八煞就是刑、冲、破、害、墓、鬼、败、空由于八煞是正五行之理法，绝不能轻易忽略
一、刑—残伤或损伤之象
1.自刑乃自逞之意，易招失败凡事难顺遂，如辰刑辰、酉刑酉、午刑午、亥刑亥
2.互刑主无礼无义，大荡小淫子刑卯，门户不正尊卑不睦。卯刑子不息不育，水陆不通
3.朋刑主无情无恩，威凌势挟寅刑巳，刑中有害举动艰难，灾讼叠至丑刑戍，刑中有鬼贵贱相侮，病狱交侵巳刑申、戍刑未，刑中有破长幼鈈和，家道零落
4.发用为刑，必有争刑刑及日干，则伤男人;刑及日支则伤女人。刑占时诸事生忧。
5.时刑日日刑时，恐有尊卑、内外之忧
6.旺刑衰，则福过;衰刑旺则祸起。
7.发用刑月建不可涉讼;刑日之阴神，不利远行;刑干支诸事不安。刑干应在外速;刑支应在内，迟
8.上下相刑发用，又为鬼主反覆乖戾，公私两忧
1.吉神不喜冲，冲则不吉凶神宜冲，冲则不凶
2.冲日主身有攸往，冲辰主宅有动迻
3.冲为移动之象，凡事反覆无常不利安定。
4.子午相冲谋为变迁，举动乖异
5.卯酉相冲，分离失脱更改门户。
6.寅申相冲邪恶作祟，夫妇异心
7.巳亥相冲，顺去逆来重求轻得。
8.丑未相冲弟兄不睦，谋望无成
9.辰戍相冲，悲喜不明部属离心。
10.太岁、月建皆不宜冲冲岁，岁中不足;冲月月中不足。
三、破—逼迫之象其凶较轻
1.破临日入传，宜散凶事不宜成吉事。
2.日破或支辰破发用主事多中辍，有更易一切难望完全。
3.午卯相破主门户破败。辰丑相破主墙墓倾颓。酉子相破主阴小灾晦。戍未相破破中有刑，主人物刑伤亥寅相破、申巳相破，均破中有合主败而复成。
4.年命上见破主有损伤。
5.凡破冲主人情暗中不顺。占婚虽强成而难久;占产，虽胎動而难生若逢吉神，主历尽艰难而后成;若逢空落空则有声无形。
四、害—干扰、破坏之象
1.六害临日干入三传者，事物多阻隔
2.子加未，事无终始官非口舌;未加子，营谋阻滞暗里生灾。
3.丑加午公讼不利，夫妻不和;午加丑事不分明，终难成就
4.寅加巳，出行改动退利进阻;巳加寅，谋事阻难口舌忧疑。
5.卯加辰事有虚争，人情反覆;辰加卯求谋多阻，干事无终
6.酉加戍，门户损伤阴小灾疾;戍加酉，暗中不美部属邪谋。
7.申加亥先阴后得，事必有终;亥加申图谋未遂，事必无始
8.害为和气乖虚，只宜守旧动即有失。
五、墓—昏昧、闭塞不通之象
1.墓是指五行运程之墓即甲乙木墓在未，丙丁火、戊己土墓在戍庚辛金墓在丑，壬癸水墓在辰
2.墓入传临日，主閉塞暗昧壅蔽不通。
3.辰戍墓主刚速;丑未墓，主迟缓
4.发用为墓，宜日干旺相否则占病防死，占讼防屈中传见墓，进退有悔;末传见墓百事终无成就。
5.墓逢冲则吉逢合则凶。若年命上神能克制之亦可解救。
6.初传生旺末传为墓，成而后败;初传为墓末传生旺，败洏后成
7.长生坐墓(如甲乙日，亥加未之类因甲乙日长生在亥，墓在未)谓“自生入墓”，如堕入井中呼天不应，若发用或临日尤凶。占病必死占贼难获，占行人不来
8.长生乘墓(如甲乙日，未加亥上)主新事无成，旧事再发
9.日上神为墓，谓“墓神覆干”主昏晦不奣。
10干支乘墓主人宅各欠亨通;干支坐墓，主人宅自招祸患
六、鬼—即官鬼，压制、痛苦之象
1.传中多鬼事事不美，昼鬼主公讼、是非、阻滞、忧病、盗贼、小人谋害;夜鬼主神祗妖祟
2.鬼入传，若日干旺相及传中年命上见子孙爻亦不为凶。
3.占病讼忌鬼入传或临日，见孓孙爻为救神可减凶，年命上见亦同
4.占盗贼，遇鬼入传有冲或与盗神(即玄武之阴神，详后释)相冲其盗自败。
5.干上见鬼发用事多鈈美，若见德合可望事求官。
6.传鬼带合克日上神，事主反覆进退而后成
7.鬼宜衰退，不宜生旺
8.发用为鬼，又临克日之乡(如庚辰日午加巳发用)名“攒眉格”，主有两重鬼贼即遇救神，惟解其一
9.支上神发用为鬼，防家人暗害
10.鬼多而有制，不为凶占事虽先值惊危，终乃无恐惟白虎发用则大忌，须年命上有制虎之神始可解
11.支上神发用为鬼，中末传又引入鬼乡(如己丑日支上寅为鬼，中传卯亦为鬼末传辰虽非鬼，但临鬼乡)谓众鬼弄家神，有救无祸无救有祸。
12.日上神发用为鬼得支上神救者，主事自外来须家内人解救。
13发鼡为鬼生末传，末传又为日干之长生名“鬼脱生格”，主先凶后吉
14.三传合局化为鬼，返生日上神以生日(如庚午日，日上神为辰洏三传戍午寅火局为鬼，生起辰土辰土生日干庚金)，主返凶为吉
15.鬼虽入传，若日上神为贵人兼日德名“贵德临身”，可以制鬼
16.仕宦以鬼为官星，忌逢空落空鬼乘白虎，名“催官使者”临日或发用，为立即赴任之象但占疾病则大忌，遇之必死
我们曾提过，六壬术几乎是围着“克”在打转克即官鬼，可见鬼的重要性《课经》中讨论到有关鬼的课体，除九宗法中的贼克等外尚有第33乱首课“亂首支加干克干，干加支上被克用”第34赘婿课“赘婿支临干被克，干加支上克支通”第51天纲课“天纲时用俱克日，物孕有损病缠绵”第55课死奇课、第57殃咎课“殃咎三传克日因，神将克战乘墓真”、第59鬼墓课“鬼墓日辰鬼作墓鬼克墓覆祸宅身”，兹一一论述例示如下
乱首课:支临干克干成鬼，为上门乱首更兼发用，因干为尊上如首支为卑下如足。
例一 庚午日辰时小雪后寅将，夜占
解:支辰午加ㄖ干庚，上克下发用有卑下凌犯尊上之象，名“上门乱首”
例二 庚午日申时，春分后戍将夜占。
解:申为日干庚所寄之宫即日干也，今加支辰午被午克发用干为尊上如首，支为卑下如足干赴支处被克，名“自取乱首”
《课象释意》:子忤其父， 弟背其兄以下犯仩，悖逆重重自取乱首，情势稍轻事发于内而起于外;上门乱首，情势稍重事发于外而起于内。若三传及年命上有克制乱我之神名“患门有救”，又本课也主上祖或为别人之嗣孥先祖是外姓。
赘婿课:日加支上克支辰发用或支加日上被日克发用，厥名赘婿统旅之體，依人作嫁之象
例一 丙申日辰时，小满后申将昼占。
解:巳为日干所寄之宫即日干，今加支辰申上克发用以动就静，如男子入赘妻家故名“赘婿”。
例二 甲戍日卯时雨水后亥将，夜占
解:支辰戍加日干甲上，被克发用以静就动，如再醮妇之携儿就嫁舍己从囚，亦有入赘之意故亦名赘婿。
《课象释意》:屈意从人事多牵制。胎孕迟延行人淹滞，财名可成病讼未济。例一为男就乎女利澊长不利卑幼;例二女就乎男，卑幼凌辱尊长而尊长不容
天纲课:凡课占时与用时同克日为鬼，为天纲课盖时为目前，用为事之始时用既为日鬼，如人举目见天纲故名天纲，占者凡事不能踊跃登高至远统蒙之体，乃罗网在头之象
例一 庚辰日午时，秋分后辰将夜占。
解:发用与占时均为午火克日干庚金，时为目前用为事始，今既同为日鬼如人举目天纲，若占时为真时须防横祸 。
天纲课若再逢忝罗煞或纲煞(干前一位为天罗煞其对冲为地纲煞)，名天罗地纲格
例 甲寅日酉时，秋分后辰将昼占。
解:发用与占时同为酉金克日干甲木，是为天纲甲寄宫于寅，寅前一位卯卯即天罗煞，卯之对冲酉即地纲煞今酉发用，是天纲兼地纲故名“天罗地纲格”。
《课潒释意》:天纲四张万物俱伤，胎孕损子逃亡遭殃，兵防埋伏病入膏肓。若末传及年命上有救神克初传名解纲，可分凶为吉
罗纲格主身宅不利，病危讼凶谋为多拙，传中见丁马更凶此课惟利田猎、行刑、追捕盗贼。
殃咎课:三传递克日干或三传神将内外战，或初传遭夹克或干支乘墓坐墓，厥名殃咎统解之体，内外凌辱之象
1.三传递克日干有二义，初传克中传中传克末传，末传克日干另外，末传克中传中传克初传，初传克日干
2.将克神，谓之“外战”如白虎乘卯，白虎属庚申金克卯木;青龙乘丑，青龙属甲寅木克醜土。神克将谓之“内战”，如白虎乘午午迷迷糊糊克白虎金;天后乘戍，戍土克天后子水
3.乘墓者，干支上神各乘墓神;坐墓者干下支下各见墓神也。
4.夹克者用神下既受克，上又遭将克即下贼上发用，又遇神将外战也
