只要侧向流水就可以了。

这方面并没有特殊的说法。

只要水不在门前经过就好。
怎样解析二十四山放水法

二十四山法：中国风水学最大科学命题是天地人合一

风水实践中最主要的是水法，你知道哪些风水水法流派？
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一：左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二：左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。
三：右水倒左。从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大凶。
四：水出坤申方。为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五：水出丁未方。冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六：水出乙辰方。为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七：水出甲卯方。为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八：水出艮寅名过宫水。情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九：水出壬子方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全。
十：水出乾亥病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门。次及别房。与兑方消水。发凶相似。
十一：水出巽巳方。犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二：右水倒左。从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一：右水倒左。出坤申方。系正养向。名为贵人禄马上御街”。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
二: 左水倒右。出乾亥方，为火局向。书云: 卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵。人丁大旺、福寿双全。
三：水出庚酉方。冲破向上禄位。名“冲禄小黄泉”。主穷乏夭亡。出寡居，间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少。若戍字上再有枪刀恶石。出性暴人。习拳棒行凶争斗。
四：水出丁未方。犯退神 。初年稍利。发丁不发财。亦不发凶。
五：水出丙午方。初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣。退败田产。穷苦不终。
六：水出巽巳方。主退财。小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房。次及别门。
七：水出乙辰方。犯退冠带。不立向。主夭亡败绝不发。
八：水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九：水出丑癸方。犯衰不立向。退神水法。丁财两不旺。
十：水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高。或寿短。或乏嗣。吉凶相半。
十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又须百步转栏。有发大富大贵者。稍差即绝。不可轻用。
十二：须有辛水朝堂。左水倒右。后甲字天干而去。不犯卯字。禄存流尽佩金鱼。大富大贵。福寿双全。人丁亦旺。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福临门。富贵双全。房分均发。
二、右水倒左。出辛戍方为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。
三、左水倒右。出壬子方。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全。
四、水出庚酉方。为冲破胎神。初年间有旺丁，寿高发财者。久则乏嗣，贫苦。有寿必穷。此水不归库故也。
五、水出坤申绝位。为情过而亢。初年发丁，有寿不发财，功名不利。贫而不寿。不绝。
六、水出丙午方。为交如不及。短寿败财不发。
七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久败绝。
八、水出乙辰方。犯“十个退神如鬼灵”临官，不立向。非败即绝。
九、水出甲卯方。为生来破旺，贫穷。初年发财，久则败绝不利。
十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。娇态之妇。
十一、水出艮寅方。冲破向上临官,犯黄泉大煞。伤成才之子。乏嗣夭寿穷苦大凶。
十二、右水长大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步转栏。大富大贵。人丁亦旺。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
一、左水倒右。出乙辰方。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰，金城水法。大富大贵。忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉。房房相似，发福绵远。“申子辰坤壬乙，文曲从头出。”此是也。
二、左水倒右。出癸丑方。为自旺向，惟有衰方可去求。杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。
三、右水倒左，从庚字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉申二字，即凶，不可轻用。
四、水出乾亥方。为冲破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别门，无一不败绝者。
五、水出辛戍方。犯退神。主伤幼年聪明之子。并损妇少女。退败产业。久则绝嗣。冲破向上冠带故也。
六、水出丁未方。为冲破向上养位。主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴，不立向。
七、水出丙午方。为冲破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝，此名过宫水，有寿必穷。
八、水出巽巳方。为情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年发丁，有寿不发财。水不归库故也。
九、水出甲卯方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡绝嗣，退败产财。多出寡居。先伤三门，内中亦有稍利者，然纵有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼，多因吐血痨疾而死。
十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人寿短，必出寡妇五、六人。败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门。次及别房。
十一、水出坤申方。犯旺去冲生大煞。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二、。右水倒左，从向上正壬字流出。不犯子字。百步转栏。又须左水细小。合火局胎向胎方去水。谓之出煞。不作冲胎而论。主大富大贵。人丁兴旺。内中间有寿短寡居者。
风水之法，得水为上，藏风次之.山可以不那么好，但水
这句话端言水龙！杨公云、转面去挡潮、不怕入风摇……山龙！……葬经云、葬者藏也、乘风则散……岂可概论
买的二手房,风水说主卧不能睡新人怎么办？
这些都是封建迷信，千万不要相信。因为没有任何科学依据。只要喜欢这个房间，就可以了。我们要相信科学。所谓的风水，是无中生有。
买了个二手房有没有看风水的推荐下？
帮帮测平台上面就有很多可以看风水的，我有在上面算过面。
风水学里面的立向,放水口怎么立,怎么放。
这个就是技了，所谓立向是房子还没有打地基或者坟墓还没有开挖的时候，根据周环境砂水，配合卦象易理，选择一个可以趋吉避凶的放向，房子落成之后，中轴线就是向着这个方向。至于放水口，这个在南方，多用在墓穴上面。其实这是在自然风水中的去水口中延伸过来的。有些大墓，就会在坟墓的旁边留一个流水口，好使雨水可以排出去，不至于侵入棺木，败坏风水。而这个去水口，则也需要根据具体的环境来选择，有些需要选择凶方，有些则会选择在吉方。这些东西不是三言两语可以解释清楚的，如果还有什么疑问可以给我发私信。

