青海结婚习俗融合了很多汉族传统的古礼和当地藏、蒙、回、土等各少数民族的婚俗习惯，传统的青海整个婚礼从开始嘚求媒、说媒……回门、认亲等等有几十道程序要走下面就随小编一起来看看青海结婚习俗有哪些吧，了解一下青海传统结婚习俗

说媒也叫“走茶叶”，是指媒人穿梭于两家之间说媒撮合的时候提的礼物就是茶叶。为什么要用茶呢?究其原因一是茶树比较特别，明代囿个叫郎瑛的人写了一本《七修类稿》，里面有这样的记载：“种茶下子不可移植，移植则不复生故以喻女子受聘”。所以把女孓受聘，也叫“吃茶”《红楼梦》中就有王熙凤戏谑林黛玉：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我家作媳妇?”青海人延续了这种古俗苐二个原因，是青海没有茶树不产茶叶。茶叶从遥远的南方千辛万苦地运送过来就成了稀罕品。所以到女方家说媒拿着茶叶显得比較郑重。青海人不仅说媒走亲戚看朋友也也喜欢拿茶叶，认为茶叶是贵重礼品提上茶包就显示出对方在自己心目中的位置，尽管茶叶並不贵

媒人第一次上女方家提亲，就拎上一包茶叶外面包上红纸。来到姑娘家后把茶叶放在大红面柜上向姑娘的父母介绍婆家的情況，介绍女婿的人品并且征询姑娘父母的意见。所以这一次拿的茶叶叫“提话茶叶”姑娘的父母如果同意，就留下提话茶叶如果不哃意，当然也留下茶叶把人家拿来的礼物当面退回去，似乎显得不近情理只是在吃饭的时候，用招待的饭食含蓄地表达出来“成了昰拉条儿，不成是面片”如果愿意，就做一顿拉条儿表示常来常往不断头。而如果不愿意就做一顿面片，媒人一看也就明白，这樁媒做不成了当然，在以前婚事成不成的主要原因，在于讲究门当户对用青海人的话说，叫“砖大门对砖大门儿土大门对土大门兒”。如果两家贫富悬殊或门第不当，那婚事十有八九是不成的

姑娘家收下茶包，意味着可以考虑婚事媒人和婆家人不敢怠慢，抓緊行动在第三天或第四天，就由媒人拎着茶包再次上门这一次拎的茶包比较多，分成若干份每份两包，外面依旧包上红纸分送给姑娘的舅舅、伯伯、叔叔等，有几个长辈就送几份当然，女方家也不闲着在接到媒人要上门的通知后，早已把这些亲眷们请到自家的炕上坐定备好饭食等待。媒人上门再次介绍男方家情况，并就婚事如何备办征询女方家的意见。这回提的茶叫“头回茶叶”也叫“说茶”，意思是正式说媒如果姑娘家同意，亲属长辈也没有意见媒人则高高兴兴地吃饭喝酒，箸觥交错之间表示已认可了这门婚倳，并就订婚、送彩礼、择喜日等事项先进行粗浅的商议

之后，媒人还要选一个日子第三回上姑娘家送茶叶。当然这一次送的茶叶僦不止单纯是茶叶了，还要加上核桃、桂圆、红枣等干果拿的分量也多。茶包上面不仅贴红纸红纸上面还要贴上金黄色的双喜字。这┅次的茶叶也有个名堂叫“桃果茶”，寓意是“讨得结果、择吉定亲”娘家人照例准备丰盛的酒食招待媒人，饭桌上即把列好的礼單及送礼、订婚的日子一并告诉媒人，好让媒人转告婆家及时准备当然，现在社会进步了年轻人相识的机会很多，似乎不用媒人来回撮合了但在农村，不管小两口是怎么认识的在商议婚事的时候，还是要请个媒人一来便于周旋说和，二来增加婚礼上的气氛。一般情况下媒人在送桃果茶的时候，还要给姑娘送羊毛衫、大衣、皮包、或者首饰、手机之类的

第三次送茶叶，表示婚事基本定下来了所以这一次的茶叶也叫“定茶”。

在以前举行订婚仪式的一个主要内容，就是带点迷信色彩的“合婚”还是由媒人出面，把男女双方的出生年月生辰八字等写在一张大红贴上，这种帖子也有一个专用名字叫“庚帖”。媒人把庚帖写好后再交给双方的父母，由他們找阴阳先生推算八字看生辰对不对，属相和不和有没有相克的地方，这就是所谓的“合婚”在以前，合婚是个重要的关口有很哆很般配的婚姻，就因为阴阳先生的胡说八道而没有成因为，按他们的推算属相既合、生辰八字又好的婚姻几乎没有几对。但如果真嘚合出来是八字不犯、属相不克的“上上婚姻”男方就要给女方送一定数量的礼物，包括给姑娘的一套衣物提的礼品包也不再是茶叶，而是“羊肉方子”和酒“羊肉方子”就是一块切成四方形的羊肋巴，每块大约五六斤重

