求大师解卦。本水泽节互山雷颐变水天需。关于事业,跪求细致分析_百度...
简单说 近期不好 必然吵架破财。加强预防，财运阴历4月份以后较好。
烦,占卜了一下,得节卦,谁给解一下。
本挂谈节制之道，勤俭节约是中华民族的美德，也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的，不加控制是很危险的，但节制应该适当，只有适当的节制才是好事，过与不及都会造成不应有的伤害。节制的目的是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分严格节制、勉强自己，更不能为节制而节制。节制并非快乐，但不能说是痛苦，应视为理性的自觉选择和事物发展的必然规律。
节者，有限而止也，故有斩将封神之象。所谓斩将封神者，是姜太公灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无禁忌之兆也。
象曰：时来运转姜太公，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜太公封神一般。
诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
第六十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群)
节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是：
初爻：不出户庭，无咎；
三爻：不节若，则嗟若，无咎；
五爻：甘节，吉，往有尚；
上爻：苦节，贞凶，悔亡。
初爻是：“不出户庭，无咎。”字面意思是：闭门不出，没有灾祸。在节制的第一阶段，必须要遵守规矩，没有规矩不能成方圆。
二爻是：“不出门庭，凶。” 字面意思是：闭门不出，也有凶险。在节制的第二阶段，不能死守规矩，该变通的时候要变通，否则就会僵化。
三爻是：“不节若，则嗟若，无咎。” 字面意思是：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。在节制的第三阶段，不知节制，胡作妄为，必然走向穷途末路，所以，要有节度。
四爻是：“安节，亨。” 字面意思是：安于节俭遵礼的生活，通泰。在节制的第四阶段，懂得了节制的重要性，就要习惯于有节制的生活。
五爻是：“甘节，吉，往有尚。” 字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利，秉此而行，所往必得别人资助。在节制的第五阶段，节制的最高境界就是以此为乐，随心所欲不逾矩。
上爻是：“苦节，贞凶，悔亡。” 字面意思是：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。在节制的第六阶段，如果以节制为苦，而以放肆为乐，必然导致破坏规矩，酿成祸患。
节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
道德对人节制的户庭阶段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的和谐，道德是必不可少的。
道德对人节制的门庭阶段：道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。所以，道德又是变化的。
道德对人节制的不节阶段：实质上，人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能进行外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面，这就需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己，必然会对他人和社会造成伤害，最终，自己也会受到惩罚。
道德对人节制的安节阶段：道德是引导人们追求至善的良师，它教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德，人们就可以正确地选择自己的行为和生活道路。
道德对人节制的甘节阶段：以提高道德修养为乐，人们就会有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。这样的人，是主流社会意识认可的人。
道德对人节制的苦节阶段：以遵守道德规范为苦，经常突破道德底线，在与他人的交往中，必然不受欢迎，久而久之，也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度，生存必受影响。