长生和辅星法术，在风水界中流传在民间最为广泛普遍，和影响力最有根深蒂固的两大门派。因此，其法术理论简单易学和运用操作，学者不须有过高的文化水平，小学文化就可以学懂，明确了解罗经之天、地、人三盘，以及廿四山之六十龙、七十二分金的吉凶位置，又不需要花很多钱财、时间去拜师学艺，仅用传书的方式，你抄我，我抄你，又再跟随、或看见做过风水人士现场操作一、二次，就可以知道按照其章法运用了，也可以为自己或出去帮助别人做风水。

本门听过交流易友说：有一位某公安局政委，在市上买来几本地理相关书籍，一看完就说自己学懂全部风水法术，并宣布可以出去为别人做风水！所以，此法术不难学。本人在民间的一位做此类风水的亲戚，转抄此“长生(十二图)”、“辅星(九星)”歌诀过来，因为，本人是周易研究爱好实践、又勇于创新的专业人员，对此法术曾经也做过很多对照和验证，效应是非曲直基本掌握，确实在某些地方亦有值得参考和利用价值。

可是亦还也存在有很多糟粕、糊涂、无理由根据混杂其间。以下本万山居子把此廿四山之“长生(十二图)”、“辅星(九星)”最主要的部分水法歌决公布于众！本人才粗学浅，识别文字和理解其中含义能力有限，又有可能因原文、或是前者传抄时失误之故，文中错误和缺少文字语句堪多，无法填补，断意无源，万般无奈，希望读者诸君海涵谅解。

本万山居子凭着十几年来，研易用易而总结丰富经验，实行在文里、歌诀中符加以本门见解浅评文字，如学者有兴趣，或认为有值得参考意义的，可以尝阅和借鉴运用。本门所研究探索之地理风水行业学问，纯属国学传统文化之正宗《周易》体系门科，历来、甚至永远都不参与各个风水门派理论纷争行列，和亦不会去针对某个派别学术理论行为，包含下面文中之“长生(十二图)”和“辅星(九星)”，本人纯粹依理谈论而已。如有冒犯触及个别门派、师傅之处，敬请谅解。同时，也任由各位有缘读者自行取舍鉴别看待。

本万山居子处世为人，从始至终严格要求自己，凡事用真理来武装自己、鞭策自己、指导自己，以事实为依据，求高效为目的！有理由依据的东西即看即学，无理由根据的东西，任你天皇老子、或天花龙凤的事物，本人一概不喜欢、奉承、运用。因为，时代社会和自然环境的不同、或开发变迁，书籍的理论在实践中有时不一定复合现实条件，因此“地理贵在变通”是真理。“吾爱吾师，但吾更爱真理”是做地理风水灵活和善变能力的个人表现。所以，习、行此业术之人，不该为“片面性”的章法、歌诀，和“专一性”的门派理论，而框定、束缚自己的学术空间！

(一)、坤山艮向、申山寅向（向上寅午戌合火局）

1、右水倒左出辛(戌库)方，名正生向(火局生向墓流)，名曰：三合吊照。又合杨公救贫进神水法，为旺去迎生，玉带缠腰金城水法，主出妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，房房皆发，大吉。书云：“十四进神家业兴。”本局来龙最宜在丙午、乙辰、甲卯六字入首，谓之理气得生旺大吉。若在丑艮寅三字入首，艮寅虽为本局帝旺龙，但因犯八煞黄泉，故亦以凶论之，主败绝。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌水口(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

