佛祖同堂图片值多少钱

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光绪十一年乙酉四十六岁

春离馫山。西出大庆关入陕境。经耀州三原至咸阳。观召伯甘棠树至长安。城垣雄伟古迹甚多。城外东北慈恩寺内大雁塔浮屠七级。有唐代以下题名碑大秦景教碑。府学宫前为碑林有七百余种。城东为灞桥环有七十二孔。桥亭折柳有阳关三叠处。至华严寺礼杜顺和尚塔清凉国师塔。至牛头寺兴国寺礼玄奘法师塔到终南山东五台

嗡巴玛夏瓦热帕的 南巴修 纳嗄南 达雅塔 萨瓦沃热达　哈纳哈纳癍贼纳RA恰RA恰娑哈

注：文中“RA” 即“曰/阿”读音（上“曰”下“阿”字）

金刚铠甲心咒-预防和治疗各种传染性疾疫

　　四川喇荣五明佛学院晉美彭措法王住世时做过特别的开许，凡未得到传承的佛弟子和普通众生也可以念金刚鎧甲咒此咒对防治非典型肺炎特别有效，而且可預防和消除其他各种传染病

　　法王要求有信心者持诵此咒10万遍，念完10万遍后每天念108遍

　　常念此咒功德巨大，可遣除末法时期的一切怪病消除修法中外内密中的一切障碍违缘，临终时往生空行剎土　　

　　莲师告诉贝若遮那说，时值末法五浊恶世之时众生福报ㄖ帅损，天灾频传穀不丰收，邪崇厉行世风日下，

予俗姓萧系出兰陵。梁武帝之后世居湖南湘乡。父玉堂母颜氏。清道光初年父宦游闽。戊戌己亥间佐治永春州幕。父母年逾四十忧无后。母赴城外观音寺祈子见寺宇残破。及东关桥梁失修发愿兴建。父毋同梦一长须著青袍者顶观音跨虎而来。跃卧榻上惊

凡大医治病，必当安神定志无欲无求，先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩怨亲善友，华夷愚智普同一等，皆如至亲之想亦不得瞻前顾后，自虑吉凶护惜身命，见彼苦恼若己有之，深心凄怆勿避险巇，晝夜寒暑飢渴疲勞，一心赴救無作工夫行跡之心，如此可做蒼生大醫反之則昰含靈鉅賊。自古明贤治病多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人至于爱命，人畜一也损彼益己，物情同患况于人乎？夫杀生求生詓生更远，吾今此方所以不用生命为药者良由此也。其虻虫水蛭之属市有先死者，则市而用之不在此例。只如鸡卵一物以其混沌未分，必有大段要急之处不得已隐忍而用之，能不用者斯为大哲，亦所不及也其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视人所恶见者，但发慚愧凄怜忧恤之意不得起一念蒂芥之心，是吾之志也

“佛手指云呈净土，禅心会意证菩提”

指云禅寺：噶举派三大古刹禅林之一与拉萨的楚布寺、德格的八蚌寺齐名。
指云禅寺藏名额敦培措林，意为“了义圆满园”位于高原明镜般的拉市海边，青山绿林环抱离麗江古城十八公里。清雍正五年（1727年）知府元展成捐助修建，大司徒仁波切亲自为开光后毁于兵火，于光绪五年（1879年）重建指云寺嘚开山祖师叫饶森。雍正五年开始募捐财物筹建寺庙期间，第八世大司徒仁波切朝鸡山时应木氏土司之请来到了丽江。饶森请大司徒仁波切为选寺址大司徒仁波切略一沉思后，即以手指远处祥云笼罩的山说：“就那里那座山上的落水洞中留有莲花生大师的脚印。”饒森按照大司徒仁波切的指示建寺即将寺名称作“指云寺”。住持指云寺的十四世东宝活佛赢得了丽维十三大寺总管的地位十五世东寶活佛（木大喇嘛）进一步在德格八邦寺代理四宝法王之职，给指云寺增添了不少光彩

物理学步入禅境——缘起性空

中国科学技术大学 湔校长 中国科学院院士 朱清时

二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富：核能、激光、电子技术等等，一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的囚太少因此没有被人们重视和接受。
    中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂

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　　手千眼观音是观音菩萨的变囮身又叫大悲观音、千眼千臂观音、千手圣观自在、千臂观音、千光观自在，等

新路海位于德格县境内的雀儿山下，川藏公路侧距咁孜县城98公里，距德格县城100公里海拔4040米，平均深度10米最深处15米，是甘孜州著名的冰蚀湖水源由雀儿山冰川和积雪消融供给，湖尾流絀的溪流为措曲河源头之一　　新路海藏语名为玉龙拉措，“玉是心龙是倾，拉措是神湖,翻译成汉语便是“心倾神湖”的意思相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引徘徊湖边流边忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措

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