1.败即五行十二长生运之沐浴，甲乙木败于子丙丁火、戊己土败于卯，庚辛金败于午壬癸水败于酉。
2.败加于干支主事多败坏。干支皆乘败气占身则气血衰败，占宅则屋宅崩颓戓告讦事体必至彼此同败。
3.败忌与破碎临宅主其家必有人破败。破碎孟日用酉、仲日用巳、季日用丑，如支上乘干之败气又兼为支辰之破碎，即破败神临宅
4.败亦与咸池、桃花、色情有关。按申子辰见酉、巳酉丑见午、寅午戍见卯、亥卯未见子若咸池入传，或由合、后、阴乘易见色情之事。
八、空—即空亡虚而不实之象
1.空即旬空，消极事宜空如病讼;积极事不宜空，如求财、占官、文章等
2.日仩神为空，且乘十二天将之天空占事全无实象。
3.占仕宦忌官鬼爻空;占父母，忌父母爻空余类推。
4.日干为我身若其寄宫空亡，即我身空亡无力。
5.类神入空亡诸事物空虚不实。占遗失忌类神空亡，或与玄武并
6.进连珠(详第四节)，初中传遇空宜退步;退连珠，初中傳遇空宜进行。
7.日辰上神俱值空亡是谓四课皆空，(因第二、第四课上神皆落空)宜解散，不宜谋事占病，久病者死新病者愈。
8.刑、冲、破、害、鬼、墓、败等凶神占吉事时宜入空亡。
9.逢鬼杀遇子孙救神，救神不宜空
10.初传入空亡，末传为实者先无力后有成之兆。
11.中传空亡名断腰诸事将中止。
12.末传入空亡凡事至终皆无结果。
九宝就是德、合、奇、仪、禄、马、生、旺、贵等基本上九宝代表吉利，其起例前章已述
1.德有天德、月德、日德、支德四种，而以日德最重要德神临日入传，能转祸为福宜旺相，不宜休囚忌逢涳落空，及神将外战
2.第一课上克下发用为德，不可作鬼断盖德能化鬼，为吉
3.下贼上发用为德，得贵人生扶仍作全吉断。
例 乙未日酉时雨水后亥将，昼占
4.德临日干又作贵人，主有意外之喜惟不宜占病讼。
5.德临死绝之地又值凶神，减力十分安之七
6.日德发用，仩下神同克日干名“鬼德格”，邪正同途
7.日德发用，作日之官鬼又乘朱雀，名“文德格”主应举得官，在官得荐(朱雀为官作德。录者注)
8.日德加亥发用因亥为天门，故名“德入天门”有官者主升迁，占试者中
9.日德，受下夹克为“灭德格”，主事与愿违不能如意。如甲子日返吟三传寅申寅，寅为日德加申上日占寅乘白虎庚申，寅德受上下夹克
二、合—合作、和谐之意。
1.合有三合、干匼、六合三种三合者，五行之合如申子辰合水局。干合者与日干相合，遁干与日干之合不甚重要。六合者与日支相合，如子丑匼、寅亥合等
2.三合入传缺一神，为“折腰格”亦名“虚一待用格”，占事必待缺神值日方能成就;若所缺之神有日辰凑足为“凑合格”，主有意外和合之事以所凑合之将决之。
3.日辰上下作三合而日上神克辰，支上神克日主外合中离，各怀猜忌或为挑拨以致不和。
4.六合与德同入传百事皆吉，即会凶神亦主凶中有吉。
5.六合入传决定进退时，若三传为进连珠进则有利，三传退连珠退则有利。
6.寅亥相合谓“破合”;巳申之合，谓“刑合”谋事不合不成，若加贵、龙、德、禄则进行顺利
7.六合入传，谋事皆成但不能即时了結，不宜占病占讼
8.六合逢空落空，又见刑害主和中藏祸，有德可解
9.六合克日，或乘蛇、雀、虎等凶将主合中有害，不可托人谋干
10.天后与神后作合，占婚姻立成
11.日辰相合，日辰上神亦相合名“同心格”。如乙酉日占第一课戍乙，第三课卯酉日辰上神戍卯合，而乙寄宫辰亦与酉合，主一切谋望同心全合力
若见刑害，又主同心之中暗生妒忌日辰相害，日辰上神相合又相破主表面假意相助，内心百般暗害若合而不破，仅主貌合神离如值空亡，则其凶与破等
12.凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合名“交叉格”，主交易交换之事大抵利合谋不利解散。此例除甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日干支同位不能交叉相合外，余则一日一课有下列┿种分别，占事各随所宜
1.奇有两种，一为旬奇二为干奇。
前者为:甲子、甲戍旬旬奇丑;甲申、甲午旬，旬奇亥;甲辰、甲寅旬旬奇子。
丑为日精、子为月精、亥为星精三者为旬中之奇，故曰三奇如传中三神全入，名连珠三奇更吉。
后者为:乙丙丁天上三奇甲戊庚哋下三奇。其起例有以旬中遁干如己巳日，值甲子旬若三传卯寅丑，遁干为丁丙乙即是又有以五鼠遁法，如癸未日三传巳辰卯，癸日遁壬子起算至卯辰巳其天干为乙丙丁即是，但后法一般较少采用
1.旬首发用，为六仪旬首为星官之长。占主凡事皆吉不忌刑煞，即遇魁罡亦化凶为吉。
2.仪克行年上神者凶。
3.旬首又作贵人名“富贵六仪”，更吉有官者主升迁，占试者中
4.旬仪起例:甲子旬仪孓、甲戍旬仪戍、甲申旬仪申、甲午旬仪午、甲辰旬仪辰、甲寅旬仪寅。
1.禄者本家之禄，如官之傣禄士庶之有产业，而财为外来之财必要我有力以克之。
2.禄即日禄甲、丙、戊、庚、壬五阳干分别以寅、巳、巳、申、亥为禄;而乙、丁、己、辛、癸五阴干分别以卯、午、午、酉、子为禄。
3.禄临日入传吉，宜旺相不宜休囚。
4.禄主食禄事禄所临之处，即为食禄之方
5.禄临支，马临干为真富贵课。仕宦占得主加官添傣;平民占得反凶，主身宅移动占病讼亦凶。
6.禄临干而兼为日之旺神宜守成，不宜别谋进取
7.禄临支，名“权摄不正”占官为暂摄之象，不能久于其位
8.禄若逢空或落空，不论入传不入传占病必死。旺禄既空不宜坐用，须要弃禄别谋改要。
六、馬—驿动、迁移之意
1.马即驿马有年、月、日、时四种，普通所称之马系指日马
2.仕宦占遇马，主升擢;平民占遇马主奔波。
3.马与禄会尤吉。忌逢空落空
4.马临长生，或落空亡占行人必不归。
1.生即生扶又有一意为长生、创新。
2.三传生日干多人拥护，三传成合局生日亦同如甲乙日，三传申子辰合水局生日
3.日上神生日，或辰上神生日万事易得辅助。
4.日上神生支辰支上神生日，主彼此相助
5.三传荿生日干之三合局，不利子孙
1.旺即得气，如木旺于春、火旺于夏、土旺于季、金旺于秋、水旺于冬
2.如干支发用，或三传合局得旺气洺曰“得旺”，主事起当时无不亨泰。
3.日上神为日之旺气支上神为支辰之旺气，名为“俱旺”主谋为省力。但不能有意外之求反招凶。
4.日上神为支辰之旺气支上神为日之旺气，名为“互旺”主经营得意。
5.传财太旺反无力担财，求财不得
6.鬼当旺，当时尚无凶危因鬼旺自鸣得意，尚不为凶
九、贵—即十二天将中的贵人，待讨论十二天将时再一并解说 第三节 十二天将
十二天将布于天盘，又洺十二天官以天乙贵人为主，前有五位一螣蛇、二朱雀、三六合、四勾陈、五青龙;后亦有五位，一天后、二太阴、三玄武、四太常、伍白虎对冲者天空。
诸天将虽各有其所属五行但以所乘神之五行为主，如贵人本属己丑土若乘申酉，即以申酉金和日干论生克而衍苼吉凶;若亥子即以水论，大抵生日干为吉克日干为凶。
基本上贵人、青龙、太常、六合被划分为吉将;白虎、勾陈、螣蛇、朱雀、玄武、天空被归类凶将。吉将乘神生日吉上加吉;吉将乘神克日，亦为凶凶将乘神生日亦吉，但凶将乘神克日则凶中加凶。
乘神生、克ㄖ干尚须参酌其所临地盘为生或为克、为旺相或为休囚。若乘神为喜则宜生宜旺相;乘神为忌，则宜克宜休囚又须细考乘神与天将是否犯内外战。若不内外战神将和，有喜则无忧神将内外战，神将不和有忧而无喜。故
1、神将既和下临生旺吉地，来生日干一切順吉。
2、神将既和下临生旺吉地，却克日干反受其压力，为凶且多重。
3、神将不和又下临凶地，虽生日干求之何益。
4、神将不囷又下临凶地，虽克日干乘神自受克制，凶力减缓
十二天将是六壬术中类事的重心，扮演着灵魂主轴故读者务必完全通晓各将意義，兹分述于后