右水流来倒左行，辛戌之方出水祯；名为正旺生合向，旺去还生水法灵；主寿贤郎陷五福，双全富贵永扬明；门门皆发相相似，不分三弟与分人。

阴阳化气分明，后山端庄，龙砂先抱入，右水倒左，又得虎砂过案收局；外局收左水倒右，特别有兑乾水朝，后全归集聚向方前堂，震巽方有清秀砂峰拥簇，向方远处有独特秀丽朝山，必为大富大贵之龙局也。山龙很吉，平洋稍差，因为后靠过于低旷，没有高大山峦遮挡，阴气过盛，恐对人丁不利，女人不长寿，又易出风流淫邪之事。假如山龙之龙穴脉气不清真，砂水无情，亦当凶论。

2、右水倒左出癸丑方(丑库)，为自生向(金局绝向墓流，向上生向养流)，名曰：借库消水。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。若龙砂好，也有先发长房者，大吉。本局来龙宜在丙午、丁未、庚酉、巽巳八字入首，谓之理气得生旺，大吉。若在丑艮寅三字入首，谓之龙犯八煞大凶。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑水口(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(养)、乾亥(胎)。

右水流来倒左门，癸方丑出贵重重；名为借库方消水，自生向合进神论；不作破冲淡并位，寿高富贵大为降；人丁大旺门门发，小房先发后别门；但若纳砂消砂好，亦行长子运临门。 

    万山居子辨证：坤申山家，水口癸丑出方，如水只从正癸字出，为犯流破山家先天卦气，久则恐对丁财不利，易出流产、夭亡、妇科绝症、血光之灾，和贫穷、奔波、潦倒、退败、不聚财结局，特别是家庭妇女和二房之人。水口如出正丑字，必须水口关拦严密，否则，水口荡开亦恐有流破元辰之害。假如龙穴虚假，砂水无情亦当凶论。学者，不要错误认为属自生向，与借库消水，和合杨公救贫进神水法看待，来理论判断为好。

3、左水倒右出甲卯方，必先收癸丑(养)水到堂，从甲字沐浴方消水(金局绝向胎流，向上生向收养出沐)绝处逢生，合文库消水、杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全，但稍差即绝，不可轻用。本局来龙宜在庚酉、丁未、丙午、巽巳八字入首，谓之理气得生旺，大吉。若在丑艮寅三字入首，谓之龙犯八煞黄泉，大凶。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯水口(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(养)、乾亥(胎)。

左水潮来倒右方，甲卯之方水去良；名为文库方消合，录存流去佩金娘；福寿双全为主发，荣华富贵永流香。

万山居子辨证：坤申山家，水口出甲卯方，龙真穴正，玄武端庄，砂水峰峦环绕朝拜有情，水口方又有禽星猛兽镇守，关拦严密，此方外局又兼有耸拔砂峰秀丽，再收得到兑乾卦有水来潮，左水倒右，归聚于正向东北之大堂局，易出女强人、能干，丁财旺盛，当为富贵吉祥龙穴论断。

假如，龙穴虚花，水口方旷荡无收，龙砂(西方、西北方)高昂，虎砂(东南方、东方)过低的现状，必易出打架斗殴、官非口舌、肝癌绝症、眼睛疾病、性情激烈暴躁等，亏损长房和中年男子，特别是兑乾有山高逼近尤甚。

4、水出壬子方，为冲破火局，(向上亦同)胎神之位，水不归库。主初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。若此方，亦主孕死休囚绝后嗣，父子分情妇夫离别，此方来去水皆不吉。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子水口(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、

巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

冲破胎神壬子方，初年间有旺丁郎；发财高寿门门盛，久别乏嗣是不良；堕胎穷困生丧事，寿则贫寒穷是伤；名为水不归申库，吉凶相伴流一场。

万山居子辨证：坤申山家，水口壬子出方，为流破山家先天卦气，丁财退败，如此方无龙虎交锁关拦，左右反显荡开，后靠又不够高耸，自然方位阴阳失衡严重，必亏损二房，后嗣丁财绝灭。当以冲破胎神之位水法理论来判断。

又如龙穴清纯真确，砂水环绕有情，水口关拦得当，有猛兽山镇居水口，东方、东南方有层峦叠嶂砂峰护卫，西方、西北方地势缓和，又见有明水、或暗拱水来潮，远近均可全集聚成池塘、湖泊，亦为丁财兴旺、富贵悠扬龙穴格局定论，又不可以冲破胎神之位水法理论来判断。 