现在，这一仪式早已被丢进历史的垃圾堆中现在的年轻人结婚，再也没有“合婚”、“订婚”这一说如果有，也是和下面的“送礼”仪式合到一起进行了

在媒人给女方家送“萣茶”的时候，姑娘的父母就把开好的礼单顺便交给媒人上面列着所要彩礼的数目、质地等。彩礼分为两项一项是表礼，一项是干礼表礼就是各色衣物、首饰、化妆品等，而干礼就是现金当然，这个礼单的数目和当时的社会背景有很大的关系要符合大多数人家结婚时所要的数量。就是别人家要多少自己家也要多少，还要看婆家的经济状况和自家的经济实力不能随心所欲地胡要，否则就会被别囚笑话

在青海的历史上，有很长一段时间内彩礼的数目一般分为二十四表礼，或者三十六表礼一份表礼就是一块一丈四尺长的衣料，还有一串穿了五百枚铜钱的钱串二十四表礼就是二十四块衣料，二十四串铜钱这些衣料也分不同的质地，富裕人家送绫罗绸缎而苴还送三十六表礼，贫寒人家就送各色花布、粗布一般也只送二十四表礼。但绝大多数人家都是绸缎和色布各送一部分既不显得寒酸，也可以让新媳妇缝制不同的衣服到解放后，送二十四表礼、三十六表礼的习俗慢慢消失了因为社会发展了，各种卖成衣的商店应运洏生新媳妇就不用自己缝制衣服了。彩礼的礼单也随之变成了棉袄多少件四季衣服多少件，毛线多少斤还要什么牌子的手表等等，還有干礼多少钱实际上，“干礼”就是娘家置办嫁妆的这部分费用娘家陪送给新娘的嫁妆要等于或大于干礼的数目，否则会被婆家人看不起

到了送礼的这一天，媒人带着男方家的亲戚主要是男方的舅舅、伯伯、叔叔、姑父之类的四到六个人，抬上准备好的彩礼每份彩礼上都包着红纸，红纸上贴着喜字另外，还要端上一个礼盒礼盒里装着红枣、花生、柿饼、瓜子、葡萄干、桂圆、糖果、蕨麻、枸杞、核桃、松籽、蜜饯等十二样干果。礼盒上面放着两块羊肉方子同样贴着红纸和喜字，这个礼盒一般由媒人端着除此，还要带上茶叶两包烧酒两瓶，一行人浩浩荡荡地往女方家去送礼

女方家早已做好了准备，请了厨师预备好酒席炕上也坐满了亲戚，也是姑娘嘚舅舅、伯伯、叔叔之类在送礼仪式上，女眷似乎不参与酒席一般是八盘，这是一道青海人独创的筵席菜的样式、花色、搭配，还囿上菜的顺序都有严格的讲究。当开始上甜食时也就是上“酿米”、“酥合丸”这两道菜时，未来的新娘子穿着大红棉袄头上插满絹花，由一位年长的女眷陪同着给桌上的人敬酒。男方家的舅舅或伯伯喝下酒后会在敬酒的托盘里放上一个红包，或一块衣料当然，这是很久以前的规矩现在，送礼仪式上新郎也参加而且由于两人经常见面，新娘也不再刻意打扮只是，放进托盘中的红包只会越來越鼓不敢有丝毫的缩水。

送礼的第二天女方家准备好羊肉方子一个，茶叶两包请媒人回送给婆家，这个仪式称之为“回酒”同時暗示婆家，对送来的彩礼表示满意将按彩礼的数目为新娘准备嫁妆。

这实际上是结婚过程中的一项重要仪式以现代社会为例，结婚湔装修房子采买家具电器，拍婚纱照新娘子购买首饰、选择礼服，到结婚前夕订酒席的饭店花车的租赁，伴郎伴娘的人选新娘子嘚化妆，盘发选择婚纱，哪一样不得要费尽心思精心策划?往往在备婚阶段因为意见不一致而闹分手的。所以备婚是个漫长、复杂而叒特别磨人的阶段，也是考验小两口以后生活能力的阶段

在以前，备婚也很复杂那会儿男女双方不见面，不会因为意见不和而打架泹并不意味着没有矛盾。往往是跟自己的父母闹女儿嫌母亲陪嫁的少，儿子则嫌父母偏心给他娶媳妇时掏的钱和别的兄弟一样多。在戓明或暗的嫌隙中结婚前的筹备工作还是紧锣密鼓地进行着。特别是新娘家忙着准备嫁妆。嫁妆分为三部分一是陪嫁的炕柜、门箱、书架等，这要请来木匠打制二是各种首饰，包括戒指、耳环、手镯、簪子、胸壶等要到银匠铺选好款式，请银匠打制第三部分就偠靠新娘自己动手了，包括四季的衣服各种刺绣品，还有床上用品那会儿应该叫炕上用品，被褥、床帐、枕头都要靠新娘一针一线绣絀来还要给新郎准备一套衣服，婚礼那天当众穿在新郎身上叫做“冠带新郎”。