节卦辞：节 亨，苦节，不可贞。
彖曰:"节亨"，刚柔分而刚中。"苦节，不可贞"，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。夫地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
象曰:泽上有水，节。君子以制数节，议德行。
涣之后是节卦，意为要节制自己的行为。一是要节制性能量的涣散，对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老，使其青春常在（节亨）。二是节得太狠了，则在繁衍上就会成问题（苦节不可贞）。
水泽节卦，上水下泽，表月生，或生月。暗指通过节，可以生月。即西天月。
节,在顺行人道,是节约节育。在逆行修道上，是节贪节妄。
人道中提倡的德，就是克己复礼。每个人对自己的本性多少要克制一些，要照顾一下别人的本性需求，这就叫德。德就是节，要适当节制。节制什么？
第一是节约，第二是节育。
节约主要是指节约粮食，本质是指吃上要节约，不应大盘子成天摆。
节育,是指在繁衍生育上要节制。
就是节,而主要是吃和繁衍生育。
节卦是应在人德上,人为的加以限制，注意节约和节育。要想到还有那许多背大筐，扒垃圾的妇女。
兑涣节连续三卦,讲的就是这个问题。富裕了也不应铺张浪费，应注意节制。
在修持上,节戒是好事,为亨（节亨）。但过度的节戒，过份的节戒，此即为苦节,苦戒,则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒，等于无节无戒。不仅不能亨，反会有害，修不出去（苦节不可贞）。要知道，节仅是手段，而不是目的，因而不可过。
“节九五:甘节，吉，往有尚（帮助）”。
甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。乱七八糟的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
节卦的最终结果，笫六爻告诫曰：
“节上六:苦节，贞凶，悔亡”。
明确指出，节戒过度，最终结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去，坠入地狱（亡）。
节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思。任何事物皆有一个有盛有衰的过程，也有一个有行有止的过程，在一定的时候必须适当节制一下自己的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象
《周易》也称易经，易经卦象是中国传统文化范畴，很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解。什么是易经卦象呢？1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。2、易经卦象的具体解析是什么？1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天，万物快速的成长发展。利为秋收，贞为种子，以备来年之用。表示着天地间万物生长与发展。2．坤为地——乾为天，是男性的，支配的，主动的，但是坤为地，是女性的，受支配的，被动的，潜意识属于阴，是被动的，伟大的事物与母性创造有关，虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念。3．水雷屯所有的事物都有困难，很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦，开始有困难、考验、受了挫折而不振作勉强去做，一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思，表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和指导者。5．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止，事实上，你心中却活泼地活动着，就是等待时机。6．天水讼——争执，争执的时候，只认为自己有理，那是你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解，错觉与偏差，表示此卦意为四面楚歌，然而并非不能化解。7．地水师——师，表示战争，军队和士兵，军队可解为你心中能训练，控制向外的精力，真正的领导者，必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质，本卦虽显示危险与困难，但是你不必消极。