5、水出乾亥方，为火局(向上亦同)绝位，不归在墓库(辛戌)，为情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，寿高贫苦，穷困清廉。若此方有来水来潮，绝胎水到不生儿，孕死休囚绝又

后嗣，出人淫乱无情，大凶。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥水口(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌

水流乾亥不为良，名为情又过而亢；

初年有丁无有富，寿高贫苦不名香。

万山居子辨证：坤申山家，水口出乾亥方，来龙高大生动秀丽有情开帐拥抱，龙真穴美，阴阳纯净，脉气充盈，化气合法，左右砂水星峰纯情环绕，可定为地理风水、富贵荣华之吉格来理论，不应以火局绝位，不归在墓库之情过而亢论断，山龙多吉。

如果龙穴不佳，虚花伪结，砂水撩乱无情，特别震、巽、坎方有水潮，或见到池塘、湖泊明水出现，纵然初期间有吉应，久则丁财不利、出人愚钝、鲁莽，富贵难于无期矣。 

6、水出庚酉方，为向上死位，不归在火局之库(辛戌)为交如不及，且病死方出水为短命水，主短寿，败财，乏嗣。若此方

有水朝来向堂，主有瘠痨、风疾、堕胎、毒药、刀伤等災祸。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉水口(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

庚酉交如不及方，败财短寿不为良；

劝君此地不立向，立来父子并夭亡。

    万山居子辨证：坤申山家，水口出庚酉方，如果先得虎砂有情收局，外局龙砂有层层重叠护卫，收得乾、艮水潮，有巽、乾清秀砂峰映照，亦当吉格理论，易出聪明颖悟、俊秀伶俐、科举文人，功名显达和爆发横财效应。假如龙穴不真，砂水旷荡无收，就真为向上死位，不归在火局之库，交如不及、病死方出水之短命水理论来判断。

7、水出坤申方，为向上病方，未归在火局之库(辛戌)，亦为交如不及，犯颜回短命水，主多病年久败绝。若此方有水上堂，歌云：病死二方水莫来，水若斜飞起大災；主有堕胎风疾刀兵祸，此方来去皆不吉。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申水口(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

水出坤申犯向生，交而不及败绝临；

    万山居子辨证：坤申山家，水口出坤申方，无论山龙、平洋龙、亦即坐满朝空，都不可能成立如此格局。因为，坐反来龙，承不到龙脉注气；水口从背后牵流而出，气散形消，穴受孤寒，将必人丁衰竭，历来地理风水原则要求藏风聚气，无形无气之达标格局，那有自然天地之气生机可言？更从何而谈富贵荣华？真以为向上病方未归火库，和交如不及之犯颜回短命水来论断地。

8、水出丁未方，艮寅之向则为木局临官之向，犯退神水法临官不立向，初年发丁，主非败即绝。虽然衰方可放流，但只限用在旺方，此方若有来水则吉，主子孙聪慧，少年及第，多富多贵多长寿。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未水口(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

丁未之方犯退神，临官败绝鬼如灵；

    万山居子辨证：坤申山家，水口出丁未方，如果是平洋龙穴，水口方外有重叠虎砂围护，背后有墩阜作靠，虽亦当吉断，但总欠缺很，总是凶多吉少；再如是山龙结作，白虎自然偏枯，此方必空荡无拦，穴受风吹水劫而飘浮，久则定亏幼房，亦以犯退神水法来理论判断。

9、水出丙午方，流破向上帝旺之位，犯生来破旺退神水法，主家贫如洗。初年发丁，久则败绝不利。歌云：旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。此方若有水来潮则大吉，可主富贵双全。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午水口(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、

辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。

丙午之方破旺生，主穷乏嗣产多形；

初年丁富稍为发，久则不良败绝人。

    万山居子辨证：坤申山家，水口出丙午方，山龙欠吉，平洋龙吉。山龙虎砂偏短，穴受孤寒，纵然不以流破旺方理论为依据，初年间虽有富贵，久则多亏损于小房，所以欠吉。如丘陵和平洋龙穴，外砂有重重护卫，又属龙真穴正，亦当以发财格局理论。假若龙穴虚假，又兼流破帝旺，和犯生来破旺退神水法，定以凶论，无可非议。 

