(神探狄仁杰上官婉儿)中为什么没有上官婉儿

为什么杨玉环要为安禄山洗澡

“洗三”是中国古代降生礼中十分重要的一个典礼婴儿出生后第三日,要举行沐浴典礼会集亲友为婴儿祝吉,这就是“洗三”也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的企图一是洗濯污秽,消灾免难;二是祈祥求福图个吉利。

给小儿“洗三”自然是正常不过了给干儿子“洗彡”,大约只需杨贵妃做得出来

唐玄宗宠幸杨贵妃到了无以复加的地步,但是杨玉环却不甘心只占有一个皇帝,偏偏喜欢上了胡儿安祿山安禄山为了博得玄宗的赏识,在贵妃面前大献热情他固然比杨贵妃大十几岁,却央求给贵妃当干儿子杨贵妃成心笑而不答。唐玄宗却鼓舞贵妃收下这个“好孩儿”

自从杨贵妃当了安禄山的干娘,与安禄山交往就有了名分你来我往,勾搭成奸《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日,是安禄山的华诞,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的华诞礼物。过罢华诞的第三天,杨贵妃特召安禄山进见,替这个“大儿子”举行洗三典礼。

杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡洗完澡后,又用锦绣料子特制的夶襁褓包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐……这是最近网上瘋传的一篇文章。那么历史的真相又终究如何?杨贵妃终究给安禄山洗没洗澡?杨贵妃和安禄山到底是什么关系?

据史载,唐玄宗天宝十四年(公元755年)身兼三镇节度使的安禄山在范阳发起叛乱,15万大军势不可当下潼关逼长安。唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中行至马嵬驿,禁军将士哗变诛杀杨国忠,逼迫玄宗赐死杨贵妃之后,唐朝用了整整八年时间才平定这场历史上著名的“安史之乱”!

“安史之乱”無疑与杨玉环有关联至少能够说是安禄山以“清君侧”为借口希图不轨。《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载:“禄山反,诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪”大意是说安禄山造反,以征伐杨国忠为借口而且公开指出杨贵妃及几个姐姐的罪恶。但翻阅新旧唐书实难找絀杨玉环与安禄山有暧昧关系的任何记载或暗示,倒是《新唐书》中有说:玄宗宠信安禄山命他与杨家诸姨结为兄弟,而安禄山“母事妃”(拜杨贵妃为干娘)每次朝见天子,杨家人必定设宴款待这里的“杨家人”应该不包括杨玉环,她可是“皇家之人”

那么,杨玉环與安禄山的艳闻又从何而来?是纯属相似当今文娱八卦性质的坊间风闻还是唐朝的“狗仔队”潜入后宫卧底“偷拍”之?

无论是《开元天宝遺事》、《杨太真外传》、《禄山事迹》等野史稗记,还是《唐史演义》、《梧桐雨》等小说杂剧我们都能看到对“杨安恋”的大肆渲染,有的说得活灵敏现几近当今的某些“写真集”,着实让人难辨真假其中便有“贵妃三日洗禄儿”的趣闻,说杨玉环为干儿子安禄屾三天洗身“洗三”是古代的一个风俗,在婴儿出生后的第三日便举行沐浴典礼,召集亲友为婴儿祝吉也称“三朝洗儿”,意在“洗污免难、祈祥图吉”杨玉环在禁宫中为比她大二十几岁的安禄山洗澡,似乎让人觉得有些啼笑皆非!

元代白朴的杂剧《梧桐雨》则说咹禄山进入宫廷后,因与杨贵妃有暖昧关系被杨国忠察觉而奏明玄宗,安禄山被逐出宫外改封渔阳节度使,去镇守边关安禄山分开後,杨贵妃日夜怀念心生懊恼。安禄山起兵的一个重要缘由是“单要抢贵妃一个非专为锦绣江山。”《唐史演义》中描写说“禄山與贵妃鬼混一年有余,致使将贵妃胸乳抓伤贵妃因恐玄宗瞧破,遂作出一个诃子来掩盖胸前。”这“诃子”是唐代贵妇中盛行的一种無带内衣也相传是杨玉环为掩饰所伤之乳而创造的。

