老舍四世同堂大赤包中大赤包认为端丰太太叫祁菊子比较好,为什么

一、《四世同堂》的版本问题

《㈣世同堂》起笔于1944年完成于1949年。全书分《惶惑》《偷生》《饥荒》三部分需要强调一下,《惶惑》《偷生》和《饥荒》是前后贯穿的彡个部分类似于“上、中、下”,不是三部曲老舍后来这样说明:“本来无须分部,因为故事是紧紧相连的一串而不是可以分成三個独立单位的‘三部曲’。不过为了发表与出书的便利,就不能不在适当的地方画上条红线儿以清眉目。因此也就勉强的加上三个副标题,曰《惶惑》《偷生》,与《饥荒》将来,全部写完印成蓝带布套的绣像本的时候,这三个副标题就会失踪了的。”(《㈣世同堂·序》)

然而这个“蓝带布套的绣像本”始终没有印出来因为《惶惑》和《偷生》按计划出版之后,《饥荒》连载到一半中断叻

这事的来龙去脉,容我细细讲来

1945年,老舍一家在重庆北碚合影

《四世同堂》的写作缘起于1943年11月老舍夫人胡絜青带着三个孩子从北岼辗转千里来到重庆北碚,和只身到大后方投身抗战已历六年的老舍团聚 听说老舍夫人来了,很多家在北方的朋友就跑来打听沦陷区的凊况胡先生就一遍遍给他们讲述,老舍则抽着烟在一边静静地听听着听着,无边的故都图卷在心中伸展开来老舍激动了。1944年1月他開始创作长篇小说《四世同堂》。

1944年11月重庆《扫荡报》的“扫荡”副刊开始连载《四世同堂》的第一部分《惶惑》, 1945年9月连载终1945年5月臸12月,《偷生》连载于重庆《世界日报》的“明珠”副刊《惶惑》和《偷生》1946年分别由良友公司和晨光公司出版了上下册的单行本。

1949年12朤老舍回国后1950年5月起,《饥荒》在《小说月刊》开始连载翌年1月连载到第二十段的时候突然中止,老舍生前未出版二十段以后的稿孓亡佚。1981年在美国人艾达·普鲁伊特(Ida Pruitt,中文名为浦爱德)翻译的《四世同堂》英译本《黄色风暴》(The Yellow Storm)中发现了经过缩略处理的《㈣世同堂》最后十三段,由马小弥回译为中文后发表于1982年第二期《十月》杂志。

不久前上海译文出版社的赵武平先生又在哈佛大学的浦爱德档案里,发现了《黄色风暴》之前的英文手稿本这个手稿本比现在通常能见到的《四世同堂》的一百段的版本又多出了整整三段。这一部分和马小弥转译本不同的内容经由赵武平的回译,发表于2017年第一期《收获》杂志

值得注意的是,浦爱德档案里这个没有经过絀版社删节的英文手稿本是在老舍本人的全程参与下完成的。1977年2月22日浦爱德在写给她的好友费正清夫人的信中这样描述这个合作翻译嘚过程:“《黄色风暴》并不是由《四世同堂》逐字翻译过来的,甚至于不是逐句的老舍念给我听,我则用英文把它在打字机上打出来他有时省略两三句,有时则省略相当大的段最后一部的中文版当时还没有印刷,他给我念的是手稿Harcourt Brece出版社的编辑们作了某些删节,怹们完整地删掉了一个角色而他是我所特别喜欢的。”(胡絜青、舒乙《破镜重圆——记〈四世同堂〉结尾的丢失和英文缩写本的复译》《十月》1982年第二期)

现在《收获》发表的《四世同堂》的末十六章(赵武平2017年回译本)比现在通常能见到的末十三章(马小弥1982年回译夲)大致上多了些什么,也就是1951年哈科特和布雷斯公司出版的《黄色风暴》(The Yellow Storm)在老舍本人参与的《四世同堂》(Four Generations In One House)英译本草稿的基础上究竟删除了些什么是本文关注的问题。

根据赵武平《〈饥荒〉英译全稿的发现和回译》(《收获》2017年第一期)所述:

就《饥荒》而言除去每章都有相当删节外,最主要的变动是在后面的十六章。

首先编辑将第二十三章“东阳病了”压缩后同第二十四章“冰化了”并為一章。其次整章删去第二十七章。最后整章删去第三十六章。此章名为“钱先生的悔过书”实为一篇“檄文”。钱在其中对日本囚发动战争进行了反思

本文要讨论的内容也一目了然了,依次是:

(一)赵译《四世同堂·饥荒》第二十三章和第二十四章与马译《四世同堂》第九十章(即前述两个章节删节合并后的新章节)的比较;

(二)赵译第二十七章分析;

(三)赵译第三十六章即老舍本人删定嘚《四世同堂》结尾分析;

(四)其他被删节内容举例分析

三、为什么关注老舍本人参与改定的英译定稿本

马译《四世同堂》第九十章,从“蓝东阳续了病假”句到“样样东西都会烂,样样东西也都会转化”句主要情节线索为:蓝东阳因害怕瑞全报复而得病——东洋夶夫来瞧病——菊子逃走——瑞宣到铁路学校去上课——日本本土被炸的消息传来,瑞宣决定积极投身抗战宣传

赵译《四世同堂·饥荒》第二十三至二十四章,被《黄色风暴》删节的主干情节有:瑞宣到铁路学校后的所作所为、所思所想(删节一);菊子逃跑后蓝东阳出门詓找菊子直至摔倒在雪地里(删节二);美军轰炸日本本土后北平人的反应(删节三)。

以这个章节为样本可以得出结论:《黄色风暴》对《四世同堂》英文手稿本的缩写,在技术上是没有问题的就是说,虽然删去了大量的内容但是故事情节还是相当完整的,节奏也保持得相当好如果不知道这里面的一度、二度删节的过程,可以当作一部完整的小说来阅读比方说上述这个章节,被删掉的带有人物具体行为的情节只有“菊子逃跑后蓝东阳出门去找菊子直至摔倒在雪地里”这一段。

那么我们为什么又对老舍本人参与改定的英译定稿夲有浓厚的兴趣呢因为这个定稿本传递的才是老舍的本意啊。

说起文学史一般的人马上联想到考纲、考点,就拿《四世同堂》来说吧抓住几个关键词,“北平”、“抗战”、“市民”几个主要人物,就完成了对文学史的《四世同堂》的勾勒殊不知这样抽象的文学史往往是拿一个个框框去套具体的文学现象,套上了就万事大吉套不上的就砍掉扔掉,或者视而不见随着版本的挖掘、作品文本本身嘚拓展、周边史料的日益丰富,我们越来越倾向于认为具体的文本、细微的史料,才是构成文学史研究和作家研究的基石正如这个《㈣世同堂·饥荒》后十六段的回译本,虽然它经过从中文到英文又到中文,从1940年代到2010年代这双重的跨越,但是比起可能已经永远亡佚了嘚老舍原稿,它就是到目前为止我们能接近老舍写《四世同堂》最后部分内容的思想状态、文学状态的最佳途径了

今天我读了辛丰年的┅篇文章(《爱乐及谱》,《读书》1992年第一期)讲到乐谱的版本错误带来的对音乐家初衷的误递和误读:

前些年纪念贝多芬逝世百五十周年之际,《命运》总谱上的一个符号成了新闻学者们校阅手稿,发现了通行刊本上有重要的遗漏:在那有梅非斯托气味的《谐谑》章Φ少了一处反复记号。还有两小节是门德尔松删掉了

一九七八年,德累斯顿及其他地方的乐队在演出中补上这被遗忘了一个世纪的記号。恢复原貌后时间增加了好几分钟,据说效果大不一样世人以前听的,竟是一个不尽符作者原意的版本!

乐谱上的一个反复记号尚且如此何况是一部长篇小说的长达数万字的并非出自作者本意的删节呢?

四、《黄色风暴》作出删节的人物心理波澜的部分是比较多嘚

由是我们再来看赵译《四世同堂·饥荒》第二十三至二十四章,被《黄色风暴》本完整删去的三个大的节段,“删节一”和“删节三”指姠的是主人公瑞宣的思想变化的情节线“删节二”指向的是蓝东阳的行动线。

别的不论单从“故事”的经营来看,把蓝东阳拖着摇摇晃晃的病体到冰天雪地里寻找菊子这个生动的段落删除也是一桩很可惜的事情。这里有老舍最擅长描写的北平( / 北京)的冬天的景色低垂的灰云、冷寂的街道、不断飘落的雪花,当中一个六神无主的蓝东阳作者老舍似乎乐见蓝东阳遭到这样的境遇,他嘲弄地说:“他憎恶世界上的一切但是最恨白雪,因为雪是白的却不是银子。”

这个被删除了的段落也是蓝东阳在这个世界上的最后一场表演为蓝東阳为什么再也不去铁路学校上班和后来又为什么非去日本不可以至于被原子弹炸死埋下了伏笔。“金钱和财产是他的灵魂为找回灵魂,他可以面对死亡”这么说蓝东阳也谈不上是完全没有灵魂的人,从他的视角看也算死得其所了。用老舍在《月牙儿》里的说法则昰:“人是兽,钱是兽的胆子”

指向瑞宣心理线的两段删节分别交代了瑞宣到铁路学校上课的完整经历和日本本土被轰炸的事件在北平引起的舆论波澜对瑞宣更加义无反顾地投身抗敌宣传起到的鼓舞作用。在这两个段落里瑞宣经历的“感受学生——感受同事——感受北岼”的过程使得此前“说不定,我会跟老三一样有用的!”的自我鼓励得到了落实虽然把“删节一”和“删节三”抽离后,故事本身不受影响但是,显然加上这两个段落之后,瑞宣之后无论是在学校、在小羊圈、在家里的活动都更有依据了

顺便说说,赵译《四世同堂·饥荒》和马译《黄色风暴》的对应段落的对比显示,《黄色风暴》作出删节的人物心理波澜的部分是比较多的,其中最多的指向瑞宣、瑞全、金三爷一波三折的心理活动下文“其他被删节内容”部分将举例详论。

在我们现在分析的第二十三至二十四节里可以对比这两段话:

马译《黄色风暴》:走进教室,只见一双双眼睛都闪着快活的光芒他明白,日本挨炸的消息已经传开了大家眼睛里的光亮,照嘚整个教室异常温暖他一句话也没说,只用闪烁着同样光芒的眼睛看着大家每个人的脸上全带着笑,许多双眼睛里闪烁着泪光

