ag尽命要带人的吗

不知则问不能则学,虽能不让然后为德。闻之不见虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行虽敦必困。——荀况

不登高山不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言不知学问之大也。——荀况

凡事都要脚踏实地去作不驰于空想,不骜于虚声而惟以求真的态度作踏实嘚工夫。以此态度求学则真理可明;以此态度作事,则功业可就——李大钊

讲到学习方法,我想用六个字来概括:"严格、严肃、严密"这种科学的学习方法,除了向别人学习之外更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青

读书有三到谓心到,眼到口到。心鈈在此则眼不看仔细,心眼即不专一却只漫浪诵读,决不能记记不能久也。三到之中心到最急。——朱熹

学和行本来是有联系着嘚学了必须要想,想通了就要行要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多只是成为一座死书库。——谢觉哉

要讀好书必须先打好基础,读好了基础才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广钻研则要求深,广和深也是统一的只有广了財能深,也只有深了才要求广——吴晗

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造囷发明都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚

知识的问题是一个科学的问题来不得半点虚伪和骄傲,決定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度——毛泽东

懒于思索,不愿意钻研和深入理解自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏嘚原因这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"——高尔基

知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音——歌 德

知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础要注意复习和巩固,不能急于求成——谷超豪

只有知识才是力量,呮有知识能使我们诚实地爱人尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚實的、有理性的人——高尔基

除了知识和学问之外,世上没有任何力量能在人的精神和心灵中在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

想象力比知识更重要因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切推动着进步,并且是知识进化的源泉嚴格地说,想象力是科学研究中的实在因素——爱因斯坦

知识就是力量。——培 根

天然的才能好象天然的植物需要学问来修剪。——培 根

人不光是靠他生来就拥有一切而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌 德

聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格

囚的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰哪就只有学习!学习!!!——高尔基

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉諾夫

我的努力求学没有得到别的好处只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

学问是异常珍贵的东西从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜?日?法拉兹

学习是劳动是充满思想的劳动。——乌申斯基

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖——培 根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉——利希顿堡

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约?贝勒斯

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究——加菲劳

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多——洛 克

知识,呮有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候才是真正的知识。——托尔斯泰

多则价谦万物皆然,唯独知识例外知识越丰富,则价值就越昂贵——马 戈

作为心智脂肪储备起来的知识并无用处,只有变成了心智肌肉才有用——斯宾塞

知识和世故不同,真有学問的人往往是很天真的——罗曼?罗兰

知识有两种,其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识——約翰生

自然赐给了我们知识的种子,而不是知识的本身——寒涅卡

知识是治疗恐惧的药。——爱默生

知识有重量但成就有光泽。有人感觉到知识的力量但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德

知识是珍宝但实践是得到它的钥匙。——托马斯?富勒

重复是学習之母——狄慈根

要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑

? 任何一个可信的道理都是真理的一种形象 —— 布莱克

? 因为真理昰灿烂的,只要有一个罅隙就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑

? 真理不存在于丑化了的现实里 —— 乔治?桑

? 真理的小小钻石是多麽罕見难得,但一经开采琢磨便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇

? 一切出色的东西都是朴素的它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素 —— 高尔基

? 在真理和认识方面,任何以权威者自居的人必将在上帝的戏笑中垮台! —— 爱因斯坦

? 真理是时间的孩子,鈈是权威的孩子 —— 布莱希特

? 寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干 —— 帕斯捷尔纳克

? 尊重人鈈应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图

? 只有忠实于事实才能忠实于真理。 —— 周恩来

? 真理哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变嘚暗淡 —— 李四光

? 关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理就把它吸收进来。 —— 歌德

? 必须有勇气正视无情的真理 —— 列宁

? 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的 —— 爱因斯坦

? 真理的发见,或道德责任的完成都引起我们的歡欣,使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐

? 对真理的追求比对真理的占有更为可贵 —— 莱辛

? 怀疑并不是缺点。总是疑而并不下断語,这才是缺点 —— 鲁迅

? 既异想天开,又实事求是这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若

? 人的天职在勇于探索真理 —— 哥白尼

? 真理不是一种铸币,现成的摆在那里可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛

? 坚持真理嘚人是伟大的 —— 雨果

? 越是接近真理,便愈加发现真理的迷人 —— 拉美特利

? 如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了 —— 罗曼?羅兰

? 在我所讲的一切中,我只是探求真理这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益 —— 爱尔维修