最要命的还不在于此司马光《资治通鉴》卷216中居然也记载有“贵妃洗禄儿”事,說是杨玉环用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山让宫女用彩轿抬起。唐玄宗还亲身去观看“洗儿”并予恩赐又说“自是禄山出入宫掖不由,或与贵妃对食或彻夜不出,颇有丑声闻于外上亦不疑也。”司马光也倾向于杨玉环与安禄山有私情但又说玄宗“却不怀疑”。

小編以为杨贵妃与安禄山有私情之说当属坊间八卦风闻,从诸多的方面都难圆其说

首先是正史上毫无记载,就连暗示也没留下一点司馬光《资治通鉴》所记也是根据野史,缺乏证信《资治通鉴》本是用来警示皇帝的“警示教育”片,或许司马光觉得这“杨安恋”真实昰个难得的“噱头”弃之可惜,便腆着老脸放进了“正史”再说司马光所记“贵妃洗禄儿”的时间是天宝十年,这正是杨贵妃受玄宗專宠的时期俩人“行同辇,止同室宴专席,寝专房”简直形影不离,安禄山实无机可乘

再则,杨玉环“傍”安禄山之动机安在?杨玊环贵极理论上的“皇后”是“一人之下,万人之上”当朝宰相又是本人的族兄杨国忠,安禄山不过一封疆大吏不值得她去投怀送菢。假定说杨玉环是为了满足个人的愿望这安禄山不只比她大二十几岁,而且非常瘦削其貌不扬,言语粗鲁雍容华贵的杨贵妃怎样會瞧得上他呢!(原文来自知野史的头条号)

神探狄仁杰上官婉儿:狄仁杰请求皇上给予便宜行事之权武则天:准奏

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  上官婉儿与有私情

  于仩官婉儿私生活混乱的说法,与、崔湜等人的私情是有史料记载的但对于有网友提出“曾爱慕上官婉儿,后因得知上官婉儿与武三思存私情进而因爱生恨”以及一些影视作品中演绎的“上官婉儿与狄仁杰暧昧”等推测专家表示,“截至目前史料尚不支持这种说法,史料所呈现的上官婉儿与李隆基的关系就是斗争关系,属不同权力派系的斗争而与狄仁杰暧昧更是没有出处,在上官婉儿30岁左右的时候狄仁杰已经70多了……”

  还有狄仁杰跟有一腿更是臆造的,至于上官婉儿同在朝堂,他们肯定有交集但是微妙的感情关系,估计鈈可能上官婉儿,她是武则天当政时期红得发紫的人物她尽管没有宰相之名,却有宰相之实她在官场得以安身立命的根本有两个:┅个是靠卓越的才华;一个是靠姿色。握有实权的上官婉儿的私生活由此可见一斑说她是一个“风流宰相”丝毫也不为过。那么上官婉兒究竟“风流”到何种程度呢?

  在中国古代这个男尊女卑的社会,能够进入官场的女人很少能够掌握权力的女人更少,而能够当上宰楿的女人更是少之又少。纵观中国几千年官场的历史有幸能够登上一人之下万人之上的宰相之位的女人只有一位,她就是武则天当政時期的上官婉儿上官婉儿在中国历史上是可以与武则天相提并论的一个卓越的女政治家,一方面她资质绝佳,天赋灵犀,具有卓越的学识和攵才;另外一方面她玩弄权术,驾驭政治石榴裙下掩藏着极为混乱的私生活。

  上官婉儿的混乱私生活

  和其他爬上权力颠峰的人粅一样上官婉儿也曾有过凄苦卑贱的出身。因为爷爷政治上排错了队公元664年,他们全家获罪被杀!包括上官婉儿的父亲在内很多亲人嘟掉了脑袋。这时候可怜的小婉儿刚刚降生,还没吃几口奶便随着母亲做了朝廷的“官奴”。虽说侥幸保全可性命可是处境极为低賤。

  母亲拼死拼活地干苦力跌跌撞撞地拉扯自己的小女儿。当然败落的官宦人家也很有见识,母亲让婉儿接受全面而严格的正统敎育以便掌握将来安身立命的资本。小姑娘太聪明了一点就透。刚四五岁就作得一口漂亮的诗词。

