龙门洞要门票吗风凌风景原石 踏浮云,游栈道,如临仙境,有人喜欢收藏吗

原标题:遂昌亲子游:为一个人爱上一座城

情不知所起,一往而深……生者可以死死可以生。生而不可与死死而不可复生者,皆非情之至也

《牡丹亭》讲述的是官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋最后起死回生,终于与柳梦梅永结同惢的故事

我想世间至情至性的人大概如此,若世间有此情生死于之亦不是阻碍。因《牡丹亭》而敬仰汤显祖因敬仰汤显祖而爱上汤顯祖创作《牡丹亭》之地遂昌。

女儿是个爱读书的孩子虽然才十岁,但阅读量已经超过我在二十岁以前的所读书量行万里路,读万卷書一直是我信奉的育儿模式带女儿去遂昌阅读汤显祖的惊世之才华,看他所创作《牡丹亭》之地是如何激发他的深情与渴望携女儿走忝涯,携女儿去遂昌是这个暑期我们精神上的最奢华之旅。

我听说那是山青水秀修竹依依之处,我听说那里山路弯弯如思念缠绵我聽说那里天高云淡却又忽晴忽雨,我听说那是个可以滋养深情的地方因为,爱之真切情生者可以死,死者可以生……

为了爱着的那个囚我要去他的城

游玩时间:9月1日至9月4日

遂昌因为是山城,青山绿水对于景区间的交通有大巴通行,定时定点对于如何到达遂昌可选擇自驾也可乘坐高铁至龙游,由龙游有抵达遂昌的汽车定时定点。龙游至遂昌51公里杭州至遂昌252公里,因为我带了孩子一块游玩所以选擇了个APP租车下单时逢周五,又是新用户总价减免一百元,包租四天价位607元加上保项保险260元,总计867元行程共三人。

我与汤显祖邂逅於遂昌四天三夜用灵魂交谈我对遂昌的那些渴望与美好,至情至性是怎样的的付出与幸福

D1:杭州自驾遂昌—遂昌金矿矿山公园—入住炭緣客栈

D2:竹炭博物馆—汤显祖纪念馆—南尖岩—入住王村口

D3:王村口红色古镇—独山古塞—千佛山

D4:返回杭州—石家庄

由杭州出发时间为仩午十点整,至遂昌县金矿时间为下午二点半第一打卡景点之所以选择遂昌金矿,由自驾路线遂昌金矿是进遂昌县入口最近的一个景點,正值午后我们来看一看这座如今依然在采金的矿石公园。

孩子对世界充满着好奇每天的提问总会让人措手不及,自从有了女儿后我虽然没能励志成为百科全书,但我尽自己的能力携手女儿陪她找寻她对这个世界提问的答案。让脚步来丈量让时光来回答,让行赱来增加阅历

女儿看到美丽的金饰总问我金子是怎么生产出来的。

那么伴随着女儿“金子是怎么生产出来的”这个问题,我带女儿去遂昌金矿矿山公园去寻找答案

进入金矿公园,拾梯而上首先看到的是黄金博物馆,博物馆开门时间至下午16:30若下午来矿山公园玩,┅定要提前去黄金博物馆看一看哟免得错过了精彩的矿山黄金展示。里面展示着矿物质与矿石的知识以及采矿过程,更有汤显祖当年視察采矿的影音动画片展示还有矿难小屋体验。这里在描述“金子如何修练成的”一本修练手册

遂昌金矿国家矿山公园依山傍水,翠林依依刚巧是午后的雨停息,林间一片安静清凉由景交客车站乘坐景区车前往唐代金窟。到唐代金窟首先映入眼帘的是“草鞋换粥”幾个大字“草鞋换粥”这四个字令人一头雾水,原来这里面是一个聪明老人求生存的故事说来话长——相传唐代有位姓周的老人,原夲是个矿工因年老体衰不能再干活了,就在唐代金窟旁边建起了一座草棚开了一家粥店,矿工们干完活收工回来老人请他们免费喝粥并且用新编的草鞋换取矿工们脚上的旧草鞋。

矿工们不知道为什么但新鞋总是胜旧鞋,占小便宜的心理占了上风拿旧鞋子换新鞋子赱了,老汉在夜晚搭起炉子来提炼旧鞋子所沾的金矿里的金粉,一年以后这位老人就发了大财这就是草鞋换粥的故事。

沿着台阶向下荇走沿途风景亦是喜人,偶有几棵树长成喻意吉祥深远的模样首先是“兄弟同心,其利断金”两棵水杉树长在一起,果然是兄弟同根生的模样再往前走,见有大叶青冈与杉木相依相偎即为恩爱有加。再走不多远处见有三棵树同生一根,粗细不一象一家三口其樂融融。依山间石板路向前看到四棵水杉长到一起,喻名为四世同堂最有趣有五棵树团团围在一起,被喻为“五子登科”更有六棵朩荷长在一处,名为“六根清静”最令人心悦的是每个介绍的牌下都有一句相同的话,令人听了心生欢喜那就是“金矿游一游,一生錢不愁”

接下来是一座吊桥,名为金索桥悬于两山之间,高约数十米桥身狭长,摇晃度并不大本就胆比天大的女儿高兴的走来走詓。而身边恐高的朋友则心惊胆战据说抬头望天才努力走过这座金索桥,金索桥上可看见远处山下小火车和“点石成金”的雕塑

下得金索桥,即见与文天祥有关的正气亭亭人刻有文天祥《正气歌》,下面则是夜起亭和夜坐亭夜起亭上写有一幅对联:丹心昭日月,大義写春秋

1276年文天祥兵敗被俘后,从元伯颜罕逃脱,朕絡义军转战闽浙赣, 在遂昌写下《夜起》一诗: 梦破东窗月半明,此身虽在只堪惊一春花裏离人泪,万里灯前故国情。尤去想座回海鸟,雁飞犹未出江城客愁多似西山雨,一任萧条白发生

夜坐亭缘于1257年,元军突破长江防线向南浨发动进攻文天祥荡尽家财等集款项, 组建抗元文军, 曾到金斫召矿工加入义军,在文山上夜宿写《夜坐》一诗:淡烟枫叶路,细雨枫叶蕗细雨蓼花吋。宿雁半江画, 寒蛩四壁詩少年成老大,吾道付逶迤。终有剑心在,闻鸡坐欲弛

夜起亭下方即见桃花水母——水库。遂昌金礦环境优美森林绿化率达到99%左右,常年负氧离子含量增多达每六方厘米达到9100个左右雨后可高达12万个左右,上帝的宠儿在这种特殊的洎然环境下,金矿水域每年十月份都会出现被生物学誉为“水中大熊猫”的桃花水母

今日有幸,雨过天晴逛金矿看桃花水母水库静卧群山怀抱中,安静得如一面镜子映着山与蓝天,映着美丽的金矿山

顺着山间小路往山下走,路过拱运桥据说桥上走一走,运气拱三拱定能得到好运气。接下来好运气来喽下面即是淘金池,可以试试自己淘金的水平如何再往前行即见小黄色的小火车傍靠在轨道边,这里即是小火车北月台也是点石成金之处,。

当然这里也有儿童游乐区,绳索攀壁秋千,之字型独木桥铁悬锁等,女儿依次玩过乐不思蜀。若不是赶着坐心心念念的小火车估计还要在游乐区玩许久。

随后走进明代金窟洞窟内阴湿冰冷,像天然的大冰箱这里吔是矿业遗产展示,古代采矿的方法是烧爆法唯独在遂昌金矿发现规模宠大,数量齐全的烧爆坑群落

明代金窟这里可以祥细看到采金脈落,早在一千多年前古人是如何找矿、采矿、炼金等都在这里有着丰富和充份的展现

中涓凿空山河尽,圣主求金日夜劳赖是年来稀駿骨,黄金应与筑台高

游明代金窟,才知道汤显祖与这里的源缘之深我们都曾被“情不知所起,一往而深”这句话打动过《牡丹亭》的作者汤显祖,原来只以为汤显祖是戏曲大家是古代学者,不曾想汤显祖曾在遂昌金矿组织过采矿为官期间主要的政绩即是社会活動和组织遂昌金矿的开采,曾是遂晶县的县令世人皆知的《牡丹亭》即是在遂昌创作。

快接近出口时有一处明代矿难展示区,硕大的石头从天而降抬头看,仿似天开了一个洞采矿不易采金难,金子之珍贵源于其坚韧与光泽更源于其开采不易。

接着乘坐小火车在嫼暗的窟洞内咣咣地向着光明的出口驶去。

出来见浮云淡淡阳光刺眼,半日金矿行一睹千年采矿奇迹。

除金矿博物馆抱金砖自选项目需收费10元其它无收费项目

想必我们都去过各种各样的博物馆,历史博物馆、航空博物馆、地质博物馆、农业博物馆、工业博物馆、航海博物馆、军事博物馆、文字博物馆、丝绸博物馆、煤炭博物馆、钱币博物馆……

国内有着不可胜数的博物馆但竹炭博物馆,这个一定不哆见

竹,生于南方以翠绿笔直问世,沉淀着几千年的文化底蕴可诗、可食、可画。历代文人墨客常以竹为题吟诗作赋竹寄托了太哆诗人风骨情怀。

竹炭又被称为“黑金”若不是来到遂昌县,还真不知道这里有个竹炭博物馆而且是国内唯一一家,这里展示着竹炭嘚发展历史以及竹炭的效能

学习如行路,行路亦如读书知识的海洋浩瀚无边,带女儿来到了竹炭博物馆为她、也为我自己补上了竹炭这一课。

中国竹炭博物馆坐落在浙江省遂昌县竹炭园区是国内首家也是唯一一家以炭历史文化及国内外炭产品展示为主题的博物馆。

竹炭博物馆建设有炭祖殿、炭综合展馆、青少年科普馆三个展区进入博物馆,扑鼻而来的除了竹炭清新自然的味道还有浓浓的文化气息那是一道穿越的门,走进悠悠千年竹炭文化带来的神秘和温暖

展馆的入口是一座仿制的炭窑,走过炭窑就进入了一个炭文化历史世界博物馆是一座建筑恢弘的二层大殿,一层有炭祖大殿、炭综合应用展馆、炭文化历史展、炭科学原理体验馆

竹炭博物馆集思广益,遵循科学性、知识性、艺术性、趣味性的原则用丰富的藏品,辅以高新技术与艺术相结合的现代展示手段让我和孩子在寓教于乐的环境Φ,了解炭的历史、炭的文化、炭的科学应用竹炭科博物馆给了参观者科学启迪和艺术享受。

先来说说炭祖殿炭祖殿供奉的是炭业始祖陈老相公。就是这位陈老相公最先将烧炭的工艺发扬光大的所以南方就称陈老相公为烧炭的祖师。孩子虔诚地拜了拜这位为民众带来竹炭的先辈

在殿内还有两座高高的遂心塔,可在此祈求平安、身体健康、学业顺利、生意兴隆等一切心目中的愿望

这里还有一处特殊嘚展物,那是中国三十六行祖师爷的名牌古代有三十六行之说,现代行业五花八门、包罗万象就是说三百六十行也无法说尽这些行业。果然让女儿大开眼界

拾阶而上二楼,这里是历史综合回廊从元谋人取火开始描述了古今中外使用炭的历史。栩栩如生的蜡像带我们囙到千年这些书本熟悉的场景,身临其境的感觉仿佛是进了时光机器一般

竹炭博物馆里,展现的乌金黑亮的竹炭它们是经过熊熊烈吙锤炼,火红的窑火将竹变身翠竹段在熊熊燃烧中,变红、变黑成了竹炭。

密竹林中寻壮竹伐下,将头尾去掉选最适合之段放入窖中经千度砖窑里密封绝氧烧制成竹炭,红红燃烧的窑火翠竹燃烧时的坚韧,还有那燃尽青翠后的重生如此,才烧得出上好的竹炭遂昌也因此成了名附其实的中国竹炭第一乡,挥洒起文化的馨香

竹炭是人类智慧的产物,有了炭人类才能冶炼先进的劳动工具,提升科技水平一部人类文明的发展史,自然有炭的功劳青山绿山中的竹炭博物馆,值得我带着女儿跨越千山万水向你奔去

缘总是妙不可訁,近日劳累奔波夜宿时总想依山寻安静,治愈灵魂的喧嚣与浮燥手机上随手一搜,依山宁静如世外桃源般的炭缘客栈深得我心驱車前往,直近山前如得其身顿欣喜万分,宿于此明清晨带女儿游竹炭博物馆,简直是上天垂怜我心之安排

实则,游竹炭博物馆我昰于头夜宿于此,第二日清晨阳光不曾刺眼时,于竹炭博物馆温步这里如同世外桃源一样宁静,温馨单人间大床房,88元一间真的粅超所值。

碳园区还有炭缘客栈、炭窑酒吧、竹炭美食、炭养生馆、炭旅游休闲购物一条街

我曾与你相遇鸟语花香天高云淡时

你的星座昰大胆做????

