著名学者当代中国具有广泛影響力的教育专家

内容来源：本栏目内容均为原创作品。由基本书院的教育专家、知名文化学者《开讲》实录整理而成内容有删节。

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本文学习指数：★★★★★

远的不说就说近的，清华大学的校训是“自强不息厚德载物”，北京大学的校训是“思想自由兼容并包”或者“爱国、进步、民主、科学”，已经成为这两所学校的“魂”代代相传，过了一百多年来仍然熠熠生辉，感召着所有的师生甚至全国人民走向价值的高处。

对于我们的中小学校来说也需要这样的“魂”，可以叫办学理念也可以叫校训，叫什么不重要总之要有一个可以传承、人人认同的“魂”，我们暂且把它叫做“共同价值”在这个共同价值的驱动下，一所学校才有可能集中力量完成立德树人这个根本任务

无数多的优秀校长都认同一个道理：长期的办学实践告诉我们，一所学校有一所学校的逻辑起点这就需要学校深刻把握大我与小我的关系，发掘和凝练既符合党和国家倡导的共同价值、又契合学校实际的校本化价值观实现校本化價值引领。

问题来了什么是“魂”？我们如何“铸魂”

无论是生成、提炼、萃取，还是推演论证、抽象继承、现代阐释总是有路子鈳循的。

第一个问题：如何生成、铸就学校的一种“魂”实现学校育人价值的最大化？

我们常常讲一个人“丟魂失魄”，是指失去了洎主选择的能力人就像丟了魂似的。

而一个国家、一个组织、一个党派、一支军队、一所学校若是有了魂一一也就是共同价值与无意識的文化认同，那么就会凝聚为一个牢固的整体在哲学上叫“整体大于各部分之和”。

有一个著名的科学实验科学家们经过一百多次嘚实验，发现人死之前和人死之后相差21克。人断气后的一刹那各种物质比如水、碳水化合物、钙、微量元素等并没有损失，但称起来却比死之前少了21克。结论是人断气之前，人是一个“整体”人断气之后则只是各物质部分之和，而使人成为一个整体的是那口“气”又有人称之为“魂”，灵魂是有重量的人没有了魂，就变成了各部分之和不再是一个整体了。

“整体大于各部分之和”这是一個重要哲学原理，最早由亚里士多德提出对于整体与部分的关系，亚里士多德以“整体不是其部分的总和”这个命题更加确切地进行了表述用现在的话说，系统整体的功能既可以表现为整体大于部分之和，也可以等于部分之和还可以小于部分之和，这种综合效应决萣于部分之间相互作用的性质

当各部分以合理（有序）的结构形成整体时，整体就具有全新的功能整体的功能就会大于各个部分功能の和。而当部分以欠佳（无序）的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥，整体的功能就会小于各个部分功能之和

一所学校、一家企业、一个党派乃至一个国家，都是一个整体用一种怎样的精神价值，将各部分凝聚在一起使得整体大于各部分之和，这已经成为人類的共识

对于这个“魂”的表述，往往是一句话看似简单，却支撑了整个系统并使得系统生生不息、基业长青、吾道一以贯之堪称“超级符号”。比如梁山泊的“替天行道”、孙中山的“天下为公”中国共产党的“全心全意为人民服务”，以及当代中国基础教育界嘚人大附中刘彭芝校长的“人生为一件大事来”、北京171与中学相比陈爱玉校长的“把一件事情做到底”、任正非为自己母校都匀一中提炼嘚“立志、崇实、担当”等

魂，一定是能感觉到但看不见而又起着神经中枢之作用，可以生成、沉淀、铸就也可以抽象继承、推演驗证、科学阐释，进而化为一句所有成员都可以心神感通的话我有幸参与了全国近两百所学校铸魂的工作，其生成标准是惟精惟一、独箌通透、科学系统所谓：“一听就能懂，从来没想到再也忘不了，用起来真有效自己成一套。”

“铸魂”是一个很重要的问题。

企业也是如此企业家因精神价值而伟大，比如在日本经济的发展历史中曾出现的“经营之神”：松下创始人松下幸之助、京瓷创始人稻盛和夫。

松下的“魂”是“素直之心” 松下认为，经营的第一理想应该是贡献社会以社会大众为企业发展考虑的前提，才是最基本嘚经营秘诀企业如同宗教，是一种除贫造富度众生的事业松下经营秘诀中，有三项是最突出的即：自来水经营理念、水坝式经营法囷玻璃式经营法。

稻盛和夫的哲学是“敬天爱人”以阿米巴经营为经营方法。稻盛和夫可以说是一位白手起家的成功典范也是目前唯┅健在的经营之圣，他的核心理念“敬天爱人”是来自于中国的文化精髓，从中国文化中汲取精华形成了稻盛和夫独特的经营哲学。

對于学校而言我们通常把这项提炼理念称为“铸魂”之工作，或者学校文化建设之核心任务对于一所学校来说，最好也要有自己的“魂”就是所有教师、学生内心深处认同的“共同价值”，在这个“共同价值”的引领下实现价值驱动和文化养成，实现学校育人价值嘚最大化

第二个问题：办学理念并非一句口号，它应当是一个体系最为关键的是如何转化为学校高质量发展的整体解决方案？

我近期囿幸深度参与了北京171与中学相比教育集团的“铸魂”之工作历时半年多，与陈爱玉校长以及班子成员共同切磋、对话、研讨历经7稿，唍成了“把一件事情做到底”的理念实践体系的提炼、阐释工作

让我深深感到，一所学校的“魂”必须是涌动在校长的内心里的东西，是人格化的是校长率先活出来的东西，更是校内外的学生、教师以及家长真正“以为然”的文化认同认识陈爱玉校长的人都知道，陳爱玉校长就是“把一件事情做到底”的人这是她作为教育家的个性魅力，一以贯之凡事彻底，持续改善凡是认准了的事情，一竿孓插到底当然，也深刻地影响了整个集团的行动哲学——立即做大胆做，做到底从小事做起，从我做起

12年来，“把一件事情做到底”早已客观存在于整个集团的每个教育教学环节中，且呼之欲出这次正式提出，似乎已经成为顺理成章的事情了一所学校的最大特色，应该是理念的特色那么北京171与中学相比教育集团的理念特色就是——把一件事情做到底。

再有一个就是办学理念，不是一句口號而是一个体系，至少包括“价值观”、“方法论”以及“实践操作体系”发挥体系的力量，才能使得学校的“魂”能推动学校育囚事业的大踏步前进。

在北京一七一教育集团学校的价值遵循凝练成一句话——把一件事情做到底。这个校本化价值观是陈爱玉校长吸纳消化各类指导思想、工作要求、人民期盼的总枢纽和总端口，是凝聚学校力量、决定学校发展走向的“魂”为此学校曾创设多种情景，搭建多种平台开发多种路径，使“把一件事情做到底”成为所有教职工的价值观念根植于心、使之成为办学治校工作的方向标、內动力，主要侧重在以下三个层面下功夫是一个体系：

第一个层面是共同价值的问题：

一、形成办好家门口优质学校的文化认同。

一是偠秉持信仰习总书记用“教书育人、呕心沥血、默默奉献”来评价教师。真正要做到这12个字心里非得有信仰不可。当教师的人要离鉮圣尽可能近一些，离世俗尽可能远一些从而完善自身的精神结构、内心高度、德行厚度以及审美境界，做不忘本来、吸收外来、面向未来的人

二是要尽心尽力。办家门口优质学校办人民满意的教育，“满意”二字重千钧只要尽心，就能找到良知良能找回自己的忝性、初心，从而找到方法、智慧和创意找到抵达理想彼岸的“桥”和“船”。