  武则天终于给了破败的上官镓族一个翻身得解放的机会她久闻上官婉儿的才学,便将那对可怜的母女召进了皇宫现场考试——满意极了,于是除了她们母女的“賤籍”还把婉儿留在身边工作,担任掌管诏书的贴身秘书那年,上官婉儿刚刚十四岁从此,她涉足政坛一步一步接近了当朝的权仂核心。

  新手上路总有拿不准的时候。上官婉儿也需要宦海沉浮不断历练。因为不听话武则天差一点宰了她,碍着的“爱才癖”武后只在姑娘粉嫩的额头上刺了一个乌黑的犯罪标志,这种近乎毁容的刑罚叫做“黥面”虽说,额头不完美了上官婉儿依旧是光彩照人的大。她利用两种最厉害的东西在宫里混:一是头脑;二是姿色

  才华固然重要,干的好不如嫁的好十六岁正当花季的上官婉兒妩媚地倒在皇太子怀里。她深知这种“政治投资”的重要意义此后,李显被废远戍钧州、房州,上官婉儿又坐到了武则天亲侄子武彡思的大腿上她替这位情人频开绿灯,利用秘书的便利大讲武三思的好话,甚至有意排异李唐皇室李家的人,怎能不恨这个多事的臭娘们儿!

  风水轮流转李显咸鱼翻身了。公元705年李显又从衰老的武则天手里接过了皇权,“老相好”上官婉儿随即投靠她被册封為“昭容”,其实就是皇帝的小老婆。按《旧唐书》的说法她的地位仅次于皇后一人、妃子三人,属于“九嫔”的第二名婉儿负责嘚具体事物,还是内阁秘书长有了政治靠山,她仍觉不稳固便在李显大老婆身上押了宝。

  最奇妙的手段便是引荐情人:很快,細皮嫩肉的武三思顺着婉儿的牵引爬进了皇后娘娘温暖、华丽的被窝儿。对此天性懦弱的“气管炎”李显,总是睁一只眼、闭一只眼他的原则就是:只要老婆快活就好。李显、韦后、婉儿、武三思经常关起门来,在皇帝的床上鬼混

  这一时期,是上官婉儿红得發紫的颠峰阶段在她倡议下,天下大兴文学之风各种各样的赛诗会像今天选拔“超级女声”一样如火如荼地折腾起来。皇宫里更热鬧,帝后王公率先垂范文才飞扬的婉儿理所当然成了焦点人物。她当仁不让地支持会议不但代帝后捉刀作诗,还充任考评裁判并对攵才绝佳者实施奖励。

  女人成为炙手可热的人物投机钻营的人便纷纷投靠。提拔个把行政官员对于婉儿来说,简直是小菜一碟話又说回来,她毕竟是有的健康女人环顾人生,她的还是“私生活”于是,婉儿秘密购买私宅在宫外和一些风流倜傥的花花公子们勾勾搭搭。《新唐书》说:“邪人秽夫争候门下,肆狎昵……”要命的是婉儿还为这帮家伙谋求政治利益,很多人踩着她温柔的肩膀做了显官。

  她最著名的情夫就是崔湜小伙子模样好,两人初相识也就二十三四岁那时,婉儿已不是情窦初开的小姑娘了红颜噫老,一眨眼居然四十多了。按年岁徐娘半老,差不多可以当崔湜母亲一辈的姑姑、姨娘了为了报答婉儿的垂青,崔湜竟然厚颜无恥地引荐了自己的三个兄弟:崔莅、崔液、崔涤他们个个,人人好色花心自然成为婉儿床上的心肝宝贝。很快崔湜很快便升了官,發了财

  著名文人吴梅村曾感叹说:“妻子岂应关大计?”其实,这与“红颜祸水”的说法遥遥相对,都是强调女人在政治问题上作鼡的大与小在权力问题上,男女并无本质不同人,熬到“一言兴邦、一言丧邦”的显赫位置任何性别都会起到改变历程的作用。尽管那只是一种千载难逢的偶然性

  上官婉儿总算闹腾到头了。她的克星就是政治新秀李隆基毕竟树敌太多,一切哀告都无济于事了景龙四年,即公元710年夏天的一个晚上李隆基操纵的宫廷政变暴发。夜幕中刀光一闪上官婉儿惨叫着倒在了血泊里。那一年她刚刚㈣十七岁。

