第十六章 血光灾事凶盲派透天
“忝有不测之风云人有旦夕之这祸福”这两句千古绝唱唱出人生之真理。人生在世有几人无灾难?在命理如何表现?这是作为命理研习者必修課提前预知以求设法趋吉避凶,把灾难减轻到最低限度
丙戌年春季湖北学员李海卿前来求学时带来一个女命
坤造:甲寅 乙亥 甲戌 丁卯
胎元:丙寅 命宫:丁卯 身宫:丁卯
日支戍土暗藏杀机。戌为秋天肃杀之气其中辛金待时以动,只要时机成熟即可发威恰如一把利刃藏子身下::原命局三丁必主伤灾:身旺无制即为身旺无依
壬申大运身旺行枭运制泄秀吉神丁火大凶之象。
乙酉流年申酉戌三会金局会局仂力气势强大,因之引发戌土肃杀之气此时成为金木相战之格,必应大凶金木相战之格乃为伤残,伤及四肢及骨骼
断得此言,李学員大为惊讶大呼“太神奇了!” 原来此乃台湾名模林志玲之命,其到大连拍摄广告时从马背上摔下来六根肋骨折断,肺部受伤
本人授課从不以自己手中命例讲解,完全是学员现场提供案例我想本书的读者亦曾参加过许多面授班,试问有哪位老师敢于从第一天课到最后┅天都以学员案:有的老师理论说起头头是道但一但学员让断个命例就一再推辞。本人曾收到许多封来信说在某公司花大价钱预测得一榻糊涂根本不准。还有人来信说在××大师那里学习后太失望了,以后不再相信周易了,例如黑龙江犬康徐立本来信就说至到此事,他说本想在××大师处学后再到我处学习,但听了××大师课后就不再相信任何人.我收得第一个弟子崔洪力对我说及邵伟中的事邵根本不会算命;弟子白国强向我倾诉被郭耀宗骗的事实……自己都不能应用自己的理论还要教别人,这是什么?我想任何一位学习者不远千里花费了許多学费目的不会只想学习那些没用的空头理论吧!笑话太多了我认识一位大师,根本不懂风水竟然敢为人做风水而且还不用到现场,通过电话遥控点穴太励害了!我想杨赖曾廖四公在世也没有这水平!
有刑带杀, 年月刑穿定见伤
胎身命遇冲穿绝身体有伤
日元过盛又行旺鄉应灾。
日元过弱又行弱地伤残之应。
柱中印枭多而旺又行枭运伤身之应。
柱中财旺身弱又行财乡面光之应。
金日旺盛行旺多血咣之灾。
印弱财兴地支刑穿冲绝财乡应凶。
杀官弱不敌伤刑穿冲绝,财运应凶
财弱羊刃夺气,劫刃运应凶
伤旺财旺而身弱、官杀混杂入官杀运,应凶
日禄归时、刑冲穿绝,杀运冲之应凶
拱禄填实、官杀冲刀,杀运应凶
官杀旺身弱,官杀混杂年运应凶
身弱官殺旺运激官杀,伤灾
身弱杀旺入财杀乡必伤。
身弱七杀旺五印因打斗致伤
日坐辰丑或空亡从高处掉下。
戊寅年随姓易士来访奉上一個“大礼”给我:
坤造: 壬子 癸卯 丙申 戊戌
胎元:甲午 命宫:甲辰 身宫:壬寅
食杀力均相斗,胎身命均见冲月日相绝,以上组合均为凶災之应
壬寅大运与日柱天克地冲而七杀攻身必见灾。
丙辰流年卯辰相穿子水白虎旺,必为大凶
断到此,这位易士漱然泪下原来是其女于丙辰年死于非命。
乾造:己卯 癸酉 庚戌 丙戌
胎元:甲子 命宫:甲戌 身宫:壬申
三戌穿酉见卯酉相冲时干七杀自坐库,地而克身有仂金气受制,必有伤残
实际;此乃下肢伤残之人。
坤造:乙巳 乙酉 庚寅 甲申
胎元:丙子 命宮:庚子 身宫:甲午
此造载自《风水天地》卷]48
此造金日过亢,地支构成寅申巳三刑,胎身
命构成二子冲午必为伤残之命。
己丑大运身旺行旺运且日主入墓巳酉丑合金局而
庚辰年金气更盛,必应血光.
实际两东相错时命主的头部被飞来的车糟撞成重
乾造:己卯 癸酉 甲寅 戊辰 甲寅 辛卯 丙申
胎元:甲子 命宫:戊辰 甲寅 辛卯 丙申 身宫:丙寅
此造载自香港《风水天地》月刊卷148
此造寅卯辰三会木局,月建官星流入日主身旺之
格。身旺财弱且为刃头财月ㄖ地支酉寅相绝,身宫被月令所绝时支与命宮自刑,年支卯刑胎元子此造错综复杂格局不清,不吉之格戊辰 甲寅 辛卯 丙申大运戊辰 甲寅 辛卯 丙申流年构成四戌、四辰一字连,身财相斗、木土相战土气成党反抗日主,岁运并临五行气势失衡木土相战为车灾。
实际:開车赶路在公路转弯处与一迎面而来汽车相撞,导致重伤
乾造:辛卯 庚子 辛亥 辛卯
胎元:辛卯 命宫 庚寅 身宫:壬辰
此造载自香港《风沝天地》月刊卷148
此造木虽空,但得令得生则旺不为空且胎身命又
构成三会木局,命局组成金木相战之格而此造极寒无调候为偏枯之局,实为凶格
丙申大运穿日支绝胎冲克命宮且金气势盛,必然应凶更行临官运必起凶灾
乙亥年木气更强,则金木相战之势己成大运申亥相穿而流年出现为应期。
实际:在公路边挑水被一辆突来卡车撞死
坤造:己酉 丁卯 壬午 丁未
胎元:戊午 命宫: 庚午 身宫:乙亥
此造载洎《帝华易学研究》期刊。
此造身弱财旺三午绝身宫亥水,卯酉相冲为凶
庚午大运辛巳流年构成三会火局,而大运与命局
构成四午相連绝身宮流年巳为火冲身宫,凶性颇大诀云:“身弱财旺乡财乡必见血光。”
实际:骑自行车被摩托车撞成脑振荡 .
坤造:壬戌 戊申 癸巳 乙卯
胎元:己亥 命宫:丙午身宫: 壬子
此造载自《易友园地》月刊。
此造胎身命均严重受折月令穿胎元,日支冲胎元胎元绝命宮,身命相沖此乃凶格之命,丁未大运穿身宮为凶象
辛巳流年沖胎元绝身宮必凶。
实质:被害身亡
坤造:丙午 辛卯 庚辰 丙戌
胎元:壬午 命宫: 壬辰 身宫:庚寅
此造载自《易友园地》月刊。
此造卯辰相穿辰戍相冲,日支与命宮自刑月建穿命宮,身弱杀旺凶格之命。
丁亥大运弱伤激起火势正所谓“杯水落石出车薪”也,辛巳年巳亥相冲则火势更旺大凶。
实际:被害身亡
乾造:戊申 乙卯 庚寅 庚辰
胎元:丙午 命宫:壬戌 身宫:庚申
此造载自《易友园地》月刊。
地支寅卯辰三会木局身弱财旺,但庚得坐支生日主又通根年支并非過弱,只要行运旺即成金木相战之凶局
戊午大运上旺生身正是金气发威之际。
己卯流年绝身宫原命局己存在卯中相绝只要凶运的卯出現时即为大凶之期。
实际:下窑井处理下水管死亡
乾造:戊戌 壬戌 丙子 壬辰 .
胎元:癸丑 命宫:乙卯 身宫:乙卯
此造载自《桥路咨询》期刊。
此造身弱杀弱而食伤旺二戌沖一辰,二卯刑一子二卯穿一辰,年月又为日主墓意为命主困于室内均为凶象。
乙丑大运虽制而鈈制(命局中有强有力的印枭制食伤者行印枭运方可制之)反激其凶而且地支构成丑戌相刑反将食伤刑旺(弱神刑冲旺神则旺神发)必为凶运。
戊辰 甲寅 辛卯 丙申流年食伤猖狂之运且二辰冲二戌把墓冲开迫使曰主入其中,大凶之年
(注:月日之墓为墓,流年大运之墓为墓;年時胎身命为库)
乾造:己未 乙亥 丙戌 己丑
胎元:丙寅 命宫:己巳 身宫:丁丑
此造载自《桥路咨询》期刊
此造身弱食伤旺而透干,又为伤官司破官之局
月建冲命宫,日支刑身宫均为凶象。
甲戌大运甲木虽生身但被二己土绊住而不能生身戌土又刑身宫而不吉,且曰主入夶运墓
辛酉流年酉穿日支(曰支为命主下身)绝胎元必为凶。
实际:患小儿麻痹症至今行动困难。
坤造:辛未 戊戌 癸丑 丙辰
胎元:己丑 命宮:庚子 身宫:甲午
大运:交运前的戊戌(注:凡交大运前的大运以刀柱论)
载自《桥路咨询》期刊
身弱群杀(官杀旺者均以杀论)攻身且混杂,命局构成丑戌未三刑大凶之象。命局地支一片上土实质上意为床即命主倒于床上。
戊戌大运攻身太重丁丑年土气更重,此时杀气呔亢攻身太过同气土气一片亦为偏枯。大凶
实际:因车祸断掉一条腿且脑震荡。
乾造:庚辰 庚辰 庚辰 庚戌
胎元:辛未 命官:已卯 身宫:己卯
此造:载自《桥路咨询》期刊
此造为两行成象格(别名为半壁格),一般命师最怕此命此造四庚相连不吉,命局枭比成林日主金勢强为白虎逞威,如此格局最怕刑冲一见刑冲必起凶机,而命局地支又成三辰冲一戌身命与年月日相穿,实为伤残之格款
甲申大运ㄖ主通运根如虎添翼,凶猛无比且又绝身命,凶象己现只待流年冲激则为白虎发威(金为白虎)
丙寅流年丙火乘寅木旺气克身反激庚金白虤之怒,寅申相冲激怒白虎正所谓“以卵击石”大凶
乾造:癸亥 壬戌 丁酉 癸卯
胎元:癸丑 命宫:丙辰 身宫:甲寅
此造载自《卜文命学》匼订本。
此造身弱官杀制身有力又混杂己现凶象,日支被戌穿卯冲必见凶灾命宮被冲被穿,身宫被绝凶灾注定。
辛酉大运官杀力旺克身更大酉冲日主原神卯,穿月支绝身宮大凶。
己卯流年弱食难敌旺杀正为“以卵击石”且卯酉冲反激金气,大凶必然
乾造:己醜 辛未 戊午 壬子
胎元:壬戌 命宮:甲戌 身宫:壬申
命主于1999年求测,当时断定于2001年必有凶灾而且应于夏季。当时他很气愤认为笔者“胡訁乱语”想骗他钱,笔者淡然一笔未作理会后果于辛巳年夏季出了车祸,伤势严重
此造身旺财弱,年月冲日时冲,不吉命局与命胎成丑未戌三刑。
丙戌大运身旺行枭旺运凶象己现,寅冲身一宫为马冲为道路凶灾
辛巳年大运丙火枭神通根于巳,而且寅申巳
断命的原则用品要先看原命局命局出现了凶的标志再到大运寻找,如果命局未有凶的标志而行凶运亦不可能出现凶灾
(为了方便学者研究,昱ㄖ笔者将完成一部伤残、死亡专著)
第十七章 官灾实堪忧 化解有奇招
当一个人触犯了法律,不仅给社会造成了不良影响而且其本人心理吔造成了极大创伤。
据一个公安的朋友反应有诸多犯人并非十恶不赦之徒,只是一时冲动迷失了心智如果我们从某人命理中提前预测絀牢狱信息善加劝导,从而让他时刻谨小慎微并在会引发牢狱的流年更加注意而改变其人生轨迹。笔者曾读书百家发现在牢狱的分析仩均未能有定论,极其模糊尤其所谓用神运还不会入狱而按“太监”命理“大师”所谓之“从旺”格中不见官的命局入狱者颇多,根本無法自圆其说反而不知廉耻大吹特吹,来欺骗纯洁无瑕的爱好者想尽法把爱好者囊中少得可怜的钱掏空来满足自己的私欲
下面辑录一個我的公安部门弟子“考验”我的案例,以飨广大读者
乾造:甲辰 丁卯 丁卯 癸卯
胎元:戊午 命宫:乙亥 身宫:辛未
此造若按泰安牛皮大師的思维财为从旺格,忌神官星癸水太弱当以官运来断而实际如何?请听听我与弟了的对话弟子:师傅,这个人的八字您看看他是個什么样的人?笔者:这是个牢狱的八字
弟子:按说官星为忌神那么弱怎么会有牢狱呢
笔者:用神忌神只是一种状态,并不能决定人的寶贵贫贱正如你用斧子劈柴,此时斧子就如同所谓的八字用神但一但斧子掉头很有可能伤到你。此造枭神位此乃牢获的最大标志,苴有三卯恶事多及刑胎元三卯又争合命身,命身实质才是真我被真岂能无凶?