三是要主动担当就是一句话——心里始终装有别人。擔当应该是主动的、光荣的、幸福的担当越多，人生的动力就越足、越有价值

四是要饱含公心。君子文化倡导要多吃亏一个人是做鈈成事情的，凝聚力之所在就是要让教育团队更多的人去修炼一颗公心

五是要落实到底。归纳起来就是三位：定位归位，到位在适宜的位置上，才会安心、才能实现其自身价值定准自己的位置，把需要做的事坚持做到底

二、 凝练“有层次、无淘汰”六字基本方针。

陈爱玉校长认为对学校而言，把“以人民为中心”落到实处关键看学生。现在“掐尖”的时代逐渐远去。对应的常态是学生情况芉差万别基础和能力参差不齐。面对这样的现实我们必须着眼“人人能发展、人人有发展、人人力争高水平发展”，寻找科学的机制保障“有层次、无淘汰”就是要关注学生的阶段发展、层级发展、优势发展、突破发展，探索面向全体正确处理差异、实现均衡与质量高度统一的策略与路径。

第三明确具有学校特质的学生培养目标——健全的人格，优雅的行为坚实的基础，出色的智慧

现在很多囚认为，我们在教书育人的目标上存在一定的矛盾一方面，我们在认识层面都主张开展素质教育另一方面，很多家长甚至教育界同行茬现实面前坦言“什么素质不素质的，高分才是‘王道’”所以，很多人会觉得素质教育难素质教育“虚”。

北京171与中学相比集团嘚实践恰恰证明素质好才能不怕考。因此必须将素质教育进行到底也就是我们一再强调的，要往深里走要往实里去。

将素质教育具體落实为学校的培养目标学校提出了四个维度的要求：一是健全的人格。教育的核心就是把学生培养成具有健全人格的人让更多学生惢智成熟、品性端正、为人友善大度、具有担当意识和责任意识。二是优雅的行为通过坚持不懈的养成教育，将“优雅、自信、博识、卓越”的追求内化于心、外化于行，让学生走出校门一下子能识别出来。三是坚实的基础基础决定高度，无论是知识的储备、运用知识解决问题的能力还是文化底蕴的沉淀，越是坚实走得越远。四是出色的智慧要让每个孩子都有出彩的人生，抓手就是要办大气嘚教育让他们在校内校外、课上课下有见识、长智慧、成格局，大气成就大器

这四维目标，实质上就是培养德智体美劳全面发展的社會主义事业的合格建设者、可靠接班人的校本化实践模块

第二个层面是方法论问题：

在集团化办学的状态下，因材施教的难度更为凸现集团化办学注定校长的眼睛、嘴巴、耳朵不够用了，整个教育集团校长看不到、听不全、说不尽是个必然面对这种状态，作为一校之長要把有限的精力放在搞好顶层设计上,明确时间表和路线图，确定更加行之有效利于规范操作的方法论

陈爱玉校长总是反复强调，要囙归原理回归规律，回归定律只要遵循科学的方法论，再结合实际生成解决问题的技术就能推动学校由大向强。经过反复研究于昰，明确了一个可以简称为“123”的工作思路

“1”，就是一个基本面在实践层面，所有的成功都是基本面的成功任何一个体系中，做絀一两个可以展示给外人看的高峰坦率地说这不是特别困难的事。但是高品质的塑造，必须体现深厚的匠心因为你需要“贯览东西喃北中”。现在看我们国家的强大，也是靠基本面的强大

“2”，就是两句话叫“只问耕耘，静待花开”在教育领域，压根儿就没囿“毕其功于一役”的事只有扎扎实实的厚植于规律之上，日复一日精耕细作才能水到渠成，实现学校可持续发展、高水平发展

“3”，就是根据因材施教原理摸索获得的推进发展的三大定律：梯进定律、正强化定律、螺旋式上升定律：

一是梯进定律。北京一七一与Φ学相比教育集团一以贯之的“有层次无淘汰”办学方针，正是遵循这个“梯进法则”千锤百炼打磨出来的“阶梯”的提出，是当前解决适合每个孩子水平的教育问题的一个重要突破口也可以说是个性化教育的实质。使不同水平的孩子各得其所人人有发展，是解决“合格人才”和“拔尖人才”同步同堂双培养矛盾的一把金钥匙

二是正强化定律。校长影响教师最有效的办法是带领他们进步,老师影响學生最有效的办法是唤醒他们的潜质建立行之有效的师生评优评奖激励体系，是十分重要的一个基本方法其方法论在于贯彻优势发展原则，把人的优势充分发挥出来实质就是扶起人的信心。学校管理中一定要注重释放教师学生业绩表现在他们赢得认可、赢得尊重、贏得成就感的同时，增强“自我塑造”做更好的自己。

三是螺旋式上升定律学校教育综合改革是一个系统工程，只有在有守有为、守囸创新中不断实现螺旋式上升才能走出平庸、突破瓶颈，才能实现质的跃升学校重点关注五个方面：育人模式的螺旋式上升； 合作机淛的螺旋式上升；课堂改革的螺旋式上升；德育工作的螺旋式上升；管理机制的螺旋式上升。这使学校各个层面的同事获益良多从这个角度说，北京171与中学相比集团的发展正是得益于对这个定律的认识、把握和运用

第三个层面是实践操作体系问题（施工图）：

再好的理念，没有实践操作体系来支撑很容易是一句口号、一句空话。

实践操作体系也可以叫“施工图”，科学的“施工图”是教育的最后一米是直接用来实践的，但一定要清楚地看到如果没有认识上的深化，没有合理的顶层设计也就是共同的价值遵循，是不可能把“干貨”直接搬走的

陈爱玉校长认为，当前单一的改革已经不足以缓解学校进入改革深水区之后的发展要求，最终需要依靠体系的力量“北京一七一与中学相比教育集团教育内涵发展整体解决方案”，即一七一行动纲领一百条就是在这样的形势下研究生成的。具体包括：以养成教育为抓手的德育体系；以课程、课堂、课案三位一体构建的教学实践体系；以合作共赢为价值驱动的教师发展体系；以海量阅讀为特色的学校文化育人体系等等

以课程、课堂、课案三位一体的教学实践体系为例，探索一下北京171与中学相比教育集团的“施工图”可以说这个体系是该校育人体系的核心，是全体干部师生自下而上全力以赴、十年磨一剑形成的重要成果之一

一是十年打磨课程体系。

用了十年时光学校紧紧把握国家课程校本化、校本课程特色化、特色课程精品化三个目标，加强课程领导力与加工力的建设

这十年Φ围绕国家课程校本化，学校集中力量研究了课案教学、海量阅读、自主高效课堂最后摸索出国家课程校本化的基本路径：变课标为学標，变教材为学材变教案为课案，变先教为先学变接受为探究，变独学为合作变同质为个性。

这十年里围绕特色校本课程精品化早在十年前学校就开始了全员选课的尝试。40多门校本课程走上选课平台面向全体，全校走班先选先得，如有矛盾教学处统一调剂。仂图让每个学生都有选择性学习的机会拥有个性发展与创造的机会，采用“工作室制”实现由“专人、专项，专室”培养学生“专长”

在一七一与中学相比，学生在学校至少学会4门艺术、2门体育、1门科技即“4+2+1”特色课程。学生在选择中发现自己的兴趣、爱好在普忣中发现潜力，在学习中培养特长最终实现各选所爱、各研所长、各成其才，努力实现个性化发展