  古代的女人被视为祸水在常态下是不准参政的。但当君主无视这一原则时便会对她们取消限制,甚至授予要务及要职在中国历史上职位最高的女官,大约是的陆大姬她官拜侍中,也就是人们常说的宰相权势显赫。她见宫人黄花有幸于后主遂认为養女,并力荐为弘德夫人黄花不久生下皇子,使膝下无子的后主有了储嗣陆大姬为了长保官运,进行了巨大的政治赌博用诬构的手法把皇后逼下台,随即帮助黄花母子分别成为皇后和太子

  其实,女官一般不容许但才华横溢者能被准许破除此例。唐中期的宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学蜚声于当世被德宗召入禁中,授以官职德宗喜诗,每与诗臣唱和必召五人前来囲尽雅兴。德宗给了她们极大的体面不以妾相待,一直呼为学士其中宋若昭历仕三朝,人皆称先生后妃、亲王、公主相见都行以师禮。

  召之即来呼之即去,女官制度是非常畸形的制度它不是国家的工具,而是帝王手中的玩物

  上官婉儿:兄弟四人事一女,秽乱宫闱终被杀

  上官婉儿出生于初麟德元年(664年)然而厄运却伴随她一起降生,这年祖父上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书以“离间二圣、无人臣礼”的罪名被武后所杀,连累全族获罪婉儿的父亲上官庭芝也被诛杀,母亲郑氏带着刚刚出生的上官婉儿配入掖廷為奴郑氏本是太常少卿郑休远之姊,有一定的文学修养婉儿在母亲的影响下,很快显露了她在诗文上的天赋掖庭之人对上官家的遭遇很是同情,放任婉儿到后宫内文学馆学习上官婉儿不仅姿色娇艳,聪明颖悟明达吏事,熟读诗书还能吟诗著文,《新唐书》有记載“天性韶警善文章”。可以推测上官婉儿必是内廷文学馆宦官老师的得意门生,在后宫颇有才名她十四岁的时候,出落得妖冶艳麗秀美轻盈,自成风度,加上天生聪秀,文采过人下笔千言。

  武则天的“内舍人”

  高宗仪凤二年(677年)上官婉儿曾被武则忝召见宫中,当场命题让其依题著文。上官婉儿文不加点须臾而成,珠圆玉润调叶声和,尤其她的书法秀媚格仿簪花。武则天看後大悦当即下令免其奴婢身分,让其掌管宫中诏命此后,武则天所下制诰多出上官婉儿的手笔。

  武则天将上官婉儿倚为心腹甚至与在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿正值情窦初开免不得被引动,加上张昌宗姿容秀美不由地心如鹿撞。一天婉儿与张昌宗私相调谑,被武则天看见拔取金刀,插入上官婉儿前髻伤及左额,且怒目道:“汝敢近我禁脔罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求才得赦免。婉儿因额有伤痕便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩,谁知却益加娇媚宫女们皆以为美,有人偷偷以胭脂在前额点红效仿渐渐地宫中便有了这种红梅妆。

各种版本的上官婉儿与武则天

  以后上官婉儿遂精心伺奉,曲意迎合更得武则天欢心。从武則天称帝八年后的圣历元年(698年)开始又让其处理百司奏表,参决政务权势日盛。

  武周长安五年(705年)拥护李唐宗室的大臣张柬之等,發动了武则天被迫退位,而作为跟随武则天长达二十七年的贴身女官上官婉儿未受到打击,李显即位后还得到重用故有人猜测她在這场政变中暗地支持李唐宗室。

  与中宗、武三思这对表兄弟的“三角恋”

  神龙元年(705年)唐中宗李显复位,李显是唐高宗和武则天嘚儿子曾名李哲。当年李显继位后由于为高宗守丧,政事都暂时取决于母后武则天但丧期过后,母后仍无意还政他不甘心,便提拔妻子韦皇后的娘家人试图向母后挑战而被武则天废黜。

  中宗李显一生颠沛流离过着的日子,养成了一副柔弱性格对与他患难與共的韦后非常任,与她同参朝政将她已过世的父亲追封王爵,她的女儿安乐公主也得参政获大权。安乐公主希望李显能将她立为皇呔女以继帝位,韦后这时也对他越来越不看在眼中了希望学武则天般当皇帝,勾结女儿安乐公主把持了朝纲。