8．水地比——结合，是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助，能使你的计划有所发展和成功。9．风云小畜——畜，就是抑制的意思，也是障碍的意思，如果你坚信而忍耐，就能达成愿望，不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决。10．天泽履——所谓履，就是人应该走的道路，也是实践之道，如果你不敢面对恐惧，就只能过消极的人生，永远无法得到勇气、自信、忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平的意思，可以凭自信应付任何事情，一切对自己有利。意志的疏通，也就是人际关系良好，你的心可以安泰，这就是幸运的由来。在易卦中是一个吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成，如果自己很正直，没有问题，做事情结果还是失败，为什么呢？这就是俗说“运气不好”，一旦有了理想，就有人恼怒、批评，甚至漫骂，都不要当一回事，忠于事和真理，以镇定、善意、正直、诚实去面对问题，这是“运气不好”时的处事之道。13．《天火同人——协力，是与人交往必须光明正大，你在野外的行为，任何人都看得见，人的眼睛是雪亮的，不可以做坏事，更不该偷偷地做坏事，你的行为不是受批评，就是受赞赏，做好事，别人会协助你，与你一起工作，帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有成就。14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦，表示你所做的一切事情都能成功，必定很高兴，任何事情都以你为中心，以你为主角，你必须考虑对别人的影响，如果一味的自私自利，排斥他人，就是好运气也会变坏运。15．地山谦——“谦”为谦逊的意思，经常以谦虚的态度与人相处，可以把事情做好，真正的谦虚是赏识对方，同时让对方赏识自己，这样才有圆满的人际关系，这也是处事的基本态度。16．雷地豫——“豫”就是喜悦、高兴的意思，这是积极、活泼的好境遇，可谓吉卦，热衷某一件事的时候，心中很高兴、满足，做事也会成功，但要顺从真理，才能得到所谓真理，就是自然的道理，违背自然规律法则，就是没道理，何来内心的高兴。17．泽雷随——“随”为随从随和的意思，一为“随从他人”，二为“随从情况”，两者非常重要，只要有顺从的心意，都能做好。“随从他人”不是指一切要附和别人，而是和别人协理之后，才去做，“随从情况”就是时时刻刻注意情况变化，做事情有弹性，也就是不违背潮流的意思。18.山风蛊——是腐败的意思，腐败由内部产生的，所以本卦指示任何事物从内部发生，东西腐败了怎么办？只有赶快处理愈快愈好，问题发生时，找出原因，尽快加以解决处理，这是非常重要的，处理腐败，积极地寻找新的机会。19．地泽临——幸运就要来临，如果你能按照别人的意思前进，成功即为你的，将要来临，并不是已经来临，所以不可掉以轻心，必须比平时更为小心。20．风地观——观察、观看展示，暗示衰运与变动的意思，当我们处事不如理想时，往往如此不仔细用智慧观察，也许你看法过于短视，一不小心就认为“已看过了，没错的”，其实所看到的都是马虎而有错误，去选择应走的道路，但是一切并非固定不变，你选择今后的行动时，最好让潜意识去做，以理性而言，所有的事物绝非一成不变。21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，表示积极行为，暗示必须冲破现状，努力以赴，以公正、正义为出发点，否则你的现状会偏向不良，所谓冲破现状，最大的问题就是习惯，在很多不良的情况上养成坏习惯，现在必须加以纠正。22．山火贲——掩饰、恩宠的意思，可以从潜意识来说明掩饰是注重外表，不重内在的意思，掩饰不是为了别人，而是为了自己，自己安心，积极地走向更好的一面，掩饰是必要的，如果你有任何梦想，梦想就会掩饰你的想像，掩饰得愈细密，就愈接近现实。23．山地剥——剥是“剥开”“剥落浸蚀”“分裂”的意思，暗示“小人之势盛，君子之势被剥害”，这是十分不好的现象，这是衰运的现象，可能遭遇困难，即使你勉强去做，也不会顺利，在这种情况下，你应该镇定，不慌不忙，耐心等待。24．《地雷复——复为回归、复来、恢复、转机的意思，如果你深刻地感觉到潜意识，那么潜意识的力量就是非常强大，对你的未来很有转机，得本卦表示，机会、运势会在你眼前通过，必须排除否定的思想，集中精神去实现目标及计划。25．天雷无妄——妄即妄想，妄执、妄言等，有妄言、虚伪、欺骗的意思，这些都是含有恶意。