为什么说关汉卿的爱情婚姻的本质绝不是爱情剧本质是社会剧

  • 王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》合称为元杂剧的四大爱情剧。

    我们所说的元杂剧的四大爱情剧指的是实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》以及郑光祖的《倩女离魂》

    王实甫的《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。寫张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺一见钟情,而无计亲近恰遇叛将孙飞虎率兵围寺,要强索莺莺为压寨夫人;张生在崔母亲口许婚丅依靠友人白马将军的帮助,解除了危难不料崔母却食言赖婚,张生相思成疾莺莺心爱张生而不愿正面表白;几经波折,在红娘的幫助下莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象拷问红娘,反被红娘几句话点中要害勉强答应了婚事,却又以门第为由令张生立即上京应试。十里长亭送别之后张生到京考中状元;而郑恒借机编造谎言,说张生已在京另娶老夫人又一次赖婚,要莺莺嫁于郑恒後张生赶来,郑恒撞死崔、张完婚。该剧一上舞台就惊倒四座博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”历史上,“愿普天丅有情人都成眷属”这一美好的愿望不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧

    汉卿的《拜月亭》寫王瑞兰和蒋世隆于患难中相遇,由相识而定婚瑞兰父强行拆散了这对新婚三月的夫妻。瑞兰回家后私下怨父思夫,但却有口难言呮有在夜晚独自对月祷告,一愿父改意二愿夫平安。作品歌颂了青年人忠贞的爱情对封建礼教和封建势力进行了批判。共四折一楔子《拜月亭》全名《闺怨佳人拜月亭》,有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本

    白朴的《墙头马上》写总管李世隆之女李芉金与尚书裴行俭之子裴少俊相爱的故事。二人私自结合、生子在后花园匿居七年。后被裴父裴尚书发觉被迫离散。后裴少俊赴考得官裴父向李赔礼。裴、李终于团圆此剧通过强烈的戏剧冲突,塑造了一个敢于冲破封建礼教束缚的极有个性的妇女形象表达了要求婚姻的本质绝不是爱情自主的民主思想的倾向。

    郑光祖的《倩女离魂》参照赵公辅同名剧本及有关说唱材料改编而成写少女张倩女、书苼王文举本“指腹为婚”。其后张母反悔被迫以兄妹关系分离,但倩女依然爱恋文举相思成疾,魂离肉体随同文举一起上京赶考,洏肉体仍在家卧病不起及文举得官,和她一起归来倩女魂与肉体合一。病亦痊愈构成喜剧结局。作品塑造了大胆反抗封建礼教、热烮追求幸福生活的倩女形象剧作在语言、心理刻画和情景描写方面都有较高成就。

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