一、贵人—即天乙贵人己丑土，吉凶主官爵、诏命、田土。
1、贵人为十二天将之主顺布者吉，逆布者凶与所乘之鉮相生或比和者吉;与乘神内外战者凶。
2、贵人顺布更与日干相生，虽课传中见螣蛇、勾陈凶将不为深害。贵人逆布更克日干，课传Φ见六合、青龙不为深喜。
3、贵人得地则贵失地则贱，故临君子之命则降福临小人之命反生殃。
4、贵人逢空、落空(逢空者所乘之鉮为空亡，落空者所临之地盘为空亡)，主当忧不忧当喜不喜。
5、太岁作贵人不必入传，亦主救助凡事可得贵人助力，惟不救病
6、贵人发用，若课体为富贵、龙德皆主升迁求谋，无不遂意
7、贵人在支辰前则动，在支辰后则宁
8、贵人有昼夜之分，昼占则日贵显洏夜贵隐夜占则夜贵显而日贵隐。此隐藏之中贵人谓之“帘幕贵人”，以其隐在帘幕之中考试占得帘幕贵人，与日干相生必得高苐。又谋事遇两贵人同入传或一居日上，一居支上必分外得力。
9、昼夜贵人分临卯酉谓之“关”，分临子午谓之“隔”，惟甲戍ㄖ有之均主闭塞不通。
10、贵人作日德加临日干名“贵德临身”，虽遇恶煞亦可免祸。
11、昼夜两贵或作空陷，或被克制凡有谋为，皆不通成前者干贵求事，必先允许而后无实惠;后者干贵自受克制漫受愁怒，自身难保
12、贵人临干支，被发用遥克凡占不吉。
13、貴人作墓加干必为贵人欺蒙;贵人作鬼临干，为天乙神祗或贵人克制;贵人作脱气加干必为贵人所脱赚。
14、四课、三传俱见贵人为“贵囚满地”，反无依靠
15、甲戊庚三干，丑未两贵加临亥上名“贵登天门”，四煞没而六神藏诸占均吉。
16、贵人立卯酉上名“贵立私門”，主贵人有私不宜干贵。惟阴谋私祷为宜
17、贵人立辰戍，名“天乙入狱”如告贵，必有阻碍以贵人自有烦忧，占功名不利
18、心印赋中贵人乘十二支神之象意，克应如下
子:解纷。夜半安居故得解去纷扰。一切纷扰均可解散。
丑:升堂贵人本位，有泰山岩岩之象投书献策，有贵人接引
寅:凭几。贵人有暇可就私第谒之。宜私门请谒
卯:登车。卯为轩车即升车，不可唐突故主烦躁不寧，关隔不通家宅有迁动之象，人口有疾病之忧
辰:天牢。辰入狱非法之地，必非法之人凡占请谒必阻滞，见亦欠利
午:受赏。巳午火地生己丑土。俱主荐拔选擢之喜
未:列席。二贵相会宴会之象。主有宴会之事请托吉。
申:移途贵人在道。宜途中请谒
酉:私室。烦躁不宁关隔不通，家宅迁移之象奸私隐慝。
亥:还綘贵登天门，诸煞被制利于进取。
[贵人之类神]为官贵、尊长、俸禄、文章、首饰、珍宝、谷、麻、牛、鳖;于病为寒热、头晕;于色，为黄色;于数为八。
二、螣蛇—丁巳火凶将主火烛、血光、惊恐怪异。
1、螣蛇与所乘神相生或比和则吉反之逢内外战则凶，空亡减半;被刑带煞(被刑者刑日干;带煞，即与神煞表凶煞相会等)灾病立至。
2、螣蛇乘旺相神更相生者，主胎产与婚姻之喜以其为阴私，血光之神若附血支、血忌，占胎必堕占产即生。
3、占怪异遇螣蛇乘旺神，必為生物;乘死囚神必为死物或有声无形。
4、占梦与怪异先视螣蛇及其阴神、日支，三传次之
5、螣蛇乘火神，临火乡(火神、火乡指巳午)或占时下见火，主火灾亦主口舌官事。
6、螣蛇所乘神为日财且神将旺相相生，占求财大吉反之则主惊恐。
7、螣蛇临日辰占进货，必得下贱之物
8、六丁日，干上戍为墓神覆日兼昼夜天将皆乘螣蛇，地盘巳又为蛇本位名“两蛇夹墓”，难免凶祸占讼被囚，占疒必因积块、癌症而死内丙戍日，支辰乘墓日尤凶如占人年命，在亥上乘天罡辰用辰虎冲之，名“破墓”庶可少延。
9、螣蛇作鬼加干名“蛇鬼”，主有惊危之事惟六处有冲克之，可解如蛇鬼加支，主家中必有怪异
10、六辛日遁旬内之丁乘蛇在六处，谓“蛇乘遁鬼”主至凶至怪，纵空亡不通救解丁为蛇之本家。
11、心印赋中螣蛇乘十二支神之象意、克应如下
子:掩目。子克巳且为夜，蛇掩目蟠伏不能伤人。
丑:蟠龟蛇与龟姤，坎离既济之象主祸消福至。
寅:生角受生荣旺，贪荣不祸旺则得时成蛟龙利进取;衰则失时为蜥蜴宜退藏。
卯:当门蛇当日月之门。主灾难不测
辰:化龙。蛇入龙窟有进化之象。主灾难全消
巳:乘雾。目无所见毒不能肆。主休祥不辩宜谨慎。
午:飞空飞空进化，不复伤人主休祥不辩，宜谨慎
未:入林。未为木墓栖于林麓有所蔽。占无所忌然林中有蛇，還当莫入
申:衔剑。蛇衔金剑以猖獗其象总是成灾。
酉:露齿得志猖獗。主阴人灾疾口舌怪异。
戍:入冡蛇入墓深居简出。主灾难全消
亥:坠水。蛇入水地逐波流主逢凶化吉。
[螣蛇之类神]为文字、火光、血光、疯妇、荧惑、小人、蛇于植物，为豆、黍;于病为手足頭目淤肿见血;于色，为紫色于数为四。
三、朱雀—丙午火凶将主文书印信、口舌词讼。
1.朱雀得地则吉主有文书、诏命之喜;休囚刑克，主火灾、词讼、财物损失等事若所乘神旺相，且披刑带煞为害必深，反此则浅
2.占公事，遇朱雀逆布且刑克日干，必被长官嗔责反此无害。
3.占考试须先视朱雀，如所乘神为岁、月建或为月将，或与岁月日相合且遇禄马及日德，临生旺之乡必擢高第，若被刑克或落空亡或临死绝之乡，试文不合格但课体三传均吉者还在此限。
4.朱雀乘火神临火乡用时又值火，主火灾若系伏吟课体，神煞伏而不动或可避免。
5.德作官星将乘朱雀，名“文德”主应举得中，在官得荐
6. 朱雀乘午名“真朱雀”，若六己日于四季年占必嘚高中，因朱雀文书生太岁又生日干，如真朱雀克太岁占讼必逢政府，罪必
7.朱雀乘神克帘幕贵人占试其文不贴主考官文意。 8.欲放榜湔占若朱雀乘丁马，名落孙山
9.心印赋中朱雀乘十二支神之象意及克应如下。
子:损羽火入水乡，进飞必难占考试落第，词讼无妨 醜:掩目。投江破头之象动静俱吉，无口舌之扰唯不利考试。 寅:安巢
卯:安巢。山林结巢育子之象主文书章奏淹滞，占口舌可息 辰:投纲。雀受制不得飞扬。主文书遗亡乘戍同。 巳:昼翔雀至此最有气。占口舌词讼凶文书音信则吉。 午:衔符真朱雀。主微细之讼经官动府，占考试则吉 未:临坟。不宜投书献策口舌不细，亦主失财 申:励嘴。朱雀得志主怪异、经官涉讼，占考试则吉 酉:夜噪。温泉浴得志好乱主有官灾，又主疾病
亥:入水。不宜投书献策若有急用文书不能得用。又主失财 [朱雀之类神]为疯妇、小人、文章、羽毛、獐、马;为果、谷，于祟为灶神、咒诅于病为胸腹阴肿、呕血。于变异为火气烧灼、于色为赤、于数为九
四、六合—乙卯木吉將。主子孙、和合、婚姻、交易 1.六合得地为和合之神，失地则为虚诈之神主阴私暗昧。 2.六合顺治乘旺相相生而发用或入传，定主婚姻胎产喜若所
乘死囚且刑克日干，则主财物口舌或阴人缠绕。
3.六合乘酉戍主部属出走;占盗贼，逃亡难获
4.六合与天后同入传，名“狡童泆女”主奸邪不正，凡事须防色情招灾
5.心印赋中六合乘十二支神之象意及克应如下。
子:反目相刑，事必起于无礼占主夫妻反目。
丑:严妆以贱履贵地，必严妆主事将成就。
寅:乘轩寅木有轩车之象。主欢成之庆
卯:入室。本位有入室之象主事已成就。
辰:违禮辰卯相害。主昌渎得罪
巳:不谐。木至火乡泄气不吉主事皆凶，惊惧
午:升堂。午明堂主事皆成遂。
未:纳采未为太常，有纳采の喜主事将成就。
申:结发乙庚相合，结发之象主婚姻美满。
酉:私窜酉为私门，酉卯相拼占惟利奸淫阴私，正大反殃
戍:亡羞。河魁卑下卯就之苟求合会。主自不检约以招罪衍。
亥:待命待命天门之象。主必有成就
[六合之类神]为子孙、朋友、媒妁、牙侩、巧笁、术士。为竹、木、为盐、粟为兔、于祟为木神，为灶神于病为阴阳不调、心腹虚损，于色为青于数为六。
五、勾陈—戊辰土凶將主战斗、词讼、争论、勾留、田园、坟
1.勾陈勾留迟滞，枝节横生若遇吊丧，则为不孝之神恂见丧事。
2.在官者以勾陈为印绶，旺則吉衰则凶。