10、水出乙辰方，艮寅之向为水局病向，犯病不立向退神水法。且以向上论之，又犯冲破冠带之位，必伤年幼聪明之子，亦损深闺娇态女，败绝不吉。此方来水虽吉，但也风流好赌奢，是故冠带方有水停蓄乃为佳。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰水口(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰水口(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。

乙辰之方犯病凶，退神水法犯双重；冠带破冲真不妙，必伤年幼子聪明；贞郎女子该为损，劝君不立这庄坟。

    万山居子辨证：坤申山家，水口出乙辰方，如水正出辰字，亦名流破山家后天卦气欠吉。水出乙辰，龙穴不清真，砂水无情，亦当凶论。假若龙真穴正，震巽为去水之方，定当空荡，阴阳失衡，邪气浸染，特别兑乾砂峰高大逼近，多出肝肺绝症之人，凶多吉少，久则易有贪图、赌博、风流、浪荡不归、打架斗殴和中毒之人；又易出肝胆、脾胃、头脑绝症而夭亡短寿之人，特别是平阳龙穴，和后山过于空旷平凹低陷的状况下尤甚。 

11、水出巽巳方，为流破向上临官之位，歌诀断云：最忌临官之水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚徹骨贫。亦主失血痨疾、乏嗣、夭寿、败财大凶。此方若是来水则大利功名，少年登科，临官之水宜来不宜去。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳水口(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、

辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。

巽巳之方出不良，名为冲破向临官；

伤成才子兼夭寿，败产绝嗣好艰难。 

    万山居子辨证：坤申山家，水口出巽巳方，显然虎砂偏短，东南方水出又嫌为流破山家后天卦气，山龙、平洋龙均为不吉。纵然龙穴真确，初年间虽平平而过，久则对丁财亦不为吉利，学者当慎之又慎，此格局后人多易出贪婪、赌博、淫邪而败坏家门。如果再加上兑乾砂高逼近无情，东方见有池塘湖泊明水浩荡，又易出人刚烈、猛冲锰打，和肝脾绝症、或短寿事情，中年男女和长房尤甚，亦当以流破向上临官之水法来理论判断。

12、右水长大倒左出艮寅方，如从向上正艮字去，不犯寅字，犹须百步转栏(金局绝向绝流，向上生向生流)，为旺去迎生，主大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。若是左水倒右直出，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。本局来龙宜在庚酉、丁未、丙午、巽巳八字入首，谓之理气得生旺，大吉；若在丑艮寅三字入首，谓之龙犯八煞大凶。

长生向上收水归库(外盘)：

壬子(胎)、癸丑(养)、艮寅水口(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(临)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(绝)。

长生论龙到局通竅(内盘)：

壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(养)、乾亥(胎)。

右水流来倒左流，正冲艮字正当头；不犯寅方为上策，转拦百步

富生优；人丁兴旺亦生贵，劣龙差穴绝孙谋。 

○辨12、若左水长大，倒右出艮，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出寅字，葬后尤凶。

左水流来倒右流，正冲艮字正当头；

墓库放冲生大煞，败产绝嗣是不留；

如犯寅方若墓后，凶上加凶不好求。

万山居子辨证：坤申山家，水口出艮寅方，假如，龙真穴的，来龙高大，开肩护送到穴，前后左右砂水环抱有情朝拜，内局虎砂先弯头包入，可收左右水齐到内堂局窝聚均可，又窝聚宁静于堂前，又有龙虎相交把水口关拦得当；外局兼收得到兑乾有水来潮，或见到池塘湖泊之明水，东方、东南方有秀丽砂峰映照，得龙砂逆水收上，收外堂局之右水倒左大气势更吉，后人必定男女高寿，丁财两旺，文武全才，技艺超群、富贵绵延长久矣。

(二)、二十四山九星(辅星)水来去黄泉山峰断法：

1、坤山艮向·黄泉癸子辰，白虎丑方。

壬水潮来文曲星，孤夫寡妇满家庭； (评：流产退败贫寒凶)

子水潮来破军方，犯官法死产中亡； (评：淫乱风流外亡凶)

子峰食神位，贵显有文章。

癸水潮来是破军，乞丐败绝损家门。(评：妇科病生育不利)

丑水潮来武曲方，主由老母管家堂； (评：幼丁吉又发血财)

丑峰七杀起，家道日衰穷。

艮水潮来正不良，登科名望达君王； (评：丁财旺俊秀聪慧)