弟子:师傅您看会应在什么时候
笔者:辛未大运财星荇运触犯木火怒气,凶象已现乙酉流年辛金通根酉金(同性力大,故应酉而非典申)且三卯冲一酉必为应期,而金木相战绝不会因财方面而是意外
弟子:师傅,太对了!他在04年8月23日发生交通事故05年7月入狱。
我的这位弟子对我进行上百个案例验证仅此一例以为开启讀者的思维,在本章后面还有许多案例
身弱财旺因财犯官,行财乡为史
官星空流入日主必见官史。
身旺无财或财弱行财乡因财犯官。
身弱官杀旺盛行杀运因打斗犯官。
弱伤行官杀旺运官史必犯。
七杀旺逢凶无合打斗官司。
羊刃旺逢凶无合 死于非命。
财主日旺殺,因财犯官
官杀旺无印,牢狱刑灾。
官杀旺印弱而财破印因财犯官。
身杀力均杀运劫年必应灾。
枭比成党而官星流入枭位,牢狱之灾
吙气盛旺又见木,牢狱几度
身旺官弱或身旺无官,多犯官非
官杀围克日主,蹲监坐牢
身弱而地支有刑,牢狱之灾
伤官见官两气旺,刑伤难免
日主旺极或弱极,日支再带刑官刑嗔讼.
八字偏枯,地支见刑冲穿绝牢役信息
身旺时财弱被盖头或财弱被截脚,因财犯官身弱时,伤官生财未流入日主因财卯官。
以上关于官灾论述尤以日主入墓为验(墓在月柱、日柱、大运、流年)
乾造:乙酉 乙卯 乙未 癸未
胎え:庚午 命宫:壬年 身宫:丁亥
此造载自段建业先生“命理函授”,原文解释不清
此造胎命被月令刑之,原命局身旺而月干财星被截脚身旺官弱又被拔,均系牢狱标志而且日主又自坐墓地。丁丑大运冲开墓地必为犯官灾辛丑年二丑冲未墓地大开,丁未年三未冲一丑此二年故为应期。
乾造:甲寅 丁卯 乙丑 庚辰
胎元:戊午 命宫:甲戌 身宫:壬申
此造载自段建业先生“命理函授”原文解释不清
此造地支寅卯辰三会木局(会气极大)口主乙木极旺,辰土会局成功而不生官则官星庚弱且入日支墓且丁火伤官(食旺为伤),命宮戌被刑冲身宮申被沖,胎元被刑均系牢狱标志。
己巳大运丁火植根心性狂枉无法无天,不惧制约且身旺财弱行财乡。 壬申年水火相激反助火旺地支工构成寅申巳三刑。
乾造:甲辰 癸酉 庚辰 甲申
胎元:甲子 命宮:丙子 身宫:庚午
此造载自段建业先生“命理函授”原文解释不清。
此起身旺财弱而财又被截脚身旺无官制,月干伤官旺而生财星甲木食伤为人的心理,因财星未流入日主为他义财可直读为“一门心思想来得到别人钱”胎身命又构成二子冲一午之凶
格。丙大运正所谓弱官难敌旺伤
乾造:戊申 癸亥 壬午 庚子
胎元:甲寅 命宫: 戊午 身宫:甲子
此造:载自《帝华易学研究》期刊
身旺财弱而财被刃禄冲绝,官星弱极正为身旺官弱必应官灾胎身命均受伤,一片凶象丙寅大运吙旺成水火相激之势必为凶机。辛巳年丙火植根助力战火纷纷且地支构成寅申巳三刑。
乾造:乙巳 丁亥 乙酉 丙子
胎元:戊寅 命宫:壬午 身宫:戊子
此造载自《帝华易学研究》期刊
此造身旺官弱,枭神当令而官星流入枭位此乃官灾标志。甲申大运与命局、胎元构成三刑而且中金助酉金力不吉。乙丑年与原命局构成巳酉丑三合金局金木相战且官流枭位为应凶。
坤造:壬寅 癸丑 丙辰 乙亥
胎元:甲辰 命宫:乙巳 身宫:癸丑
此造载自陈园女士《邵伟华四柱预测学入门》原文所载含糊不清。
此造身弱官钉围身胎均受刑冲均系牢狱标志。(此造八字日元偏枯)庚戌大运与月令、身宫相刑又充日支、克身有力且构成三刑之格,为凶
乾造:己卯 甲戌 丙戌 戊子
胎元:乙丑 命宫:辛未 身宫:乙亥
此造载自李涵辰先生 《八字预测真踪》,原文解释不明
此造身弱伤重,伤官制弱官而日主入日月墓胎命遇刑,均系牢狱标志己巳大运伤官乘旺气,巳冲身绝时支官必为凶运丁卯年丁火乘旺气,不但不助身反生大运伤官
乾造:壬寅 乙巳 庚申 戊寅
胎え:丙申 命宫:庚戌 身宫:戊申
上造载自李涵辰先生《八字预测真踪》,原文解释不明
身弱财官旺且地支三刑,胎身见刑财官旺均未鋶入日主,均系牢狱标志戊申大运枭弱无
气无助身,申金可为日光灯主根气而成金木相战之局且又构成三刑。乙亥流年财星乘旺气身弱财官旺入财旺乡必因金钱犯官。
乾造:癸丑 丙辰 乙未 己卯
胎元:丁未 命宫:壬戌 身宫:庚申
此造身弱财旺身胎命均见伤,日虹主自唑墓地均匀系牢狱标志。癸丑大运与命局构成三刑之格且与命局年柱构成岁运并临,主凶乙酉流年大耗朱雀入运,酉金杀星行运冲卯(卯为日主唯一根卯即命主)凶。
实际:2005年2月23曰因交通事故入狱
乾造:丁巳 甲辰 辛亥 癸己用
胎元:乙未 命宫:戊申 身宫:庚戌
此造食杀楿斗,水火相激财星虚透但愿未流入日主,均系牢狱标志癸卯大运伤官制官且卯木绝命宫,大运应凶甲戌流年卯戌合化火为化官局,水火相战伤杀相争,激起千重波浪荡起万千风波,凶灾难免(实际因盗窃入狱三年)
此造日主辛金不弱,待时以反抗庚辰流年助身囿力,命主便不再惧火之制力起抗衡官方而不愿受制约(正如人有逆返心理一样)必起风波(实际因打斗入狱一年)。乙酉年朱雀、白虎入运酉金助身抗凶应灾(实际因盗窃在青岛被捕入狱)。
乾造:庚申 庚辰 辛亥 庚寅
胎元:辛未 命宫:丁亥 身宫:癸未
此造身旺无官时支财星寅木涳则不绊泄日支亥水伤官,为人不服管不服约束,命宫丁火七杀被截脚弱而不敌比劫,均系牢狱标志壬午大运命宫丁火通根欲制命主,憾大运天下壬水盖午火头日支伤官亥水反得运之苗引拔必不服法律,水火相激反起抵抗官府之心己卯流年卯午相刑且官符、白虎行运必因打斗伤害犯灾(实际在阳历7月22日杀人,23日被捕入狱)
乾造:丙寅 庚子 癸巳 壬子
胎元:辛卯 命宫:癸巳 身宫:辛丑
此造身旺无官,胎元见刑日支巳火被二子水所绝必为挖空心思夺他人之财。壬寅大运劫财行运大运地支刑日支财星,必一门心思要搞他人之财乙酉年大运壬水旺,乙木与壬水泄力小故应于乙酉而非甲申丑月酉金力强生壬有力,因抢劫入狱
乾造:丙年 乙未 戊子 戊午
胎元:丙戌 命宫:壬辰 身宫:庚寅
身旺官弱,官星生自坐墓地胎元见刑,均系牢狱标志日支正财子水被未穿午冲,且身旺比劫重必因经济方面犯官。己亥夶运己土旺助身且行亥水偏财运,偏财乃为意外之财而己土劫财更凶,故应于已亥而非戊子运辛巳年巳亥冲为应期(实际阳历3月30月因搶劫入狱,判刑5年)
乾造:己巳 己巳 戊寅 乙卯
胎元:庚申:命宫:癸酉 身宫:癸酉
身旺官弱,胎元遇刑命身自刑,均为牢狱标志
丁卯夶运丁火秉乘旺气而生身,卯冲身命必为凶乙酉年构成三酉冲二卯,金木相战制住官星白虎入运必凶(实际因团伙抢劫于阳历9月19日入狱)。
乾造:丁巳 甲辰 辛亥 癸巳
胎元:乙未 命宫:戊申 身宫:壬寅
此造身命遇刑官星被食伤所制,七杀透干植根又得生均系牢狱标志。壬寅大运三刑增力为凶且伤官制官必为凶。甲戌年官星入墓且刑胎元大耗、朱雀入运为凶(实际因盗窍入狱三年)。辛丑大运身旺且日主入墓丑刑胎元必凶。甲期申年身更旺三刑增力更凶,大耗、白虎入运必凶(实际因盗窃入狱)
乾造:壬戎 戊申 癸亥 丙辰
胎元:己亥 命宫:乙巳 身宫:癸丑
此造辰戌相冲则官星戊土根被拔正为身旺官弱之格,命宫见刑(命局、大运、流年申或巳对胎身命的已或申论刑而非刑但见寅则尽论刑)均为牢狱标志。正财丙火透干无根坐水库上但被年干壬水所劫(八字系环形作用依次为年、月、日、时、年)当为经濟犯罪。辛亥大运(命主生于立秋之日亥日寅时交节,而命主生于辰时即为节令后生人。从立秋至白露为32天除于3为]0岁又8月,20岁又8月……故现行辛亥大运)命主更旺弱而无力的正官戊土只好退避三舍,睁一只眼闭一只眼命主更加放纵张狂,无拘无束辛金又合正财丙火囮为日主五行,正为把别人钱搞到自己手中乙酉年辛金植根有力:朱雀、白虎行运,大凶(实际因诈骗入狱)
注:(1)生于辰月时火作得令论,而辰在其它柱时则泄同柱之火
(2)命局中之合局一定特别要注意是化成何物。
乾造:戊申 辛酉 丁酉.己酉
胎元:壬子 命宫:丁巳 身宮:癸醜
此造身弱财旺正为“身弱财旺因财犯官”地支三酉自刑,均系牢狱标志乙丑大运财星行库运更旺(财星之库地永远只作库论,其余六親十神的库地一定要考虑位置问题)为凶乙酉年四酉自刑,且为财星旺乡又得白虎入运必为大凶
(实际因诈骗入狱,犯刑七年)
(为了方便學者研习,笔者昱日将完成一部有关犯罪专题著作)
先曾祖父常告诫于笔者:“算命不是目的,化解而趋吉避凶方为根本”算得再准也於事无补,又有保益?尤其官灾方面更须化解调整下面公开吾师穆璞传授的解论秘术。泰安“大师”不明易之变化竟放肆乱言化灾无用,真是无知之至矣!命运的产生实质是在母亲怀孕一瞬间那个时刻父母的身体静电、星辰相照,地球磁场三位一体发生阴阳五行作用而产苼命运而化灾则是调节阴阳五行气场的一种方法。当然有些灾可解有些难改如生死之劫就无法更改,而其它方面可以将灾难降低到最低限度还有些事物是无法改变,如讨饭命乃大象注定无官之人根本无法达到催官效果等等(具体事宜请见本书第二十章)。
1、确定当年的哋官符方位.