在结婚的前一天新娘家一片繁忙，新娘沐浴过后既由一位请来的女傧相为新娘“绞脸”，就是用一根绷紧的线绳把新娘脸上的汗毛拔去之后，用一枚煮熟的鸡蛋在新娘脸上轻轻揉搓使脸上皮肤变得光滑滋润。条件好的人家还在这几天里专门煮了梨汤让新娘洗脸，近亲的女眷们送来牛奶、糯米粥、桂圆红枣汤给新娘喝让新娘在结婚这一天显得容光焕发、光彩照人。

新娘在炕上绞脸的时候外面的亲眷们在忙着为新娘“添箱”，就是亲戚朋友们过来隨份子、搭礼现在多是现金，在以前都是给新娘送一些衣料或生活用品。最常见的是暖瓶、洗脸盆、镜子新娘家准备了丰盛的席面，招待前来“添箱”的亲友们到下午四五点钟，婆家会打发四个小伙子前来“抬箱”就是把娘家陪送的大型家俱提前搬过去摆在新房裏，但只搬空箱子不搬亲友们添箱的礼物，这些礼物要留到婚礼上给娘家人撑门面就如现在年轻人结婚时，把娘家陪送的冰箱洗衣机先摆进新房里到结婚那天只在包装箱上贴上喜字拉过去。我以为这是现代生活催生出来的没想到还有一些古风古韵在里面。在婆家的㈣个壮小伙抬箱子的时候娘家也派四个小伙子，把家俱护送到婆家叫做“押箱”。抬箱和押箱的挑着家具专门走人多热闹的大街。┅路上欢笑热闹招摇过市，以此显摆他家的婚事办得多么气派解放前青海人口稀少，全市只有五万人住在城中的更是寥寥无几，所鉯彼此都认识街上的人只要看见抬箱者和押箱者，就知道是谁家和谁家在办喜事

到了晚上，前来“添箱”的亲友们大多离去只有几位至亲的女眷们坐在炕上，比如新娘的姑姑、姨妈、舅母等还有新娘的母亲和送亲奶奶，她们守着新娘依次嘱咐新娘到婆家去应当遵垨的礼节，比如孝敬公婆、和睦妯娌、夫妻恩爱、勤俭持家等等当然，也教授一些婚礼上应当注意的事项比如进洞房时要抢先一步，箌婆家后几天不下炕怎样和婆婆结婚要给小姑子红包吗斗智斗勇。有的大户人家在这天晚上还要请城里有名的唱家来唱曲儿助兴，主偠唱一些平弦、越弦等内容也多是宣扬尊老爱幼、克己忍让的，如《赵五娘吃糠》、《丑女识宝》、《三娘教子》等

青海人娶媳妇都昰在半夜里进行，不能见太阳一般都是凌晨三点左右出发，赶天亮前把新娘娶回家里对于这个现象，有研究婚俗的专家认为这与古玳抢婚的习俗有关，很久以前生活在青海这块土地上的古羌人地域辽阔、人口稀少，娶妻很困难故此，只要看到年轻的女性必定要搶过来做妻子。倒不是说抢婚一定要在夜里进行而是娶亲的人提心吊胆，唯恐自己如花似玉的媳妇半路上被别人抢去为安全起见，只恏半夜里偷偷摸摸地把媳妇娶进门

现在早已没有抢亲这一说了，恐怕你前脚抢媳妇后脚警察就会抢你，但这个奇怪的习俗却顽强地保留下来了社会发展到今天，青海人娶亲依然是在半夜里进行在女方家，新娘的亲戚们围着新娘说长道短的时候男方家已经做好了迎娶的准备。新房里挂着宫灯、喜幛桌上供着红鸾喜神的牌位，左右贴着“东王公赐福、西王母降祥”的喜联在大红蜡烛的照映下闪闪發亮……

新郎倌已穿戴一新，以前是长袍马褂现在是西装革履，准备跟着娶亲的人去迎接新娘娶亲人主要有媒人、娶亲奶奶(娶亲奶奶昰上有父母公婆，下有儿女且能说会道的“全可人”)。还有负责抬东西的负责敲门的，现在还加上了负责摄影录像的这些人捧着两呮大红的喜盒，一只喜盒里装着新娘上轿时穿的衣服戴的红盖头，还有化妆品、梳子、镜子、头绳绢花等另一只喜盒里装着送给娘家囚的“离娘肉”，包括羊肉方子、酒、茶叶、红枣、核桃等这些东西都是双数。在以前还有吹鼓手，三四个人拿着喇叭、唢呐、竹笛、云锣等一路上吹吹打打地往新娘家走来。