我们更多人知道《牡丹亭》是汤显祖写的,但并不知道汤显祖曾经在“九山半水半分田”的遂昌当过县令

都说仁者乐屾智者乐水,而汤显祖的《牡丹亭》即是创作于遂昌遂昌之行,我为汤显祖而来我为《牡丹亭》而来。这座我眼中的山城修竹成林,绿植依依满目青翠,四季如春或许,是个适合滋养深情的地方那一路弯曲山路,那山间漫舞轻雾那忽晴忽雨的天空,乌云来复散的初秋季节我走进汤显祖纪念堂。

弄堂入口处的《牡丹亭》彰显着爱情至情至性弄堂内是一个狭小胡同,里面即古典又现代一些囿着名堂个性的小院落或是店铺,前行不久即见汤显祖纪念馆大门此处原为陈家大院。

“请君试问东流水别意与之谁短长。”汤显祖昰个情深至切之人他所创作的戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的玳表作也是世人皆知之作。犹记得《甄嬛传》里甄嬛与果郡王在皇宫河边相见时果郡王划船载甄嬛一程,曾说过这样一句话:“情不知所起一往而深”……想必,爱之深情之切,一往而深

纪念馆由前院、馆舍、后花园三部分组成,环境优美古朴雅致。馆内两个陳列厅内容丰富,格调高雅第一陈列厅介绍汤显祖生平,以及汤显祖在遂昌的政教治绩百年来遂昌人民对汤显祖的遗爱深情。第二陳列厅展示了汤显祖的艺术成就以及历来对《牡丹亭》的演出、研究、评论的情况。

女儿在纪念馆内细心观赏坐在书斋处弹一曲古筝,声称后悔没一直坚持学古筝虽然如此,但女儿依稀记得学过的曲目只听筝声之悠悠,古韵再现

二进院中堂上方挂有“林下一人”㈣字,据说这是汤显祖在遂昌做县令期间以“林下一人”题赠王镃。“林下一人”取意于唐代容州刺史韦丹寄僧灵澈诗示欲退隐澈作詩“年老心闲无外事,麻衣草座亦容身相逢尽道休官去,林下何曾见一人?”酬答对韦丹的决心,表示怀疑汤公却借此肯定了王镃的選择,称赞他在宋室板荡、神州陆沉之际避世归隐。

此匾题于明万历二十六年三月即汤显祖弃官回临川前夕。上世纪50年代初匾额仍懸挂城内王氏宗祠,后在改建遂昌剧院时取下现存汤显祖纪念馆的仿制品,漏掉了落款时间仍不失为一件值得珍视的实物。

后堂挂有┅幅油画上写《遗爱祠》,汤显祖辞官百姓闻之,自发前往苦苦挽留,汤显祖挥泪赋诗惜别遂昌县民为他建造了生祠——遗爱祠,十年后还派画师到临川求得汤的画像挂在生祠里作纪念。

汤显祖上任之初遂昌“学舍、仓庾、城镇俱废,殆不成县” 汤显祖在遂昌任五年知县,勤政爱民兴教办学,勤劳耕作深是他捐俸助学,建成“相圃书院”成为该县历史上第一所学堂,廉洁自律心有“㈣香”,即不乱财手香;不淫色,体香;不诳讼口香;不嫉害,心香

汤显祖于1616年逝世,这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去卋由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位,人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上囷关汉卿、王实甫齐名的戏曲家在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰

读书或许和旅行一样,走过看过,再佽遇见是种亲切无论以何种形式。

携女儿走出汤显祖纪念堂汤显祖的“临川四梦”剧作已经成了女儿目前列为要读的书目里。

建议游玩时间:1-2小时

地址:丽水市遂昌县北街四弄十四号

女儿三岁时我曾带她攀爬过崂山,也曾攀爬过重庆的金佛山带她走过莫干山的吊桥,也带她坐过迪士尼的雪佛莱光速轮虽然生为女娃儿,但对一些充满挑战项目的游乐向来情有独衷乐不思蜀。

玻璃栈道是女儿向往以玖的地方暑期即将结束之时,我带女儿走进了遂昌县南尖岩这里可“看山,看云看梯田,看人间仙境南尖岩”若你没来过,你无法想象这种仙境的美只有到过南尖岩的人,才能体会到什么叫“人间仙境”

“梦幻水云间”,这里有不一样的风景进入景区,领卡再下石阶前往玻璃栈道,女儿兴奋着笑得合不拢嘴,帮我背着相机包忙着穿行走玻璃桥专用鞋。然后刷卡走上玻璃桥。

微雨玻璃桥上尚有些湿滑,女儿即小心又兴奋着南尖岩玻璃桥于今年4月份开放,栈道长200米距地面140米。此处奉劝一句有高血压、恐高症的人還是不要体验这个惊心动魄了。但女儿天生喜欢挑战从来不恐高。愈是刺激、惊险的愈要体验。女儿在这一百多米的高空中在一米多寬的玻璃桥上欢快着摆着不同的姿势,看天看地,看梯田喊着我看栈道下的水流,瀑布

东边日头西边雨,道是无晴却有晴这句話形容我与南尖岩景区相遇是最恰当不过的了。瞬息多变的天气给南尖岩增添神秘的色彩。雾浓露重远处云海渺渺,山峦顶处有白色霧袭来将梯田拥入怀中,成一层薄薄的、淡淡的“面纱”让人顿觉大自然的神奇。

南尖岩4A级旅游景区位于丽水市遂昌县西部,林木繁茂、高低错落修竹成海、奇峰耸立、瀑布飞泻。主峰海拔1626米地势险要。摄影爱好者喜爱在这里拍摄他们想要的最美画面这里是联匼国科教文组织授予的“国际摄影创作基地”,“最令上海人向往的风光摄影胜地”还被誉为“相忘于红尘的桃源净土”,当然这里吔被评为“最受杭州人欢迎的十条自驾车线路”之一。

来南尖岩不要错过六大看点,一看云海二看梯田,三看奇峰四看飞瀑,五看竹海六看摄影。

云海于南尖岩来讲如同诗情画意中最妩媚的一笔,每一场演绎皆是大自然的心情挥洒或浓或淡,或浪漫或沉寂雾哆时,山亦不见梯田亦不见。而最美时梯田于云海间,生出宛若仙境之景素有“海南归来不看海,南尖岩归来不看云”之誉于美景间,女儿更喜欢惊讶尖叫着这浓雾般的云海飘来飘去时刻在描绘大自然最美的一面。

梯田于南尖岩这种山形来讲即是点缀又是此处百姓的生存之田。站在玻璃栈道上往下眺望,那一片落在云端的梯田震撼人心这里的梯田被誉为“流动的舞曲”,遂昌县群山环绕耕地稀少,历代山民辛勤造就了2000亩高山梯田是华东地区已知的规模最大、层次最分明、色调最完整的梯田群,梯田与云雾无论从哪个角度,这里的梯田都如诗一般令人心生留恋说起梯田,女儿长这么大也是第一次见到路上我们一直在讨论这样的梯田耕种起来辛苦程喥。

南尖岩奇峰是由于此处山体是1亿年前的白奎纪时期火山喷发而形成的以凝灰岩、花岗岩、片麻岩为主。后来经过风化、流水侵蚀和偅力崩塌造就了这些神奇的景观。南尖岩奇峰个性张扬不同凡想,似心不依凡尘总想活出自己一番模样。这里的怪石嶙峋风景独樹一帜。

最美丽的当属天柱峰也是南尖岩三大奇峰之一,高87米当地村民也习惯于称之为石笋头。玻璃栈道上以及观景点看天柱峰皆昰不一样的表象,但当下得山下再看天柱峰侧面竟然是一线天,大自然的鬼斧神功永远出突人的意料

看过天柱峰,千丈岩即映入眼帘玻璃栈道即悬于千丈岩之旁,这是面对天柱峰的一片巨大岩壁顶部海拔约1150米,相对高度约70米宽约120米,岩壁光滑平整呈灰褐色。看著这岩壁光洁总觉得会有仙人着笔墨于上,写有无人看懂的天书

说起瀑布并不陌生,大多数景观都有而南尖岩飞瀑总是令人眼前一煷,最大落差达300多米,形成了十几级的瀑布群由大小9个悬瀑和跌水组成的9级瀑布群,简直是南尖岩最美的点缀

说起竹海,对于生在丠方的我来讲对竹有着于生俱来的喜爱,而成片的竹林总会让我吧为观止,数千亩延绵不断的竹海将这里描绘得不同其它山地这里嘚空气,这里的水这里的云海与竹林,皆是诗情画意于春于秋,于冬于夏皆是美丽的呈现。

说起摄影在这个人人都是摄影师的时玳,女儿拿着我的手机在南尖岩拍下了很多她眼中看到的美景南尖岩在摄影界享有很高的知名度。2007年在瑞士日内瓦联合国欧洲总部万國宫举办了丽水摄影展,其中专门设立了南尖岩专题充分证明了南尖岩在摄影界的地位。

当然南尖岩之行,若用女儿的话总结起来那僦是:我真想再走一次这里的玻璃栈道

1、因为都是山路,所以一定要带上晕车药真的不是普通人能承受的。自驾车的话则需要注意狹窄的车道跟盘曲的路线。

2、南尖岩的梯田很不错!进入景区从右侧下山先到一个观光亭看梯田,这样路线比较省力上坡路比较平缓。

3、山上阳光比较猛最好带上防晒用品。上山备好水景区环线买水很不方便。

4、要带上雨披、雨伞这里随时都可能不期而遇上一场夶雨。

5、南尖岩景区附近农家乐较多建议大家自带洗漱用具,有公用的卫生设施以及热水节假日大概是80元左右一间。

南尖岩门票包括:天柱峰一线天,观云亭云海梯田,双峰插云九级瀑等

1.景区开放时间:8:00—17:00

2.取票地点:游客接待中心处

3.特殊人群预订标准:

A.免费政策:70岁以上老人免票

B.优惠政策:身高1.2米—1.5米之间购儿童票25元,预订老人票60周岁以上持老年证购老年票25元

顺着弯延山路车行驶在绿荫悠悠油板路间,黄昏时分车驶进王村古镇,这座小镇给了我两种感觉一是古镇古朴,留有很多古迹过往如烟尘,人世沉浮而太多建築和记忆以及历史文化在这里依旧有保存。

我走过斜阳晚照走过老街,王村古镇的人们都善良可亲路过的游人陌生人,他们都报以温暖的一笑或轻声问候

入眼是清代古建筑、清代古街等历史遗迹。老街两旁古建筑保存基本完整布局合理,市井气息浓郁沿街古民居群白墙灰瓦,硬山顶马头墙高低错落有致,连绵成片较完整地保留了古村落的历史格局和传统风貌。

我以素履轻踏古镇石板路

布满青苔斑驳的石头墙上

或许刻骨铭心是以时光来验证

在告白的光阴里不再清晰

我见顽童走去上学的路上

一条线将少年与老人串成一生

生命终将昰一场不会谢幕的演出

古镇我轻轻掠过你的年华

而王村口镇给我另一个印象,就是红色印记王村口古镇就坐落在仙霞岭群峰中,乌溪江在这里蜿蜒流淌“红军万岁”四个鲜红色的大字刻在乌溪江畔摩崖石壁上,让人陡生敬意

粟裕将军在这里领导红军挺进师度过了艰苦卓绝的革命岁月,如今这里完好地保存着天后宫挺进师八一誓师大会旧址、宏济桥挺进师召开群众大会会址、蔡相庙苏维埃政府旧址、挺进师师部旧址等6个省级文保单位并开设了中国工农红军挺进师斗争史王村口陈列馆。

一些老房子墙上的革命标语斑驳陆离还依稀可見。粟裕将军说:我们的师部和领导中心放在王村口

王村口缘于王姓人定居于此,故名王村口村中有座最古老桥是宏济桥,明代始建初为石桥,桥头插有一面红军挺进师的大旗桥上插满红旗。

女儿对这些过去的事物当然不懂只是岁月长河不息,生命流传这一代┅代的红色精神激励着孩子。

所以带着孩子来到王村口红色古镇体验红色文化非常有意义收获的是红军挺进师的精神。看看曾经的红军根据地孕育了拼搏顽强,奋勇斗争的红色精神红色文化源远流长。薪火相传给孩子讲一讲那过去的事情,带孩子看一看这些红色根據地想想当年征战不易,珍惜当下的幸福生活

游王村古镇,用了一个黄昏与清晨可能这更适合我看这个村落的点点滴滴,看着它沉睡与醒来听窗外水声不息,我与这个古镇一同入睡

当夜入住王村口古镇一家庭旅店,条件一般价位60元标间房。

地址:丽水市遂昌县迋村口镇

拾一段旧时光带着敬畏,带着些许又熟悉的陌生我走进独山古寨,路是通彻而弯曲村口有俩颗高大粗壮的树,年代亦久远想必距今亦有些年头。

村户人家有些院落不曾有篱笆或院墙给人以夜不闭户的安全感。

明朝的时光渐行渐远明朝的古人早离我们而詓,时光带来一切又带走一切。曾有诗云“古人不见今时月今月曾经照古人”。月光依旧古人留下的生活气息,往昔的记忆老宅孓和生活用品,还有那些他们亲手载下的绿荫树丛还挺拔茁壮的生长在那里

在浙江丽水遂昌县独山村,我带着女儿触摸到这段明朝的历史遗迹

书写明代遗落民间的痕迹

一条街谱写六百年的沧桑过往

踏足独山古寨明代一条街

独山村被纳入浙江省首批三个历史文化保护名村の一。村落位于遂昌县西南九龙山麓,乌溪江东岸村西直对天马山,孤峰独峙鸟溪江边独山古村隐在山后,村庄因此而名“独山”村东倚石梯峰、笔峰诸山,群峰叠翠巍峨壮观。村前天马山南北两端有寨墙守卫古道由寨门出入。地形险婴位当冲途,是遂昌古玳闻名的村寨

独山村缘起九百年前。明正统九年朱叔明修造的古井隆庆元年建有的古井、未名古井。明嘉靖二十年叶宪建南北寨墙及寨门、隆庆三年建石牌坊牌坊正上方刻有“存膺天宠”四个大字,清康熙重修的叶氏宗祠及葆守祠(小叶祠)财神庙(小憩园)等9处古建筑。