赵译《四世同堂·饥荒》:进课堂的时候,瑞宣注意到,许多许多的眼睛,放出带着笑意的光芒。这些眼睛告诉他这些年轻人听到了轰炸日本嘚消息。他们的喜悦的眼光似乎带着热量,让课堂变得非常温暖他没说什么话,但是用同样的眼光望着他们就像课堂里打了一个快樂的闪电,一股电流在相互之间传递着所有的脸都露出笑,然后许多眼睛里流出泪

很明显,“就像课堂里打了一个快乐的闪电一股電流在相互之间传递着”这句话被《黄色风暴》删除了。删掉这句话对情节本身没有影响,但是对老舍想表述的那种师生之间、同学之間的默契的相知显然是打了折扣我们现在看到的《黄色风暴》对《四世同堂》英译手稿的删节,大多类此

五、被《黄色风暴》完整删節的一章

赵译《四世同堂·饥荒》第二十七章,是被《黄色风暴》完整删节的一章。

这一章原来有个小标题叫“瑞宣找到自己和工作”这個标题可以概括这一章的故事内容。

瑞宣是《四世同堂》的第一主人公他的身上有很深的老舍本人的影子。这一章对瑞宣的描写虽然没什么具体事件推动情节发展(所以就被删了嘛)但是,因为花费了大量笔墨在瑞宣对编写地下报纸这项全新的事业的认知上所以对进┅步了解老舍本人对抗战文学的总体认识有着非常重要的意义。因为老舍写这些的时候已经是1949年了,抗战胜利已经四年老舍为了投身忼战曾经抛弃了家庭和已经取得了非常高成就的文体,对这一切的因果得失在这个文本出现之前,我们还是很少读到值其时也他本人的說法

老舍本人亲历了整个大后方的抗战文学史,是中华全国文艺界抗敌协会的负责人这八年也是他的文学生涯的重要转折时期,舍弃尛说转而从事通俗文艺和戏剧的写作并且将这一新的写作习惯带到了同样对老舍提出超高的宣传要求的新中国时期。而《四世同堂》正昰老舍在抗战文学经由几次严肃论争进入反思阶段之后回归小说写作的结果我们看到的《四世同堂》总体节奏感略显拖沓、个别人物过喥扁平化这些问题,都与老舍此前长时期脱离小说创作有关

在以往的阅读和研究中,我总是倾向于认为经历了抗战文学的反思阶段,咾舍对1938至1942年的全身心投入是略有悔意的不然便无法解释此后的重新开始写作小说,以《火葬》和若干短篇小说为过渡随着夫人的到来,自然进入《四世同堂》的写作

然而这个失而复得的章节让我觉得应该重新考虑老舍对抗战宣传、对通俗文艺的态度,也进而意识到《四世同堂》虽然是多重回归之作——我以前分析过,《四世同堂》的写作是叠加了老舍回归小说、回归幽默和回归北平三层写作习惯的这个结论当然还成立——但是,回归不等于抛弃回归小说不等于抛弃戏剧,回归幽默不等于放弃宣传回归北平不等于止步于北平。倳实上不论从哪个视角看,1930年代黄金写作状态的老舍都不可能归来了同样,1930年代作为中国现代文学的黄金十年也不可能重现了

因此,我们在这个第二十七章里看到了老舍想象中的身处沦陷区的自己(瑞宣)对已经在国统区经历了大半段抗战文学史的自己(新文学作家們)投来的好奇的眼光——“从为做宣传而写作开始他就很想知道作家在战争中怎么生活,发表什么作品”

这是一个特别有趣的视角,是老舍任何作品中都没有出现过的视角也是第一次老舍在虚构作品中谈论自己投身其中的中国现代文学史。瑞宣探求的结论是:“新攵学是代替中国说话的活的文学……他为中国作家感到骄傲也为自己感到高兴。”这不但解答了为什么在多重“回归”之后在已经完荿了抗战宣传的使命的1946年之后,老舍还是在写《四世同堂》《鼓书艺人》《五虎断魂枪》这些带有强烈宣传色彩的作品也顺便解答了老舍为什么在1949年12月回到北京后能这么快速地进入新中国的文艺工作者这个全新的身份——“瑞宣找到自己和工作”,毋宁说是“老舍找到自巳和工作”啊

六、被完全删除的钱默吟的“悔过书”

1982年,胡絜青和舒乙在《破镜重圆——记〈四世同堂〉结尾的丢失和英文缩写本的复譯》一文中如释重负地确认了马译《黄色风暴》的结尾句是老舍本人改定的结尾因为他们得到的浦爱德致费正清夫人的信里明确表示,絀版《黄色风暴》因篇幅要求,出版社对老舍的原著(现在看来就是在哈佛大学档案里发现的这个英文译稿)进行了删减但是,“对結尾没有做变动”

小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳起风了。

但是我们在赵译《四世同堂·饥荒》的最后十六段里没有找到这句话,取而代之的是一封钱默吟先生的长达六千字的檄文就是现在我们看到的《四世同堂·饥荒》最新回译本第三十六章,也是全书的终章目湔基本可以肯定,《黄色风暴》的那个诗意的结尾句“起风了”是出版社的编辑自行添加的

我非常理解Harcourt Brece出版社为什么要删除这六千字。故事已经结束这么长的篇幅,什么情节也没有对追求故事的小说读者来说,完全是一段大而无用的冗笔;对出版社来说费纸费墨,開罪读者得不偿失。

到和浦爱德合作译完《四世同堂》的1949年距离老舍在《小说月报》发表《老张的哲学》已经二十三年,其间虽有中斷老舍怎么说也是写过《骆驼祥子》《离婚》《断魂枪》的资深小说家,以他对小说的理解和认识不会看不出来这个长长的结尾严重偏离了一般的长篇小说写作的原则。而我们也知道合作翻译《四世同堂》的过程,是老舍口述浦氏打字,“他有时省略两三句有时則省略相当大的段”。在这个过程中老舍如果愿意删除此章节,让小说更紧凑他完全能够办得到。那老舍为什么一定要保留这个结尾呢这成为我们感兴趣的一个重要的点。

唯一的解释恐怕就是老舍太想把这些话保留下来了。

这里被完整删掉的前情提要是:为了和日夲人拖时间尽可能拯救自己的孙子钱善,钱先生答应了日本人一件事——写一份悔过书就在钱先生差不多写好悔过书的时候,祁家弟兄俩来接他出狱了因为钱先生无过可悔,这其实不是一份悔过书而是一篇对战争问题的深长思考。自然与其说是钱默吟先生的思考,不如说是老舍本人的这也就是这六千字虽然作为小说的一部分显得冗赘,但是作为老舍的一篇佚文则顿显无比珍贵的原因所在。

很哆研究者认为老舍在抗战时期对通俗文艺的过度投入造成了他回归小说创作时个别人物的夸张和变形,钱默吟先生在小说后半段变身为┅名侠士、地下工作者和他诗人的身份不相匹配,也是被谈论较多的一个问题老舍显然也意识到了这个问题,所以借助这篇“悔过书”对钱先生的心路历程进行了源源本本的交代“感谢你们,给了我做一个完美的人的机会教我能有斗争到死的机会。”这大无畏的表皛指向老舍本人的一个英雄情结贯穿地看,老舍热爱侠士的少年时代书写李景纯、丁二爷这样的侠义之士的青年时代,自己义无反顾犧牲一切投身抗战的中年时代如此种种和《四世同堂》具备理想人格的钱诗人正是无比契合的。这也是老舍在很小的年纪就给自己起了“舍予”这个名字把它像一个终身的烙印一样镌刻在生命里的原因。剑气箫心、侠骨柔情合成了一个既是诗人也是战士的钱默吟先生。这就是老舍浓墨重彩刻画钱默吟这个《四世同堂》的灵魂人物的用意对写作本身是否存在缺欠的问题自然可以继续讨论,但是老舍的良苦用心不可不察

因此,以钱默吟的口吻写的这篇表白就有了非同小可的意义比起“起风了”这样语义含混的小清新结尾,这则长长嘚不讲章法的剖白和倾诉无疑更能镇住《四世同堂》用一百万字铺陈的无边苦难和人间悲喜剧

最后要谈的是这多出来的三章之外的删节問题。

比起前述动辄长达数千字的“大拆”来这个部分涉及的问题属于“小卸”,七零八碎地删情况更为复杂,大致不出以下四种情況

(一)不影响情节进展的细部描写和心理描写。

相比前述的大篇幅章节的被砍我觉得这种无处不在的对细部描写的删节才是更可惜嘚。因为细节才是小说的生命所在如果把细节都拿掉了,只剩下一条紧赶慢赶往前走的行动线就成了小说的梗概,不是小说本身了哬况根据浦爱德女士的回忆,她和老舍一起把原稿翻译成英语的时候老舍已经出于对出版社要求的回应和对美国读者阅读习惯的尊重作叻让步,这份英文稿本身已经是一个删节本了

有个流传很久远的笑话,我也搞不清楚来源据说,有一次老舍对编辑改动他的文章非瑺恼火,发了毒咒曰,“改我一字男盗女娼”。我一直觉得这不像为人厚道的老舍说的又觉得非常像写文章字斟句酌,有 “吟安一個字撚断数茎须”风范的老舍被改了稿,发急了会说的话。

说这个并非要考证老舍说没说过这八个字,而是想说明对一个有强烈藝术自信和文字敏感的作家来说,在作品已经完成的情形下又遭遇这样大幅度的删节断然是很难接受的。我们举个例子

在马译《黄色風暴》结尾十三章,金三爷是个彻头彻尾的王八蛋他身上已经全然没有了练家子的豪气,八年的亡国奴生活把他变成了一个猥琐自私、善恶不分的可怜虫看过赵译《四世同堂·饥荒》的结尾十六章,我们才能体会,这个一无是处的金三爷是出版社为了迎合市场需要删出来嘚。在老舍原来的设计中金三爷虽然又浑又蠢,却和老舍着力塑造的反面人物大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李空山、招弟有着本质的区别

在这个版本里,金三爷内心柔软的一面被细腻地展开在“可恨”之外,他多了一层可怜在“厌恶”之外,我们对他多了一份恨铁不荿钢在他爱的产业、外孙、良心、对亲家公的崇拜、对日本人的屈服这个无法逃脱的迷魂阵里,金三爷渐渐丢失了自我他无意间出卖叻钱先生,但是外孙的被捕使他万分后悔“他既恨自己,又可怜自己”到后来,“金三爷不像他自己了……他失去平时的自我满意的鉮情变成一个焦躁的人”。而当钱先生终于和钱善一起出狱回到小羊圈“金三爷似乎是裹着脚——向前走一步,退半步他在后面远遠的跟着他们”。真是可惜《黄色风暴》成书把金三爷的内心戏几乎删光了,因而夏志清对《四世同堂》著名的差评——“这样一种幼稚的爱国心以及憎恨罪恶的表现使小说读来毫无真实感”(《中国现代小说史》)又得到了一份印证。

(二)和前述三章相关的内容

這些删节比较好理解。因为需要前后一致所以把出现在其他章节里的相关内容也屏蔽了。如第二十八章日本人“开始翻译中国的新文学他们想看看,一个真正的中国人是什么样子”因此急切地想抓住钱先生,这段内容是和前述第二十七章整章的删除有因果关系的第彡十五章钱先生写“悔过书”的“前因”又将导致被整章删除的第36章整篇“悔过书”的“后果”,这些内容都被删掉了

(三)刘棚匠太呔结局的交代。

听说2009年版的电视连续剧《四世同堂》让刘棚匠的太太最后做了妓女这个糟改完全击穿了我对现在的名著改编剧容忍的底線,当然这也和《黄色风暴》的最后刘太太不知所终有关现在我们知道,不是老舍没有写刘太太的结局而是这个结局被出版社删掉了。

在现在的这个老舍本人改定的版本里刘太太回来了——

这个时候,棚匠刘师傅的太太跑进来,拿着一个小口袋里面也许装满白面。她刚做生意回来她的脸色焦黄,汗湿透了她的衣服她没工夫洗一把,抹去脸上的汗就直接的来看祁家的人。

她拐过影壁就大声嘚嚷着:“妞子!我给你带白面来了!妞子!”

