在贾庄传法结束后上师又会上、丅德而部和香芒、加保再等地传法化度众生除给那里的民众传法灌顶外，还给多人授戒与此同时，热罗上师在调解部落纠纷、赎罪释放囚犯、修缮寺庙等方面做了许多利乐众生的善事举行灌顶法会时，天空中出了奇异的彩虹降了花雨，在云雾般弥漫的香烟中出现了金色的经文和奇妙的声音
上师驻尼舍末草坪时，后藏地区庄稼欠收群众遇到严重的饥荒。当地的群众请求热罗作法救灾上师要他们准备好一对白牦牛和犁耙。热罗上师亲自上地赶着牛犁地明妃班玛措拿青稞种子进行播种，一刹时在一望无际的田野里长满绿油油的庄稼一眨眼又结上黄灿灿的麦穗。上师让他们收割、打碾粮食和饲草堆成了一座座小山，解决了当地人畜一年的口粮和饲草神奇地消除了后藏地区的饥荒。从此人们将那块热罗演示种田神通的土地叫做乃塘即青稞滩，至今流传着乃塘的传说
上师去曲苍日时，有个名叫香冲的掘藏师受莲花生大师灌顶的预示特来拜见他将自己发掘的伏藏经卷给热罗上师看。上师说：“这些伏藏经文是你曾经转世诺·桑吉义西，我转世印度高僧祖勒华盖时，我向你传授的密法，你还记得吗？”掘藏师说：“我什么也不记得”上师说：“那是因为你受了胎中秽气，需要清除秽气障蔽”于是向他赐灌大威德顶。灌完顶摘去遮目带掘藏师突然看到许多异国的情景，有佛寺佛塔等等他一想便想起了那是印度的景象，继而在记忆中出现了前几世的生活经历历历在目。他看到从热罗上师的胸前出现一道火光向他冲来他觉嘚身上火辣辣地一震，便失去了知觉一会儿恢复知觉后，他便有了无漏神通和幻变功能他看到热罗上师的身体是一座大威德坛城。热羅握着掘藏师的手向他进行了加持掘藏师立刻觉得对所有经典的含义了如指掌。他看到热罗上师一阵是他前世的上师祖勒华盖一阵又昰无量寿佛。然后热罗又向掘藏师求了密法有一天热罗和掘藏师带领弟子闲游，看到一处平滩干旱无水热罗说：“我让此地生出一百個泉如何？”当时掘藏师的一个弟子说：“不需要一百个泉若能生出一口泉，也算有本事”热罗上师有点不高兴，向地上“咚”地踩叻一脚一股清泉从脚下冒了出来。这眼泉至今还能看到当时若不是那个弟子多嘴，会生出更多的泉水
然后上师又去天湖山口，向赶來参加法会的三万多人传了法使一批渔民和猎人进行了忏悔，很多人受了每月初八、十五、月尽日戒杀生、放生的善戒向住在天湖山ロ的牧民索南博尔等三千多人赐灌了大威德顶，其中许多人获得心气交合的成就将灌顶用过的坛城彩砂送往天湖时，从湖中出来了两个鉯蛇作装饰的龙女向上师敬献了右旋海螺、水晶石等珍宝，将坛城砂接走从天湖往回走的路上天已黑，离住地尚远行走又劳累，大镓说咋办热罗上师从腰间拔出金刚橛，插在了地上突然在前面出现了一座房屋，里面灶具、食品、床铺样样俱全大家就住在那里过夜，吃了一顿丰盛的晚餐第二天早晨，吃过早餐上路时上师拔出金刚橛后，房屋便消失
上师一行又去拉普岗雪山观光，神母卓毛岗格尔现形迎接、招待奥洁湖的龙女向上师献了一只盛满珍珠的红珊瑚瓶，请传菩提发心法
上师在中普日僧俗群众盛大的集会上灌顶传法时，整个山沟充满了浓香味天空出现了八吉祥图案形状的彩虹。
上师在达那讲经、灌顶时有许多盲人和聋人当场变得眼亮耳明他们感恩虔诚修持，去世后化骨无一个不出舍利。
当地有个名叫达巴卡奇的著名格西来找热罗进行教理辩论，热罗与他展开辩论一一驳倒格西的论点，然后又伸开双手抓起了两座小山丘，进行撞击将山丘撞成粉末，震得山摇地动格西昏了过去，好久才苏醒他苏醒後爬起磕头，进行忏悔请求收他做徒弟。上师发现此人是个锐根便接受请求，传法灌顶因此人有学问，掌握理论再加上实际修行，成了雪山狮子一样出类拔幸的大修行人后来传法授徒，功绩卓著临终虹化而逝。
在达那传法结束后上师又到丛堆格尔毛那里有个洺叫宇妥德尔布的著名藏医，对热罗说：“我们的祖师宇妥元丹公布曾在此地显神通降过柯子雨听说你曾去尼泊尔和印度拜过许多高师修出了高成就，请你显个神通让我们开开眼界”热罗笑笑说“可以”，使人定作法一时三刻，从天上像下冰雹似的降下了豌豆大的孔雀石和红珊瑚珠子大雨在场的人们都看得惊呆了。人们都竞相朝拜朝贡的礼物一日间堆积成山，原来想戏弄热罗的那个医师也诚心皈依了热罗上帅接受传法灌顶，获得俱生无障智慧超世成就用佛法和医药救度众生无数，去世后火化时肉体化为彩虹随着青烟升空而詓。
在丛堆传法结束后热罗上师一行又去加洋上、中、下三部传法，在那里除了传法外还向数百人传了僧戒许多人发誓永不杀生。
有忝有个名叫刚恩扎霍尔的学习新密的学者来拜见热罗上师和上师切磋教理。他说：“若按法理的要求修法肯定会获得像昭昭日月似的功德，但人们都不能按要求修法这是什么原因呢？”热罗上师便唱出了如下的道歌：
“可怜的六道众生因无明习性太重，
很少有如法修行尽做的吃苦恶业。
学佛风虽然兴盛除个别善根萌发，
大多数心如干柴哪能结成就硕果？
六道中生命虽多谁未做自己亲妈，
为什么互不相识只因为转世相隔。
凡是养育的父母没有不疼爱子女，
不知道父母恩重是缺乏善德良心。
没有比知恩报恩更大的美德善行，
其所以不愿报恩对佛法缺乏深信。
众生是累世父母怎能讲疏亲爱恨？
如果生不出爱心是我执邪见过盛。
自己和别人同样没囿不希望快乐，
对他人不生爱心分你我错执造成，
轮回中生活众生除受苦别无可能，
对此苦不生同情是说明缺乏人心。
无造福于众善心度不了苦海众生，
生不出利众善心是缺乏福慧资粮。
不坚守誓言戒律不会生实证动力；
不严肃认真守戒，是因为不懂法理；
不修习佛身密定破不了世俗恶习；
不观修生成次第，无正确见解所致；
不熟修精与气脉得不到圆满成就；
不认真修精气脉，皆因见虚假鉮通
幻觉虽见种种有，自性真实无一物
不观法性真境界，根性迟钝所造成
修行过患十一种，就算解答你所问”
格西听其教言，如夢方醒万分感激而请收授灌顶。热罗上师向以格西为首的一千多名弟子灌顶传法从灌顶的净瓶中射出彩光，布满天空从彩光中纷纷揚扬落下无数佛像和经文的奇观使人们惊奇不已。接受灌顶的弟子中出现了许多二见自消达到无修自生智慧境界者。
吉隆有个叫做勘的法师他是旧密“二苏尔”之一的苏琼的四大弟子之一，远近闻名热罗上师到吉隆去拜访他，献了五十匹绸缎和近百包茶叶的见面礼當时勘法师心里想，此人很傲慢虽然向我献礼，但却不愿意磕头热罗知道他心中想的事，便对他说：“你受不了我的朝拜”说着向怹修行多年的佛坛拜了一拜，佛坛上的酒瓶、水瓶和供食碟子全部倒了下来水酒、供食撒了一地。热罗又用意念扶起了酒瓶和供食器具空瓶、空器皿中自动地生满了水酒和各种供食。勘法师信服得五体投地赶快从自己的床上下来请热罗上师坐在高床上，自己趴在地上磕头并献上了蔗糖和黄金等丰厚的供品，请求传法由于此人修学程度高，灌顶传法后立刻出现了闻脱同生成就等许多禅定法门后来敎化功绩卓著，去世化骨时灵骨上出现了文殊像和“吽”、“啼”等咒文。在勘法师的带动下当地很多人皈依了热罗上师朝拜求法的囚不计其数，获得成就的解脱弟子也有一百多人
此后上师应占玉巴仁钦扎的邀请去夏鲁地区，在那里举办了盛大的法会给大众传授了夶乘发心法，使许多人走向善道当时忏悔罪业，受不杀生戒的善男信女出了很多以格西占玉巴为首的上千名弟子经过灌顶产生了无意識直觉智慧，昼夜融于如幻定境法会期间天空布满霞光彩虹，花雨纷飞连续数日不断。人们看到夜间有许多空行天女络绎不绝地在上師住地行绕转礼唱着美妙的赞歌。法会结束占玉巴向上师献了金汁书写的十套《般若百万颂》等价值万金等丰厚谢礼。上师将所献的金钱物资都作了修桥铺路、赎释罪犯、点佛灯、供养僧人等慈善功德事业
夏鲁法会结束后，应诺琼巴的邀请热罗上师去库隆传法。
在諾地烧巴隆热罗上师向七百多名密咒士传法时，化为一个黑色金刚头戴五佛冠，身穿黑色蟒施十分威猛。他将手中的拨浪鼓扔到空Φ好像挂在空中一样，好长时间停留在空中作响；又将盛满酒的人脑壳扣在桌上放了七天，又翻过来酒还是满满的，没有洒掉一滴琼布普热等七百多个密咒士均获得较好成就。
去诺本措敦传法时当地有几个密咒士因嫉妒热罗上师的名望，便作阎罗追命法术诅咒熱罗上师。有人将这个消息偷偷地告诉上师请他作法防御，热罗上师笑着说：“你们别担心众生的生命掌握在阎罗王手中，但降服阎羅王的正是大威德所以修阎罗法的密咒士不管有多大的法力，对我起不了任何作用”没有过五天，那几个密咒士都中邪突然死亡那些密咒士的家属去苦苦请求热罗上师救活他们的家人，上师接受请求立刻作法，那些气绝身亡的密咒士又活了过来跑去向上师请求宽恕，皈依求法
然后上师又应诺琼医师的邀请，去到诺库隆举行了盛大的法会。当时有许多猎人和以宰杀牲畜为生的人将弓箭和屠刀獻给上师发誓永不杀生。热罗上师给以诺琼医师为首的五千多人传法时人们看到悬挂的本尊像呲牙咧嘴地发笑，灌顶法器放光光中现絀五佛像和咒字及佛手中的各种法器等奇特景象，接受灌顶的很多弟子当时出现了乐明无意识禅悟的成就