所谓无妄，就是不虚伪、妄假，顺乎自然，天真的意思，顺应天地间自然法则去行事而得到吉运，行事时斤斤计较，充满私欲，那么吉运也会溜走。26．山天大畜——本卦有停滞，巨大的抑制力之意，一旦运势阻碍，接着就会上升，所以阻碍并非环事，一般都认为停滞琐碎是不好的现象，这是当然的，但是巨大的阻碍具有意想不到的深层意义，这也是成功的开端。27．山雷颐——本卦暗示摄取正当的食物以养生。食物谓“粮食”及“精神食粮”，既无实力，又大言有惭的人，或者毫无计划便去冒险的人，现在正是培养实力的时候，外观好看，内容贫乏的人，若不再培养实力，就会得到凶运，甚至无法得到实利，本卦属吉，不必消极，请看看四周的环境，做些修身养性的工作，那么做任何事情都会成功。28．泽风大过——本卦虽然很好，但暗示着因为太好了，好得过度，所以选择行动，反而变成非常困难，有过重而被压坏或倾倒的现象，在这种情况下，应如何处理凡是有实力又想做事的人，可能很难作决定，需慎防太自信，如果能做到这一步，遇到事情就不必消极了，负荷过重会招致失败，若能够把握现状，应该不会有什么问题，足以成大事。29．坎为水——本卦为凶卦的代表，无论做任何事都不吉，必须忍耐，静待时机的到来，坎为水中有水，进退不得，危险毫无止境的意思，不太好的事情应该尽量避免才是最聪明的办法，另一方面我们也可以想像，这个时候也是隐藏着时机，因为运势的好坏，并非由外界造成，是自己所作所为的结果。30．离为火——本卦有“附著”的意思，也可以做“附著物才有光明”的意思，一切很光明，能给你最大的力量，从潜意识看，你使用得当，就是强有力的帮手，反之，则成为最可怕的敌人，为了不使它成为敌人，绝不可违背自然法则，卦表示为吉卦。31．泽山咸——感化、求爱、夫妇之道，表示感情必须有对象，本卦尤为暗示男女之间的感情，感情一向难以处理，有时喜悦，有时痛苦，不过最终能成为好伴侣，对方能与你心心相印，你的愿望也能和对方相通，能够相恋而结婚，工作方面，也是吉卦，暗示可以得到好的伙伴，但是这些都有条件，那就是诚心诚意地对待对方。32．雷风恒——恒是长久不变的意思，本卦的解释是“一定会有变化，但体系是不变的”，如果你能正确地思考，正确地行动，就会有和谐、健康、丰富的心境，你想达成的计划，都会达成，困难在于情况的变化，有时你很想坚持下去，但是环境却不让你如此，不过，本卦的指示却没有变化，所以你要相信它，来实行你的计划。33．天山遁——遁是退避、逃避的意思，撤退比攻击还难，尤其是顺利时，进攻谁都能成功，问题是站在攻击与撤退的抉择点时，是否能不狼狈而逃，而是有条文地撤退，善于撤退者是一流的人才，这是走向成功、胜利的捷径。34．雷天大壮——大壮就是大而粗壮的东西，暗示有极充沛的力量，也就是运势非常强，可以得到好运，能完成大事业。正如你心中酝酿着一个大的欲望，这个欲望非常强烈，为了实现它，你非常热衷，而且周围也令人满意，好像这个欲望就会实现，到目前为止，一切都还算不错，如果你为了实现而违背道德，或者自私自利，就可能会遭致失败。35．火地晋——本卦暗示一切治理得很好，也很强盛富裕，为吉卦，亦表示飞黄腾达和进步快速，有自信，才会有进步，而且还要有充沛的精力，最忌讳的是消极的思考与行动，迷惘的时候，切记把握方向，许多人认为幸运是偶然的，其实不然，现在的你，各方面都走向成功，不必挂虑，如果你失败，那就是无端的恐惧造成的。36．地火明夷——就是失去光明，光表示真实，善良和胜利。失去光表示失败的意思，本卦暗示衰运，贤明正直的人，遭受伤害和苦难的命运，坏人受苦理所当然，如坏人不受苦就不是天理，但是在现实中却如此，正义也有不济的时候，应该如何应付呢？在这种情况下，难免心灰意冷，这种情况并不是要你等待或去做，你要相信好运将会来临，而且不久会来临，倘若不用这种方式，不断地在潜意识里肯定地思考，你将永远待在黑暗的世界里。37．风火家人——本卦暗示有关家庭的事情，指的是家人与家族，并不指特定的人，由自己的立场来看，包括家族的关系，在工作上，本卦暗示着集体工作的意思。38．火泽睽——睽为对立意见相左，乖离乖异的意思，本卦暗示着对立，如水火不能相容，无论做什么事情不顺利，人际关系上也很烦恼，这并不是好现象，因为每个人都愿意彼此协调，不愿意对立，但是现实生活中，却经常有对立的情况，这时，就要你好好的应付，这种处理态度，不限于本卦，其他卦亦然，不吉之处，不必灰心，否则就不能发挥易理的功效了。39．山水蹇——蹇为困难、障碍，本卦意思为被山挡住，被水阻隔，造成进退两难，发生困难时，怎么办呢？你必须忍耐，找人商量，不可正面作战，要相信你的内心有无限的力量，这种无限力量，就是默不作声，也会没法解决困难，不论任何情况绝不要存着消极的思想。40．雷水解——解为解放、解脱、解除困难之意，为吉象。