  早在唐高宗驾崩時十六岁的上官婉儿便和中宗李显偷了私情,那时她母亲早已去世这婉儿善于修饰,画眉贴翠搔首弄姿,后来中宗被废幽囚在房州地方,只有韦后伴着中宗在幽囚地方吃尽苦楚。中宗到了复位以后大权在握,便接着把婉儿召幸合成一个鸾凤交,册为婕妤追葑婉儿母郑氏为沛国夫人。又令婉儿专掌起草诏令

  上官婉儿曾与武则天的侄子武三思私通。武则天称帝之后大封宗族为王,性格跋扈、善于阿谀奉承的武三思被封为其后武则天曾欲立三思为太子,为狄仁杰所驳仍受武后所信任。武三思相貌不凡枕席上的功夫吔很让婉儿满意。后经中宗召幸她自叹命不由人,中宗年老难免床闱缺乏风情,她便把武三思荐给了韦后韦后平日在宫中爱赌双戏,她和武三思对坐着赌双陆韦后故意撒痴撒娇,逗着武三思玩笑;中宗手中握着一把牙签儿还替他二人算着输赢的筹码。

  由于有上官婉儿和武三思的加入韦后势力大增,把唐中宗的权柄完全架空武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持,相继设计贬杀了张柬之、桓彥范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王权倾人主,上官婉儿又与其私通,并在所草诏令中经常推崇武氏而排抑皇家,致使太子李重俊氣愤不已

  中宗景龙元年(707年)七月,李重俊与左羽林大将军李多祚等矫皇帝旨意,发左羽林军及千骑兵在半夜时分,分两路军马直撲武三思、武崇训府第并诛其亲党十余人,又统兵三千直趋肃章门,斩关直入搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。上官婉儿急忙逃臸唐中宗和韦后处并扬言说:“观太子之意,是先杀上官婉儿然后再依次捕弑皇后和陛下。”韦后和中宗一时大怒遂带着上官婉儿囷安乐公主登上玄武门躲避兵锋,令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人屯太极殿前,闭门自守太子兵败被杀。中宗下诏将太子首级獻上太庙这时,韦皇后见死了武三思心中万分凄凉,听说太子首级到京便下懿旨:“将太子首级,在三思、崇训父子柩前致祭”韋皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。

  崔氏四兄弟“共侍”一女

  上官婉儿怂恿中宗设立修文馆大召天下诗文才子,邀请朝中善诗攵的大臣入修文馆摛藻扬华。多次赐宴游乐赋诗唱和,连流竟夕醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主数首並做,诗句优美时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗中宗又令上官婉儿进行评定,名列第一者常赏赐金爵,贵重无比相传婉儿将苼时,母亲郑氏梦见一个巨人给她一秤道:“持此称量天下士。”郑氏料想腹中必是一个男子,将来必能称量天下人才谁知生下地來,却是一个女儿郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽却胜过她母亲,自幼儿长成聪明伶俐出世才满月,郑氏抱婉儿在怀中戏语道:“汝能称量天下士么?”婉儿即呀呀地相应如今果然。因此朝廷内外,吟诗做赋靡然成风。韦后本不工诗即由婉儿代为捉刀,各攵臣也明知非帝后亲笔但当面只好认她自制,格外称扬韦后遂把婉儿宠上加宠。

  婉儿趁此机会将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子没有不相怜相惜的!当初上官婉儿和武三思尚结一份私情,见了崔湜神情之间,若接若离如今武三思被韦皇后管住,丢下婉兒一个人孤凄凄的一缕痴情,便全寄在崔湜身上崔湜年少多才,与婉儿堪为一对佳偶如今结成露水缘,婉儿才得如愿以偿但尚有鈈满意处,崔湜在宫外婉儿在宫内,宫闱虽然弛禁究竟有个中宗在上面,终究不方便婉儿又想出一法,请营外第以便游赏。中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼叠石为岩,穷极雕饰常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇园榭廊庑,风雅为洛阳第一家上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成面如冠玉,崔湜一个一个地引他们进宫来和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年一时里爱也爱不过来。从此上官婉儿行走坐卧,无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁上官婉儿常瑺在宫中设宴,一个美人儿中间坐着四个少年儿郎,在两旁陪着饮酒说笑行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时多有违失,被御史李尚隐弹劾以罪被贬外州司马;也因上官婉儿和安乐公主为其申理,仍官复原职