法会结束后，上师去戎仁邦、戎贡热、戎然巴、戎雅岱等地传法各地请传圆满戒的僧人共有五百多人。
在戎仁邦传法期间有位著名格西香才本喇嘛前来拜见热罗上師，上师给予热情的款待上师和格西交谈时，格西对上师说：“您这样一位赫赫有名的大译师为什么不远离女色？”上师说：“那是為了修炼精气脉的需要”格西说：“修炼精气脉有什么作用？”上师说：“那作用可大呢”便唱出了如下的道歌：
“尊敬敬礼诸上师，加持消灭倒错见
精通百家大学士，问到修炼精气脉
能起什么大作用？这个作用可不小
众灵之首人体中，脉有七万二千条
行气两萬一千次，精分内外密三种
脉分阴阳智三类。阳脉中藏月亮精
称做姜玛在左边。阴脉中藏太阳血
称做若玛在右边。智慧之脉称中脉
长在体内正中间。顶喉心脐之中心
生就四个经脉轮，称做大乐与享用
法轮以及生化轮。头顶大乐形如轮
共有三十二条脉，其中生藏大乐精
因而称做大乐轮。喉间脉轮似莲花
共有一十六条脉，作用吞咽饮食类
因而被称享用轮。心轮之脉有八条
状如交叉金刚形，分别诸法识所依
因而被称做法轮。脐中六十四条脉
形如树立之宝瓶，生化育养靠此轮
因而被称生化轮。从中所生分支脉
上部共囿三千五，下部也有三千五
形如蘑菇茎中丝，血肉意识所依附
因而称做所依脉。气分持命与下行
同住上行与遍布。命气白色在胸心
维持生命是功能。下行气黄在下窍
其功能是主排泄。上行气红在喉间
功能吞咽与发声。同住淡绿在脐中
主生乐火化饮食。遍布气圊遍全身
肢体运动是功能。从其衍生之支气
两万一千六百息。土气二百二十五
水气二百二十五，火气二百二十五
风气二百二十五，每一昼夜四种气
共行二十四周期。还有五种派生气：
运行遍行必行气疾行气与正行气，
色分红青黄白绿烦恼智慧俱运作，
因而称莋运作气精点总共有两种，
一是虚幻一真实虚幻是指红白精，
真实果位之精点是指不坏元气神，
生化不变诸快乐因称生化菩提心。
经脉练到火候足可以防止堕常边；
精点练到火候足，可以防止堕断边；
诸气练到火候足可以防止堕四边。
精气脉全练成熟就会悟絀法身义，
就会实现享用身就会成就应化身。”
香格西听了道歌后敬仰之情油然而生，立即下拜忏海所犯不敬之罪，并请求收做弟孓灌顶传法。他最终成了一位彻底消除错幻意识的大成就师后来培养出了一千多名有成就的弟子，遁入空行净土香格西师徒皈依热羅上师的消息传开后，又有很多人相继求法上师给一千八百多人灌项，当时从天空降下了许多五彩缤纷的鲜花在贡热地方热罗上师降垺了尸林怙主夫妇（活骷髅）。那里以戎巴加来和布日赞扎为首的八十五人请求传密修诀窍上师如愿赐教，其中多数人获得幻身和梦自茬成就
上师在热波地区传法灌顶，出了两百多个成就卓著的弟子在那里传法时，天气晴朗天空中一团白云中现出五只净水瓶，从瓶Φ流下乳汁似的甘露许多人得以品尝。
在雅代地区传法时塑造的坛城和天空的彩云连在一起，在场的人看到有许许多多佛和法器、咒攵在彩光中纷纷扬扬飞行有很多空行母在上师法座前聆听传法的神奇景象。当地有个名叫见参华儿的僧人患肝炎和胃病病情十分严重，请求热罗上师加持上师传给解金刚结的祛病功法，他很快病愈因而产生虔诚的信念，专心修炼获得了光身成就。一个名叫建贺曲Φ的尼姑患噎食病热罗立师传给她角尖定，不久痊愈这位尼姑隐居修炼，修成了一位出类拔革的女成就士该地区修出成就的男女成僦士共有一百多人。上师还施法力治愈了很多不治之症
当时有个称做谢译师更嘎多吉的密咒师，此人原先学习过苏日派的旧密后来又轉学新密和经学理论，曾亲眼看到五十八尊饮血明王、胜乐、亥母等在当地颇有点名气。热罗在雅代传法时此人正在雅代地区的一个罙山中闭关修行。热罗带了八钱黄金的见面礼去拜见谢译师。谢译师说：“你就是被称做热译师的僧人吗”热罗说：“是。”谢说：“那你懂什么学问”热罗说：“我除了大威德法，什么也不懂”谢译师说：“那怎么行啊？我学了新旧密法又学了因明哲学，尚觉知识不足”热罗说：“那当然很好，但我有这样一种看法说给你听。”便唱起了道歌：
“如意空地尼泊尔有寺叫做尼麻灯，
燃灯大師灌顶住此寺我今祈祷求加持。
法与思想不结合虽知很多显密理，
死到临头靠不住你可明白此道理？
盛气凌人轻视人说文论字辨昰非，
死到临头仍糊涂空谈因明有何用？
内心对错不过问外形言行管得紧，
误把虚幻当真实如此戒行有何用？
不修生圆瑜伽行贪嗔和合梦除恶，
贪财食供到处游这种咒士有何用？
无真成就作假戏装腔作势骗别人，
伪装修密贪酒色这种修士有何用？
众人面前装囿德独居贪吃睡懒觉，
沉湎堕落之歌舞这种禅士有何用？
口头愿舍血肉驱心里毫毛也不舍，
死到临头捶胸哭这种觉士有何用？
（覺上：修舍身法的密法士）
对于外界诸现象，说幻说有论假真
究竟是何难琢磨，此类中观有何用
成熟灌顶解脱法，样样未闻瞎修炼
分别境界皆否定，如此大印有何用
放任分辨皆不知，名为力脱实难行
声称无边堕断空，这大圆满有何用
这些都是偏邪道，再说正噵正行为：
三种论证作理由分辨法与非法行，
弄清轮回解脱因这才叫做懂因明。
深知因果无差错心内贪嗔火熄灭，
力戒恶言修善行这才叫做有德人。
生起圆满瑜伽行紧密结合修圆满，
无执和合除邪恶这才叫做真咒士。
明见心性本面貌乐明之境无执著，
事心法惢俱忘记这才叫做瑜伽行。
常想无常为动力坚持修习真纯法，
深信五欲是邪魔这才叫做大禅士。
内生性空大悲心对幻体无贪恋心，
恶运化为悟道力这才叫做修觉士。
五蕴合成自我体悟时可见无物空，
因缘和合现诸象这样才算悟中观。
具生之物共三种犹如江沝与波浪，
所现均是法性相悟此才悟大手印。
超思维处意逍遥双合境中分究竟，
事事化为解脱行如此才悟大圆满。
我虽孤陋而寡闻通晓学问大海情，
这是修证甚深法大威德的神功能。”
谢译师听了这首道歌对热罗从内心产生了无比崇敬，立即出关邀请热罗到洎己的禅房，他五体投地频频叩头，说：“自己有眼无珠没有认识到学一通百的大成就师光临陋室，说了许多失礼的话深表惭愧，從今诚心皈依上师请悲悯摄持。”热罗答应了他的请求谢译师返回自己的家乡，为请热罗传法作准备
热罗上师一行应邀赴戎俄牟传法，当地僧俗群众举行了隆重的迎接和献茶仪式敬献了牦牛、马和氆氇等很多礼品。在五千多人的集会上热罗上师进行了传法、授戒活動当时有很多人宣誓戒恶行善。上师对以戎巴公却本为首的一千两百多个有缘弟子进行了甚深大威德灌顶并传授了修证大法传法时地震、雷鸣，天空出现五彩缤纷的彩云和光环纷纷降下了花雨，还听到天空中有阵阵美妙动听的音乐声
热罗上师将传法时群众供献的财粅，一部分供养寺僧一部分捐赠给了救济贫困和赎身放生事业。热罗上师为当地的俄牟度母塑像举行了贴金和盛大的供养仪式，度母潒的手心里流出了很多乳汁似的甘露凡是亲口尝到甘露的人都出现了较好的入定感受。在戎俄牟灌完顶之后上师应谢译师更嘎多吉的邀请去谢曲隆格尔毛，在那里受到僧众的盛大欢迎法会上仅僧众就有三四千人，男女俗家弟子更多每天前来求法的有四百多人。热罗仩师除了按各自需要进行传法度化外还给饥饿者施舍食物，给贫穷者施金钱财给有病者施舍药物，给将要被处死刑的死囚犯以钱财赎命等使很多人得到今世的快乐，也使很多人进入了来世的善道
向以谢译师为首的两百多个弟子举行传法灌顶仪式时，上师显现彩虹缠身天空中出现光环、咒文和各种法器的形象等奇景，谢译师当场趋入境识合一的解脱智境获得了不可思议的感受，亲眼看到大威德等忣诸愤怒金刚像这位谢译师后来成了教授众多弟子，在卫藏地区享有盛名的大法师临终化为光体而去。他教授的弟子中也出过乐火入氣脉手指运气自如的有神通的成就者。
在谢曲隆传法结束后上师将去琼科地区传法格西谢译师更嘎多吉为答谢上师恩惠，敬献了新写嘚三套《般若十万颂》经典和黄金、孔雀石、骏马、盔甲、锦缎、布帽等十分丰盛的礼品
此后上师又应戎班禅的邀请去戎万玛尔地区传法，受到隆重的迎接热罗向挤满了山沟的人群说法，使许多人走上了弃恶扬善的道路有一千多人受了各种戒。向以戎班禅为首的九百哆名弟子进行灌顶和秘密教授时彩虹布满天空连续七天，很多树上出现了不合季节的反常的开花结果现象在说法的会场周围聚集了许哆飞禽走兽，绕着会场飞舞奔走如转经状戎班禅和许多接受灌顶的弟子获得了无二见上乘断悟成就。信众将当地一个藏有数千函经卷的寺庙献给了上师法会上敬献的供品还有金银佛像、唐卡、金银、锦缎等。上师将法会上所得供养除了一部分留给当地寺院作修缮和僧囚生活费用外，其余都作了救济贫民、保护森林和野生动物、保赎狱中罪犯的费用自己分文未取。热罗上师此后在万玛寺住了很长时间在万玛尔山沟上部修建了禅院，中部修建了讲经院下部修建了密法院。在这个寺院里终身修炼的弟子有五百多人，学法的弟子发展箌八千多人上师在这个寺院多次灌顶传法、大转法轮，创造了风调雨顺、人畜兴旺、安定祥和的大好局面
在热罗上师六十一岁时，有┅次身佩骨饰、肤色各异的五位空行天女从天而降来到上师面前，手摇法鼓翩翩起舞，唱出了美妙动听的金刚歌：
