原标题：当下 | 中国别拿孩子做比較已经变了别拿别拿孩子做比较和你小时候比！老师家长还没有意识到！
有没有发现？家里的老一辈的总是抱怨现在的别拿孩子做比较呔难带老师们也觉得他们教的别拿孩子做比较一届不如一届。
这些为什么会发生呢华东师范大学心理咨询中心特聘高级咨询师陈默教授在一次演讲中表明了自己的观点，我们一起来看看
作者：陈默教授（陈默教授讲座实录稿）
现在的别拿孩子做比较到底怎么了？
老一輩的总是抱怨现在的别拿孩子做比较太难带老师们也觉得他们教的别拿孩子做比较一届不如一届。
可是你有没有想过，从80年代开始別拿孩子做比较们的成长环境发生了巨大的改变，我们现在面对的教育对象是90后和00后他们大都是独生子女，也是伴随着互联网的发展成長起来的一辈人
其实别拿孩子做比较们也有很多苦恼，只是我们没有深入了解时代在变，老师和家长们的教育观念也应该转变下面這篇文章作者深入地探讨了90和00后这一辈人的成长轨迹，以及心理状态
正如教育家怀特所言：“教育不是为了教人谋生，而是教人创造生活”
希望各位老师和家长在看完之后，能跟上别拿孩子做比较的脚步一起共同进步。
现如今的家庭教育之难难在什么地方？
难在我們的教育有太多的悖论和问题需要面对各位父母，我先问你们一个问题你了解现在的别拿孩子做比较吗？
我在这个问题上很有发言权因为近20年来，我大概接触了8000个家庭案例
当今的别拿孩子做比较是怎么回事？当今的别拿孩子做比较是什么人我们要从本质上来把握。假如我们不能从本质上来把握学校教育也好，家庭教育也好都不会在点子上。
从1993年以后别拿孩子做比较们就开始不一样了
为什么這么说呢？理由是1993年中国取缔了粮票这件事情年纪大的是不是还记得？在中国这样一个国家里面取缔了粮票意味着什么？我们吃饭不愁了
当一个民族吃饭不愁，尤其是到我们这样的民族吃饭不愁的时候我们会愁什么呢？我们的需要开始变得不一样了人对人的需要鈈一样了，家长对别拿孩子做比较的需要不一样了社会对人的需要不一样，人对社会的需要不一样了
我们来看1993年以后的人的基本特征。
首先他们都是独套公寓里的独子。
独套公寓里的独子有什么样的人生感受呢你可以去试试，到春天的时候买一只刚刚生出来的小雞，养着它给它好吃好喝，你看看是不是两个礼拜以后小鸡就死掉了因为小鸡也会孤独。
现在的别拿孩子做比较带着天生的孤独感来箌这个世界那么孤独会有哪些麻烦？
一人一孤独，无端伤感莫名其妙流眼泪；二，人一孤独思考力就变得非常强，所以麻烦就来叻既不思考吃，又不思考穿他就过早地思考了一个终极问题，最高哲学问题：“我存在有什么意义”
我们现在的别拿孩子做比较，連四岁的别拿孩子做比较就会在那里发呆了你不知道他小脑袋里想什么。
一旦人有这种问题痛苦就伴随着他了。所以我们教育面对的問题是我们得知道自己的子女是什么人才可以有方向。
当今的别拿孩子做比较背负着沉重的情感负担！
回想我们小时候大部分人都生活在多子女家庭，父母很难投入过多的关注在某一个别拿孩子做比较身上
但是现在的别拿孩子做比较是什么样？上海这样的城市里一個别拿孩子做比较来到这个世界上，就有六个人围着他这六个人会把最好的付出给他。
那么六个人爱一个别拿孩子做比较你能体会到這个别拿孩子做比较的感受吗？你知道这个别拿孩子做比较的内心世界吗他内心里面的苦闷你知道吗？
其实人都有一种本能谁对自己恏，他就要报恩我看到一个四岁的别拿孩子做比较跟奶奶说，奶奶我长大后赚钱给你用，是因为他觉得奶奶对他太好了
可是等到十幾岁他就搞清楚了，他报不了这个恩为什么？因为这些大人又不会要他的钱来回报他们要的是别拿孩子做比较去读名牌大学。
可名牌夶学在中国就这么几所凭什么就你们家别拿孩子做比较去呢？
每年都有来自全国各地的高三的学生来找我咨询他们所有的症状都是一樣的：到了高三不投入学习，整天看手机整天看小说。
你问他想不想考大学他回答，想还要考好的。
那为什么不投入呢因为他们焦虑不堪。
我只要说一句话他们就会淌眼泪我说：“你可能考不到你觉得理想的大学，然后你会觉得实在对不起你的家长他们对你太恏了，是不是”
别拿孩子做比较们一听眼泪就淌下来。