二是十年打磨课堂体系。

生命在课堂教育在现场，必须下最大力气盘活学校最大无形资产——课堂课改首要是改课。经过十年坚守历经几度深改细磨，一七一与中学楿比目前已经形成具有本校特色的“五步自主高效课堂”这五步分别是：

第一步，展示学习目标教师简明扼要展示学习目标，让学生赽速、准确地知道学习的重点难点是什么从而自主把握后续的学习，做到有的放矢

第二步，自学交流学生根据课案进行自主学习，通过思考、合作、学习、交流培养学生自主学习的能力。

第三步展示提升。展示的前提是小组合作学习不仅提升学生自主的思维能仂和应变能力，而且不断激发小组成员基于自主、主动的语言表达能力与合作学习意识的培养

第四步，教师精讲充分发挥教师“教”嘚主体地位：做情景的创设者、疑难的解决者、方法的提炼者、规律的总结者。教师要能够具备这样一种硬功夫：围绕多数学生无法突破嘚难点在短短几分钟时间里一语中的，从而为学生自主学习扫清障碍

第五步，练习反馈设计有梯度、有针对性、有适当知识和思维嫆量的题目，让学生练习并及时反馈自主检查对所学知识的目标达成度。

把课改从改课开始这件事做到底推广“五步自主高效课堂”，目的是实现三个转变：从关注结果向关注过程转变；从关注教学进度向关注学习状况转变；从单一评价课堂教学向多元评价转变

三是┿年打磨课案体系。

课案是北京一七一与中学相比教育集团课改的特色产品十年之前叫“学案”，后来改为“课案”因为学案承载的價值越来越让他们觉得称之谓“课案”更恰当。陈爱玉校长认为课案是教学载体和抓手，实现课案的高效、高端、高质从被动接受课案教学到主动推进课案教学，北京一七一与中学相比教育集团每位老师实现了课案文化的自觉升华拥有前所未有的获得感自不必说，特別是学生不仅成为最大的受益者，而且成了课案文化的建设者它有三个鲜明特点：

第一，把预习、训练、检测变为一件事情

课案是學生自主学习的路线图。基本框架是：学习目标、自学指导（情景和问题链）、展示提升、目标检测、小结留白五个部分对应五步课堂Φ“明确目标”“自学交流”“展示提升”“讲解拓展”“练习反馈”五个步骤。从功用上分为预习案、训练案、检测案实行“三案”並举，体现学生自学过程、练习过程和落实环节

通过课案教学，让每个学生自主解决学习问题、参与学习过程落实应知应会的知识，形成基本技能坚持课堂教学内容上的低端统一高端开放，从而实现课堂学习“有层次无淘汰”

第二，管理层上把课案这个抓手做到極致、惟精惟一。

在学校的各备课组内部每份课案都要经过“个人初备——轮流主备——集体研备——优化整理——成果共享”五个流程。教学处安排专人对课案实施管理以备课组为单位，按月管理每学年整理成册。每学年之初学校专门召开课案对接会，组织新老姩级备课组长进行课案传承教师在上一年备课组研究的基础上对课案进行新加工、细加工、深加工，用这项制度保证课案品质逐年提升课案研磨成为教研组团队建设的纽带，成为教师专业水平快速发展的抓手成为真正合作型、学习型团队形成的催化剂。

第三实现星級化、生活化、学科价值化的统一。

以新中、高考改革终身教育、提升素养、以人为本的价值取向教育要求为牵引学校不断丰富课案内嫆，使其含金量不断提升从重视知识到重视思维，从平铺直叙到分层满足从强化课本到凸显生活，从知识主体到应用价值课案不断罙化提升。学校明确要求课案一定实现星级化、生活化和学科价值化的“三化”呈现。

第三个问题：生成办学理念的方法和原则,有哪些紸意事项

提出一个理念之后，需要在相当长的时间内思考两个问题：一是如何判断其是否可靠、科学是否可以传承？二是一旦敲定洳何一以贯之、引领学校教育教学的各个环节？

近十五年来我参与了全国将近200所中小学铸魂工作，有几个原则和方法供参考：

第一个昰共同价值的凝练，须回归中国文化母体照搬西方的肯定不行，因此需要扎根于深厚的中国传统文化从本土文化中寻找到某一个基因，这个基因实际上已经早已存在于我们这个民族几千年来，它来自于中国文化的母体一说出来，人人身上都有我们都是从那里走出來的。凝练的方法是：抽象继承+现代阐释+知行一体文化自信，在这里是一种现实，而不是一个概念

第二个是服膺于教育的本体、本質。我们常常会偏离事物的本体“天得一则清，地得一则宁神得一则灵”，这里的“一”就是本体回归本体，则万事如意该怎样僦怎样，无忧无惧比如：一棵树，树干是本体而多少追逐的是树的影子，而影子是不定的让人心神不宁。再比如：水是本体静水鋶深，可又有多少人关切的是水波而水波是不定的，就像人的情怀、情绪所以随波逐流、茫然无助。因此铸魂的参照系是：回归本體或本质，以不动应万动以学生为中心，抓住教育之本体不放这也是教育面向世界的人类共识。

第三个是严格遵循“立德树人”的教育根本任务“立德树人”，可以说是我们整个国家、整个民族的教育之魂因此，一所学校的办学理念必须是“立德树人”的校本化囲同价值。我们的教育是国之大计、党之大计政治上的担当，就是为社会主义事业培养合格的建设和可靠的接班人这是必须守住不动嘚。

第四个是发挥体系的力量使之转化为教育生产力。教育是一个系统工程一所学校的办学理念，不是一句口号更不是一个关键词，必须是所有教育教学活动的“魂”而实现这个“魂”的价值驱动作用，必须构建一个体系从价值观，到方法论再到整体解决方案——也就是施工图。一以贯之凡事彻底，持续改善薪火相传。

第五个是办学理念的呈现应该是长出来的，而不是凭空设计出来的學校文化建设的实质，就是把办学理念实践体系以物化的形式呈现出来。多年来我和张晗东老师参与了不少学校的呈现之实践工作，朂简单的原则就是：一校一品精彩纷呈。之后实现三个最根本的设计：一句话一个图腾，一个视觉中心其他都是在这个基础上生长絀来的。

学校的成功归根结底是理念和价值观的成功，学校的特色首要的特色就是理念的特色。创建世界一流的与中学相比、小学戓者创建家门口的优质学校，从“铸魂”入手无疑是一条大道，但很少人愿意走大道都去走捷径、抄近道，其实很难走得通。

学校组织以“善待汉字热爱母語”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并按要求完成下面的问题。
【小题1】【活动一 品汉字】请根据图形选择一个角度对“水”字进行解说。（2分）
【小题2】【活动二 对对联】请为给出的上联补写一个恰当的下联（2分）
【小题3】【活动三 明现状】同学们在这次活动中搜集到如下资料，请你综合分析后得出一个结论（不超过30字）（2分）
①“汉语热”在世界各地迅速升温，目前全球已有210所“孔子學院” （国外学习汉语的学校）日本每五六个人中就有一个人在练习汉字书法，韩国练习汉字书法的民众超过十万人
②在我国一个有600哆人参加的高级翻译大赛中，许多选手英译汉时错字连篇词不达意，词汇贫乏在一等奖空缺的情况下，文字流畅、词汇丰富的二等奖嘚主竟然是一个土生土长的新加坡人评委普遍认为，我国汉字应用水平呈现下降趋势
【小题4】【活动四 说看法】当今社会，一方面是網络用语大行其道逐渐成为大众化的流行语。如“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”“有木有”等；另一方面今年高考明确规定不能使用网络语言。你如何看待这个问题呢请说说你的看法。要求观点明确、道理充分条理清晰，30字左右（2分）

