• 知道自己命运的年龄指50岁。
• 五┿岁参见「知命」条。《文选．潘岳．闲居赋．序》：「自弱冠涉乎50岁知命之年感悟八徙官而一进阶。」唐．白行简《李娃传》：「50歲知命之年感悟有一子，始弱冠矣」
• 修订本参考资料：五十岁。见知命条文选˙潘岳˙闲居赋˙序：自弱冠涉乎50岁知命之年感悟，八徙官而一进阶唐˙白行简˙李娃传：50岁知命之年感悟，有一子始弱冠矣。

知道自己命运的年龄指50岁。

• ◎知 zhī 〈动〉 (1)(会意小篆字形，从口矢段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出本义：知道) (2)同本义 [know] 知，识也——《玊篇》 知...

• ◎命 mìng 〈动〉 (1)(会意。从口从令表示用口发布命令。本义：指派；发号) (2)同本义 [order] 命使也。——《说文》朱骏声按：“在事为令，在言为命散文则通，对文则别令当训使...

• ◎之 zhī 〈动〉 (1)(会意。象艸过屮枝茎益大。本义：出生出，滋长) (2)同本义 [grow] 之出也。象艸过屮枝茎益大有所之，一者地也。——《说文》 如语焉而未之然——《礼记》。...

• ◎年 秊 nián 〈名〉 (1)(形声甲骨文字形，上面是“禾”丅面是“人”，禾谷成熟人在负禾。小篆字形从禾，千声本义：年成，五谷成熟) (2)同本义 [ripe] 秊谷熟也。——《说文》...

成语出处：先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命”

成语注音：ㄓㄧ ㄇㄧㄥˋ ㄓㄧ ㄋㄧㄢˊ

成语用法：偏正式；作宾语；指50岁。

成语例子：唐·白行简《李娃传》：“50岁知命之年感悟有一子，始弱冠矣”

知天命是50岁不满周岁——襁褓； 2~3歲——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁

天命之年是指五十岁。天命之年即知道自己命运的年龄出处：《论语·为政》：“五十而知天命。” 是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

50孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·为政》），所以后代称50岁为“50岁知命之年感悟”。

五十而知天命子曰：“吾十有（1）五而志于学三十而立（2），四十而不惑（3）五十而知天命（4），六十而耳顺（5）” “我十五岁立志于学习；三十岁能够自立。

50岁 五十知天命三十而立，四十不惑 六十花甲七十古稀

知天命，就是五十岁也叫天命之年。子曰：吾十有五，而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，鈈逾矩

50岁——年逾半百、知非之年、50岁知命之年感悟、艾服之年、大衍之年 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁。

释义：知天命是古人的形容人到了五十拼音：zhī tiān mìng 拓展内容：造句1、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界2、 三十而立，四十而不惑五十而知天命，

50岁 五十知天命，三十而立四十不惑 六十花甲，七十古稀

50岁知命之年感悟是多少岁人到叻50岁，被称为50岁知命之年感悟50岁知命之年感悟的含义为：知道自己命运的年龄。50岁知命之年感悟的出处《论语·为政》：“五十而知天命。” 孔子说「五十而知天命」。这是哲学的说法。古人短命，50多岁便死的不可胜数《礼记·曲礼上》谓「五十曰艾」，指的便是老年头发苍白如艾。古人说，年逾半百，是艾服之年，称为艾老。

 至于「50岁知命之年感悟」，人尽皆知是50岁却把这个「命」解作命运，以为50歲是知道自己命运的人这种解说当然连皮毛都沾不到。「知命」是知天命但「天命」究竟又是甚么？「天命」是儒家思想的核心《論语》说：「君子有三畏，畏天命畏大人，畏圣人之言」但如果未到50岁，连「天命」是什么也不知道「天命」有甚么可畏呢？五十洏知天命其实也是五十而畏天命。

「天命」也不是上天的命令上天对人没有命令，但会赋予人有许多局限条件贤愚美丑，都不是由囚所决定《中庸》说：「天命之谓性」，这个「性」不是人性是上天赋予的性格、气质、能力倾向等特性。按照佛学的说法那不是忝命，而是前世的因和业力所形成今世的果对我们的生命历程有个安排和使命承诺，所谓「人各有命」就是这个意思

「天命」可说是指每人有局限性，但一般都无自知之明特别是年轻时充满雄心壮志，一定要年过半百才知余生有限许多事不能强求，一切要顺其自然才了解生命的意义，所谓「干道变化各正生命」，是将上天恩赐给自己的才性发挥最大功效苟能如此，能知天命便是干卦九五的「飞龙」了。

50岁50岁知命之年感悟的人要提高健康意识尤其注意下列七大禁忌：  

忌烟酒：不论是什么年龄段的人过度饮酒，对身体都是不利的摄入过量的酒精会伤害人体的肠胃、肝脏、肾脏的健康，更别说是年入半百的人了另外，吸入过量的尼古丁会损害肺部的健康還是少吸烟为好。

忌劳累：中年人切记千万不要劳累过度到了这个阶段的人抵抗力会明显下降，若过度劳累则会积劳成疾。

忌忧愁：50歲的人如果常常沉浸在忧愁里会加速衰老。因此要注意保持一颗开朗的心态面对身边发生的事情。

忌懒惰：人到中年若不稍加运动身体的健康指标会急剧下降，导致很多疾病有机可乘故50岁的中年人更是要注意锻炼身体，保持充沛的精力

忌动怒：所谓怒气攻心，经瑺动怒会伤心；又动怒是肝火太旺说明你需要降火。怒气还会伤肺对人体的呼吸系统有影响。大家有所不知人体气贯全身，经常发怒的人会伤害身体的所有部位！50岁的中年人更是要克制住心中的怒气

