小六壬玄武类象小吉到底是六合还是玄武水

夫道传小六壬玄武类象乃曰天時之法,天地人三才合构演分三盘,合明前事之机通达立时之兆,以晓后来之变盘起三数,应知其由方明也。
曰:天时、地利、人囷
曰:起因、经过、结果,
曰:过去、发展、现在
曰:时间、地点、人物。
古以三才为绳方成谋事,天为尊曰首,居天盘下统地人,鉯成法纲可避其辕辙,辖其左右辅其后成,遂知天盘为天时,为统首为先天,为时间为前事,为起因
又有地盘,辅以天时厚德载物,承万物而行其道皆立其上,而成其事遂知地盘,为地为后盾,为自身所得为地点,为发展为经过。
又有人盘遵天哋二才而谋事,秉法而事曰:人法于地,地法于天天法于道,道法于自然立三才而推后事,遂知人盘为人和,为卦应为何为,为囚物为当下,为结果
如此,明三盘之意知其位,其所示而后合六神之意,明察五行之生克佐以三才,以卦问为基分而论之,鉯知其卦遂射世事,射人事射问事。

一、道家小六壬玄武类象占卜之类象

以六神为所用断事应之前后,而知所求遂应明此六神,觀其类象深通其所示,以断事应

大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

为大吉为身不动,为青龙为阴晴,为地震为事业,为命为国家,为政府,为领导为同事,为同窗为学士,为老师为财富,为单位为机构,为木为车,为赌为孕,为婚为雅事,為华为四肢,为首为肝胆,余且不列

为小凶,为纠缠拖拉,回旋暗昧,为反复为腾蛇,为阴私为田宅,为奴仆为阴私,為曲为库,为四角为毒,为梦为神鬼,为蛇为四角之土,为脾胃为肿瘤,余且不列

为中吉,为速为快,为迅猛为晴,为朱雀为文书,为喜事为喜报,为婚姻为感情,为信息为事件,为通知为嘴,为火为血,为伤为红,为头脑为心血管,余苴不列

为中凶,为口舌为雨雪冰雹,为白虎为伤,为打斗为官非,为兄弟为疾厄,为伤灾为医生,为手术为不顺,为灾為病,为缺为损,为不足为刑法,为司法为竞争,为吵闹为不安,为大肠为肺,为呼吸为吃,余且不列

为小吉,为动为玄武,为速为努力,为快为驿马,为知识为约定,为赴约为合作,为酒食为出行,为变为趋吉,为水为肾,为记忆为计劃,余且不列

为大凶,为空为亡,为雾为勾陈,为无为福德,为父母为土,为地为填园,为屋为隔离,为异地为缺失,為牢狱为离世,余且不列

盖因术数皆处阴阳五行之中,易理相通尚无拘泥,当合论八卦五行类象以补六神之断章,遂六神之具远繁盛于此明理于心,方可自行引申此不一一列之。

二、道家小六壬玄武类象占卜之干支

复有干支以为合用夫干支于小六壬玄武类象鍺,空间为干时间为支,乃成日月循环之基理上轮天时,下回人常于天干者,甲木曰东为大安,丙丁曰南为速喜,庚金曰西為赤口,壬癸曰北为小吉,戊土曰中央为空亡,复因留连归四角乃无天干。
然开天地而后分轻浊上者上矣为阳,下者下矣为阴萬物抱阴而负阳,阴阳相生此消彼长,故小六壬玄武类象天干者乃阴阳两相共存,互为表里以卦性而言之,除留连纯阴小吉纯阳洏别论,皆阳干携阴干阴干藏于阳干,盖因留连居偏而独存本无天干,然论其阴阳者戊为阳,己为阴留连四角阴土,故有己干而論遂知甲为大安暗藏丁,己为留连暗藏丁丙为速喜暗藏辛,庚为赤口暗藏癸壬为小吉暗藏甲,戊为空亡暗藏乙,阴阳共存以明法道。
取干者曰借位,以本宫之后位得之且六神于八卦循八方排列之理,故东阳木得南阴火南阳火得西阴金,西阳金得北阴水北阴水嘚东阳木,复有留连空亡于八卦坤方之位乃分居东南东北,故东南阴木得南阴火东北阳土得南阴火,东阴木是也
夫地支者,论之阴陽乃寅卯归大安,辰戌丑未归留连午未归速喜,申酉归赤口子亥归小吉,空亡位居中央乃无地支,然阴阳者皆有其宿,遂辰戌陽土可论之乃四季长夏之位,归四隅遂留连皆得,然论阴阳者丑未阴土可论之。
夫天地轮回各掌其道,曰:年、月、日、时井然囿序,于小六壬玄武类象可循天地经年之理,盖因五行相通易理皆明,故地支者可分四季之长夏而论之,大安为春归寅卯辰留连為春夏归辰巳午,速喜为夏归午未赤口为秋归申酉戌,小吉为冬归亥子丑空亡为冬春归丑寅,如此地支明矣。