这真是无比催泪的一个场景,刘太太风尘仆仆地带来一口袋白面见到的是祁老太爷抱着迉去的妞子。

2009版《四世同堂》

刘太太结局的强行删除受损失的不仅是这个意料之外的“泪点”,更是令这个自尊自强的北平女人的完整性受到了严重的损失:

七八年来她没有给丈夫丢脸。她受苦受累在许多地方遇到危险,可她还是她没有变成一个恶的女人。战争让她受罪但也提高她的能力。她感到的确应当自傲

可以设想,如果《黄色风暴》保留了这个小人物的结局新版电视剧恐怕也不会如此亂来吧?

(四)不利于美国的评论

因为《黄色风暴》是在美国出版的,出版社也相应地需要考虑美国的利益和价值观所以对老舍原来留下的少量不利于美国标准的评价删除了。这个主要体现在对原子弹的评价上

蓝东阳跑到日本,巧不巧碰到原子弹袭击一命呜呼了。鉯往很多论者从因果报应的问题上论述蓝东阳之死都对,蓝东阳之死也好冠晓荷之死也好,大赤包之死也好都是老舍强烈的通俗文學的叙事思路的投影,确实和现代小说的先锋性有悖但是谁告诉你老舍是想写一个先锋的《四世同堂》的呢?好吧这个话题我们按下不表这里需要略微展开的是老舍为什么一定要在小说里让蓝东阳死于原子弹轰炸。

这里有三层原因首先,原子弹轰炸是第二次世界大战嘚关键转折点《四世同堂》写到这个时间节点,必须讲到这个事件;其次蓝东阳需要有一个合理的结局,他死在原子弹上也算“死得其所”;最后因为老舍有这个心结,他需要对原子弹的问题在他自己认为非常重要的小说的非常关键的节点上发表意见

去年,史承钧咾师在上海图书馆的缩微胶卷《和平日报》上海版创刊号(1946年1月1日)上查到老舍的散文《和平是人类永久的契约》,这既是一篇佚文吔是一篇重复发表的文章,此前它曾经以《和平》为题发表于1945年11月12日《和平日报》。这篇文章指出原子弹,“假如它只是为杀人用的”那人类就可能“用自己的聪明毁灭自己”。这就是美国用原子弹轰炸广岛和长崎之后老舍的第一反应在《四世同堂》被删节的段落裏,老舍留下了同样的思考:“从不思索世界应当是什么样子的制造原子弹的人同样是既粗鲁又愚蠢的。”“没人知道新时代——以鼡原子弹杀人开始的——会变成什么样子,而且在这个新时代是否还会出现蓝东阳这样的人。”

1953年夏老舍一家的合影,左起:老舍、胡絜青、舒立、舒乙、舒雨、舒济

老舍在反对核武器的问题上一贯立场鲜明,在他理想主义与和平主义的思维空间里原子弹的发明是囚类的耻辱,因此任何国家都不应把它当作武器来应用这甚至引发了老舍“原子谈话”的疑案,即老舍关于原子弹的秘密不应告诉苏联嘚表态传回国内后引起以郭沫若为代表的左翼人士对他的口诛笔伐的一段文坛公案。

这里我们看到引起国内左翼文坛震怒的是老舍关於原子弹秘密不应告诉苏联的表态,但事实上老舍说这个话是有一个前提的,就是不但苏联连美国制造原子弹本身也是一个错误,是囚类的耻辱老舍反对的是核武器本身,并非哪一国拥有核武器“从不思索世界应当是什么样子的制造原子弹的人,同样是既粗鲁又愚蠢的……没人知道,新时代——以用原子弹杀人开始的——会变成什么样子”在《黄色风暴》里,这个显示了老舍对人类未来的深长憂虑的思考被抹去了老舍对原子弹问题的真实想法,在呈现的时候便打了大大的折扣。

八、与其守株待兔不如“怜取眼前文”

最后偠说明的是,在缺乏英文文本对照的情况下以上的分析和结论只能是挂一漏万的,甚至有可能是带有错误的因此,在为找到浦氏档案裏珍藏了将近七十年的更能彰显老舍本意的《四世同堂》英译稿并为此稿被精心翻译成汉语而庆幸的同时,我还是要呼吁这个英译打字稿也能在不久的将来发表和出版(《黄色风暴》最后十三章的英文文本已经可以在人民文学出版社2013年出版的《老舍全集》修订版读到了)

在不久的将来,我们或许真的可以借助两种英文本、两种回译本加上老舍本人生前已经出版和发表的《四世同堂》的所有章节,展现┅部最接近于本来面目的《四世同堂》至于在时代的压力之下被抛弃了的《四世同堂》结尾章节的手稿,会不会出现我是不抱期望的——据说它已经毁于“文革”,但是理论上还存于世间的可能也并非没有。与其守株待兔不如“怜取眼前文”,让我们善待这部经由咾舍和三位翻译家的持久接力逐步补缀出来的《四世同堂》这历经七十个春秋竟然会逐渐趋近完整的文坛奇迹。

    一部优秀的作品总能从各个角度折射人性你可以从不同的侧面去看它、品它,横看成岭侧成峰风景层层叠叠,有种望不穿、看不尽汹涌澎湃而来的感觉,此中佼佼鍺如老舍的长篇小说 《四世同堂》新近出版的《四世同堂》,既包括目前出版的最全的中文单行本的全文也包括由英文节译本转译回來的后十三段,校正了一些错误原出版的作品因被删节而变形、逻辑混乱的地方,在这套全本中得到了较好的复原
    《四世同堂》的故倳情节,很多人耳熟能详它发生在抗战北平沦陷时期,北平小羊圈胡同里祁家大院的祁老人渴望圆满过八十大寿四世同堂是他一生最夶的成功,然而日本人突然打进来祁老人四世同堂的“幸福”生活,也伴随着温厚老实的祁家第二代天佑的受辱而死戛然而止祁家四玳人的命运终因各人的选择不同而走向了不同的方向。
    祁老人有对日本的愤恨却始终没走出保卫小家、保卫四世同堂的小民意识;谦和囿礼、不与人争的天佑即使想做个不招惹是非的商人,也终是难逃厄运祁家第三代的选择,最是发人深省一个藤上结出的是三颗完全鈈同的瓜:老大传承了父亲的温厚,在报国与尽孝之间摇摆不定经受着精神的痛苦;老二见风使舵,为权与钱不择手段最终被日本人咑死;老三是坚定的革命主义者,是抗日的英雄最令人接受不了的是,祁家第四代小妞妞的死亡如花骨朵一般的小女孩儿,因拒吃“囲和面”而饿死在祁家人知道日本投降的当天
    小小一个祁家院,相同的家风、相同的教育却养育出不同的青年。祁家如同一面镜子映射了小羊圈胡同的人们在日本侵略下的全貌,而小羊圈胡同里人们的生死命运和个人选择也映射了北平乃至一个时代国人的选择。可囍的是不论在非常时代上演了多少丑恶,那些善良、勇敢、坚定的人们终是用自己的英勇抗战,捍卫了民族的尊严
    比如,喜欢吟诗弄画的钱老爷子在太平时期,他是隐士在战乱时期,他又是刀锋上行走的侠客钱老爷子的形象比中国历史上那些春风得意时为官,受到打击则归隐的文人更见风骨、胆识与担当。
    有些人在日本大肆侵略的背景下,从中看到了个人发财致富的途径为官从“政”的商机,比如冠晓荷、大赤包、蓝东阳、祁瑞丰、胖菊子等人他们可耻、可恨,也可悲他们都死得凄惨,不论在为日本人做事期间搜刮叻多少财富获得了多少“荣耀”,都竹篮打水最终还搭上了卿卿性命。大赤包自认为日本人作了贡献解决了他们的很多需求,已成為和日本人平起平坐的重要人物殊不知她仅仅是日本人利用的工具,在日本人翻脸的时候她的性命贱如蝼蚁。冠晓荷的死更有戏剧性不久前,他还在为成为了特务的爸爸而骄傲没过多长时间,就被日本人活埋了
    有趣的是,在冠晓荷大赤包夫妇的这个汉奸之家中居然有一朵出淤泥而不染的白莲花――高弟,她长得并不漂亮她曾经心动的男友在见到她的妹妹招弟后弃她而去,移情别恋就是这样┅个被父母不待见,想求恋爱而不得的“悲催”小女子因受到钱老人、钱家老二、祁家老三、尤桐芳等人的精神感召,渐渐精神觉醒表面上,她与妹妹招弟都当了特务但暗地里却和钱老人合作,反抗日本侵略最终,她和祁家老三俘获了彼此的心这是书中为数不多嘚“完满”。
    作者在书中塑造的每一个人物形象都栩栩如生不仅因为他们有着鲜明的个性特征,也因他们在我们生活中总能找到投影仳如汉奸冠晓荷,手段不高却贪心不小;他的女儿招弟在父母的不断调教下,逐渐堕落卖弄女色,当母亲这棵“大树”轰然倒塌自巳便上了“前线”,成了一名美艳的特务祁家二少爷、冠晓阳之流也凭借“长袖善舞”的本事,在社会上混得“风生水起”……
    苦难是檢验人性的试金石它可以唤起人性中勇敢与正义的力量,也可以释放出人丑恶的兽性的一面见证人的懦弱与勇气。《四世同堂》里的囚物在日本人投降的那一天,并没有全部苏醒一些人依然不知灾难从何而来,更不知未来的出路半是混沌、半是光明,老舍留下了┅个没有结局的结局然而站在时光之外,我们思考更多的应是书中形形色色的人物当时做出选择的深层原因,因为人性中的恶从未离峩们远去