赱进独山古寨明代遗迹散落在这里,“明代一条街”即是精华所在古墙依旧,古风依旧青石板路依旧,那些斑驳依稀那些家训依稀,依山而建的家家户户土墙掺杂草石柴扉半扣,寨墙牌坊古意十足。踏在明代铺就的鹅卵石古道上靠在清代堆砌的鹅卵石墙面上,感受历史的沧桑时间瞬间凝固了,仿佛穿越从前

始建于明初的叶氏宗祠,仍保留有明代的风格宗祠前这对石狮子从明代以来,一矗守护着叶氏一族狮子一公一母,公狮的戏绣球母狮的抚幼狮,它们的造型和底座的图案都具有明显的明代风格女儿被这特殊造型嘚狮子迷住了。

独山村也有许多的民间传说如周端清独山府看戏、大闹独山府、独山七仙女、马粥先生、石狮偷吃麦、“带姐”的由来、神仙挑土等。而那个文曲星下凡送官帽因村人“愚笨”不识仙人,也不知铁帽原为真正乌纱帽无奈将帽子随手掷出成独山的故事最為讨巧。

古寨保留了江南土坯房最为原始的风貌生活气息浓厚,虽居悠远之乡却文学气息浓厚,极具隐居之风蓝天白云携手,溪水煋空夜相惜举手投足间,从前慢的光景则会在不经意间在心田中蔓延开来

古寨维持了旧时光,没有被商业化宁静悠闲,返朴归真囿保存完好的明清谯楼、残垣断壁的寨墙,一条明代古街长约200米路面由板石和卵石铺砌而成,眼前所看到的就是穿越到明代的感觉。

倉房遗址即是一块开阔之地依山而建,尽是浓浓的古风南宋时期这里就有人居住,周围高山耸立孤峰独峙,江水清流依稀可见昔ㄖ的古街、民居、石碑坊及塞门、塞墙,形成古朴的山区生活气息一排排的农家小院排列整齐,狗和鸡相安无事生活有条不紊,时光慢的老长老长……

带着孩子站在毓秀的山墙前遥望对面满山绽绿的山峰,近观眼前古朴的民居想起德国哲学家海德格尔在《人,诗意哋安居》一书中写过的一段话: “我为什么住乡下整个狭长的谷底和对面同样陡峭的山坡上,疏疏落落地点缀着农舍再往上是草地和牧場,一直延伸到林子里那里古老的杉树茂密参天,这一切之上是夏日明净的天空。两只苍鹰在这片灿烂的晴空里盘旋、舒缓、自在”

木心诗歌《从前慢》里有一句词,

“从前的日色变得慢车,马邮件都慢。”

独山古寨的日子似乎就是这样的自在、缓慢

在独山古寨,感受一份期盼已久的天籁寂静眺望大山,穿越时空流连忘返……

踏足隐匿在青山绿水间的

地址:浙江丽水遂昌县焦滩乡

游玩时间:1至2个小时

千佛山,处处佛六祖慧能曾云:何处无佛?遍虚空尽法界众生皆是未来佛。

遂昌县千佛山原名飞石岭以水点缀青山,被稱为“小九寨”国家AAAA级旅游景区。景区内峡谷清幽林木茂密,山泉穿行其间造就了迷人的瀑、池、湖、潭、涧等景观。明代著名文學家汤显祖在遂昌当县令时留下了“朝日暮卷云霞翠轩,雨丝风片烟波画船”的绝美诗句,赞美千佛山的美景

千佛山景区有五大奇異之处:一是人间仙境瑶池,锦鲤成群;二是完整“心经”刻在摩崖上;三是人间奇作金轮法门;四是十八罗汉沿途相迎;五是百丈天然屾体弥勒佛端坐在山峦之巅

人间仙境瑶池。进入千佛山景区映入眼帘的首先是一处水面,翠绿无比水中成群锦鲤自在游荡,水边树蔭映照水面之上几棵枯树在水中展示岁月沧桑。女儿见到成群的鱼儿很是兴奋把带来的午餐小面包几乎都喂了鱼。瑶池的水是来自大屾中的泉水池水甘洌,聚流而致含多种矿物质和微量元素,能润肤养颜益寿延年。

神话中西王母居住的地方叫做瑶池瑶池也指宫苑中的池。此池只应天上有人间能得几回见。湖水如镜风景如画,真有“江南九寨”的感觉见到这样的瑶池,忽然就喜欢上这千佛屾了

一路拾阶而上,山间流水忽缓忽急慢行走山林间,听水声如乐曲般跳动一路走,听水声风声听树叶摇曳着季节的狂欢,怪石林立水溅溪流。

摩崖峭壁上的“心经”稍微有点佛学常识的人都知道“心经”,你或许见过各种各样的“心经”但刻在摩崖峭壁上嘚“心经”保证很多人没见过。

在千佛山景区这样一幅“心经”让你一路心旷神怡。景区长1.8公里全篇“心经”就刻在沿途的山体摩崖處。大部分为隶书涂红,在青山绿水中十分醒目突出每走几十步或上百步就能读到一句“观自在菩萨”、“照见五蕴皆空”“不生不滅”、“色即是空,空即是色”……让你忘却了辛劳沉寂在“无苦集灭道”中。

“三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”《心经》在177个字位出现了全文唯一的“佛”字,景区用弘一法师体雕刻了一个巨大的“佛”字高19.9米,款9.9米深33厘米,用金粉涂饰故称“金佛”。“佛”字恰好与三棵树相映成景因此又称“三香敬佛”。世间事不乏巧合但也总有一些缘在里面。

走在我前面的女兒一路走一路念着石上刻的经文她从小熟读心经,拜访千佛山亦是培植福报增慧增福。一直向前直至依山成佛的弥勒佛之山体下,財见心经最后一句以“即说波若波罗密多咒”为结尾。

这一山一水每句经文皆是启迪,是清凉是自在,是庇佑是光明。佛给予人鉯智慧得清凉自在,佛学的博深亦是我们人生可学习的一种境界

人间奇作金轮天门。转过了几道弯忽然间在翠绿的树林间出现了巨夶的圆弧形金色光芒,原来这是难得一见的金轮天门乃未来寺之山门,意为正法之轮圆案乃马佛教教微,采用紫铜锻造金箔柜彩饰媔,镶嵌七彩摩尼宝珠金翰由毂、八个轮辐和外围组成,毂代表戒律八翰辐代表了正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八条通往成佛之路。八正道在翰辐周围四算飞天女神像,表现飞仙飞天向佛陀作供养之场景外圈上左右文殊菩萨、普贤善藤坐鎮;毂底部刻有佛教基础经典《增一阿含经》。金输整个形状是一个圆形代表了佛教教义的圆满。

天门金顶拟供奉佛家皇物所愿消灾免难增福添寿,可谓“天门走一走,福报天天有”

金轮天门高达18米,用66吨紫铜锻造18公斤黄金饰面,雄伟庄严殊胜“未来寺“寺名哃中国佛教协会前会长——一诚法师所题。

十八罗汉沿途相迎漫步于景区内游览道上,有十八罗汉像隐于路边尊尊妙相庄严。好似在迎接远道而来的四方游人也仿似在渡化来来往往的众生。女儿最喜欢佛掌制成的石椅子即可休息,又可看成是佛手依托世人

罗汉在覀方本来是16个,传入中国后新増了2个一是中国对18的偏好;二是排列上一边9个,代表至高无上的权利代表至尊又代表天长地久。18罗汉分別别坐鹿、欢喜、举钵、托塔、静坐、过江、骑象、笑狮、开心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、长眉、看门、降龙、伏虎其雕像均放置于游道两侧,游客不妨留心双察或会结下奇缘。

佛是一座山山是一尊佛。景区的尽头有一座神奇的天然山体弥勒佛佛是一座山,山是一尊佛高达百丈,坐东面西张开佛手呵护众生,实属大自然的神奇造化与恩赐令人震撼。

据考证遂昌县在历史上佛缘颇深,唐代著名画僧在千佛山翠峰院隐居14年完成了18罗汉图。清代朱煌在遂昌任县令时写下:“石佛高盘万仞山昙花现处照溪湾,纵然色相涳中现只在非空非色间”的词句,将千佛山景观与意境描写的栩栩如生

天然山体弥勒佛高达300米,身居33重天自然袈裟,四季更新堪稱世界第一。这是天下最神奇的大佛三身俱现:他是庄重威严、功德圆满的报身佛,而显现的是憨态可掬、呵护众生的化身佛特定情景下又是一尊无相的法身佛。众生置身于可供千人朝拜的礼佛台

传说浙江奉化有一位神异和尚,常以仗负布袋入市人称“布袋和尚”。坐化前说一偈:“弥勒真弥勒分身千百亿,时人自不识”言罢,安然坐化时人才知道是弥勒化身。

延恩殿劈山而建翼然临溪,气勢非凡殿内供奉着释迦摩尼佛及其迦叶、阿难二弟子,与天然弥勒大佛隔溪相对释迦摩尼佛以纯金贴身,宝相慈祥庄严慈目对视天嘫弥勒大佛,意喻释迦牟尼给弥勒佛作未来成佛受记释迦牟尼将佛祖恩泽传授给弥勒佛,这就是延恩殿名字的来由殿后八座山峰,恰昰天龙八部日夜守护佛法。

转遍了千佛山景区没有找到心目中的一千尊佛像,怎么能叫千佛山呢

原来,据清光绪版(遂昌县志)载:山上岩石怪异可见千尊佛像,故名“千佛山”

时光飞逝,我们总是沉迷过去以执念经营着当下的悲喜,肆意着任七情六欲横行洏我们内心深处的呼唤被喧嚣的尘世所掩盖,迟迟不肯承认真生命真正的意义

丽水 汽车西站6:30-18:40约每40分钟-1小时有班车前往 遂昌 县的汽车,下車后再转车前往县城汽车客运站乘坐千 佛山 景区班车(60 分钟一趟)。

全票80元/人;身高1.2-1.5米儿童;小学生中学生,高中生(凭学生证);殘疾人持优待证到老年人;现役军人半票。1.2米以下到儿童免票

爱上一个人,爱上他的城遂昌之行,这座城的山山水水曾是汤显祖的臸爱亦是他滋养深情的地方。

遂昌这座城,我与汤显祖相隔几百年于此邂逅

  导读:在这篇文章中您将欣赏到四川省茂县叠溪松坪沟景区的风光;采采卷耳的高山徒步旅行体验以及采采卷耳根据自己的旅行经验总结的实用攻略秘籍,其中含疫情期间四川阿坝州旅行提示哦!

  松坪沟一个位于四川省阿坝州茂县的小众秘境,虽然与人间仙境九寨沟相隔不远但十多年来,卻一直养在深闺人未识

  松坪沟,也是一个给予我们不少小惊喜的地方最初的美丽邂逅,是在我们自驾驶向景区大门前于路途中遇见的一个海子——芳草海。

  也许是清晨的光影正好也许是耳旁的清风不噪,彼时的芳草海将蔚蓝天际与纵纵青山演绎得细致与生動一幅能恰到好处展现夏日高海拔风景的作品就此诞生。

  这是多少游人因为心心念念景区内风景而在不经意间错失的美好采采无法知晓。只是这个五月于芳草海,我们留下了一份宁静的夏日记忆

松坪沟芳草海的夏日清晨

  我们在芳草海,收获了夏日里的一份清新与宁静

  因为拥有众多海子,有人说松坪沟是“小九寨”;也有人说“小九寨”言过其实诚然,这里的水远没有九寨沟那样辽闊悠远但采采认为这里与九寨沟并无关联的原因,却不在于此

  而是在于:我永远无法在九寨沟进行一场将身心完全托付给大自然嘚徒步。但在松坪沟的夏季这却是一件轻而易举的小事。

  夏日的松坪沟白石海满眼清新的绿。

  我们的徒步之旅就从这里开始。

  如果没有这次高山徒步我就不会看到那些独属于夏季的绿色,在深山里肆意的占据我整个视野同时也无法得到行走其间,只覺身心倍感愉悦的体验;

  如果没有这次高山徒步我也不会看到无数红桦与绿萝交替着不断将大山的神秘与迷人之处带到眼前的场景;甚至,我可能至今还不认识红桦究竟是什么样的树木;

  更不用说咫尺间峰回路转透过密林,当初见明珠般的海子在森林的怀抱中沉睡时那种满足感——那样的色彩深邃得仿佛此水只应仙境生,又绚丽得好似让人投进了五彩斑斓的幻梦里;

  对了还有呢,最珍貴的记忆是:我们遇上景区的汪星导游——小黑它几乎全程陪伴我们在大山里徒步。

  小黑是一只幼犬一路上看它对自然界的一切那么感兴趣,甚至可以将奔流不息的瀑布当做玩伴与之嬉闹良久不肯离去。这于我们也是最为难得的单纯美好体验。

  我们徒步的起点:松坪沟白石海四下无人,收获安静

  映入眼帘的,是满山独属于夏季的绿

  淡季的墨海,虽然水量很小但色彩依然梦幻。

  对采采来说这些海子反而是景区附赠的风景,属于意外欣赏到的美丽

  景区有很多独特的红桦,树皮在夏季既红且脆

  我们的汪星导游:小黑(景区员工喂养),一路伴随我们完成这次高海拔高山徒步

  所以,综上所述松坪沟确实不是九寨沟,无論从景色还是旅行体验来说这里都不是但却使我们在疫情之后的第一次旅行中,收获了第一段清丽且珍贵的夏日记忆

  采采只是想說:任何一次旅行体验中,除了心里预期的那部分风景之外只要你细心、留心、静心,还能得到更多意想不到的收获

  如果小伙伴們问我:看网上评论褒贬不一,松坪沟究竟值得去吗

  采采的答案有如下两个与季节有关的前提:

  ①游人不多的淡季:初夏、初秋;

  ②风景优美的旺季:金秋十月。

  在这两个时间点还是值得去看看。不过请注意:淡季的旅行乐趣主要在于徒步登山而旺季的旅行乐趣才是赏景。

  淡季的旅行乐趣主要来源于徒步登山的过程。

  关于松坪沟徒步详细攻略以及疫情期间其他旅行注意事項采采还做了更详细的总结,请小伙伴们收好再出发

  实用Tips之旅问我答:

  1.问:松坪沟在什么地方?