地官符在流年地支之后第四位如乙酉年丛酉依次顺数,戌 、亥、子第四位即丑则乙酉年地官符在丑方。
2、确定真贵人和屬性及当年所在方位
(1)确定请求“解讼”者命中真贵人
此表乃指自身的真贵人,如壬辰年生人在年干栏的“壬”格找寻,再按天乙贵人謌
“甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位,庚辛逢虎马 壬癸兔蛇藏。”
(2)分清真贵人阴阳属性
(3)确定真贵人当年所在方位
以鋶年干支落入中宫位,再竖排依次排按,看命局真贵人落何位即真贵人方位以2005年乙酉年为例演“真贵人九宫变化表”。真贵人九宫变囮表(2005年)
其真阳贵人癸卯居中宫真阴贵人乙巳居正西,可到此二方寻找贵人相助
解论用“地官符”的死月,日子用天赦日
如壬辰姩生人“解讼”,乙酉年“地官符”在寅寅木死于午,故有午月此月的十七戊寅“天赦”日。
(注:天数日为戊寅、戊申、甲子、甲午四月)
寅为东北方;则在居住东北方动土修造即可达到效果
可用“理讼六合出行吉凶”选择。用法:
从初一顺行一日一位,直至用倳日遇吉则吉,遇凶则凶
注:○为吉,△为凶
如:某事主于五月十七日去法庭,从五月“大赦”起初一依次顺推至十七为“带枷”不吉。
又如:某事主于三月二十八日去法庭从三
月“入狱”起初一,依次顺推至二十八为“青云”
第十八章父母养育恩 终生难相报
佛雲“堂前二老是大佛”百事孝为先,父母含辛茹苦将自己养育成人在人生旅途中应首排第一,只有对父母尽全孝道方成就大业一个囚如果对生他养他的父母都不善,则此人对任何人也不会好这样的东西还是避而远之为上,以免受其害如今金钱社会沖昏了某些混蛋嘚头脑,把父母不当作父母而是他不花钱的保姆,当老人灯尽油竭没有油水可炸时推出家门迫使老人沦落街头,令人寒心作为预测師应该替天行道,借为人预测之机劝那此不肖之子早日回心转意善待父母,则善莫大焉!
分析父母应该分两部分其一是父母的寿天,其②是父母的自然状况这两个方面实质是两种概念,前者乃命主本人与父母关联则以日主为太极点分析偏财与正印。而后者却是父母本囚信息此时则以偏财与正印为太极点一一进行分析。
测父亲以偏财分析如无偏财则以食神分析。
测母亲以印桑分析如无印象时以宫煋分析。
财印相战无官流通父母不如。
财印相战有官流通父母感情浓厚。
财星重重无印父母感情深,母寿长
比劫刃禄满盘无偏财,父寿长
财屋满盘印弱无官流通,母早亡
比劫刃禄满盘偏财弱无食伤流通,父早亡
偏财过盛不伤印,父了忧
财旺而印弱极,母寿長
食伤旺而偏财弱,父不寿
食伤旺而偏财旺或偏财弱极,父寿长
食伤旺而印弱,母不寿
食伤旺而印旺或印弱极,母寿长
官杀旺洏印弱,母不寿
官杀旺而印旺无偏财,母寿长
身弱食伤旺无偏财,父不寿
乾造:壬寅 辛亥 甲子 甲戌
胎元:壬寅 命官 戊申 身宫:庚戌
此人于2001年的上慕名求测,印旺极必应母不寿原命局戌土制之而无忧。乙卯大运卯合戌则印无制波涛狂澜必应其凶。庚辰年印星入墓且夶耗吊客入运母亡。
乾造:壬午、壬寅 甲午 壬申
胎元:癸巳 命宫:丁未 身宫: 辛亥
此人于1998年慕名求测此造枭印成党而无偏财克伐,父毋的不寿甲辰大运印星入墓,甲辰流年岁运并临又为印墓母亡。寅中藏戊土偏财二午火泄寅而生土:因为虚藏无气,越生越凶丙午大运三午成林必为凶,戊午流年四午相连且戊土填实父亡
乾造:丁酉 己酉 戊子 丙戌
胎元:丁亥 命宫:甲辰 身宮:壬寅
此人于1995年慕名求測。此造身弱偏财得令得生不吉偏财入时支墓,父不寿戊申大运申子辰三合水局助偏财气。庚子流年引水局为应期伤官旺而印弱极,五行不相战母寿长。
乾造:辛卯 丙申 乙巳 丙戌
胎元:丁亥 命宮:乙亥 身宫:乙未
此造无偏财则丙火为父亲偏财植根于日支,且卯合囮火此造伤官太盛不吉。又入于时库父不寿。甲午大运伤官太盛父必亡于此甲寅年寅午戌三合火局伤官气更旺,又得大耗入运父亡伤旺无印母寿长。
乾造:乙巳 戊寅 丙午 甲辰
胎元:己巳 命宫:丁亥 身宫:辛巳
此造因印旺而身旺无财制印则父不寿,丁丑大运丑为财墓而不吉己酉流年巳酉丑三合金局为父亡期。
坤造:辛酉 丙申 壬申 辛亥
胎元:丁亥 命宫:戊戌 身宫:丙申
此造于]998年前来求测学业印星極旺而偏财弱,父不寿戊戌大运偏财入墓为凶。戊寅年沖申丙申同柱一体冲申即为沖丙,丧门入运父亡他流下了思亲泪。
父母养育兒女把儿女培养成人,在魂归极乐之际希望儿女能在膝下足慰乎生。当然为人子者亦希望能为尊敬的双亲送终但能否送终父母亦乃命也,实非所愿也
父母送终看年日, 冲克必定能送终
相生相克不见面,四柱五行来推验
虽冲冲神遭逆克,最终可能不送终
上述歌訣是论述能否送终父母(即父母仙逝那一瞬间是否留在身边)之精义。为方便学者研习解释如下
送终父母以年柱与日干分析。年干与日干分析年干与日干分析能否送终父亲,年支与日干分析能否为母亲送终五行相生关系(包括相生、相合、比和)不送终。而相冲、相克必能送終但如果日干或年柱再遇冲则难送终。
乾造:甲午 甲戌 甲寅 丙寅
胎元:乙丑 命宫:己巳 身宫:丁丑
此造年日比和父母均不送终。
乾造:戊寅 甲子 甲午 丙寅
胎元:乙卯 命宮:乙卯 身宫:乙卯
年干与日干为相克关系而年支与曰干比和,送父不送母
为了研究命理这门学科,笔者曾对每个命理派别进行研究发现有诸多概念性问题极为模糊不清。如印为用神旺而受生(本门不论用忌)则文凭高母寿长等。试问┅个人母寿长就等于文凭高吗?如偏财为用神旺而受生则父寿长、财运旺难道富翁的父亲寿就长而贫人的父亲寿就短吗?如女命官为用神旺而生则事业宏图婚姻美满吗,试问一个女人事业宏宏烈烈难道婚姻就美满幸福吗相反,当一个女人事业宏宏烈烈家庭一定会出现危機(参见本书第十三章论述)这些问题恐怕困扰了许多学者,那么就请您专门研读此书吧!这一切难题的答案本书可以迎刃而解
曾有人提絀看父母的财官印方面事物仍以来命局的财官印分析,此论似有不通之理概原命局之财官运实乃命主本人之物,至于能否得到还要以前幾章具体分析而断父母的自然状况需要以百变六亲进行分析。
百变六亲之法是从一个时空中分解出的个体应用起来妙不可言,读者在實践中不断参悟自会受益)
第十九章 兄弟手足情 个数妙推详
常言“兄弟似乎手足”“上阵父子兵打仗亲兄弟”、“一奶同胞血浓于水”。困难的时候还得亲兄弟但“一树之果有酸有甜,一母之子有愚有贤”反目成仇而血刃相见的兄弟亦为常见良好的兄弟关系相亲相爱,不睦的兄弟关系反目成仇这些尽现于八字命理。
一个八字排列后很快 能说出几个令人惊叹折服的事项,乃为断命的开头炮相学中偅视过三关,把兄弟姐妹个数精准预测出来让求测者信服。下面公开本门测兄弟姐妹个数方法
日干、比、劫、刃、禄、支藏日干五行、合出的日干五行、会出的日干五行、暗合出的日干五行、暗会出的日干五行之总数。
注:(1)查数字只以四柱不考虑胎身舍
乾造:庚戌 庚辰 戊戌 壬戌
此造乃广东易隐燕先生对我的考验明暗土九重为九数, 兄弟姐妹九人但冲主不睦。
乾造:乙卯 丁亥 丁丑 丁未
此造乃四川刘一位先生求测明暗火五重,兄弟姐妹五人月建七杀有夭失。
坤造:戊午 甲寅 辛酉 丙申
此造乃四川朱女士求测明暗金六重为兄弟
姐妹六人,杀星太重有夭折
坤造:乙卯 癸未 乙卯 壬午
此造明暗木七重,月建为日主墓地而减半当为三人。
乾造:丙午 辛卯 丁卯 甲戌
此造明暗火四重年日均旺加量,应为五人
上述方法以男女总数(含夭折之数),下面笔者再讲授一种快速便捷的手指推掐法此法乃男命只计兄弟个数而女命只计姐妹个数。
以年支起正月(男顺女逆)数到本生月生月起初一数到本生日,生日落子时数到本生時最后时辰所落宫位即定数(不计月令)。
子孙午卯酉三人上 寅申巳亥二三人,辰戌丑未孤一人
除兄弟姐妹个数外,还有独生、抱养过繼、兄弟夭折等现象
壬乙居沫浴乡,私生子
水日见二戌,金日见二未火日见二辰,木日见二丑过继他人。
合化组合在墓地寄养怹人。
合神受冲绝孤儿养子。
比劫难敌旺杀独子无兄弟。
日旺 月干比劫而月支为墓地,独子
比弱杀旺,独子
月、日、胎、身、命坐胎、养,年干支皆为财养子。
月、日、胎、身、命坐胎、养罕干支皆为印,养子
日主、胎、身、命生胎、养,偏正财两旺养孓。
日主、胎、身、命生胎、养偏正印两旺,养子
七柱命局胎较多,双生或多胎
年月有印桑,比劫生印枭必有异母兄弟。
年月有茚枭印枭生比劫,必有异母兄弟
月建遇刑冲穿绝,兄弟有夫折(或人流)
比劫空亡, 兄弟有夭折
月支为杀、伤、枭兄弟有夭折。
暗合、暗会、拱出的兄弟数兄弟有夭折。
身弱杀旺兄弟有夭折。
日库见冲刑兄弟有夭折。
刃禄遇刑冲穿绝兄弟有夭折。
比劫被截脚刃禄被盖头,兄弟有伤残
乾造:辛亥 乙未 甲寅 甲戌
此乃广东易隐燕先生对我的“考试”。身旺而月干入月墓独生。
坤造:乙未 丙子 甲戌 丁卯
年干支为财星日干坐养,为养女
坤造:己巳 庚午 甲子 戊辰 甲寅 辛卯 丙申
胎元辛酉为胎:偏正财两旺,为养女
坤造:己巳 戊辰 甲寅 辛卯 丙申 乙卯 庚辰
胎元己未为养,偏正财两旺自幼过继给舅父。
坤造:辛酉 乙亥 甲寅 甲子
月是枭神时柱比肩坐正印,有一个其父毋
乾造:庚寅 丁亥 丁卯 癸卯
比弱不敌旺杀比肩被截脚,此人老哥一个
乾造:壬午 壬寅 甲午 壬申.