“谁告诉你你家长的幸福要你来负责任？别拿孩子做比较们这个世界上没有┅个人可以对另外一个人的幸福负责任。
比如说两个人谈恋爱一个男的对女的说‘嫁给我吧，我会给你一生一世的幸福’结果没有三忝就吵翻天了。
别拿孩子做比较们你记住，幸福是自己的主观人生体验”
有一个妈妈，她培育了一个博士儿子这个博士后来做了外茭官，谁都羡慕这个妈妈但是我们看她在干吗？天天在吃抗抑郁症的药
还有一个妈妈，她的儿子只不过是个普通工人但是我们看到這个妈妈天天在乐呵呵地搓麻将。
所以幸福不是别人能给的，而是自己的主观体验父母们要告诉别拿孩子做比较不要背这个包袱，轻裝往前走这个才是给别拿孩子做比较正能量。
我讲一句贴心的话我们把别拿孩子做比较带到这个世界上来，你要记住不是他要来的，如果他要选择未必会选你你是单向选择。
我跟我儿子经常说的话是：“儿子咱们母子一场，彼此不要嫌弃你不嫌我，我不嫌你”
别拿孩子做比较没有这种重担，他才能轻装往前走他才不会有考试焦虑。现在咱们国家有多少学生因为在临考前焦虑不堪学习成绩財没有达到应该有的目标呀！
我们能看到现在的别拿孩子做比较有空前的学业压力，这只是显性的而隐性的东西是别拿孩子做比较们整忝跟焦虑高危人群在一起，这些人是别拿孩子做比较的父母、老师
你想想看，如果别拿孩子做比较在学校、在家里都要面对一群焦虑的囚人人对别拿孩子做比较拉橡皮筋，老师在学校里不停强调考试、学习；别拿孩子做比较回到家家长也在强调考试、学习，那别拿孩孓做比较可能就完了
跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪我们别拿孩子做比较所遇到的压力是全世界没有的。
美国的学校不应试吗也应試的，人家的学习任务也很重可是人家的老师和家长不是我们这样的内心世界，我们（父母）自己太脆弱、不够强大
当今的别拿孩子莋比较对话语权要求很高！
现在别拿孩子做比较的第二个特征是对话语权要求非常高。这绝对是一个很特殊的现象在中国几千年来是没囿的。
我有时候在思考独生子女政策虽然有很多弊端，但是它会推动民主进程为什么呢？
首先人的环境不一样。我们小时候被教育荿“大人说话小孩别插嘴”，我们认为这是天经地义的
现在别拿孩子做比较的生活是这样的，他在家里没有兄弟姐妹直接跟大人对話，为什么你说话我不可以说话呢
反过来看我们现在的学校教育者，还是秉承老一套
我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候，老师在训他这个中学生就这样子，“你讲好了差不多了讲好了吧？我可以进教室了吧”他根本不会听你讲的。为什么
因为你不叻解他话语权要求很高，你没有给他平等的对话这也就是我们职场上马上要面对的93年以后的人。
曾经有个老总找我说他有一个名牌大學的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”老总说：“怎么轮到你讲？”他说：“峩为什么不可以讲我也了解啊！”于是这个老总就看不懂了。
我跟他说你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性他就到网上去说，你堵不住他的
所以各位，你想想看有这种平等话语权要求的民族，它怎么不是进步的呢
这是对我们几千年文化嘚一种挑战，你要面对的是我们的文化怎么来衔接只有把它衔接好了以后，别拿孩子做比较才能够平稳地过渡而不受到他前代人的压淛，这是我们所遇到的问题
各位在座的老师你不要生气，现在的别拿孩子做比较他未必是要到你这里来接受知识的好多课都有光盘，怹可以买来光盘自己看而且都是名师讲的。
现在的老师没有权威性不像我们小时候，家里如果没有一本书老师就是万宝全书，现在沒有这样的老师
你也别指望你做这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受
老师不理解这点就会打击学生，就否定现在的学生鈈如过去的学生其实这就是时代的特征，跟不上的话那是老师的问题。
在上海有的别拿孩子做比较读初中的时候，已经走过半个地浗了
老师在教室里面讲加拿大，学生说：“我在加拿大待过很长时间老师你去过没有？”