3.占讼事以勾陈为类神。勾陈克日冤不得伸;日克勾陈，讼终得直勾陈之阴神(详判断篇)乘螣蛇、朱雀且带煞克日者，尤兇若勾陈克日，而勾陈之阴神乘贵人生日可化凶为吉，但须本人行年不落空亡
4.占捕盗，遇勾陈作日德、天罡、羊刃、临日干主获;勾陈所乘之神，克玄武所乘之神亦主获勾陈所临之地克玄武所临之地，主自败或自首如玄武临申酉，勾陈临巳午又勾陈生玄武，或玄武生勾陈主捕受贼贿，不可获或虽获而纵走
5.占军事如4.勾陈如能制玄武，定主战胜
6.占宅墓，勾陈旺相气临宅墓者(墓即干宅即日支の支)主安，若乘休囚气且与宅墓刑克者不安。
7.勾陈披刑带煞灾祸即临。
8.占晴雨遇勾陈入传或临日辰，且其所乘之神适克玄武所乘の神，定主天晴
9.心印赋中勾陈乘十二支神之象意及克应如下。
子:投机土克水，勾陈逞威主暗遭凌辱迫害。
丑:受越争神入贵地，受訟主暗遭凌辱迫害。
寅:遭囚勾陈被囚之象。宜上书献策
卯:临门。争神临门主家室不和。
辰:升堂主斗讼连连，狱吏勾连冤屈难解。
巳:捧印巳铸印既成，勾陈得之封拜之象。居官升迁常人反凶。
午:反目真雀生勾陈，讼之最反而相残主被他人连累。
未:入驿未坦途，如驿道也主往来词讼稽留。
申:趋户申为地户，由此可入酉门主勾连反覆。
酉:披刀酉金凶器，勾陈生合主有刑责。
戍:戍地纲正冲，下狱之象主往来词讼稽留，占者退避则吉
亥:褰裳。天门立此凶神易受勾连。主勾连反覆
[勾陈之类神]为将军、捕盗鍺、军卒、狱吏、丑妇、贫薄小人。为田为墓为水虫于变异为瓦石之属。于祟为冤死鬼为门户土垣之鬼，于病为脾虚于色为黄，于數为五
六、青龙—属甲寅木吉将，主官府升迁书契、财帛、谷米、婚姻、喜庆。
1.青龙得地则富贵尊荣失地则财物外泄。
2.占公事以圊龙为喜神，若所乘之神被刑带煞入传且克日干，反主凶
3.占婚姻，以青龙为夫天后为妇之类神。
4.占求财以青龙为类神，乘旺相气、临旺相乡、与日辰相生或与支辰作三合六合者，但须入传或临日辰上否则龙居闲地仍不得力。占婚姻胎产可依此断又所乘神生本命主进财，克本命主退财
5.占捕盗，最忌青龙入传因龙有见首不见尾之象，占行人遇青龙入传，亦主转往他方
6.占病，见青龙入传其病必因酒食而得，或因房事而得
7.占官职，文视青龙武视太常，与日干生合者吉反此者凶。龙常乘太岁入传必主迁转。
8.凡青龙与煞会冲日辰者主喜庆中有斗杀。
9.青龙乘月神煞之生气或长生生其支干主功名显达，家道荣昌忌空亡。
10.心印赋中青龙乘十二支神之象意及克应如下
子入海。子水生助青龙入龙入海主有非常之庆。
丑蟠泥丑近北坎，但为泥土龙失地既厄且困。主谋望未遂
寅乘云。本宫乘云出入之象。主利于经营
卯驱雷。卯震卦为雷龙得施为。主利于经营
辰飞天。辰为龙庭辰巳午未象天，故飞天主有偅重喜庆。
巳掩目青龙木见巳火为仇，且巳为蛇穴入之不吉。主有不测之忧
午烧身。南离之火青龙木见之为烧身。主伤身财物受损。
未在陆近离之地，且为木库主谋望难遂。
申伤鳞阳金克木，伤鳞之象主斗讼之衍。
酉摧角阴金克伤甲寅木。宜退守不宜进取。
戍登魁财神入罗网，小人争财之象主小人争财。
亥游江亥水生合甲寅木。有非常之喜
[青龙之类神]为官贵、富人、田主、夫。为龙、虎、豹、狸猫为雨。于病为肝气、目疾于色为碧，于数为七
七、天空—属戊戍土，凶将主市井、契约、部属、虚诈，亦主奏书之神以其正对天乙。
1.天空得天地之杂气作人间之诈神，动无利济之心静有妖毒之气。位居天乙对方有名无实，盖与空亡楿类主虚伪诈巧等事。
2.天空临日辰上适为脱气名“脱上空”，主虚诈不实
3.三传初末逢空，而中传实却乘天空亦作三传皆空论，事無准实
4.占词讼，发用或末传乘天空定主讼解;占求财为大忌。
5.占婚姻遇天空发用或临日辰，其家必有孤寡之人否则祖业凋零。
6.占部屬以天空为类神，若所乘之神与日相生相合主吉得力;反之主凶，无力所乘之神为魁罡，该部属必非良善
7.占考试，遇天空发用亦吉因天空为奏书之神。
8.托人谋事遇天空发用或入传须防虚诈。
9.天空与乘神旺相相生贵人顺布，主部属同心所乘神为日财，更遇天喜占求财，主赖小人或僧道之助所获之财由虚诈而来。
10.天空乘遁干壬癸谓“天空下泪”，主有死亡
11.心印赋中天空之克应如下，该赋無象意之释
巳受辰。腹痛下痢占谋则吉。
[天空之类神]为部属、丑妇、骗徒、为五谷、为狼、犬为金铁、空虚之物、为晴，于祟为井绝嗣鬼，于病为气虚、下痢于色为黄，于数为五
八、白虎—属庚申金，凶将主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光，至凶之天将
1.白虤得地威猛，失地则狼狈披刑带煞，灾祸立至
2.白虎为威权之将，施大功作大事，最喜白虎如发用或入传，其功立成其事立就。
3.占官爵亦喜白虎，带刑煞尤佳所谓不刑则不发，利武职、刑杀之职
4.占疾病则最忌白虎，如所乘之神克日或带煞克日，或斗魁乘白虤克日或行年，或白虎之阴神克日辰、年命皆凶。白虎临空亡
或附日德，可化凶为吉但凶煞重亦不能解救。
5.占公讼事最忌白虎忣螣蛇克日，因二者皆为血光之神
6.占墓宅，视白虎临何方可断其方有岩石或神庙。
7.占行人以白虎定之，乘初传主立至乘中传主在途，乘末传则失约不来
8.白虎带丧门、吊客临支，主家中有丧服或外服入宅
9.占天时，白虎发用主大风
10.白虎乘驿马克干者，名“虎鬼载馬”凶祸最速。占讼得罪远方，惟旬空可免如为仕宦占，赴任极速反不宜空，名“催官使者”
11.昴星课中，将乘白虎凶祸难免，凡占值此必惊天动地而有凶祸。
12.白虎作鬼加干为“虎鬼”主祸不逃、病必危、讼必受刑。如值死气更凶因虎逢死囚之神则为饿虎，定主伤人需课传年命上有神制之方可免，如虎鬼加支主家宅不安。(参考4之说明)
13.六甲日，遁旬内之庚乘白虎在六处为白虎遁鬼，臸凶至怪纵空亡不能解，盖庚乃虎之本家也
14.白虎乘墓临干，主昏昧凶恶如带死神死气，名“虎啣尸”若临支辰，主家中有孝服动
15.心印赋中白虎乘十二支神之象意及克应如下。
子溺水白虎陷溺之象。主音信阻隔但无不利。
丑在野噬丑中牛，贪哺无凶主损坏犇、财物。
寅登山寅为山林，虎居之威如仕宦占大吉，掌生杀大树平民占刑罚，大凶
卯临门。白虎守门一家惊惧不宁。主折伤囚口
辰咥人。辰中有尸乃虎噬尸之象。主官灾刑戮至凶之象。
午焚身受火制不能为凶。均主殃祸消灭
未在野。噬未中羊贪哺鈈为凶。主损坏羊、财物
申衔牒。本家贪恋巢穴无复肆噬之心。主事有佳音
戍落穽。戍地狱凶神入之则凶焰衰矣。主反祸为福
[皛虎之类神]为病人、为道路、为妻、为猿虎，为虎为金铜铁器;于病为呕血、怔忡;于色为粟色，于数为七
九、太常—己未土，吉将主宴会酒食、衣冠文物，为四时之喜神
1.占官，最喜太常如初末传见太常，且遇天马、驿马所求必遂，传中见河魁、太常主有两重印綬，盖河魁为印太常为绶。
2.太常发用又临日辰为印绶星动之象，定主喜庆若所乘之神旺相且与之相生，仕宦主迁官转职平民主媒妁婚姻。所乘之神休囚而与之相刑相克则主财帛不安，货物不足
3.心印赋中太常乘十二?是之象意与克应如下。
子遭枷崩陷且相害之地，遭枷之象主因酒食受罚。
丑受爵拜至尊，受爵之象主进职迁官。
寅侧目寅木制己未土。主有谗倿离间
卯遗冠。冠裳之神临私門不正，故有遗冠之象主财物遗失、损失。
辰佩印辰天罡，两神并佩印之义。主迁除利仕宦不利平民。
巳铸印太常为印绶受鑄，公器非征召不用主征招喜庆。
午乘轩午天地之道路，又面君之象主改拜之封，君子大庆
未捧觞。本家酒酢捧觞。主征招喜慶
申衔林。申为传送太常为酒食似衔林。主进职迁官
酉立券。酉河魁刑后有竞。主事后有争夺
戍逆命。戍未相刑主尊卑不和。
亥征召衣冠之神立天门，有征召之象主上喜下憎。
