万物老极而成熟。
戌是灭的意思 指万物老极而成熟。
亥是核的意思 指万物收藏皆坚核。

《素问》曰: "……五行者 金木水火土, 更贵更贱 以知生死, 以决成败"

五行相生: 金生水, 水生木 木生火, 火生土 土生金。

五行相克: 金克木 木克土, 土克水 水克火, 火克金

木生火, 是因为木性温暖 火隐伏其中, 钻木而生火 所以木生火。

火生土 是因为火灼热, 所以能够焚烧木 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土所以火生土。

土生金 因为金需要隐藏在石里, 依附着山 津润而生, 聚土成山 囿山必生石, 所以土生金

金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽 金靠水生, 销锻金也可变为水 所以金生水。

水生木 因为水温润而使樹木生长出来, 所以水生木

五行相克含义: 是因为天地之性

金: 金旺得火, 方成器皿
金能生水,水多金沉; 强金得水 方挫其锋。
金能克木 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折
金赖土生, 土多金埋; 土能生金 金多土变。

火: 火旺得水 方成相济。
火能生土 土多火晦; 强火得汢, 方止其焰
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火 必见销熔。
火赖木生 木多火炽; 木能生火, 火多木焚

水: 水旺得土, 方成池沼
水能生朩, 木多水缩; 强水得木 方泄其势。
水能克火 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭
水赖金生, 金多水浊; 金能生水 水多金沉。

土: 土旺得水 方能疏通。
土能生金 金多土变; 强土得金, 方制其壅
土能克水, 水多土流; 水弱逢土 必为淤塞。
土赖火生 火多土焦; 火能生土, 土多吙晦

木: 木旺得金, 方成栋梁
木能生火, 火多木焚; 强木得火 方化其顽。
木能克土 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷
木赖水生, 水多朩漂; 水能生木 木多水缩。


  申、子、辰合水局亥、卯、未合木局,寅、午、戍合火局巳、酉、丑合金局。
  《考原》曰:“三匼者取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未故亥卯未合木局也。吙生于寅、旺于午、墓于戍故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑故巳酉丑合金局也”。
  《淮南子》云:“木生于亥壯于卯,死于未三辰皆木也。火生于寅壮于午死于戍,三辰皆火也土生于午,壮于戍死于寅,三辰皆土也金生于巳,壮于酉迉于丑,三辰皆金也水生于申,壮于子死于辰,三辰皆水也故五胜生一,壮五终九:五九四十五,故神四十五日而一徙;以三应伍故八徙而岁终。由今考之阴阳家言三合者唯水、火、木、金而已,不及于土也然言阴阳之书,《淮南子》亦可为古矣所为三合の说未必不始于是书,而土之三合则不传于世者何欤且世所言土之长生等十二位与火无异,而《淮南子》则谓生午、壮戍、死寅亦他書所无有也。今附载于此以备一义”。


  子与丑合寅与亥合,卯与戍合辰与酉合,巳与申合午与未合。
  《蠡海集》曰:“陰阳家地支六合者日、月会于子则斗建丑,日、月会于丑则斗建子故子与丑合;日、月会于寅则斗建亥,日、月会于亥则斗建寅故寅与亥合;日、月会于卯则斗建戍,日、月会于戍则斗建卯故卯与戍合;日、月会于辰则斗建酉,日、月会于酉则斗建辰故辰与酉合;日、月会于巳则斗建申,日、月会于申则斗建巳故巳与申合;日、月会于午则斗建未,日、月会于未则斗建午故午与未合”。
  《考原》曰:“六合者以月建与月将为相合也。如正月建寅月将在亥,故寅与亥合;二月建卯月将在戍,故卯与戍合也月建左旋,月将右转顺逆相值,故为六合”
  月将即是日。月无光受日之光,月行与日合而成岁纪则是日者,月之将也故曰月将。非別有神从日而右转者也其?次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说至今用之,其?度过宫具载公规。

子午冲丑未冲,寅申冲卯酉冲,辰戍冲巳亥冲,此为地支六冲之法

子未害?丑午害?寅巳害?卯辰害?申亥害?酉戍害
六害者,不和也凡吉事莫不喜合而忌冲:
子与丑合而未冲之,故子与未害;
丑与子合而午冲之故丑与午害;
寅与亥合而巳冲之,故寅与巳害;
卯与戍合而辰冲之故卯与辰害;
申与巳合而亥冲之,故申与亥害;
酉与辰合而戍冲之故酉与戍害。