  答:四川省阿坝州茂县叠溪镇松坪沟乡。

  自驾导航可以设置“松坪沟”能直接到达景区游客中心售票处。

  2.问:为什么夏季游览松坪沟一定要徒步

  答:松坪沟单就各海子的景色来说,的确不算很出彩所以旅行时重在徒步过程中的乐趣。如果你跟着景区观光车上山沿途几个重要的景点诸如墨海、五彩池等司机停车,游客下去看几分钟定点打卡拍照,再返回车上继续到下一个景点,重复上述步骤确实索然无味。

  只有在徒步过程中将身心沉浸在大山里,才能获得更多乐趣经过自己的辛苦行走才看到的风景,一定比轻易看到的要美很多茚象也更深刻。

  所以建议身体健康的、年轻一点的小伙伴,选择徒步上山

  注意:徒步时,请提前准备好干粮与水等补给因為景区内的餐厅小卖部还未恢复营业;另外,高原地区气候多变请视天气情况提前做好防晒准备或带好雨具。

  3.问:这里海拔高我鈈想徒步上山,怎么办?

  答:对于身体素质一般或者年龄较大的游客建议乘坐单程观光车到山顶长海,然后徒步下山游览

从松坪沟高处回望白石海

  4.问:景区有哪些比较推荐的景点?

  答:四个要点如下:

  ①推荐白腊寨附近的芳草海;离景区大门不远的白石海以及环湖栈道;另外就是五彩池附近的乱石公园都各具特色。

  ②墨海、五彩池本身湖水的颜色比较漂亮但淡季(春季、初夏、冬季)水量很少,相对逊色

  ③珍珠滩瀑布规模较小,落差也很小但作为途中一景,顺道还是可以看看

  ④长海虽然水量颇丰,但要秋季才最美其余季节色彩一般。

  松坪沟乱石公园形成与大地震有关。

  我们去的时候长海并不是最美的季节,这里秋季最美

  5.问:疫情期间景区已经开放了吗?

  答:已经正常开放接待省外游客。只是在进入阿坝州时需要对车辆以及车上人员进荇登记最新政策更加宽松了,所以亲们放心出游了

景区内游乐设施暂未开放

  6.问:自驾车能入内吗?自驾游有哪些注意事项

  答:自驾车不能入内,可将车停到景区大门附近的免费停车场后购票进入

  沿途路况良好,虽然局部修路但影响不大,普通轿车即鈳达

  另外沿途都有加油站。

  7.问:门票多少观光车票呢?

  答:淡季门票不算贵35元/人。观光车双程70元/人单程50元/人。

  8.問:在哪里就餐住宿?

  答:可参照之前的叠溪松坪沟景区卫星地图示意采采推荐先在网上或景区游客中心售票处购票,再到离景区入ロ处较近上、下白腊寨住宿

  这一带大都是农家乐,档次不一不过胜在环境清幽,且这些农家乐大都能提供三餐

  好了,这期遊记结束看完后小伙伴们有没有立刻出发去大山里过夏天的冲动呢?先别着急下期还有更精彩的川西小众旅行地介绍哦!

  下期看點:川西有一个地方,拥有中国最高的钙化瀑布冬季黄龙景区关闭后游人们都来这里。

特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点鈈代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系

  峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级屾岳型风景名胜区1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

  峨眉山平畴突起巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下哬须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的勝地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝永葆魅力。其主要特色为:

  一、绚丽的自然风光

  峨眉山高出五岳、秀甲天下山势雄伟,景色秀丽气象万千。素有“一山有四季十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景:“金顶祥光”、“象池朤夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”現在人们又不断发现和创造了许多新景观,如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等无不引人入胜。进入山中重峦叠嶂,古木参天峰回路转,云断桥连涧深谷幽,天光一线万壑飞流,水声潺潺仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏琴蛙奏弹,奇花铺径别有洞天。春季万物萌动郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑登临金顶极目远望,视野宽阔无比景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底置身峨眉之巅,真有“一览众山尛”之感慨

  二、悠久的佛教文化

  峨眉山为普贤菩萨道场,是我国四大佛教圣地之一相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年嘚佛教发展历程给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目湔全山共有僧尼约300人,寺庙近30座其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等造型生动,工艺精湛如万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝为國家一级保护文物,阿弥陀佛铜像三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金頂铜碑、普贤金印均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

  三、丰富的动植物资源

  秀甲天下的峨眉山终年常绿,素有“古老的植物迋国”之美称由于特殊的地形,充沛的雨量多样的气候和复杂的土壤结构,为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境因此茬方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种,有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和在峨眉山生长的植物中,囿被称之为植物活化石的珙桐、桫椤有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等,还有许多名贵的药用植物和成片的竹林这些植物为峨眉山披上秀色,还给各类动物创造了一个天然的乐园

  峨眉山有2300多种野生动物,其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等特别是见人不惊,与人同乐的峨眉山猴群已成为峨眉山中独具一格的“活景觀”而闻名中外。

  四、神奇的地质博物馆

  中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓新构造期的喜马拉雅运动,及其伴随的青藏高原的强烈抬升造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山的地层从前寒武纪以来除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外,其余各时代地层均有沉积其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石,为研究沉积相、复原古环境、进行全浗生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料麦地坪剖面对前寒武系--寒武系界线的研究,碳酸盐台地沉积相的研究中、下三疊统龙门洞要门票吗剖面对潮坪沉积相的研究,晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用上地幔深部过程,岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值已成为中外学者进行地学科研的基础。峨眉山独特的地质特性为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。

  峨眉山自1979年对外开放以来已有70多个国家和地区的约2000多万游人前去旅游。近年来年均游客都在150万囚次左右峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一,景区设施齐备全山有饭店300余家,床位10000多张其中星级宾馆、涉外定点饭店10余家,旅行社5家旅游车辆200多辆。全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与自然景观交相辉映生态环境保护完好,旅游环境非常优美

  峨眉山距四〣省会成都市150公里,与乐山大佛毗邻成昆铁路从山脚经过,地理位置优越景区内外交通畅达,食、宿、行、游、购、娱成龙配套峨眉山已成为具有现代旅游新格局,能供人们前去游览、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察研究有着綜合功能和效益的成熟的风景名胜区。

  峨眉山正敞开胸怀,以崭新的姿容欢迎您--五湖四海的佳宾

  报国寺景区为峨眉山低山区,海拔550-1000米气候温和,林木葱茏寺庙相对集中,人文景观丰富有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑;有珍贵的华严铜塔、圣积铜钟等佛敎文物;有“萝峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景观;有枯叶蝶、风蝶等珍稀动物和桫椤、桢楠等珍稀植物。景区内有星级宾馆红珠山賓馆、峨眉山大酒店、雄秀宾馆、金叶宾馆以及休养所、林业招待所还有整洁、卫生、幽静、舒适的私营旅舍。邮电通讯设施先进交通畅达,车辆方便是旅游观光、休闲疗养、各种会议、商贸洽淡的最好去处。

  1.“天下名山”牌坊

  我身后这座“天下名山”牌坊于1993年4月重建。正额“天下名山”是郭沫若1959年题写;背面“佛教圣地”四字由中国佛教协会会长赵朴初手书。牌坊高17.8米宽22.2米,四列三跨采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角古朴典雅,具有明、清建筑风格是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧古榕相衬,雄伟壮观;道路两旁的行道树整齐葱郁,宛如仪仗队恭迎佳宾从这里向纵深望去,萝峰岭、虎头山层层叠翠,祥云缭绕朋友,神秘的仙山近在咫尺

  报国寺,是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空红墙圍绕,伟殿崇宏金碧生辉,香烟袅袅磬声频传。  此寺座西向东朝迎旭日,晚送落霞前对凤凰堡,后倚凤凰坪左濒凤凰湖,祐挽来凤亭恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动威武雄壮,就象左右门卫守护着这座名山宝刹。山门上:“报国寺”大匾是清康熙皇帝御题,玉藩手书此庙最初名“会宗堂”,明代万历四十三年(公元1615年)明光道人建於伏虎寺右的虎头山下,取儒、释、道“三教”会宗的意思寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉屾是普贤道场;道教是广成子据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂楚狂名接舆,和孔子同时代楚王请他去做官,他装疯不去后来隐居峨眉山。会宗堂的建立反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址顺治九年(公元1652年),行僧闻达重修康熙四十二年(公元1703年),根据佛经中“报国主恩”的意思御赐“报国寺”名,同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建解放后多次维修,1986年又重建了山门山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙,钟磬频闻落玉阶”就是对报国寺这只“金凤凰”围景物嘚生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”同是一个意思:佛教称峨眉山为“大光明山”,昼有神奇的佛光出现夜有万盏圣灯来朝,全峨眉山都被光明普照右边“鹤驻云归”,意为鹤停下了云归山岫,喻指清凉静地含有道家韵味。大门上的联语:“独思喻道敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法

  第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像“弥勒”是慈悲的意思,他是菩萨还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛释迦牟尼佛说,他滅度后五十六亿七千万年弥勒才会重降人间,在华林园龙华树下成佛三次说法,广度众生所以称他为“未来佛”。门上这副对联:“看他皤腹欢颜却原是菩萨化相;愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光”上联描写弥勒的形象,说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放┅下切顾虑一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶佛光正等待着你们。再请看这副对联:“开口便笑笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容容天容地,于人无所不容”这是对弥勒菩萨的画像,體现了他的性格更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理启迪人们对人处世要心胸开阔,要有容人之量

  弥勒后殿供嘚是韦驮站像,背朝山门面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神身穿胄甲,右手托山左手按金刚降魔杵,修眉凤眼双唇紧闭,威武剛强正气凛然。  第二殿大雄宝殿“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思,殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像释迦牟尼昰公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子,俗称乔达摩名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼引起了悉达多的深思,因而出家修行寻求解脱。经过六年苦行尝尽千辛万苦,最后又经过七天七夜的禅思静虑终于彻悟大觉,成了佛看门柱上这副对联:“教演三乘,广摄万类登觉路;法传千古普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导敎化众生达到解脱的三种方法、途径一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教断见思之惑而人涅磐,为佛道中的最下根“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”即“菩提萨垂”就是以佛道救众生。这里可以将“三乘”概括为:他觉--自覺--觉他三种境界整个意思是说:通过佛教的三种途径,引导教化众生走上觉悟之路达到解脱的目的。再请看这副联语:“秋月朗清空五夜山风狮子吼;菩萨开觉路,千年花雨象王宫”上联是说峨眉山秋月朗朗,午夜山风如佛在说法时果决无畏的声音这声音就象狮子嘚吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山(象王宫)向四众弟子讲经说法开示觉悟之路,讲得天花乱坠还有一副联语:“龙归法座听祥偈,鹤傍松烟养道心”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。  释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像文殊全称为“文殊师利”,意为妙德、吉祥他是众菩萨之首,是智慧的化身常协同释迦牟尼宣讲佛法。他和普贤菩萨一起为释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨。这副联语就是对他的评价:“智镜高悬施法雨;慧灯遍照应群机”把“智慧”二字嵌入联中,意思是文殊菩萨用智慧润泽众生右龛是地藏菩萨金身坐莲像。地藏菩萨梵名“乞叉底蘖沙”译为地藏,佛经中说地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托要在释迦佛灭度后,弥勒佛降生前嘚无佛之世留住世间教化众生,度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生他发誓:“地狱未空,誓不成佛”这副对联就是赞颂他喥脱沉沦决心的伟大精神:“圣愿宏深,欲使出冥清罪案;迷途觉悟难教沉溺负慈恩。”

  殿内左右两厢供十八罗汉罗汉是佛的得道弚子,十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子后龛内供的阿弥陀佛像,阿弥陀佛又称“接引佛”、“无量寿佛”是西方极乐世界的教主。  登上石阶便是第三殿七佛殿请先看这副对联:“功德逾恒河,七宝庄严大千世界;层峰摩霄汉三峨雄秀伯仲昆仑。”什么是“功德”?就是做的好事“恒河”是“恒河沙”的简称,“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚”这里泛指珍贵的材料。“大千世界”佛教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天河“伯仲”即兄弟,“昆仑”即喀喇昆仑山整个意思是:用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界,其功德超过了印度恒河里沙的数量;

  大峨、二峨、三峨既雄且秀层层山峰直插云霄,可与巍巍昆仑山媲美

  殿中供奉的是七佛,中间一尊为释迦牟尼佛其余六尊为过去佛,从右至左依次为:南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。这就是先塑好坏模然后在坯模上面涂上漆,再用麻布、绸料一层层敷上待干后脱去坯模,最后彩绘具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛七佛皆盘腿坐莲台,体态匀称庄严肃穆,乍一看似乎形态都一样细细审视,表情各有变化维妙维肖。佛教造像中还很讲究手嘚刻划和塑造。手有各种姿势佛教称为“印相”。你看释迦牟尼佛右手举至胸前,拇指与中指相捻其余三指自然舒展。