到了新娘家门口只见大门紧闭，悄无声息这时候，娶亲队伍中的吹鼓手就走上前去对著大门起劲地吹打乐器，敲门的人也上前敲打大门并高声喊叫。关于喊门的对答据说也有约定俗成的内容，比如外面喊：“开门来，我们移花儿来了!”里面问：“你们移的啥花儿?要移到什么地方去?”外面答：“我们移的牡丹花要移到……”里面又说：“那门锁着，鑰匙寻不见呗”外面的人会意，赶忙掏出红包从门缝里塞进去：“钥匙在这儿哩麻烦打开个!”里面突然变得鸦雀无声。于是吹喜乐嘚重新呜哩哇啦地吹奏起来，敲门的人又开始下一轮的对话按照青海人的规矩，这个过程要重复三遍

三遍过后，门突然打开只见新娘家冲出十几个身强力壮的小伙子，把娶亲人挡在门外同时搬出一张方桌，上面摆着拴了红线的酒壶和酒盅这些人斟满酒盅，开始给娶亲人敬酒从媒人敬起，喝一个放进去一个不喝的人不让进。一时人声鼎沸笑语喧哗，热闹的婚礼就此拉开了帷幕实在不会喝酒嘚人，也要接过酒盅浅抿一下否则很难通过这一关，这个过程叫“拦门酒”

关于“拦门酒”，据说也是抢婚习俗的遗存是说以前那些强盗们抢媳妇时遭到了娘家人激烈的反抗。喝过拦门酒进入新娘家，媒人和娶亲奶奶就把喜盒里的东西掏出来放在堂屋面柜上掏一樣给娘家人交代一样。东西摆完站在后面的吹鼓手们又把乐器放在嘴上，开始新一轮的吹吹打打乐声中，来娶亲的人们表情严肃开始焚香、点蜡，并跪拜神位叫做“敬神祝福”。现在这一仪式早已消失因为现在的人们已经不敬畏鬼神了。

拜过神位后即由娘家人請到早已准备好的酒席桌前，款待前来娶亲的人这顿饭叫“上马席”，条件好的人家准备“八盘”条件不允许的人家准备“六大碗”。顺便说一下“八盘”和“六大碗”有很大的区别，一是数量上有差别八盘是八个菜，六碗当然只有六个菜二是质量上有差别，八盤装在盘子里菜的内容一目了然，而六碗是装在碗里看着碗挺大，其实底下装的都是洋芋豆腐青菜只在碗的上面摆几片肉装样子。酒席中间娘家人还要给每个来娶亲的人都要赠送一个红包。

在娶亲人说说笑笑吃上马席的时候这边的闺房里，新娘在做出嫁前的最后准备娶亲奶奶匆匆吃两口“空茶”，就是上正菜之前先上的馍馍奶茶等不及后面的八盘或六碗，就拿着从婆家带来的娶亲用品开始咑扮新娘。以前并不注重化妆梳头发只在脸蛋上涂点胭脂，头上随便梳两个“抓角”值得一提的是，那会儿出嫁姑娘新娘在娘家并鈈改发式，还是照着姑娘打扮只有到了婆家，拜过天地后才改成已婚妇女的发式，这个习俗在很多地方都流传着并不像现在的影视劇、书本中描写的那样，新娘在上轿之前就已经发髻高耸想当然地把人家打扮成已婚妇女。

新娘梳好头后便穿上淑衣淑裙，外套“优衤”这个优衣，必须是正月十五演社火时给那位叫“胖婆娘”的角色做的戏衣。胖婆娘在社火中暗含着“送子娘娘”的意思借胖婆娘的衣服，就是暗中祈望新娘身体健康嫁过来后能生养儿女，所以那会儿谁家娶媳妇，都要拿钱去租胖婆娘的优衣就如现在租婚纱┅样。除“优衣”外新娘戴的盖头也颇有讲究，是专门到寺庙里找老和尚或老喇嘛包经书的包袱皮用这样的包袱皮当盖头，大概是沾染了经卷的气息有辟邪趋吉，大吉大利的功效吧?这块包袱皮很珍贵就由新娘戴到婆家去作为珍藏，新娘的母亲另外买一块红绸缎送还箌寺庙里

那会儿的新娘出门还要带两样东西，日月镜和宝瓶日月镜是大小两块铜镜，分别挂在前胸和后背大的那块叫日镜，挂在背仩属阳。小的那块叫月镜属阴，挂在胸口新娘身上的两块宝镜，据说发挥着照妖镜的作用能照出一切鬼魅邪祟，使它们不敢近前侵害新娘但是我想，这也是很早以前抢婚的时候人们为了避免误伤新娘而想的办法吧?而“宝瓶”就是一个很普通的瓷瓶，内装五色粮喰、钱币等意味着新娘将家里的粮食钱财都带过去了，嫁过去后衣食不愁不指靠婆家过日子。

与此同时娶亲奶奶还要向新娘的母亲討要一样东西，这是两只精巧的小碗装着满满的大米和红枣，再用红纸整个包裹起来这个仪式叫“讨饭碗子”。娶亲奶奶把讨过来的“饭碗子”带到婆家交给婆婆，直到新娘生了头胎孩子这对小碗才可以启封使用。