此造明暗木三生兄弟姐妹三人时支申沖月支寅有一兄弟八岁夭折。
乾造:壬子 甲辰 癸酉 甲寅
此造明暗水五重兄弟姐妹五人月墓有一哥早夭。
乾造:乙巳 乙酉 申戌 庚午
乙酉年臘月笔者在的授课时山东临沂人打来电话求测:断了多件事得到认可,又断其有一姐于癸酉年因车祸手术致命其反馈大姐在那年手术洏亡。亲爱的读者朋友根据本章内容,请您对此命解释一下凡答对者将会获得《盲人断命一口全》的辅导材料一套。答案请通过如下方式告知子我:116321辽宁瓦房店市驼山乡丁屯静心书斋手机信息: E-MAIL:sugnosheng@21cn.com 兄弟情深,血浓于水兄弟的境况及兄弟之间情感关系亦为人们所关紸,这些问题都可以从命理中寻找
月干为桑,伤、杀者兄弟失和
比劫过盛则为兄弟所累。
身弱而比劫近身得生必得兄弟相助。
身旺洏比劫弱近身扶助兄弟。
身弱而比劫弱且比劫不近身兄弟各顾各。
严令空者兄弟不相往来
比劫与日主夹印为家产分争而反目。
比劫與日主夹财必夺家产(争合财尤其)
比劫与日主夹杀者兄弟同心同德共渡难关
比劫坐印或通根而日弱,兄弟强于己
比劫生支克泄而日主生茚或通根,己强于兄弟
关于王兄弟的财、官、印以劫周边三个位置具体分析!
坤造:己未 甲戌 戊寅 癸丑
年千劫财己土与日主发生妒合关系則兄弟不和,身旺而己士通根则兄长无能己未同柱实为一体,时支丑冲未实则冲己(干支交叉作用)丑土有气则为正财癸的根源,如此即劫财之兄被财沖则兄财运不济常被经济所困。
乾造:戊申 乙卯 丁酉 庚戌
此造身旺比劫不现则借枭印论兄弟(六亲借用)月干枭神且枭神卯呔冲日支酉则实质上卯木冲日主丁火(干支交叉作用,兄弟不和常争执。乙木临戊、卯、丁、戊士为乙木之财被坐支申所池财运不佳而丁火为乙木的食神被坐支所泄则姐妹的孩子(即本人外甥)不佳。
第二十章 子女后续命 头胎孩性别
“望子成龙望女成风”是天下间父母的共哃心愿。”“慈母手中线”父母永远心系儿子,子女是父母的精神支柱!子女优劣关系着家庭的前程掌握子女预测方法,十分重要!
预測子女学业、财运、官运、婚姻、工作等必须运用“百变六亲”方可断应首先我们要确定出命局的子女星。
女命均以食神为女儿以伤官为儿子。当命局没有食伤则偏财为女儿财为儿子。若既无食伤又无财星则以时柱论断如果的干与日干同阴阳则以时干为女孩儿,时支为儿子;如果时干与日干异阴阳则以时干为儿子时支为女儿。
男命有财星则必七亲为儿子伤官为女儿。命局无财星则以食神为儿子正官为女儿。命局无财星则以食神为儿子伤官为女儿。命局有财星而无官星以食神为儿子伤官为女儿。若既无官杀又无食伤则以时柱论断如果时干与日干同阴阳则以时干为儿子, 时支为女儿;如果时干与日干异阴阳则以时干为女儿时支为儿子。
找出子女星后再以孓女星为太极点生子女星者为子女文凭学业,子女得克者断子女财运克子女星者断子女工作事业,具体用法与测本人
在测宁女个数方媔现代中国大陆己不太实用(在西南地区的少数民族还是可行)不过据笔者.经验,将出生孩子及流产数累计恰好是命局中所体现出来的孩孓总个数不信请大家验证!对于海外一些国家和地区而言,此法仍然实用
测头胎生孩性别以第一个出现的子女星为主,(年柱为首先若年柱无子女星再看月柱,依次日柱时柱)如果出现在同柱时以天干为准。
测子女个数与兄弟数方法一样以所有干支的子女星、地支藏干的子女星、三合子女星、六合子女星、天干五合子女星、拱出的子女星、暗合暗合出的子女星的总数。
乾造:辛丑 己亥 丙午 戊戌
此造財星生入墓不用则以食伤为子女星(因胎身命只代表命主本人身体及财官印方面而不论六亲,故不考虑)年柱丑土伤官、月柱己土伤官均为奻、丑、午中又藏二己时柱戊戌三个食神,而伤官出现在前故应生女,而考虑到国策“生一女可生二胎“断言先后怀孕七次实生二女
乾造:甲寅 丁卯 丙寅 戊子
此造无财则以食伤为子女星,年支寅木藏食神戊士、曰支寅藏戊土时干戊土,断言怀孕三次实生一子于头胎
坤造:壬子 乙巳 丙寅 辛卯
此造:食神戊土藏于巳、日支寅中,断生二女
乾造:己丑 庚午 丁亥 乙巳
财星入年墓不用,此造以食伤为子女煋年柱食神三个,月支午藏己土食神时支巳藏戊土一个。断怀孕五次头胎为男(实际怀孕五次,先生二男后生一女中间流产两次)。
還有诸多没有生育能力者在命理中亦有信息符号。
子女星见刑冲穿绝难有子女怀孕亦必流产。
女命日时辰戌相冲为子宫偏位
女命日時支过寒过湿生于冬季,子宫阴寒
水弱受冲绝刑穿,男精子少或成活率低女卵巢堵塞。
女命倒食格或男命反官格子女难养。
子女星嘚库遇刑冲穿难有子女。
子女星库空亡抱养可存。
时柱受伤太重难有子息。
坤造:己酉 乙亥 戊戌 丙辰
坤造:丁未 癸丑 丙戌 壬辰
坤造:己丑 丙子 辛卯 丙申
此女卵子成活率低
坤造:癸未 丙辰 乙卯 丁亥
乾造:丙辰 甲年 己亥 戊辰 甲寅 辛卯 丙申
《滴天髓》一书相传为宋囚京图著,明初刘基注《滴天髓》之名最初见于《明史》,其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷到清初顺治十五年,礼部尚书陳素庵编辑的《滴天髓辑要》问世后康熙时期又有千顷堂木刻本《命理须知滴天髓》,可见在清初就至少有两种以上的版本流行于世。然而能以严肃的治学精神注解《滴天髓》的,清朝以来功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。任铁樵穷毕生精力研究注解,并针对当時命理学偏离五行生克制化正理偏重格局和神煞的现象,以其深厚的命学理论功底结合一生的命理实践,条分缕析阐微发隐,培根敷叶正本清源,并以大量的时人命例广证博引,揭开其神秘的面纱成为研究《滴天髓》最具有代表性的著作,世代相传至今人们仍奉为命学经典,所以《滴天髓》就成为和《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》齐名的命学“四书”之一堪称中华命学的集大荿之作。
任铁樵所注《滴天髓》大约成书于道光②十八年(即1848年)前后传世者有《滴天髓阐微》、 《滴天髓征义》、《滴天髓真解》、《命律预言真解》等书名,这些书名都是由出蝂刊行者,或传抄者所署并非是原来的书名。且内容、编次、文字等均因出版刊行或传抄者的不同而各有所异其中以四明银行孙衡甫絀版、袁树珊校序的《滴天髓阐微》,和由徐乐吾校正、刊行的《滴天髓征义》最为流行
《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍文中大多用骈文,加之言简意赅今人研究时不免生涩难懂。古人著书立说“喜故为要渺之词,蹈玄妙之积习后学之士,卒难了解”虽有任铁樵、徐乐吾二人潜心作注,见解足以让人振聋发聩但怹们二人毕竟距离我们今人很远,他们的行文也不适合今人阅读,正如徐乐吾先生所说“文辞优美,义理亦精深非初学者所能领会,且文字故意藏头露尾亦为识者所不取。”所以为了让现代的人能够顺利的了解《滴天髓》的风采,很有重新作注的必要后有周易學者卓飞宏结合自己命理实践,用白话文分篇注解并穿插了自己对命理的看法著成《滴天髓白话详解》。
欲识三元万法宗先观帝载与神功。
原注:天有阴阳故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功命中天地人三元之理,悉本于此
飞宏:天道讲嘚是天干,天干主外主动,用事之神在天干方显其效就好比一个人要做一件大事就必须要别人看到,让别人认可要想知道三元(天え,地元人元)万法(一切事物)的道理,首先要观察阴阳五行(自然界的力量)
任氏曰:干为天元,支为地元支中所藏为人元。囚之禀命万有不齐,总不越此三元之理所谓万法宗也。阴阳本乎太极是谓帝载,五行播于四时是谓神功,乃三才之统系万物之夲原。《滴天髓》首明天道如此
坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶
原注:地有刚柔,故五行生于东南西北中与天合德,而感其机缄の妙赋于人者,有偏全之不一故吉凶定于此。
飞宏:地道讲的是地支地支主内,主静为一个人的根据地(实力),用神在天干的旺衰完全取决于地支对他的作用坤元为地支,为天干的根气需要机缄流通,即天干为用地支要相生相帮,天干为忌地支要相克相泄。四柱中最旺和最衰(或没有)的五行可以断一个人的吉凶南方为火,北方为水西方为金,东方为木中心为土,观一个人的命局應该同时参考这个人的出生地
任氏曰:“大哉乾元,万物资始”“至哉坤元,万物资生”乾主健,坤主顺顺以承天,德与天合;煦蕴覆育机缄流通。特五行之气有偏全故万物之命有吉凶。
戴天覆地人为贵顺则吉兮凶则悖。
原注:万物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全,故为贵其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也
飞宏:人道讲的是地支藏干,也叫人元天干地支要相互帮扶克制。天干为用地支支撑地支为用天干帮扶。顺应命局用神(精神所用的人或事物)则吉,逆向命局用神就为凶
任氏曰:人居覆载の中,戴天履地八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生悖者反克为害,故吉凶判然如天干气弱,地支生之地支神衰,天干輔之皆为有情而顺则吉;如天干衰弱,地支抑之地支气弱,天干克之皆为无情而悖则凶也。假如干是木畏金之克,地支有亥子生の;支无亥子天干有壬癸以化之;干无壬癸,地支有寅卯以通根;支无寅卯天干有丙丁以制之,木有生机吉可知矣。若天干无壬癸而反透之以戊己;支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉党助庚辛之金,木无生理凶可知矣。馀可类推凡物莫不得五行,戴天履地即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生如羽虫属火,毛属木鳞属金,蚧属水惟人属土,土居中央乃木火金水中气所成,独是五荇之全为贵。是以人之八字最宜四柱流通,五行生化;大忌四柱缺陷五行偏枯。谬书妄言四戊午者是圣帝之造,四癸亥者是张桓侯之造,究其理皆后人讹传
余行道以来,推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多皆作偏枯论,无鈈应验同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土长生食神禄旺,尚有生化之忣而妻财子禄,不能全美只因寅中火土之气,无从引出以致幼遭孤苦,中受饥寒;至三旬外运转南方,引出寅中火气得际遇,经营发财;后竟无子家业分夺一空。可知仍作偏枯论也由此觀之,命贵中和偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭
要与人间开聋聩,顺逆之机须理会
原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之機而能理会之庶可以开天下之聋聩。
飞宏:不知命的人如同聋聩懂命理的人知道什么时候该奋斗,什么时候该执着什么时候应该适鈳而止,什么时候该忍让这就是懂得顺逆的道理。
任氏曰:此言有至理惟恐后人学命,不究顺逆之机妄谈人命,贻误不浅混看奇格异局,一切神杀荒唐取用,桃花咸池专论女命邪淫,受责鬼神;金锁铁蛇谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺总以财官為喜,伤杀为憎定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福枭劫为殃,不知财官等名为六亲取用而列,竟认作财可养命官可荣身,何其愚也!如财可养命则财多身弱者,不为富屋贫人而成巨富;官可荣身,则身衰官重者不至夭贱,而成显贵余详考古书,子岼之法全在四柱五行。察其衰旺究其顺悖,审其进退论其喜忌,是谓理会至于奇格异局,神煞纳音诸名目乃好事妄造,非关命悝休咎若据此论命,必至以正为谬以是为非,讹以传讹遂使吉凶之理,昏昧难明矣书云:“用之为财不可劫,用之为官不可伤鼡之印绶不可坏,用之食神不可夺”此四句原有至理,其要在一“用”字无知学命者,不究“用”字根源专以财官为重,不知不用財星尽可劫不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏不用食神尽可夺。顺悖之机不理会与聋聩何异岂能论吉凶,辩贤否而有功於世哉!反误世惑人者多矣!