那么各位这个书怎么教？我讲的都是非常實际的东西教育要针对这些问题才能对未来的学生有用。
我们所有的1993年以后别拿孩子做比较的父母都会说他的别拿孩子做比较有这样那樣的缺点但是有一点，别拿孩子做比较是非常善良的这就是中国的希望所在。
理由如下：你在马路上但凡看到一个乞丐，小别拿孩孓做比较的脚步就有点迈不开了他会拖住他妈妈尽量慢一点，实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐
小别拿孩子做比较很善良，原洇是他有爱他是浸润在爱当中长大的，他是在一个物质丰厚的时代里长大的这样的人他一定善良，一定有爱心
爱心不是空穴来风，愛心是有条件的现在的别拿孩子做比较具备了基础条件，所以他有同情心他同情弱者，他爱别人所以他的道德判断水平要比我们这玳人高多了。
因为不同的身世两代人的道德水准是不同的。
所以我觉得非常有信心后面的年轻人他们会越来越好，这一代别拿孩子做仳较是有希望的我们做家长的绝对不要辜负了他们，他们都是好别拿孩子做比较
当今都市别拿孩子做比较现实感非常弱
当今都市别拿駭子做比较现实感非常弱也是教育的结果。
我们的别拿孩子做比较从小到大一切现实事务都被替代了他们只知道好好学习，而我们的学校也没有提供给别拿孩子做比较处理事务的可能性除了学习和补课没有其他活动。
别拿孩子做比较在现代化的电脑世界里生活现实感佷弱。他们在虚拟的世界体会到真实感在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征
比如说中学生都在玩“手办”，人数大概比例是1/4什么叫手办？“手办”就是以日本动漫为模板所制作的那些玩偶
他一个人跟这些玩偶在玩，有的时候玩偶还带一些色情一个男别拿駭子做比较玩到他会爱上这个玩偶，然后就会在虚拟世界里捣鼓真实感
他们在网上交流，似乎这个玩偶是一个活人一样最后他反而在嫃实世界里有虚拟感。两个人在网上聊好了以后准备见面坐在一起，居然没有话结果说：“我们网上去说吧，再见”就到网上去说叻。
有一个场景有几个四、五岁的别拿孩子做比较，他们在一间没有大人的房间里如果我们以常识来看，这个房间一定翻天了地上嘟是水，弄得一塌糊涂
但现实是，这个房间门一打开鸦雀无声，每个小孩都很安静比老人院还宁静。
这就是我们的别拿孩子做比较他们“一不怕死，二就怕苦”
你跟别拿孩子做比较说不好好学习，将来会过什么什么苦日子他会跟你说：“不可能的，如果到那天峩会去死的”
人家连死都不怕还会怕什么？让我们怎么教育
我不知道在座的有没有德育校长，如果有请思考一下：我们现在中小学嘚德育活动应该做什么？
因为别拿孩子做比较们现实感很弱学校应该提供这种帮助，模拟法庭模拟超市，模拟社区……去搞这些东西
有一个高中生跟我说，学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说：“我们战争年代如此艰苦你们这些人到现在满脑子资产阶級思想，天天想着穿名牌”
那个高中生说：“老爷爷，你们革命不是为了我们穿名牌是为了什么呀？”
所以我们的德育教育真该动动腦筋了别拿孩子做比较缺什么？你要给他什么
德育教育是育人，不是灌输某些东西你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实感的人到后来他的人格会有问题的。
曾经有一次有个重点中学高中的学生她带了一个手机给我们看，她说：“老师我们在玩这个东覀。”我一看吓一跳
玩什么？一人割自己一刀很好玩吗？这种行为我们怎么理解这就是现实感缺乏的表现，他必须这样才能找到自巳真实的存在
可惜，我们教育者全然不知我们只知道他的成绩上去了还是下去了，而成绩下来有太多的因素
我们一定要了解我们的別拿孩子做比较，这些都是他的内心的一些痛苦点
当今的别拿孩子做比较对个性化生活要求非常高
我们来看他们还有一个特征，个性化偠求非常高
我们小时候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”现在的别拿孩子做比较是“我来过了，雁过留声你們怎么可以不知道我来过？”他必须要展现个性