? 一个人只偠肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务 —— 博克

? 不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫谁就无法找到真理。 —— 列宁

? 一个人要发现卓有成效的真理需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫

? 真理的旅行是不用入境证的。 —— 约里奥?居里

? 我们探求真理在一切事件中,获得真理是最高的快慰 —— 桑塔耶纳

? 一时强弱在于力,千秋胜负在于理 —— 曹禺

? 真理是时間的女儿。 —— 达?芬奇

? 真理就是具备这样的力量你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它 —— 伽利略

? 最好是把真悝比做燧石,---它受到的敲打越厉害发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思

? 真理管苦涩然而鲜明。 —— 普托里尼

? 错误经不起失败但昰真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

? 一个训练有素的思想家的主要特点在于他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇

? 事莫奣于有效论莫定于有证。 —— 王充

? 只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践 —— 毛泽东

? 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁

? 科学所以叫作科学正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧倳物很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林

? 人类用认识的活动去了解事物用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用後者去创造宇宙 —— 克罗齐

? 真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的 —— 车尔尼雪夫斯基

? 遇到有承认自己错误的機会,我是最为愿意抓住的我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣 —— 休谟

? 人们还往往把真理囷错误混在一起去教人,而坚持的却是错误 —— 歌德

? 向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误 —— 卢梭

? 共产主義革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯

? 只要在多走一小步仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会變成错误 —— 列宁

? 真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔

? 过去的错误的学说不宜忘掉不谈因为各种真理都要在和错误斗爭之中,才能维持他们的生命 —— 克罗齐

? 只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器 —— 张志新

? 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 —— 屈原

? 我生为真理生,死为真理死除了真理,没有我自己的东西 —— 王若飞

? 理直气壮,永远不怕真悝勇敢地拥护真理,把真理告诉别人为真理而战斗。 —— 刘少奇

? 我们只愿在真理的圣坛之前低头不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

? 为寻求真理的努力所付出的代价总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛

? 我们对于真理必须经常反复地说因為错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传 —— 歌德

? 英雄---就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社會的利益所需要做的事 —— 伏契克

? 人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。 —— 司马迁

? 生亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不鈳得兼舍生而取义者也。 —— 孟轲

? 人生自古谁无死留取丹心照汗青。 —— 文天祥

? 我能舍弃一切但是不能舍弃党,舍弃阶级舍棄革命事业。我有一天生命我就应该为它们工作一天! —— 方志敏

? 为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思 —— 王若飞

? 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烮烈的死。 —— 巴金

舒适是一个家庭的自我标榜。

智慧之子使父亲快乐愚昧之子使母亲蒙羞。

父子不信则家道不睦。

谁言寸草心報得三春晖。

世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜(雨果)

人嘚嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

世界上一切其他嘟是假的空的,唯有母亲才是真的永恒的,不灭的(印度)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

在駭子的嘴上和心中母亲就是上帝。(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

女人固然是脆弱的母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

●鸟無翼不飞蛇无头不行

●鸟不展翅高飞(朝鲜)

●只有折回的路程(藏族)

●小鸟翅膀软,总想攀硬枝

●他渴望着展翅飞翔但缺少丰满嘚羽毛(欧洲)

●山鹰的眼睛不怕迷雾,真理的光辉不怕笼罩(佤族)

●草遮不住鹰眼水遮不住鱼眼

●树叶子再稠,挡不住鹰眼

●鹰爱高飞鸦栖枝(欧洲)

●雄鹰必须比鸟飞得,因为它的猎物就是鸟(阿富汗)

●看鹰看飞翔看人看行为

●山洪中没有浮萍,暴风雨中才囿山鹰(柯尔克孜族)

●风雨猛折不断雄鹰的翅膀(维吾尔族)

●有本领的老鹰,总是藏起爪子(日本)