  《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的選择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

  1949年缯在美国出版节译本书名为《黄色风暴》,被誉为“好评最多的小说之一也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。

  1982年《㈣世同堂》未删节本出版才得以全貌为中国读者所知。2016年《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段,约十万字的英文原稿被找回

  2017年秋,中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和东方出版中心出版上市增添了由英译本回译的十六章内容。

  第一部《惶惑》:故事发生在抗战时期北平沦陷时期北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿,然而日本人突然打进来使表面夲来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽冠家人为取得日本人信任而告发钱家,钱默吟被迫下狱钱家大少爷和钱夫人病死,祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战

  冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的幫助下进入教育局担任科长不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后钱老人神志不清的出狱,在胡同邻居嘚帮助下逐渐恢复神智钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后钱老人逐渐认清日本人的面目,独自一人在北平城内开始进行抗戰

  第二部《偷生》:在日本人的不断倾轧下,北平人逐渐开始缺煤缺粮胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏,日本人吔开始了对学校的思想控制瑞宣不满,向学校辞职进了英国使馆工作由于日本人内部的势力更迭,瑞丰被新一波的势力推下科长之位蓝东阳则成了新民会的干部,胖菊子见势改嫁给蓝东阳瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁镓的长孙

  韵梅慌忙中托人找到了富善先生,请求富善先生帮忙最后在富善的帮助下,瑞宣幸免于难被救出监狱。日本人开戏园夶会遭到钱老人的炸弹袭击其中小文夫妇被日本人杀害,尤桐芳英勇牺牲由于众人的告密,大赤包入狱冠家被封,冠招弟不知所踪高第与晓荷流落街头。

  第三部《饥荒》:日本人的疯狂战争使日本人开始经济紧张北平也随之开始了断煤断粮的生活,祁家也开始食物紧缺冬日也没有煤火取暖。失势的冠晓荷与瑞丰一同在街上游荡被日本特务抓走大赤包在狱中被打致死,高第希望出城抗日在途中被当上特务的妹妹拦截最后回到北平在钱老人的指导下开始地下抗战

  日本人为了节约粮食开始规定粮食份额,每人定量领取掺汢的共和面在这种粮食的摧残下北平人开始流行传染病,日本人在街上抓住得病的人进行活埋孙七与刚被放出的冠晓荷惨遭活埋。瑞铨得到组织的命令回北平进行地下工作回到北平的瑞全遇见了特务招弟,两人一番争斗后瑞全是杀死了自己的前女友。因为共和面的摧残小妞子死在了母亲的怀里在韵梅的哭泣中人们被告知抗战胜利,欢愉庆祝

  老舍():原名舒庆春,字舍予满族,北京人(囸红旗)中国现代作家,杰出的语言大师新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的一生总是忘我地工作,他是文艺界當之无愧的“劳动模范”

  四、《四世同堂》读后感35篇

  下面是小编为你带来的《四世同堂》200字到2000字的读后感35篇,因为内容比较多大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。

  第1篇:《四世同堂》读后感200字

  《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的時光结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗最痛苦,最磨练自己的时光其中一个关键词自然是被中国囚民深恶痛绝的日本鬼,他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理有年过半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣有没受过多少教育却很真佷纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来決定他们

  第2篇:《四世同堂》读后感400字

  我慢慢的松了一口气,轻轻的合上了最后一页书背负着历史的厚重,仿佛置身于血雨腥风的年代里古老的北平城那小羊圈……一幕幕,清楚的在我眼前跳动让我为之震撼。

  《四世同堂》是一部描写抗日战争揭露控诉日本帝国主义的残暴罪行,讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神老舍先生用犀利的笔法将每个人物刻画的活灵活现谨慎持家的祈老人,忠厚善良的天佑隐士诗人变为革命斗士的钱默吟,热血青年瑞全乐于助人的李大爷,无耻的瑞丰和冠小荷阴狠得大赤包等等,栩栩洳生的描绘出每个人的性格特征小羊圈的各色人等的荣辱观,生死存亡记述北平沦陷后的畸形世态,以小羊圈内人们与日本人及罕见的顽強斗争为例表现出中国人英勇反抗日本人,为争取抗战的胜利作斗争

  读《四世同堂》,尤使我愤怒的是那一帮汉奸贪财好色之徒,尤其是大赤包和冠小荷为了权势钱而出卖自己的亲人,让人既可恨又可悲但是又让我觉得可喜,最后他们都惨死了没有一个完整的活下来。

  小说以钱默吟先生抗战胜利后惊奇地出现在乡亲们的面前并与祁老人及一家老小庆祝抗战的胜利而结束,这是完美的結束是现实,也是读者包括我愿意看到的

  第3篇:《四世同堂》读后感600字

  《四世同堂》这本书,据书上写这是老舍写过的最恏的一本书,它讲述的是革命时期日本鬼子闯入北平小羊圈人原来正常的生活,被搞得不像样子

  对于这个变化,小羊圈里的各家囚也产生了不同的反应从军的从军,反抗的反抗毫无变化的毫无变化,甚至还有人因为日本人的到来而高兴成为日本人的走狗。让峩最印象深刻、表现截然不同的二人分别是钱默吟先生和冠晓荷先说钱默吟先生吧!在得知儿子的死讯后,不但没有伤心还因儿子的迉是因为干掉了一车日本人而骄傲,当邻居冠晓荷把他儿子的死因告诉日本人日本人派人来抓他时,他也没有一丝恐惧反而昂首挺胸,被捕了后他也一心只想着消灭侵入中国的日本人,被人救出后他便开始对外界宣传反抗日本,并给那些反抗者出主意这没有恐惧,没有害怕一心把入侵者赶出中国的形象深深打动了我。再说冠晓荷吧!在日本人侵入北平之前倒也没什么事,日本人来了以后他僦一心帮助日本,全然不顾自己是个中国人他相信,只要帮助日本就能获得利益于是便无耻地出卖了钱默吟先生,得到了利益便更加疯狂地帮助日本,弄得整个小羊圈乌烟瘴气大家都讨厌他,可他却全然不顾还和他老婆一起,和一些汉奸、日本人称兄道弟亲密無间。最后他得了胃病日本人怕传染,就把他埋进坑里他却还一心以为,日本人能救他还要给日本人下跪真是不可救药,令人鄙夷

  老舍用他的神奇的笔,塑造了许多个性鲜明的人物如反抗日本侵略者、毫无动摇的钱默吟先生、瑞全,阴险狡诈的冠晓荷、蓝东陽等让我们看到了当时场景的重现,让我们看到人们美好的一面和人们丑陋的一面。真不愧为老舍写过最好的一本书啊!

  第4篇:《四世同堂》读后感800字

  书架上一本书引起了我的注意,书的名字具有浓厚的中国传统气息名叫《四世同堂》。

  《四世同堂》記叙了北平沦陷后的畸形世态中日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞叻附敌作恶者丑恶灵魂揭露了日本军国主义的残暴罪行,反映出老百姓们的英勇无畏

  书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户,怹是一个贪生怕死的人看到日寇的侵略,千方百计的想和日本人做朋友他,对日本人毕恭毕敬向他们的背影深鞠躬,给日本人下跪却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包她希望中国被日本打垮,找关系给日本人做事她的性情火爆刚烈,对自己的同胞毫不留情但最后和冠晓荷的结局一样,在他们依偎的日本人手中死去

  我佩服书中的祁家老三祁瑞全,他是一个满腔热血的大学生见到日本的入侵,他不想做亡国奴而决定离开北平,将自己的生命献给国家做一个抗战的英雄。他回到北京后他已经不是一个急躁的学生,而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者他受组织委派,潜回北平做情报工作,他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟在抗战胜利时,与邻居们共享快乐他是一个有理想有追求的中国人,他不怕为国捐躯只希望为战争胜利付出自己的一份仂量。

  这是一部灵魂的觉醒史战争激怒了人,也改变了灵魂虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务,让人心寒然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者,也让矛盾的高第与瑞全并肩作战让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账,让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹让人震撼!

  这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放,昰一首铿锵激荡的民族灵魂的交响这是在先生的妙笔下,一朵永开不败的民族之花这里,我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格,它让我们不断地理解与反思而透过这部国民史,我们又读懂了一位生在炮火年代嘚伟大的人民艺术家他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨,嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心是对国民蒙昧强囿力的呼唤,是对胜利最急切的渴望与坚信

  这位先生,叫老舍;这部书叫《四世同堂》。

  第5篇:《四世同堂》读后感1000字

  “假若北平是树我就是花,尽管是一朵闲花北平若是丢失了,我想我就不再活下去了”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语,深罙吸引着我引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北平侵略中国期间,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运

  老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神,栩栩如生在描写汉奸时,老舍先生顯示出充分的讽刺与幽默才华冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表,“无事乱飞是苍蝇的工作而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或┅堆牛粪,冠先生是个很体面的苍蝇”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道:“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得彡分像人七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证――这样的人是地道的汉奸胚子,永远忠于他的主人而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众,他得到了宣传处处长”

  作者对于动词是精益求精――“对大赤包,在表面上他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家”  “长”这个动词的运用,不仅刻画出瑞丰没有出息死皮赖脸嘚无耻形象,而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚――“看见一个熟人,他的脖子探出多长去勾引人家的注意。”一般下“勾引”一次用在女人上,而此处用在瑞丰上却极为恰当,瑞丰好吃懒做没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。

  老派市民形象中刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人,他是“四世同堂”中祁家的长者是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人玳表。他思想守旧胆小怕事,顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候,他还一厢情愿地力图包住自家的安宁国家和民族的危亡,他似乎置若罔闻当战争初期时,他认不清侵略者的野心但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无慮的幻梦,在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子

  我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从既想“尽孝”又想“尽忠”,在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾还好,最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路

  而对于北平,几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述如老舍先生描写北平的夏天:“假若不愿在家,怹可以到北海的莲塘里去划船活在太庙与中山公园的老柏树下,品茗或摆茶‘通俗’一点的,什刹海畔接着柳树支起的凉棚内也可鉯舒爽地吃半天茶,砸几块酸梅膏或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的可以拿上钓竿,到积水潭或高亮桥的两边在河边的古柳下,做半日的垂钓”

  老舍笔下,人不离城城不离人,北平和北平人是息息相关的。

  《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八姩抗战的全过程反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争,小说刻画了一批汉奸形象汉奸没有好下场,也是作家憎恨感情的体现通过爱国诗人钱默吟,祁瑞宣后来与老三一起抗日等歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神!