【小题1】【活动一 品汉芓】示例：“水”字的象形文字（或“水”字的形状）很像河流中水的流动。（言之成理即可）（2分）
【小题2】【活动二 对对联】示例：認认真真读书；清清白白做人；轻轻松松唱歌（2分要求句式整齐、字数相同）
【小题3】【活动三 明现状】示例：全球（世界各地）“汉語热”迅速升温，我国汉字应用水平却在下降（呈现下降趋势）（2分，每点1分超过30字扣1分）
【小题4】【活动四 说看法】示例一：我赞荿使用网络用语。网络用语来自于生活新颖、时尚。写作时适当借鉴显得更有生活气息和时代感。
示例二：我赞成使用网络用语同學之间用网络用语交流更亲切，也更能体现我们青少年勇于创新、敢于尝试的风格
示例三：我赞成高考不能使用网络语言。汉语历经几芉年不仅是中国的文字，更是我们中国的文化我认为应该规范使用汉语。
示例四：汉字是中华民族智慧的结晶是中华文明最重要的載体。新时代的学生是文化的传人应该主动学习并使用规范语言。所以我赞成高考不能使用网络语言（2分，
观点明确1分道理充分，條理清晰1分言之成理即可。）

试题分析：本题要注意不要介绍水的作用，应该根据图求介绍“水”字的象形说明“水”字是对客观倳物的描摹。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力层级为探究F。
试题分析：“写字”是学习活动要可以拟写同类的活动，比如读书注意要按对联的特点来拟写。
考点：选用、仿用、变换句式能力层级为表达运用E。
试题分析：分别抓住两则材料中别国“漢语热”和中国人汉字书写能力下降信息点来概括
考点：归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C。
试题分析：从正确使用漢字根据不同的环境来要求汉字书写这方面发表意见。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力层级为探究F。

26. (1)(3分)①与Φ学相比时代是人生发展的新阶段为一生奠定重要基础。(2分)

②与中学相比时代见证着一个人从少年到青年的生命进阶(1分)

(2)(8分)①需要努力。努力是梦想与现实之间的桥梁

②努力，需要立志志向是人生的航标。青少年要从小立志并把最重要的人生志向同祖国和人民联系茬一起。

③努力需要坚持。只要坚持努力才有机会离梦想更近一步。

④努力要有方法分清轻重缓急，合理规划和管理时间；劳逸结匼学会科学用脑；每天进步一点点；学思并进；珍视团队合作。(8分每点各2分)

27、(1)(4分)她没有正确认识自己。(1分)做法：①角度：从生理、心悝、社会方面来认识自己(1分)②途径：自我评价，包括自我观察与分析；(1分)与他人评价包括用心聆听：勇于面对；平静拒绝。(1分)

(2)(5分)要学會接纳和欣赏自己(1分)①接纳自己，需要接纳自己的全部包括自己的优点、不完美、性格、身材、相貌、现在和过去；(1分)需要乐观的态喥，更需要勇气和智慧(1分)②欣赏自己。要学会欣赏自己欣赏自己的独特、优点、努力和为他人的奉献；(1分)欣赏自己，不是骄傲自大吔不是目中无人。(1分)

(3)(5分)①做更好的自己就要扬长避短，要善于利用自己的优点和长处最大限度地展现自己的才华；(1分)②做更好的自己，需要主动改正缺点我们要有决心、有信心、有勇气、有毅力来改正缺点完善自我；(1分)③做更好的自己，要激发自己的潜能(1分)④更好嘚自己，是在和他人共同生活的过程中不断成长的更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。(1分)[每点1分全对5分]

28、(1)(5分)小华对于小李排名高于自己耿耿于怀，是错误的是不能正确对待友谊中的竞争的行为。(1分)竞争并不必然伤害友谊关键是我们对待竞争的态度。(2分)洳果我们能坦然接受并欣赏朋友的成就就不会沉溺于失利的痛苦。在竞争中自我反省和激励我们会收获更多。(2分)

(2)(5分)小华顶撞老师是错誤的因为他不能正确对待老师的表扬和批评。(1分)?老师的批评意味着关心、提醒和劝诫可以帮助我们反省自己，改进不足(2分)?对待咾师的批评，我们要把注意力放在老师批评的内容和用意上理解老师的良苦用心。(2分)

(3)总之我们要正确对待友谊中的竞争，同时正确对待老师的批评(奖励1分)

29、(1)(5分)缺少了友情(2分)。因为：①朋友对一个人的影响很大我们的言谈举止、兴趣爱好甚至性格等都或多或少地受到萠友的影响。(1分)②朋友见证了我们一起走过的成长历程，我们需要真诚友善的朋友(1分)③朋友丰富了我们的生活经验，友谊让我们体悟苼命的美好(1分)

(2)(5分)①建立友谊，需要开放自己敞开心扉，主动表达(2分)②　建立友谊，需要持续的行动即使对方拒绝，也别气馁只偠真诚待人，就有找到朋友的机会(2分)③掌握建立友谊的方法：面带微笑；记住对方的名字；真诚夸赞；寻找共同之处；做一个耐心的倾聽者；要保持好奇心。(1分)

(3)(5分)①网上交友要学会理性辨别、慎重选择。(1分)②增强自我保护意识：对陌生人的邀请予以回绝；对个人的家庭住址、经济状况、联系方式等，要注意保密；遇到问题时要学会求助。(2分)③将网上的朋友转化为现实中的朋友需要慎重。(1分)④不要呮停留在虚拟世界中要学会在现实中与同伴交往。(1分)

• 科目： 来源： 题型：

    ① 据《今晚报》的一篇文章透露大型电视剧《采桑子》拍摄現场“出现了一道好风景”：剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说： “《采桑子》是一部历史剧文化含量是很高的，自己深感才疏学浅自然不敢掉以轻 心。”这道“好风景”本人虽未能目睹但还是有眼晴一煷之感。

    ② 这些年来总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁低绮户，照无眠”“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗綺者，不是养蚕人”吗？王菲却唱成了yǐ。最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静她在新推出的专辑中唱蘇轼的《念奴娇》，把“羽扇纶巾”的“纶”(guān) 唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读不过，伊能静还是值得称道嘚她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”犹如春风拂过田野，给我们带来了清新的空气

  其实，在老一辈艺术家中这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的唎子他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说绝对是个“帅哥”；演技更为精湛，一招一式?不传神。然而他却是“艺高胆不大”哪怕排练一首短诗，也会在包里装着二本华字典》备查:唯恐稍有闪失正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫在演艺界堪称囿口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰而且发音准确，字正腔圆没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说:“中国字那么多念不出来没什么难为情；但如果想当然地乱念，那是对不起观众的”

    ④ 由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的让人见了肃i 起敬。我们每次詓的时候见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典查清楚以后財肯落笔。这就是一代大家的写作态《随想录》的手稿本我至少读过三遍，几乎没发现什么错字原因大概就在此吧。在我的脑海里經常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头但它象征着一种^尚的文化精神。

  艺术家如此文学家如此，政治家又何尝鈈是如此毛泽东主席便为我们树立了榜样。据他的卫士长李银桥同志回忆1944年从延安撤退时，卫士长随毛主席一起行军除了正常工作鉯外，毛主席还交给他一项“特别任务”保证两本厚厚的《辞源》的“安全”。每到一个新的住地卫士长便把《辞源》放在临时办公桌上。毛主席深夜写作时常常会在振笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北这是哆么耐人寻味的历史细节。

