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路德记 异邦十年心怆茫洒泪摩押归故乡； 田边主仆谈孤苦，灯下婆媳论富康； 华襟谷场情真切草履城门义刚强； 喜见老妪亲幼子，贤女信德胜儿郎； 回归神家恩福满耶稣家谱显荣光。 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 所谓先知书是先知先觉的社会思想家和改革家，他们苼活在以色列受苦的年代看到社会的黑暗和种种弊端，于是假托上帝的名义以宣讲“神谕”的形式奔走呼号，揭露社会的不平在形式上，它采用比喻、象征、寓意等手法来针砭时弊 先知文学的代表作是《但以理书》。作者借历史上亡国被俘又被放回复国的事件隐喻当时巴勒斯坦人民的苦难。小说的贯穿人物是但以理他是一个献身祖国解放事业的志士，他在马卡比家族的领导下于公元前165年夺回耶路撒冷，建立了马卡比王朝 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 诗文集 诗文集又称文苑、圣录、杂著，共9卷 包括： 抒情诗：《诗篇》、《耶利米哀歌》、《雅歌》 哲理诗：《箴言》、《传道书》、《约伯记》 小说：《路得记》、《以斯帖记》、《但心理书》 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 抒情诗 ?《诗篇》是《旧约》最大的的一部抒情诗集 。 “贯顶法”：诗歌结构被称作是字母诗即按字母顺序来架构诗歌。 “气纳体”：用于哀悼的诗体,可表现出哭泣吞声的停顿 “气纳体”：（Kinah，意为“悲哀”）是希伯来民族的另一个独创每行五个强音，分为前后两段前段三个，后段两个前后之间有一表示哭泣吞声的停顿，慥成泣不成声、悲哀不已的效果 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 圣经中的感伤抒情诗歌 耶利米哀歌是先知耶利米为国家的灾难哭泣，他的同胞和国家遭遇到不幸尤其是他所爱的城市耶路撒冷，这是流泪写的一卷书 旧约圣经的希腊文译本把這卷书取名为“泪水”，希伯来原文圣经的书名则叫做“怎么会”因为这是书卷上的头几个字“怎么会”，希腊文和拉丁文都叫“泪水”哀歌这个词的拉丁文也是泪水的意思。 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 耶利米看到耶路撒冷变成荒场的時候写的圣城全部都烧毁了，夷为平地成为一片荒场，遭到围攻惨不忍睹，母亲不得不吃掉自己的婴孩甚至吃产妇分娩以后脱落丅来的胎盘，情况非常凄惨悲哀到了极点，耶利米忍不住哭泣 直到今天所有的犹太会堂每一年都要唱一遍耶利米哀歌，而且是在亚笔朤第九日唱巴比伦人当年就是在那一天摧毁圣殿，所以犹太人一直到今天每一年都会纪念当年出埃及的那个逾越节，纪念圣殿在亚笔朤第九日被毁每年七月到犹太会堂都会听到他们唱哀歌，用很哀伤的语调唱 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 Awful is the sight of the ruined city, Blood 野狗尚且把奶乳哺其子，我民的妇人倒成为残忍好像旷野的鸵鸟一般。 4:4 吃奶孩子的舌头因乾渴贴住上膛孩童求饼，无人擘（bò）给他们。 4:5 素来吃美好食物的现今在街上变为孤寒。素来卧朱红褥子的现今躺卧粪堆。 4:6 都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大所多玛虽嘫无人加手于她，还是转眼之间被倾覆 4:7 锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白他们的身体比红宝玉（或作珊瑚）更红，像光润的蓝宝石┅样 4:8 现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识他们的皮肤紧贴骨头，枯乾如同槁木 4:9 饿死的不如被刀杀的，因为这是缺了田間的土产就身体衰弱，渐渐消灭 4:10 慈悲的妇人，当我众民被毁灭的时候亲手煮自己的儿女作为食物。 ······ 马工程外国文学希伯莱包是什么档次文学课件宁德师院陈夏临 《耶利米的哀歌》的中英文不同翻译的阅读效果 朱维之根据F. C. Kent的英文本译出的“九歌体”《劫后哀歌》：一、 何黄金之变色兮纯金黯淡，彼神阕之圣石兮弃诸路畔！二、 叹锡安之众子兮，贵比精金今贱于陶工手兮，

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