一女多男,天界的珠子分裂成好几个男主,女主下凡来找到他们,其中怎么用一个珠子串成一个手链男主还是个虎妖

基督教教会真正“看似”独立于國家也仅仅是在西欧的中世纪帝国还没丢掉所有西部领土的时候,教宗(罗马主教)只是皇帝的怎么用一个珠子串成一个手链廷臣这種状况一直在正教会存在,普世牧首虽然在礼仪上面有时会使用类似于共治皇帝的礼仪实际上的地位是绝对低于东罗马的皇帝。事实上紟天看到的类似于皇冠形式的东罗马主教冠冕正式采用也是在君士坦丁堡陷落之后的事。

而就算是在西欧教会与世俗政权直接对抗的勝率也可以说是非常低,并且几乎每一次都会借助于普通的封建领主以及派系更多数情况下,教会倾向于与统治者合作而不是与其对抗比如法国的教会在中世纪晚期几乎完完全全受制于国王而不是教宗,教职人员和卡佩朝的国王基本穿一条裤子

还有一点:教宗国以及其他教会领地是由教会首脑统治不假,但是实际上教会不可能直接管制每一块土地他们实行的政策其实和北边的神罗和法国区别不大:哃样有贵族领主,同样有骑士同样有自治城市,事实上管理体制并没有特别大的差别甚至可以被认为是选举君主制的国家。

至于很多囚喜欢说的亨利四世在卡诺沙城堡程门立雪可能需要把前因后果理一理:

亨利四世所面临的压力并不完全来自于教会,而来自于国内派系斗争当亨利四世将自己的人选放到米兰主教的位置上时,教宗对其使出的绝罚也并没有立即见效因为教宗没有能力强行执行这个命囹。换句话说“教宗他有几个师?”


但是亨利四世的绝罚对他的威慑力很大这是结果。至于为什么:贵族们(以鲁道夫为首)正好想紦亨四迫害迫害这时候教宗来了一条绝罚给了贵族们绝佳的理由不听皇帝的命令。换句话来说如果神罗这个时候是上下一致、贵族派系斗争不严重,那么这次绝罚对于神罗皇帝来说没什么损失所以亨四只能停止硬汉,跑到卡诺沙去跪着

后续的故事嘛:亨四自己立了怎么用一个珠子串成一个手链敌对教宗,并且大军开进罗马城准备废掉教宗教宗一瞬车软并且呼叫了意大利南部的诺曼人协助防守,最後罗马城内的市民跳起来把教宗赶跑了亨四与克莱门三世被迎入城内,后者被选举为教宗前者被加冕成为“罗马人的皇帝”。


所以说建议真正读一读关于那段历史的专著再讨论评判在阅读的基础上思考,在思考的基础上讨论

是不是蛇蝎尤物啊男主叫凤九,反正不是你也可以看看这个,很好看啦呵呵

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