耿字写法在字典的第几页

1、光明:“山头孤月犹在石上寒波晓更喧”。 (a.光明如“ 星河”;b.形容忠诚,如“忠心 ”;c.心里老想着不能忘如“ 于怀”)。

2、有骨气刚正不阿:介。直节(堅贞的节操)。

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(1)(形声从火,圣(shèng)省声本义:耳贴于颊)

跪敷衽(铺开衣襟)以陈辞兮,耿吾既得此中正(指正道)——《楚辞·屈原·离骚》

(4)又如:耿耀(照耀);耿光(光明;光辉);耿晶晶(形容物体明亮闪光的样子);耿烈(光明炽热);耿介(光明正大)

耿耿不寐,洳有隐忧——《诗·邶风·柏舟》

(6)又如:耿耿于心(形容心中有事牵挂,无法忘却);耿介(心中不安);耿灼(焦虑不安)

参差相叠重重刚耿陵宇宙。——唐·韩愈《南山诗》

人主不除此五蠹之民不养耿介之士,则海内虽有破亡之国削灭之朝。——《韩非子·五蠹》

(8)又如:耿介(耿直;刚直;正大光明);耿正(刚强正直);耿怀(直率的情怀);耿挺(坚贞特立)

余大先生气得两脸紫涨颈子里的筋都耿出来。——《儒林外史》

耿·康熙筆画:10·部外筆画:4

〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古幸切音。《說文》耳著頰也

又《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。《徐敬業詩》少年負壯氣,耿介立衝冠。

又《韻會》不安也《詩·衞風》耿耿不寐。《傳》耿耿,猶儆儆也。錢氏曰:耿耿,小明,心有所存,不能忘之貌

又光也。《書·立政》以覲文王之耿光。

又與炯通《晉語》其光耿於民矣。《註》耿猶炤也。

又地名《左傳·閔元年》滅耿,滅霍,滅魏。《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣,故耿城,今名耿倉城,在絳州龍門縣東南十二里,故耿國

又《山海經》耿山無草木,多水碧

又《集韻》俱永切,音憬光也。本作炅

又《集韻》涓熒切《韻會》古熒切,音扃明白也。

又與通幽州方言也。《蜀志·雍傳註》或曰雍本姓耿,幽州人語謂耿爲,遂隨音變之。◎按說文耿,耳著頰也,从耳,烓省聲。杜林說,耿,光也,从光聖省。凡字皆左形右聲,杜說非也。徐鍇曰:凡字多右形左聲,此說或後人所加或傳寫之誤,語載徐本說文蓋許以杜說爲非,徐以許左形右聲爲誤字彙正字通錄其說,而不折衷其是非不知耿光也。以杜說爲優至謂凡字皆左形右聲,與凡字多右形左聲則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣賈之言曰:書有六體,形聲實多若江河之類,是左形右聲鳩鴿之類,是右形左聲草藻之類,是上形下聲婆娑之類,是下形上聲圃國之類,是外形內聲闅辮戚贏之類,是內形外聲形聲之等有六也,附記於此

清代陳昌治刻本『說文解字』

耳箸頰也。从耳烓省聲。杜林說:耿光也。从光聖省。凣字皆左形右聲杜林非也。古杏切〖注〗徐鍇曰:“凡字多右形左聲此說或後人所加,或傳寫之誤”

清代段玉裁『說文解字注』

耳箸頰也。頰者面旁也。耳箸於頰曰耿耿之言黏也。黏於頰也邶風。耿耿不寐傳曰。耿耿猶儆儆也憂之聯綴於心。取義於此凡雲耿者,謂專壹也杜林說皮傳耿光。而非字義从耳。烓省聲烓小徐作炯。大徐本舊皆作烓烓讀若冂。見火部耿古杏切。十一部杜林說。耿光也。古文尙書曰文王之耿光。離騷注曰耿,光也又曰。耿明也。从火依韵會訂。聖省聲凡字皆形又聲。杜說非也徐鍇曰。此說或後人所加

掌握耿的繁体字怎样写先了解耿的五行属性怎样?康熙字典耿字写法的意思、部首和笔画,耿是不是繁体字才好取耿的好名字。


耿意思及五行属性的解释:

geng耿的五行属性火,耿的繁体字耿的笔画10

    (形声从火,圣省声本义:耳贴于颊)
    通“炯”。明亮光明 [bright]
    跪敷衽(铺开衣襟)以陈辞兮,耿吾既得此中囸(指正道)――《楚辞?屈原?离骚》
    又如:耿耀(照耀);耿光(光明;光辉);耿晶晶(形容物体明亮闪光的样子);耿烈(光奣炽热);耿介(光明正大)

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