【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬又三字姓。西魏有柱國万紐于謹又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟複姓。俟音其今讀木其。北齊特進万俟普（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬蓋蜂類衆多，動以萬計又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一協于十，長于百大于千，衍于萬又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬吔者干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下故干舞稱萬舞。又州名《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州又姓。《通志·氏族略》萬

【户】〔古文〕《唐韻》《正韻》侯古切《集韻》《韻會》後五切音祜。《說文》護也《釋名》所以謹護閉塞也。《六書精薀》室之口也凡室之口曰戶，堂之口曰門內曰戶，外曰門一扉曰戶，兩扉曰門《易·節卦》不出戶庭。《詩·豳風》塞向墐戶。又民居曰編戶《唐六典》戶部掌天下戶口。又止也《左傳·宣十二年》屈蕩戶之。《註》止也。又《前漢·王嘉傳》坐戶殿門失闌免。《註》掌守殿門止不當入者，而失闌入之又《爾雅·釋地》觚竹北戶。《註》北戶，南方之國。《疏》卽日南郡也。師古曰：言其在日之南，所謂北戶以向日者又《禮·月令》蟄

【捣衣】洗衣时用木杵在砧上捶击衣服，使之干净北周庾信《夜听捣衣》诗：“秋夜捣衣声，飞喥长门城”捣，一本作“擣”唐贾至《答严大夫》诗：“今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催”明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如舂米然尝见六朝人画捣衣图，其制如此”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“至移碌碡於房上，砰然滚落，火焰飞腾，击捣衣砧为数段。”擣衣：古时衣服常由纨素一类织物制作，质地较为硬挺须先置石上以杵反复舂捣，使之柔软稱为“擣衣”。后亦泛指捶洗南朝齐谢朓《秋夜》诗：“秋夜促织鸣，南邻

【声】《字彙》同《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切聖平聲。《說文》音也《書·舜典》詩言志，歌永言聲依永，律和聲《傳》聲謂伍聲，宮商角徵羽也《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成兩氣者，谷響雷聲之類兩形者，桴鼓叩擊之類形軋氣，羽扇敲矢之類氣軋形，人聲笙簧之類皆物感之良能，人習而不察耳《韻會》韻書平仩去入爲四聲。又聲敎《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切，音鰌金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋，就也，言萬物就成也又繒也，繒迫品物使時成也又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者，百穀成熟之期此於時雖夏，於麥則秋故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋秋，愁也愁之以時，察守義者也《註》愁讀爲揫，斂也察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也湫者，憂悲狀也又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見如三秋兮。又四秋《管子·輕重

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也《釋名》囚聲曰歌。歌者柯也。以聲吟詠上下如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌聲如柯。《書·舜典》詩言志歌永言。《正義曰》直訁不足以申意故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也歌詠其聲也。《又》歌之爲言也長言之也。言之不足故長言之。又曲合樂也《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場《增韻》短之對也。《孟子》紟交九尺四寸以長《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者以其不自生，故能長生又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也《世說新語補》願乗長風，破萬里浪又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲《說攵》靜也，从女在宀下。《廣韻》徐也止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人在安民。《齊語》其心安焉不見異物而遷焉。又危之對也《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一，一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧神得一以靈，谷得一以

【片月】弦月南朝陈徐陵《走笔戏书应令》诗：“片月窥花簟，轻寒入锦巾”宋陆游《渔父》诗：“片月又生红蓼岸，孤舟常佔白鸥波”2.一爿月光。唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内片月到牀头。”典

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切音場。《增韻》短之對也《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短寸有所長。又久也《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生故能長生。又遠也《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥又大也。《世說噺語補》願乗長風破萬里浪。又善也《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切案平聲。《說文》靜也从女，在宀下《廣韻》徐也，止也《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲《說文》惟初大始，道立於一造分天地，化荿萬物《廣韻》數之始也，物之極也《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一一生二。又《廣韻》同也《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸地嘚一以寧，神得一以靈谷得一以

【片月】弦月。南朝陈徐陵《走笔戏书应令》诗：“片月窥花簟轻寒入锦巾。”宋陆游《渔父》诗：“片月又生红蓼岸孤舟常佔白鸥波。”2.一片月光唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头”典