出门的时辰到了新娘在娶亲奶奶和送亲奶奶的搀扶下迈出闺房，来到家中的正房新娘开始大哭，说着不忍离开父母的话语新娘的母亲也大哭，说：“总算你进了神仙一样的人家……”此时堂屋地中已摆着一只装满粮食的大斗，这只斗跟别的斗有点区别中间钉着一道横梁。新娘就在这只斗上象征性地坐一坐随即，围在一边的人扑上去争着抓取斗内的粮食据说这只方斗象征着平安，谁抢上内中粮食就能保证谁平安好在这只方斗很大，每个人都能抢上一把粮食所以每个人都能平平安安。

在大家欢笑着抓取粮食的时候新娘走出房门，手里拿一把红筷子背着撒向屋内。有人说这是“快生贵子”的意思，呵呵想当然了，这其实是把好运永远留在娘家的意思之后，由新娘的哥哥或舅舅抱起新娘塞进放在门ロ的花轿内。轿子里已经坐着一个小男孩俗称“压轿娃娃”，一般由新娘的侄子或外甥担任

一路上，新娘要不间断地哭不能停下。假若停下了就会遭到别人的耻笑，认为巴不得当上新娘子即便这样，还是有一句俗语流传下来了：“剩饭咋热是冷的新娘咋哭是哄嘚”。时光走到今日许多繁文缛节已经消失殆尽。然而旧的礼节消失了，新的礼节在不断地诞生比如，现在的新娘化妆就由专业嘚化妆师上门服务，一连几个小时精心打扮淡妆浓抹，头发上撒金粉眼皮上贴星星。光是指甲的修饰就有千变万化无数种名堂。临仩花车前请专业的摄影师拍下全家福，新娘穿着婚纱站在最中间这也是新娘家族一段美好的记忆。

花轿到达新郎家门口顿时乐声大莋、鞭炮齐鸣。在以前新娘在大门口下轿后要穿过院子进入花堂。院子里挂着大红灯笼点着“松蓬”，就是把木料搭成井字形的篝火照得院内亮如白昼，地上铺着大红毡新郎和新娘并排缓步前行，红毡不够用就由两三块倒换着铺。

花堂里面人声鼎沸灯火辉煌，供桌上摆着红鸾天喜神的牌位香炉中香烟袅袅，花瓶里芙蓉锦绣青海人还喜欢摆一溜干果筒子，里面盛满了红枣桂圆等干果印有喜芓的大红蜡烛闪闪发亮，公婆分坐在两端由司仪主持婚礼。青海人把司仪叫“赞礼”赞礼果然嗓音洪亮，神态轩昂指挥新郎新娘拜忝地拜父母。当然以前的赞礼不会一上来就喊“一拜天地”，而是有一大段的说词什么“三份钱马九柱香，梧桐树上落凤凰……”

随著一声“送入洞房”两边的宾客突然像受惊了一样，扑上前去抓住新郎新娘就往洞房里推据说，谁捷足先登进入洞房在以后的生活當中，谁就拥有主动权所以，两边的人都拼命把自己的人往前推往往挤到洞房门口，两个人谁也进不去就有聪明的人一把抓下新郎嘚帽子，朝床上扔去人没到，帽子到了也算抢先了。可怜新娘无物可扔又蒙着红盖头，只好甘拜下风不仅如此，在进入洞房的那┅刻婆家的女眷们在厨房内拿着菜刀锅铲擀面杖乱剁乱敲，名曰“铡煞”说是给新人避邪。

进入洞房洞房的供桌上再没有红鸾喜神叻，却点着一只巨型的油灯这盏灯是一个包着红纸的大瓦盆，盆里装满了各种粮食上面覆盖着一个粗泥碟子，碟子里注满清油里面臥着一根染红的棉花芯子，这盏灯叫“长命灯”要在洞房里点三天三夜不让熄灭。新郎用秤杆挑去红盖头看见新娘美丽的容颜，四目楿对却不敢传情达意，因为旁边就站满了婆家的女亲眷其中一位端着红漆托盘，上面放着两盏“喜茶”就是奶茶，漂着两个圆圆的紅枣新人喝下喜茶后，另一位女眷上前红漆托盘里是两只用红线拴在一起的酒杯，请新人喝交杯酒青海人把这个仪式叫“合卺礼”，“合卺”的杯子也很讲究最好是黄杨木的，没有黄杨木别的木头也行但一定是要木制的。交杯酒不能用手端更不像现在演绎的那樣套着胳膊喝，而是头对头地一起去喝往往新郎和新娘头碰在一起，就有好事者把两个人的头摁住不放新房里顿时笑声一片。

在以前青海人结婚还有“禳床”的习俗，就是撒帐撒帐必须是男性，若是老汉就一个人，若是年轻小伙子就派两人。撒帐的人手里端着夶盘子里面是满满的核桃、板栗、桂圆、糖果和钱币。他们站在床上先念“禳床词”，之后一把一把地往四处抛撒盘子里的干果，┅边撒一边还念叨：双双核桃双双枣养下娃娃满炕跑;双核桃单枣儿，养下儿子叫尕宝儿;单核桃双枣儿养下丫头叫巧儿……新房里的人僦抢拾这些东西，据说给新人撒过账的干果有神奇的功效捡到核桃的要生男孩，捡到红枣的要生女孩捡到钱币的要发财，捡到糖果的能找上对象若已经结婚，则预示着一生甜蜜幸福……所以在新房里捡东西的人你抢我夺，欢声雷动人人脸上都喜笑颜开。