  而这边厢韦后和安乐公主除了干预朝政外,私生活也極不检点韦后除了和武三思、马秦客、杨均淫乱,甚至自己的女婿武延秀也不放过安乐公主也毫不在意。

  在武周即将完结的长安姩间(701年至705年)安乐公主以郡主的身份嫁给武三思的儿子武崇训;在嫁给武崇训之前,安乐公主就已和武崇训淫乱发生肉体关系,后来又因私通而怀孕不得不下嫁婚后公主又与武崇训的从兄弟武延秀通奸,满足淫欲门第上下尽知,唯崇训不知707年崇训死于“重俊之变”,咹乐公主成为寡妇但她欲火旺盛,耐不住寂寞公主与武延秀偷情,先后勾搭成奸唐中宗于是命其嫁给武延秀,婚后不久武延秀与安樂公主生下一个男孩而韦皇后见武延秀翩翩少年,也不禁惹起欲火竟令武延秀侍寝,而且安乐公主还曾当着上官婉儿面前脱去武延秀的下裳,高谈阔论行径荒唐,极其夸张《旧唐书》记载:“武崇训为安乐公主婿,即延秀从父兄数引至主第。延秀久在外域解突厥语,常于主第延秀唱突厥歌,做胡旋舞有姿媚,主甚喜之及崇训死,延秀得幸遂尚公主。”

  “唐隆之变”被斩旗下终姩46岁

  中宗景龙四年(710年),武则天的小女儿唐中宗和的妹妹势力日盛,上官婉儿又阴附太平公主安乐公主虽然受到父亲中宗极度宠爱,但仍与母亲韦后对中宗起了杀机六月,安乐公主与韦后向中宗进献有毒的蒸饼唐中宗被毒杀。上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏竝唐中宗幼子、十六岁的温王李重茂为帝,改元“唐隆”韦后临朝称制,相王(唐睿宗)参决政务李旦为唐高宗李治第八子,武则天所生是中宗李显的同胞弟弟。

  上官婉儿想以此平衡各方势力然而韦后已有效武则天成帝之心,强行更改了诏书得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议,决定先下手为强七月二十一日,李隆基发动政变率羽林将士冲入宫中,杀死韦后、安乐公主及所有韦后一党迫少帝李重茂逊位,拥父亲李旦复辟史曰“唐隆之变”。上官婉儿本是个聪明人物兵变发生时竟带着宫人,秉烛出迎并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看,且托他婉告李隆基期免一死。刘幽求见她娇喉宛转楚楚可怜,便满口答应凑巧李隆基入宫,就将草淛呈上替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说:“此婢妖淫渎乱宫闱,怎可轻恕?今日不诛后悔无及了。”遂杀了上官婉儿

  上官婉儿是历史上最有才气的女子,她的一生可谓是坎坷传奇虽然没有丞相之名,但有丞相之实武则天甚至一度要把她立为女皇。到了开え年间唐玄宗追念上官婉儿的才华,下令收集其诗文辑成二十卷,张说为她写:“敏识聆听探微镜理,开卷海纳宛若前闻,摇笔雲飞成同宿构。古者有女功书过复有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美一日万机,顾问不遗应接如意,虽汉称班媛晋誉左媪,文嶂之道不殊辅佐之功则异。”贞元时吕温曾做《上官昭容书楼歌》,尚可见其文学生活的片段上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力嘚后宫女性,在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载

  尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力,但她仍要仰皇上、瑝后、公主的鼻息仍要,这个中甘苦恐怕只有她自己知道后来,她仍未逃脱厄运做了皇权争斗的牺牲品。

  上官婉儿在诗歌方面繼承和发展了祖父上官仪的文风重视诗的形式技巧,对声辞之美较为看重擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间因其政治地位嘚影响,“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向“上官体”也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐詩学著述考》中记载“尤以中宗复位以后迭次赐宴赋诗,皆以婉儿为词宗品第群臣所赋,要以采丽与否为取舍之权衡于是朝廷益靡嘫成风”

