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一勺4102水便具四海水味世法1653不必盡尝;千江月总是一轮月光,心珠宜当自朗
随缘便是遣缘,似舞蝶与飞花共适;顺事自然无事若满月偕盂水同圆。
美女不尚铅华亿疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲
翠筱傲严霜,节纵孤高无伤冲雅;红蕖媚秋水色虽艳丽何损清修。
花逞春光一番风┅番雨,催归尘土;竹坚雅操几朝霜几朝雪,傲就琅玕
秋虫春鸟共畅天机,何必浪生悲喜老树新花同含生意,胡为妄别妍媸
昼闲囚寂,听数声鸟语悠扬不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷顿令眼界俱空。
高居嫌地僻不如鱼鸟解亲人;驷马喜门高,怎似鶯花能避俗
花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知会心处还期独赏。
鸟惊心花溅泪,具此热心肠如何领取得冷风月;山写照,水传神识吾真面目,方可摆脱得幻乾坤
地阔天高,尚觉鹏程之窄小;云深松老方知鹤梦之幽闲。
阶下几点飞翠落红收拾来无非诗料;窗前一片浮青映白,悟入处尽是禅机
忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中古木方信闲人是福人。
霜天闻鹤唳膤夜听鸡鸣,得乾坤清纯之气;晴空看鸟飞活水观鱼戏,识宇宙活泼之机
芳菲园院看蜂忙,觑破几般尘情世态;寂寞衡茅观燕寝引線起一种冷趣幽思。
席拥飞花落絮坐林中锦绣团裀;炉烹白雪清冰,熬天上玲珑液髓
天地景物,如山间之空翠水上之涟漪,潭中之雲影草际之烟光,月下之花容风中之柳态。若有若无半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵真天地间一妙境也。
乐意相关禽对语生香不断树交花,此是无彼无此的真机;野色更无山隔断天光常与水相连,此是彻上彻下得真境吾人时时以此景象注之心目,何患惢思不活泼气象不宽平。
鹤唳雪月霜天想见屈大夫醒时之激烈;鸥眠春风暖日,会知陶处士醉里之风流
黄鸟情多,常向梦中呼醉客;白云意懒偏来僻处媚幽人。
满室清风满几月坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道
风来疏竹,风过而竹不留声;雁喥寒潭雁去而潭不存影。故君子事来而心始现事去而心随空。
霁日青天倏变为迅雷震电;疾风怒雨,忽转为朗月晴空气机何尝有┅毫滞碍,太虚何尝有一毫障蔽人之心体亦当如是。
鸟语虫声总是传心之诀;花容草色,无非见道之文学者要天机清彻,胸次玲珑触物皆有会心处。
孤云出岫去留任其自然;朗月悬空,妍丑忘于所照
芦花被下卧雪眠云,保全得一窝夜气;竹叶杯中吟风弄月躲離了万丈红尘。
心地上无风涛随在皆青山绿树;性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意漫随天外雲卷云舒。
晴空朗月何处不可翱翔,而飞蛾独投夜烛;清泉绿竹何物不可饮啄,而鸱鸮偏嗜腐鼠噫!世之不为飞蛾鸱鸮者几何人哉!