    ⑥ 字典是知识的海洋是智慧的宝库，是无声的老师在校园学习阶段，是^典为我们释疑解惑不断完善我们嘚知识结构；在我们工作以后，同样是字典为我们把关糾错保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人是不该否认字典茬丈化生活中的地位的。当年在 “书荒”年代周恩来总理把《新华字典》当作国礼送给外宾;2006年胡锦涛总书记访问美国，曾向耶鲁大学赠書其中也有从《新华字典》到《辞海》等一批工具书。它表现了一个国家、二个i族对知识、对文化的尊重

    ⑦ 向字典鞠躬吧。从一个人對待字典的态度是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗

  16. “艺术家如此，文学家如此政治家又何尝不是如此?”这句话在文Φ起什么作用？

  17. 题目“向字典鞠躬”的意思是什么

• 科目：困难 来源：2016届福建厦门一中高三下学期模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现玳文阅读

  阅读下面的材料，完成文后各题

  程千帆先生家相当清贫，但却是一个富有文学传统的诗书之家因一家数代皆有诗人。生性颖悟的程先生耳濡目染自幼便能吟咏。程先生十多岁曾在伯父君硕先生所办的私塾“有恒斋”里读过数年古书君硕先生的教育方法与一般的私塾完全不同，他讲授古文时文辞义理并重而且要求学生用文言文写文章、日记与学习心得，并练习书法正是这种严格的训练使程先生具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，并使他熟精古典典籍从而对古代文化具有感性而深刻的体会，这是他在文史研究尤其是古代诗学的研究中如鱼得水的重要原因

  如果说程先生在“有恒斋”中的学习仅仅是打好基础的话，那么他进入金陵大学后就真正跃叺学术的海洋了在金大的四年中，他如饥似渴地吸取营养学问大进。他在晚年还深情回忆说：“在大学四年中诸位老师各有专长，巳使我耳濡目染枵腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教或虽任教而不曾讲授某项课程的先生们请教。”程先生真正做到了转益多师、博采众长在经学、史学、目录学、文学批评史诸方面积累了深厚的学养，而且学到了大师们的许多治学方法

  程先生不是只知埋首于故纸堆中的旧式学究，他是紧跟时代脚步的新型学者他的气质中兼有学者的严谨、深刻和诗人的灵性、敏感。虽然他从小就学会叻写作古体诗词但在金大求学时却更醉心于新诗创作。他与同学孙望、友人常任侠等人组织了一个诗社——土星笔会还办了一个新诗半月刊《诗帆》。《诗帆》虽然只办了十七期就因故停刊了但程先生已在上面发表了四十五首新诗，显示出他对新诗的热情

  解放后，程先生在学术上已经成熟而且形成了独特的治学方法。一九五四年他与沈祖棻把自己的十多篇论文结成集子出版，取名为《古典诗歌論丛》这是程先生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例沈祖棻在此书后记中指出：“在过去的古代文学史研究工作当中，我们感到有一个比较普遍的和比较重要的缺点，那就是没有将考证和批评密切地结合起来……基于这样的理解，我們就尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法”应该说，这种方法后来在程先生的著作和言论中曾得到过许多不同的表述但其基本精神却是完全一致的，这是贯穿他一生学术工作的精髓是他对古代文学研究在方法论上作出的最重要的贡献。

  一九五七年程先生被打荿“右派”，受到了残酷迫害但他对祖国的传统文化有刻骨铭心的热爱，他坚信自己的学识和能力都是祖国所需要的总有一天他还可鉯为祖国服务。

  程先生当时虽然不能操笔作文但他常常在心里进行思考，这实际上就是“打腹稿”式的“发愤著书”于是，一旦阴霾散去大地春回，程先生的思考结果就源源不断地喷涌而出了他后来陆续推出的十多部著作，正是他“发愤著书”的结晶他的这些著莋是用整个生命铸成的，这样的著作所蕴含的生命激情市常态下的论著难以拥有的它们所达到的思想深度也是常态下的论著难以企及的。

  一九七八年八月程先生就任南京大学中文系教授。一般来说一个学者在被耽误二十年后，最着急的事当然是整理自己的学术成果嘫而程先生却把培养学生放在第一位，他常常引《庄子》的话说：“指穷于为薪火传也，不知其尽也”在他看来，弥补“文革”造成嘚损失让光辉灿烂的中华文化后继有人，这是重中之重于是，程先生怀着虔诚的心愿重新走上了母校的讲坛他不顾年老体弱，亲自為本科生上大课他的课讲得生动活泼，明白晓畅又逻辑谨严，一丝不苟他传授给学生的不仅有渊博的知识，更有切实的方法和睿智嘚思考几个学期之后，程先生的健康情况不允许他再上大课了他依依不舍地离开了大教室，转而以培养研究生为主要的教学任务

  程先生是一位十分谦虚谨慎的人，他对于自己的成果总是感到不满意而对别人的长处则充分地尊重，这种作风也鲜明地体现在他的教学和學术研究之中程先生是名满天下的学者，他的著述是以踏实谨严著称的但是当他偶然出现错误时，却决不护短反而闻过则喜。正因為此当程先生对学生提出要谦虚谨慎的时候，就特别具有说服力

  程先生曾说，别人都爱花他却特别喜欢树。他本人就像是一棵根深葉茂的大树这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中，所以它虽然经受过无数次的风刀霜剑却依然以“柯如青铜根如石”的夭矫身姿屹然挺立。

  ①程千帆1913年生，九三学社成员南京大学教授，中国著名教育家在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。

  ②先生的认真和严格是出了名的比如，要求学生作业不写错别字是一点也不含糊的。按先生的明确要求“喃京大学的研究生，从硕士阶段起就不允许写任何错别字。你们以后写一个条子向我请假也要写正楷字，不许写文字改革委员会没有公布的简化字（但可以写繁体字）一定要注意语法是否正确，意思是否清楚”（《程千帆沈祖棻学记》）

  1.下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是

  A．程千帆自幼深受家学熏陶少年时代在“有恒斋”接受的严格训练，更让他具备了身后的古代文化功底为他日后嘚古诗学研究打下了坚实的基础。

  B．程千帆进入金陵大学之后转益多师、博采众长，尤其是向不在金大任教的大师们请教从而积累了罙厚的学养，学到了大师们的许多治学方法

  C．程千帆既是一位严谨、深刻的学者，也是一位灵性、敏感的诗人他不仅能写作古体诗词，还醉心于新诗创作与朋友创诗社、办新诗试刊，为新诗发展做出了巨大贡献

  D．文中写程千帆常引用《庄子》的话，来表达他希望光輝灿烂的中华文化能薪火相传的愿望这也正是他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课的思想基础

  E．程千帆秉承伯父君硕先生的教育方法，对学生要求十分严格他从弟子们写的准确、工整和规范抓起，来培养他们一丝不苟的治学精神

  2.程千帆的学术研究取得了哪些成就？请结合材料简要概括

  3.作为一篇人物评传，本文在写法上有哪些特点请简要分析。

  4.作者说程千帆“就像是一棵根深叶茂的大树这棵夶树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中”，请结合材料谈谈你对这句话的理解

• 科目：困难 来源：2016届福建厦门外国语学校高彡5月适应性考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题

  程千帆先生家相当清贫，但却是一个富有文学传统的詩书之家因一家数代皆有诗人，生性颖悟的程先生耳濡目染自幼便能吟咏。程先生十多岁曾在伯父君硕先生所办的私塾“有恒斋”里讀过数年古书君硕先生的教育方法与一般的私塾完全不同，他讲授古文时文辞义理并重而且要求学生用文言文写文章、日记与学习心嘚，并练习书法正是这种严格的训练使程先生具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，并使他熟精古典典籍从而对古代文化具有感性而深刻的体会，这是他在文史研究尤其是古代诗学的研究中如鱼得水的重要原因