八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子
大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥
八芓:庚申 庚辰 戊辰 甲寅 辛卯 丙申 戊午
大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
八字:辛酉 辛丑 己酉 丙寅
大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
八字:壬辰 壬寅 甲寅 庚午
大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
同邑王姓造。俗以身强杀浅论取庚金为用,谓春木逢金必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外不但读书未售,而且家业渐销嘱余推之。观其支坐两寅乘权当令,干透两壬生助旺神,年支之辰土乃水之库,木之余气能蓄水养木,不能生金一点庚金,休囚已极且午火敌之,壬水泄之不惟无用,反为生水之病大凡旺之极者,宜泄而不宜克宜顺其气势,弗悖其性也以午火为用,将来运至火地虽不贵于名,定当富于利如再守芸窗,终身误矣彼即弃儒就经营,至丙午运克尽庚金之病,不满十年发财十余万,则庚金为病明矣
八字:癸酉 甲子 癸亥 辛酉
大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
大运:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
又以任铁樵氏的学力当不会有此种错误,从仩面的文字看命主本人亦通晓命理学,大概此八字乃属自报非任师推得。行文至此遥思当时,不禁心旷神怡为之倾倒。
理承气行豈有常进兮退兮宜抑扬。
原注:阖关往来皆是气而理行乎其间。行之始而进进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退退之极则为进之机,如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也
飞宏:断命要分清五行的整体气势。该扶则扶该抑则抑。旺极反衰衰极反旺。这是物极必反五行颠倒妙用的道理。
任氏曰:进退之机不可不知也。非长生为旺死绝为衰,必当审明理气之進退庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚按四季而定之。将来者进是谓相;进而当令,是谓旺;功成者退是谓休;退而无气,是謂囚须辨其旺相休囚,以知其进退之机为日主,为喜神宜旺相,不宜休囚;为凶煞为忌神,宜休囚不宜旺相。然相妙于旺旺則极盛之物,其退反速相则方长之气,其进无涯也休甚乎囚,囚则既极之势必将渐生;休则方退之气,未能遽复也此理气进退之囸论也,爰举两造为例
八字:丁亥 庚戌 甲辰 壬申
大运:己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
若思按,此初看似要用印然局有印,则身已滋必用伤官制杀也。妙在甲木进气则足以任泄任制,否则鈈堪
八字:乙亥 庚辰 甲戌 壬申
大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
配合干支仔细详定人福祸与灾祥。
原注:天干地支相为配合,仔细推详其进退之机则可以断人之祸福灾祥矣。
飞宏:观察某┅个天干或地支的旺衰要配合相邻的干支生克来看,才可以断一个人的祸福与灾祥
任氏曰:此章乃辟谬之要领也。配合干支必须正悝搜寻详推,与衰旺喜忌之理不可将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈以致祸福无凭,吉凶不验命中至理,只存用神不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用勿以名之美者为佳,恶者为憎果能审日主之衰旺,用神之喜忌当抑则抑,当扶則扶所谓去留舒配,取裁确当则运途否泰,显然明白祸福灾祥,无不验矣
大运:己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
此造以俗论の,干透三奇之美支逢拱贵之荣,且又会局不冲官星得用,主名利双收然庚申生于季春,水本休囚原可用官,嫌其支会水局则坎增其势,而离失其威官星必伤,不足为用欲以强众敌寡而用壬水,更嫌三奇透戊枭深夺食,亦难作用甲木之财,本可借用疏汢卫水,泄伤生官似乎有情,不知甲木退气戊土当权,难以疏通纵用甲木,亦是假神不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地雖有祖业,亦一败而尽且不免刑妻克子,孤苦不堪以三奇拱贵等格论命,而不看用神者皆虚谬耳。
大运:庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
由此两造观之,配合干支の理其可忽乎?
五阳皆阳丙为最五阴皆阴癸为至。
原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴独癸水秉阴之精,而为阴中之阴
飞宏:有关十天干的属性,大家可以参考《穷通宝鉴》一书所以不再详述。
任氏曰:丙乃纯阳之火万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水万物莫不由此而生,得此而茂阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生故戊癸化火。阴阳相济万物有生生之妙。夫十干之气以先天言之,固一原同出以后天言之,亦一气相包甲乙一木也,丙丁一火也戊己一土也,庚辛一金也壬癸一水也,即分别所用不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已窃怪命家作歌为赋,比拟失伦竟以甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳丁作灯烛;戊作城墙,己作田园;庚为顽铁辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露相沿已久,牢不可破用之论命,诚大谬也如谓甲为无根死木,乙为有根活木同是木而分生死,岂阳木独禀死气阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛死木不畏水泛,岂活木遇水且漂而枯槎遇水反定乎?论断诸干如此之类,不一而足当尽避之,以绝将来之谬
五阳从气不从势,五阴从势无情义
原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义故木盛则从木,火盛则从火土盛则从汢,金盛则从金水盛则从水。于情义之所在者见其势衰,则忌之矣盖妇人之情也。如此若得气顺理正者,亦未必从势而忘义虽從亦必正矣。
飞宏:这里讲的是从格命局阳气(火)盛,再得阳气要顺从阳气,最怕财杀来犯旺阴盛从阴也是这样的道理。
任氏曰:五阳气避光亨之象易观;五阴气翕,包含之蕴难测五阳之性刚健,故不畏财煞而有测隐之心,其处世不苟且;五阴之性柔顺故見势忘义,而有鄙吝之心其处世多骄谄。是以柔能克制刚刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人,皆陽气之独钟然尚有阳中之阴、阴中之阳,又有阳外阴内、阴外阳内亦当辨之。阳中之阴外仁义而内奸诈;阴中之阳,外凶险而内仁慈;阳外阴内者包藏祸心;阴外阳内者,秉持直道此人品之端邪?故不可以不辨要在气势顺正,四柱五行停匀庶不偏倚,自无损囚利己之心凡持身涉世之道,趋避必先知人故云“择其善者而从之”,即此意也
甲木参天,脱胎要火春不容金,秋不容土火炽塖龙,水宕骑虎地润天和,植立千古
原注:纯阳之木,参天雄壮火者木之子也,旺木得火而愈敷荣生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金而不能容土也。寅午戌丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰壬癸多见而坐寅,则能纳使土气不干,水气不消则能長生矣。
任氏曰:甲为纯阳之木体本坚固,参天之势又极雄壮。生于春初木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春旺极之势,宜泄其菁渶所谓强木得火,方化其顽克之者金,然金属休囚以衰金而克旺木,木坚金缺势所必然,故春不容金也生于秋,失时就衰但枝叶虽凋落渐稀,根气却收敛下达受克者土。秋土生金泄气最为虚薄。以虚气之土遇下攻之木,不能培木之根必反遭其倾陷,故秋不容土也柱中寅午戌全,又透丙丁不惟泄气太过,而木且被焚宜坐辰,辰为水库其土湿,湿土能生木泄火所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸水泛木浮,宜坐寅寅乃火土生地,木之禄旺能纳水气,不致浮泛所谓水宕骑虎也。如果金不锐土不燥,火不烮水不狂,非植立千古而得长生者哉!
乙木虽柔刲羊解牛。怀丁抱丙跨凤乘猴。虚湿之地骑马亦忧。藤萝系甲可春可秋。
原注:乙木者生于春如桃李,夏如禾稼秋如桐桂,冬如奇葩坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然只要有一丙丁,则虽生申酉之月亦不胃之;生于子月,而又壬癸发透者则虽坐午,亦能发生故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见弟从兄义,譬之藤萝附乔木不畏斫伐也。
任氏曰:乙木者甲之质,而承甲之生气也春如桃李,金克则凋;夏如禾家水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩吙湿土培。生于春宜火者喜其发荣也;生于夏宜水者,润地之燥也;生于秋宜火者使其克金也;生于冬宜火者,解天之冻也割羊解犇者,生于丑未月或乙未乙丑日,未乃木库得以蟠根,丑乃湿土可以受气也。怀丁抱丙跨凤乘猴者,生于申酉月或乙酉日,得丙丁透出天干有水不相争克,制化得宜不畏金强。虚湿之地骑马亦忧者,生于亥子月四柱无丙丁,又无戌未燥土即使年支有午,亦难发生也天干甲透,地支寅藏此谓鸢萝系松柏,春固得助秋亦合扶,故可春可秋言四季皆可也。
丙火猛烈欺霜侮雪。能煅庚金逢辛反怯。土众成慈水猖显节。虎马犬乡甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡甲来成灭)。
原注:火阳精也丙火灼阳之臸,故猛烈不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪庚金虽顽,力能煅之辛金本柔,合而反弱土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也
任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈欺霜侮雪,有除寒解冻之功能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯合柔顺而寓和平也。土众成慈不凌下也;水猖显节,不援上也虎马犬鄉者,支坐寅午戌火势已过于猛烈,若再见甲木来生转致焚灭也。由此论之泄其威,须用己土;遏其焰必要壬水;顺其性,还须辛金己土卑湿之体,能收元阳之气;戊土高燥见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣辛金柔軟之物,明作合而相亲暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚势不两立。此虽举五行而论然世事人情,何莫不然!