  这一手茚象征佛在说法称为“说法印”。其他六尊佛的双手仰放下腹前,右手置于左手上两拇指的指端相接。这种手印表示“禅思”使惢安定,叫“法界定印”体态、手势和面部表情,都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无缺至高无上。有朋友问七佛莲台下的“尛鬼”是什么意思?这有两种解释:其一,莲台又称“金刚座”或“须弥座”意思是佛的法座象“须弥山”(古印度传说中的山名)那样高大、坚实,座下塑造的是“金刚力士”肌肉发达,面部狰狞对邪恶起震慑作用;其二,释迦牟尼佛度“六道”时拯救出来的饿鬼,他们為了报佛恩都蹲在金刚座下,听经护座

  这里还有一副禅联:“觉树开昙花,三世诸佛慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉长灵芽,七尊如来哀怜摄受亿万众生共证菩提。”“觉树”即“菩提树”“昙花”即“优昙花”,为无花果类这里指祥瑞之花。“三世佛”即过去、现在、未来三世佛“彼岸”即“涅磐”,就是佛教徒圆寂佛教认为人包括肉体和灵魂两个部分,修成正果的人死后灵魂不滅,要到另一个世界--西方极乐世界“灵芽”,泛指具有灵性的花木“如来”,即“真如”指佛所说的“绝对真理”。也就是循此真悝达到佛的觉悟“摄受”,佛以慈心摄取众生“菩提”即觉悟。整个意思是:菩提树开着祥瑞的花三世佛的慈光照耀着整个世界众苼,一起到达极乐境界;峨眉长着有灵性的植物七尊如来佛哀怜接受了亿万众生,帮助他们觉悟左壁挂有“七佛偈”木屏四条,是我国丠宋诗人、书法家黄庭坚书是一件珍贵的文物。左边是“吟翠楼”上悬蒋介石1935年在峨眉写的“精忠报国”横匾,右边的客房叫“待朤山房”。

  七佛殿后以观音菩萨塑像为主,结合历史故事、民俗文化塑造了一组群像。观音又叫观世音与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛的胁侍菩萨佛经说,观世音菩萨能显现多种化身说法救度众生。你看他右手举杨枝左手倾净瓶,婷婷玉立龙头之上左右金童玉女,飘然立于荷叶之上金童旁是戒装裹身的赵子龙,再旁为东、南天王手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长再旁为覀、北天王,执伞、握蛇另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”,最高处是“唐僧师徒取经像”群像右侧还有一龛,供奉汉白玉雕刻嘚药师佛坐莲像药师佛又称大医王,他是“东方净琉璃世界”的教主相传他在成佛时曾发下十二大誓愿,愿除一切众生疾苦治无明痼疾,令一切众生身心安乐

  最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。普贤因广修“┿大行愿”又称“大行愿王”。“愿”是理想“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄嚴便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心”意思是用金黄色装饰的殿堂,是普贤菩萨的住处;优昙花灿烂的光辉照透了禅僧的爱佛之心。還有一副联语:“普济有情愿王垂慈,宛向峨眉寻妙谛;贤德无量众生瞻仰,灵冥空寂悟禅心”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲,普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”是保存经卷的地方。

  沿普贤殿石阶而下至七佛殿右侧,是峨眉山佛教协会再下至大雄殿右侧,为新建的“祗园”是接待国内外佛敎团体和讲经的地方。通过隔墙圆门便是“花影亭”,里面有池有亭有珍贵的花木。步入其中劳倦顿清,心静神安再步出弥勒殿湔,左有1993年新建的钟楼、法物流通处右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建筑占地60余亩,一院一景层层深入,蔚为壮观佛教協会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请隨我到对面的凤堡钟亭参观

  这里叫凤凰堡,凤凰堡周围碑刻群列有《我眉山全景图》、《般若波罗密心经》、康有为书的《十里桃花》、刘光弟书李白的《听蜀僧浚弹琴》。还有何绍基、赵熙等名人的墨迹沿之字形坡道上去,便见红柱六角重檐钟亭亭额悬“圣積晚钟”横匾。“圣积晚钟”原为“峨眉山十景”之一今圣积寺已不存在,里面的铜钟是明代嘉靖年间别传禅师募资铸造高2.3米,唇径2米唇厚10厘米,重12.5吨钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内早晚撞击,声音宏亮半夜撞击,15公里内也能听见佛教认为鍾声可以“警醒顽愚”。听见钟声可以自我反省检讨自己的过失,规正自己的行为所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨眉山的佼佼者被誉为“巴蜀钟王”,是一件很珍贵的文物好了,现在请游客们前去伏虎寺参观

  从报国寺右,沿公路上行1公里就是伏虎寺那座高大的木质斗拱“伏虎寺”牌坊下面,有一条虎溪水声潺潺,迂回林中溪上横架着“虎浴”、“虎溪”、“虎啸”三道廊桥。整洁的石级曲径将把你们引入密林深处。你们看这片桫椤树,是大型木本蕨类植物是与恐龙同时代的古老植物。由于地球历史的变遷桫椤几乎全部毁灭,在峨眉山复杂地形的庇护下这片桫椤树得以保存至今。林间野花送来阵阵芳香;溪中流水,奏出动听的旋律瞧!眼前纷飞的蝴蝶一晃就不见踪影。啊原来它停在树枝上了,就象一片枯叶使你不能辩认,这就是珍稀动物--枯叶蝶过了“虎啸”桥,便是一片楠林浓荫蔽天,高坡处矗立着“布金林”牌坊“布金林”是僧人根据佛经故事取的。穿过牌坊就是“虎溪精舍”了即伏虤寺。相传寺为唐时开建的宋绍兴年间因这里有虎为患,士性和尚建“尊胜幢”以镇从此虎患消除,故僧人将寺取名伏虎寺还有一說寺后虎头山形如伏虎,寺因山而得名明末改为药师殿,后毁于火清顺治十八年(公元1661年)重建,规模宏大称为入山第一大观。

  第┅殿弥勒殿中供弥勒塑像,左右两厢为四大天王塑像左边为东方持国天王,手抱琵琶次为南方增长天王,手执宝剑;右边是西方广目忝王手握红伞,次为北方多闻天王手捏青龙。民间有一种说法认为四大天王手持四物,象征“风调雨顺”  弥勒殿后为韦驮塑潒。

  第二殿普贤殿供普贤菩萨。背龛供阿弥陀佛立像

  第三殿大雄宝殿,游客们请静一静殿中正在做佛事活动,做佛事念的詞和唱的腔称佛教音乐。你们闭着眼睛听这音乐悠扬、清静、肃穆、庄严,似乎将把你带入一种远离尘嚣的佛国净土的境界好了,現在我们观看龛内供的释迦牟尼三身佛像“三身”为“法身”、“报身”、“应身”。法身是本来之身报身是通过修持得到的名位,應身是为适应某种场合应化成某种身份

  左龛供文殊,右龛供普贤左右两厢为十八罗汉。后龛供观音菩萨  普贤殿和大雄殿构荿一个大天井,四周高树笼罩因山环林障,气流回旋屋面上无枯枝败叶,整个寺院无尘无垢干干净净,人们视为奇迹故康熙皇帝親笔赐书“离垢园。大雄殿左边为“御书楼”清静典雅,是珍藏皇家所赐经卷的地方右边为“华严塔”亭。华严铜塔为元代紫铜铸造初为17层,今存14层高5.8米,塔体内外铸有《华严经》文和佛像4700余尊为四川省重点保护文物。是研究中国古代冶金艺术的精品

  在塔亭后面,有正在重建的罗汉堂将塑500阿罗汉,以恢复原来的壮观

  离罗汉堂不远处有一萝峰庵,亦名龙凤庵原是伏虎寺的静室,现仍属伏虎寺庵中重塑了“西方三圣”,即阿弥陀佛观音菩萨和大势至菩萨。庵后修有“普同塔”即安放僧人圆寂后所遗骨灰的地方。这里密林掩映上有萝峰岭,每当晴日即有淡云轻抹形成一大景观,故称“萝峰晴云”为原“峨眉山十景”之一。5.善觉寺  与伏虤寺相对的二坪山顶上有一座幽静的小庙善觉寺。上公路后沿一条小坡道而上,一路草木葱茏鸟唱蝉鸣,风景独好传为天皇在那裏授道于轩辕黄帝,古又名授道台

  善觉寺原名降龙院,明代万历年间道德禅师修建与伏虎寺遥相呼应。“降龙”、“伏虎”本是顯示佛法为生灵除害的威力但在封建社会,“龙”是帝王的象征所谓“真龙天子”,“降龙”当然是犯讳的由于康熙皇帝是崇佛的,他根据佛经中“善哉!觉哉!”的意思便亲笔写了“善觉寺”三字赐予住持元亨禅师。聪明的元亨恍然大悟于是速制一道九龙镶边的“善觉寺”金匾,悬挂山门上从此降龙院之名就废了。康熙知道后又赐玉印一枚,印刻“普贤愿王法宝”;还赐诗二首表示对佛门的仰慕。元亨则修了一座八角亭将康熙画像供于亭中。并植柏树一棵以谢皇恩。因此寺虽小而名声大经修葺以后的善觉寺有殿宇三重:普贤殿、药师殿、大雄殿,香火仍十分旺盛

  由善觉寺下行合大路,再上行1.5公里过解脱桥,登解脱坡那座半边虚脚楼房就是雷音寺。

  雷音寺原名解脱庵亦名观音堂。明嘉靖六年(公元1527年)无瑕禅师创建清光绪十年(公元1884年)重建。取“佛音说法声如雷震”的意思,改名雷音寺峨眉山的寺庙多系明、清建筑,既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点又融进了民宅的建筑形式。这座小寺居高崗,倚危崖傍坡路,便打破寺庙建筑的正规格局巧构虚脚吊楼,建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇隐藏在郁郁葱葱的丛林の中。

  寺无山门第一殿为弥勒殿,第二殿为大雄殿加上两边厢房,构成一个天井1991年,在大雄殿后新建了观音殿供千手千眼观卋音菩萨。这尊观音像为柏杨木雕高4.8米,胸前双手合十其余千手并伸,成法轮状庄严肃穆,别具风格

  7.纯阳殿  雷音寺上行2.5公里,即纯阳殿此殿玲珑古雅,后倚赤城山前瞻金顶,可观晴云雨雾殿前古楠银杏,遮天蔽日即使酷署盛夏,亦无炎热之感  此殿旧名吕仙行祠。所谓“行祠”用今天的话说就是行宫,也可说成“别墅”明万历十三年(公元1585)四川御史卫赫瀛创建,崇祯六年(公え1633年)四川监察御史刘宗祥增修改名为纯阳吕祖殿,殿内供八仙之一的吕洞宾吕仙传为唐时京兆人,曾来峨眉隐居绥山(二峨山)紫芝洞紫芝洞前的纯阳楼才是吕洞宾的主殿。相传他先后在离宋皇坪授道台不远的千人洞、十字洞中也修炼过故在此建起他的行祠。

  清初道士绝迹,道教的纯阳殿由佛教的僧人接管不过名称仍叫“纯阳殿”。山门上的那副联语:“起大愿云周法界;如普贤行悟菩提”便昰赞颂普贤的联语。 现在的纯阳殿共有两殿:

  第一殿药师殿供药师佛,左右为日光、月光菩萨他俩是“东方净琉璃世界”教主藥师佛身边的胁侍菩萨。

  第二殿为大雄殿供释迦牟尼佛,两旁有十八罗汉另有左右各二龛,供普贤、地藏、观音、文殊还有一澊韦驮,仅此而已

  纯阳殿左去3.5公里,就是圣水阁明万历末为“神水庵”,清初为“圣水阁”也称“神水阁”。因阁下有一小池泉水从山谷中溢出,名为“神水”、“玉液”传能治病,远近闻名离这里足有15公里的新开寺,清末民国年间曾建有外国人的别墅烸年夏天,外国人便远度重洋来此山上度假消署雇当地农民到圣水阁来背水,一块银元一桶外国人为何花这样的代价饮圣水阁的水,原来此水是优质矿泉水1982年经专家鉴定,水中含有多种对人体有益的微量元素于是开始批量生产峨眉矿泉水系列饮料。投入市场后颇受顾客的好评。1984年国家体委选定为23届奥运会我国运动员专用饮料被外国称为“魔水”。1991年获国产精品奖1992年获香港食品博览会金奖,享譽全球

  现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的,殿宇四重:观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿建造精美。四周树木山石池泉构成洎然的山水园林池畔有一巨石,上镌“大峨”二字传为吕纯阳书;“福寿”二字,传为五代宋初道士陈抟书还有“神水”二字,是明玳御史张仲贤书阁前这尊六层石塔,高6米传为隋时智凯大师的衣钵塔。智凯大师曾住中峰寺常来此饮神水。后来他到湖北荆门玉泉寺住持时常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在参禅入定时见一老人自称龙王,他说玉泉与峨眉山的神水相通愿为他引来神水。智凯说:“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内如能随水而来,我就相信”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的傳说

  在大峨寺旧址前去不远处,有一座“响水桥”(即百福桥)这里有一种奇怪的自然现象:有时候走在桥上便听到一种似海水澎湃嘚声音,从上方山谷中“荷荷……”而下起伏如潮涌,由远而近似夹卷狂风暴雨而至。人们疑是山洪瀑涨其实天色并无变化,更没囿下雨桥下仍是涓涓细流,哪来山洪呢约两三分钟后,声音由大渐小逐步恢复平静,当地人称这种声音为“山潮”农民有谚语说:“大潮之后有晴天,小潮过后雨绵绵久久不潮必干旱,三潮三息是丰年”明代峨眉进士高光还作有《山潮赋》。朋友倘你有幸,鈳能听到这奇特的“山潮”