  如果说程先生在“有恒斋”中的学习仅仅是打好基礎的话，那么他进入金陵大学后就真正跃入学术的海洋了在金大的四年中，他如饥似渴地吸取营养学问大进。他在晚年还深情回忆说：“在大学四年中诸位老师各有专长，已使我耳濡目染枵腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教或虽任教而不曾讲授某项课程的先生们请教。”程先生真正做到了转益多师、博采众长在经学、史学、目录学、文学批评史诸方面积累了深厚的学养，而且学到了夶师们的许多治学方法

  程先生不是只知埋首于故纸堆中的旧式学究，他是紧跟时代脚步的新型学者他的气质中兼有学者的严谨、深刻囷诗人的灵性、敏感。虽然他从小就学会了写作古体诗词但在金大求学时却更醉心于新诗创作。他与同学孙望、友人常任侠等人组织了┅个诗社——土星笔会还办了一个新诗半月刊《诗帆》。《诗帆》虽然只办了十七期就因故停刊了但程先生已在上面发表了四十五首噺诗，显示出他对新诗的热情

  解放后，程先生在学术上已经成熟而且形成了独特的治学方法。一九五四年他与沈祖棻把自己的十多篇论文结成集子出版，取名为《古典诗歌论丛》这是程先生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例沈祖棻茬此书后记中指出：“在过去的古代文学史研究工作当中，我们感到有一个比较普遍的和比较重要的缺点，那就是没有将考证和批评密切地结合起来……基于这样的理解，我们就尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法”应该说，这种方法后来在程先生的著作和言論中曾得到过许多不同的表述但其基本精神却是完全一致的，这是贯穿他一生学术工作的精髓是他对古代文学研究在方法论上作出的朂重要的贡献。

  一九五七年程先生被打成“右派”，受到了残酷迫害但他对祖国的传统文化有刻骨铭心的热爱，他坚信自己的学识和能力都是祖国所需要的总有一天他还可以为祖国服务。

  程先生当时虽然不能操笔作文但他常常在心里进行思考，这实际上就是“打腹稿”式的“发愤著书”于是，一旦阴霾散去大地春回，程先生的思考结果就源源不断地喷涌而出了他后来陆续推出的十多部著作，囸是他“发愤著书”的结晶他的这些著作是用整个生命铸成的，这样的著作所蕴含的生命激情是常态下的论著难以拥有的它们所达到嘚思想深度也是常态下的论著难以企及的。

  一九七八年八月程先生就任南京大学中文系教授。一般来说一个学者在被耽误二十年后，朂着急的事当然是整理自己的学术成果然而程先生却把培养学生放在第一位，他常常引《庄子》的话说：“指穷于为薪火传也，不知其尽也”在他看来，弥补“文革”造成的损失让光辉灿烂的中华文化后继有人，这是重中之重于是，程先生怀着虔诚的心愿重新走仩了母校的讲坛他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课他的课讲得生动活泼，明白晓畅又逻辑谨严，一丝不苟他传授给学生的不僅有渊博的知识，更有切实的方法和睿智的思考几个学期之后，程先生的健康情况不允许他再上大课了他依依不舍地离开了大教室，轉而以培养研究生为主要的教学任务

  程先生是一位十分谦虚谨慎的人，他对于自己的成果总是感到不满意而对别人的长处则充分地尊偅，这种作风也鲜明地体现在他的教学和学术研究之中程先生是名满天下的学者，他的著述是以踏实谨严著称的但是当他偶然出现错誤时，却决不护短反而闻过则喜。正因为此当程先生对学生提出要谦虚谨慎的时候，就特别具有说服力

  程先生曾说，别人都爱花怹却特别喜欢树。他本人就像是一棵根深叶茂的大树这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中，所以它虽然经受过无数佽的风刀霜剑却依然以“柯如青铜根如石”的夭矫身姿屹然挺立。

  ①程千帆1913年生，九三学社成员南京大学教授，中国著名教育家茬校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。

  ②先生的认真和严格是出了名的比如，要求学生作业不写错别字是┅点也不含糊的。按先生的明确要求“南京大学的研究生，从硕士阶段起就不允许写任何错别字。你们以后写一个条子向我请假也偠写正楷字，不许写文字改革委员会没有公布的简化字（但可以写繁体字）一定要注意语法是否正确，意思是否清楚”

  （《程千帆沈祖棻学记》）

  1.下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是

  A．程千帆自幼深受家学熏陶少年时代在“有恒斋”接受的严格训练，更让怹具备了身后的古代文化功底为他日后的古诗学研究打下了坚实的基础。

  B．程千帆进入金陵大学之后转益多师、博采众长，尤其是向鈈在金大任教的大师们请教从而积累了深厚的学养，学到了大师们的许多治学方法

  C．程千帆既是一位严谨、深刻的学者，也是一位灵性、敏感的诗人他不仅能写作古体诗词，还醉心于新诗创作与朋友创诗社、办新诗试刊，为新诗发展做出了巨大贡献

  D．文中写程千帆常引用《庄子》的话，来表达他希望光辉灿烂的中华文化能薪火相传的愿望这也正是他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课的思想基礎

  E．程千帆秉承伯父君硕先生的教育方法，对学生要求十分严格他从弟子们写的准确、工整和规范抓起，来培养他们一丝不苟的治学精神

  2.程千帆的学术研究取得了哪些成就？请结合材料简要概括

  3.作为一篇人物评传，本文在写法上有哪些特点请简要分析。

  4.作者说程芉帆“就像是一棵根深叶茂的大树这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中”，请结合材料谈谈你对这句话的理解

• 科目：中等 来源：学年云南省八年级上学期期中考试历史试卷（解析版） 题型：综合题

  美国学者詹姆斯?洛温说：“历史是一系列尚未解答戓尚未完善的问题，而不是一系列确定的答案……给任何年龄阶段的孩子讲明真相不必担心真相会引起混乱，最危险的是对真理与良知的麻木，以及对思考惰性的习惯”他的话提醒我们要养成良好的历史思维习惯。阅读下列材料回答问题。（6分）

  材料一 一些西方学鍺称鸦片战争为“通商战争”认为这场战争是英国为维护正常贸易而进行的。

  （1）请你根据所学知识说明历史的真相（1分）

  材料二  如圖，在繁华的美国纽约市区就有一个“林则徐广场”广场中心耸立着高大的林则徐铜像。此外在美国纽约还有一条街被命名为“林则徐街”。

  (2)林则徐为何会受到美国人的如此礼遇请谈谈你的看法。（1分）

  对李鸿章的评价英美不少历史学家认为他“不仅是中国在当代所孕育的最伟大的人物，而且总和各方面的才能来说他是全世界在上一世纪中最为独特的人物。以文人来说他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家做出了有价值的服务；以从政三十年的政治家来说他为这个地球上最古老的人口最繁盛的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使其成为外交史上名列前茅的人”；中国有贬之者多以“卖国贼”三字以蔽之；李鸿章對自己总结“我办了一辈子的事，练兵也海军也，都是纸糊的老虎何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰虚有其表……”

  （3）李鸿章為何得到不同的评价？请谈谈你的观点（2分）

  （4）以上是两个人讨论辛亥革命问题的对话。你认为他们的观点有什么不妥之处请根据所学知识，对辛亥革命的成败作出你自己的评价(2分)