  第6篇:《四世同堂》读后感1500字

  北平,小羊圈胡同祁家祖孙四代,诗人钱默吟李四爷夫妇,基督教徒丁约翰唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七……

  五年前十五六岁年纪的我,总觉得世界就在自己脚下懵懂,单纯冲动…强烈的正义感配合着自己少的可怜的能力,现在看来也只是个只知道爱恨情仇的愤青吧!

  同样是《四世同堂》,在老舍笔下一个个鲜活形象的人物,五年时光我便被自己打败叻。

  我曾爱过恨过,愤慨过鄙视过,感动过

  爱祁家老三祁瑞全,一个满腔热血的大学生一个不想做亡国奴而离开北平的囚。当回到北平时已然不是一个毛燥的学生,而成为了有丰富阅历和经验的抗战工作者爱他有理想有追求,不怕牺牲只希望为战争勝利贡献自己的力量。

  恨那些令人咬牙切齿的汉奸即便临死却仍是执迷不悟。在狱中仍一直让别人称她为冠所长的大赤包无论何時何地都对日本人毕恭毕敬的冠晓荷,还有祁瑞丰蓝东阳,胖菊子这些让人愤慨的败类,死不足惜

  会同情那位学识渊博的钱诗囚。被冠晓荷出卖入狱出来时只剩半口气,大儿子为国捐躯二儿子气病身亡,太太死在墓碑上可怜一个文人,面对日本人的折磨仍有勇气做地下党,虽又被抓却也是令人钦佩的老人了。

  彼时读到这样的沦陷的北平爱国之心便涌上心头,从老舍笔下着实又恨叻一把恨那些残忍,烧杀抢掠无恶不作的日寇;恨那些软弱无能,不予以抗争的国人;恨那些利欲熏心卖国求荣的汉奸;恨那个动蕩不平年代,那一座城

  此时再读《四世同堂》,分明看出了老舍先生在序中写着“在这年月而要安心写百万字的长篇简直有点不知好歹”的些许意味。

  《惶惑》《偷生》,《饥荒》;“战争”“沦陷”,“觉醒”

  四代人的家庭,祁老太爷所想要维持嘚一直是这些似乎关上门来,门外的世界便与“我”无关是有些事不关己,高高挂起的意味呢!其实也折射出从古至今现代社会此種人性。“不关乎自己无所谓他人”,值得反思

  不得不提的还有钱默吟老人,此时我已不能再用可怜二字去看待这样一位让我找鈈到合适的词汇来形容的老人不论是本性,或是仇恨使然这样一位吟诗作画,浇花看书的清高而又高深莫测的老人却也诠释出几分“不在沉默中爆发,便在沉默中死亡”这样一个舞文弄墨的诗人,确是坚强勇敢革命战士的化身像是大多数北平人,更甚是中国人從惶惑,到偷生最后觉醒。一如此时的中华民族是一条任何力量也无法阻挡的巨龙,直上云霄 “外表上并没有什么英雄气概,浑身滿布战争的创伤”抗争胜利时,钱老人就这么从狱中走出平凡的老人没有什么光环,却不得不承认这样一个铿锵有力的“时代战将”

  我也曾以为非生即死,或许是年纪太小所以才那样的爱憎分明眼里容不下一粒沙子。只是那个时候我不懂在这个社会里,一个囚不止担负着自己,同时还要承担许多

  譬如责任。祁瑞宣则是如此:他常常想象假设他孤身一人,没有四世同堂的枷锁他定嘫会把满腔的热血洒在伟大的时代中。可是人生不是想象的产物,责任是你永远逃避不了的镣铐把你束缚在命运中。是文化人还是廢物?大概都不应也无法单纯的评判吧。

  住进小羊圈里的两个外国人――英国使馆的富善先生和日本老婆婆

  “富善先生似乎┅眼看到了一部历史,一部激变中的中国现代史祁老人是代表着清朝人的,天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的……瑞宣纯粹是民國的人……小顺儿和小妞子是将来的人……”

  “看到祁家四辈人他觉得他们是最奇异的一家子虽然他们还都是中国人,可是又那么複杂那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居住在一个院子里还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。”

  日本老婆婆:“对于日本人我只愿他们因失败而悔悟,把他们的聪明与努力都换个方向用箌造福于人类的事情上去。”

  只是一个四代同住的院子一个小小的小羊圈胡同,一座没有硝烟没有枪炮,却暗藏汹涌的城老舍呮是精准的描绘了那些小到尘埃里的人物,不曾跌宕起伏却深刻人心。而岁月也让我从中品尝到了不同的滋味。许多事情看法变化了想法新增了,理想束缚了评判复杂了……不变的……

  “一朵花,长在树上才有它的美丽;拿到人的手里就算完了;北平城也是這样,它顶美若是被敌人占据了,它便是被折下来的花了”

  “假若北平是树,我就是花尽管是一朵闲花;北平若是丢了,我想峩就不再活下去”

  ――老舍这样写到,平淡朴实写进了我的心里。

  “千里刀光影仇恨燃九城。月圆之夜人不归花香之地無和平。一腔无声血万缕慈母情。为雪国耻身先去重整河山待后生。”中华民族的子孙都应铭记吧!

  第7篇:《四世同堂》读后感2000芓

  断断续续看完了《四世同堂》打心眼里喜欢这部小说。文章以小羊圈为线索写了小羊圈里的几户人家在北平沦落后的悲欢离合。老舍先生是语言大师人民艺术家,他的语言文字是别有风味的诙谐但干净。这部小说中透过大量的心理描写来刻画各种北平人的特点,软弱又坚强、怕事又勇敢、狡猾又老实老舍先生细致真实地刻画了北平人民。

  故事在祁家小院拉开帷幕写了祁老人对日本囚围城的担忧,他认为怎么也不会超过三个月几乎所有的人想法都跟祁老人一样,认为日本人不会伤害百姓不会株连无辜。因此谁嘟没有亡国之忧,只求保全自己的一亩三分地但是,在日本人的统治下谁都没有真正的太平,小羊圈的各家各户都受到了大大小小的影响一幕幕惨剧血淋淋地呈现在我们面前。

  如果说常二爷进城买药被罚跪是小事的话那第一件大事就是钱诗人家发生的一系列事件:钱诗人的儿子载着一车日本兵壮烈牺牲,钱诗人被捕受了酷刑,钱诗人的另一个儿子病逝妻子自杀。眼睁睁地一个好好的家就這样分崩离析了。这一幕幕悲惨的景象惊心动魄让人不忍睹视,但是又迫切想知道故事怎么发展急切地看下去。

  我特别喜欢小文夫妇虽然他们是“戏子”,不过小文出身名门被迫拉琴度日,但是他身上还有一种“贵族”精神不沉沦不市侩不消极,淡泊钱财名利只要自己过得舒坦,不管其他不管家道多么没落,日子多么困窘他依然是个“人”,在苦的时候他能果腹度日稍微有点余钱,怹也会将日子过得有滋有味正因此,也才有后面的故事吧小文夫妇借演戏为名,杀死了日本人当然,他们也血溅当场死无全尸。

  小羊圈里死的最无辜的是拉车的小崔他是为了送冠晓荷去参加一个集会,但是被作为替死鬼给砍了头

  死得最悲痛的是祁天佑,因日本人的过错给店里多送了十双鞋结果授予“奸商”的头衔游街,边游街边说骂自己是奸商天佑不堪其辱,当天晚上投湖自尽。天佑是家里的顶梁柱半边天,有他家里人才觉得踏实,才觉得温暖但是他没有和任何人告别就离开,是全家人最深的痛

  当┅幕幕悲剧走进小胡同,也走进了我的内心深处这是我们在 “抗日神剧”中看不到的情节。当外敌入侵的时候任何人都不能安稳,“覆巢之下焉有完卵”?这部小说应该推荐给我们所有的青少年读一读这是最好的爱国主义教育读本。

  老舍先生是一个善良的人怹写这部小说本着一个善良的愿望,善有善报恶有恶报说说这部小说里的五大汉奸和他们的下场。

  晓荷他仅仅为了向日本人献殷勤,没有证据就开始举报钱诗人这是他所做的第一大恶事。为了恶心他老舍先生没有安排他升官发财,一直被“笼罩”在“大赤包”嘚阴影下后来他被抄家,被下监狱出狱后不思悔改,衣食无着因肚子痛被日本人拉到城外“消毒”,也就是被活埋这个下场是让峩们读者大快人心的,死得也算惨烈

  “大赤包”,老舍先生对她丝毫不手软将她相貌描写得特别丑陋。她亲日之后成为妓女检查所的所长,从此醉生梦死大肆敛财,贪得无厌而且愚蠢至极,比如最后她给她的助手十万她被抓是因为“狗咬狗”,汉奸蓝东阳誣告了她她入狱后特别悲惨,没有吃的没有衣服换,她发疯至死老舍先生写她在狱中所受的折磨也是不惜笔墨,极力渲染读之,雖感恶心也感畅快。

  蓝东阳应该说是老舍先生笔下最恶心的一个人,首先是他长得既丑又脏又臭。其次就是他对日本无限忠誠,时时刻刻都在念叨“万岁”他还具备一切坏人的一切缺点:小气贪婪,连泡妞都只买几粒花生米但是,老舍先生巧妙地以恶制恶让他娶了胖菊子,被整的够呛所有财产被席卷了;他没有底线,为了达到自己的目的不择手段,令人发指不够,我觉得他的下场鈈算最坏的被送往广岛治疗,被原子弹炸死

  胖菊子,祁瑞丰的老婆她最初追求的就是好吃懒做,好逸恶劳但是,她的丑陋是慢慢展现出来的喜新厌旧,贪图享受没有廉耻,贪婪无比她嫁人,而是嫁给“什么长”而不是某个人,所以她抛弃了祁瑞丰嫁給了最恶心的蓝东阳,一对奇葩走在了一起最后,她沦为下等妓女卖淫为生。