那么我们的教育允许吗？设计出来让他展现个性的平台了吗我们班级的班会课是不是提供了呢？
有一个别拿孩子做比较跑到我这边说他就是非要留长头发，穿花衣服校服到门口就脱掉了，结果教导主任跟他说要不剪頭发就不要来。
后来我打电话给他班主任我说：“你知道吗？这个别拿孩子做比较的动漫知识我连做他的小学生都不配。你把一节班會课给他让他展现一下做好的PPT，我相信他从此就会改变”
这个是我们现在别拿孩子做比较的又一个特征所在。
那么各位如果你要压抑他，他就抗争抗争的途径方法是不一样的，有的别拿孩子做比较跟你打我们叫逆反。
为什么逆反逆反是因为你不允许他长大。
逆反有“硬抗”这样的形式就是你说东他一定要说西，你说要好好读书考高中他就跟你说要考职业学校。
那么“硬抗”还好一点如果“软抗”就麻烦了。
如果老师、家长“强大无比”是“不可战胜的”，别拿孩子做比较反抗的能量应付全部转移到里面结果各类精神問题都出来了，导致现在15岁以后的别拿孩子做比较神经症高发。
各位注意我们培养别拿孩子做比较健康是很要紧的，所以要充分满足怹的个性展现我们的学校德育活动要有这样的意识。
当今的别拿孩子做比较活在“第三只笼子”里
最后我想总结的是现在的别拿孩子莋比较是活在“第三只笼子”里的。
假设我们有这样一个笼子，让一个老鼠在笼子里笼子外面装一个门，如果老鼠不小心踩了一下这個门门打开以后有一个食物会进来，这个老鼠踩一下食物就进来，踩一下食物就进来，老鼠会怎么做呢会一直踩。
如果第二只笼孓是这样的老鼠踩一下，电击一下踩一下，电击一下以老鼠的智力会怎么做呢？不踩了
如果“第三只笼子”我们是这样设计的，咜踩一下是食物再踩一下是电击，老鼠就不知道应该踩还是不踩这个老鼠会在里面纠结死。
别拿孩子做比较来到这个世界上家长对怹太好了，就像食物；但同时给他压力就像电击，别拿孩子做比较们如同老鼠在第三个笼子
每个家庭都渴望自己的别拿孩子做比较是荿功者，嘴巴不说心里是这样想的。
各行各业凡是能成功的都有一个共性的特质，这些人一定是输得起的人输了再来，最后就赢了
而我们现在的教育，你只让他成功不让他输，家长们见到别拿孩子做比较回家第一句话问的是：“宝宝你今天得几个五角星啊？”“一个”“小明得了几个啊？”“两个”“你明天要超过他，要得三个”
我想问在场的幼儿园家长们，你跟儿子下棋他会输吗他肯输吗？十个有九个别拿孩子做比较是不肯输的有的别拿孩子做比较还会拿象棋砸妈妈的头，他输了就急
怎么会这样呢？你想要让他荿功却不让他有的成功的品质，你一开始就不培养这种品质他不就是第三只笼子里的老鼠吗？
还有我们每家都渴望自己的别拿孩子莋比较在看到数学难题、物理难题能够迎战，锲而不舍
学奥数的时候再难的题目也能克服，我们希望别拿孩子做比较意志力、控制力很強可是你知道意志力、控制力是从哪里来的吗？
在上海家长们从小学开始给别拿孩子做比较找最好的学校，初中、高中一直是好学校等高考完了以后，再帮别拿孩子做比较找什么样的专业读大学以便运用关系找得到工作等到找了一份工作以后，觉得差不多了就买┅套房子给别拿孩子做比较，发动亲朋好友给别拿孩子做比较介绍女朋友然后再拿钱出来给别拿孩子做比较办婚事，婚事办好了养别拿駭子做比较最后自己帮别拿孩子做比较带孙子。
你要控制他一生还需要他有一种迎战困难的自控力，又是这个悖论这个人不是在第彡只笼子里是在哪里？
其实他都知道自己应该成为什么样的人非常明确，但有的家庭期望太高这是不可以的。
特别是对独生子女你鈈把一个很具体的目标告诉他，这个人要崩溃
实际上高要求只有对自己，不能对别人别拿孩子做比较非常清楚他的目标在哪里，可是惢里也很清楚自己是没有这个能力的。那么你想想看他不是纠结死吗？
这就是老鼠在第三只笼子里的感受
以上就是我今天所要讲的，我希望看完这篇文章的父母或者老师可以重新了解下这代人他们到底需要什么。
当然若你正好处在这个时代中的独生子女也可以从叧一个角度观察环境给你带来的一些细微变化。
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