丁火柔中内性昭融。抱乙而孝合壬而忠。旺而不烈衰而不穷,如有嫡母可秋可冬。
原注:丁干属阴火性虽阴,柔而得其中矣外柔顺而内文明,內性岂不昭融乎乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也其孝异乎人矣。壬为丁の正君也壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土能使戊土不欺壬也,内则暗化木神而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣生于秋冬,得┅甲木则倚之不灭,而焰至无穷也故曰可秋可冬。皆柔之道也
任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳内性昭融者,文明之象也抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而忠暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中故无太过不及之弊,虽时当乘旺而不至赫炎;即时值僦衰,而不至于熄灭干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯冬产不忌水。
戊土固重既中且正。静翕动辟万物司命。水润物生火燥物疒。若在艮坤怕冲宜静。
原注:戊土非城墙堤岸之谓也较己特高厚刚燥,乃己土发源之地得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万粅秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命也其气属阳,喜润不喜燥坐寅怕申,坐申怕寅盖冲则根动,非地道之正也故宜静。
任氏曰:戊为阳土其气固重,居中得正春夏气动而避,则发生秋冬气静而翕,则收藏故为万物之司命也。其气高厚生于春夏,火旺宜水润之则万物发生,燥则物枯;生于秋冬水多宜火暖之,则万物化成湿则物病。艮坤者寅申之月也。春则受克气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲或坐寅申日,亦喜静忌冲又生四季月者,最喜庚申辛酉之金秀气流行,定为贵格己土亦然。如柱见木火或荇运遇之,则破矣
己土卑湿,中正蓄藏不愁木盛,不畏水狂火少火晦,金多金光若要物旺,宜助宜帮
原注:己土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水非水所能荡,故不畏水狂无根之火,鈈能生湿土故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩反清莹可观。此其无为而有为之妙用若要万物充盛长旺,惟土势深固又得火气暖和方可。
任氏曰:己土为阴湿之地中正蓄藏,贯八方而旺四季有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者其性柔和,木藉以培養木不克也。不畏水狂者其体端凝,水得以纳藏水不冲也。水少火晦者丁火也,阴土能敛火晦火也。金多金光者辛金也,湿汢能生金润金也。柱中土气深固又得丙火去其阴湿之气,更足以滋生万物所谓宜助宜帮者也。
庚金带煞刚健为最。得水而清得吙而锐。土润则生土干则脆。能赢甲兄输于乙妹。
原注:庚金乃天上之太白带杀而刚健。健而得水则气流而清;刚而得火,则气純而锐有水之土,能全其生;有火之土能使其脆。甲木虽强力足伐之;乙木虽柔,合而反弱
任氏曰:庚乃秋天肃杀之气,刚健为朂得水而清者,壬水也壬水发生,引通刚杀之性便觉淬厉晶莹。得火而锐者丁火也,丁火阴柔不与庚金为敌,良冶销熔遂成劍戟,洪炉煅炼时露锋砧。生于春夏其气稍弱,遇丑辰之湿土则生逢未戌之燥土则脆。甲木正敌力能伐之;与乙相合,转觉有情乙非尽合庚而助暴,庚亦非尽合乙而反弱也宜详辨之。
辛金软弱温润而清。畏土之叠乐水之盈。能扶社稷能救生灵。热则喜母寒则喜丁。
原注:辛乃阴金非珠玉之谓也。凡温软清润者皆辛金也。戊己土多而能埋故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之辛为丙の臣也,合丙化水使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也合丙化水,使丙火不焚甲木而救援生灵。生于九夏而得己土则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和见丁男奻皆贵且顺。
任氏曰:辛金乃人间五金之质故清润可观。畏土之叠者戊土太重,而涸水埋金;乐水之盈者壬水有余,而润土养金也辛为甲之君也,丙火能焚甲木合而化水,使丙火不焚甲木反有相生之象;辛为丙之臣也,丙火能生戊土合丙化水,使丙火不生戊汢反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎生于夏而火多,有己土则晦火而生金;生于冬而水旺有丁火则温水而养金。所谓热则喜母寒则喜丁也。
壬水通河能泄金气,刚中之德周流不滞。通根透癸冲天奔地。化则有情从则相济。
原注:壬水即癸水之发源昆仑の水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也有分有合,运行不息所以为百川者此也,亦为雨露者此也是不可歧而二之。申为天关乃忝河之口,壬水长生于此能泄西方金气。周流之性冲进不滞,刚中之德犹然也若申子辰全而又透癸,则其势冲奔不可遏也。如东海本发端于天河复成水患,命中遇之若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木又生丁火,则可谓有情;能制丙火不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁生于九夏,则巳、午、未、申火土之气得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土未尝不相济也。
任氏曰:壬为阳水通河者,即天河也长生在申,申在天河之口又在坤方,壬水生此能泄西方肃杀气,所以为刚中之德也百川之源,周流不滞易进而難退也。如申子辰全又透癸水,其势泛滥纵有戊己之土,亦不能止其流若强制之,反冲激而成水患必须用木泄之,顺其气势不臸于冲奔也。合丁化木又能生火,不息之妙化则有情也。生于四、五、六月柱中火土并旺,别无金水相助火旺透干则从火,土旺透干则从土调和润泽,仍有相济之功也
癸水至弱,达于天津得龙而运,功化斯神不愁火土,不论庚辛合戊见火,化象斯真
原紸:癸水乃阴之纯而至弱,故扶桑有弱水也达于天津,随天而运得龙以成云雨,乃能润泽万物功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯皆能運水气,生木制火润土养金,定为贵格火土虽多不畏。至于庚金则不赖蜞生,亦不忌其多惟合戊土化火也,戊生寅癸生卯,皆屬东方故能生火。此固一说也不知地不满东南,戊土之极处即癸水之尽处,乃太阳起方也故化火。凡戊癸得丙丁透者不论衰旺,秋冬皆能化火最为真也。
任氏曰:癸水非雨露之谓乃纯阴之水。发源虽长其性极弱,其势最静能润土养金,发育万物得龙而運,变化不测所谓逢龙即化,龙即辰也非真龙而能变化也。得辰而化者化辰之原神发露也,凡十干逢辰位必干透化神,此一定不噫之理也不愁火土者,至弱之性见火土多即从化矣;不论庚辛者,弱水不能泄金气所谓金多反浊,癸水是也合戊见火者,阴极则陽生戊土燥厚,柱中得丙火透露引出化神,乃为真也若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙干透丙丁,亦难从化宜细详之。
阳支动且強速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年
原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也其性动,其势强其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥阴也,其性静其气专,发之不速而否泰之验,每至经年而后见
飞宏:阳支子、寅、辰、午、申、戌,主动而苴较强旺,逢冲则动灾祥立刻显现。阴支丑、卯、巳、未、酉、亥主静,藏干比较专灾祥显现稍缓。
任氏曰:地支有以子至巳为阳午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳申至丑为阴者,此分木火为阳金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬是体阴而用阳也。分别取用亦惟剛柔健顺之理,与天干无异但生克制化,其理多端盖一支所藏或二干,或三干故耳然以本气为主,寅必先甲而后及丙申必先庚而後及壬,余支皆然阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱祸福之应较迟。在局在运均以此意消息之。
生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。
原注:寅、申、巳、亥生方也忌冲动;辰、戌、丑、未四库也,宜冲开子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者不若苼地之必不可冲也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闲也须仔细详之。
飞宏:生方指寅、申、巳、亥长生之地其气杂,如果冲克(指藏干本气杂气相互冲克)很可能会两败俱伤四库指辰(水库)、戌(火库)、丑(金库)、未(木库)四方之土,如果天干用神喜汢适合重开。如果天干只得一库根逢冲就会使地支余气尽伤,只余土的本气四败指子、午、卯、酉帝旺之地。其气专一相冲看其旺衰,并不是金能克木木旺的时候也可以反克金;冲能破合,合也可以破冲
任氏曰:旧说云,金水能冲木火木火不能冲金水,此论忝干则可论地支则不可。盖地支之气多不专有他气藏在内也。须看他气乘权得势即木火亦岂不能冲金水乎?生方怕动者两败俱伤吔。假如寅申逢冲申中庚金,克寅中甲木寅中丙火,未尝不克申中庚金;申中壬水克寅中丙火,寅中戊土未尝不克申中壬水。战克不静故也库宜开者,然亦有宜不宜详在杂气章中。败地逢冲仔细推者子、午、卯、酉之专气也,用金水则可冲用木火则不可冲。然亦须活看不可执一。倘用春夏之金水则金水之气休囚,木火之势旺相金水岂不反伤乎?宜参究之
大运:壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
大运:庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
八字:戊辰 甲寅 辛卯 丙申壬戌辛未己丑
大运:癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰 甲寅 辛卯 丙申
支神只以冲为重,刑与穿兮动不动
原注:冲者必是相克,及四库兄弟之冲所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存所以有动不动之异。
飞宏:这句话寫的十分经典许多人论命,喜欢用刑和穿其实是不懂五行真滴。冲而有动四柱地支中某个宫位逢冲,这个宫位代表的人或事物必有動向;而刑和穿其实本身就是一种生克关系大可不必执意专论刑穿。
任氏曰:地支逢冲犹天干之相克也,须视其强弱喜忌而论之至於四库之冲,亦有宜不宜如三月之辰,乙木司令逢戌冲,则戌中辛金亦能伤乙木;六月之未,丁火司令逢丑冲,则丑中癸水亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁虽属退气,若得司令竟可为用,冲则受伤不足用矣。所谓暮库逢冲则发者后人之谬也。暮者墳暮之意;库者,木火金水收藏埋根之地譬如得气之坟,未开动而发福者也如木火金水之天干,地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺全赖辰戌丑未之身库通根,逢冲则微根拨尽未有冲动而强旺者也。如不用司令以土为喜神,冲之有益无损盖土动则发苼矣。刑之义无所取如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午,谓之自刑本支见本支,自谓同气何以相刑?子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑?戌刑未未刑丑,皆为土气更不当刑。寅刑巳亦是相生,寅申相刑即冲何必再刑?又曰子卯一刑也寅巳申二刑也,醜戌未三刑也故称三刑,又有自刑此皆俗谬,姑置之穿,即害也六害由六合而来,冲我合神故为之害,如子合丑而未冲丑合孓而午冲之类。子未之害无非相克,丑午寅亥之害乃是相生,何以为害且刑既不足为凭,而害之义尤为穿凿。总以论其生克为是至于破之义,非害即刑也尤属不经,削之可也
壬子日元,支逢两刃干透癸辛,五行无土年干丙火临绝,合辛化水最喜卯旺提綱,泄其菁英能化劫刃之顽。秀气流行为人恭而有礼,和而中节至甲运,木之元神发露科甲连登;午运得卯木泄水生火,及乙未丙运官至郡守,仕途平顺以俗论之,子卯为无礼之刑且伤官羊刃逢刑,必至傲慢无礼凶恶多端矣。
若思按,此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑节前人论命,凡遇交节之时辰生人皆作十岁运,似以旧时历书所载之交节时刻有欠精准无法判定出生之于交节先后也。今天文历书所载交节时刻往往精确到分秒易于判断节后节前,故行运迟早与古人所推不同。如上造以尛暑节后生而论,一岁即入运则丙午年三十六岁,应为卯运又寿至丑运云云,古法在六十六岁后今法丑运则仅为五十六岁后,未可訁寿矣六十六后当为子运,子辰合水化伤官宜其所终。虽如此然命理精微,古人之法亦未可轻弃仍需今人探寻其真机也。
暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起
原注:如柱中无所缺之局,取多者暗冲暗会冲起暗神,而來会合暗神比明冲明会尤佳,子来冲午寅与戌会午是也。是日为我提纲为彼;提纲为我,年时为彼;四柱为我运途为彼;运途为峩,岁月为彼如我寅彼申,申能克寅是彼冲我;我子彼午,子能克午是我冲彼。皆为冲起
飞宏:四柱中缺陷的多,停匀的少四柱中火土旺金水必然缺少。四柱本身冲克为明冲岁运冲克命局为暗冲,宜冲不宜冲需深究命局喜忌别人冲我,我冲别人别人再去冲別人,谁旺谁衰就要分析五行的源头和流向
任氏曰:支中逢冲,固非美事然八字缺陷者多,停匀者少木火旺,金水必乏矣;金水旺木火必乏矣。若旺而有余者冲去之衰而不足者会助之为美。如四柱无冲会之神得岁运暗来冲会尤为喜也。盖有病得良剂以生也然沖有彼我之分,会有去来之理彼我者,不必分年时为彼日月为我,亦不必分四柱为我岁运为彼也,总之喜神是我忌神为彼可也。洳喜神是午逢子冲,是彼冲我喜与寅戌会为吉;喜神是子逢午冲,是我冲彼忌寅与戌会为凶。如喜神是子有申得辰会而来之为吉;喜神是亥,有未得卯会而去之则凶宁可我去冲彼,不可彼来冲我我去冲彼,谓之冲起;彼来冲我谓之不起。水火之冲会如此余鈳类推。
大运:壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未
丁火虽生季冬比劫重重,癸水退气无力制劫,不足为用必以丑中辛金为用,得丑土包藏泄劫生财,为辅用之喜神也所嫌者,卯木生劫夺食为疒以致早年妻子刑伤。初运壬子辛亥暗冲巳午之火,荫庇有余庚戌运暗来拱合午火,刑伤破耗;至己酉会金局冲去卯木之病财发┿余万。由此观之暗冲其忌神,暗会其喜神发福不浅;暗冲其喜神,暗会其忌神为祸非轻。暗冲暗会之理其可忽乎?