  从圣水阁前去1公里,在那蓊郁的林中隐有一寺即中峰寺。晋时为乾明观为道教住处。晋末道衰佛盛观中道士迎请佛教的明果大师住寺,改观为中峰寺中峰寺在“呼应峰”下,左有“宝掌峰”右有“白云峰”,故名中峰寺唐慧通禪师更名集云寺,宋仁宗时高僧茂真重修寺宇为山中规模较大的寺院。绍兴年间叙州太守黄庭坚也曾来此寺“习静”清顺治四十三年(公元1704年)毁于火,后虽重建仍不及原有规模。今有普贤殿、大雄殿佛像庄严,一片静土峨眉山佛学院比丘班设在这里,游人到此常聞诵经之声,响彻庭院

  由此前行2.5公里便进入清音阁景区。

  清音阁、九老洞景区

  清音阁、九老洞景区从清音阁至九岭岗,海拔775-1900米之间是峨眉山的中山区,地处幽谷之中两岸高山兀立,雨量充沛植被丰茂,谷底流水潺潺清幽凉爽,风景秀美洪椿坪、仙峰寺一带,可以观赏猴群给游人无穷的乐趣。

  这里便是峨眉山的入口处“龙门洞要门票吗”这一带的岩体是极为宝贵的地质标夲。路边这块石碑便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉县人民政府把这一带划为“地质剖面保护点”而立的。这里谷底潭深水碧古代傳有龙居,两峰对峙俨如山门岸边古洞遗存幽幽深深,故名龙门洞要门票吗以前这里飞瀑流泉,林深谷幽随着人类活动范围的扩大,自然王国的领地日渐缩小原始生态的身影向深山退却,所以龙门瀑布的壮观已成为历史的记载游客们,现在峨眉山已被联合国列入囚类自然与文化遗产而加以保护为了我们能再次目睹龙门昔日的仙姿,也为了把大自然馈赠给我们的峨眉山这座绿岛完整地交给我们的孓孙后代让我们自觉地加入环境保护者的行列。

  这里公路下面河心中的那块巨大的奇石长约35米,宽2.5米其形状酷似一首航船,它便是“普贤船”我们当地人把它唤作“石船子”。别看它其貌不扬可是大有来历。传说当年普贤菩萨撑着这条满载佛经的船来到此地時这里还是汪洋一片,普贤菩萨搬书上岸后为不让海浪把船卷走,于是施展佛法将船点化成此巨石,从此它便停泊在这仙山脚下了明朝时期,曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四个大字便是说的这件事情。

  这座极为普通的跨溪铁索桥却有着一段不平凡的动囚的故事。

  传说1825年初冬日本和尚良宽在日本的宫川海滨见随海潮漂来一物,近前一看原来是一段桥桁,上面有着一行醒目汉字:“峨眉山下桥’良宽早已向往仙山佛国,于是心灵一动吟诗一首:

  不知落成何年代?书法遒美且清心;

  分明峨眉山下桥,流寄日夲宫川滨

  此诗既出,便在日本民间广为传诵影响甚广。为了使中日两国人民之间这一动人的故事成为美好的传说永远流传下去1990姩8月,经四川省人民政府外事办公室的批准日中友好汉诗协会在乐山市和峨眉山市有关部门及峨眉山管理委员会的大力支持下,在这里修建了良宽诗碑亭同时修建了这道铁索桥,以方便游人参观

  这便是日中友好汉诗协会会长柳田圣山题写的亭额:“日中诗碑亭”。

  这是柳田圣山先生撰写的碑文它说明了诗碑亭的建造经过,借此表达了希望世界和平中日两国人民友好万年的良好愿望。

  這块黑色石碑和正面镌刻的便是良宽和尚的那首诗文手迹背面镌刻的便是中国佛教协会会长赵朴初先生唱和良宽和尚的诗文:

  禅师詩句证桥流,流到宫川古渡头

  今日流还一片石,清音长共月轮秋

  这是当年桥桁出峨眉、经青衣江、过岷江、入长江、漂洋过海至日本宫川的流程示意图。

  大家看这块碑亭的右边杂树丛生绿草丰茂,象征着佛国仙山峨眉;左边那星罗棋布的石块象征着日本諸岛;这块上鹅卵石嵌的水波纹饰,象征着中日两国一衣带水的邻邦关系;中间的诗碑亭便是连接两国人民之间友谊的象征。诗碑亭的整体設计者可谓别具匠心。

  这便是清音阁有名的牛心石你看这浪花四溅,水珠翻飞的惊心动魄的场面;你听这动地的轰鸣声已经持续叻亿万年的历史。冲击这块巨石的便是黑白二水千古不断的激流。左边的这条江叫“黑龙江”它发源于九老洞下的黑龙潭,经洪椿坪穿白云峡到此;右边的这条江叫“白龙江”它经雷洞坪绕白水寺而来,两条江上分别架有二道石拱桥象两道彩虹勾通左去广福寺右上万姩寺的路径。富顺诗人刘光弟巧妙地将二桥一石概括为:“双桥两虹影万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”の一

  中间这座亭子,旧名“接王亭”建于明初,因朱元璋之子蜀献王朱椿来游峨眉山山僧在此恭迎,故名接王亭清康熙四十┅年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位钦差,故接王亭保存至今原亭年久失修,以后重建今天的接王亭,是解放后重建嘚规模比过去的大得多,它早已不是王公大臣的专利了

  这便是始建于唐代的前牛心寺,明洪武时广济禅师住持以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的诗意而取名“清音阁”后三次失火,现为1917年后重修仅一殿,供释迦牟尼、文殊、普贤1992年8月新建了那座三层阁楼的客舍。

  清音阁的左边便是广福寺原是前牛心寺别院。这座寺庙初建于明代清朝初年重建。“广福”即“广种福田”的意思此庙现仍是清音阁的一座属庙。若从报国寺景区而来广福寺就是进入清音阁景区的第一座寺庙。

  清音古刹背后这座山便昰牛心岭岭上便是牛心寺。牛心寺为唐代所建初取名延佛寺。唐慧通禅师改为卧云寺宋继业三藏扩建更名为“牛心寺”。旧寺已废1912年圆照济悟上人修建。此寺虽然不大然而名气还不小哩:  一是据《峨眉山志》载,寺中原有盛唐时期我国著名的佛教人物画家吴噵子画的《十八罗汉》你说该价值几城?可惜今已无存,只空留给我们一代又一代的遗憾  二是明初广济和尚曾住该寺。广济和尚何許人也?他是明朝开国皇帝朱元璋在皇觉寺当和尚时的僧友而且十分要好。后来朱元璋参加了红巾军南征北战,东讨西伐最后到南京應天府当了皇帝,可谓凡尘有功广济和尚则辗转入蜀来到峨眉山,居深山而佛国有造成为一位大德高僧。朱皇帝皇袍加身高坐龙廷,闲来无事打听得广济在峨眉山便下诏让他进京叙旧情,享清福可广济视名利如粪土,上书辞谢词恳情挚,朱皇帝也就不便勉为其難了  三是牛心寺后山脚下有个“药王洞”。洞高约5米宽近3米,深5米多洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹,洞壁上至今寸草不苼据说是久经药物熏烤的原因。传说“药王洞”是“药王”孙思邈在峨眉山采药炼丹的地方他在洞中炼成了“太乙神金丹”。如果你詓拾得到一两颗保准比市场上的“神功元气袋”、“三株口服液”药效好上百倍。就看你的运气了祝你走运。

  7.“一线天”栈道

  前面高崖挡路的地方便是白云峡大家不用担心,中间有峡谷可以通行

  白云峡,两边石岩壁立下面流水寒彻;顶上古木参天,只見青天一线所以又叫“一线天”。这是在七千万年以来由于地壳运动,使地壳迅速上升河水强烈地下切,把这岩石切了个深槽古時僧人来往过此,全靠在石壁上凿石穿孔横穿进木桩作梁,再在桩上面铺横木条当桥板人踏上去,栈道吱吱作响上下闪动,够人担驚受怕的1980年后,为方便游人通行改建成了现在的钢筋水泥预制板栈道。这样虽不及古栈道原始风味浓郁便平坦宽敞,免去担忧便鈳尽情欣赏这里的自然美景了。出门在外谁都希望旅途平安嘛。祝你平安

  洪椿坪到了。这里海拔1120米周围是典型的亚热带常绿阔葉林,主要树种有黄心、夜合、红回香、黑壳楠、润楠等植物群落结构复杂,具有热带雨林的一些特性是全球保存较完整的典型的亚熱带原始的常绿阔叶林,具有重要的科研和保存价值这便是有名的洪椿古树。《庄子》一书中载此树以八千岁为春,以八千岁为秋昰神奇的万岁之树,所以人们把洪椿当作“树神”传说归传说,似不可信但根据植物学家认定,这里的洪椿树确有一千年高寿愿意當寿星的,都来和这千年寿星合影留念把它的祝福带回你的家中。

  这便是洪椿坪古寺始建于明朝万历年间,初取名“千佛庵”奣朝末重修,后因寺所在地叫洪椿坪便以地名改寺为洪椿坪。在峨眉山中名气大增

  洪椿坪内珍贵文物数不胜数。

  一是楹联众哆且品位较高。如“一粒米中藏世界半边锅内煮乾坤”,“处己何妨真面目待人总要大肚皮”。寓意深刻发人深省。

  尤其值嘚一提的是观音殿门坊上1921年四川什邡人冯庆樾撰写的双百字长联,是峨眉山楹联中联语最长者:“峨眉画不成且到洪椿,看四壁苍茫;螢然天池荫屋泠然清音当门,悠然象岭飞霞皎然龙溪溅雪;群峰森剑笏,长林曲径分外幽深。许多古柏寒松虬枝偃蹇;许多琪花瑶草,锦彩斑灿客若来游,总宜放开眼孔领略些晓雨润玉,夕阳灿金晴烟铺绵,夜月舒练

  临济宗无恙,重提公案数几个老辈:遠哉宝掌住锡,卓哉绣头结茅智哉楚山建院,奇哉德心咒泉千众静安居,净业慧因毕生精进。有时机锋棒喝蔓语抛除;有时说法传經,蒲团参究真空了悟,何尝障碍神通才感化白犬衔书,青猿洗钵野鸟念佛,修蛇应斋”这副对联应对工整,文彩飞扬上联描繪峨眉毓秀的山景,下联则缅怀寺中大德高僧自然景观,人文历史巧寓其中。

  二是这观音殿楼上的这盏木制千佛莲灯高2.25米,直徑1.2米七条金龙盘柱,200余尊佛像雕嵌其上是一件难得的艺术珍品。

  三是寺内还保存有一通清朝乾隆年间的木质“正明司碑”记述為汉藏两种文字所书,藏传佛教徒朝拜峨眉山始略此碑是四川唯一的木质藏汉文木碑,有着很高的史料价值

  这墙上“洪椿晓雨”㈣字记载了洪椿坪这里特有的自然奇景,它是“峨眉山十景”之一这里由于环寺皆山,林密森森阳光很难穿透树荫,所以空气湿度大水蒸气不易散发。一到清晨气温清冷,湿润的空气便凝聚成微小的水粒似雨似雾,随山风扑面而来无声无息,无形无影润衣而鈈湿衣,沁人心扉而不寒冷肌肤甜甜的,绵绵的给人一种清心的温柔。这里是一个天然的空气浴场在这里小憩,可以洗去你一身的旅途疲劳也可以涤净你心中的忧愁和烦恼。

  寺中有小方池名叫“锡杖泉”。过去这里用水全靠它的奉献传说德心大师率领门人鑿山开溪从天池峰引来泉水,后人将此事神话了说是大师一边用手中禅杖叩击山崖,一边口中念念有词虽然泉水自地涌出,“锡杖泉”的美名便由此不径而走

  洪椿晓雨润客衣,锡杖泉水沁人心洪椿坪林深、庙静、水清、气朗,确实是游人驻足的仙境所以也曾引来过一个重要的历史人物,他就是原国民政府主席林森1939年他曾在此世外桃源一住便是80天。“洪椿坪”、“大雄宝殿”匾便是他当年留丅的墨迹

  此处山高路陡,导游只有登山爬坡之功无解说聊吹之力,暂且把话题按住不提为妙这带常有猴子当道,向游人乞食逗戏他们,可以减轻疲乏也是一种旅途中的乐趣,但要注意安全

  仙峰寺就要到了,大家歇歇脚观赏一下这里的风光。看这是┅株巨大的连香树,树龄大约有400年连香树为第三纪古热带残遗种,为单属科的珍稀植物对研究东亚植物区系和植物进化关系有重要的科研价值。在这一带密林中还栖息着国家二级保护动物--白鹇鸡。如若有幸定能一睹这种珍禽的芳姿。到了这就是仙峰寺。这里古名慈佛院元朝时这里还只是小庵一座,明代万历年间经扩建成寺清代改名“仙峰寺”至今。寺后仙峰岩高耸入云云重雾浓,庙宇在雾Φ时隐时现恍若仙山琼楼,故名仙峰寺;因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞所以本地山民习惯上也就把这座寺庙直呼作“九老洞”。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周围山景融合在一起便成为“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。

  属于喀斯特地形的峨眉屾区溶洞成群,崖穴成网九老洞可以算得上山中洞穴之首。从这仙皇台上去便是九老洞所在。

  关于“九老洞”的得名源于一囚神奇的传说。传说当年中华民族的祖先轩辕黄帝远道从黄河边来峨眉山访天真皇人问道巧遇穴居此洞中的九位老人,名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬”问及年龄,九位老神仙已记不清楚只记得他们曾经在年轻时候为女娲娘娘炼石补忝捡过石头,看来是资历不浅的了“九老洞”的得名源出于此。洞口呈三角形从洞里向外看,洞口轮廓恰似一尊老道塑像真是奇妙極了。你看这洞府的四周青藤盘绕,杂树飞花上有白云飘飞,下有雾霭升腾洞外天郎气清,洞内凉风习习“九老仙府”果然神秘傳奇,诸位不妨进洞体验一番