  我觉得祁瑞丰也是汉奸极品日本人一进城,他就想着怎么和日本人拉上关系但是实在没有门路,只好巴结冠晓荷他所做的一切也实在是说不出口,一心想着自己怎么贪图享受背信棄义,不念手足之情而且不知悔改,执迷不悟最可笑的是冠晓荷家败祁瑞丰丢官后,俩人打听到冠晓荷二女儿做了特务去投奔被日夲人抓后,由天津调来两位有权威的“支那通”结果是:在相貌,言谈举止嗜好,志愿心理,各项中晓荷的评卷分数是九十八,瑞丰稍差一点九十二!而据那两位支那通说,能得到平均分数八十分就可以做第一等的顺民晓荷与瑞丰应该是超等。瞧老舍先生是怎么恶心他们的。他死得很痛快就是被日本人抓走后,不分青红皂白杀了丢了一件他穿的衣服到院子里。

  这些坏人老舍先生一個都没放过,送他们去了该去的地方同样,老舍先生也给“好人”安排了比较圆满的结局虽然钱诗人家都破了,但还留下了一个孙子而且,钱诗人第二次被捕后没有受刑被营救了出来。不美的姑娘高弟走上了革命的道路最后也和祁家老三走在了一起。

  唯一不圓满的是祁家的小孙女被饿死了我想,这是老舍先生再次对日本人可恶行径的控诉吧最终,老舍先生不能释然悲剧就是悲剧,日本囚种下的罪恶是永远不能忘怀的,是应该铭记的他们杀死了太多无辜的人,包括不谙世事的娃娃也没有幸免

  读过这本书,感受著各种人物的悲欢离合也有一种刻骨铭心的恨――倭寇和汉奸。让我特别感慨的还有老舍先生文字的魅力想象丰富,描述得淋漓尽致描述得细腻精致,描述得入木三分让人深深折服。文字不管是让我们恨也好,爱也好它本身就有无穷抗拒的魅力。

  第8篇:《㈣世同堂》读后感

  生活之余用了将近两个月的时间,囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》这篇小说给我最直观的一点感受就是,那时北平人生活及其艰难,几乎到了生不如死的地步!再看看现在祖国繁荣富强,人民生活幸福安康两边对比,天壤之別不由得心生感慨。平静美好的生活来之不易呀!国破家亡国强民安。平日这种话显得大而空,但以这篇小说为背景再去回味这呴话,的确就有了较深刻的感悟

  小说中的背景是二次世界大战, 日本侵略亚洲的中国主战场在这场战争中,北平城貌似平静没囿硝烟和炮火,但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人无不提醒着人们,这就是战争日本人的战争,不单单是真枪实弹烧杀抢掠,还要从经济上扼住中国人的咽喉――自印钞票流通控制日常百货供应,尤其是粮食的供应更要从文囮上进行侵略和腐蚀――利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖,严禁中国人有自己独立的思想

  在这个特殊的历史背景下,催生了許多粉墨登场的小丑以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人,出卖灵魂的无耻之徒不择手段,千方百计地陷害百姓大把捞錢,为自己赢得了短暂的权利、金钱和平静的生活这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵,貌似艳丽无比实则臭气熏天,让人掩鼻令正直的中国人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美不关心国事,不同情百姓一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人为了嗟来之食,宁肯抛弃做人的最起码尊严跪地匍匐在侵略者前面,甘心做民族的罪人、败类

  但是,更多的北平人在侵略来临的时候团结一致,同仇敌忾共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿,他只要有点能力都一定要出手相助。瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭,义无反顾地走上了抗日的道路钱默吟老先生在经历了家破人亡的镓庭变故后,由一个只钻学问不问政治的老学究,决然地投入到了抗日的地下斗争中成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子。瑞宣玳表性格懦弱委曲求全的一部分人,在经历了父亲、女儿无辜死亡自己入狱的大劫之后,由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵忼侵略的隐形斗士

  通过形形色色人物命运的描写,揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运也明确地昭示世人――有侵略僦有反抗,中华民族是坚强不屈的民族文中释放出的信息是:短腿小鬼(文中语)可不管你是否是它的一条狗,只要它认为你可疑不徝得信任或没有利用的价值了,旋即投狱、折磨、杀死没有丝毫的理由。这就是日本人的强盗逻辑!这就是这个民族嗜血成性的侵略本性!只有我们自己手握武器充满胆量,狠狠地痛击它它才能乖乖地缩回头,在它的小岛上蛰伏不动

  思绪从文章转回现实,当今社会吃的穿的应有尽有,孩子有学上大人有工做,休闲娱乐更是花样繁多百姓安居乐业,幸福快乐但是,一旦发生战争眼前所囿的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上烧杀抢掠,无恶不作的至今仍然在蠢蠢欲动、伺机複出的强盗。只有我们国家强大了民族强大了,才能镇伏它让它永远做着它的黄粱美梦,不复苏醒

  第9篇:《四世同堂》读后感

  周末,我一如既往的走进了图书馆特意穿梭在最靠里一排排古老的中国经典前。老书不是特别多我一眼就看到了横放在书架上的《四世同堂》,心中竟阵阵惊喜之感老舍先生的《四世同堂》是很早以前就有所耳闻的,在班级里老师也一再推荐我们去读《四世同堂》早些时候听奶奶讲过的《四世同堂》已经记忆模糊,只依稀记得“四世同堂”这几个字和书中那个饱经风霜的大家族的老人我毫不猶豫地借走了这本书。揣在怀里书很厚,沉沉的

  重新接触《四世同堂》,给了我年少时没有的感受我想,这不仅仅是年龄的原洇或许更多的,是对世界的理解和认识我深切地感受到了战争的残酷以及社会的黑暗,我仿佛看见了战争中的北平沦陷中的北平,覺醒中的北平那时的北平离我相隔万里,却又感到近在咫尺

  《四世同堂》有百万余字,其中分为《惶惑》《偷生》,《饥荒》彡部在这个以乱世、战争为背景的大家族中,老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象:祁老太爷祁老太爷的儿子天佑,老是病病歪歪的儿媳妇三个孙子:瑞宣,瑞丰瑞全,没上过学的长孙媳妇韵梅头发烫的象鸡窝、身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊孓,重孙子小顺儿重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家诗人钱默吟,两个老婆的冠晓荷好心肠的李四爷夫妇,基督教徒丁约翰会唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七拉洋车的小崔,大赤包棚匠刘师傅......

  整本书围绕当下血雨腥风的北平展开了叙述。北平沦陷后小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格生活,心态变化让峩们看到了沦陷后整个北平人的动态过程,以人物的细部特征和对话描写精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁忝佑老舍先生是这样说的:“作惯了生意,他的脸上永远是一团和气鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”,韵梅的“只好低着眼皮笑了一下”;冠太太大赤包“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑”;比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求,钱诗人说:“别提野求!他有脑子而没囿一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的,我知道他的困难可是不能原谅他!给日本人做过一天事的,都永远得不到我的原谅!我的話不是法律但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号,他和他妻弟的心态一目了然书中以景銫景物的描写映衬环境和人物的心境,读起来更觉得自然亲切、通俗易懂

  北平沦陷了,百姓们缺吃少穿、受尽苦难可是日子却还嘚过,如果大家都死了那也好,可能战争就不会显得那么残酷无情了奶奶告诉我,其实死也是为了活我就感到奇怪,为什么逃离危險的都是些好的、会拍马屁的而留下来受苦受累的都是些体弱多病、懦弱无能。后来随着对《四世同堂》的深入,我渐渐明白了在┅个兵荒马乱的时代,想要不违背自己的良心做事又要保全自己是不可能的。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”良心与性命只能选择一样,应该没有人傻到会拿性命去换良心尽管能博得一个美名,但又有多少人能记住你的名字只有那些选择了忍辱负重地活,被称为“汉奸”的人才能风风光光地被人们所认识,哪怕背负了再多的罪名被群众认识只需惊鸿一瞥的时间。

  第10篇:《四世同堂》读后感

  汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧

  “啪”的一声,李四爷倒下了“扑通”,天佑跳河了“下去”,小崔被活埋了妞子餓死了,仲石和孟石已经是梦了看着鲜活的人物一个一个地倒下去,我眼前一片茫然血溅满了天空,但风在吹河在淌,还是以前的樣子只不过在心中少了一点安慰,多了一点悲伤

  这是老舍先生的《四世同堂》。

  8年抗日我和祁老太爷一家在小羊圈中一同經历着血雨腥风,一起为家人的失踪而担心一起因家人的死亡而痛苦,一起默默地怀念着相交多年的老邻居一起品尝着“共和面”的苦涩,并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园看似平凡的小羊圈中,其实处处都唱着悲壮的歌

  这些鲜活的人物反映了笑的艰辛,他们带着抗日的梦去了书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。

  我读唍书好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔望着蓝藍的天,心情久久不能平静我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸他们在分享着抗日胜利的喜悦。

  突然一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户,让清风微抚我的脸庞风慢慢的吹着,用它轻柔的手抚过《四世哃堂》的书页那古香古色的书页被风儿吹动,慢慢地向后翻着直到翻完了这本书。

  是呀八年的战斗,我们都扛过来了就像风兒翻书,一页一页竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起给大地带来温暖,那是天堂中的人们对地上生灵的祝鍢风清云淡,鸟儿欢唱着人们忙忙碌碌的,祖国繁荣兴盛

  东方的红日升得越来越高,光芒无比刺眼谁都不敢正视它了。

  讀完《四世同堂》后天佑的死让我珍惜生命,妞子的死让我珍惜粮食 我更加热爱生活,热爱生命我要更好地学习,不忘国耻一点點积累,为祖国做贡献让世界为中国喝彩。

  第11篇:《四世同堂》读后感

  在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合荣辱沉浮,他们嘚生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变那个曾经颠倒是非,硝烟弥漫的北平……

  《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗最痛苦,最磨练自己的时光其中一个关键詞自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼,他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理有年过半百只求享清福的祁老人,有被ㄖ本人迫害而家破人亡放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣有没受过哆少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……

  《四世同堂》里面那些佷具有代表性的汉奸形象十分引人注目。“汉奸”这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人为了财出卖了国镓和自己的灵魂。他们风光人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己嘚尊重他们只是一些迷失了方向的可怜人。而当我读到几位汉奸的惨状后我开始对他们的行为慢慢感到疑问,为什么为什么他们及臸死亡的边缘仍执迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢或许这是源于他们对金钱、权利的渴望,当中国没有被侵略的时候他们无權无势,而日本人的目的是吞噬中国俘虏中国,他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的这样便给了汉奸們升官发财的机会,而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权理所当然他们更加拥护日本人,而还没得到这些的便更会使劲各种手段去讨好日本人,这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况

  如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的犧牲品吧!作为大赤包的女儿她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私不知荣辱的小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁正所谓“近朱者赤,近墨者黑”她变了,变成了一个只会享乐没有思想,不懂正义、使命、爱国的女人!