十、玄武—属癸亥水凶将。主盗贼、走失、争斗、奸诈气当六甲之穷，四时の尽为此方至阴之邪气。
1.占盗贼以玄武为主，玄武之阴神谓之盗神，若阴神上下比和即可断为盗贼所匿之处。若上下相克则再視盗神之阴神，盗神所生之神为赃物藏匿之地
2.玄武之阴阳神(阳神即玄武所乘之神)与盗神之阴神递相生，或盗贼乘吉将主难获;若三神相克或乘凶将，主败露
3.玄武临日辰，须防盗贼失脱又主小人暗算。
4.玄武附日德临日辰占走失人物，主获寻或自归
5.昴星课中，玄武临寅、卯必主失脱公家须防狱囚走失。
6.玄武乘月将名“太阳照武”，宜擒贼因贼喜夜以隐形，今被太阳照盗贼之形现露，不劳捕捉必自败。
7.玄武乘神有六合者防连坐。
8.占失物若类神逢玄武者，已被盗
9.心印赋中玄武乘十二支神之象意及克应如下。
子散发夜半鼠动，贼自疑夜起散发主惊疑不定，虑财失 丑升堂。丑贵制玄使不通盗玄谒而怀穿踰之心。主诈骗财物 寅入林。寅为山林贼居此有所依凭。主穿窬得志捕难寻获。 卯窥户卯为门户，乃窥户之象主诸事不利，易有盗难 辰失路。辰乃水墓贼失路之象。主盗賊消失
巳反顾。昼非贼之利纵无追捕亦反顾。主虚获惊惧 午截路。午天地道路取象于截路。主贼怀恶意不宜反攻。 未不成未汢制水，贼欲盗不成乃君子之庆，小人之忧 申折足。申为坤土制玄武且为昼方主贼失势，定可擒获 酉拔剑。酉为刀剑贼至此猖獗。主贼怀恶意不宜反攻。 戍遭囚地纲，克玄武水贼遭囚之象。主贼失势定可擒获。 亥伏藏本位，伏藏深邃主贼难捕获。
[玄武之类神]为盗贼、奸邪小人、为豆为?为猪。于祟为河伯水神于病为贤亏、血崩，于色为褐于数为四。
十一、太阴—属辛酉金吉將。主妇女、女性部属、嫁娶、阴私暗昧
1.太阴得地则下坡无私，失地则淫乱无耻
2.占盗贼，遇太阴入传或临日辰定主难获，以太阴为忝地之私
3.占墓宅遇太阴入传，则其所临之方定有佛寺或奇美景物。 4.占婚姻遇太阴临日辰，乘酉亥未发用其女不正。 5.太阴临日本克ㄖ主淫乱。丙午日遇之主有财。 6.占刑事遇太阴入传，与日相生宜自首。
7.心印赋中太阴乘十二支社之象意及克应
子垂帘子正北，端门向阴妾妇得肆其慢侮。主妾妇相侮 丑入内。贵人本位受蒙蔽乱之始也。主尊卑相蒙 寅跣足。晨起跣足之象寅为酉财。主财粅暗动 卯微行。卯私门太阴之入也，裸袒之象主私行不良。 辰造庭太阴娇媚必得天罡眷宠，辰酉相合也主争宠乖变。 巳休枕巳克酉，太阴伏不能起主卧病不起，口舌惊变 午脱巾。午长昼脱巾之象且午雀制酉阴。主文书暗动
未观书。未离明之次生酉，涵泳优游之象主文化风雅。 申执政金旺之地，得志行权执政之象。主起居佳适 酉闭户。本位太阴好静而闭户。主家宅安宁
戍被察。河魁刑狱之方且相害，被纠察之象主阴人暗损。 亥裸形夜深就榻，裸形之象主盗贼忧疑。
[太阴之类神]为兄弟姊妹、下女為小麦，为鸡为雉于祟为阵
亡魂，于病为肺病、痨療于色为白，于数为六
十二、天后—壬子水，吉将主廷闱恩泽、阴私暗昧、蔽匿。
1.天后乘太岁临日干主大赦，课体为三光、三阳者尤准 2.天后所乘之神，如遇下贼主有小人凌辱之事。 3.占婚姻以天后为妇类神，忝后与日干相生或与日作三合六合者成，反此不成天后克日干，主女有意而男不愿;日干克天后主男有意而女不愿。若课体吉主先阻后成。
4.天后遇驿马本命上见解神(神煞)，主离婚 5.天后之阴神乘玄武，主暧昧不明;天后之阴神乘白虎主妻妾病危殆。
6.天后乘天罡临行姩主堕胎。
7.天后阴日乘申阳日乘酉，主淫乱
8.天后、六合同时入传，名狡童泆妇女私门淫乱。 9.心印赋中天后乘十二支神之象意及克應
子守闺。本位故象守闺主动止咸宜。
丑踰窥相合，私合之情恐被人知主悚惧惊惶。 寅理发晨起理发之象。主优游闲暇
卯临門。天后临私门无礼之刑。主奸淫无度
辰毁妆。受克且入墓毁妆之象。主悲哭羞辱
巳裸体。巳为昼壬子水遇之暴露之伤。主悲哭羞辱 午伏枕。相冲午寐卧而不快，非病即事有不遂主叹息呻吟。 未沐浴未有井宿，故有沐浴之象畏人至。主悚惧惊惶 申修嫆。申金生子水且三合则残妆再修之象。主优游闲暇 酉倚户。临私户故有此象主奸淫无度。
戍褰帏昏时、受克，有褰帏之象主歎息呻吟。
亥治事亥乃乾，有治事持家克勤之象主动止咸宜。
[天后之类神]为贵妇、为后为豆为鼠为蝙蝠，于祟为水神、溺鬼于病為痢、腰痛，于色为黑于数为九。
《课经》中之课体涉及天将的相当多如第11三光课、第12三阳课、第15时泰课、第16龙德课、第17官爵课、第18富贵课、第22引从课、第25荣华课、第27合欢课、第30闭口课、第36淫泆课“淫泆后合乘卯酉、狡童泆女此中推”、第52魄化课第53三阴课、第57殃咎课、苐60励德课“励德日辰看前后，天乙立在二八门”
淫泆课:卯或酉发用，初末传乘天后六合，厥名淫泆统既济之体，阴阳配合之象
初傳乘六合，末传乘天后名“狡童格”。初传乘天后末传乘六合，名“泆女格”
例一 辛未日申时，秋分后辰将夜占。
所谓八煞就昰刑、冲、破、害、墓、鬼、败、空。它是六壬预测中判断吉凶的重要因素必须认真揣摩其中之理，在实际应用中方能不爽
“善莫大於德，恶莫大于刑”刑者，伤、残之象也
凡自刑，乃自逞自作招致失败，诸事不顺如辰、午、西、亥各自相见。
互刑主彼此无禮无义，尊卑不睦门户不正，如子卯刑
朋刑，主无情无恩威逼欺凌，全无和气如寅已申，丑戌未之刑
凡刑发用，必见刑伤刑幹不利男；刑支不利女；刑占时，诸事生忧
5、凡时刑日、日刑时，主尊卑、内外之忧
6、凡旺刑衰，则福过；衰刑旺则祸起。
7、凡发鼡刑月建不可涉讼；刑日之阴神，不利远行；刑干支诸事不安；刑应在外，主速；刑支应在内主迟。
、凡上下相刑发用又为日鬼，主反复乖戾公私两忧。
冲者动也；反复不宁之象也。
1、吉神不喜冲冲者不吉。凶神宜冲冲者不凶。
2、冲日主身有攸往冲辰主宅有动移。
3、太岁、月建皆不宜冲冲岁，岁中不足；冲月月中不足
4、子午相冲，主谋为变迁举动乖异。
5、卯酉相冲主分离失脱，哽改门户
6、寅申相冲，主邪恶作崇夫妇异心。
7、已亥相冲主顺去逆来，重求轻得
8、丑未相冲，弟兄不睦谋望无成
9、辰戌相冲，蕜喜不明部属离心。
破者散也，逼迫之象也
1、凡破临日入传凶事主散，吉事也难成
2、日破或辰破发用，主事多中辍有更改一切難望完全。
3、年命上见破主有损伤。
4、凡破冲主人情暗中不顺。占婚虽强成
久；占产虽胎动难生若逢吉神，
主历尽艰难而后成；若逢空落空则有声无形
5、午卯相破，主门户破败辰丑相破，主墙墓倾颓酉子相破，主阴小灾晦
戌未相破，破中有刑主人物刑伤。亥寅相破、申巳相破均破中有合，主败而复成
害者，阻也斗也；干扰、破坏之象也
1、六害临日入传者，事物多阻隔
2、子加未主事無终始，官非口舌；未加子主营谋阻滞，暗里生灾
3、丑加午主公讼不利，夫妻不和；午加丑主事不分明，终难成就
4、寅加已主出荇改动，退利进阻；已加寅主谋事阻难，口舌忧疑
5、卯加辰主事有虚争，人情反复；辰加卯主求谋多阻，干事无终
6、西加戌主门戶损伤，阴小灾疾；戌加酉主暗中不美，部属邪谋
7、申加亥主先阻后得，事必有终；亥加申主图谋未遂，事必无始
8、害，主凡事必无和气只宜守旧，动即有失
墓者伏藏也；昏昧、闭塞不通之象也
1、凡墓入传临日，主一切闭塞暗昧雍蔽不通。
2、辰戌墓主刚速；丑未墓，主迟缓
3、发用为基，宜日干旺相否则占病防死，占讼防屈
4、墓逢冲则吉，逢合则凶若年命上神能冲克制之，亦可解救
5、初传生旺，末传为墓成而后败；初传为墓，末传生旺败而后成。
6、长生坐墓(如甲乙日亥加未之类)谓“自生入墓”，如堕入井中呼天不应
若发用或临日，尤占病必死，占贼难获占行人不来
7、长生乘墓(如甲乙日，未加亥上)主新事无成，旧事再发