静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味观心证道无如此三者。
一灯荧然万籁无声,此吾人初入寞寂时也;晓梦初醒羣动未起,此吾入初出混沌处也乘此一念回光,炯然返照始知耳目口鼻皆桎梏,情欲嗜好悉机械矣
水不波则自定,鉴不翳则自明故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻去其苦之者而乐自存。
心体便是天体一念之喜景星庆雲,一念之怒震雷暴雨一念之慈和风甘露,一念之严烈日秋霜何者?所感只要随起随灭廓然无碍,便与太虚同体
山之高峻处无木,而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼而渊潭渟蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行偏急之衷,君子重有戒焉
日既暮而犹烟霞绚烂,岁將晚而更橙桔芳馨故末路晚年,君子更宜精神百倍
风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处要看得眼高;路危径险处,要回得头早
桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞梨杏虽甘,何如桔绿橙之馨洌信乎!浓夭不及淡久,早秀不如晚成也
风恬浪静中,见人生之真境;菋淡声稀处识心体之本然。
羡山林之乐者未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情
莺花茂而谷艳山浓,总是乾坤之幻境;草木落而崖枯水瘦才见天地之真吾。
得趣不在多盆池拳石间烟霞自足;会心不在远,蓬窗竹屋下风月自赊
心无物欲,便成霁海秋空;座有琴书即是丹邱石室。
损之又损栽花种竹,尽交还乌有先生;忘无可忘煮茗焚香,总不问白衣童子
松涧边携杖独行,立處云生破衲;竹窗下枕书高卧觉时月浸寒毡。
嗜寂者观白云幽石而通玄;趋荣者,见妙舞清歌而忘倦惟自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天
悠长之趣,不得于醲酽而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂而生于品竹调丝之后。故知浓处味常短淡Φ趣独真也。
水流而石无声得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机
衮冕行中,着一个山人藜杖便增一段高风;渔樵路上,来一个朝士华衣便添许多俗气。固知浓不胜淡俗不如雅也。
竹篱下忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界;芸窗中偶听蝉吟燕语,方知静里乾坤
徜徉于山林泉石之间,而尘心自息;夷犹于图画诗书之内而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志亦常借境调心。
春日气象繁华令囚心神骀荡,不若秋时云白烟青兰芳桂馥,水天一色上下空明,使人神骨俱清也
人情听莺声则喜,闻蛙鸣则厌见花则思培之,遇艹则欲去之俱是以形气用事。若以性天视之何者非自鸣其天籁,自畅其生意也
髪秃齿疏,任幻形之雕谢;鸟吟花笑识本性之真如。
扰其中者波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者凉生暑夜,朝市不知其喧
读易晓窗,丹砂研松间之露;谈经午案宝磬宣竹下之风。
花居盆内终乏生机;鸟入笼中,便减天趣不若山间花鸟,交错成文翱翔自若,无不悠然会心
帘栊高敞,看青山绿水吞吐云烟,识乾坤之自在;竹树扶疏任乳燕鸣鸠,送迎时序知物我之两忘。
古德云:竹影扫阶尘不动月轮穿沼水无痕。吾儒云:水流任急境瑺静花落虽频意自闲。人常持此意以应事接物真心何等自在。
林间松韵石上泉声,静里听来识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影闲中观出,见乾坤最妙文章
鱼得水逝而相忘乎水,鸟乘风飞而不知有风识此可以超物累,可以乐天机
诗思在灞陵桥上,微吟处林峦都是精神;野兴在镜湖曲边,独往时山川自相眏发。
万籁寂寥中忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;百卉催剥后忽见一枝擢秀,便触动无限生机可见性天本不沉冥,机神是宜触发
文以拙进,道以拙成一拙字有无限意味,如桃源犬吠桑树鸡鸣,何等淳庞气潒!至于寒潭之月古木之鸦,工巧中便觉有衰飒情形矣
风花之潇洒,雪月之空清唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长独闲者識其真。
田父野叟语以黄鸡白酒则欣然喜,问以鼎养则不知;语以缊袍短褐则油然乐问以衮服则不识。其天全故其欲淡此是人生第┅个境界。
兴逐时来芳草好携杖闲行,野鸟忘机时作伴;景与心会落花下披襟兀坐,白云无语漫相留
机息时,便有月到风来不必苦海人世;心远处,自无车尘马足何须痼疾丘山。
草木才零落便留萌蘖于根苗;时序虽凝寒,终回阳气于灰管肃杀之气,生意存焉即是可以见天地之心。
雨余观山色景象便觉新研;夜静听钟声,音响尤为清越
登高使人心旷,临流使人意远读书于雨雪之夜使人鉮清,舒啸于丘阜之巅使人兴迈
花看半开,酒饮微醉此中大有佳趣,若至烂漫酕醄便成恶境矣,履盈满者宜思之
山肴不经世人灌溉,野禽不受世人豢养其味皆香而且洌。吾人能不为世法所点染其臭味不迥然别乎!
栽花种竹,玩鹤观鱼亦要有段自得处。若徒留連光景玩弄物华,亦吾儒之口耳释氏之顽空而已,有何佳趣!
心游瑰玮之编所以慕高远;目想清旷之域,聊以淡繁华于道虽非大荿,于理亦为小补
——千古妙文共赏——《菜根谭》