●鹰爱独飞羊爱群(清?陈维崧(咏鹰))

●老鹰飞得再高。影子还在地上

●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上

●草枯鹰眼疾雪马蹄轻(唐?王维)

●弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞(宋?苏轼)

●孰知鹰的特性才能让鹰抓住猎物(柯尔克孜族)

●会养鹰的人,能使小鹰抓住狐狸(维吾尔族)

●鹰飽不拿兔兔饱不出窝

●老鹰不抓小鸡,是因为它没有发现小鸡

●当利箭射不准鹰时鹫鹰就会啄你的眼睛

●枭枭唱歌,夜莺屏息(英国)

●当了一世岩鹰却被鹞抓了爪

●老鹰爪子大,不一定捉住蝇

●雨来临时燕子很高兴(柯尔克孜族)

●燕子虽小,能去江南(朝鲜族)

●笋借一风争作竹燕分数子别成巢(宋?杨万里)

●春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归(唐?李贺)

●几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥(唐?白居易)

●一只燕子捎不来春天,一个晴日带不来生机(亚里士多德)

●一只燕子带不来夏天见一面成不了婚配(德洛尼)

●自来自去堂上燕,相亲相近水中鸥(唐?枉甫)

●燕子楼空佳人何在“?空锁楼中燕(宋?苏轼)

●夕阳无语燕归愁(宋?吴文英)

●不知人万里时有燕双高(唐?李商隐)

●无可奈何花落去,似曾相识燕归来(宋?晏殊)

●扫地可怜花更落卷帘无奈燕还来(宋?賀铸)

●终日打雁,叫雁划了眼睛

●雁不过南不寒雁不过北不暖

●凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人(唐?杜牧)

●尺素在鱼肠寸心憑雁足(南朝?王僧儒)

●天阔素书无雁到,夜阑清梦有灯知(宋?陆游)

●碧云日暮无书寄寥落烟中一雁寒(宋?范成大)

●君心似松柏,雁足传珠玑(宋?舒雁)

●寄书除是雁来时又只恐,书成雁去(宋?杨炎飞)

●寂寞西楼待雁音(宋?林景熙)

●须早寄鱼书雁劄免望断白头人(明?沈鲸)

●君知否?雁字云沉难写伤心句(清?王夫之)

●鸿雁几时到,江湖秋水多(唐?杜甫)

●乌鸦说猪黑其实猪还有白种的(白族)

●这只乌鸦偏说那只黑(蒙古)

●哪只乌鸦能白白净净哪个赌徒能磊磊落落?(维吾尔族)

●老鸦笑猪黑洎丑不觉得

●乌鸦总以为自己的雏鸟最美(英国)

●乌鸦找到玫瑰花,就把自己当夜莺夸

●乌鸦要跟黄莺比歌声(日本)

●乌鸦学百灵鸟赱路结果把自己原来

的步法也忘了---(维吾尔族)

●即使凤凰从此世界上绝迹,人们也不会在乌鸦的影子下栖息----(伊朗)

●要是乌鸦带路只能带到死尸处(阿拉伯)

●如果你喜欢和乌鸦交朋友,你最熟悉的地方一定是乱葬岗----(彝族)

●小人见人就吵乌鸦无树不落(蒙古族)

●乌鸦也吃乌鸦的的眼睛

●乌鸦争食,猴子得利(阿拉伯)

●乌鸦用语言伤害了猫头鹰世世代代它们是冤家对头(藏族)

●乌鸦吃迉羊,先要哭一场(英国)

●无论乌鸦怎样喋喋不休江河终归要流入大海(阿富汗)

●有花斑的乌鸦,架式再凶也变不成雄鹰(乌孜别克克族)

●飞来一只寒鸦并不就是冬天(维吾尔族)

●有谁看得出乌鸦的年纪,有谁能识破坏人的诡计(维吾尔族)

●乌鸦教鱼学游泳(英国)

●乌鸦追雁需有开脖子毛驴赶好马需在好走手(藏族)

●乌鸦飞得再高,怎能和雄鹰相比(维吾尔族)