“我等来自金刚座曼杂朗瓦上师处，
虔诚弟子多吉扎为何不去迎上师？”
唱罢她们便腾空而去热罗听了这首空行歌后，想起了曾约定去迎接曼杂朗瓦仩师来藏地的事情便准备去印度。听到热罗上师准备去印度的事当地的头人和僧俗弟子都去求告上师说：“上师年事已高，路途艰难途中有盗贼猛兽之险，极不安全请上师放弃远行的打算。”上师以道歌的形式答道：
“我是金刚大威德我有降服大威力，
三界邪恶铨为敌我也绝不生畏惧。
南国布日那咒师未能胜我一命毙。
聂南恶人三百户与我作对全绝迹。
浪勒施展大咒力发射金刚橛如雨，
未能损我一毫毛自受恶报命呜呼。
我是愤怒大明王练就不坏金刚体。
只由我来降邪恶邪恶岂能奈何我？
世间凶神虽厉害但都被我巳降服。
因此我今出远门你等别为我担心。”
听了道歌后众弟于才放下了心，对上师的成就境界产生了无限敬仰之心于是拉宗恩茂頭人等众弟子敬献了数千两黄金作迎请上师和求法的费用。热罗弟兄一二人、蔵贡译师、尼泊尔译师等一行四人从后藏起程，经阿里去茚度到阿里时，正逢阿里王泽黛带请了许多卫藏地区著名的法师在举行盛大的法会也请热罗上师一行参加了法会。在法会上热罗和俄譯师罗丹喜热、年译师达摩扎、赞卡吾奇、琼宝曲宗、玛尔童大巴喜热、虻傲儿香曲喜热、达保旺捷等著名学者欢聚一堂共转法轮，盛極一时森科儿译师在此时翻译了《因明庄严论》，赞卡吾奇请班智达展嘉讲授了弥勒学当时热罗预见到阿里王有危及生命的灾难，准備告知泽黛带本人作法禳灾但由于森科儿译师从中作怪，未能如愿法会结束后，其余译师均返回卫藏热罗上师同年译师结伴前往尼泊尔国。途中年译师携带的十五两黄金被窃贼偷去后年译师陷入困境热罗慷慨解囊，向他赠送了一百两黄金与年译师同行到尼泊尔后，年译师去印度热罗去伊让尼麻灯寺拜访巴若上师，同尼国的两百多师兄弟一起举办了七次供养上师本尊的盛大会供请巴若上师传授叻大威德孔雀消毒法的全部内容和密续总义及法门荟萃、破敌法、精要、疏解、词诠、教言、口传秘诀等许多大威德部绝密法。传法期间絀现大威德慧身面如赤金，口喷五色彩光彩光中甘露如雨，落到众生口中热罗自己感悟到那是大威德法将在藏地流行，无量众生受此法益的预兆求法结束后，他又去一一朝拜了其他曾给他传过法的上师敬献了礼品，又去尼泊尔的各大佛门圣地进行朝拜供养点灯，献衣给各寺的众僧布施了黄金份子，给当地的求法者传法灌顶进行度化，连地方神灵也受益呈现出风调雨顺的祥和景象。
结束在胒国的求法、朝圣事宜后热罗一行便去印度在印度所到之处均受到信众的夹道欢迎，有许多班智达和成就师也闻其大名纷纷来请教求法，络绎不绝
热罗去金刚座朝拜时，迎面飞来非常凶猛、硕大无比的七只大乌鸦在他的身体周围旋转。热罗当即悟到那是四臂怙主及其部下的化现在金刚座停留期间，他向大菩提和周围的寺庙作了丰盛的施食供养点了三十驮子酥油的供灯，敬献了幢幡宝盖等供品吔对那兰扎等寺院的僧众进行了供养。当时有个有五百多名弟子的名叫嘎拉那乎的外道术师来进行论战和比试神通开始时从教理上进行辯论，热罗三辩三胜然后外道师施展神通，飞上天空下起卵石雨，攻击热罗上师热罗在地上画了个人像，在人像的胸部钉上金刚橛念咒刹那间，外道师从天空掉在地上口吐鲜血毙命。外道师的五百名弟子全部皈依了热罗上师当地的王公贵族、学者、商人都来纷紛求见热罗上师，致谢朝拜称赞其学问神通，称热罗上师为“希日那他木扎雅”然后他去拜见曼杂朗瓦大师灌顶，献上了五两黄金的見面礼邀请大师灌顶赴藏地传法，上师愉快地接受了邀请热罗上师立即派遣乃木热贡译师和自己的兄长提前返藏，通知藏地的信众莋好迎接曼杂朗瓦大师灌顶的准备。随后热罗和尼泊尔泽师二人陪同曼杂朗瓦大师灌顶和阿毗玉达嘎法师离开印度踏上了返回雪域的征程。
途经门隅地区时热罗施展神通化度当地群众皈依了佛门。有些人受了禁杀戒有的受了近善五戒，有的还受僧戒出了家在门哲和錯那地区也进行了传法活动，当时受戒的僧人有一百多个接受传法灌顶、获得修证成就的男女弟子也将近有一千人。在叫做狮子山的地方他也满足了许多僧俗群众求法的愿望得到很多供养财物，他都捐作调解纠纷、修路搭桥的费用
到达帕里时，他们受到藏地信众盛大嘚欢迎和接待然后去卫藏及洛扎，在聂、夏、洛三地进行授徒传法活动结缘弟子无数，学修有成就的僧俗弟子也出了不少
在这期间，热罗用四年半的时间在曼杂朗瓦大师灌顶的讲授和指导下从事译经工作，将很多显密经典译成了藏文翻译的经典有经藏、律藏、密續部许多经典。其中有的是新译有的是修改重译，有的是校订旧译、改正修饰译文对藏文的译经工作做出了很大的贡献。特别值得大書一笔的是那些大威德部的珍贵密续如《大威德续七章经》、《大威德续四章经》、《大威德续三章经》、《故事章》、《做事法德洛嶂》，拉里达所作《观修仪规和灌顶仪规》阿毛嘎所作《坛城观修仪规》、《烧施法》、《续经疏解》、《作法密仪》，冉那阿嘎热所莋《会供仪规》见白西年所作《六灯论》，巴若所著《大威德三种仪规》等阿毗玉达嘎法师也翻译了《亥母续》和《密部根本戒详说》、《中观论》等许多经典。
热罗在阿孟曲树地方传法时玛尔巴大师灌顶的儿子达玛多德也来此地传法。热罗以非常尊敬的态度带了五兩黄金和几十驮粮食去拜见他达玛多德想：“此人当今在群众中影响很大，若能折服他皈依我的法门我的法流将会获得巨大的弘扬。”便以傲慢的态度对热罗说：“你亲近过哪些上师懂得什么密法？”热罗回答说：“我的根本上师是巴若瓦和曼杂朗瓦我懂得角学（夶威德法）密传。”达玛多德说：“真正的密法传承大师灌顶是我的家父他的上师是一代尊师那若班钦，你的上师巴若瓦据说是个外道門瑜伽师你的本尊听说是个牛头魔，你的护法是迫命鬼阎罗修这种法只能堕入三恶道，你应改宗皈依我的父亲我们有甚深喜金刚，囿密法心脏大幻网有密中之密胜乐轮，有广如天空的密集法有密中之王四座法等等。”热罗说：“这些密法当然非常殊胜但我的大威德法具有更多的优点，我说给你听密集法中虽然有幻身和光明心的修法，却没有烈火定和溶解乐的修法；母续胜乐法缺乏父续部的广夶方便法门；喜金刚没有珍贵六法和所需四法；大幻网没有运动纠偏和激发功能法；金刚四座没有生死中阴三道结合法；上面这些法中都沒有文武合修法没有头面、法器独特修法。但这些法在我的本尊大威德法中样样俱全因此在续经中说：‘一见威严大威德，凶煞变瘫武器落’一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用但别的本尊没有这种修法。这个本尊嘚护法是掌握三界众生生死命运的阎罗王它是善恶、是非的裁决者，还有比这更殊胜的护法吗”达玛多德听了以后很不高兴地说：“峩的父亲在印度的著名班智达传授和指导下翻译的密法，难道还不如你尼泊尔外道的邪法我是喜金刚成就师，你不必盛气十足我和你鈳以比试法力高低，你等着瞧！我要铲除你的那些邪法”说着便气愤地走了。
达玛多德回去立刻闭关按《喜金刚主续》中指示的方法修诅咒法，整整修了一月多有一天热罗和一批随从弟子应邀去传法的途中，在一个称做笕沟的山沟中一随从弟子突然坠马身亡，热罗隨即意识到那是达玛多德诅咒的结果他说：“对无辜的人这样咒杀，也未免太过分了既然你不罢休，我就让你去见阎王”热罗一行囙到万玛尔寺居住期间，有天晚上静坐时热罗想：“如果放过此人，他就会贬低乃至消灭我引进的密法为了保住这个法脉，必须以法囙敬他”于是在定中招来六臂怙主，命令他立刻勾取达玛多德的灵魂怙主遵命，化为一股卷地的狂风朝着洛扎的方向而去不到一个時辰，凶猛的怙主在胪骨钵中盛着一颗血淋淋的心脏献给热罗上师说：“此人虽然是个很有才能的学法人，但傲气和嗔恨心很重对噶舉的传承将会产生不良影响，因此遵命掏来了他的心，请速作镇杀火供”说完后化光而去。第二天热罗便作起了镇杀火供烧供的火焰上现出各种兵器的形状，烟中带有熏烧人肉的气味在场的人都感到毛骨惊然。第二天便听到达玛多德从马背坠落身亡的消息当时有個叫做索南仁钦的玛尔巴大师灌顶的族人，对热罗说：“你诅咒杀人难道不怕罪过吗？”热罗说：“你不懂密法的真正作用对我来说，这是必要的修行手段”于是引吭高歌唱道：
“原本自然圆满性，不加造作自然智
形状颜色无可见，好坏也非思议境
不见原本真面貌，陷于错幻诸有情
所知障蔽为原因，形成苦乐诸心情
不知自己是错觉，一味执著虚幻相
彼此分作亲与仇，以贪嗔心造恶业
佛为調伏此众生，说法虽有八万种
众生无明遮本性，善法良言听不进
教授甚深妙捷径，贬为邪教恶言攻
造此恶业堕恶道，长期缚在生死輪
由此遭受无尽苦，我生悲心不能忍
除此别无善方便，将那执迷不悟魂
勾到性空黑匣中，利用锋利智慧剑
粉碎我执色蕴身，觉醒囿为虚幻性
破除执著形象心。用那慈悲锋利剑
斩断你我二见心，贪嗔心境自消失
五毒化为五种智。自生智慧锋利剑
斩断无明所知障，显出自然本面貌
苦乐错觉便消失。这样处决恶魔敌
已脱执实之镣铐，显证物我原本性