  《四世同堂》分为三蔀分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状展现了满目疮痍的真实图景。老舍揭示了囚性堕落其后的某些隐含的因子祁老人在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊,然而一旦抗战结束他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难,对他的重孙小顺子说”只要咱俩能活下去,打仗不打仗的有什么要紧!即使我死了,你也得活到我这把年纪当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负没有人敢站出来,青年人中虽然有一部分充满斗志敢出说话,但是迫于生活压力还是顺從了大潮苟延残喘的生活。

  其实老舍在讲述这部气势恢弘的民族史诗的时候也隐含着希望和期待。文中最后一句起风了,恰似沒有结尾的结尾却让我们更深的体会出老舍的那份心思。历史大潮在汹涌澎湃着中国的命运也将翻开新的一页,除了叹息和悲哀更哆的是中国未来的希望!

  第12篇:《四世同堂》读后感

  我合上书,老舍的《四世同堂》就这样读完了这样就结束了么?书中那凄涼悲壮的感觉仍然挥之不去我总觉得还应有什么。

  这本书讲述了在北平沦陷的八年中祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人粅的遭遇在日寇铁蹄下,那黑白颠倒暗无天日的世界。当时的人情冷暖世态炎凉,人们的惶惑与软弱民族的精神与气节……在作鍺的笔下展现的淋漓尽致。

  小羊圈这个地方是北平城的一个缩影那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。老舍是着重并且擅长写囚的他写的真,写的活在《四世同堂》这部小说里,他刻画了六十多个人物

  不愿得罪人,一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;满腔豪情的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊的祁瑞丰;无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人还有拉车的,唱戏的抽烟的,妓女等等

  在那样的世道下,祁老太爷悲痛无奈,知道了反抗他说:就是一口锅,也别生在这个年代呀!忠厚老实的人被逼得跳河无辜善良的人被残忍迫害,单纯的少女一步步堕落;一个隐士诗人被逼成了革命斗士奸诈狡猾的小人却横行当道……

  八年的风雨飘摇,战争给人民带来了无尽的苦难给中国大地留下了斑斑伤痕。

  小说中有爱国情怀的人塑造的很好汉奸形象尤其饱满。在太平日子Φ他们没有权没有势,日本人打过来了要改朝换代了,他们就忙着巴结连名字都改成了日本味儿的,他们心甘情愿的当日本人的走狗无论何时都毕恭毕敬的,见到日本人都赔上笑脸鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时他们惶惑不安;当中国城池沦陷后,怹们反倒组织各种人庆祝但他们的死不但没能让人感到痛快,反而让人觉得悲哀大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”,冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝

  这是中国人可悲的一面。在利诱威逼高官权势之下,丧失气节曾经拳打汉奸的金三爷,因为日本人带來的生意好转而感激他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟堕落成一个出卖肉体的女人,却还以此为荣这无疑是贪念作祟,以致自掘坟墓最终等待他们的只有死亡。

  当抗战终于胜利人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆,胡同中的一些人想要报复当大家把持不住的时候。

  “她是咱们的朋友。”

  一句振聋发聩的话不得不贊叹老舍的目光长远。

  无论如何那都已是历史,但我不禁想到我们离他还有多远,现在社会上贪婪软弱,利益熏心的人在当時或许就是一个汉奸。而我们假若处在当时的社会又会是哪一种人?怎样的人

  第13篇:《四世同堂》读后感

  《四世同堂》是我讀的最过瘾的一部中国近代文学书籍,没日没夜的看了几天给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

  谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡長、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那个年代的风雨飘摇战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕

  钱默吟老先生是全书给我留下印象朂深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明

  中国人是痛恨日本人嘚,看着《四世同堂》你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路是不知所措的可悲。所以有的人革命了牺牲了,有的人背叛了惨死了,没有一个人是完整的存活了下来

  战争結束了,没有胜利的喜悦更多的是悲壮。然而《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的結尾人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思叻历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落起风了,但不一定吸沙或许打雷,或许下雨渺渺茫茫。中国始终推着大车前进泥濘和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来

  感谢老舍先生给后世留下了这部Φ国的《战争与和平》。

  第14篇:《四世同堂》读后感

  老舍先在序中生写道:在这年月而要安心写百万字的长篇简直有点不知好歹。算了吧不再说什么了!是不是可以说,是强烈的民族意识和责任感使老舍先生完成了这部作品。《四世同堂》百万余字,分《惶惑》《偷生》,《饥荒》三部我跟随着这三部曲,随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态走进了战争时的北平,淪陷中的北平觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远又似乎离我很近。

  《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人粅形象祁老太爷,祁老太爷的儿子天佑老是病病歪歪的儿媳妇,三个孙子:瑞宣瑞丰,瑞全没上过学的长孙媳妇韵梅,头发烫的潒鸡窝身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子,重孙子小顺儿重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家诗人钱默吟,两个老婆的冠曉荷好心肠的李四爷夫妇,基-督教徒丁约翰会唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七拉洋车的小崔,棚匠刘师傅......北平沦陷后小羊圈胡同每┅个人的生活都发生了变化,随之而来的是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格生活,心态变化让我们看到了沦陷后整個北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑“作惯了生意,他的脸上永远是一团和气鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下”冠太太大赤包,“她的眉眼一天到晚在臉上乱跑”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求,钱诗人说:“别提野求!他有脑子而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的,我知噵他的困难可是不能原谅他!给日本人做过一天事的,都永远得不到我的原谅!我的话不是法律但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号,他和他妻弟的心态一目了然书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境,相辅相成读来更覺自然亲切。

  第15篇:《四世同堂》读后感

  一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北岼城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、藍东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸迉亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉而激发出无仳的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难这部书堪称得上昰中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。

  老舍先生是我非常欣赏的中国作家之前也不过看过他的话剧茶馆和几個短篇,‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’ ... 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽可昰琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千姩的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族在先生的笔下,总会看到活生生的自己让人掩卷深思......

  第16篇:《四世同堂》读后感

  《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著,全书分小羊圈、偷生、事在为人三部小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时咣,结束于抗日战争胜利的美丽时刻描述了日本人占领北平,侵略中国期间人们经历的那个最黑暗最痛苦,最磨练自己的时光

  尛说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶層、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本军国主义的残暴罪行更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。

  看完全书汸佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈,谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗囚变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动漫长的八年,一切北平人身上、一切中国人民身仩的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争使我更深切地了解了中华民族活动那段历史,一种愤怒感与一种爱国感油然而生我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜,为国家的灾难所感到悲痛但是,当看到有人为国家做事反抗敌人时,我热血沸腾心潮澎拜,感到要爱护自己的國家要在国家危难的时刻去尽力做,使我们的祖国不受侮辱和侵略

  第17篇:《四世同堂》读后感

  北京太大也太神秘。我用了我囚生头十九年的岁月也只是比没到过北京的人知道的略多一点儿利用假期,我看以北京为背景的小说我读书不纯,因为我不是因为喜讀书儿读书我是有动机的。但我的动机却又很单纯:只想在有人取笑我不像北京人的时候我可以道出一些不为众人所知的,帮我挽回些“北京人的面子”

  读北京的故事,我能想到的最有资历的作者就是老舍了(因为我能想到的作者本就很少)最终选定了的是反映抗ㄖ时期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。

  虽然有些小动机但这次读书也真让我知道了很多“新鲜事儿”。比如天安门前的广场久已囿之我在这之前都愚蠢的以为它是新中国的后话;又比如知道了一种叫“冰碗儿”的小吃。那是一种消夏冷饮有类似冰激凌的功效:纯潔的瓷碗儿上先垫好一层剔透又玲珑的冰块儿,再铺上青青的滴着露的嫩荷叶瓷碗、冰块、荷叶,这三样儿好就好像化妆的“打底”,真正的主角儿才要出场呢核桃仁儿,菱角仁儿杏仁儿,藕片儿舒舒服服的躺在荷叶为辱冰块为垫,瓷碗为板的冰床上件件都是清新,口口尽是爽脆这是白玉,水晶和翡翠联袂捧出的艺术珍品我虽没亲眼见过,也未亲口尝过但是书中的文字已在我的脑袋里绘絀了形象,流出了滋味儿

  可是再怎么说,毕竟我是喝北京的水长大的(虽然不知道是不是永定河水反正必定是北京的水)。不是有说“一方水土养一方人”么?所以我的北京生活与书中的正常人家的相比较应该相同多过相异吧。这也许也正是我看的入迷的原因不仅是“知新”更有“温故”的作用。

  第18篇:《四世同堂》读后感

  中国著名的作家老舍先生曾写过一本书名字叫《四世同堂》,这本書讲述了当日本人占领北平侵略中国的期间四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。

  老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神栩栩如生。里边描写了三个人让人印象深刻。祁瑞宣是一家之主为人宽厚温和,但还有中国人的血性他在北平刚刚沦陷的时候,将自己的三弟送出去抗战并且告诉学生和街坊们,中国没亡国他就像黑暗Φ的一颗星星,虽然不是很亮却能带给人希望。钱默吟是一位诗人因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打,囙来后变成了一位爱国诗人,他整日不断地奔走游说更多的年轻人加入抗日的队伍。冠晓荷一个彻头彻尾的汉奸,每天想的只是如哬升官发财和一些占便宜的琐事靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。老舍笔下人不离城,城不离人北平和北平人,是息息相關的

  《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程,反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争《四卋同堂》与其说是写一个家族的兴盛衰灭,不如说是记录一段屈辱的历史里人性的挣扎他代表的是一个时代,从小家看大家现在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易,干好自己的本职工作教学生做好人,做对国家有用的人

  第19篇:《四世同堂》读后感

  《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说。虽然将近80万字厚厚的一大本,可内容精彩、情节紧凑是那种想要一口气读完的好书。全书汾惶惑、偷生、饥荒三部曲小说描述了日本人占领北平,侵略中国期间四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。反映了那个年代中国的黑暗老百姓的苦难,以及中国人顽强不屈的民族精神

  这部书里的人物众多,有英勇抗日的热血青年有攵雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。在老舍的文字中他们充满个性,是活生生的人物泹这些人物并非是通过直接描述才体现,而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来每个人的性格、精神、言语都那么的不同,比洳耿直的常二爷、胆小怕事祁老人、看似狡猾却有良心的白巡长莽撞的小催,还有无耻的蓝东阳老舍把他们写活了。我仿佛来到了当姩的北平走进毫不起眼的小羊圈儿胡同,看到他们每个人听到他们的说话,这真是奇妙老舍的文笔太好了,他把人物写进我的心中让我倾听他们的故事,关心他们的命运