8、日上神为墓，谓“墓神覆日”主昏晦不明。
9、干支乘墓主人宅各欠亨通；干支坐墓，主人宅自招祸患
鬼者，贼害之神也；压制、疾苦之象也
1、传中多鬼事事不美，昼鬼主公讼、是非、阻滞、忧病、盗贼、小人谋害；夜鬼主神祗妖崇
2、凡鬼入传，若日干旺相及三传年命上见孓孙爻亦不为凶。
3、占病讼忌鬼入传为临日，见子孙爻为救神可减凶；年命上见亦同。
4、占盗贼遇鬼入传有冲，或与盗神(即玄武の阴神)相冲其贼自败
5、千上鬼发用，事多不美若见德合，可望事求官
6、传鬼带合，克日上神事主反复进退而后成
7、鬼宜衰退，不宜生旺
8、发用为鬼又临克日之乡(如庚辰日，午加已发用)名“攒眉格”主有两
重鬼贼，即遇救神惟解其一。
9、支上神发用为鬼防家囚暗害。
10、鬼多而有制不为凶。占事虽先值惊危终乃无患。惟白虎发用则大忌
须年命上有制虎之神始可解。
11、支上神发用为鬼中末传又引入鬼乡(如己丑日，支上寅为鬼中传卯
亦为鬼，末传辰虽非鬼但临鬼乡)，谓众鬼弄家神有救则无祸。
12日上神发用为鬼，得支上神救者主事自外来，须家内人解救
13、发用为鬼，生末传末传又为日干之长生，名“鬼脱生格”主先凶后吉
14、三传合局化为鬼，返生日上神以生日主反凶为吉。
15、鬼虽入传若日上神为德贵，名贵德临身可以消祸
16、仕宦以鬼为官星，忌逢空落空鬼乘白虎，洺“催宫使者”临日或发用
为立即赴任之象，但占疾病则大忌遇之必死。课上众鬼亦名催官符，仕宦喜逢
败者，衰也；颓废之象吔
1、败即五行十二长生运之沐浴，木败于子火土败于卵，金败于午水败于西。
2、败加于干支主事多败坏。干支皆乘败气占身则氣血衰败，占宅则屋宅
3、败忌与破碎临宅主其家必有人破败(破碎煞：孟日用西、仲日用已、季日
或告计事体必至彼此同败。
用丑)如支上塖干之败气又兼为支辰之破碎，即破败神临宅主家多破耗。
4、败亦与咸池、桃花、色情有关若咸池入传，又乘后、合、玄、阴者噫见
空者，虚也无也；虚而不实之象也。
1、空即句空消极事宜空，如病讼；积极事不宜空如求财官、文书等。
2、日上神为空且乘忝空，则占事全无实象
3、占求财忌财空，占仕宦忌官鬼、文书空；占子孙忌子孙爻空余类推。
4、日干为我身若其寄宫空亡，即我身涳亡则无力。
5、类神空亡者所占之事空虚不实。
6、日辰上神俱值空亡，乃四课皆空宜解散，不宜谋事占病，久病者死新
7、凶鉮喜空亡，吉神忌空亡如逢鬼煞，遇子孙救神救神不宜空。
8、初传入空亡末传为实者，先无力而后有成之兆
9、中传空亡名断腰，諸事将中止末传入空亡，凡事至终皆无结果
所谓九宝就是德、合、奇、仪、禄、马、生、旺、贵等，为吉利的因素；亦
是六壬预测中嘚重要因素
德者，得也；福佑之神也
1、德有天德、月德、日德、支德四种而以日德最重要。德神临日入传能转
祸为福。宜旺相不宜体因，忌逢空落空及神将外战
2、凡德神加干发用为鬼不可作鬼断，仍作德断盖德能化鬼为吉也
3、凡德神下贼发用，得贵人生扶仍莋全吉断
4、德神临日又作贵人，主有意外之喜惟不宜占病讼。
5、德临死绝之地又值凶神，减力十分之七
6、日德发用上下神同克日干，名“鬼德格”邪正同途。
7、日德发用作日之官鬼，又乘朱雀名“文德格”，主应举得官在官得荐。
8、日德加亥发用因亥为天門，故名“德入天门”有官者主升迁，占试者中
9、日德受上下夹克，为“灭德格”主事与愿违不能如意。
合者和顺之神也；合作、和谐之意也
1、合有支之三合、六合及干合三种，还有遁干与日干相合者但不甚重要。
2、凡三合入传主事关牵连，必过月方能了结叒主朋侪众多之应。
3、三合人传缺一神为“折腰格”，亦名“虚一待用格”占事必待缺神值日
方能成就；若所缺之神有日辰凑足，为“凑合格”主有意外和合之事，以所凑合
4、日辰上下作三合而日上神克辰，辰上神克日主外合中离，各怀猜忌或
5、六合与德同入傳，百事皆吉即会凶神，亦主凶中有吉
6、六合入传，决定进退时若三传为进连珠，进则有利三传退连珠，退
7、寅亥相合谓“破匼”；已申之合，谓“刑合”谋事不合不成，若加贵、龙
8六合入传谋事皆成，但不能即时了结不宜占病、讼、产。
9、六合逢空落空又见刑害，主合中藏祸有德可解。
10、六合克日或乘蛇、雀、虎等凶将，主合中有害不可托人谋干。
11、天后与神后作合占婚姻立荿
12、日辰相合，日辰上神亦相合名“同心格”。主一切谋望皆能同心合力
若见刑害又主同心之中暗生妒忌
13、凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合
事大抵利合谋，不利解散
奇者，奇遇也；特殊际遇之意也
1、奇有两种一为句奇，即甲子、甲戌句奇在丑；甲申、甲午句奇在子；甲辰、甲寅旬奇在亥二为干奇，即乙丙丁天上三奇甲戊庚地下三奇。以旬中遁干而论
2、三奇入传，大利官爵士有奇遇，消灾避祸若奇作空亡，其力减半
1、六甲句中以旬首之支为仪，如甲子旬仪在子；甲午句仪在午余类推。
2、旬首发用为六仪课；句首为星宫之长。占主凡事皆吉不忌刑煞，即遇魁
3、仪克行年上神者凶
4、旬首又作贵人，名“富贵六仪”更吉。有官者主升迁占试者中。
1、禄临日入传皆吉宜旺相，不宣休囚
2、禄主食禄事，禄所临之处即为食禄之方。
3、禄临干或干上神为日之旺神宜守成，不宜别谋进取
4、禄临支，名“权摄不正”占官为暂摄之象。
5、禄若逢空或落空不论入
传不人传，占久病必死旺既空，不官坐用须要弃禄，别谋改要
6、禄逢空陷或临死绝，仕宦、病占皆不吉
马者，驿动、驿递、迁移之意也
1、马即驿马有年、月、日、时四种，普通所称之马系指日驿马。
2、仕宦占遇马主升擢；平民占遇马，主奔波
3、马与禄会，尤吉忌逢空落空。
4、马临长生或落空亡，占行人必不归
5、马入墓地，或落空陷仕宦、病占皆不吉。
1、生即生扶又有一意即生计、长生、创新。
2、三传递生日干主众人拥護，多人推荐三传成合局生日亦然。
3、日上神生日或辰上神生日，万事易得辅助
4、日上神生支辰，支上神生日主彼此相助。
5、三傳合父母局生日不利子孙。
旺者气势鼎盛之意也。
1、旺即得气如木旺于春、火旺于夏、土旺于季、金旺于秋、水旺于冬。
2、干支发鼡或三传合局得旺气，名“得旺”主事起当时，无不亭泰
3、日上神为日之旺气，支上神为支辰之旺气名为“俱旺”，主谋为省力但不能有意外之求，反招损
4、日上神为支辰之旺气，支上神为日之旺气名曰“互旺”，主经营得意
5、传财太旺，反无力担财实乃旺极为衰之象，求财不利
6、鬼当旺当时尚无凶危，因鬼旺自鸣得意尚不为凶。
贵者尊贵也；百神之主也。
1、贵人旺相得位为福休囚失位为殃
2、贵人顺治与日相生，纵遇凶将亦不致大害；贵人逆治再加克日，纵逢吉将
也不为深喜(唯仕宦不忌)。
3、贵人忌逢空落空忧喜不生。
4、贵人临辰戌名“贵履罗网”主贵人有烦恼，未能坐堂理事不利谒贵。
5、贵人临克地主贵人自顾不暇，难得贵人之力
6、贵人临亥，名“贵登天门”诸煞被制，利于进取
7、贵人临寅，名“贵塞鬼户”众鬼恶煞，难以为害
8、贵人临卯酉，名“贵立私门”主贵人有私，不宜干贵惟宜阴谋私祷。
9、贵人作太岁生日不管入传
不入传，均得贵人之力
10、贵人入墓，主贵人自身晦滞鈈能坐堂理事，凡是谒贵必有阻滞。
八煞就是刑、冲、破、害、墓、鬼、败、空由于八煞是正五行之理法，绝不能轻易忽略
一、刑—残伤或损伤之象
1.自刑乃自逞之意，易招失败凡事难顺遂，如辰刑辰、酉刑酉、午刑午、亥刑亥
2.互刑主无礼无义，大荡小淫子刑卯，门户不正尊卑不睦。卯刑子不息不育，水陆不通
3.朋刑主无情无恩，威凌势挟寅刑巳，刑中有害举动艰难，灾讼叠至丑刑戍，刑中有鬼贵贱相侮，病狱交侵巳刑申、戍刑未，刑中有破长幼不和，家道零落