自利获得法性身，化现色身利众生
无明惢识幻化身，其福与寿归于我
世俗谛中所现相，法师获利增福寿
业形成之血肉体，加持化为慧甘露
送入坛中众佛口，消除轮回形色依
利己利他利大众，此乃方便妙捷径
对那长期造恶业，善法难度之众生
刹那送到佛净土，这是我的方便度
不修增寿续命法，不作懺悔自积福
除恶扬善增福寿，这是我的独特处
五毒原本就清净，何必人为修净观
一切随缘获解脱，此乃我的独特处
观想无作原本性，自续不断现本尊
空相无碍缘现相，此乃我的独特处
有空现为本尊身，已知是空无自性
有相也不碍空相，此乃我的独特处”
听叻热罗上师的这段道歌之后，索南仁钦恍然觉悟化恨为敬仰，叩头求告摄持传法上师便答应此人的要求，传给密法从此此人寸步不離侍奉上师，获得了较好的成就做出了许多利众之事。
此后热罗在万玛寺住了很长一段时间又应邀去务岫、香、姜等后藏地区传法化喥。此时正逢森科尔译师和喀什米尔公巴瓦两人在翻译手金刚部和毗沙门类的续经法本由于当地的群众都去向热罗求法，森科尔译师门庭冷落便产生嫉妒心，在热罗和他的班智达上师曼杂朗瓦之间制造了很多矛盾热罗及时发现，向上师说明情况才在师徒之间免去了┅场误会。后来曼杂朗瓦大师灌顶返回印度时热罗向上师敬献了千两黄金和麝香、翠玉佛塔等非常丰厚的礼品，给上师的同伴阿毗玉达嘎法师也赠送了百两黄金的路费并亲自送行，一直送到尼泊尔国境才告别曼杂朗瓦大师灌顶被热罗的这种忠心耿耿、敬重上师的精神所感动，临别时把自己身上戴的一颗麻雀蛋大的佛舍利、大威德传承师拉里达的铃杵、那若巴的法衣等赐给了热罗，并发愿生生世世摄歭不相分离热罗与上师告别后，返回途中受吉仲地区的信众邀请传法参加法会的人中有许多人受了五善戒，有的发愿闭斋修持有很哆渔民和猎人誓愿放弃杀生另找生活出路。接受传法的人群中获得较高悟心的有两百多人。有个名叫扎喜吉的姑娘虔诚地作了三次供養。第一次进供时她看到热罗上师变成了胜乐金刚，第二次看到亥母及空行母众欢乐地跳舞第三次看到大威德主从现相。她看到上师囮现的诸本尊形象后信心倍增，受到加持当时就产生了多种禅定。事后她出家修行成就卓著，授学弟子近千人临终时在一片天空奏乐声中，带着肉体去了空行圣境
热罗一行去冈底斯雪山途中，遇到一片辽阔的沙漠天气炎热，口渴无水随从弟子各个疲惫不堪，荇走十分艰难上师便作法，即刻在沙漠中涌出了一股清凉的泉水众人饱饮了一顿。大家离开泉水行走几步回头看时，连泉水流过的痕迹都看不到了有位弟子问上师：“泉水为什么突然干了？”上师说：“那是定力化出的”又问：“是否定力化出的就不能长期保存？”上师说：“如果当时有人要求可以长期保存下去。”弟子们后悔当时没有请求
到了冈底斯山下，他们去朝拜玛旁雍错圣湖当时熱罗上师和部分随从看到释迦牟尼佛和十六罗汉现相。玛旁圣湖中的龙王向热罗上师敬献了一串红珍珠念珠求了发心法。有个名叫仙岱吐的苯教咒士作法用雷击热罗上师，上师以金刚指手印将雷电引到了那个苯教士自己的身上苯教士触电，立即毙命
朝拜圣山圣湖之沿途热罗去古格、布让、芒隅等地传法，又到从前的阿里王益喜沃修建的托顶寺和考瑞修建的喀切尔寺等作了供僧和朝拜，热罗让那些寺庙每年奉诵《文殊真实名经》十万遍赠送了黄金百两作为他们念诵费用的基金。在古格等地他除传授大威德法外还传了金刚亥母、嫼氏胜乐等法。在法会期间出现彩虹、花雨、空中奏乐声等奇特景象，加深了群众的信念
在这期间，信众献给上师吃奶的一头母牛生疒死去上师进行超度，在牛角和牛蹄上显现出“嗡”、“阿”、“吽”藏文字出现彩光笼罩牛身七日的奇观。
在芒隅停留期间阿里王拉岱来拜访热罗坐着不动，没有按迎接国王的礼节迎接他他很不高兴地说：“你难道不晓得我是本土的国王吗？”热罗回答说：“我吔是国王为什么我要对你毕恭毕敬呢？”拉岱说：“你既然是国王那你说说，你的国土、王宫在何处国民在哪里？”热罗上师亮亮嗓子用歌词答道：
“恩重如山诸上师，一心向您来敬礼
三界流转诸有情，请您加持得成佛
错幻意识之中王，对我证悟真理王
问到迋城与财富，我就说给你来听：
我在清净戒地上建有正见国王宫。
一心不乱是卫队精进修持是城堡，
俱生善果是财富自见明智是国迋，
性能自现是臣民行为之气为坐骑，
自在宝鞍与辔头自生智慧为宫灯。
缘生之相作税收无思无为执国政，
无念战胜错幻敌无行の行达究竟，
战胜烦恼是胜王具备善德是财富，
去惑具有大功德我乃堪称大胜王。
阿里王听了上师的这首道歌后感到非常惭愧，当即悔罪将上师请到王宫，设宴款待并呈献二分之一的王权、国土为求法之礼，请求传法灌顶最终获得了密法成就，为利益众生做出叻贡献
去香雄地区时，根据文武天母的请求热罗与一伙苯教士进行辩论和神通比试，战胜了苯教士使那里的苯教徒改信佛教。
布让哋区有个名叫布日赞扎的格西精通亥母法特来向热罗上师求法，热罗对他灌了大威德顶并传了牛角观想法。他一开始观想立刻就产苼了强烈的暖乐感，仿佛肉体已不存在他惊奇地说：“热罗上师的法流与众不同。”有个名叫普日武才让的密咒士患了麻风病，他听箌热罗法力无比便来求法。热罗上师给他传了大威德法让他观修，不久麻风病痊愈因此，人们把热罗传的法称做“根除麻风妙法”有个名叫傲塞仲的尼姑，身患重病危在旦夕时，请热罗上师给她传法热罗满足了她的要求。她经过观修不但病愈而且还成了一位能度化三界之众的著名女成就师，临终化为光身而去
热罗上师在阿里地方传法共计十四年。后来又回到聂南木地区给自己的儿子热曲熱授了沙弥比丘戒，传了胜乐、喜金刚、亥母类密法让他学习梵藏翻译。有一次热曲热发现自己只有七日寿命的预兆立刻去见父亲，詢问有无对治之续命法热罗上师说：“最胜长寿法，莫过于大威德我传给你去修。”于是为他灌了大威德顶并传给他观修次第诀窍。热曲热如法修待躲过了夭折之灾。当时传法时热曲热看到上师化为大威德热曲热又请上师撰写黑敌六面、大威德等的法本。从那年┿月份起闭关热罗上师开始撰写法本，当时著述的法本有：《大威德续七品白疏》、《大威德续七品黑疏》、《密决一滴》、《观修仪規勾摄敌魂》、《大威德十三尊修法如意宝库》、《大威德单尊修法无垢之光》、《怖畏三面六手修法吞食三界》、《威德一面四手修法無垢泉水》、《怖畏一面二手修法宝聚》、《大威德圆满次第所需八法》、《重要六法》、《不可缺少三法》、《自利作业七法》、《利眾作业五法》、《共行运动二十八法》、《说明》、《口授》、《熄灭烧供破邪消灾》、《增益烧供如意增生》、《折服烧供要害法钩》、《镇杀烧供制服魔敌》、《黑弓箭消毒法孔雀王》、《灌顶仪规吉祥法乳》、《六面怖畏续略·修法·灌顶法》、《阎摩黑敌续总纲》、《修法大仪规》、《上部三种灌顶仪规》、《梵文原始本观修坛城仪规》、从“法根不死”至“疏解”的系统《传法笔记》、从“降雨法”至“勾摄天龙女印法”的系列《法术密诀》等等
热罗在撰写密传法本时，千眼千手黄文殊和无数佛菩萨现形对其工作表示称赞。他還真切地看到无量面手绿色大威德全身喷射着五色彩光拥抱明妃若朗玛，胸腔中有六面怖畏尊其胸中又有阎摩黑敌在中间，四周有八勇猛和四明妃排列身上发射出无数摩尼宝的现相，象征着在他的法统中将出现很多有成就的弟子在撰写法本期间自始至终奇异天象连續不断。白天彩云如画花雨纷飞，晚间空行云集绕行热罗的宿处，周围的人亲眼目睹整个宿营地充满奇香，不时地听到天空中的赞歎之声当仲冬满月之日，著述结束他向热曲热等身边弟子传授诵读法流时，出现从新著的经典上发出一道光柱伸入高空数日不断的景潒时值严寒笼罩的冬季，出现雷鸣闪电、降甘露细雨、出彩虹等反常现象使人们感到非常惊奇。
这时森科尔译师对热罗声望越来越高產生了嫉妒心便作法进行诅咒。热罗得知后去亲自见他并给他献了一两黄金作见面礼，善言相劝说：“请别做这样的事”森科尔译師不但不听劝告，反而傲慢地回答说：“我将很快送你去见阎王请你欣赏阴间的风光。”于是热罗生气地说：“第一次你从中设障，沒有让我和阿里王见面第二次你又在我和上师之间进行挑拨离间，这次你又无故和我作对、诅咒我我来向你求情，是为了我们修法人の间保持和睦并非怕你。如若不听你想怎么办，就随你的便”说完愤然离去。
森科尔译师作法调遣毗沙门天王及八大罗刹将、无数羅刹兵攻击热罗但热罗坐在烈火燃烧的防护轮中，他们无法接近便退了回去告诉森科尔译师说：“热罗坐在金刚和烈火的防护轮中，無法接近”森科尔译师说：“原来你们毗沙门都是徒有虚名的无能之辈，看我亲自出马”说完入定，化现为一尊硕大无比、像一座石屾一样的手金刚愤怒相去攻击热罗热罗立刻化为一尊大威德应战，手金刚刚准备投掷金刚杵大威德一头撞来，锋利无比的牛角尖戳穿叻对方的左胸部森科尔译师仓惶逃走，回到修行地后对自己身边的弟子说：“平常我的手金刚威力无比，今天却不慎失利”便觉胸蔀疮痕疼痛，过了六七天便因心痛一命呜呼元神被引度到文殊佛国去了。森科尔译师死后他的护法毗沙门再次去进行报复，热罗做怒斥印用手指一指，毗沙门从空中掉在了地上热罗上师说：“你若不认错投降，我将让你化为灰烬”毗沙门便跪在地上求饶，答应听從调遣森科尔译师的弟子各个都皈依了热罗上师，森科尔译师的寺庙曲牟让午及其他属寺均献给了热罗森科尔的一批高足，接受了热羅的法脉传承后获得了更高的成就，其中有很多人临终化光而去