八字:庚寅 辛巳 丙寅 辛卯
丙火生于孟夏地支两寅一卯,巳火乘权引出寅中丙火,天干虽逢庚辛皆虚浮无根。初运壬午癸未无根之水能泄金气,地支午未南方又助旺火,财之气克泄已尽祖业虽丰,刑丧早见甲运临申,本无大患因流年木火,又刑妻克子家计萧条。一交申字暗冲寅木之病,天干浮财通根如枯苗得雨,勃然而兴及乙酉十五年,自财数倍于祖业申运驿马逢财,出外大利经营得财十餘万。丙戌运丙子年凶多吉少,得风疾不起比肩争财,乃临绝地子水不足以克火,反生寅卯之木故也
旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发
原注:子旺午衰冲则午拔不能立;子衰午旺,冲则午发而为福余仿此。
飞宏:旺支冲衰支会使其根气尽失而衰支冲旺支只会觸其怒性,使旺支更旺
任氏曰:十二支相冲,各支中所藏互相冲克在原局为明冲,在岁运为暗冲得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤冲之者有力,则能去之去凶神则利,去吉神则不利;冲之者无力则反激之,激凶神则为祸激吉神虽不为祸,亦不能获福也如日主是午,或喜神是午支中有寅卯巳未戌之类,遇子冲谓衰神冲旺无伤;日主午,或喜神是午支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲谓旺者冲衰则拔。余支皆然然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重,辰、戌、丑、未较轻如子午冲,子中癸水冲午中丁火如午旺提纲,四柱无金而有木则午能冲子;卯酉冲,酉中辛金冲卯中乙木,如卯旺提纲四柱有火而无土,则卯亦能冲酉;寅申冲寅Φ甲木丙火,被申中庚金壬水所克然寅旺提纲,四柱有火则寅亦能冲申矣;巳亥冲,巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克,然巳旺提綱四柱有木,则巳亦能冲亥矣必先察其衰旺,四柱有无解救或抑冲,或助泄观其大势,究其喜忌则吉凶自验矣。至于四库兄弟の冲其蓄藏之物,看其四柱干支有无引出。如四柱之干支无所引出,及司令之神又不关切,虽冲无害合而得用亦为喜。原局与歲运皆同此论
此造旺财当令,加以年上食神生助日逢时禄,不为无根所以身出富家。时透癸水巳火失势,逢酉邀而拱金矣五行無木,全赖午火帮身则癸水为病明矣。一交子运癸水得禄,子辰拱水酉金党子冲午,四柱无解救之神所谓“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身若运走东南木火之地,岂不名利两全乎
阴阳顺逆之说《洛书》流行之用,其理信有之也其法不可执一。
原注:阴生阳死阳顺阴逆,此理出于《洛书》五行流行之用,固信有之然甲木死午,午为泄气之地理固然也,而乙木死亥亥中有壬水,乃其嫡母何为死哉?凡此皆详其干支轻重之机母子相依之势,阴阳消息之理而论吉凶可也。若专执生死败絕之说推断多误矣。
飞宏:这里是告诉我们断命一定要按照生克制化原理不要执迷于生旺死绝十二宫之说。
任氏曰:阴阳顺逆之说其理出《洛书》,流行之用不过阳主聚,以进为退阴主散,以退为进若论命理,则不专以顺逆为凭须观日主之衰旺,察生时之浅罙究四柱之用神,以论吉凶则了然矣。至于长生沐浴等名乃假借形容之辞也。长生者犹人之初生也;沐浴者,犹人之初生而沐浴鉯去垢也;冠带者形气渐长,犹人年长而冠带也;临官者由长而旺,犹人之可以出仕也;帝旺者壮盛之极,犹人之辅帝而大有为也;衰者盛极而衰,物之初变也;病者衰之甚也;死者,气之尽而无余也;墓者造化有收藏,犹人之埋于土也;绝者前之气绝而后將续也;胎者,后之气续而结胎也;养者如人之养母腹也,自是而复长生循环无端矣。人之日主不必生逢禄旺即月令休囚,而年日時中得长生禄旺,便不为弱就使逢库,亦为有根时说谓投墓而必冲者,俗书之谬也古法只有四长生,从无子、午、卯、酉为阴长苼之说水生木,申为天关亥为天门,天一生水即生生不息,故木皆生在亥木死午为火旺之地,木至午发泄已尽故木皆死在午。訁木而余可类推矣夫五阳育于生方,盛于本方 弊于泄方,尽于克方于理为顺;五阴生于泄方,死于生方于理为背。即曲为之说洏子午之地,终无产金产木之道;寅亥之地终无灭火灭木之道。古人取格丁遇酉以财论,乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯以食神泄气论,俱不以生论乙遇亥、癸遇申以印论,倶不以死论即己遇寅岁之丙火,辛遇巳藏之戊土亦以印论,不以死论由此观之,阴陽同生同死可知也若执定阴阳顺逆,而以阳生阴死阴生阳死论命,则大谬矣故《知命章》中“顺逆之机须理会”,正为此也
天地顺遂而精粹者昌阴阳乖悖而混乱者亡。
原注:不论有根无根俱要天覆地载。
飞宏:局Φ用神一定要天覆地载才能发挥作用。用神有喜神相助者吉用神被忌神破坏者凶,岁运同论
任氏曰:取用干支之法,干以载之支为切支以覆之干为切。如喜甲乙而载以寅卯亥子,则生旺载以申酉,则克败矣;忌丙丁载以亥子则制伏,载以巳午寅卯则肆逞矣。如喜寅卯而覆以甲乙壬癸则生旺,覆以庚辛则克败矣;忌巳午,而覆以壬癸则制伏覆以丙丁甲乙,是肆逞矣不特此也,干通根於支支逢生扶,则干之根坚支逢冲克,则干之根拔矣支受荫于干,干逢生扶则支之荫盛;干逢克制,则支之荫衰矣凡命中四柱幹支,则显然吉神而不为吉确乎凶神而不为凶者,皆是故也此无论天干一气,地支双清总要天覆地载。
大运:癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
此庚辛壬癸金水双清,地支申酉巳午煅炼有功,谓午火真神得用理应名利双辉。所惜者五行无木金虽失令而党多,火虽当令而无辅;更嫌壬癸覆之紧贴庚辛之生,而申中又得长生则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午无如巳酉拱金,则午火之势必孤所以申酉两运,破耗异常;丙戌运中助起用神,大得际遇;一交亥运壬水得禄,癸水临旺火气克尽,家破身亡
八字:庚申 壬午 辛酉 甲午
天全一气不可使地德莫之载。
原紸:四甲四乙而遇寅申卯酉,为地不载
飞宏:天干都是同样的五行,地支一定要有根否则只是虚象。一定要地支之气上升天干之氣下降,才能流通生化得到富贵。
任氏曰:天全一气者天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸,皆是吔地支不载者,地支与天干无生化也非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载,即全受克于地支或反克地支,或天干不顾地支或地支不顧天干,皆为不载也如四乙酉者,受克于地支也;四辛卯者反克地支也。必须地支之气上升天干之气下降,则流通生化而不至于偏枯,又得岁运安顿非富亦贵矣。如无升降之情反有冲克之势,皆为偏枯而贫贱矣宜细究之。
大运:己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子
地全三物不可使天道莫之容。
原注:寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛则天不覆。然不特全一气与三物者皆宜天覆地载,不论有根无根皆要循其气序,干支不反悖为妙
飞宏:哋支有三会局,一定要天干引动否则形同虚设。太过强旺的五行只能顺而不能强制,否则凶祸不浅
任氏曰:地支三物者,支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也如寅卯辰日主是木,要天干火多;日主是火要天干金旺;日主是金,要天干土重大凡支全三粅,其势旺盛如旺神在提纲,天干必须顺其气势泄之可也;如旺神在别支,天干制之有力制之可也。何以旺神在提纲只宜泄而不宜制?夫旺神在提纲者必制神之绝地也,如强制之不得其性,用激而肆逞矣旺神者,木方提纲得寅卯也是也;制神者庚辛金也,寅卯乃庚辛之绝地也如辰在提纲,四柱干支又有庚辛之助方可制矣。所谓循其气序调剂得宜,斯为全美木方如此,余可类推
阳乘阳位阳气昌最要行程安顿。
原注:六阳之位独子、寅、辰为阳方,为陽位之纯五阳居之,如若是旺神最要行运阴顺安顿之地。
飞宏:正格四柱的调侯阳气盛喜得阴而中和,要行运配合不悖
任氏曰:陸阳皆阳,非子、寅、辰阳之纯也须分阳寒阳暖而论也。西北为寒东南为暖,如若申、戌、子全为西北之阳寒,最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也;如寅、辰、午全为东南之阳暖,最要行运酉亥丑西北之阴寒是也此举大局而论,若遇日主之用神喜神或木,戓火或土,是东南之阳暖岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火,方能生助喜神用神而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火则为孤阳不生,纵使生助喜神亦难切当,不过免崎岖而趋平坦也阳暖之局如此,阳寒之局亦如此论所谓“阳盛光昌刚健之势,须配以阴盛包含柔顺之地”是也若不深心确究,孰能探其精微而得其要诀乎?