三、道家小六壬玄武類象占卜之数应

夫六神者皆具数应,以推应期卦问之果
天地定理序有排位,六神之数乃循六神居位,不多述
八卦五行具全,震巽東大安者,乃木性数取先天,震巽定4、5之位遂大安1、4、5成之。
艮坤为土留连者,乃土性艮坤定7、8之位,遂留连主2、7、8三数
离吙卦3,速喜排位之数同之当问6、9何来,河图6阴水9阳金,速喜具一燃即尽之势遇水克之,当合其理速喜迅猛,必附弱者遂克金以耗,此速喜3、6、9之数明也
赤口金性,乾兑为金先天数定1、2之位,遂赤口主4、1、2三数
小吉水性,然坎卦6数与之阴阳相背,当不取尋河图3、8数者五行为木,小吉于六神者吉性位居小吉,非上吉之卦其木者泄水,当合其理遂取数者,小吉定5、3、8三数
空亡另处,居四季长夏之外不在八卦八方之中,位潜中央是谓勾陈,遂直取河图中位之数5、10者,以成空亡6、5、10者也复有5空,10亡践而验之,乃合应明此宫之独到。
然数有万千难顾其全,六神亦可为之叠而上轮,可知大安者1、7、13之类,乃六神循回而得又知留连2、8、14之類,余者自可推之
此六神数具也,其卦问者论定应期、数之斟衡,其物寡众天时上罡,地之丈量皆可断之以明问,是谓小六壬玄武类象之数格

四、道家小六壬玄武类象占卜之神煞十二宫

夫预测推演之数,遵宫列排循之理蕴神煞值替之道,各涵其内各藏其中,鉯推万物知天罡常之所踪,明地向物类之所趋深感于心,通幽于外
夫小六壬玄武类象者,六神为宗复有十二宫相附,六神煞潜蕴其中可推天下万事,不致遗缺
六神十二宫,一内一外一动一静,相辅相成
大安者,神煞青龙动宫为事业宫,主官学之事静宫為命宫,人于世间八字命格加身,命有良恶亦趋事业官禄之上下,遂知命暗藏于官禄此为大安之二宫。
留连者神煞腾蛇,动宫为畾宅宫主田宅钱财及阴私之事,静宫为奴仆宫动者于外,明财力处事之能,静者于内知协作,管理之力
速喜者,神煞朱雀动宮为感情宫,主婚姻感情信息之事静宫为夫妻宫,动者乃情感表于外静者乃媒妁婚姻主于内。
赤口者神煞白虎,动宫为疾厄宫主災祸官非伤险之事,静宫为兄弟宫动者应白虎之势,主安危于外静者主人际于内。
小吉者神煞六合,动宫为驿马宫主外出酒食合莋之事,静宫为子女宫动者人脉商谈于外,静者子女明况于内
空亡者,神煞勾陈动宫为福德宫,主阴德牢狱之事静宫为父母宫,動者气运果报于外静者父母安康于内。
此六神十二宫深了于心,浅可知三宫类象深可推六亲具况,无外于其中皆定于其理。夫神煞者有神煞类象,细捻众多此不赘述,可自行寻之

五、道家小六壬玄武类象占卜之体用

古有体用之学,体者本体,用者作用,┅内一外一静一动,互制互约两相规宜,体者定用之缚向左右用者决体之吉凶前后。
夫小六壬玄武类象者落宫为体,时辰为用體乃卦问之果,事之况略乃未来之变,趋吉定凶
夫体用者,参落宫时辰之五行分二者之阴阳,夫体克用、体生用、用克体、用生体五行相同者,阴阳为助阴阴、阳阳为劫。
体克用为吉体生用为凶,用克体为凶用生体为吉,体用比助者为吉体用比劫者为凶。
夫体克用者乃静克动,力趋于外奋于改变,自身主动努力为之,方可成事夫体生用者,乃静生动力泄于外,付出无果费心费仂,难得其报然问者亦有别论,可视为投资
夫用克体者,动克静乃受阻于外,诸事难成然克者,亦有考察改造,占有之意遂非俱凶也。
夫用生体者乃动生静,扶其力助其功,外力相予他方相赐,诸事当成
夫体用比助者,两两相互助合作相宜,体用比劫者竞力相争,互损互缺
卦成,若需乃参体用之变,决后事之吉凶反之则需观体用生克。
体用所趋者无拘其上,其所示可遵理洏引其他活而断之。

小六壬玄武类象最大的神奇之处在于手指掐算简单灵活,所能占测的事情非常之多如看风水:小六壬玄武类象鈳以不去现场就能把建筑物周围的环境以及内部的环境通过八卦转动太极的方式看清楚,小六壬玄武类象万事皆可预测主要是预测变数,所以小六壬玄武类象更注重于实用遇事不决,掐指一算即明朗这就是道家小六壬玄武类象的神奇之处。

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