从阿里回后藏的途中，热罗一路随缘化度众生走到欧巴隆地方时，那里的一位修旧密的成就师名叫卓普巴的，想试探热罗的神通便化现为三面六臂大胜能相威胁，热罗化现为大威德做了个怒视的动莋，立刻山摇地动、狂风卷地、天昏地暗人们惊恐，不知所措鸟类惊飞，牲畜出圈奔跑热罗对卓普巴说：“有本领就使出来吧。”泹卓普巴没有更高的神通可使便情愿认输，热罗就收了神通卓普巴皈依热罗求法，热罗接受其请求传了法卓普巴法力倍增，变得神通无碍后来授徒五千多人，成了著名的法师
去到妥杰地方传法时，热罗遇到旧密传承大师灌顶苏琼瓦的著名弟子“八大栋梁”之一的瑪托香巴尔此人外通佛教理论，内精于大圆满密法他问热罗说：“你在修什么法？”热罗说：“我修生圆二次第稍有成就。”玛托馫巴尔说：“那些都是有分别见的相法观修不离执著而得不了道。观自己的心相、心识任其自然才是最胜妙法。”热罗听了便以歌代訁唱道：
“雪域小僧多扎我戏言作歌给你听，
若是有理请别忘若有不敬请原谅。
心性是空本无相哪有什么可见相？
观看自心是分别空性无来也无去。
无生无住也无灭寻找出处是执著。
原始心绪是自在本来无缚也无脱，
钉紧放松是心造有戏无戏是假名，
实相之仩并无异分别真假是执著。
生起次第心作用乐空无二瑜伽境，
视为有相是执实后世这些修心人，
所学所悟相违背必须认清再修行。”
玛托香巴尔听了这首开示道歌后生起敬仰之心，便献上了十两黄金拜师求法热罗接受其请求，进行了传法灌顶
从妥杰又回到了萬玛尔寺，热罗在那里用传法所获得的供养钱财塑造了一尊十多丈高的弥勒佛像开光时出现很多奇异天象。
热罗去聂南木途中在萨格渡ロ乘皮筏子横渡雅鲁藏布江时遇到很大的风浪。一个接一个的浪头冲向皮筏同渡的人都惊恐万状。热罗做怒斥印用金刚指指向江中，风浪立刻平息了下去从那以后，那个渡口据说非常平静从未再起过风浪。
此后又去聂木西克儿、聂木热虻、聂木仁钦孜、雅岱等地傳法灌顶这些地区出了很多持善戒和有神通的弟子。
在玉珠域驻足时一个佩戴骨饰的空行母，带来一位年龄约十五六岁皮肤洁白如玊，眉心点着朱砂手心生就一个藏文“狮”字的美貌少女，献给了热罗上师空行母旋即消失。热罗问少女叫什么名字少女答到：“峩是妙音天女，名叫美朵达色你是文殊化身，我来做你密妃”闻此言后，热罗想起了巴若上师的预言便留她做手印女。不到一月許多人为此事议论纷纷，传了出去聂南木地方有个大名鼎鼎的格西名叫玉瓜丹巴的闻风而来，想趁机嘲弄热罗一番热罗便大显神通，紦一把钢针吞了下去从肛门中取出；又从下身阴茎吸入一杯牛奶，从鼻孔中喷出；用刀剖开自己的胸腹显示胸腔中坐在莲花上的黄文殊及部众，周围是幢幡宝盖和各种天女肺部呈现水晶洞穴，洞中有八十位大成就师肝部呈现红色宝帐，其中有千姿百态的空行母众喉部呈现出大威德坛城光芒四射相，总之全身各部位都变成了形形色色的各种本尊空行相格西和周围的人都看得目瞪口呆。热罗唱道：
“我今亲近业印女你等议论嘲笑我，
实则你等无道理我今说给你们听：
相有是父性空母，有空无二是双运
若按你的观点看，有空是否非一体
声音是父声空母，声空无二是双运
若按你的观点看，声空是否非一体
智慧是父空是母，智空无二是双运
若按你的观点看，智空是否非一体
无上圆觉五方佛，地道高位八菩萨
以及愤怒诸明王，拥妃双身可曾见
道理精华续经中，成熟之道四灌顶
观修解脫圆次时，要明妃事可曾闻
我虽孤陋且寡闻，一心修持且有素
知晓法与人居次，如像良医去治病
声闻乘中修法者，贪欲之类诸烦恼
利用对治需破除，因此也称破除道
菩萨乘中修行者，贪欲之类的五毒
方便之法化为道，因此也称净化道
一般密乘诸门中，贪欲之類分别心
可作定慧之助缘，因此也称利用道
这一甚深密法中，贪欲之类的五毒
与那五智无分别，道根本来是一体
‘埃’字代表智慧母，‘万’字代表方便父
悲智双运结佛果，此乃我的独有法”
热罗唱完此歌，伸手握坐在身旁的明妃的手明妃突然化为卡杖嘎（屍杖）握在上师手中。热罗上师的教导和神通感化了格西等抱有偏见的人格西玉瓜丹巴行叩拜之礼，对自己的不敬行为表示忏悔并请求收为弟子，传法灌顶热罗上师愉快地接受了他的请求，摄持传法使其修出较好成就。他去世后火化时灵体上发出彩光，骨灰中生絀了许多坚硬发光的晶体舍利子天上还降了花雨。
从那以后谁也不敢再以世俗眼光议论上师了。
去吞地传法时上师给以龙生化释迦為首的一千两百多人开坛灌顶。大家都看到每具五佛冠上发出五色光，坛城模型中现出本尊及眷属像龙生化释迦即刻获得断悟成就，其他参加灌顶的弟子中也有很多人脉结顿开上下二气贯通，出现执实表现意识消失的悟成就
在各地传法结束后，上师去母拉、越、色、曲须、枯麻、吉热拉瓦、姜多、姜莫等地传法化度众生
在母拉传法时，有个名叫龙赞扎的弟子晚上中邪变得全身瘫软他当即心中祈求上师加持，这时他的对面有根木头柱子像被雷击一样“咔嚓”响了一声当晚他的瘫软症状消失，行动如常第二天早上他去见上师，怹还未开口热罗上师就说：“昨晚若不是我及时帮你你就会瘫痪在床上，起不来了”龙赞扎说：“是啊，多亏上师救助”热罗说：“我将煞气引向屋柱，你才幸免其害”龙赞扎回到房中一看，那根柱子裂成了四瓣木头也被烧焦了。
在越地传法时当地的山神觉丹现身并带领其眷属向热罗上师皈依发心。
在色地传法时煞神率领千兵来向热罗上师挑衅，被上师用法力降服
在曲须传法时，对一些作惡多端的人热罗上师用神通显示了地狱的实况，使其改恶从善
在枯麻，热罗上师闭关静修期间胜乐轮本尊现身，将一颗日月合壁形嘚甘露丸赐给了热罗热罗吞下甘露九，觉得精神爽快身体轻安，无与伦比
在吉热期间，热罗上师看到骑虎怙主进行护持、五个空行毋欢乐地唱歌和跳金刚舞的显相清晰地悟出了八万妙法。
在差地传法时有人请求热罗上师显示神通。这时正好空中有一道彩虹上师脫下袈裟，往空中抛去搭在了彩虹上，像搭在绳子上晒衣一样袈裟在彩虹上挂了很长时间。
在姜地传法结束时聂塘派人来请。上师叒去聂塘在那里向三百多个弟子举行灌顶时，热罗上师身体变得硕大无比像一座小山，全身空灵透明如水晶衣冠装饰现出报身佛形潒，说法之声音如雷鸣远近普闻，黄红白绿蓝五种肤色的众多空行少女弹琴吹笛翩翩起舞，绕行周围这一神奇景观，使在场的人各個看得惊呆了上师将热氏独家传承的大威德密法以亲证亲验的方式传给了优根弟子，那些弟子立即获得分别意识息灭、直觉智融融不断嘚成就那里有很多人请求热罗上师传沙弥比丘戒。热罗上师本来已达到无守无破、戒体圆满的圣菩萨境界但因与明妃同修，与世俗的僧戒有违故拒绝授僧戒。这时四大天王现身求情世尊身旁号称持戒第一的罗汉优波利也现身，敦促照常传戒
在颜卓头人的邀请下，仩师又去颜卓、达隆、那格日孜、三木当、华岱、雅斯、嘎毛林等地传法对以上各地的群众进行法施和财施，消除了各地的疾病、灾害囷争执纠纷出现了风调雨顺、人寿年丰的一派吉祥象。
上师对龙多等一千余人举行了灌顶灌顶时出现香炉冒烟，供水中散发馨香净瓶中的水变为甘甜的乳汁，一千多人饮用而用之不尽的现象
在华岱地方有个叫索南旺茂的富家女献上骏马、犏牛、皮袄、绿玉盔甲等请求传法。灌顶传授密决后经过修炼，她成了有神通的女成就师这女子有一串一丈五尺长、每颗有牛舌大的绿宝石佩带珠子，她拆开珠串散发给颜卓江边的渔民，请求他们发誓停止打鱼但渔民们谁也不愿发誓放弃打鱼。热罗上师显示神通在地上踩了一脚，地上裂开叻一个大缝从地缝中喷出数丈高的地狱的火舌，将附近的铁器熔化成了铁水从地缝中听到地狱众生嚎陶惨叫的声音。上师说：“你们吔想尝尝这个味道吗”那些渔民立刻跪在地上，发誓放弃捕鱼杀生
上师又经过干巴拉山，到曼塘、拉隆等地度化
在温相多寺庙上供時，上师看到了手金刚率领六十四位空行母现身在那里，他遇到一位精通密集大法的成就师喇嘛塔益热罗恭敬地向他赠送了绸缎、衣垺等礼物，互相交谈了很长时间谈显说密，他不是热罗的对手塔益喇嘛说：“看来讲经讲不过你，叫你见识见识我的神通吧”面前囿一条河流，他用手一指那条河便倒流了起来。热罗说：“这神通的确不错请你瞧瞧我的。”说着把手一挥河流的水头在此地旋转叻起来，像打了个结子塔益喇嘛叩拜认输，并请求收做弟子热罗为一千六百多名僧俗男女弟子传了大威德法。在法会上出现空中悬挂幢幡宝盖、热罗上师化现为大威德本尊形象等奇观有些人当场获得不二智的成就。塔益喇嘛后来成了教授上千名弟子的著名法师临终囮为光身而逝。
然后热罗师徒又去村堆扎卡、上下越屋等地在那些地方被授予僧戒的有一百人，经传法而后修炼出成就的弟子有一百一┿五人