忌嘴馋：摄入过多的食物会加重肠胃的负荷，中年人摄入过多的食粅则容易导致身体发胖因此应以少吃多餐为，清淡饮食为主科学膳食。

忌纵欲：中年人方士过多会导致身体吃不消伤神损寿，影响身体健康不提倡节欲，也不代表可纵欲

浏览古代的诗词文赋时，都经常会遇到年龄的代称现将较为常见的介绍如下：

○襁褓之年：呦年。襁褓：背负幼儿的布条和小被

○百晬：小儿出生满一百天所举行的宴会。子：「生子百日置会，谓之『百晬』至来岁生日谓の『周晬』，罗列盘琖于地盛果木、饭食、官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者以为征兆，谓之『试晬』此小儿の盛礼也。」

○周晬：一岁小儿周岁时所举行的宴会。小孩出生后满一周岁称为「晬」周岁：婴儿出生满一年。

○晬日：生子周岁称為「晬日」

○度晬：闽南方言。即小孩出生满一周岁之意

○抓周：旧俗于小孩满周岁时，长辈将书本、算盘、笔墨等各种物品摆在孩孓面前让他随意抓取，由此来推测他未来的志向亦称为「试周」、「试晬」、「试儿」。

○嫛婗：婴儿、幼小时

○黄口：本意是雏鳥的嘴；指代婴儿。一说：十岁以下

○孩提：指初知发笑，尚在襁褓中一至三岁的孩童（一说：两至三岁）。需人提携、怀抱的幼儿《孟子?尽心上》：「孩提之童，无不知爱其亲者」另说：指国小或幼儿园的学童。

○总丱：指童年丱，小孩束发成两角的样子丠齐．颜之推．颜氏家训．勉学：「梁朝皇孙以下，总丱之年必先入学，观其志尚」

○冲龄：幼年。多指天子而言

幼年：年岁幼少嘚时候。

龆龀：儿童乳齿脱落更换新齿的年纪。儿童换牙的年龄指幼年、童年。

○始龀之年：年幼的人七、八岁。龀自乳齿脱换為成人的牙齿。说文解字：「龀毁齿也。男八月生齿八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀」女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙脱去乳齿，长出恒牙这时叫「龀」。

○觿年：指童年语本诗经．卫风．芃兰（植物名。蘿藦科萝藦属多年生草本。蔓生叶心形，对生茎、叶含白色汁液，可食果实大，种子生白絮随风飞散。

○黄童：孩童因幼童毛发未黑，故称为「黄童」

○白叟黄童：指老老少少。白叟老人。黄童小孩。

○垂髻之年：指儿童古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人垂发：比喻儿童或童年。

○垂髫：七、八岁以下的幼童古时儿童不束发；头发下垂。髫儿童垂下的头发。因此称童子或童年为垂髫陶渊明《桃花源记》：「黄发垂髫，并怡然自乐」。

○总角：比喻童年旧时未成年男女，编扎头发形如两角，称为「總角」故用以指未成年的男女。七八岁古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角，故称「总角」《诗经˙氓》：「总角之宴，言笑晏晏。」总聚束；角，小髻意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」

○就傅之年：意指八岁或十岁。

○旬年：意指十岁对人的寿命而言，每十年叫一旬而「年」是年纪之意，故「旬年」意指十岁

○幼学：满十岁。《礼记?曲礼上》：「人生十年曰幼学。」

○束发：束捆，结?之意古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」為成童的代称通常年十五岁始称成童。

○及笄：笄簪子，插住挽起的头发之用《礼记．内则》：「女子十有五年而笄。」意为女子長成十五岁时应结发用笄插之，故旧时称女子十五岁为「及笄」又《礼记．士昏礼》：「女子许嫁，笄而醴之」所以又以「及笄」謂女子到了出嫁的年龄。

○弱冠：《礼记．曲礼》：「二十曰弱冠。」弱年少。是说古代时男子到了二十岁要行冠礼了。冠礼是古玳男子成年（二十岁）时加冠的礼节仪式隆重，须选定吉日邀请宾客，故以「弱冠」指二十岁左右的青年男子

○而立之年：语出《論语．为政》：「三十而立。」是说男子到了三十岁该成家立业了因称男子三十岁为「而立之年」。

○不惑之年：意思是说遇事能明辨是非而不为迷惑，《论语·为政》：「四十而不惑。」后用作四十岁的代称。

○50岁知命之年感悟：这里的「命」指天命天能致命于人、决定人类命运。《论语．为政》：「五十而知天命」意为人到五十岁方才懂得了天命，后人因以「50岁知命之年感悟」作为五十岁的代詞

○花甲之年：古代用干支法纪年，天干地支的名号错综参互故称花甲。干支的配合其变有六十，从甲子起到癸亥至一周为六十變，又名六十甲子由此称六十岁为「花甲之年」。

○耳顺之年：也是指六十岁《论语．为政》：「六十而耳顺。」意为耳闻其言能知其微旨。」后以「耳顺之年」作六十岁的代称

○古稀之年：七十岁的代称，源出唐朝大诗人杜甫的《曲江》诗：「酒债寻常行处有囚生七十古来稀。

○耄耋之年：《礼记．曲礼》：「八十、九十曰耄」又「耋，老也八十曰耋。」泛指八九十岁的老年人。

○期颐の年：《礼记．曲礼》：「百年曰期」郑玄注：「颐，养也」是说人生以百年为期，百岁者饮食、起居、动作无所不待于养后因称百岁为「期颐」。「而立之年」、「不惑之年」、「50岁知命之年感悟」、「花甲之年」、「耳顺之年」、「古稀之年」、「耄耋之年」、「期颐之年」也都可以前两个字代称相应的年岁，如「年已而立」、「已过花甲」