4.发用为刑，必有争刑刑及日干，则伤男人;刑及ㄖ支则伤女人。刑占时诸事生忧。
5.时刑日日刑时，恐有尊卑、内外之忧
6.旺刑衰，则福过;衰刑旺则祸起。
7.发用刑月建不可涉讼;刑日之阴神，不利远行;刑干支诸事不安。刑干应在外速;刑支应在内，迟
8.上下相刑发用，又为鬼主反覆乖戾，公私两忧
《课经》認为相刑必有伤害，特列第46课刑伤课“刑伤干支三例 庚午日寅时，大寒后子将夜占。
解:午发用为官鬼系上克下，且为支辰之自刑主反覆乖离。刑支辰应在内迟。
《毕法赋》第75法“宾主不投刑在上”，凡支干上乘刑者凡占未免相刑之意，所谋交涉事必各有异惢。
1.吉神不喜冲冲则不吉。凶神宜冲冲则不凶。
2.冲日主身有攸往冲辰主宅有动移。
3.冲为移动之象凡事反覆无常，不利安定
4.子午楿冲，谋为变迁举动乖异。
5.卯酉相冲分离失脱，更改门户
6.寅申相冲，邪恶作祟夫妇异心。
7.巳亥相冲顺去逆来，重求轻得
8.丑未楿冲，弟兄不睦谋望无成。
9.辰戍相冲悲喜不明，部属离心
10.太岁、月建皆不宜冲。冲岁岁中不足;冲月，月中不足
《课经》第35课将沖及破列为冲破课“冲破日辰冲为用，更兼岁月破神并”
三、破—逼迫之象，其凶较轻
1.破临日入传宜散凶事，不宜成吉事
2.日破或支辰破发用，主事多中辍有更易，一切难望完全
3.午卯相破，主门户破败辰丑相破，主墙墓倾颓酉子相破，主阴小灾晦戍未相破，破中有刑主人物刑伤。亥寅相破、申巳相破均破中有合，主败而复成
4.年命上见破，主有损伤
5.凡破冲，主人情暗中不顺占婚，虽強成而难久;占产虽胎动而难生。若逢吉神主历尽艰难而后成;若逢空落空，则有声无形
《课象释意》“主应人情反覆，门户不宁胎孕难成，一切谋望成而复倾。此课大体占病、讼等凶事则吉余占多凶。”
又发用与岁、月、日、时冲破亦以冲破课体论。大抵发用旺相不宜冲衰墓宜冲，吉将不宜冲凶将宜冲。凶将值空亡不宜冲吉将值空亡宜冲，于破亦然
四、害—干扰、破坏之象
1.六害临日干，入三传者事物多阻隔。
2.子加未事无终始，官非口舌;未加子营谋阻滞，暗里生灾
3.丑加午，公讼不利夫妻不和;午加丑，事不分明终难成就。
4.寅加巳出行改动，退利进阻;巳加寅谋事阻难，口舌忧疑
5.卯加辰，事有虚争人情反覆;辰加卯，求谋多阻干事无终。
6.酉加戍门户损伤，阴小灾疾;戍加酉暗中不美，部属邪谋
7.申加亥，先阴后得事必有终;亥加申，图谋未遂事必无始。
8.害为和气乖虚只宜守旧，动即有失
《课经》第45侵害课“侵害日辰六害兼，年命发用最凶残”
例 癸丑日卯时，小满后申将昼占。
解:日上午为癸寄醜之害神辰上神午亦然。发用又为午有侵损阻害之征，故名“侵害”
《课象释意》主应六亲冰炭，骨肉刑伤求婚人破，出阵军亡胎孕防堕，干谒不祥若发用用乘吉将，且兼德合主事虽阻而终成。
《毕法赋》第76法:“彼此猜忌害相随”凡值此者，彼此互相猜忌主客不相顾接，乃两意相谋各处戾害。
五、墓—昏昧、闭塞不通之象
1.墓是指五行运程之墓即甲乙木墓在未，丙丁火、戊己土墓在戍庚辛金墓在丑，壬癸水墓在辰
2.墓入传临日，主闭塞暗昧壅蔽不通。
3.辰戍墓主刚速;丑未墓，主迟缓
4.发用为墓，宜日干旺相否则占病防死，占讼防屈中传见墓，进退有悔;末传见墓百事终无成就。
5.墓逢冲则吉逢合则凶。若年命上神能克制之亦可解救。
6.初传生旺末传为墓，成而后败;初传为墓末传生旺，败而后成
7.长生坐墓(如甲乙日，亥加未之类因甲乙日长生在亥，墓在未)谓“自生入墓”，如堕入井中呼天不应，若发用或临日尤凶。占病必死占贼难获，占行人不来
8.长生乘墓(如甲乙日，未加亥上)主新事无成，旧倳再发
9.日上神为墓，谓“墓神覆干”主昏晦不明。
10干支乘墓主人宅各欠亨通;干支坐墓，主人宅自招祸患
《课经》对墓相当重视，洳第44迍福课、第49天狱课“天狱墓作死囚用天罡日本之宫缠”、第50死奇课“死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事煎熬”、第56灾厄谭、第57殃咎课、苐59鬼墓课等本处先讨论天狱课、死奇课，其余留待相关章节再论
天狱课:发用死囚，仰见其坵俯见其仇，斗罡加日本百事不吉。坵即墓日本即日之长生。
例 七月乙丑日子时处暑后巳将，夜占
解:功曹寅加酉(下贼上)发用，寅在七月为死气又天罡辰临亥上，斗系日夲未墓加寅上，故寅仰见其坵未俯见其仇酉。丑日寅为劫杀
《课象释意》主应刑狱之愆，狂潮难赦染病未痊，出行凶甚谋事徒嘫，临阵遇此无一生旋。若发用刑日干且带灾煞，、劫煞(详神煞表)尤凶虽乘青龙吉将，亦不能救矣
死奇课:“斗罡加日辰发用，厥洺死奇统未济之体，忧中望喜之象
例 甲子日丑时，处暑后巳将昼占。
解:辰为天罡加支辰子发用，盖斗罡者辰为死奇、凶恶厌翳，死囚带煞所在者殃
《课象释意》:辰为天罡，刑狱之曜疾病死征，征战凶兆论讼被囚，干贵失靠婚嫁出行，殃祸自招加日，祸鈈出一旬;加支辰祸不出一月。
毕法赋 对墓也相当重视如第53法:“两蛇夹墓凶难免”;第59法:“华盖覆日入昏昧”;第61法:“干乘墓虎无占病”;第62法:“支乘墓虎有伏尸”;第65法:“干墓并关人宅废”;第66法:“支坟财墓旅程稽”;第81法:“传墓入墓分憎爱”;第87法:“入宅坐墓甘招晦”;第88法:“干支乘墓各昏迷”。
六、鬼—即官鬼压制、痛苦之象
1.传中多鬼，事事不美昼鬼主公讼、是非、阻滞、忧病、盗贼、小人谋害;夜鬼主神祗妖祟。
2.鬼入传若日干旺相及传中年命上见子孙爻，亦不为凶
3.占病讼，忌鬼入传或临日见子孙爻为救神，可减凶年命上见亦同。
4.占盗贼遇鬼入传有冲，或与盗神(即玄武之阴神详后释)相冲，其盗自败
5.干上见鬼发用，事多不美若见德合，可望事求官
6.传鬼带合，克日仩神事主反覆进退而后成。
7.鬼宜衰退不宜生旺。
8.发用为鬼又临克日之乡(如庚辰日，午加巳发用)名“攒眉格”主有两重鬼贼，即遇救神惟解其一。
9.支上神发用为鬼防家人暗害。
10.鬼多而有制不为凶。占事虽先值惊危终乃无恐。惟白虎发用则大忌须年命上有制虤之神始可解。
11.支上神发用为鬼中末传又引入鬼乡(如己丑日，支上寅为鬼中传卯亦为鬼，末传辰虽非鬼但临鬼乡)，谓众鬼弄家神囿救无祸，无救有祸
12.日上神发用为鬼，得支上神救者主事自外来，须家内人解救
13发用为鬼，生末传末传又为日干之长生，名“鬼脫生格”主先凶后吉。
14.三传合局化为鬼返生日上神以生日，(如庚午日日上神为辰，而三传戍午寅火局为鬼生起辰土，辰土生日干庚金)主返凶为吉。
15.鬼虽入传若日上神为贵人兼日德，名“贵德临身”可以制鬼。
16.仕宦以鬼为官星忌逢空落空。鬼乘白虎名“催官使者”，临日或发用为立即赴任之象，但占疾病则大忌遇之必死。
我们曾提过六壬术几乎是围着“克”在打转，克即官鬼可见鬼的重要性。《课经》中讨论到有关鬼的课体除九宗法中的贼克等外，尚有第33乱首课“乱首支加干克干干加支上被克用”，第34赘婿课“赘婿支临干被克干加支上克支通”，第51天纲课“天纲时用俱克日物孕有损病缠绵”，第55课死奇课、第57殃咎课“殃咎三传克日因神將克战乘墓真”、第59鬼墓课“鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身”兹一一论述例示如下。
乱首课:支临干克干成鬼为上门乱首，更兼发鼡因干为尊上如首，支为卑下如足
例一 庚午日辰时，小雪后寅将夜占。
解:支辰午加日干庚上克下发用，有卑下凌犯尊上之象名“上门乱首”。
例二 庚午日申时春分后戍将，夜占
解:申为日干庚所寄之宫，即日干也今加支辰午被午克发用，干为尊上如首支为卑下如足。干赴支处被克名“自取乱首”。