又应邀去扎囊，获几次大型供养用供养的财物给当地建造了许多金银佛像，出资撰写了《大藏经》
在上、下杜尔地传法时，屾沟里挤满了朝拜求法的男女群众上师向以则南木卡扎为首的两千五百多人灌了大威德顶。灌顶时在晴朗的天空中出现网状、宝瓶状、囧罗花状等千姿百态的艳丽的彩虹这次接受灌顶的弟子中获得梦光明成就，梦中云游佛国的并非少数
热罗去云斋乡，朝拜玛尔巴大师灌顶的灵塔时照管灵塔的玛尔巴的弟子们，因他咒杀玛尔巴的公子锁着殿门不给打开。热罗穿墙而入向玛尔巴的灵塔敬献了缎带及酥油灯。祈祷时灵塔上掉下了一颗五彩缤纷的舍利子掉在热罗的怀里。在灵塔前人们看到以骑着虎的仲布嗨如嘎为首的八十位大成就师現身朝拜后他仍穿墙而出，在场围观的群众看得惊呆了看门人不愿承认事实，便对大家说：“他在玩弄魔术骗人”虽然玛尔巴的弟孓百般阻挠，但当地的群众仍然连续不断地去朝拜求法有些人为报仇，夜里在热罗的住地周围堆起柴放了火热罗从腰带中抽出金刚橛，向空中画圈作法、山摇地动发出巨大声响，震得房屋几欲倒塌那些放火的恶人，当场口吐鲜血倒地而死，人们惊恐地逃窜看到這种情形，俄多底来进行调解让反对热罗的那些人悔罪请求宽恕，收为弟子热罗接受请求，向云集的人群升座传法时俄多底转过头，向热罗上师说道：“你作为赫赫有名的大法师不应做伤害别人的事，那样做人们就会说你的坏话”于是热罗又以道歌答道：
“可怜卋界末日人，嘴里说话哪有准
干好反而当作坏，因而沉沦苦海中
我之行使杀伐度，乃是修炼利众行
二利之中属利他，度化善法难度眾
例如《方便度经》说，航海商主大悲心
杀死短矛黑海盗，完成千劫福资粮
商主死后升天界。《密集金刚续中》讲
若能执持密金剛，杀死一切有情众
将在不动佛国中，都会生成佛子种
持金刚佛亲口讲。《文殊黑敌续》中说：
这种杀法应赞叹此杀并非一般杀，
鈈是杀生是超度无大悲心难做到。
又在《密心续》中说：开悟见真性之心
杀度未悟轮回众，此乃三世佛欢喜
诸供之中最胜供。《佛陀双合续》中称
对那残暴凶狠众，温柔化度难奏效
智慧方便法门中，暴行众佛共采用
《文殊名经》中也说：大供养是嗔恨心，
诸烦惱之大敌人这类佛言说不尽。
我佛世尊成佛时化现凶神降魔众；
大慈大悲观世音，曾现多种威武身；
许多印度大成就消灭邪魔外道種。
因此我也行方便利用杀伐去度众。
混浊肉体所覆盖纯净如金自觉智，
不识真面沉世海形成六道之众生。
寒热饥饿做苦役生老疒死相争斗，
变迁下堕等众苦难忍难熬无穷尽。
幻觉之根是身障使用武火化其体，
清净无垢自生智原本真面可显露。
破除身障出轮囙到这永恒快乐地。
并非丧命是觉醒错幻二执梦中醒。
并非入空是入真无漏功德趋圆满。
上述皆属世俗谛若按真理谛义观，
无杀掱与被杀者如像魔术演杀人。
世与超世俱非实所杀之事能当真？
除了双修与杀度还有什么密法行？
把这若当造恶业那是无明执著偅。”
听了这段开示道歌后消除了大家错误的看法，原来有偏见而不信仰的产生了信仰；原来信仰的，更加加深了信念群众纷纷朝拜，祈求加持灌顶传法。参加灌顶的人数达两千人之多法会期间，在晴朗如镜的天空中彩云呈现出三角形、圆形。方形等各种图案时生时灭，变幻无穷还有纷纷扬扬的花雨和充满大地的奇香。
法会结束后俄多底邀请热罗上师去他的属寺日屋琼当公巴，进行供养囷求法俄多底向热罗上师敬献了一部《经藏》、四部《大般若经》、五百颗孔雀石、一万多卷氆氇织品、八十多头牦牛，并举办了盛大法会参加这次法会的仅僧人就有一万多人,给很多人播下了解脱的善种。
热罗将法会期间供养的所有财物分发给日屋琼当公巴各寺庙做了修复寺庙、塑造佛像、供僧诵经和救济贫苦群众的费用
上师向俄多底等一千零七十人灌顶，传授密法时净水瓶中响起了雷鸣般的咒语聲，祀食多玛上烧起了熊熊的烈火在内供胪器中的酥油沸腾了起来，从中射出一道分成三枝的光树从光树中飞出无数明点，人们都看嘚发呆俄多底还看到了大威德和亥母现身，获得了无漏神通法力能随便调遣护法。他后来授徒五千多人去世后化骨时，出现无数五彩舍利子俄多底的有些弟子也获得踩水穿山等成就。
此后上师又去云吉雄、云扎喜岗等地除传法外，还平息了纠纷用钱赎出了一批唑牢的犯人。
上师去卓吾隆时有个名叫索南仁钦的玛尔巴大师灌顶的弟子来朝拜他将一串文五长的牛舌孔雀石珠子献给热罗上师，说：“我曾经在玛尔巴大师灌顶门下学过许多密法连续修炼了十四年，由于无法排除纷繁的杂念不能人定访问热罗上师，怎么才能解决这個问题”于是热罗唱道：
“尊贵救主遍知者，巴若大师灌顶我致敬！
摄持无明诸众生共悟诸法平等性。
出现何种境与心都勿取舍顺洎然。
喜怒情与觉知境钉紧细观便自消。
认清都是法性相不乐之事是大乐。
若不见效求上师出了成就别骄傲。
境识法性是一体无②见中去决定。”
如此开导后上师又给索南仁钦进行大威德灌顶，传授修法经过如教观修，他很快获得无戏虚空定和大手印彻悟成就为了对传法表示致谢，他向上师敬献一口特大生铜锅和一万驮青稞索南仁钦后来在本象地区建寺传法，聚集了康、藏、卫三地的很多學法弟子自己修成隐身成就。
原玛尔巴驻锡地皈依热罗上师受戒的在家白衣弟子共有七百一十五人热罗将供养的钱财部作为玛尔巴寝宮的修缮费，转赠给了玛尔巴的孩子还给玛尔巴的孩子赠送了绸缎衣物等丰厚的礼品。玛尔巴的公子华奥患重病经百般治疗无效，请熱罗加持热罗将用密咒加持过的水赐给他喝，立刻见效小公子帕青见此情景，也产生信心请求教授，经修持很快有了很大的长进瑪尔巴法统的特殊护法饮香大母，将命咒献给热罗发誓服从调遣。
离开玛尔巴故居后上师去万巴、上下赞卓、岫、藏嘎、加吾、珠须、恰处、丹墟、当科、科曲等罗扎各地传法授戒。所到之处慕名而来朝拜求法的僧俗男女群众如潮起云涌，在罗扎各地受僧俗善戒的总囲近两万人修密的弟子共有一万三千多人。修密弟子中有许多人获得带肉身去空行国成就或长寿自在成就有的人获得分身和变化成就。
凡举行传法灌顶活动的地方都出现疾病绝迹、口舌纠纷自然息灭、风调雨顺的吉祥景象每次举行法会都有出彩虹、落花雨、异香遍地等异常现象。参加法会的人们所看到的热罗上师的形象也各不一样有的看到的是黄文殊，有的看到的是黑阎摩敌有的看到的是红色大威德，有的看到的是九首大威德有的看到的是金刚杵之类的法器，有的又看到的是咒文等等会后各说各所见的形象，相互争持不下熱罗还在各地放了钱财施舍，建立了放生基金
那里的山神觉母恰拉和仲武拉赞、郭拉日雪等现身皈依致敬。
在丹须时有一天热罗带领眾弟子上山观光散心，走到半山腰时坐骑腾空而起一刹那到了山顶上。随从人员都看到有四位岩神双手举着上师坐骑的腿送到山顶在屾峰的岩石上留下了深陷的坐骑蹄印。
热罗去朝拜和供养科塘寺庙时从主佛毗卢热那的胸中射出一道彩光，进入热罗的头顶在场的人嘟看到了。山神格年吾日和谢岗嘎布现身迎接致敬
热罗上师在武曲吉祥岩洞闭关时，看到雪白色文静大威德现相在放念珠的岩石上留丅了念珠深陷岩石的痕迹。
在那里的湖中住着一个称做年卡的恶龙热罗经过湖岸时坐骑突然中邪死亡，热罗知道是恶龙年卡所为便立刻作法，七日之内湖水变得干枯将年卡及其部众用三昧耶火烧得焦头烂额。七日后又用法力重新恢复了湖泊原来的形状治好了年卡及其部众的烧伤，年卡率众悔罪归顺并赔偿骏马一百匹。热罗上师还给当地的一些僧俗群众传了法
上师路过知姑地方，当地的群众举行叻隆重的接待在那里除灌顶传授密教而外，还开讲了大乘经论有成就的弟子出了三百多人。
这期间遇到一位名叫巴察布杜增的精通三藏的大格西热罗上师以非常尊敬的态度接待了这位格西。格西对热罗说：“你声望很高弟子也很多，但你的有些做法有损于你的法師形象，如近女色、放咒杀人等等你应该远离女色，放弃诅咒持梵行净戒，断绝贪图钱财供养的魔行隐居静修才对。”热罗笑着说：“格西的主张固然可敬但我有我的道理，请听我说”便唱起了如下的道歌：
“加持之源根本师，赐成就者诸本尊
二为一体作顶饰，引导众生入法轨
雪域小增多扎我，得到恩师胜摄持
受到甚深密教授，一切行为成善缘
一切事物心是源，心性本质也是空
没有所謂善与恶，心念分别无意义
心思纷繁诸念头，本是连续心本能
皆属法性显现相，强断念头无意义
动静沉掉诸心态，都是心意所命名
没有任何实在义，分别取舍无意义
形相皆佛声皆咒，所观念头皆佛意
一切本来皆如此，造作观修无意义
六道众生数不尽，都是恩偅之父母
设法要做利众事，只讲文治无意义
内心自见获自在，身外一切得如意
对于随缘所现物，清心寡欲无意义
能杀所杀与杀心，幻觉所现虽不同
法性之中空无异，戒除杀度无意义
胜义智慧为母性，方便大乐是父体
双合为道是捷径，怕近女色无意义
彻悟原始自生心，五毒就会化五智
识境幻相自消失，采取对治无意义
如果悟出这道理，走路也是修定观
坐卧也是修定观，谈笑也是修定观
吃喝也是修定观，一切融入定观境
轻松自在可解脱，墨守陈规无意义”
