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从六祖开悟看禅宗证悟三关

 最近看到了古德对禅宗三关九玄证悟境界的多种理解和描述很是受益;依六祖慧能悟道的三个阶段为准,禅宗的三关可浅述如下:

初关:无念能观境,体大理法界;根尘迥脱,照体独立破俱生我执,得平等无分别智入般舟三昧;六祖之“慧能一闻经语,心即开悟”“慧能启和尚,弟子自心常生智慧不离自性,即是福田”;《心经》之“是诸法空相不生不灭,不垢不净不增不减。”

重关:无相所观境,相大理事无碍法界;证万法唯心之空性,破俱生法执得空观智,入一相三昧;六祖之“菩提本无树明镜亦非台;本来无┅物,何处惹尘埃”《心经》之“是故空中无色,无受想行识.......无智亦无得。”

无住智境一如,用大事事无碍;由空返有,不住寂滅全体起用,悟无悟迹归无所得,入不二法门得中道智,入一行三昧;六祖之“五祖为说《金刚经》至”应无所住而生其心“,慧能言下大悟:一切万法不离自性!遂启祖言“何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”《心经》之“菩提萨埵......究竟涅槃,三世诸佛......得阿耨多罗三藐三菩提”。
    此三关之证悟标准对于吾人修学知境和辩判所謂“明师”都有很多助益吾人当以此为参照,勤以自勉! 

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