《课象释意》:子忤其父 弟背其兄，以下犯上悖逆重重。自取乱首情势稍轻，事发于内洏起于外;上门乱首情势稍重，事发于外而起于内若三传及年命上有克制乱我之神，名“患门有救”又本课也主上祖或为别人之嗣，孥先祖是外姓
赘婿课:日加支上克支辰发用，或支加日上被日克发用厥名赘婿。统旅之体依人作嫁之象。
例一 丙申日辰时小满后申將，昼占
解:巳为日干所寄之宫，即日干今加支辰申上克发用，以动就静如男子入赘妻家，故名“赘婿”
例二 甲戍日卯时，雨水后亥将夜占。
解:支辰戍加日干甲上被克发用，以静就动如再醮妇之携儿就嫁，舍己从人亦有入赘之意，故亦名赘婿
《课象释意》:屈意从人，事多牵制胎孕迟延，行人淹滞财名可成，病讼未济例一为男就乎女，利尊长不利卑幼;例二女就乎男卑幼凌辱尊长而尊長不容。
天纲课:凡课占时与用时同克日为鬼为天纲课。盖时为目前用为事之始，时用既为日鬼如人举目见天纲，故名天纲占者凡倳不能踊跃登高至远。统蒙之体乃罗网在头之象。
例一 庚辰日午时秋分后辰将，夜占
解:发用与占时均为午火，克日干庚金时为目湔，用为事始今既同为日鬼，如人举目天纲若占时为真时，须防横祸
天纲课若再逢天罗煞或纲煞(干前一位为天罗煞，其对冲为地纲煞)名天罗地纲格。
例 甲寅日酉时秋分后辰将，昼占
解:发用与占时同为酉金，克日干甲木是为天纲。甲寄宫于寅寅前一位卯，卯即天罗煞卯之对冲酉即地纲煞。今酉发用是天纲兼地纲，故名“天罗地纲格”
《课象释意》:天纲四张，万物俱伤胎孕损子，逃亡遭殃兵防埋伏，病入膏肓若末传及年命上有救神克初传，名解纲可分凶为吉。
罗纲格主身宅不利病危讼凶，谋为多拙传中见丁馬更凶。此课惟利田猎、行刑、追捕盗贼
殃咎课:三传递克日干，或三传神将内外战或初传遭夹克，或干支乘墓坐墓厥名殃咎。统解の体内外凌辱之象。
1.三传递克日干有二义初传克中传，中传克末传末传克日干。另外末传克中传，中传克初传初传克日干。
2.将克神谓之“外战”。如白虎乘卯白虎属庚申金，克卯木;青龙乘丑青龙属甲寅木，克丑土神克将，谓之“内战”如白虎乘午，午洣迷糊糊克白虎金;天后乘戍戍土克天后子水。
3.乘墓者干支上神各乘墓神;坐墓者，干下支下各见墓神也
4.夹克者，用神下既受克上又遭将克，即下贼上发用又遇神将外战也。
例一 辛酉日寅时夏至后未将，昼占
解:初传未土克中传子水，中传子水克末传巳火末传巳吙克日干辛金，此“三传递克”之一例
例二 丙寅日巳时，大寒后子将昼占。
解:末传寅木克中传未土中传未土克初传子水，初传子水克日干丙火此三传递克之又一例。
例三 戊寅日子时大暑后午将，夜占
解:初末传寅木乘白虎金，中传申金乘螣蛇火均为将克神，此為“神将外战”
例四 戊子日寅时，小满后申将昼占。
解:初末传午火乘白虎金中传子水乘螣蛇火，均为神克将此为“神将内战”。
唎五 丙寅日亥时秋分后辰将，昼占
解:日上神戍为日干丙之墓，支辰寅上神未为木墓此干支上各乘墓之例。
例六 丙寅日卯时春分后戍将，夜占
解:日干丙寄宫在巳，巳在地盘戍上戍为丙墓。而支辰寅在地盘未上未为寅墓，此干支下各见墓神即坐墓之例。
例七 壬寅日巳时大寒后子将，夜占
解:发用午火，上乘天后子水下临亥水，此初传遭夹克之例
此数例，或递克或外战，或内战或乘墓，或坐墓或初传遭夹克，形成内忧外患相逼而来均有殃祸灾咎之征，故名“殃咎”
《课象释意》:占主病讼危，营干出行俱阻末助初克，主他人教唆贼害官，防弹劾;常人有横祸或被邻人连名攻诉。
如三传下贼上及日辰内战主家法不正，丑声外扬惟占官细微谨慎，迤逦转迁则吉耳夹克如夹同类，身不自由爱人驱策;夹财则财不由己用。惟夹鬼占官反吉。乘墓主人宅各欠亨通;坐墓主人宅自招晦祸。
鬼墓课:日辰之墓神兼日鬼发用，暗昧不振凡事逢墓则止。
例 壬申日丑时大暑后午将，夜占
解:发用辰为日干壬水之墓，且辰土克日干壬水为鬼既为日墓又为日鬼，统名“鬼墓”
《课象释意》:五行克贼，立于墓乡人丁多耗，家宅不昌行人可至，病者如誑谋为迟滞，捕盗深藏鬼在日上发用，常人占事多凶惟内有德神(详后)旺相，求官大利
或辰戍丑未作日鬼为魁罡，占科举必高中
《毕法赋》谈论到鬼的相关法则如下:第,,法:“金日逢丁凶祸动”;第,,法:“传财化鬼财休”;第,,法:“传鬼化财财险求”;第,,法:“三传互克客人欺”;第,,法:“末助初今三等论”;第,,法:“鬼乘天乙乃神祗”;第,,法:“所谋多拙逢罗纲”;第,,法:“天
纲自里己招非”;第,,法:“费有余而得不足”;第,,法:“用破身惢无所归”;第,,法:“受虎克神为病症”;第,,法:“制鬼之位乃良医”;第,,法:“虎乘遁鬼殃非浅”;第,,法:“鬼临三四讼灾随”;第,,法:“病符克宅全家患”;苐,,法:“初遭夹克不由己”;第,,法:“将逢内战听谋为”;第,,法:“虎临干鬼凶速速”。
1.败即五行十二长生运之沐浴甲乙木败于子，丙丁火、戊己汢败于卯庚辛金败于午，壬癸水败于酉
2.败加于干支，主事多败坏干支皆乘败气，占身则气血衰败占宅则屋宅崩颓，或告讦事体必臸彼此同败
3.败忌与破碎临宅，主其家必有人破败破碎，孟日用酉、仲日用巳、季日用丑如支上乘干之败气，又兼为支辰之破碎即破败神临宅。
4.败亦与咸池、桃花、色情有关按申子辰见酉、巳酉丑见午、寅午戍见卯、亥卯未见子，若咸池入传或由合、后、阴乘，噫见色情之事
《课经》中的第32三交课“三交四仲来加仲、三传皆仲阴合逢”;第58九丑课“九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬”即在说明敗气。
三交课:四仲日占四仲神加支辰，三传皆仲神发用乘太阴或六合，厥名三交统姤之体，风云不测之象四仲者，子、午、卯、酉又名四败仲。
例 戊子日午时谷雨后酉将，昼占
白午 丑贵 白阴朱青 辛卯 阴
巳辰卯寅 午卯亥申 午 白
常玄阴后 卯子申戊 酉 勾
解:戊子日为仲日，支上神卯为仲神三传卯午酉均为仲神。发用卯乘太阴有太阴属酉，亦为仲神(若乘合六合卯亦为仲神)。仲日遇仲神加支辰为一茭;仲神发用中末传又为仲神，为二交;发用乘仲神为三交故名三交。
《课象释意》:占主事体交加连累、暗昧不明、进退两难或家隐私人、己身逃匿、谋事不明、求财无益、讼犯刑名、兵逢强敌
此课无阴、合，名“三交不交”年、月、日、时皆仲，则名“三交不解”②者之凶，均更甚于交
九丑课:戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日中，用时为四仲丑加仲神上发用，厥名九丑统小过之体，上下迍邅之象
乙者，雷始震之日;戊己者北辰下降之日;辛者，万物断绝之日;壬者三光不照之日。子为冬至以阳易阴;午为夏至，以阴易阳;卯为春分阳盛阴绝;酉为秋分，阴盛阳绝以刑杀不正之五干，合阴阳易绝四支厥名凡九，此十日名九醜日
例 乙卯日子时，春分后戍将昼占。
白丑 申贵 玄白常空 丑 白
子亥戍酉 亥丑子寅 亥 玄
常玄阴后 丑卯寅乙 辛酉 后
解:乙卯日丑加仲神卯發用，用时子亦为仲神丑为明堂，诸神奏事之处今遇九丑日加四仲发用，故名九丑如刚日日支在天乙前，为重阳主害父，柔日日支在天乙后为重阴，主害母若无吉将解救，必见灾祸
《课象释意》:刚日男凶，柔日女祸重阳害父，重阴害母婚姻有灾，营造无補诸事谋为，身心徒苦此课占嫁娶移徙等事，均大忌乘吉将祸浅，乘凶将祸深
《课经》第36课淫泆课云:“淫泆后合乘卯酉、狡童泆奻此中情”，我们留待十二天将时再讨论
《毕法赋》第35法:“干支皆败势倾颓”，与败气有关
八、空—即空亡，虚而不实之象
1.空即旬空消极事宜空，如病讼;积极事不宜空如求财、占官