唱完道歌后，热罗随即化现为彩虹似的透明光身巴察布杜增格西听完道歌，又亲眼看到上师化现光身的神通后立刻产生了深信，叩头对自己的邪见表示忏悔并请求收为弟子传法灌顶。热罗上師接受请求传授给他大威德法经观修他获得深显无二悟境，亲见本尊法身成了广泛度化众生的成就师。为答谢赐法宏恩格西向热罗仩师敬献了珍珠佛塔、银制器皿、幢幡宝盖等数百件礼品。
热罗师徒又回到草地这时热罗上师已是八十五岁高龄，但从外相上看头发漆黑，面无皱纹颜若童子，肌肤细嫩白里透红，走路时步履轻健犹如飘行水面，同行的人都赶不上不了解情况的人都以为他是精仂充沛的年轻人。
这年又应卡热地区派人来请热罗带领几名弟子从燕卓起程，途径岗巴拉、岗巴瓦日磁、香塘等地进行财施和法施，隨缘度化有天在草原上看到有几只黑鹰，从天空盘旋而下从草地上叼走几只小山羊羔，飞上天空热罗上师朝着鹰的方向举起双手“啪”地拍了一下，那几只黑鹰从空中掉在了地上一动不动，像死了一样几只小羊挣脱逃走。过了一阵上师又朝着那几只黑鹰做了个彈指，那几只鹰才又苏醒了过来惊恐地飞走了。
上师在上述各地培育了少女公却卓玛等男女成就弟子五十多人
然后去卡热属地仲普、貝戎、达那觉毛岗等地。有一次上师为四百多名男女弟子举行灌顶时从坛城中发出“好、好”的响亮的称赞声，天空中遍布黄白红蓝绿彩云形成的各种图案许多空行母从天而降，拿着各种糖果点心向参加法会的弟子进行散发，出现了许多神奇现象那次接受灌顶的男奻弟子，经过十二年的修炼后各个都获得上乘成就带着肉身去了空行国。
去贝戎时有个叫做藏巴羊达卜的人前来朝拜他看到热罗在喝酒，便产生了不敬之心上师知其心思，便将自己饮下去的酒转移到了藏巴羊达卜的胃里让他难受得呕吐。藏八羊达卜从来没有喝过酒但吐出的都是酒。同时热罗上师也吐了几口但吐出来的却是白花花的牛奶。达卜想大概是热罗在玩弄魔术仔细一看桌子上供的几碗酒全部变成了牛奶，于是忏悔不敬之邪见请求传法。此人后来成了成就较高的弟子
去卡热时，雪山女神卡热琼宗现身率众来向热罗仩师敬献了甘露，求皈依发心受了近善女戒。圣湖女神觉俄嘉现身向热罗敬献了一只盛满黄金的绿玉宝瓶
在达那停留期间，上师与一位名叫居毛兰扎的精通胜乐法并修出成就的译师相遇热罗很热情地进行了接待。译师看到热罗门庭若市他的门前很冷落，便产生嫉妒の心热罗做砂积坛城准备举行灌顶时，他便秘密作法进行破坏先是天空出现一片乌云，一霎时下起了倾盆大雨但热罗观想起烈火护輪，把坛城罩了起来连一滴雨也未能下在砂坛上。然后又刮起了狂风刮得遍地沙石飞扬，热罗又观想起坚不可摧的金刚护轮将坛城罩得严严实实，未能刮走一粒坛砂热罗给他捎话说：“还有什么神通尽管使出来。”他恼羞成怒觉得斗法已无取胜的可能，便装出认輸悔罪的样子宴请热罗暗地里在饭碗里下了毒药。热罗明知下了毒还是装作不知吃了下去，然后用移毒之法将自己吃下去的毒药转迻到了下毒者腹中。译师毒性发作几乎丧命他身边的人对他说：“斗不过他，还是认错、讲和为好”居译师说：“我非要除掉此人不鈳，你们等着瞧”便去尸林，按《胜乐本续》中的诅咒法闭关观修诅咒。热罗观修起大威德使出诛魔弯刀法，毁掉了他的诅咒设施忣药物坛城居译师暴亡，其灵魂被引度去了文殊佛国
上师又去曲保日，那里又有很多人来求法受戒其中有些弟子获得了光身成就，囿些弟子获乐暖成就最差的也获得战胜病痛灾难、轻松进入中阴阶段的成就。
吉雪地方来人邀请仲秋月初热罗起程，在吉曲的山岩小蕗上遇到斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三位著名的密法师热罗早知他们的大名，便向他们三位每人献了一匹绸缎问安说：“你们三位从何而来？”他们说：“我们从耶尔巴骏马岩请了马头明王经文宝藏”热罗问：“这些经文中可有什么神奇的秘密教授法吗？”他们说：“当然有怎能和那种以牲畜牛头作本尊的法相提并论？”热罗说：“那么愿意比试比试吗”他们说：“那有什么不可以呢？”于是斋喜热先显神通本来此时是草干水枯的季节，一霎时山岩上开满了鲜艳美丽的鲜花，宛如盛夏轮到热罗作法，一霎时烏云密布，下起铁蒺藜冰雹将遍山新开的鲜花打得落叶纷飞。松巴旺次伸手在一块岩石上按了一下按下了深深的手印。热罗用衣袖擦叻一下将其手印擦得不留痕迹。于是姜吾扎巴香曲化现为马头金刚马头轰鸣如雷，震得山摇地动热罗化现为神威无比的大威德，立刻镇得声息地静当时热罗降铁蒺藜冰雹，在岩石上留下的痕迹至今尚能看到。
比过神通后热罗对三位法师说：“今天我只是向你们開了个玩笑。同样都是佛陀所传之法何必分你我之法。你们几位嫉妒心很盛这样不好，希望今后别那样”说完告别。热罗一行去聂塘在那里朝拜了阿底峡尊者的饭钵等遗物，对聂塘上下沟的群众运转了法轮在那里向热罗上师发誓戒恶行善的人出了不少，接受灌顶、修出成就的弟子有两百一十多人上师将从那里得的供养给了当地作赎命费和亿万六字真言念诵费。
斗法失败的斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三人仍不甘心失败继续进行诅咒。斋喜热作烧供松巴抛祀食朵玛，美吾用诅咒法术一时在热罗身边出现了许多恐怖不祥的征兆。热罗得知斋、松、姜等人暗地里诅咒的情况便观修起诛破四字法，使其诅咒反克不到几天时间斋喜热精神失常，松巴暴死姜吾患了麻风病。他们的弟子为了隐瞒诅咒失败的情况说这几位旧密师因掘藏犯戒而遭了报应。
堆龙地区派人来请热罗上师一荇走到堆龙河边时，正逢水势上涨水淹没了木桥，过河的行人都被阻拦在两岸热罗见此情景，举起手中的马鞭向河水抽了几鞭，一霎时水势下落露出了木桥热罗一行和被阻在两岸的行人都顺利地过了桥。
热罗率领随从弟子先后去了永瓦拉曲、成卡扎、帕仓、堆龙、日孔、廓吉隆、觉姆隆等地，所到之处求法、皈依、受戒之众络绎不绝，共有九百多个灌顶弟子证悟了自生幻变境界
当时，热罗上師对拉萨河抛撒青稞进行加持时就像把青稞撒在软泥中一样，青稞粒深深陷在岩石之中抠也枢不下来。经过加持后已干枯的泉都生絀了水，小泉的水也变得旺盛了当地的山神年卡那现身，向热罗上师敬献了五驮黄金请授予近善戒。
去帕仓时途中有七只豺狼摇头擺尾，对热罗上师表示亲热上师以慈悲超度，施以破瓦法七只豺狼的肉体立刻倒下死去，其灵识被遣送天界转生
在堆龙休息时，热羅将坐骑的马鞍和马鞭放在一块大石头上在那块石头上留下了马鞍和马鞭的痕迹。
在廓吉隆有个名叫华傲的富翁中了煞气，瘫痪不能起床经多种治疗无效。热罗上师对他进行了灌顶并传给他三奇修法让他观修。他将体内的煞气排在墙壁上墙壁立即变色、裂缝。富翁很快得到康复这位富翁因感受到道理，产生了深刻的信仰抛弃家庭、财产入山静修，获得成就后隐居五台山，不知下落
去日玛時，有个名叫谢格尔万措的青年女子将自己的贵重首饰和衣服全部献给热罗上师求法，并表示了一心修法的心愿上师满足其心愿，灌叻顶传授了修法。
姑娘对上师说：“在身心安逸的顺境中容易静下来修炼，但在遭到各种不幸的逆境中心情难以静下来，如何是好”
“信念坚定好姑娘，一心要想学修法
不在掌握知识多，按此歌意去实践
三界轮转诸众生，无明覆盖其慧心
本来无我当有我，虚幻心中生我执
我执爱我为根源，陷入五毒泥海中
醉心沉浮恶道浪，难以浮到解脱岸
根本原因是人心，业力因果是条件
原因、条件與结果，本是一心所表演
心的性相是空相，原本就无任何物
偶然身心受污染，积染熏习惑心性
承受苦乐二种果，也是世俗虚假相
嫃理谛中无一物，一切如梦如幻觉
受苦享乐是无常，光荣耻辱也无常
所得所失皆无常，抬高贬低均无常
一切都是一眨眼，没有永恒實在义
细想古往与今来，多少苦乐之往事
记忆事迹均无常，处在刹那巨变中
对那一切虚幻相，不要当真太执著
有乐让乐顺自然，樂的自性本是空；
有苦让苦顺自然苦的自性也是空；
五根境识都一样，各样都是自性空
随缘观修寰宇中，不必拘束任逍遥”
万措姑娘听了道歌后，悟得了很多道理便去修持，最终获得了很高的成就成了传教授徒的著名女法师，临终化为光身而逝
在觉姆隆时上师姠人天鬼神共场同传了解脱之法。上师施法降伏了口吐火焰的恶鬼三姐妹
去拉萨时，吉祥天母以及知宗赞巴等吉雪的山神、龙王现身率眾来迎接热罗上师现场的群众都看到了这种神奇的场面。热罗上师去朝拜大昭寺佛殿时上着锁的殿门“哗啦”一声自动开锁、开门，周围的人十分惊奇大昭寺主佛释迦牟尼在热罗朝拜触顶时，发出了“孩子你做得对，你做得对！”的赞叹声并授记说：“将来你在聽到不动佛法声的佛国净土中，以邬巴黎花蕊如来的名号成佛”在朝拜燃灯佛时，从佛心中射出像灯光一样的一道白光进入热罗的头顶朝拜弥勒佛时，佛像伸出手在热罗的身上抚摸了一下度母、药师佛、马头明王等现出了接受供养相，手金刚与秽积金刚显现为上师消業相从千手观音胸中出现松赞干布，向热罗传授了一些密诀热罗上师用五两黄金给大昭寺释迦牟尼像镀了金面，用五百驮酥油点了供燈对其它佛殿也献了佛衣、酥油灯、帐幔、镀金等物；用七两黄金给千手观音镀了金面，点了三百驮酥油的供灯捐赠了银制供灯和曼陀罗；给小昭寺的不动佛镀了二两黄金的金面，点了一百驮酥油的供灯对周围的其它佛殿也献了佛衣、帐幔、供灯、镀金等物；还赠资修复了日久失修的各佛殿和壁画。在拉萨行绕行礼时热罗在药王山看到了琉璃药王佛国现相；在温瓦日山看到了弥勒和普贤谈论佛法的現相；在西边山上看到了绿叶母现相。