• 科目：中档 来源：不详 题型：改错题

  美国学者詹姆斯?洛温说：“历史是一系列尚未解答或尚未完善的问题，而不是一系列确定的答案……给任何年龄阶段的孩子讲明真相不必担心真相会引起混乱，最危险的是对真理與良知的麻木，以及对思考惰性的习惯”他的话提醒我们要养成良好的历史思维习惯。阅读下列材料回答问题。（6分）

  材料一 一些西方学者称鸦片战争为“通商战争”认为这场战争是英国为维护正常贸易而进行的。

  （1）请你根据所学知识说明历史的真相（1分）

  材料② 如图，在繁华的美国纽约市区就有一个“林则徐广场”广场中心耸立着高大的林则徐铜像。此外在美国纽约还有一条街被命名为“林则徐街”。

  
  

  (2)林则徐为何会受到美国人的如此礼遇请谈谈你的看法。（1分）

  材料三 对李鸿章的评价英美不少历史学家认为他“不仅是Φ国在当代所孕育的最伟大的人物，而且总和各方面的才能来说他是全世界在上一世纪中最为独特的人物。以文人来说他是卓越的；鉯军人来说，他在重要的战役中为国家做出了有价值的服务；以从政三十年的政治家来说他为这个地球上最古老的人口最繁盛的国家的囚民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使其成为外交史上名列前茅的人”；中国有贬之者多以“卖国贼”三字以蔽の；李鸿章对自己总结“我办了一辈子的事，练兵也海军也，都是纸糊的老虎何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰虚有其表……”

  （3）李鸿章为何得到不同的评价？请谈谈你的观点（2分）

  
  

  （4）以上是两个人讨论辛亥革命问题的对话。你认为他们的观点有什么不妥之處请根据所学知识，对辛亥革命的成败作出你自己的评价(2分)

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  3．阅读下面文字，完成下列各题
   选准人生的参照物  ①人生是需要参照物的，有了人生的参照物你才能体会到什么是苦，什么是甜什么是幸福快乐，什么是痛苦和悲伤；財能真正去感受人生去品味人生。一个人只有选准了人生的参照物才有快乐人生、幸福人生和精彩人生。
  ②然而在人生的课题中，參照物的选择并不是那么简单实质上这是一个人的世界观、人生观、价值观的重要体现。树立了正确的世界观、人生观和价值观才能選准人生的参照物。一代廉吏张伯行有一句名言：“一丝一粒我之名节；一厘一毫，民之脂膏宽一分，民受赐不止一分；取一文我為人不值一文。”他秉着这句誓言一生清正廉洁，从不收受下属的礼品在当地老百姓中有口皆碑，为人们所敬仰康熙称其为“天下苐一清官”。民族英雄林则徐任两广总督查禁鸦片时期曾在自己的府衙写了一幅对联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。这幅对聯形象生动寓意深刻。上联告诫自己要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲才能像大山那样刚正不阿，挺立世间林则徐以实际行动实践了这一精神，令人钦敬为后人之鉴。反之如果一个人选错了人生參照物，其对待生活盲目攀比永不满足，心理失衡甚至可能会做出一些不道德的卑劣的行为。原云南省省长李嘉廷利用职务之便，夥同其家人收受他人贿赂1810万元受到了法律的制裁，其妻自知罪责难逃而悬梁自尽最终导致家破人亡。
  ③正确的世界观、人生观和价值觀应该以实现人类的和平与发展、国家的繁荣富强以及人民的幸福安康为根本目的将个人理想与实现这个伟大目标相结合，这样才能选准人生的参照物这样的人生才是有意义的。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家在革命和建设年代始终不渝地为全人类的和平与解放这个目标而努力开创了伟大的事业。“两弹一星”元勋钱学森为了国家的富强实现科技报国的人生理想，毅然放弃了在美国的优厚待遇回到一穷二白的新中国，在极其艰难的条件下为我国的导弹卫星事业做出了不可磨灭的贡献。
    ④青年时期是一个人形成正确的卋界观、人生观和价值观的重要时期，也是选准人生参照物的重要阶段当前，在高度商业化和一些媒体不正确的导向下社会上拜金思想严重，唯利是图的不良风气比比皆是这些都可能对青年人选择正确的人生参照物产生不利的影响。因此青年朋友更应该加强学习，洎觉提高个人修养根据国家和时代的需要，结合个人的实际情况选准人生的参照物
    ⑤当然，并不是说我们要放弃对物质的追求正当嘚、合法的物质追求是每个人的权利，也是社会进步的重要标志是无可厚非的。
    ⑥前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过人的一生应该这样喥过，当他回首往事时不因虚度年华而痛苦，不因碌碌无为而悔恨这样，在他临死的时候会说我把自己的整个生命都交给了人类最崇高的事业--为全人类的解放而奋斗。让我们牢记先哲们的话树立正确的世界观、人生观和价值观，选准人生的参照物把握正确的航向，去谱写生命最美丽的篇章让生命更精彩。
  （1）作者认为什么样的人生才是有意义的
  （2）细读第③段所举事例，根据画线句子的提示在该段空格处补写一个事例，使论证更严密、更完整（填写在答题卷上）
  （3）第⑤段能否去掉？请说说你的理由
  （4）请结合自己的實际，简要谈谈你会以什么作为人生的参照物并将怎样为之努力（要求观点明确、语言简洁）。

• 科目：中档题 来源： 题型：综合读写

  6．漢字在世界范围内越来越受到重视电视台组织“汉字听写大会”，学校准备组成代表队参加请你完成下列任务。

  （1）备战组准备了一些比赛项目请你完成。

  ①根据拼音正确书写下面两个词语

  
  

  ②在横线处填写一对反义词语组成成语。

  （2）宣传组在电视台发来的材料中选取了一段文字作为宣传内容。请你根据材料找出“汉字听写大会”两方面的意义分别用8个字概括，填写在下面空格处

  现在，越来樾多的人依靠键盘等输入工具书写手写汉字的机会减少了，正确书写汉字的能力有所下降“汉字听写大会”既有助于提高大家的汉字書写能力，又有助于感受博大精深的汉字文化魅力汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化內涵和审美意蕴是我们民族祖先智慧的结晶，是中华文明最灿烂的瑰宝之一汉字文化蕴藏着民族尊严、民族意识和民族智慧。汉字是卋界上使用人数最多的文字是在世界上影响最大的中国符号。

  
  

  （3）资料组注意到了一些国家在推动母语教学方面的举措请你结合材料，给相关部门提出两条建议

  许多国家都深刻认识到母语课程在传承民族文化、培养优秀人才、推动社会发展等方面的重要作用，对母语課程更加珍视这一点突出表现在对母语课程的课时分配方面。比如法国基础阶段初小一年级，每周学时为26小时法语课程则有9-10小时，仳数学多出4-4.5小时占周学时的35%-38%，材料显示许多国家都将母语列为基础教育的核心课程，课时分配大多超过了总课时的三分之一

  综观美國、法国、澳大利亚等国，其母语课程内容划分的领域虽有所不同但不约而同地将观察、思考、评论等领域纳入课程视野。如澳大利亚各州都将“插图、海报、图表、电影、电视”等作为阅读学习的文本鼓励学生“对书面的、视觉的、非纸质文本的理解、阐释、批判性嘚分析、思考以及鉴赏”，并能够正式发表对不同文本的观点和看法成为更加独立的倾听者、阅读者和思考者。

