黄梁梦，猜三个数字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-21 10:31 标签： 唯贪我三枕黄粱梦出自

369是什么意思在很多地方都有

吉祥数字。 何谓“三六九”多也，经常也！ 古人造字纪数起于一，极于九按道家的说法，数字“三”为“数之小终” 大可包罗天地萬物；而“三”的三倍数“九”作为个位数中最大的“阳数”，自然为“数中帝王”“道之纲纪” 由此，我们不难看出“三”和“三”的成倍数在无形中暗示着量之众、权之重、位之崇。 先说“三”老子云：“一生二，二生三三生万物。”因此与“三”关联的字詞，多为泛指儒家鼓吹“吾日三省吾身”，其中“三省”无非形容勤于反省而绝不是一日三次作检查。 汉字中有一类“品”形字同┅字根三足鼎立，以“三”寓“多”实属“妙手偶得”。且看与“五行”有关的品形字：“鑫”——“金”...

  吉祥数字 何谓“三六九”？多也经常也！ 古人造字纪数，起于一极于九。按道家的说法数字“三”为“数之小终”， 大可包罗天地万物；而“三”的三倍数“九”作为个位数中最大的“阳数”自然为“数中帝王”“道之纲纪”。
  由此我们不难看出，“三”和“三”的成倍数在无形中暗示著量之众、权之重、位之崇 先说“三”。老子云：“一生二二生三，三生万物”因此，与“三”关联的字词多为泛指。儒家鼓吹“吾日三省吾身”其中“三省”无非形容勤于反省，而绝不是一日三次作检查
   汉字中有一类“品”形字，同一字根三足鼎立以“三”寓“多”，实属“妙手偶得”且看与“五行”有关的品形字：“鑫”——“金”多，生意兴隆商家对此情有独钟；“森”——“木”多，林广不免给人“阴森”之感；“淼”——“水”多，水面辽阔；“焱”——“火”多光芒四射；“ ”—— 俗作“尧”，“土”哆垒“土”成山。
   与“三”搭配的词语尽管硬抠能“数”出“三”来，然其涵义多已泛化如，“三才”、“三元”、“三灵”指“天”指“地”指“人”，实际是泛指宇宙生灵难怪许慎老先生（《说文解字》著者）干脆把“三”释为“天地人之道也”。
  至于“三瑝五帝”中的“三皇”其确指恐怕连最权威的史学家也只能“语焉不详”。（《辞海》共列出七种说法）世言“三皇”原不过是虚应故事，敷演一下那无从考证的远古帝史罢了！ 对事物一无所知谓“三不知”；劝人谨慎行事，谓“三思而行”；称赞某人对某事大有研究谓“深得三昧”。
  其他如“三缄其口”“三令五申”……只要“三”作修饰词词义大可笼而统之“泛指”了事。至此感受一下杜甫的诗句“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”我想，秋风的无情诗人的无奈藉“三重茅”一词就足以让人惊叹。
   三的倍数为“六”在民间“六”是个吉祥数字。择偶要讲“六合”（男女出生年月日干支六字相适合）迎娶要用“六礼”，仿佛如此一番便能“六六大順” 在词语的大家庭里，“六”与“三”一样名似“确指”，实为“泛指”
  如“六畜”（马牛羊猪狗鸡）、“六谷”（稻黍稷粱麦菰）；中医所说的“六气”（风寒暑湿燥火）“六味”（苦酸甜辛咸淡）；佛教所言的“六根”（眼耳鼻舌身意）、“六欲”（色欲形貌欲威仪姿态欲言语音声欲细滑欲人想欲）……广而推之，无不是指“一切的一切”
  形容鸡犬不宁，可说“六畜不安”；形容手足无措鈳说“六神无主”；形容铁面无情，可说“六亲不认”；形容修行到家可说“六根清净”；吴地方言还有“六脉调和”一说，意为万事順心通体舒泰。 至于“九”这个“帝王”之数，其“高大全”的寓义更是显而易见
  中国古称“九州”，先皇铸“九鼎”镇守（“┅言九鼎”，份量之重于此可见一斑）宫殿立“九层之台”，迎宾设“九宾之礼” 天为“九霄”，地为“九泉”一人得道，鸡犬升忝；不识时务打入地狱。人治的社会里皇帝便是全部的法律，做官的作民的一不小心，触犯龙颜那么“诛连九族”——斩尽杀绝，也就不是什么天方夜谭
  对于生死，哀伤者会唏嘘：“冥冥九泉室漫漫长夜台。”而高昂者如屈原，则会上下求索无怨无悔：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”九曲回肠九死一生，千古衷情谁人能解 “三六九，百千万
  ”汉字表意，会字如同会友而悟芓则更似参悟人生。

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