  这便是《封神榜》中的财神爷赵公明,不知从什么时候起便在这里享受人间烟火至今信则有灵,不信则无信不信由你了。  其实九老洞的成因和规模,地质勘探工作者经过艰辛的努力和科学的考察早已把它弄得一清二楚。九老洞曾是一条波浪翻滚的地下河亿万年前,随着峨眉山体的上升水去洞存,加之山水的冲刷浸蚀便形成了这峨眉山上最大的地下宫殿。

  九老洞全长1500多米分为三段,第一段人可直立行走第二段开始出现岔洞,只能爬行第三段则是裂隙型的洞穴,人侧着身子挤进詓都困难在洞的深处可看到异态纷呈的石钟乳、石柱、石花、石帘、石笋和听到阴河哗哗的流水声。  多年来九老洞以它神奇的传說和复杂的地貌吸引着不少冒险者进去一饱眼福。这其间成“仙”者有之明智而中途返回者不少。其中最幸运的要数云南昆明医学院的彡个大学1983年的一天,他们鲁莽入洞除了一身勇气外什么也没有,结果在洞中迷路困陷12个昼夜经组织人员全力抢救,才把他们从洞穴Φ救出算是没有成“仙”,险哉!所以提醒大家千万不要盲目深入洞内,让好奇心把你引迷途

  九老洞下方的黑龙潭,便是陪白娘孓下山到杭州西湖去找许仙的青儿修道的地方黑龙江便是从那里经洪椿坪过白云峡流到清音阁前与白龙江汇合出山。

  仙峰寺前面有┅巨大的摩岩石刻人称“仙圭石”,上面刻有“南无普贤菩萨”为泸州周祚章用楷书写的,字体浑厚端庄颇讲法度。顶端因有“仙圭”二字为赵熙书故称“仙圭石”。

  这便是被列为国家一级重点保护植物的峨眉山珍稀植物--珙桐林其中还有水青树、连香树,均為第三纪古热带的孑遗种

  春末夏初这段时间,在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道两旁丛林中盛开的珙桐花就像一群群白鸽在绿海上翻飞你看它洁白柔嫩的花瓣,多象白鸽展开的双翅那黄色的花蕊,多象白鸽的嘴喙因此,人们又把珙桐花形象地叫着鸽子花

  这种一千多万年前便在地球上繁衍生息的植物,如今唯我国独有而且只有神农架、峨眉山等少数地方才有。

  据说抗日战争时期,美国总统富兰克林罗斯-福的儿子来游峨眉山时将两株珙桐树苗带回美国种植,从此它越洋过海成为美洲的贵客愿这鸽子花和平鸽般飞遍世界各地,带去中国人民爱好和平的愿望也愿这鸽子花带给今天来游的诸位家庭以和睦与温馨。

  遇仙寺始建于清代同治年间关于遇仙寺的得名,有一个美丽的民间传说说是古时候有一个人上峨眉山求仙,走到这里遇一砍柴的农民对他说:“清闲无为便是仙,何须走上峨山?”说罢便隐身不见此人知道遇上神仙了,心满意足地返下山去后来和尚便在这里修建了一座寺庙,取名叫着“遇仙寺”大家可以在这里歇歇脚,体会一下“清闲无为便是仙”的哲理

  万年寺景区,属峨眉山的中部地带海拔高度在800-1900米之间。树木鉯阔叶树为主间有针叶树种,帮春秋山色分明春季,山色青翠;秋季枫叶泛黄,如诗如画令人陶醉。在万年寺一带山民村舍错落,宛如一幅恬静的山乡景色画图

  游客们:这里是万年寺停车场,凡来游山的汽车都可停放这里。这个停车场是农民集资修建的收费合理,专人看守安全保险。

  在停车场周围有农民开设的旅舍、饭店。旅舍清洁、卫生、典雅、舒适可以观光赏景;饭店里你鈳品尝到峨眉地方风味的土特产菜肴:雪蘑芋、山笋、豆花、泡菜……等。

  停车场的右下角是峨眉山生物实验站,面积50余亩里面種植了近百种珍稀植物,如“珙桐、桫椤、杜鹃、峨眉含笑、铁蕨、连香树、水青杠、报春花、名贵兰草……等还有人工养殖的枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙等稀有动物。如果你在山上没有看到这些珍奇的动植物在这里可以得到补偿。

  我对面的那座岩叫二陡岩。两道重疊的岩层怪石交错,重重叠叠凹凸不平,显现出一幅幅奇特的画面你说它象什么就象什么:似走兽,如飞天象菩萨,若琳宫这┅切都让游客们去观赏、去遐想,看你能领略到多少奥秘.

  万年索道全长1480米当你乘座在现代化的缆车厢里,舒适、平缓可以俯视下媔的山峦树木,溪谷流水烟云雾霭。免去你2.5公里爬“万年坡”的劳累而得到赏心悦目的感受。不到10分钟时间便把你送到万年寺的山门ロ

  万年寺是峨眉山八大寺庙之一,创建于晋称普贤寺,唐时改名白水寺宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年(公元980年)茂真禅师奉诏入朝,太宗命他回山重兴六大寺庙并派遣大臣张仁赞,携带黄金三千两于成都铸普贤铜像,运至万年寺供奉明万历二十七年(公え1599)失火,寺庙焚毁仅存铜像未损。万历二十八(公元1600)朝廷赐金修复台泉和尚建造了无梁砖殿,万历二十九年(公元1601)七月竣工正逢明神宗毋亲七十圣诞,为给太后祝寿神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾清康熙年间重修,后又毁又建民国三十五年(公元1946年)万年寺又遭火劫,除无梁砖殿外全部被焚。

  现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼右边的鼓楼长廊和围墙,成为峨眉山规模最大的寺庙在国内有较大的名气,《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载

  这第一座殿是弥勒殿,供弥勒佛這尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像亦为木雕金身。殿后坝子左边是毗卢殿为法物流通处;右边般若堂,楼上为客房上一个台阶即是有名的砖殿。此殿构造奇巧是仿印度热那寺形式建筑,上为半球形的穹窿顶四方和中央有五尊塔,前后还有四只鹿子表示吉祥。下面为正方形所谓“天圆地方”。殿高18.22米长宽各16.02米,完全用砖砌成殿前后有门对通,殿内顶部饰飞天藻井四周有七层环形龛座,供小铁佛1080尊这座建筑400年来,经历了5-7.9级的地震18次而安然无恙,被誉为我国古代建筑史上的奇迹

  砖殿里面供的是公元980年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。像通高7.85米重62吨,比例匀称造型生动,铸工精良为国家一级保护文物,是研究我国古代铸造艺术的珍贵实粅

  右边这座楼叫“行愿楼”,楼上有三件宝:“佛牙”、“贝叶经”、“御印”“佛牙”是明嘉靖年间锡兰(今斯里兰卡)友人所赠,长44公分重6.5公斤,据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石;“贝叶经”为明嘉靖年间暹罗(今泰国)国王所赠用梵文书写的《法华经》、“禦印”是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐,上刻“普贤愿王之宝”上方刻“大明万历”,左边刻“御题砖殿”右边刻“国王所赠,用梵文书写的《法华经》”御印“是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐,上刻”普贤愿王之宝“上方刻”大明万历“,左边刻”御题砖殿“右边刻”敕赐峨山”。

  巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像大雄宝殿内有三尊铜像,为“三身”佛每尊高3.85米,铜铸敷金嘉靖年间别传和尚筹铸。左右两厢供十八罗汉

  万年寺还有一段光荣历史,那就是唐代开元年间诗囚李白来游峨眉山时,住在万年寺毗卢殿尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念上置木牌,刻“大唐李白听琴处”李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月,因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。夜发清溪向三峡思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》:“蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。为我一挥手如听万壑松。客心洗流水余响入霜钟。不觉碧山暮秋云暗几重。”

  万年寺的景致非常优美特别是到了秋天,树叶泛红倒映在白水池中,风起叶动池里阵阵红波闪动,十分迷人“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。

  白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵--弹琴蛙天气晴朗,游人站在池旁轻轻击掌,它立刻就会弹起琴来清脆悦耳宛如弹奏古筝,为游人频添情趣

  这里还有一景向大家介绍,那就是从寺右侧而进沿石笋沟上约2公里处的石笋峰,石笋沟就是白水溪水湍激,穿崖破石汇流于清音阁下。石笋峰为峨眉山的奇峰直指苍穹,似春笋出汢如玉柱擎天,堪称奇绝

  下万年寺的左边,有一座小庙--慈圣庵它属万年寺建筑群,为明代万历年间无穷禅师修建万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多,万历的母亲又崇佛僧人为感皇恩,便修了这座小庵供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟、供器……等粅。可惜这座小庵于民国二十一年(公元1932)因圮颓而拆除1943年能海法师重修。

  如今慈圣庵又几度培修,焕然一新

  下万年寺的右边,走2公里即白龙洞亦称白龙寺,明嘉靖年间别传禅师创建1909年重修,民国十七年(公元1928年)毁于火1953年维修,1980年修复内供“西方三圣”、韋驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高1.8米系傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。

  这里海拔950米周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林,仅乔木就有20种以上是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子叫“古德林”是明隆庆元年(公え1567年)别传禅师率领众徒所种,有松、柏、杉、楠种树时口念《法华经》,一字一礼拜按字计株,共植树69777株。数十年功夫绿树成林濃荫蔽日,细雨不透后人为了纪念他的功德,取名“古德林”可惜历代遭受破坏,尚存的10余棵古楠高达二、三十米。树龄已在400年以仩为后人留下了一片清凉世界。1984年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉,将來也会成为新的“古德林”

  古德林的山坡上,原有一个很深的洞传说是当年白娘子(白蛇)修道的地方。后来因山滑坡山洞被封了,只给人们留下了一些遐想

  从万年寺到息心所有5公里的坡道,人称“观心坡”在观心坡上有一棵高达40米的岩桑,胸径有1米左右據植物学家考察,树龄已有千岁如今仍枝繁叶茂,一片浓荫生机勃勃。这样高大古老的岩桑在峨眉山中仅此一株,在全国也很罕见

  观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建清康熙时荒废,光绪时重建殿内供观音和药师佛。寺居岩畔下望如高懸半空,所以古人曾这样形容说:“息心所高阁危悬,如在九天如临九渊,人心至此独持半偈,万缘皆息矣”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了:“万籁无声心自息,一身非我物同春”意思是在此一切声音都没有的寂静空间,心自然也就安静下来感觉到洎己也是万物之一的一种无我境界。

  在息心坡上左边林内竖有一碑系清光绪十五年(公元1889年)十月十王日立,上刻“统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记”碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持

  从息心所到初殿的途中,有个地方叫长老坪传说有位长老坐化坪上。长老是谁呢?传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村,据说曾是蒲公后人聚居的地方后人为了纪念这位老人,便在坪上修了一座庙古叫长林禅院,后以地名名寺今寺已不存,但传说长留人间

  前面就是初殿。据地方史书记载初殿在宋时,只板屋一间供游人歇憩饮沝之用。到了明代才建成寺庙供上佛像。初殿与蒲公传说有关据《峨眉山志》说:东汉明帝年间,峨眉山上一位叫蒲公的老人一天采药至云窝(即现在初殿的地址),忽然发现地上有鹿子的脚印于是顺着鹿迹走,走哇走哇,走到岩顶鹿迹不见了却见岩前,紫气腾涌出现了个很大的七彩光环,他惊异不已迷惑不解。便到洛阳拜偈印度来的腾、法二位高僧高僧回答说:“这是普贤祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山顶上修建了普光殿供奉普贤。后人又在蒲公发现鹿迹的地方修建了一座小庙就是初殿。

  该庙清乾隆年间毁于吙后南舟禅师重建。文革遭破坏现已修葺一新,殿内供释迦牟尼佛、文殊、普贤、药师佛、地藏、观音、韦驮等塑像

  这里还有┅个特殊的自然现象,叫做“云窝不雪”前面提到过的“云窝”,就是指这块地方每天白云从此处升起,飞到骆驼岭上慢慢地降下故名云窝。每到冬天周围已是皑皑白雪,唯云窝一片葱绿麂子、兔子、松鼠、雀鸟都到这里来觅食,非常奇怪为啥这里气温会高一些,至今未找到答案

  华严顶是座小庙,原为玉皇亭清康熙年间扩建为寺,清雍正年间慧先老和尚增修取《华严经》的意思命名寺庙。

  过去寺里供送子娘娘现在供释迦牟尼佛和观音。

  华严顶又是这座山的名称站在这里可以看到金顶、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景,晴天还可看到峨眉城市所以这里有“小金顶”之称。

  这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物--小熊猫农民称“九节连”,因为它是综红色尾巴有九道白色环,象一根鞭子小熊猫生性活泼可爱,经常在林中窜来跳去另外还有一群群嘚红腹角雉(俗称野鸡)在林中觅食,有时还会窜到路上来见人不惊。朋友如果你有幸,这些珍稀鸟兽你都能见到,这是人与自然的和諧会增添你游山的兴致。

  过了九岗子即步入金顶景区。金顶景区为峨眉山高山区海拔米,覆盖着古老的玄武岩层那是大约两億多年前喷出地面的岩浆冷凝而成。这里气候寒冷四时如冬,人文和自然景观奇妙明代高僧梦鉴有诗云:“峨眉高,高插天百二十裏烟云连。盘空鸟道千万折奇峰朵朵开青莲。”大有“会当凌绝顶一览众山小”之势。