寅水潮来文曲星，男天女乱败家庭； (评：特异功能技艺好)

甲水潮来是录存，孤夫寡妇损儿孙。(评：打架斗殴刚烈凶)

卯水潮来亷贞方，多生路死又伤亡。 (评：肝眼疾病桃花凶)

乙水来之辅弻乡，双全富贵姓名扬。(评：淫荡乱伦肝脑病)

辰水潮来是破军，男伤长死损家门。(评：被小人偷抢骗凶)

巽水潮来是巨门，作官清贵品超群。(评：淫欲风流私奔凶)

巳水潮来武曲乡，主生科第炽而昌； (评：娼妓暴牙秃头凶)

2、申山寅向·黄泉在巽辛，白虎丁未。

午水潮来文曲方，孤夫寡妇守空房。(评：发财出风流才子)

丁水潮来武曲方，主生科第炽而昌。(评：出女秀才子发财)

未水潮来是亷贞，男伤女产血中亡。 (评：小人盗贼损财物)

坤水潮来辅弼良，丁财两旺炽而昌。 (评：淫乱疾病缠身凶)

申水潮来破局方，亮军作贼且伤亡。 (评：不利女儿夭亡凶)

庚水潮来是亷贞，伤亡才子败人丁。 (评：女秀聪颖出武贵)

酉水潮来录存星，财消物散败家名。 (评：犯桃花但发横财)

戌水潮来文曲方，多端吐血且伤亡。 (评：升官发血光之财)

壬水潮来是臣门，丁财两旺冠超群。(评：流产退败贫寒凶)

子水潮来是破军，列伤胎堕及愚昏。 (评：淫乱风流外亡凶)

癸水潮来破局方，男人盗死女伤亡。(评：妇科病生育不利)

丑水潮来武曲方，主生富贵永绵长。 (评：幼丁吉又发血财)

寅水潮来文曲星，虎咬屍死不安宁。 (评：特异功能技艺好)

甲水潮来是录存，哭妻哭子类伤横。 (评：打架斗殴刚烈凶)

卯水潮来亷贞星，生来路死且伤亡。(评：肝眼疾病桃花凶)

乙水潮来辅弼乡，登科及第有文章。 (评：淫荡乱伦肝脑病)

巽水潮来是巨门，作官称相冠超群。(评：淫欲风流私奔凶)

巳水潮来武曲星，主由老母管家门。(评：娼妓暴牙秃头凶)

丙水潮来是贪狼，武功作著振家堂。(评：进财有富贵前途)

上续坤山艮向、申山寅向，下接庚山甲向、酉山卯向之“二十四山水法吉凶断总诀辨证”，和万山居子浅评。内容丰富，意义深远，敬请有缘学者留心关注。           总结：本万居子研易用易，行道济世至今，始终不渝师律古训，亦不执迷听从毫无根据之理论方法，力求以真理、变通、合适、运用变通行为，以真实见证的慧眼、法则，去理解、判断运用学术，精确达到创新和造福社会为目的。

运用操作地理风水贵在变通，精于实践！看山亦似看人，用眼去看，用心去想，找出事物复合自然发展规律锁钥，就能迎刃而破解其间奥妙。正如下之峦头和水法总体要求：

一、富砂：形体肥圆正方为准；

二、贵砂：形体清奇秀丽为美；

三、贱砂：形体欹斜破碎为忌，忌近，宜极远，忌明见，宜眼不见为净。

不论何种形状砂体，不论在任何方位，总以分别八种形

5、   压——突帆高大逼近于穴前或左右：主被反背欺辱；

6、   反——曲身而去，情向他方：主分离及背叛；

地理吉凶法则就是以阴阳为纲，方位状态以和谐平衡有情环抱为吉。山本静，所以活动为生，水本动，所以储蓄为聚；四散、湍急、有声为差；山随水走，水随山行，水弯自然有砂抱，砂曲必定有水环，砂环水绕就有藏风聚气功能，也就是好风水！再加上龙真穴的，就具体最佳的风水格局！

如学者能辨明真理，用以上总结法则，去认识和运用地理风水，那就是易术最高境界手法，同时也不会被那些伪书迷惑而茫然，和左右我们的正确思维意识了。如此，才能够科学开发利用《周易》学科的内在潜能，造福子孙后代，为全人类社会服务！