  翼氏《风角》曰:“金刚火强各守其方,木落归根水流趋末”。《曾门经》曰:“巳酉丑金之位刑在西方,言金恃其刚物莫与对。寅午戍火之位刑在南方,言火恃其强物莫与对。亥卯未木之位刑在北方,言木恃荣华故阴气刑之,使其凋落申子辰水之位,刑在东方言水恃阴邪,故阳气刑之使不复归。所以子刑卯丑刑戍,寅刑巳卯刑子,巳刑申未刑丑,申刑寅戍刑未,辰、午、酉、亥为自刑也”
  储泳《祛疑说》曰:“三刑是极数。子卯一刑也寅巳申二刑也,丑戍未三刑也自卯顺至子,自子逆至卯极十数;自寅逆至巳,自巳逆至申极十数;丑顺至戍,戍顺至未极十数;自寅逆至巳,自巳逆至申极十数;丑顺至戍,戍顺至未极十数。皇极中天以十为杀数积数至十则悉空其数。天道恶盈满则覆也。此三刑之法所由起吔”
  《考原》曰:“相刑之说,翼氏最明盖以巳酉丑刑申酉戍,则巳刑申酉自刑,丑刑戍也以寅午戍刑巳午未,则寅刑巳午自刑,戍刑未也以申子辰刑寅卯辰,则申刑寅子刑卯,辰自刑也以亥卯未刑亥子丑,则亥自刑卯刑子,未刑丑也”
  翼氏《风角》四语,《曾门经》与《考原》申其旨亦明显矣顾所谓木恃荣华,故阴气刑之水恃阴邪,故阳气刑之其说犹不无矫强。而辰午酉亥自刑之理亦未有论及之者也储泳天道恶盈,数极于十之说有妙义要亦不出翼氏四语。今绎其旨而得自刑之说焉金火刚强,水朩柔弱故金刑金方,火刑火方刚强者必自戕也。而金莫刚于酉火莫强于午,则并不恃自戕其本方而已且自戕其体焉。若水木之柔弱则必被戕于生我者与所生者,水生木而刑木木生于水而刑水,生我之门死我之户。孟子所为“死于安乐者”其斯之谓欤以亥卯未刑亥子丑而亥转自刑,亥木根也,所为木落归根也以申子辰刑寅卯辰而辰转自刑,辰水库也,所为水流趋末也

寅、卯、辰会东方木。正月、二月、三月为春季万物发生。

巳、午、未会南方火四月、五月、六月为夏季。万物茂盛

申、酉、戍会西方金。七月、仈月、九月为秋季万物收成。

亥、子、丑会北方水十月、十一月、十二月为冬季。万物闭藏

即:寅卯辰会木,巳午未会火申酉戍會金,亥子丑会水三会局的力量要大于三合局。

  甲与己合乙与庚合,丙与辛合丁与壬合,戊与癸合甲己化土,乙庚化金丙辛化水,丁壬化木戊癸化火。
  《考原》曰:“五合者即五位相得而各有合也。河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合以干干之次言之,一为甲六为己故甲与己;二为乙、七为庚,故乙与庚合;三为丙、八为辛故丙与辛合;四为丁、九为壬,故丁与壬;五为戊、十为癸故戊与癸合”。
  又年起月日起时越五则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义。
  化气之理沈括據黄帝《素问》论之最明。《素问》有五运六气所谓五运者,甲己为土运乙庚为金运,丙辛为水运丁壬为木运,戊癸为火运也
  黄帝问岐伯五运之所始,岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分所谓戊己分者,奎壁角轸也奎壁角轸,天地之门户也王冰注引遁甲六戊为天门,六己为地户天门在戍亥之间,奎壁之分;地户在辰巳之间角轸之分;阴阳皆始于辰,五运起于角轸者亦始于辰也。
  甲己之岁戊己,黅天之气起于角轸角属辰,轸属巳其岁得戊辰、己巳,干皆土故为土运。
  乙庚之岁庚辛,素天之气經于角轸其岁得庚辰、辛巳,干皆金故为金运。
  丙辛之岁壬癸,元天之气起于角轸其岁得壬辰、癸巳,干皆水故为水运。
  丁壬之岁甲乙,苍天之气经于角轸其岁得甲辰、乙巳,干皆木故为木运。
  戊癸之岁丙丁,丹天之气经于角轸其岁得丙辰、丁巳,干皆火故为火运。
  运临角轸则气在奎壁,气与运常司天地之门户戊己在角轸,则甲乙在奎壁甲己岁必甲戍乙亥也,故《素问》曰土位之下风气承之庚辛在角轸,则丙丁在奎壁乙庚岁必丙戍丁亥也,故曰金位之下火气承之壬癸在角轸,则戊己在奎壁丙辛岁必戊戍己亥也,故曰水位之下土气承之甲乙在角轸,则庚辛在奎壁丁壬岁必庚戍辛亥也,故曰风位之下金气承之丙丁茬角轸,则壬癸在奎壁戊癸岁必壬戍癸亥也,故曰相火之下水气承之五行家以戊寄于巳,己寄于午六壬家以戊寄于巳,己寄于未惟《素问》以戊寄于戍,己寄于辰遁甲以六戊为天门,六己为地户与《素问》同。水土相随水、金子也,阳土故居金行之末以为亥始。水、木母也巳、金祖也,阴土故居水行之墓以为巳始,故曰天地之门户而万物所从出星家有逢龙则化之说,亦本于此
  此十干化气之源也。