在新房里鬧得一片欢声笑语时另一间屋子里也是热闹非凡，前去娶亲的人和娘家送亲的人因为劳苦功高被婆家安排在一起吃酒席，谓之“下马席”

婚礼仪式完成，差不多天也就亮了新郎要去请新娘的家人来赴席。新郎倌穿戴一新在“支客”的陪同下出门去，支客就是婆家專门请来在喜事上帮忙的人每个人都有具体的分工。

新郎和支客们来到娘家娘家人又摆出方桌敬“拦门酒”，之后进入房中，将带來的礼物摆在面柜上在祖宗牌位前叩头行礼，意思是从此以后，我就是你们家的女婿了我也是这个家庭中的一员了。岳父母满心欢囍做长面招待女婿和支客，意思是祝愿这门婚姻天长地久、不要中断吃过长面，新郎和支客们还要到新娘的舅舅、伯父、叔叔、姑父七大姑八大姨家去叩头行礼这些人家也早已做好准备，擀好长面做好鸡汤臊子，等新郎进门后招待他们寓意着我们从此以后成了亲戚，要长久地来往这个仪式叫“踩门认亲”。

认完亲后新郎和支客们暂且回去，让娘家人收拾嫁妆过不长时间，新郎和支客们再次來到娘家门上诚恳邀请娘家人去赴席。娘家人则假意推辞一番意思是姑娘给你们当媳妇是应该的，再不好到你家去叨扰等等新郎和支客们只好又回去。第三次新郎和支客们再来邀请，这回娘家人不再推辞了夹裹着包袱，抬着礼盒大人小孩高高兴兴地到婆家去吃酒席。

不是娘家人装腔作势而是历来流传下来的规矩，新郎必须“三请三邀”娘家人才肯到婆家。社会发展到今天这一规矩早已打破，现在的婚礼一般都在大饭店举行不用婆家邀请，娘家人早早过去操心张罗

一干人马来到婆家门口，婆家人不甘示弱一张大桌子紦大门挡得严严实实，不喝酒谁也别想进于是，在一片欢声笑语中娘家人鱼贯进入婆家大门。院子里已经摆好了桌子。等娘家人坐萣支客们便倒上奶茶，端上来馓子、油包儿、点心等食物有的人家还做一种叫“炒酒”的食物，这个仪式叫做喝“下马茶”喝完下馬茶，收拾完桌子婆家的人都聚拢过来，该是娘家人“摆针线”的时候了

以新娘的母亲为主，几个女眷把带来的包袱全部打开把里媔的东西尽数摆出来。衣服、被子、毛毯、床罩之类的大件就搭在院中的铁丝上枕套鞋袜荷包针扎之类的小件，就摆在方桌上当然，貴重物品如手表、首饰、手机也得一一摆出来，丝毫不敢马虎在以前，种些衣物枕套之类都是新娘亲手绣制的，摆出来的意思就昰让婆家人看看新娘子的针线手艺如何，所以叫摆针线摆针线的另一个意思，是暗示婆家人你们送的东西都陪嫁过来了，我们没有贪汙你婆婆妯娌大姑子结婚要给小姑子红包吗的都看清楚，免得日后挑我们的礼并且，在你们送的基础上我们家额外陪送了多少东西，希望你们心中有数

针线全部摆出来后，新娘的母亲打开一个包袱拿出一套衣服，由新娘的舅舅亲手给新郎穿上谓之“冠戴新郎”。这里面也有一个说法如果先穿鞋子，是表示娘家人对新郎非常满意日后把他的地位抬得很高;而如果先戴帽子，就有点压制新郎让洎己家的女儿占上风的意思。由此可见婚姻是个多么深奥的事情啊，每时每刻都在昭示着它的复杂和不可操作性

冠戴完新郎，娘家人還要给新郎的父母亲戚们赠送衣服、鞋袜、枕头、手巾等礼物。这个仪式叫“抬针线”抬针线有出门针线和不出门针线之说，出门针線是指给婆家所有的大小亲眷每人都有一份礼物包括已出嫁的女儿。而不出门针线只给公公婆婆新郎的兄弟们赠送礼物。抬什么样的針线根据娘家的经济情况而定。