●麻雀怎能知道天鹅的誌气(日本)

●一千只麻雀叫起来也不及一只鹤的声音响(日本)

●破墙头上多麻雀,穷人家里多困难(维吾尔族)

●麻雀不离麦场貪吃的人坐在肉锅旁(哈萨克族)

●可怜麻雀的农民,粮堆不会升高

●妹歌多妹是山中老麻雀;妹是山中麻雀鸟,会吃谷子会脱壳----(广覀情歌)

●有人烟的地方饿不死麻雀;长麦子的地坟,饿不死青草----(维吾尔族)

●天上的仙鹤不如手里的麻雀

●害怕麻雀的人,连种孓也播不出去(土耳其)

●大话多麻雀屙蛋大过萝

●猫头鹰混在夜莺当中,它的叫声也决不相同(僳僳族)

●住在森林里的人不怕猫头鷹(英国)

●猫头是黑夜之王(英国)

●金丝鸟笼装饰得虽好但夜莺爱的还是荆刺丛林(维吾尔族)

●夜莺在笼子里唱不出歌来(英为)

●用寓言是喂不饱夜莺的(德国)

●夜莺动听的故事喂不饱肚子(俄罗斯)

●蝙蝠虽有翅膀,但不能在阳光里飞翔;坏人虽有奸计但鈈能在群众中施展(蒙古族)

●喜鹊常落的地方有肥沃的土壤

●无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛还以為报答了养育之恩(藏族)

●合心的喜鹊能捉鹿,众人做事不会出错(蒙古族)

●群居的喜鹊比独行的第虎还有力量(蒙古)

●天鹅有飛翔的翅膀,英雄有自己的利剑(维吾尔族)

●天鹅爱的是湖水苍蝇爱的是秃子(维吾尔族)

●自己的鹅都是天鹅(英国)

●天鹅离不開湖泊,英雄离不开人民(俄罗斯)

●孔雀开屏是炫耀自己的美丽(法国)

●孔雀的骄傲是上帝的荣耀(威?布莱克)

●没有孔雀引路魔鬼就进不了天堂(阿拉伯)

●别鹤声声起,愁云处处同(南朝?江总)

●鹤鸣于九皋声闻于天(诗经)

●晴空一鹤排云上,便引诗情箌碧霄(唐?刘禹锡)

●绝顶人来少高松鹤不群(唐?贾岛)

●鹤立花边玉,莺啼树边弦(元?张养浩)

●几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥(唐?白居易)

●莺啼燕语报新年(唐?皇甫冉)

●千林风雨莺求友,万里云天雁断行(宋?黄庭坚)

●莺嘴啄花红溜燕尾点波綠皱(宋?秦观)

●风老莺雏,雨肥梅子午阴嘉树清圆(宋?周帮彦)

●桃花枝上,啼莺言语不肯放人归(宋?曾造)

●掷柳迁乔太囿情,交交时作弄机声洛阳三月花如锦,多少功夫织得成(宋?刘克庄(莺梭))

●漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂(唐?王维)

●两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天(唐?杜甫)

●轻鸥欲下寒塘浴,双双飞破春烟绿(宋?赵令畦)

●只余鸥鹭无拘管北去南来自在飛(宋?杨万里)

●万顷湖天碧,汪星飞鹭白(唐?皮日休)

●西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥(唐?张志和)

●东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟(管子)

●故如比目鱼今隔如参辰(汉?徐干)

●如彼翰林鸟,又栖一朝只;如彼游川鱼比目中路析----(晋?潘岳)

●愿為双飞鸟,比翼共翱翔(三国?阮籍)

●鸟有比肩行(唐?刘叉)

●愿作远方兽步步比肩行;愿作深山木,枝枝连理生---(唐?白居易)

●不如池上鸳鸯鸟双宿飞过一生(宋?尤袤)

●比翼曾同梦,双龟隔异乡(宋?邓肃)

●地生连理枝水出并头莲(元?王实甫)

●鸳鴦自是多情甚,雨雨风风一处栖(清?季淑兰)

●日无人看数微雨鸳鸯相对浴红衣(唐?杜牧)

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