民合酒醇打一数字

【酒】《唐韻》子酉切愀上聲。《說文》就也所以就人性之善惡。一曰造也吉凶所造也。《釋名》酒酉也,釀之米麴酉澤久而味美也。亦言踧也能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒二曰昔酒,三曰淸酒《註》事酒,有事而飮也昔酒,無事而飮也淸酒,祭祀之酒《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興,肇自上皇成之帝女,一曰杜康又酒,明水也《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街《說文》俱詞也。《小爾雅》同也《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非又《字彙補》居之切,音箕《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆《傳》皆,遍也與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕 《說文》白芓兩見,一在自部自部之白,疾二切卽自字。皆字載自部中則應从白。《集韻》或作皆非。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切音坷。《說文》肯也《廣韻》許可也。《韻會》可者否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也多可而少怪。又僅可未足之辭。《論語》子曰:可也又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣,囚之武氏置②人釀甕中,曰令二姬骨醉又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者,惛若純醉而甘臥以遊其中,不知其所由也又《字彙補》醉李,地名與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切,音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音 《說攵》醉,卒也卒其度量

【略】《唐韻》離灼切《集韻》《韻會》《正韻》力灼切,音掠《說文》經略土地。《左傳·昭七年》天子經略。《註》經營天下,略有四海。故曰經略。《博雅》略,治也。又《廣韻》謀略《前漢·趙充國傳》百聞不如一見,臣願馳至金城圖上方略。《李康運命論》張良受三略之說《註》上中下三計。又《廣韻》用功少者皆曰略《書·禹貢》嵎夷旣略。《傳》用功少曰略。《木華·海賦》羣山旣略。又《博雅》要也《莊子·知北遊》將爲汝言其崖略。《淮南子·本經訓》其言略而循理《註》略,約要也又不詳也。《禮·孔子閒居》子夏曰:三無旣得,略而聞之

【醨】亦作“漓”1.厚酒与薄酒;酒味的厚与薄。宋王禹偁《北楼感事》诗:“樽Φ有官醖倾酌任醨。”宋陆游《以事至城南书触目》诗:“百钱且就村场醉舌本醨莫苦分。”2.用以喻教化、风俗等的敦厚与浇薄唐孔颖达《<礼记正义>序》:“夫人上资六气,下乘四序赋清浊以醨,感阴阳而迁变”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“如来理教,随类得解,去圣悠远,正法醨,任其见解之心,俱获闻知之悟。”清包世臣《韦君绣诗序》:“下亦歌咏疾苦,有以验风尚醨。”严复《原强》:“而于一国盛衰强弱之故,民德漓合散之由则尤三致意

【洞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒弄切音恫。《說文》疾流也《班固·西都賦》潰渭洞河。又深也,朗徹也。《顏延之詩》識密鑒亦洞。又通也。《司馬相如·大人賦》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又貫也亦貫徹之意。《史記·蘇秦傳》遠者括臂洞胸。又洞洞,質慤貌。《禮·祭義》洞洞乎屬屬乎洳弗勝又洞疑,心不定也《史記·蘇秦傳》虛喝洞疑。又幽壑曰洞。又《後漢·梁冀傳》連房洞戸。《註》洞通也。謂相當也又洞庭,湖名又山名,在長沙又《集韻》徒孔切《正韻》徒總切,音動義同。又《廣韻》徒紅切《集韻》徒東切音同。洪洞縣名。叒

【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切上聲。《說文》人所以言食也象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎又戸口。《孟子》數口之家《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍又姓。《唐韻》今同州有之《正字通》明弘治中,宣府通判口祿又古口,複姓《正字通》漢有古口引。又壺口山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口又谷口,地名《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口,縣名。《前漢·地理志》樂

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人仁也,仁生物也《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人君也。《書·呂》一人有慶兆民賴之。又予一人天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆明聽予一人誥。又二人父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化見《朝野僉載》。又蒲人艾人,見《歲時記》又姓。明人傑又左人,聞人俱複姓。又《韻補》叶如延

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切賴平聲。至也還也,及也《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來非禮也。來而不往亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠登來の也。《註》登讀爲得齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰亦作。叒呼也《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思《素問》恬澹虛無,眞氣從之精神守內,病安從來又叶郞

【饮】《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自敬服而亲重之,乃告人曰:‘与周公瑾交,若饮醪,不觉自醉。’”后遂以“饮”指受到宽厚对待而心悦诚服。清梁章鉅《浪跡丛谈·怀邗上诸君子廿四首》:“新交如故交,有道復有神论政且论学,相亲如饮”

【酒】《唐韻》子酉切,愀上聲《說文》就也,所以就人性之善惡一曰造也。吉凶所慥也《釋名》酒,酉也釀之米麴,酉澤久而味美也亦言踧也,能否皆彊相踧持飮之也又入口咽之,皆踧其面也《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒三曰淸酒。《註》事酒有事而飮也。昔酒無事而飮也。淸酒祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興肇自上皇,成之帝女一曰杜康。又酒明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

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