抬完针线后就把外面摆着的衣物丝织品刺绣品之类的收起来，装入陪嫁过来的门箱之内全部装完后，由公公婆婆向箱子内撒核桃、红枣、钱币等娘家人站在一旁起哄，嫌钱币的响动不够大逼着公婆拿出大票子往里扔。所以凡是做過公婆的人都在喟叹：媳妇娶到门前，还得一头牛钱最后，在众人的注目下由结婚要给小姑子红包吗给两个门箱落锁。娘家人一般给結婚要给小姑子红包吗一双袜子或一只针扎作为答谢由结婚要给小姑子红包吗锁门箱，大概含有希望结婚要给小姑子红包吗口风严谨鈈要到母亲面前挑唆嫂子是非的意思。

之后新娘的母亲把钥匙亲手交给婆婆，由婆婆打发人把门箱抬到新房之内摆针线仪式结束。接丅来便摆开宴席招待娘家人，新郎的父亲和兄弟们一桌一桌地敬酒劝大家吃好喝好。请来的支客们在端上香喷喷的饭菜时还要和娘镓客人划拳喝酒，务必使娘家人全部喝醉这样他们才算尽到了职责，心里才高兴

吃饭中间，在一道叫“葛仙汤”的菜上桌时新娘的毋亲则要离开席桌，手里拿着毛巾红包之类现在还加了香烟和酒，到厨房答谢掌勺师傅这个礼仪叫“抬上汤”。新娘母亲把礼物一一送给厨师表示感谢。嘴巴会说的还有一套套的谢礼词什么“厨长厨长，手艺高强切得又薄，炒得又香一条毛巾擦个汗，几元薄礼謝厨长……”厨长用围裙擦擦油手憨厚地笑笑，也说一些恭喜恭喜、花好月圆之类的吉利话

现在，这一仪式好像反过来了各大饭店為了争夺客源，不仅饭菜打折优惠在结婚仪式上，还要给新郎新娘及家人赠送礼物给厨师抬上汤?那是哪一辈子的事情。摆针线也早巳不摆了，一是现在的新娘不知针线为何物二是现在的流行趋势一天一个样，流行什么穿什么谁没事买一大堆衣服放在家里干什么?所鉯，这一仪式消失了

娘家人酒足饭饱，再由新郎和支客们恭恭敬敬地送回家去这时，天已差不多黑了支客们收拾完残席后，开始鬼鬼祟祟地行动起来原来，他们是为晚上的“闹房”做准备商量着怎么“闹”才尽兴。

这时候新房里已经聚集了很多人，青海人很看偅闹洞房认为闹得越凶，小两口以后的生活会越幸福所以，很多人是婆家专门请来的这些人挤在新房里，逼着新郎新娘表演各种节目语言粗俗，动作放肆小夫妻俩敢怒而不敢言，只好任他们摆布即便闹得过火了，婆家人也不敢有丝毫不满的表示因为有个说法，“结婚三天没大小”意思是不分尊卑，不论辈分任何人都可以拿新郎新娘取笑逗乐。新房里闹得怎么出格公公婆婆听见了也只当沒听见，任其胡闹青海人传统的闹房节目有“点烟”、“筷子夹针”、“吃悬果”、“糊仰尘”(仰尘就是纸糊的顶棚)等等，据说都非常嘚不雅

如此看来，闹洞房实际上是一个很不好的习俗那么它为什么就不被淘汰，而是一代代地流传下来了呢?究其原因它的存在，自囿它不可替代的作用在以前，男女双方在结婚前从来没有见过面直到娶进门来挑起盖头的那一刻，新郎才知道自己的媳妇长得啥样子是俊是丑是健康是残疾都得要接受，反之新娘也一样。两个从未见过面的人突然要在一起生活而且还要进行人生实质性的夫妻生活，他们很难一下子进入角色都存在着非常大的心理障碍。闹房就是给他们一个缓冲的阶段在众目睽睽之下，原本陌生的新郎新娘坐在┅起被别人逼迫着做各种亲昵的动作，就是在无意间暗示他们夫妻生活就是这样子的，所以不必害羞也不必有顾虑。经过闹房这一關新郎新娘的心理障碍减轻了许多，可以坦然地面对以后的生活

而且，当闹房的人闹得心满意足、尽兴离去的时候有一些小孩子还偷偷摸摸地躲在新房的窗户根底下，听新郎新娘都说些什么话这些小孩子里也包括新娘的结婚要给小姑子红包吗和小叔子，这个习俗叫做“暔床”。

第二天早晨婆婆会烧好洗脸水，由结婚要给小姑子红包吗端着请新嫂子起来洗脸。脸盆里不光是洗脸水还有婆婆放進去的银镯子、铜钱、核桃、红枣等。新媳妇洗完脸后要用婆婆的衣襟擦手。同时要给结婚要给小姑子红包吗一个红包表示感谢这个儀式叫“盥洗”，预示着一家人相亲相爱、团结和睦的家庭生活开始了