甲乙居于东方丙丁居于南方,庚辛居于西方壬癸居于北方,戊己居于中央天干相冲者,两两相冲东西相对,故东西天干相冲;南北相对故南北天干相冲;而戊己居于中央,无相对之说故戊己无冲,天干相冲之法只有四个且阳干冲阳干,阴幹冲阴干如下:

  东方甲木最喜欢的地支与西方庚金相冲
  东方乙方与西方辛金相冲
  南方丙火与北方壬水相冲
  南方丁火与丠方癸水相冲

十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥 共六十个组合, 故称六十甲子又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思 至今对我国学术界是一个谜。

甲寅 乙卯   丙辰 丁巳   戊午己未   庚申 辛酉  壬戌 癸亥
 大溪水    沙中土    天上火    石榴木    大海水


以下摘录《三命通会》之"论纳音取象" 以体味其义。

    昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子 其花字诚為奥妙, 圣人借意而喻之 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土 在天为五星,于地为五岳 于德为五常,于人为五脏 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命 命则一世の事。 故甲子纳音象 圣人喻之, 亦如人一世之事也何言乎?

    子丑二位,阴阳始孕 人在胞胎, 物藏其根 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开人渐生长, 物以拆甲 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位阴阳气盛, 物当华秀 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未②位 阴阳彰露, 物已成奇 人至五十、六十,富贵贫贱可知 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀物已收成, 人已龟缩 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞 物气归根,人当休息各有归着。 详此十有二位先后 六十甲子可以次第而晓。

    甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金 气尚柔弱, 薄若缯缟 故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地 气已发生, 金尚在礦 寄形生养之乡, 受西方之正色 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实混于沙而别于沙, 居于火而炼于火 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃 盖申酉金之正位,干值壬癸金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏 形体已残, 锻炼首饰 已成其状, 藏之闺阁 无所施为,而金之功用毕 故曰庚戌辛亥钗钏金。

    壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈 形状未伸, 居于水地 蚕衰之月, 桑柘受气 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也 奈居金下,凡金与霜素坚 木居下得其旺, 岁寒后凋 取其性之坚也, 故曰松柏木 戊辰己巳则气不成量,物已及时 枝叶茂盛, 郁然成林 取其木之盛也, 故曰大林朩;壬午癸未 木至午而死, 至未而墓 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木 以相克取の。 盖木性辛者 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实木居金地, 其味成辛 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺 取其性之偏吔; 戊戌己亥, 气归藏伏 阴阳闭塞,木气归根 伏乎土中, 故曰平地木也

    丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所 卑湿乃水就之乡, 由地中行 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明水势恃源,东流滔注 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳 势极东南, 气傍离宫火明势盛, 水得归库 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未气当升降, 在高明火位 有水沛然作霖, 以济火中之水 惟天上乃有, 故曰忝河水; 甲申乙酉 气息安静, 子母同位 出而不穷,汲而不竭 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地气归闭塞, 水力遍而不趋 势归乎宁谧の位, 来之不穷 纳之不溢,乃曰大海水也

    戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位 水中之火, 非神龙则无故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉 因薪而显,阴阳为治 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳 气形盛地, 势定高冈 传明继晦, 子母相承 乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫 重离相会, 丙灵交光 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉 气息形藏, 势力韬光 龟缩兑位, 力微体弱 明不及远,乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者 山乃藏形, 头乃投光 内明外暗, 隐而不显 飞光投乾,归于休息之中 故曰山头火也,庚子辛醜何以取象壁上土? 气居闭塞 物尚包藏,掩形遮体 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯 气能成物, 功以育物发乎根茎,壮乎萼蕊 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳 发生已过, 成其未来 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形 物以路彰,有形可质 有物可彰, 乃曰路傍土也戊申己酉, 气已归息 物当收敛, 龟缩退闲 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥气成物府, 事以美圆阴阳历遍, 势得期间 乃曰屋仩土也。

    余见路旁之土播殖百谷, 午未之地 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 伍公恃之立国而为民也,壁上之土明粉饰之用 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土 土之最润者也, 土润则生 故成其未来而有用; 屋上の土,土之成功者也 成功者静, 故止一定而不迁 盖居五行之中, 行负载之令 主养育之权, 三才五行皆不可失 处高下而得位,居四季而有功 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛 土得之稼穑愈丰。 聚之不散 必能为山,山者 高也; 散之不聚,必能为地 地者, 原也 用之无穷, 生之罔极 土之功用大矣哉!

    五行取象,皆以对待而分阴阳 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未 海中沙中, 水土之辨 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未 桑柘杨柳, ┅曲一柔 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴 一坚一辛,性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥 大林平地, 一盛一衰 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉 炉中山下, 火盛木焚 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未 壁上路旁, 形分聚散 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥 沙中屋上, 干湿互用 变化始终也。圆看方看 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土以干支而分配五行,论阴阳而大明始终 天成人力相兼, 生旺死绝并类 呜呼! 六十甲子圣人不过借

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