此卦应注意，当你得到好运时，便得意忘形，尤其是放纵的时候，很容易出错，绝对不可掉以轻心，本卦强调的是恕人，恕人并不是为了别人而已，必须从你的消极思想中解放、解脱出来，这种解脱就是恕人或是被恕的意思，只有恕，才是真正解脱。41．山泽损——损为减少、损失、损害的意思，不一定是坏的意思。所谓减少，也暗示着能掌握幸运，你不妨把损失视为一个契机，充分地利用，从损失中去获益，这是针对好的方面来讲，至于不好的当然愈少愈好，就如负债增加，使你困扰，体重增加，对健康不好，所以本卦也可以解为“减少也是一件好事”。42．《风雷益——益为增加、增多、受益的结果，也许可以得到意想不到的收获，为吉象。虽然暂时往前进，也许以后有后退的时候，凡事小心，为什么呢？财富、名誉、和谐、安乐增加的时候，另一方面可能增加了负债，缺乏信用、不协调、敌对等危险，事实上，有些暴发户虽然在事业上成长很快，财富、名誉一举而得，然而，不久就失去了所有的东西，这种例子也很多，你不要执着外来的财富物质，应当增加精神上的财富，现实问题往往不是增加物质所能解决的。43．泽天夬——夬是分开、决定、切断、断裂的意思，本卦虽然运势强劲，但也存着重大的转变契机，必须做重大的决定，如何决断呢？问题不在于决断的内容，而在于决断的态度和信念，要做明快的决断，不要勉强你给自己精神上的压迫，便无法作正确、准确的判断。44．天风姤——姤，虽为相见的意思，但在此有男性会女性，女性会男性等会面的意思，也就是异性相会，这是靠命运的安排，所以本卦可以解释为意料不到的事情，或是无法预料的事情，难以预料会发生什么事情，而最重要的是不断地警戒，做好心理准备。45．泽地萃——是人群聚集之地，因为萃有聚集的意思，人聚集于一起，并不是一件坏事，都是因为一个人受到好评，具有魅力，所以旁人才会聚集过来，因而得到地位与财富，如政治家由于选票增加，才增加其声望地位，本卦表示为能增加你的价值，所以必须努力地去争取别人的尊敬，博得别人的好评，注意的是要吸引那些人到你的周围来。46．地风升——升为上升之意，本卦示意你的运势正在上升，好像树在地里萌芽，旺盛地生长，也表示你的人生将有强大的运势，但是植物生长过程中，会遭遇风雨、虫害等灾难，因此也显示在你的人生之路，将会遭遇各种障碍，此时境状，必须脚踏实地，一步一步前进，天马行空是不成的。47．泽水困——困故明之意为困难、困苦、苦难，此卦表示不断地烦恼，将减弱你的力量，不论有任何问题及苦难，都要果敢地面对它，这是让潜意识产生作用的好机会，唯有向困难挑战，才能发现真正的自我，如果能够坚持自己的原则，困难将会成为成功的机会及转折。48．水风井——井为水井用贤之解，充分说明井的功用，比喻如即使村里生活改变了，井也不会改变，村里是由人所组成的，时常变迁，会因改革而变化或消失，但是井却不变，因为人都会聚集到此来取水，即使人不来取水，它也不会满出来，就算取得太多，它也不会枯竭。49．泽水革——革为变革、改革，意思是改革或革新的时机到了，可以获得别人的支持，但是动机必须纯正，能做到这样，就不会后悔，要改变周围的环境，你得先改变自己，这需要极大的勇气，现在正是你改变的时候，改革即将开始，凡有大计划，或悬案未丁的，立刻着手来改变环境。50．火风鼎——鼎是有三个脚的金属锅子，非常稳定，可以煮饭，这是生命中非常重要的，所以为吉象，现在你所有的机会都向好的方向前进，做任何事都会成功，应该充满自信，堂堂正正地去做事，鼎是稳定的由三个脚支持，有了三个脚才能稳住，因此做事时，切勿单独行动，最好有别人的协助，若有别人协助，可望成功，获得胜利。51．《震为雷——雷为奋发有为、震动戒惧的奋起，活泼的意思，也表示惊天动地的事情。暗示着一夜成名，好运当头之吉象。雷有极大的力量，比喻人的集中力，如同钻头的尖端，施以压力，力量便集中在一点，而再坚硬的东西，都能穿透。如果你也能把精力集中在一点上，一定可以得到意想不到的成果，反之，到处打雷，错误地发挥，就得不到效果了。52．艮为山——艮为静止不动、停止的意思，本卦暗示与动相对的静，任何人每天都需要睡眠，睡眠绝不可少的，这不是消极的行为，事实上为了积极的行动必须如此，静止下来，发挥思考、想像力，心平气和才能思考未来，唯有仔细地想像，才能使想像实现，行动非常重要，但是想像比行动更重要。53．风山渐——思想活动的原则之一，渐进的发展这是非常重要的，本卦暗示渐渐开运，不论你处于什么环境，都能够看透未来，请务必以渐进式的方式来说明你的梦想、希望与计划，这样，就会不可思议地实现，所以不要绝望，不要慌张，不要消极，充分利用自我潜意识，这是转变运气的最佳方法。54．雷泽归妹——归，是嫁人，妹是少女的意思，本卦意思是指太年轻的少女出嫁是不好的，象徵其意，因为未成熟的人，单独进入社会很危险，本卦显示虽然自己无罪，但灾难却降临身上，必须谨慎行事，日常生活不可随便，对于精神的启示必须多加注意。