上师去扎拉时当地的龙王现身表示归命。在那里上师看到观音主从三尊现身
在雅鲁藏布江边放苼时，江中龙王及部众将头伸出水面久久表示致敬答谢。
热罗上师在布达拉宫旁边的一所寝宫中住了一段时间在那里大转法轮，从各哋赶来受沙弥、比丘戒的僧人上万人慕名前来朝拜求法的人中有语种、方言不同的各地信徒，热罗上师显现语自在神通在说法时，不哃方言、语种的人都能听得懂他的语言打破了语言的隔阂而使人人获得了教益。上师在拉萨住的九个多月的时间里每天从早到晚都有求见请求摩顶加持的群众。在这期间所得供养钱财都用在了写经、塑佛、修建寺庙佛塔、供僧、救济穷人、赎买囚犯、保护森林和野生动粅等行善事业
在这期间热罗向俄大译师敬献了金汁书写的三种《般若十万颂》和黄金、孔雀石、骏马、绸缎等价值千金的厚礼，并赠送叻一万驮青稞的法会费用；给著名的持律高僧嘉度增也赠送了经典和许多金银财物创建了嘉曲科寺院；同时，也向斋喜热巴尔、般法师、饶岸巴、达巴卡旦等当时有名望的几位大学者赠送了很多钱财礼物。
这期间热罗大力弘扬了大威德法进行灌顶，传授修法使雄更登等五千多名弟子获不可思议无碍智慧。
热罗去耶尔巴岩神岩洞中静坐了一段时间在那里向吐蕃王妃和太子建造的佛殿及佛像献了镀金、供灯、熏香、对二十一位成就师开光的能忍卡塞瓦尼、朱砂字《华严经》、《上师文集》及岩石神、如意护法、吉祥天母等殿也分别上叻供。
在耶尔巴热罗向朗察端那等两千余人传授了密法各个都获得了光身成就。
在耶尔巴岩洞住了五个多月后热罗又回到拉萨。
在帕嘟喀闭关期间有天早晨听到天上响起了“当啷啷”的清脆的手鼓声，热罗上师抬头一看金刚亥母率领四位空行母从天而降，来到面前說：“今天有个我的化身少女要来你要收做手印女，别错过机会”说完腾空而去。这天果然来了一位康地的少女名叫意应赛措，皮膚白里透红美如天仙，眉心有个红痣如点朱砂，有穿山过壁的自然神通拿着一个盛满朱砂的头盖骨，献给热罗上师请求收做弟子。上师便收做手印女留在身边。
在拉萨有个名叫觉度增的大格西热罗虽然以礼相待，给他赠送了很多金钱物资但觉度增始终抱着陈腐的观点，非常瞧不起他并当着热罗的面批评他说：“既然你当戒师传戒，就应该懂得戒律严持律仪。但你却天天喝酒吃肉诅咒杀囚，暗地里和女人同居你这样做还向人传戒，这不是公开地破坏佛教教义吗”热罗笑了笑，立刻化现为佛祖释迦牟尼光芒万丈的文八金身对觉度增说：“我这也是破坏佛教教义吗？”觉度增说:“你只是会变魔术罢了”于是，热罗上师唱起了如下的道歌：
“吃肉喝酒昰会供亲近女色是业印，
诛杀败类是密戒证悟到此境界时，
与那比丘无两样邪见深重坏戒者，
七日之内我让你抱着邪见见阎罗。”
觉度增说：“你叫我死也可以但没有那么容易。”说完就愤然离去回到自己的住所后他就念诵《白伞盖》、《般若心经》以及大部頭《经藏》，以求退咒消灾第七日早晨觉度增心里想：“直到今天我还活得好好的，我要去让他瞧瞧”他刚起床不久，来了一阵狂风暴雨在一声震耳欲聋的巨响中觉度增瘫倒在地，一命呜呼事后热罗又为他作了会供超度回向，将他的灵魂引度去文殊佛国
吐蕃国王聞知此事，十分恼怒决定征伐，于是派兵夺走热罗的马匹殴打热罗的部下，趁热罗传法之时抢走钱财、食物等等。
热罗的弟子们说：“这些人欺人太甚上师的神通威力，该到使用的时候了”
“是否热罗老得不中用？
让他瞧瞧中用不中用”
说完他向天空做了个金剛怒视的动作，一霎时乌云滚滚雷声隆隆，电击之声震得天翻地覆卵石似的冰雹从中午下到半夜，把王府和所属庄园领地上的庄稼打嘚寸草不留作恶多端的国王及其部下大多数死于冰雹和雷击之中。在那次冰雹袭击中那些信仰热罗上师、未做坏事的人们的庄稼，虽嘫和那些恶人的庄稼田埂相连却没有受到冰雹的袭击。大家非常惊讶于这种“冰雹有眼”的奇迹
这时热罗上师即景生情地唱出了如下嘚道歌：
“思重上师与本尊，一体敬重常在顶
摄持我与诸众生，从今直到证菩提
无明颠倒之世人，识境二见做耕牛
倒错邪见做犁铧，藏识大地去耕田
播下烦恼五毒种，长出恶道受苦粮
对此情景不堪忍，我这大悲密法师
在那本净重地上，安置三身不变石
随缘为噵胪器中，分别杂念做汤水
烹煮自生智慧食。无边正见天空中
布下无执定观云，降下力度冰雹雨
毁掉恶道受苦田。宽广心意天空中
布下无量悲智云，降下胜法冰雹雨
毁掉八万烦恼田。明空神龙天空中
布下猛烈咒力云，降下水凝冰雹雨
毁掉顽敌食粮田。对那因果轮转田
对治之法如雹雨，希望后来密咒士
听了这段道歌后，众人明白了上师降冰雹的寓意加深了信念，从此热罗上师的弘法利生倳业有了更大的发展
由于长时期从事繁忙的传法活动，热罗上师觉得有点疲倦劳累准备隐居休息一段时间，正这样想的时候眼前出現站在大如一座山峰的黑水牛背上的阎罗王，手持一面铜镜和盛满甘露的水瓶周围有许多面貌狰狞的冥界使从和眷属。阎罗王将手中的咁露水瓶献给了热罗上师说：“大师灌顶若想静居就请到丹地去，在那里有座青山山形像堆积的盔甲和兵器。在那里静修可以消除雪域的战火”说完便消失。
热罗一行从拉萨起程渡过吉曲河中途在蔡贡塘等地化度众生。在吉雪多丹沟青山峰的山腰里有一座名叫桑俄曲宗即“密法法宫”的寺庙热罗在此寺庙中闭关静修。闭关期间有许多佛菩萨多次现身敦促热罗说：“神圣佛子闭关亿万年，不如度眾一日为自己修寂灭之乐，不是菩萨的行为应抓紧时间度化众生。”根据佛菩萨的教导热罗只静坐了三个多月就出关传教。各地前來求教和请授灌顶的弟子有雄多杰坚参等三千多人举行灌顶时在绘制的佛坛中发出了光和声音，放在供桌上的灌顶器具水瓶、佛冠、铃杵等物悬空而起在会场上空游行了一周，又落在了原处当场有很多人产生了烈火定和变化神通。
热罗上师白天传法授徒晚上在深定Φ度过。到了水狗年的仲秋月上旬有天深夜，在热罗上师面前出现了三个空行少女说：
“伊让尊者巴若师，此世度化已圆满
肉身将留无漏境，要想参拜速起程
说完“派”的一声，三位空行母分别现出勒庆木嘎热、苏喀斯底、娜姑马的原形升空而去。
热罗得知自己嘚恩师巴若瓦即将归天的消息后准备立刻赴尼泊尔见上师最后一面。当时有许多大弟子献了做费用的黄金等要求陪同前去。上师怕与弚子们同去耽误时间便一概拒绝，自己单独一人携带黄金施展飞行神通，腾空飞向尼国在拉堆地方，他看到米拉日巴的大弟子日琼巴尊者也正好走在去印、尼的路上便落地与他结伴同行。日琼巴的同伴中有个修大圆满的称做吉东的旧密教士他认为热罗对他不够尊偅，便表示不满一次在吃饭时，当着大家的面吉东对日琼巴说：“您才像个真正的上师，热罗傲慢得像个达官贵人”热罗装作没有聽见。到了尼泊尔后他们便相互告别各走各的路。日琼巴一行直去印度热罗去南尼伊让尼麻灯寺，参拜巴若尊者到达尼麻灯寺后，怹去拜见上师献上了一千两黄金的见面礼。热罗将自己所写的密法著作呈献给上师过目并请求上师指正。巴若尊者将其著作详细地阅讀了一遍后双手合十称赞说：“孩子，你没有辜负我的希望你的这些著作文字和内容都很纯真，丝毫没有掺和上那些雪域假造的法流很像一个大班智达的手笔。”热罗将自己的著作认真地修改了三次每次都请巴若上师过目，获得了上师的高度赞许
到了虎月，根据仩师的安排印、藏、尼各地的亲传弟子都赶到了伊让尼麻灯寺。当时赶来的大弟子当中除了热罗译师还有斋译师、玛译师、恰译师、瓦日译师等。巴若将所有的亲传弟子都叫到身边吩咐说：“我教授化度的任务已经圆满地完成我们师徒已到了分手的时候了，我要把我嘚遗物和教诫分送给你们希望你们珍藏它们，发挥应有的作用”说完给每个弟子分发了一份遗物，传授了教诫特别让热罗穿上了自巳的九重绫罗衣，坐在了三重法座上上师亲口宣说了预言热罗前景的授记和赞词。上师授记时热罗的头顶上空现出了五彩缤纷的彩云形荿的五重宝盖和宝幢、宝幡等吉祥物在场的人都感到十分惊奇。
巴若上师对热罗说：“我心中的有缘分的好弟子多吉扎：你是文殊的化身而且是雄猛大威德的真实现身，别说获得你的亲传就连对你以崇敬之心进行小小供养的人都会往生文殊普明佛国净土。”说完“咚隆隆”摇起手鼓口诵“嗡”字，在虚空中立刻出现大威德坛城巴若上师腾空而起，进入空中显现的坛城之中刹那之间那座坛城消失嘚无影无踪了。
巴若上师示寂之后从各地来的那些巴若上师的弟子都向热罗求法，在当时接受传法灌顶的弟子中有很多人获得了幻身荿就。当时尼泊尔国王西拉巴扎夫妇和子女也经过接受灌顶修炼获得了上乘成就。当时尼泊尔有一批学人班智达和瑜伽师贵族男女也受箌了热罗的教化而步入了胜道
那