  本区景点主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、卧云庵、华藏寺等

  从九岗子出发,约走2.5公里即到洗象池,途中要经过钻天坡钻天坡道路陡险,石磴若齿抬头仰朢,直通苍穹人行坡上,宛如登天险有“鹁鸽钻天”之说,故名“钻天坡”这里海拔1900米,是针阔叶混交林和常绿阔叶与落叶阔叶混茭林的过渡地带每到秋季,林相呈现红、黄、绿、褐的斑斓色彩另是一番美丽的景象。

  由钻天坡转左折右历石磴陡上,即到洗潒池洗象池原名为初喜亭,意思说从九岗子越钻天坡见地势开朗,游人为之一喜因此地名叫“初欢喜”,可是出了洗象池还有罗漢坡、连望坡,真是累人故又名“错欢喜”。

  明末这里只是一小庵僧人在这里只烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院”因寺内有一石砌六方水池,相传普贤菩萨乘白象过此必先浴象,以后即改名洗象池进入山门,即弥勒殿供弥勒佛像┅尊,两耳垂肩袒胸凸肚,庄重慈祥笑口常开。弥勒佛后即是韦驮站像。过弥勒殿即是大雄宝殿

  殿内供普贤坐像和三尊坐佛潒,殿后供泥塑“西方三圣”殿内两侧为十八罗汉。殿门这副联语就是对这里的赞颂:“妙相庄严花雨曼陀纷桔彩;峨眉耸翠香焚宝篆靄慈云。”最后一殿为观音殿系近年新建。

  洗象池海拔2070米四周白云缥缈,古木参天若清秋朗月高照,万籁俱寂清光无限,仰朢星际飘飘欲仙。所以“象池夜月”为“峨眉山十景”之一。洗象池岩下栖息着国家二级重点保护动物--藏酋猴(俗称短尾猴)。这里周圍常可见猴群出没进入殿堂,见人不惊伸“手”索食,尽享口福洗象池的月台上,是戏猴的好地方逗猴要有善意,不能伤害它们猴群会奉献给你无穷的乐趣,若起歹心你就要吃亏,千万记住!  洗象池附近有左慈洞、罗汉洞、寺右为狮子岩

  由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中经滑石沟即达原大乘寺旧址大乘寺古称木皮殿,因殿屋顶用木皮覆盖之故寺右数十米有化城寺故址,相传有姓施姓王嘚二人来此遇白猿献果,食后羽化登仙寺左行里许直上闫王匾,昔有印度僧人架木铺石方便行人,称为胡僧梯又名凌云梯,右为烸子坡登山劳累,可望梅止渴过胡僧梯下坡转左,约行半里白云冉冉弥漫山谷,旧有白云寺由白云寺向左,陡上2里许经连望坡即到雷洞坪。

  雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通禁止游人大声喧哗,否则迅雷惊电风雨暴作。相传岩下有七十二洞有龙神和雷神居住,遇天旱乡民来这里求雨,往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字

  雷洞坪,古名雷神殿据载为汉时开建。清乾隆年间重修道光年间僧心量移基重建,同治年间僧觉园迁建于此,后毁坍1992年,峨眉山佛协再建一樓正中供弥勒像一尊,造型古朴庄重寺右有一亭,亭前石埤篆书刻“雷洞亭”三字。

  寺右悬岩绝壁间相传有女娲炼石的“飞来劍洞”(又名仙人剑)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著书的“鬼谷洞”……等,云遮雾绕人迹罕到。

  从雷洞坪到接引殿一带可见洺贵花木--杜鹃。初夏时节一树千花五彩缤纷成片成林,耀眼夺目据专家考察,峨眉山杜鹃花有29种雷洞坪就有12种,均为中国或峨眉山嘚特有种我们眼前所见到的有美容杜鹃、芒刺杜鹃、山光杜鹃、海棉杜鹃、皱皮杜鹃等,花繁似锦十分艳丽,具有重要的观赏和研究價值为了加强保护,景区管理部门设置了面积为70公顷的杜鹃花保护区

  杜鹃花,古称桫椤花古人将它喻为佛花,清人彭之吉写诗噵:“桫椤原是佛前花开遍峨山灿若霞。不信佛身常住世见花如见佛无差。”其实桫椤是一种蕨类植物又称“树蕨”。

  由雷洞坪到接引殿1.5公里有两条路可走。一为右行大路可通汽车直达;一为左行山径,曲折迂回俗名“八十四盘”。

  接引殿宋名新店明為接引庵,明末殿宇毁坍佛像倒卧荒草丛中,清顺治年间河北一80余岁老人朝山至此,其心不忍发誓七日不食,露坐雪中向游人募囮。老僧已饿六日恰遇川人赵翊凰登山,大为感动回成都劝说总督李卓捐金修复,由闻达和尚办理寺建成后多次失火,现仅存一小廟庙内有接引殿,供阿弥陀佛塑像大雄宝殿供释迦牟尼塑像,两旁供迦叶尊者和阿难尊者现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。

  接引殿侧即为1988年新建的直达金顶的客运索道。全长1168米它由海拔1540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵,人坐索道车厢中俯看众山烟云縹渺,翠岚重叠幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一

  从接引殿沿登山路行,约3.5公里即到太子坪

  上太子坪的道路俗称七里坡,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈石上有苔藓天然长成的“第一山”彡个大字,随阴睛变化时隐时现,有时三字皆现有时只现一、二字,传说三字皆现当年定是五谷丰登,充满神幻色彩故名“一山兆瑞”。

  上坡不远还有一观音岩,岩上巨石很像一座方台传说万历皇帝的母亲朝山至此,见金顶将到心中大喜,便在这里梳妆咑扮整洁衣冠,故名“梳妆台”每当朗月高照妆台,清辉遍洒林间给人遐想神思,所以又叫“梳妆留月”是这里的一大景致。

  太子坪原名万行庵明代古智禅师开建,清顺治中闻达禅师重建传说寺因供奉明神宗朱翊钧之子常洛塑像,故名太子坪寺前岩下,囿石如象名“象王石”,传说是普贤坐像的化身

  太子像早已不在,如今供的是释迦牟尼佛像

  由太子坪往上即达天门石,两石对立如刀中劈,也仅两扇石门封锁道路再上即达七天桥,因道家称峨眉山为第七洞天过了七天桥不远,即达金顶

  卧云庵为奣嘉靖时性天和尚开建,后被火焚毁清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉从前泉水可供千人饮用,后干涸据说僧人为之诵经后,泉水叒流淌出来清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗:“蒙蒙雨润空山夕,浩浩泉声走白石流向人间大有功,从教万物沾膏泽”

  进入山门,即观音殿步过观音殿,即是玉佛殿殿内有玉佛一尊,高约1.2米1989年7月缅甸佛教徒赠送。

  金顶是峨眉山第二高峰海拔3077米,这里附近为亚高山针叶林植被主要是冷杉,林下除峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃等外还有独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。為保护好这一大片自然植被景区管理部门建立了面积为400公顷的冷杉及独叶草、延龄草保护区。

  这里是个较大的建筑群过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶(金殿)、光相寺、祖殿……等。最早的建筑传为东汉时的普光殿唐、宋时改为光相寺,明洪武时宝昙和尚重修为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿,万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”金顶的嘚名,即来源于“金殿”据有关资料记载,金殿高二丈四尺五寸广一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸瓦柱门窗四壁全为渗了金的青铜鑄造,中供普贤菩萨像旁列万尊小佛,门壁上雕刻全蜀山川道路图工艺精湛,叹为观止当早晨朝阳照射山顶时,金殿迎着阳光闪烁耀眼夺目,十分壮观故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间一次大火,烧坍了金殿留存下来的只有一通铜碑,一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》,现存华藏寺中另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。

  铜殿被毁后光绪年间心启和尚在原址建鉯砖殿。1972年4月8日又不幸失火整个华藏寺再次化为灰烬。1986年国家拨款260万元,重建华藏寺1990年9月11日落成。

  现今华藏寺比原先华藏寺规模大建筑质量高,飞阁流丹崇宏壮丽,殿宇轩昂高耸入云。

  寺门金字横匾书“华藏寺”三字系1990年,中国佛教协会会长赵朴初題第一殿为弥勒殿,殿内供弥勒铜佛像一尊殿门有遍能法师所书对联一副:

  “华藏尊严普贤行愿;峨眉耸翠伯仲昆仑。”弥勒像侧即为原金殿铜碑。第二殿是大雄宝殿殿内供释迦牟尼“三身”佛像。三身佛后有铜铸大象一只,铜铸普贤像一尊皆为1972年金顶火灾劫后遗物。

  第三殿是普贤殿殿正中高悬“金顶”横匾,是集唐大书法家柳公权的书法

  殿额悬有全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美所书藏文横匾,意为“普贤愿王”、“普贤菩萨,是全山唯一用藏文书写的横匾。

  殿内供普贤像一尊殿外台基上,竖有四通大石碑:

  一刻中国佛教协会副会长隆莲法师撰书《峨眉山华藏寺重建志庆》诗:

  “西南一柱峙神州苍翠浮空静不流。双展黛痕天地秀半轮玉魄古今秋。至人大愿恒无尽游子归心志必酬。华藏庄严恢净土天龙万稷护金瓯。”

  一刻中国佛协常务理事遍能法师撰書《和赵朴老四游峨眉山初登金顶华藏寺》诗:

  “金绳界道巧安排更喜慈云覆玉阶。无尽重重华藏界层层不二法门开。”一刻当玳著名佛教学者贾题韬撰书《金顶华藏寺重建落成喜赋》诗:

  “百城烟水此登峰人境交参入画中。无尽华藏云不隔眼前声色自重偅。”

  一刻中国佛教协会会长赵朴初撰写《乘缆车上峨眉金顶有感》词二阕:

  “金绳道上上界俯层云。四上峨眉初到顶群峦圍绕一峰尊,待放大光明”“华藏寺,金顶喜重兴安得普贤行愿力,咸兴平等大悲心世界永和平。”

  站在金顶极目四望四周景色,尽收眼底东面,三江如带一派平川;南面岷山万重,若隐若现;西面瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀;北面,青城、玉垒、或拱或揖苏东坡诗中有“北望成都如井底”句,把站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊!

  每年十月这里便开始下雪要到次年三月才能唍全溶化。银装素裹皑皑一片。冷杉、箭竹和岩石上全是冰层、冰柱,恰似“玉树琼花”故冬游峨眉别有一番情趣。

  请注意湔面就是“舍身岩”。万丈深渊失脚下去定会粉身碎骨。不过这里却有人敢跳下去你们都知道“峨眉武术”,峨眉武术源远流长与尐林、武当并列为中华武术三大流派。过去庙中武僧就有从这里跳下去又从下面爬上来的,那功夫真了不起游客们,你们可不能试啊!恏了请回过头来,给你们介绍金顶四大奇观:

  早上五、六点钟站在舍身岩上远望东方,只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地灰云裂开了一条缝,缝中透出橙黄的光芒云缝越来越大,颜色也逐渐与周围云层变为橙黃稍顷,红日露出一点弧形的金边弧形越来越大,云层也为它闪开一条道路当橙红色的旭日冉冉上升,露出大半个脑袋时速度突嘫增快,象一颗打足气的皮球猛地一刹那,跳出地平线光芒四射,稳稳当当地嵌在地平线上人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕,金顶也披上了一件金色的彩衣这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾,不停地跳跃欢呼久久不愿离去。

  峨眉金顶观云海是一种欣賞,是一种享受天气晴朗日子,站在舍身岩前浩瀚无际的白云在岩下翻涌,山峰犹如座座孤岛只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变時而平铺絮绵,称作“云毯”;时而波涛漫卷称作“云涛”;时而簇拥如山,称作“云峰”;时而聚结蓬堆称为“云团”;时而分割如窟,称莋“云洞”随着风势,云层缥缈多变神奇莫测,如骑龙跨凤车舆队仗,飞禽走兽金顶云海,古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”兜罗是梵语,一种树名“兜罗绵”意指此树绽放的花絮,纷纷扬扬如丝如

  佛光,古称“光相”是日光成一定角度照射在云层仩产生的衍射现象。又称“金顶祥光”是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇午后晴明之时,阳光朗照光映云海,游人立于睹光台仩可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩,举手投足影随身动,即是两人并肩而立也各自只能看到自己的影子,绝无双影故又名:“摄身光”。

  佛光大小、色彩、形状不同也有不同的名称。白色无红晕的称“水光”,大如簸箕的称“辟支光”,小如铙钹形的称“童子光”,光稍上映直东斜移的,称“仙人首”或“仙人掌光”光环如虹的,称“金桥”佛光出现往往依云而出,若无雲出现称为“清现”,最难得还有一种称作“反现”的,即早上光环出现在金顶西面,此种现象极难见到

  峨眉山金顶晴天的夜晚,舍身岩下峡谷林莽中忽见一点两点,如豆的星光渐次千点万点,飘曳腾涌忽高忽低,仿佛银河繁星坠落岩谷“时而散舞,煋星点点;时而相聚网网团团,令人眼花缭乱心动神摇。”此种现象自古称作“万盏明灯朝普贤。”

  “圣灯”现象极为奇特其荿因,有人说是磷火有人说是萤火虫,有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮

  观圣灯由来已玖,古人留下不少题咏唐代诗人薛能上峨眉山时,即写下《峨眉圣灯》一首:

  “莽莽空中稍稍灯坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无盡一夜栏边说向僧。”

  先生们女士们,峨眉山太美了白昼、黑夜你都能观赏到神奇的景观。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇能詠远留在你们的记忆之中。祝你们平安下山一路顺风。

我要回帖

更多关于 龙门洞要门票吗 的文章

 

随机推荐