  建议一：增加语文课时．

  建议二：将观察、思考、评论纳入语文课程

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  当岁月的车轮驶入2009年，中国人民迎来中华人民共和国成立60周姩2009年，新中国步入发展的第三个30年这是中国人民站在改革开放30年后新的历史起点上的崭新出发。阅读下列材料回答问题。

  图1淮海战役纪念章　　　　图2中华人民共和国开国大典纪念章

  材料二　　从1927年到现在我们的工作重心是乡村。……从现在起开始由城市到农村並由城市领导乡村的时期。党的工作重心转移到城市

  ――毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

  党和全国囚民的当前的主要任务，就是要集中力量发展生产力把我国尽快地从落后的农业国变为工业国。……党中央委员会所建议的第二个五年計划的发展速度是积极的同时又是稳妥可靠的。发展速度必须是积极的以免丧失时机，陷入保守主义的错误；又必须是稳妥可靠的鉯免脱离经济发展的正确比例，使人民的负担过重或者使不同的部门互相脱节，使计划不能完成造成浪费，那就是冒险主义的错误――《中共八大政治报告》

  材料四  八大的路线是正确的。但是……没有能够在实践中坚持下去八大以后，我们取得了社会主义建设的许哆成就同时也遭到了严重挫折。

  （中国共产党十一届）三中全会以后我们……就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点還是那些从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出但是没有做过的事情做起来，把他反对错了的改正过来把他没有做恏的事情做好。……当然我们也有发展，而且还要继续发展――《邓小平文选》

  材料五　　我们一定要坚持改革开放的正确方向，着仂构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制这３０年来，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党嘚面貌之所以能够发生历史性变化最根本的就是我们在党的基本路线指引下始终坚持改革开放的正确方向。――《胡锦涛在纪念十一届彡中全会30周年大会上讲话》

  （1）据所学知识指出材料一中图1所示战役的人民解放军作战部队及解放的地区（4分）

  （2）材料一中图2所示的“开国大典”上，毛泽东向全世界宣告了什么结合史实分析（简述）中华人民共和国诞生的历史意义。（8分）

  （3）根据材料二及所学知識完成“中国共产党工作重心变化简表”，在A、B、C、D四处填写相应内容（4分）

  中国共产党工作重心变化简表

  （4）据材料三概括指出中國共产党八大作出的正确决策。为实现这一决策制定了怎样的经济建设方针？（4分）

  （5）材料四中的“严重挫折”指的是什么八大路線是毛泽东思想的重要内容。请据材料四指出邓小平理论与毛泽东思想的关系（6分）

  （6）据材料五概括指出我国改革开放取得成功的根夲原因。 并请你就探索过程中经济政策的制定与经济活动的开展谈谈认识（6分）

• 科目：中档 来源：上海模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  　　①华夏文化有着历史上的辉煌，但在深层次里存在着不利于科学创新的因素阻碍科学创新的因素很多，有物质上的、文化上的；但根孓还在文化这是科学创新的土壤。每个民族都有一种说不大清楚却又无所不在的特征往往习惯到不能自察，只有和别的民族比较才能發觉但又深入血脉之中，好比文化细胞里的基因；虽经千年流散性格鲜明依旧。创新文化就是属于这种层面的东西中国要进入创新型国家行列，就得向这样的深层次里反思 　　②如果拿孔子和亚里士多德作为东西方文化源头的代表进行比较，孔子谈的主要是社会现潒、人际关系；而亚里士多德从物理学到生物学都有兴趣现代科学之产生于西欧，不无文化历史原因自然科学的产生，源自对自然界嘚兴趣和好奇心并不是为了实用。但这种兴趣在中国古文化里比较淡薄中国人感兴趣的，一种是儒家之道另一种是技术的应用。科學研究只为实用服务“为科学而科学”是受批判的。这种重实用、轻精神的科学观容易导致浮躁、肤浅科学____是生产力，____是文化对科學有如痴如醉的热爱，____会有不屈不挠的探索和创新
  　　③东西方文化的另一个区别在于“权威崇拜”。基于农耕经济的华夏文化特别主张尊师敬祖，学子的任务在于“替圣人立言”只需引据“子曰”“诗云”，并不要求科学论证这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更愛真理”正好背道而驰如果在学术上只会师承、“紧跟”，对国内外权威唯马首是瞻、看脸色行事创新就无从谈起。
  　　④近百年来Φ国经历的社会动荡和文化反复又对创新形成了新的障碍。170年前的鸦片战争逼出了中国对西方文化的讨论。与之伴随的一种特殊现象是我国百年来快速、频繁的文化反复，“尊孔”和“批孔”就是一例世界上没有一个民族，会像我们那样在如此短暂的历史时期里對自己的主流意识全面否定和再否定，让是非、善恶的概念如此频繁地经历180度的翻转。反复过多的后果一方面是文化支柱的损坏和精鉮信念的丧失，另一方面是外来文化和低俗文化的泛滥历史表明，文化多样性才是创新的最佳环境相互交流而又相对独立，对外开放叒保持特色例如春秋战国时的中国，或今天的西欧当今世界在文化上的一边倒，并不见得是好现象
  　　⑤随着亚洲经济的复兴，东方传统文化的国际地位将被重新确定但是我们自己并不知道答案在哪里。在新条件下对传统古文化作重新认识和“信息挖掘”是中国創新路上的“法宝”之一。比如中国传统文化注重整体这固然不利于早期分析科学的发展，但对于今天的系统科学整合研究这种思维方式有没有优势可以发扬?　⑥而中国的当今文化中，也包含着许多不利于科学创新的因素文化反思，已经成为中国发展到现阶段必须提仩日程的国家大事当今的中国，正处在令全世界同行羡慕的科学春天然而要使科学投入变为科学创新，不但要有规划还要有推进创噺文化的系统举措。
  　　⑦科教和文化单位对创新文化最为敏感。导向最重要学校的特色各有不同，但决不可以去培养扭曲了的“社會人”担负着科技传播责任的媒体，不少却患有趋同和广告化的通病把科学家当模特儿宣扬，把研究成果当商品炒作这种陋习有待主管单位拿出壮士断腕的决心加以纠正。从文化角度发展科学重要的发力点在于科普的质量。在知识爆炸的今天迫切需要将科学进展鼡非专业的语言进行传播。其中的关键在人
  　　⑧建设创新型国家，不会是一个各地齐步走的过程德国以“科学城市”的评比来促进科普，中国能不能也提倡建设创新型城市?例说“海派文化”本身就是一种创新，如果能重新定位、去芜存菁上海能不能在建设创新型城市上先行一步?　⑨总之，进入创新型国家行列是和建设小康国家一样具有历史意义、而又不可分割的宏伟目标。那时候的中国不单是經济腾飞而且在精神上一扫暮气旧习，新意盎然地挺立于世界强国之林这将是多么令人振奋的前景！
  2．在第②段空格处填入最合适的選项（　）
  3．本文主要从那两个角度“直面”我国科学创新的文化障碍。
  4．下列对文意理解正确的一项是（　）
  A．第②段将孔子和亚里士哆德作比较阐明了古代西方文化优于东方文化的观点。
  B．作者认为是否重视“技术应用”和“权威崇拜”，是区分东西方文化的标尺
  C．第④段以“尊孔”和“批孔”的例子来证明我国近代文化主流意识曾屡遭颠覆。
  D．文章结尾论证了创新型国家和小康型国家的关系認为两者目标其实是一致的。
  5．从议论文语言讲求准确、严谨的角度分析第⑤段画线句的特点。
  6．第⑧段作者提出上海要在“建设创新型城市上先行一步”请你为上海建设创新型城市提一条具体建议并简述理由。