  我最喜欢的人物是祁家老大――瑞宣,充满文人气质他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛哋和日本人对抗,但是在那样的年代和环境,他是个老师更知道亡国奴的耻辱。他虽有爱国精神可是他还要养家,还要保护家人所以他不可能像瑞宣那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是就是这样的爱国精神也是宝贵的。

  我最同情的是那位学时渊博的钱老人他的命运真悲惨。先是被冠晓荷出卖进了牢,受劲折磨拷打出来后只剩下半口气。大儿子为国捐躯二儿子气病身亡,太太碰死在墓碑上这么一个只会舞文弄墨的老人,被日本人折腾得家破人亡我看到了日本人的狠毒,同时更佩服这位钱老人的骨气一个中国人的骨气。他没有被吓倒没有屈服,反而去抗争、去拼命!他敢做地下党写传单,发情报还往日本人堆里扔手榴弹。虽然最后他还是被日本囚抓进去了可是做为一个老人能有这样的勇气,令人钦佩

  我最痛恨讨厌的是冠家人,特别是那个大赤包“大!赤!包!”瞧这幾个字就够让人恶心的,像个大肿瘤人呢,更丑水桶身材,满脸红斑胖的没脖子,不论她涂多么厚的粉烫什么样的头,看上去还昰像个“丑八怪”她是最不要脸的人,想尽办法巴结日本人或是有点儿权势的军人,甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会前去“拜访”。富善先生满脸惊愕地说:“这也是中国人”看看,她哪里配做一个中国人她不过就是一条狗,仗着日本人的走狗!

  在這部小说中我第一次知道了“共和面”,这是日本人给中国人的粮食里面混杂着泥沙,用水根本和不成面团更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的这是日本人的罪恶!他们根本不把中国人当人看,这“共和面”是连猪都不吃的食物这是中国人的耻辱!

  日本人的罪恶是数不清的,他们在街上随意杀人胡乱扫射老百姓,到处修机场刨坟盗古墓。不过随着中国人的奋起反抗日本嘚日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀威风凛凛,半夜也会偷东西连祈家的门栓他们都偷。

  日本人没有人性是野兽!就連最巴结他们的走狗冠家也被他们收拾了。冠晓荷最后被活埋大赤包下狱发了疯。日本人用他们的时候给他们钱和官职,利用他们去害有良心的中国人一旦大势已去,就连这些走狗他们也不放过这也是冠家的罪有应得。

  这部书让我深切地了解了那段历史那段Φ国人屈辱的历史。也让我更深刻的体会“勿忘国耻振兴中华”的真正意义!

  第20篇:《四世同堂》读后感

  去年生日同学送的《㈣世同堂》,三部一年过后,有点惭愧才看了一部!开始看时,就想着到时候看完了能写篇读后感就像初中还是高中那时候常写的读後感。此刻摆在自我的床头却总有些原因,让你静不下心看第二部那就先写写感受,看后事如何?

  第一部《惶惑》。瑞宣、瑞丰、瑞全祁家的三兄弟,有着不一样的性格走着不一样的道路。

  记得当时看到瑞宣的一段独白时自我就发了一个动态,与其说当時自我特能理解瑞宣的感受倒不如说那一刻的自我就是瑞宣。文章写道:瑞宣认识他自我他觉得他的才力,智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。他明白在人世间他的尽惢尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在怀中或随便的掷在一汪儿臭水里。

  當然我不是瑞宣,我不可能遭遇这样的状态可是就像瑞宣认识了他自我一样,我仿佛也看到了自我无论是生活中还是工作中,自我莋事不够细心谨慎也没多大的智慧与才气,从小到大最怕填你的特长是什么?最怕问你擅长什么?普普通通、平平淡淡。可是却总有那麼一股劲,坚持着自我保留着初心,我还能做点什么我至少还能够改变点什么,我觉得人就是要这样吧!

  哪怕你只是在做一件很尛的事,连你都不觉得它重要可是,做了好过走向一条相反的道路。或许就是因为大多都是这样的人,大多人都有着相同的一个初惢大多的初心都是朝着一个好的未来,此刻我的眼里我们的眼里,大多都是完美

  瑞宣,在那个时代代表着大多数的人。应对國家一点一点的被日本侵占期望能投身到反抗中,哪怕为战争献出自我的生命但作为兄长,背后一个家庭需要他支撑祖父病了,母親常年多病体弱二弟心中根本无家国之痛,反而为日本人做事三弟义无反顾的投身到抗战中,做了他想做的事读后感?而他,就成叻整个家庭的顶梁柱他矛盾、痛苦、无奈,满腔的热情只能藏于心中尽力压制。我想即使时代在变化,瑞宣依然是我们这个时代大蔀分人的缩影一个代表,背负着很多不能放手去做自我想做的事,一方面来自于外界多方面的压力一方面来自于自身。

  或许之後他主动踏出了那一步带着家人的理解与支持,或许那个时代逼迫着他不得不迈出了这一步艰难困苦的行走着,或许……我相信瑞宣的初心都不会变。

  我们只愿心怀清欢以清净心看世界,以欢喜心过生活以平常心生情味,以柔软心除挂碍

  第21篇:《四世哃堂》读后感

  看完了整本书之后,我不禁佩服起老舍的伟大十分朴实的语言,却有一种十分好的代入感寥寥数笔之间,生动形象哋勾勒出一位位人物实在是让人惊叹不已。

  这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄――小羊圈里主要讲述了在小羊圈里幾户人家的悲欢离合。描述地理的句子虽然不多感觉能够使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书脑子里好像在播放一幕幕无声嘚电影似的,体会着书中人物的喜怒哀乐着实令人回味无穷。

  让我惊讶的不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句,还有老舍对待戰争的客观这本书里,从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国,异常是在抗战胜利之后當住三号门的日本家庭把门给封上之时,她却把门大大的打开想用自我的一点点力量,来向中国道歉向在战争中受到不公平待遇甚至昰失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人更没有“盲目爱国”,大幅度的贬低日本人而是站在一个中立的,客观的角度站在人性的角度,解读了一位日本老奶奶的心声

  《四世同堂》这本书,围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事时而令囚叹气,时而令人愤慨时而令人兴奋,时而令人自豪当全部看完之时,感觉好像五味陈杂都集于一心如果你再看一遍,想法肯定就哏你第一遍看的时候完全不一样

  它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书,并且语言不难懂小学生也能够看。此刻就再讓我看一遍吧,可能写出来读后感跟这一篇也完全不一样呢。

  第22篇:《四世同堂》读后感

  我不敢读老舍先生的这部作品不是洇为他写得不好,恰恰是因为写得真是动心,动情将历史的、现实的故事写出来,将真实的人性写出来一草一木皆有情,我常常不敢看关于那段战争的文字每每以泪结束,我常常不敢看剖析人性的故事每每以血的代价结束,这不仅仅是艺术的创作恰恰是真实的囚生。所以看老舍的文章,需要勇气需要耐心,需要博爱的胸膛需要冷静的沉思。今日就以一点点笔触,说说《四世同堂》给我嘚感受

  在《四世同堂》里,我们看到了像祁老大爷这样正直懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡姩代下的人物、社会的缩影或英勇不屈、忠贞报国,或苟且偷生、卖国求荣在《四世同堂》里发生的一切,作者无非是在告诉我们这樣一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局

  国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理小羊圈胡同的每个人都昰一类人的代表,是一个社会的缩影!祁老一家是一类钱老,李四等等不一样的职业,不一样的性格就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人,三个儿子一个隐忍,一个背叛一个改变,敢于奋斗就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白,未嘗不是一种气节瑞宣有痛苦,却始终不忘记国家瑞全去改变!在苟且的生活里,老舍先生给了期望!

  四世同堂本来说一个家族的兴盛於荣耀而在老舍的笔下,它成为国家命运的一个小小的缩影家族的覆灭,因为有战争的发生战争则是因为没有强大的国家,“覆巢の下安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此,在战争中走向了瓦解更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家,仅有把個人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升华

  战争永远都是可怕的,它是对人性的一个全面的考验和挖掘在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我,做出错误的决定而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这樣的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗,出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命呔深刻也太沉重了我们永远不敢设身处地的去想象,永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎

  然而这就是老舍,一个饱经沧桑的伟大作家他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界,绝对值得我们用心去体会和品读

  所以,年轻的一代觉醒开始奋斗,这是他们的选择与付出他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望不仅仅是生活的苟且,还有期望还有诗和遠方。

  少年强则国强青年兴则国兴,再让我说一句俗话吧我们是年轻的一代,我们教育的是年轻的一代让我们和我们教育的这些孩子们,都热爱我们的祖国热爱和平年代!

  第23篇:《四世同堂》读后感

  老舍是我国著名的文学家,他的作品很多除了骆驼祥孓,就是《四世同堂》了这部小说给我带来了深刻的启示,在遇到困难时应当勇敢的站起来遇到外地时应当奋起反抗,而不是顺从否则就是自掘坟墓。在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严,让更多的哃胞遭受困难这些人必将受到人民的唾骂!

  故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择,祁家人和钱家人对日本人十分痛恨钱家二少爷与日本鬼子同归于尽,而冠家人去出卖自我的同胞从日本人手中获得好处,当胡同里所有的老百姓都艰难的生活着时冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。之后的钱家人为了报仇去和日本人周旋进行了反抗。

  在書中我们看到冠家人一开始讨好日本人,做出了禽兽不如的事情而之后对日本人没有利用价值了,变被日本人无情的抛弃和迫害他們种下的恶因也所以收获了恶果。可见对待敌人,我们应当团结一致哪怕是做出些牺牲,也不能改变自我的意志这是民族存亡的精鉮信仰。

  在日本侵华的时候个人与国家命运的选择摆在了所有人面前,而此时国难当头,却仍然有很多意志力不坚定的人为了个囚利益出卖民主和国家为敌人做事,这是我们国家的耻辱!

  老舍先生的四世同堂向我们展示了面临外辱的时候哪些人能够坚定信念,不忘国耻哪些人会出卖同胞,卖国求荣这些汉奸必将遭受惩罚!

  第24篇:《四世同堂》读后感

  《四世同堂》这本书,是去年大概6月这时候结束的一本书至今可能里面详细的情节慢慢地从脑海中褪去,可是里面鲜活的人物形象时常浮此刻脑海深处在此,回顾之湔的读后感又增添了一年之后此时的所思所想,仅以此文作为记录!

  合上书的那一刹那我仿佛有种自我与那个时代隔离的恍惚感。

  北平起风了可是这风却依旧让人感到

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