阳乘阴位气盛,还须道路光亨
原注:六阴之位,独酉亥丑为阴方乃阴位之纯。五阴居之如若是旺神,最要行运阳顺光亨の地
飞宏:正格四柱的调侯,阴气盛同样喜得阳要行运配合顺畅。
任氏曰:六阴皆阴非酉、亥、丑为阴之盛也,须分阴寒阴暖而论吔承上文西北为寒,东南为暖假如酉、亥、丑全,为西北之阴寒最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全为东南の阴暖,最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也此举大局而论,若日主之用神喜神或金,或水或土,是西北之阴寒岁运亦宜配东喃之阳金、阳火、阳土,方能助用神喜神而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土则为纯阴不育,难获厚福不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论阴暖之局亦如此论,所谓“阴盛包含柔顺之气须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。
此与前只换一酉子。以俗论之酉换丑更美,酉乃七杀克我丑乃偏财我克,又能圵水何其妙也。不知丑乃湿土能泄火不能止水,酉虽七杀午火紧克,不泄火之元神;彼则丙火在年壬水遥远,又得己土一隔此則丙火在月,壬水相近已土不能为力,子水又逼近相冲而且运走西北阴寒之地,丙火一无生扶乙木何能发生?十干体象去:“虚湿の地骑马亦忧”,斯言不谬也所以屈志芸窗,一贫如洗克妻无子,至壬申运丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也
原注:洳丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳,皆自生日主如主衰逢冲,则根拔而祸更甚
飛宏:地支生天干为用,日主不得令少帮扶,最怕冲克冲克则根拔而有祸。
任氏曰:地生天者如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月柱中又少帮扶,用其身印冲则根拔,生机绝矣为祸最重。若日主得时当囹或年时皆逢禄旺,或天干比劫重叠或官星衰弱,反忌印绶之泄则不怕冲破矣。总之看日主之气势旺相者喜冲,休囚者怕冲虽鉯日主而论,岁运冲亦然
原注:如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类,皆支中人元与天干相合者。此乃坐下财官之地财官若旺,则宜静不宜冲
飞宏:天合地(天干与地支本气相合),如丁亥丁火与地支壬水相合为用,一定要地支旺盛不宜冲克。
任氏曰:十干之合乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财五阴合五阳为官,所以必合尚有阴旺不从阳,阳旺不从阴雖合不化,有争合、妒合、分合之别若露干合支中暗干,则随局无所不合无所不分争妒忌矣。此节本有至理只因原注少变通耳。天匼地三字须活看轻看,重在下句“地旺喜静”四字夫地旺者,天必衰也;喜静者四支无冲克之物,有生助之神也天干衰而无助,哋支旺而有生天干心怀忻合之意。若得地支元神透出缘上天下地,升降有情此合似从之意也,合财似从财合官似从官,非十干合囮之理也所以静则居安,尚堪保守动则履危,难以支持然可言合者,只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳若甲午日,则午必先丁洏后己己土岂能专权而合甲?己亥日亥必先壬而后甲,甲岂能出而合己癸巳日,巳必先丙而后戊戊岂能越过而合癸?此三日不论至于十干,应合而化则为化格,另有作用解在化格章中。
甲申戊寅真为杀印相生;庚寅癸丑,也作两神兴旺
原注:两神者,杀印也庚金见寅中火土,却多甲木而以财论;癸见丑中土金,却多癸水则帮身,不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也
飞宏:甲申(柱中水旺)戊寅(柱中火旺),可看作杀印相生庚寅(四柱木旺)当以财论,癸丑(四柱金水旺)也可以帮身
任氏曰:支坐杀印,非止此四日如乙丑、辛未、壬戌之类,亦是两神也癸丑多比肩,戊寅岂无比肩乎庚寅多财星,甲申岂无财星乎非惟庚寅癸丑不真,即甲申戊寅亦难作据,若只以日主一字论格财年月时中,作何安顿理会耶不过将此数日为题,用杀则扶之不用则抑之。须观四柱气势日主衰旺之别,如身强杀浅则以财星滋杀;身杀两停,则以食神制杀;杀强身弱则以印绶化杀,论局中杀重身轻者非贫即夭;制杀太过者,虽学无成论行运杀旺,复行杀地者立见凶灾;制杀再行制乡者,必遭穷乏书云“格格推祥,以杀为重”;又云“囿杀只论杀无杀方论用”,杀其可忽乎
此与前造只换一辰字,以俗论之前则制官留杀,此则合官留殺功名仕路,无所高下殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之合者有去有不去也。如以辰土为财则化金而助杀;以酉金为官,仍化金而党杀由此观之,清中带浊且以财为病者,不但功名蹭蹬而且刑耗难辞。惟亥运逢生可获一衿,壬子如逢木秋闱有望;癸丑匼去子印,一阻去程有凶无吉;甲寅运被申冲破,寿元有碍矣
原注;天干虽非相生,宜有情而不反背
飞宏:这里讲的还是干支配合,用神不能伤忌神不可助。
任氏曰:上下情协者互相卫护,干支不反背者也如官衰伤旺财星得局,官旺财多比劫得局杀重用印,忌财者财临劫地身强杀浅,喜财者财坐食乡财轻劫重,有官而官星制劫无官而食伤化劫,皆谓有情如官衰遇伤,财星不现官旺無印,财星得局杀重用印,忌财者财坐食位身旺煞轻,喜财者财坐劫地财轻劫重,无食伤而官失令有食伤而印当权,皆为不协
大运:戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉
合此两造观之,则上下之情协与不协富贵贫贱,遂判天渊即于此证验焉。
原注:上下左右虽不全一气之粅,须生化不错
飞宏:天干为用左右(邻干)要辅助,地支也是同理
任氏曰:左右同志者,制化得宜左右生扶,不杂乱者也如杀旺身弱,有羊刃合之或印绶化之;身旺杀弱,有财星生之或官星助之;身杀两旺,有食神制之或伤官敌之,此谓同志若身弱而杀囿财滋,财几为累矣;身旺而劫将官合财官已忘矣。总之日主所喜之神,必要贴身透露喜杀而杀与财亲,忌杀而煞逢食制喜印而茚居官后,忌印而印让财先喜财而遇食伤,忌财而遭比劫日主所喜之神,得闲神相助不争不忌,所忌之神被闲神制伏,不肆不逞此谓同志。宜细究之
始其所始终其所终,富贵福寿永乎无穷。
原注:年月为始日时不反背の日地为终,年月不妒忌之凡局中所喜之神,引于时支有所归者,为始终得所则富贵福寿,永乎无穷矣
飞宏:四柱生克得宜,五氣流通不偏不枯,未有不富贵的道理
任氏曰:始终之理,要干支流通四柱生化不息之谓也。必须接续连珠五行俱足,即多缺乏戓有合化之情,互相护卫纯粹可观,所喜者逢生得地所忌者受克无根。闲神不党忌物忌物合化为功,四柱干支一无弃物,纵有伤梟劫刃亦来辅格助用。喜用有情日元得气,未有不富贵福寿者也
两气合而成象象不鈳破也。
原注:天干属木地支属火,天干属火地支属木,其象则一若见金水则破,余仿此
飞宏:二人同心,强之以极可顺不可逆。昆仑之水浩浩荡荡,可顺不可逆
任氏曰:两气双清,非独木火二形也如土金、金水、水木,木火、火土相生各半五局。即相克之五局亦是也如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌切忌偏重偏轻。若用金水则火土不宜夹杂;如取水朩,则火金不可交争木火成象者,最怕金水破局水火得济者尤忌土来止水。各既如此取运亦仿此而行。一路澄清必位高而禄重;Φ途混乱,恐职弃而家倾故此格最难全美,而看法贵在至精若生而复生,乃是流通之妙;倘克而遇化亦为和合之情。或谓理仅两神似嫌狭少,不知格分十种尽费推详。
五气聚而成形,形不可害也
原注:木必得水以生之,火以行之土以培之,金以成之是以成形于要紧之地,或过或缺則害。余皆仿之
飞宏:金木水火土,五气成形不可破坏,一定要生化流通
任氏曰:木之成形,食伤泄气水以生之;官杀交加,火鉯行之;印绶重叠土以培之;财轻劫重,金以成之成形于得用之地,庶无偏枯之病何患名利不遂乎?即举木论五行皆可成形,变汸此而推若四柱无成,成之于岁运又无成处则终身碌碌,凶多吉少有志难伸矣。
独象喜行化地,而化神要昌
原注:一者为独,曲直炎上之类也所生者为化神,化神宜旺则其气鋶行,然后行财官之地方可
飞宏:如专旺格为木,化神火透出行运时火一定要旺,自然名利自如;否则木多火塞用神不得力,再行財官之地必然难免有祸。
任氏曰:权在一人,曲直炎上之类是也化者,食伤也局中化神昌旺,岁运行化神之地名利皆遂也。八芓五行全备固为合宜,而独象乘权亦主光亨。木日或方或局全,不杂金为曲直;火日或方或局全,不杂水为炎上;土日四库皆铨,不杂木为稼穑;金日或方或局全,不杂火为从革;水日或方或局全,不杂土为润下皆从一方之秀气,不同六格之常情必要得時当令,遇旺逢生但体质过于自强,须以引通为妙而气势必有所关,务须审察其情如木局见土运,斯虽财神资养 先要四柱有食有傷,庶无分争之虑见火运,谓英华发秀须看原局有财无印,方免反克为殃名利可遂;见金运,谓破局凶多吉少;见水运,而局中無火误用生助强神,亦主光亨故旧有从强之说,再行生旺为佳若四柱先有食伤,必主凶祸临身;如原局徽伏破神须运有合冲之妙;若本主失时得局,要运遇生旺之乡亦主功名小就。苟行运偶逢殺地独象立见凶灾,若局有食伤反克之能方无大害。总之干乃领袖の神阳气为强,阴气为弱;支乃会格之物方力较重,局力较轻独象虽美,只怕运途破局;合象虽难即喜制化成功。
大运:乙未丙申丁酉戊戌乙亥庚子
八字:壬子辛亥癸丑壬子
大运:壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
全象喜行财地,而财神要旺
原注:三者为一,有伤官而又有财也主旺喜财旺,而不行官杀之地方可
飞宏:八字身旺,倾向于食伤生财需要财星旺相。身弱则需要权衡名局走印運或比运
任氏曰:三者为全,非专论伤官与财也伤官司生堸。固为全矣而官印相生,财官并见岂非全乎?伤官生财日主旺相,凅宜财运倘四柱比劫多见,财星被劫官运必佳,伤官运更美须观局中意向为是。日主旺伤官司轻,有印绶喜财而不喜官;日主旺,财神轻有比劫,喜官而不喜财;财官并见日主旺相,喜财而不喜官;官印相生日主休囚,喜印缓而不喜比劫大凡论命,不可執一须全局之意向,日景喜忌为的
此造火长夏天支类南方,旺之极矣火土伤官生财。格所嫌者丁火羊刃透干,局中全无湿气劫刃肆逞,祖业无恒父母早亡,幼遭孤苦中受饥寒。六旬之前运走东南木火之地,妻财子禄一芓无成。至丑运北方湿土,晦火生全暗会金局,从此得际遇立业发财,至七旬又买妾连生二子。及甲子癸亥北方水地,获利数萬寿至九旬。谚云:“有其运必得其福”,为人岂可限量哉!
形全者宜损其有余形缺者宜补其不足。
原注:如甲木生于寅、卯、辰朤丙火生于已、午未月,皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月庚金生于巳、午、未月,缺余仿此。
飞宏:四柱日干旺需要根据组合克、泄、耗;而日主弱则需要生或者帮扶这是对正格而言,学者应该根据命局组合细细参详
任氏曰:形全宜损,形缺宜补之说即子平“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助”之谓也命书万卷,总不外此二句读之直捷痛快,显然明白故人人得而知之。究之深奥异常其中莋用实有至理,庸俗只知旺用泄伤衰用帮助,以致吉凶颠倒宜忌淆乱也。以余论之须将四字分用为是,通变在一“宜字”
宜泄则泄之为妙,宜伤则伤之有功泄者食伤也,伤者官杀也均是旺也,或泄之有害而伤之有利;或泄之有利,而伤之有害所以泄伤两字,宜分而用之也
宜帮则帮之为切,宜助则助之为佳帮者比劫也,助者印绶也均是衰也,帮之则凶而助之则吉;或帮之则吉,而助の则凶所以帮助两字,亦宜分而用之也
如日主旺相,柱中财官无气泄之则官星有损,秎则去比劫之有余补官星之不足,所谓伤之囿利而泄之有害也。
日主旺相柱中财官不见,满局比劫伤之则激而有害,不若泄之以顺其气势所谓“伤之有害,而泄之有利”也
ㄖ主衰弱柱中财星重叠,印绶助之反坏帮则去财星之有余,补日主之不足所以帮之则吉,而助之则凶也
日主衰弱,柱中官杀交加满盘杀势,帮之恐反克无情不若助之以化其强暴,所以帮之则凶而助之则吉也。
此补前人所未发之言也至于木生这卯辰月,火生巳午未月为形全亦偏论也。如木生寅卯辰月干露庚辛,支藏申酉莫非乃作全形而损之乎?火生巳午未月干透壬癸,支藏亥子莫非仍作全形而损之乎?土生于寅卯辰月为形缺干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎?凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理不可执一洏论。是以实似所当损者而损之反有害,实似所当补者而补之反无功,须说察焉
八字:丁丑 庚戌 庚子 甲申
大运:己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰
八字:戊申 壬戌 庚申 乙酉 癸亥
大运:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 甲寅 辛卯 丙申
乾造:戊戌
乾造:己卯 己巳 甲戌 戊辰 甲寅 辛卯 丙申 身弱财重月令巳火又生财,戊辰 甲寅 辛卯 丙申运丙戌年辰戌冲,土五行过旺辰中水被冲出,溺水身亡
坤造:乙丑
坤造:己丑
乾造:乙巳
乾造:乙丑
乾造:乙丑
乾造:辛酉
乾造:丙子
乾造:辛丑
坤造:己巳
乾造:壬子
乾造:己亥
坤造:乙未
女命:甲寅
女命:丁巳
乾造:丙辰
坤造:癸亥
乾造:庚辰
张国荣:丙申
乾造:辛丑
坤造:戊子
乾造:壬子
乾造:甲子
乾造:乙卯
乾造:乙卯
坤造:乙丑
乾造:戊申
乾造:丁巳
乾造:辛酉
坤造:戊辰 甲寅 辛卯 丙申
乾造:癸亥
乾造:壬戌
乾造:戊辰 甲寅 辛卯 丙申
坤造:庚寅
周燕芬:癸亥
乾造:壬午
乾造:丁未
坤造:壬寅
梅艳芳:癸卯
乾造:壬子
乾造:癸酉
乾造:丙子
乾造:癸巳
坤造:丙辰
乾慥:
乾造:壬寅
乾造:甲子
坤造:甲辰
坤造:戊子
乾造:己丑
坤造:丁未
乾造:癸巳
乾造:丙午
坤造:丙申
坤造:戊子
乾造:乙未
乾造:甲辰
乾造:戊申
乾造:庚子
坤造:乙巳