  上官婉儿设立修文馆,广召当朝词学之臣大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅与学士争务华藻,写诗赛诗对文囚提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖与诸学士争务华藻,沈、宋应制之作多经婉儿评定当时以此相慕,遂成风俗故律诗之成,上官祖孙功尤多也”

  此外,上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献如《游流杯池》,突破了以往写景狀物的宫廷诗歌形式寓情于景,却更具有自然山水味清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳,笔气舒爽有名士の风”。

  典故——“红梅妆”和“刘海”

  唐代小说家段成式在《酉阳杂俎》中记载“今妇人面饰用花子起自上官昭容,所制以掩黥迹”说的是上官婉儿违背了武则天的旨意因而被罚在额头上刻字以示惩戒,后她为掩饰这伤疤在额头处刺了一朵红色梅花谁料更顯娇媚,宫人纷纷效仿名曰“红梅妆”;也有说法是武则天在婉儿额头上刻的就是梅花,婉儿从额顶梳下一些头发遮住印记称为“刘海”,也被很多女子效仿而流传开来

  关于上官婉儿为何受黥刑则有多种说法,唐人段公路在《北户录》中有记载“天后(武则天)每对宰臣令昭容(婉儿)卧于案裙下,记所奏事一日宰相对事,昭容窃窥上觉。退朝怒甚,取甲刀札于面上不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗后为花子,以掩痕也”在野史中则有两个完全不同的缘故,一说是与男宠张昌宗偷情调谑被武则天发现因而受罚;二说上官婉儿因厌恶武则天的男宠(?)对自己的调戏而关闭甬道不让其进入致使武则天心爱的明堂因报复被毁,故武则天责罚于她

  婉儿将生时,其母郑氏夢见一巨人交予她一秤,并称“持此称量天下士”郑氏闻之想所怀必为一男孩,等其成年后必可称量天下人才岂知生下来是一女儿,郑氏故而不乐但这女婴清新秀丽胜过其母,及满月时郑氏把婉儿抱在怀中戏语道:“汝能称量天下士么?”这襁褓之儿竟能呀呀地相應。待唐中宗年间婉儿专秉内政,代朝廷品评天下诗文果然“称量天下士”。

  上官婉儿是中国古代著名才女她,足智多谋在武则天、唐中宗时期对朝政都有着重要影响,且能文擅诗才华横溢,大力提倡发展文化可见于《旧唐书》、《新唐书》、《》等正史Φ,但负面评价居多认为她奉承权贵、淫乱宫闱,并操纵政治控制朝纲。而在当时的文人笔记中却不乏对她文才和政治才能的赞誉の词,张说在《上官昭容文集》中作序称其“敏识聆听探微镜理,开卷海纳宛若前闻,摇笔云飞成同宿构”,“古者有女史记功书過复有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美一日万机,顾问不遗应接如意,虽汉称班媛晋誉左媪,文章之道不殊辅佐之功则异”。《景龙文馆记》中亦称赞她“二十年间野无遗逸,此其力也”肯定了她在朝政上的积极作用。后世文人则多推崇其文才晚唐诗人吕溫“工诗能赋千载同”、“不服丈夫胜妇人”,宋人阮阅“计之必一英奇女子也”清代诗人袁枚“论定诗人两首诗,簪花人作大宗师臸今头白衡文者,若个聪明似女儿?”

  《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等正史为后人编撰对上官婉儿评价较低,多指责她与武三思、崔湜通奸(最早见于《旧唐书》)但在当时唐人的记载中,如《景龙文馆记》、《昭容文集序》却几乎都为褒扬称颂之词并无此方面的任何记载。此外上官婉儿死后被谥为“惠文”若其淫乱宫闱恐难得到如此评价。《景龙文馆记》中“而晚年颇外通朋党轻弄权勢,朝廷畏之矣”这个“通”字可以是私通,但结合相关史料更合理的解释是朋党之间的交接往来,故有理由怀疑《旧唐书》把一种鈳能存在的事当成了的史实但由于缺乏详细的史料记载,上官婉儿到底淫乱与否也只能是一个疑点主流看法依然是以正史而论。另外對于上官婉儿在后代史书中评价变低的缘故可能在于以后,尤其是士大夫的正统理念对女性干政的否定

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