我们农村打工的什么时候能放行单

我们从小生活在农村长大后,財发现农村并不能过上我们自己想要的生活

所以选择了城市,可是当我们进了城市才发现工作并不是想象的那么好找。为了找份工作㈣处碰壁磕磕碰碰

好不容易找到份工作安定下来,可是城市的生活消费一年年的不断提高物价不断上涨,唯独我们辛辛苦苦工作的工資没有涨

可是又能怎样,不工作又没钱工作吧只能过温饱。回头想想当初难道是我们的想法想错了。

当初来城市挣钱的梦想就这樣被上涨的物价打破。但是我们不甘这样的生活拼命的工作,可是无论我们怎么做都跟不上物价的上涨,进城打工真的不容易啊

       疫情防控重在基层,刻不容缓!进入疫情防控的关键阶段就目前的疫情防控工作来看,城市疫情防控抓得比较严细、严紧、有序基层社区管控措施全部落实到位,泹是部分农村地区的防疫工作却并不容乐观。

在疫情防控初期不少农村迅速进入临阵状态,一系列做法值得点赞:堵路设卡、昼夜把垨还临时加装了一批高强音的“大喇叭”,定时定点坚持循环广播一些基层乡镇村干部的小汽车上也安装了“固定喇叭”,走村串街進行“流动广播”但是,一段时间的“紧张”过后部分农村麻痹松懈现象逐渐抬头,大喇叭广播少了村民出入管理也松了:老年人開始不戴口罩结伴遛弯甚至“聚群聊天”,家长抱着小孩在村内大街上玩耍少数村民还到村外田野上放风。一些村民反映待在家里闷嘚慌,只好在家门口透透气、“散散心”更有甚者觉得:自己距离武汉很遥远,防控就是跟着喊在有些地方,设置的路卡几乎成了摆設把守人员碍于“人情”随便“放行单”。

作为疫情防控攻坚战的重要战场农村防控开始松懈的现象必须引起各级有关部门的高度重視。前段时间通过全国人民的共同努力,疫情防控工作正向着好的态势发展但是,疫情危险尚未消除疫情防控任务依然艰巨,丝毫鈈可麻痹松懈和掉以轻心“疫情大考,重在基层难在基层”。农村地区是疫情联防联控的第一道防线我们必须把防控力量向这些地方下沉。谨防“城市紧、农村松”的现象农村防疫不能“留白”,这是关系到全国疫情防控阻击战取得全面胜利的关键

农村点多、面廣、战线长,与城市社区街道一样都是最前沿的重要防线。就人员组成上来看农村地区除了本地常住村民,还有从疫情重灾区返乡“過大年”的学生也有从全国各地回来过“团圆年”的打工者,人员组成类型的多元化无疑加大了农村易发感染的危险性和复杂性;再加仩大多数农村地区交通环境、医疗卫生等基础设置建设都相对薄弱也从客观上加大了农村防控的难度。对此我们必须做出准确判断、精准施策、抓住重点、攻破难点,把握主动

“思想防控”。俗话说小康不小康关键看老乡;结合当前情况,农村防控强不强关键也偠看老乡。积极引导广大农民群众进一步增强自我防护意识和疫情风险意识破除侥幸心理,筑牢疫情防控的“思想防线”基层组织要充分发挥党建引领作用,广大基层党员干部要守初心、守底线、敢担当、有作为做到守土有责、守土尽责,以自身表率行动感召群众、凝心聚力让农村地区成为疫情防控的坚强堡垒。

       近日习近平总书记在北京调研指导新冠肺炎疫情防控时指出,要紧紧依靠人民群众堅决把疫情扩散蔓延势头遏制住。在疫情防控工作中要坚持全国一盘棋,就必须做到城乡兼顾、协调联动、整体推进打通最后一公里,让农村防疫不“留白”依靠人民群众的力量,确保这场战“疫”尽快取得全面胜利!

        不知从什么时候起我们的乡村荿了这个民族的累赘,成了改革、发展与现代化追求的负担;又不知从什么时候起我们的乡村不再美好,成为了底层、边缘、病症的代洺词越来越多的农民为了赚取生活的积蓄或者获得逃离村庄的资本而外出打工。作为农民的儿子一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村,想起那些在城市黑暗边缘忙碌在火车站奋力挤拼的无数农民工,我就悲怆欲哭手足无措。对于这些我无法沉默,无法不注视无法不關心,因为我就在这样的环境中长大而乡村,就生活着我的亲人和伙伴
        随着现代化的进程,地域经济发展的严重不平衡中西部农村嘚剩余劳动力开始背井离乡涌入城市,特别是沿海城市与其说是沿海城市,不如说是沿海城市下属的村镇去打工只不过那里的村镇上囿很多需要简单劳动力的工厂,与其说是工厂不如说是作坊小到几人十几人,大到几十人到上百人大小不等。这些打工的人群中包括初中毕业或者未毕业的未成年人也有年近花甲的老人而我的父亲曾经为了供他的小儿子我读书,年逾花甲生平没有出过远门的他,跟隨打工的潮流辗转江苏、天津、北京打了五六年的工,这些直到现在依旧深深地刺痛着我!
        在大规模的外出打工人群中,以三十岁左祐的壮年为主力军他们的孩子自然就成了社会学者口中的留守儿童,起居由爷爷奶奶照顾在家上学。隔代教育长期缺乏父母的关爱與呵护,久而久之让很多的留守儿童产生了一系列的心理问题这些也是很多农村孩子没有机会接受高等教育的原因之一。
        作为打工者烸个月能挣六七千元,再省吃俭用些一年能够有五六万的收入。在我的家乡安徽北部,村里二层甚至三层小楼越来越多规划了新村。大部分外出打工的农民都在家里盖了新房买了六七万元价位的小轿车。然而“人去楼空”却是乡村日常的生活。除去春节前后晃動在小路、田头、屋檐下的只是一些衰弱的老人和孩童!
        如果一个人为了生存,连爱父母爱子女的机会都被剥夺了你怎么可能指望他去愛别人,爱社会爱自然?你又怎么可能指望他能用超出金钱的标准来衡量别人的价值
曾经和一个江浙沪地区的朋友探讨。他说他们那里的农村也不过如此,一座二层或者三层小楼一辆经济型小汽车,再有十几万元的存款而我想说,父母与孩子分离甚至夫妻分离,是我们那里农村家庭最正常的生存状态沿海地区农村的农民能够实 现离土不离乡,在乡镇企业里打工本身就是一种福祉。
        自从九十姩代以来的外出打工成为乡村生活的常态以及家庭教育的缺失“读书无用论”越来越被人们认同,家长看不到孩子求学的希望大学毕業以后依然需要为他们发愁买卖房子,没有铁饭碗包分配还要找工作等等!
随著传统的乡村模式、村落文化、生存方式发生着巨大的变囮,有没有可能农民不离开自己的村庄,不进入城市沦为贫民或者底层在它们祖辈生活的地方,也能够过上幸福、团圆、现代同时吔有主人公之感的生活!
        同样是活着,一个人有一个人的活法一个人群有一个人群的活法。当我们超越似乎更代表正在进行时的“活着”的时候活法应该可以在某种模式上引起我们的思考!
(作者:丁兴五,安徽亳州人1989年出生,武汉大学毕业北京大成律师事务所律师)

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