55．雷火丰——丰就是丰富，收获很多，盛大的场面，财富等意思。这是一个非常顺利的卦，任何人都希望有美好的环境。本卦表示如愿以偿，问题在于你如何才能实现首先在脑中要充满美好的念头，那就可以看到自己所梦想的、描绘的现实，只有用这种方法，才能接近财富。56．火山旅——本卦解释旅为居无定所、不安定或人情淡薄，要特别注意不可奢望，及为犹疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最需要的是信念，所谓信念就是心意，也就是向着好的方面去预测未来的意思，对过去的事有信心，也无济于事，过去已经过去了，对未来毫无帮助，信念的确关系着未来。57．巽为风——巽为温和的风，进入谦逊的意思。最能发挥的是心情轻松的时候，能集中精力，有所成就，是因为我们休闲的关系，但是要做到轻松优闲是很困难的，一般说，无所事事时最轻松，一旦遇到突如其来的情况，反而紧张异常，因而陷入恶性循环，本卦表示消除紧张，保持轻松是多么重要，也暗示着不要随便发生争执，必须象风一样自如，绝不可强硬支配别人。58．兑为泽——兑为喜悦、乐观、取悦的意思，暗示着你虽不喜欢。喜悦也会跟着你，虽然人生以理性来行事，但实际上大部分为感情所支配，而大部分的感情都像小孩，不易控制，乐观与喜悦是感情，如果以乐观、喜悦为先决条件，那么人生就会脱离现实，要过现实的生活，必须控制真正的喜悦和乐观。59．风水涣——涣是散失、四散、溶化、分离、涣散的意思，这并不是一个分散的凶卦，它显示过去的困难和问题会消失，有交运之象，就好像严寒的冰雪，春天来临时，便开始溶化，意思是经过长期的忍耐，将要有所回报，这时候不可以抱着一举而成的希望，就像刚从冬眠中醒过来，走出洞的熊一样，还不习惯强烈的阳光，这时最重要的是尽量习惯新环境，才可以小心地从事新计划，最忌急功近利，本卦虽然指示可以消除苦恼与艰难，但是要得到实质的好处，仍需要等待一段时间。60．水泽节——节为限界、节制、节约之意，人的精神是无限的，但肉体则有限，本卦所说的有限，即暗示人的生活，必须有节制，凡事能够顺利进行，就能顺利延续，若做得太过分，立刻受到限制。在日常生活中，无论人的生活方式、人际关系都有节制，有分寸，谈到有限界人的肉体，受限于三度空间，然而精神生活就更自由了，唯有生活得有意义，才能追求到最大的境界。61．风泽中孚——中孚为诚实，心中诚信，诚意的意思，不只对别人有诚意，对自己同样要忠实，甚至还要过之。得此卦时，你在考虑自己的快乐与利益之前，先要考虑家族与周围的人，这么一来，你就可以获得宁静的心，结果会带给你好运，不必放弃计划与愿望，甚至仍要向前进。62．雷山小过——小过为稍分过微，小的过失，小的过度等意思，运气不好，看起来却像是好运，就因为似乎是好运，积极地去做，结果便失败，本卦所指的就是这种情况。63．水火既济——既济是已经成功完成的意思，本卦示意是已经成功了，但是将来并没有大的发展，现在处于满足的状况，但是人的欲望是无限的，事实上现在的你，并非一切都感到满意，目前最重要的是肯定现在的情况，然后才订立计划和目标，无论大小都可以把梦想、愿望订成具体的目标。64．水火未济——本卦与上一卦相反，也就是事物尚未成就，表示时机未到，是未完成之状，然而未完成比完成更有希望，值得期待，只是时不与我，必须努力以赴。掌握周易股票预测学，首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻时空全息图，弄清其所属的六亲，五行纳支，世应等基本要素关系，尤其是影响证券市场价格波动变化的四大要素：父母爻（消息因素）、官鬼爻（政策因素）、兄弟爻（下跌因素）、子孙爻（上升因素）的设置，这四个因素，基本上可以描述出时间及市场价格（升或跌）变化的趋势走向。相关阅读：解读周易卦象的内涵
周易卦象的详细解释卦象查询表是什么 如何用卦象查询表查询八卦卦象的解析 八卦卦象由什么组成?什么是周易六十四卦象? 详细解析周易六十四卦象
《易经》六十四卦详解是什么?
1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
2，易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
3，《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。
4，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。
5，但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。