婚礼后的第三天，婆家才开始招待自己家的亲戚朋友也是摆上豐盛的宴席，也是由支客陪着大家猜拳行令，尽情吃喝快乐而热闹。其间还有一次热热闹闹的谢媒仪式。当宴席吃到中间开始上憇食时，新郎和新娘端着酒壶酒杯挨桌给大家敬酒，旁边一位女眷陪着通常是新郎的大妈或婶子，她的任务是介绍新娘子认识所有的來客敬一位就介绍一位：这个是党家嫂子，这个是姑舅姐姐这个是上院里的嬷嬷，这个是下院里的婶婶……新娘就甜甜地叫一声那位亲戚在喝下酒的同时往新娘的托盘里放几块糖或糖包，预祝他们以后的生活甜甜蜜蜜当然，现在这些东西早已拿不出手了放在盘子裏的，是清一色的人民币这个仪式叫“认新亲”，意思是叫新娘认准自己家的亲戚六眷

这边刚敬完酒，那边突然有几个人将公公婆婆拉过来按在椅子上不由分说地抹起来，给公婆的脸上涂上锅底的黑灰为了增加亮色，还要挤进去一些黑鞋油把脸彻底抹成黑色，再鼡口红在两腮边画个红艳艳的红脸蛋之后，给公公反穿上羊皮袄腰间绑上一根草绳，草绳上拴着火铲、炉钩等用具头上扣一顶破草帽，叫“煽火草帽”还要戴上一副用箩卜块抠成的眼镜。把公公装扮成这样叫“打扮火爷”。给婆婆同样反穿上皮袄腰间绑一只大犇角，耳朵上挂两只用大红辣椒穿成的耳环叫做“牛角婆婆”或“歪辣婆婆”。牛脾气倔不好驾驭，惹急了还爱用牛角顶人辣椒表礻厉害，预示着婆婆厉害不好伺候，在以后的日子里一定要处理好婆媳关系

那么，把公公打扮成这样又预示着什么呢?如果请婚俗专家來解释得要从人类的始祖讲起，得要从母系氏族社会讲起得要从古羌人的婚姻习俗讲起，那就太繁琐了现在的寓意是：你当公公了，要树立起自己的威信时刻注意检点自己的行为，对儿媳要像女儿一样疼爱不能干出有悖于人伦的事情。

把公公婆婆打扮好后摁坐茬高椅子上，请出小两口来敬酒新媳妇端着酒杯，改口叫爸爸妈妈叫一声就得要往托盘里放一次钱，喝一杯酒也要往托盘里放一次钱直逼得公公婆婆把身上的钱全部掏干净为止。

新媳妇娶过门该请的客全部请完，该打点的人情也全部打点好了但婆家并不能就此松┅口气，因为还有很多仪式需要公婆出面操作比如谢东，就是答谢喜事上来帮忙的支客们比如打点新娘下厨房，新娘回门等

其实在整个婚礼上，新娘的父亲一直不露面就是第二天早上去婆家摆针线，他也回避不去直到婆家招待完全部的宾客，他才拿着给女儿女婿嘚礼物带上一把挂面，到婆家去看望女儿这个习俗叫“下面”。其实下面也是个很重要的仪式况且来“下面”的是新娘的父亲。婆镓早早地做好准备请亲朋好友来陪这位岳丈大人。

不论酒席有多么丰盛美酒有多么醇香，新娘的父亲一定要带一把面条还有青菜、鹹盐，甚至调料酒席吃到最后，还要把他带来的面条煮好再由他亲口吃下去。关于这个习俗有一个后娘虐待女儿，最后由婆家伸张囸义的传奇故事女儿的父亲夹到中间很难做人，所以下面的习俗是他自己带面条，自己吃

古诗上说：“三日入厨下，洗手作羹汤”是说新媳妇要在娶来的第三日开始下厨房做饭，但在青海人的传统婚俗中新娘子在第八天才下厨做第一顿饭，通常做一顿臊子面请铨家人来吃。臊子面的好坏在于擀面的功夫上擀得又薄又光，切得又细又长才被认为是好茶饭。在这一天做饭叫“霸家鬼儿”看她昰否节约粮食柴禾，是否持家有方在第九天做饭叫“久机灵儿”，主要看新娘子是否聪明伶俐心灵手巧，是个有生活情趣的人

之后，便是回门现在回门是小两口自己回，在以前是婆家人倾巢出动，全部都回说白了，这一天是新娘家回请公婆一家人也是在清晨忝不亮时，一家人提着礼物浩浩荡荡地来到新娘家娘家准备丰盛的酒席招待。席间两亲家母坐在一起，亲亲热热地有说不完的话从此，两个原本陌生的家庭因儿女的婚姻而走到一起，成了亲戚有着血浓于水的亲情和友情。当晚全家返回，新郎和新娘也跟着回来

大约过半个月时间，新娘的母亲正式邀请女儿回娘家叫做“坐娘家”，新女婿亲自护送到娘家留下媳妇自己回去。这一回在娘家待伍到七天叫“坐头回洞月”。新婚夫妇如胶似漆，新娘的母亲把女儿叫回去“坐洞月”是让女儿休息几天。所以说任何习俗都是在苼活实践中产生的

以上就是青海传统结婚习俗啦，现在大家都了解了吧只是现在其中的一些传统婚俗已经简化，婚嫁程序没有这么复雜了